第3课 中古时期的欧洲 课件(共27张PPT)

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第3课 中古时期的欧洲 课件(共27张PPT)

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中古时期的欧洲
《中外历史纲要》下第二单元 中古时期的世界
问:“中古时期”到底是什么时期,为何有人称之为“黑暗的中世纪”?
答:在世界历史上,5-15 世纪一般被称为“中古时期”
问:为什么将5-15世纪划分为“中古”?
中世纪亦称"中古"。历史学上通常指封建时代 (主要用于欧洲)......指介于古代奴隶制与近代资本主义之间的时代,一般以476年西罗马帝国灭亡至15世纪未大航海时代或1640年英国资产阶级革命,为欧洲中世纪之时限。
——《辞海》
什么是“中世纪” 这个概念直到启蒙运动时才使用,指的是在西方文明发展中,有一个光辉灿烂的古代,又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明,一切都停滞落后的时代,这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪。也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段,又被称为“黑暗的中世纪”
——钱乘旦:《西方那块土》
概念界定:何为中古?
“中世纪”真的都是黑暗的吗?
欧洲文明的发展在这期间真的停滞不前吗?
1、背景:亚欧民族大迁徙
5世纪,日耳曼民族大迁移,灭亡西罗马帝国,在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上,产生了西欧封建社会。
元首、行省制——封君封臣制
奴隶制——庄园与农奴制度
政主教从——基督教神权至上














西欧封建社会形成的三大要素:
一、西欧的封建社会
基本特征
中古西欧初期王权衰落,社会秩序混乱,地方豪强互相斗争,战乱不已,盗匪横行。国王和贵族为维护自己的地位,往往蓄养一批武装家丁进行自卫或攻击别人。这些武装扈从(封臣)原由主人供给衣食装备,后来渐改为赐给他们一块土地,以其收入作为服军役的费用。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
2、封君封臣制度
思考:实行封君封臣制的原因、目的。
原因:
社会动荡和自然经济的产物。
目的:
维护统治
封君
封臣
提供土地、保护
效忠、服兵役
一、西欧的封建社会
土地事实上的占有者
名义上最高统治者
被统治者

治者
我的附庸的附庸不是我的附庸。
——中世纪谚语
思考2:封君封臣制度下君主的权力是绝对的吗?
主人凡践履契约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。
——《西方社会史》
层层分封,等级严格
以土地封赐为纽带,以兵役为义务
具有契约意识,承担双向权利与义务
封建领主之间相对独立,王权有限
“撤回忠诚”
2、封君封臣制度
一、西欧的封建社会
天下共主
土地事实上的占有者
在这民生凋敝、暴力肆虐、劫掠横行的时代,地方的力量就是最有效的力量……地方自治虽然并不意味着王权的丧失,但却意味着国王“声称”拥有的权力通常比他实际拥有的权力更大。
——《欧洲中世纪史》
思考:封君封臣制与分封制有何异同?
据材料分析这一制度产生的影响?
封君封臣制 分封制
相同 不同
目的(维护统治)
内容(有条件的分封)
特点(等级森严,层层分封)
影响(前期加强统治,后期分裂割据,王权软弱)
以土地为纽带,靠契约维系
以血缘为纽带,靠宗法维系
2、封君封臣制度
一、西欧的封建社会
庄园是独立城堡,领主对农奴行使政治统治权、司法审判权、征税权,拥有自己的武装力量和控制灵魂的教堂。
——姚介厚《西欧文明》
林地
领主城堡
公共牧场
耕地
农奴住宅
磨坊
教堂
壕沟
耕地
铁匠铺
2、庄园与农奴制度
西欧封建庄园有何特点?
经济:
政治:
自给自足
领主统治,自设法庭
思想:
基督教堂,精神家园
性质:庄园是综合经济、政治、司法、军事、宗教功能为一体的自给自足式封闭性社会组织。
一、西欧的封建社会
土地类型 经营管理者 权利与义务
领主自营地 领主
农民 份地 自由农 份地 自由农
农奴 份地 农奴
庄园构成
A.领主经营 B.农奴耕种 C.领主获利
A.法律上自由,自耕自收
B.交纳租税,服劳役
A.法律上非自由人,被固着于土地上
B.为领主耕作后,耕作自己份地上的收获归自己
C.自备工具为领主服劳役
立字人某某,谨致崇高庄严之某某大人阁下:如众所周知,我因衣食缺乏,无以为生,请求大人本笃信上帝之虔诚,与慈爱为怀之善心,准许我委身于大人监护之下,我已如此做了。以后您必须供给我衣食,予我以帮助与救济,我将尽我的力量为您服务,不负您的援救与保护。
——《世界通史资料选辑·中古部分》
二重性:庄园限制了农民自由,但也提供了一定保护
2、庄园与农奴制度
一、西欧的封建社会
材料一 另一方面,与古代的奴隶身份相比,农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯,他在村社有发言权。最重要的是这些习惯保证了他拥有自己土地的权力,并且可以把土地传给继承人。
——【美】布莱恩·蒂尔尼 西德尼·佩因特《西欧中世纪史》
材料二 但他们(农奴)耕种分到的土地用以谋生,而且通常不能加以剥夺,所以他们的处境比奴隶好得多……尽管许多农奴的命运肯定相当艰难,但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。
——【美】罗伯特·E.勒纳等著,王觉非等译《西方文明史》
问题探究:比较奴隶与农奴,两者有何异同?
由奴隶制经济转变为封建农奴制经济,生产关系进步。
相同点:在法律上都是非自由人,都受到农奴主或奴隶主的压迫。
不同点:农奴的地位相对奴隶较高,受到的束缚更小。
3、农奴
2、庄园与农奴制度
一、西欧的封建社会
封建制初期,权力分散,王权软弱。作为国家名义上的最高统治者,国王被视为最高的领主,拥有高于一般封臣的权力。
在中世纪英国,国王和贵族之间维系着一种双向契约关系。此关系受法律习俗的承认和保护,体现出权力的分割和制约。多数情况下,两者能够互相依赖配合。国王尽意重用贵族,使之参与王国政务,而贵族朝臣积极有效的政务活动,又反过来加强了国王的封建特权。
——阎照祥《英国史》
《大宪章》共63条款,主要是重申王国贵族的封建权利和防止国王侵夺这些权利。所表达的内容有:
第一,宣布了国王不可擅自征税的原则,强调:除传统捐税贡赋外,任何赋税的征收都须得到“全国人民的一致同意”。……
第二,是关于国民的权利。其中比较重要的有:被协商权;享有人身自由的权利;监督国王和反抗政府暴政的权利。
就内容和性质而言,因《大宪章》多数条款是重申国王的权限范围和贵族的封建权利,并且是在封建时代的鼎盛时期颁布的,所以它不过是一个典型的封建法文献。
1、王权的加强
二、中古西欧的王权、城市和教会
(14、15世纪)这些臣民们开始感觉到他们的利益相同,应团结在他们的统治者(国王)周围,而这正是上帝的旨意。他们不愿轻易地把这种忠诚转献给其他统治者。……除封建贵族外,各地各阶层的人民都期待君主能实现和平与稳定。
——[美]布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特
《西欧中世纪史》
英格兰 到15世纪晚期都铎王朝建立后,逐渐形成了较为的强大王权。
法兰西 15世纪晚期,基本完成了法兰西的完成统一,王权得到强化。
西班牙和葡萄牙 15世纪末,在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙国家
到大约1300年,英国、法国和伊比利亚半岛的君主们都初步赢得了臣民的忠诚。
——[美]罗伯特·E.勒纳等《西方文明史》
1、王权的加强
二、中古西欧的王权、城市和教会
霍布斯鲍姆说:“民族不但是特定时空下的产物,而且是一项相当晚近的人类发明。”在西欧封建社会没有民族的概念,也没有民族国家。
“民族”这个概念在欧洲人脑海里都很模糊,原因是“民族”始终没有找到一个有形的依附实体,因而一直是一个飘忽不定的存在。在欧洲,认同和效忠的对象已经有过许多,它们是氏族,是宗教,是部落,是家庭,是封主,是领地,是教会,是宗教,但始终不是民族。没有人为“民族”而死,没有人为“民族”献身。
中世纪末期,西欧出现了向民族国家过渡的大趋势,其标志是专制王权的建立。
——钱乘旦主编《世界现代化历程·总论卷》
专制王权是民族国家的早期阶段。专制王权的历史意义是:它把统辖范围内的人民强制捏合在一起,让他们形成一个“民族”,培养起相同的情感,形成共同的身份认同。民族国家把自己的疆界封闭起来,致力于自身的发展,原先基督教的大世界消失了,中世纪各个地区基本拉平的社会经济状况被拉开差距,形成竞争。已经形成民族国家的地区在竞争中占据优势,原因很简单:国家比领地有更大的凝聚力,也具备更多的人和物的资源。
——摘编自钱乘旦主编《世界现代化历程·总论卷》
1、王权的加强
二、中古西欧的王权、城市和教会
罗马帝国实行奴隶制是不利于技术进步的,因为奴隶数量巨大,价格低廉。奴隶主不必费心去研究技术。
因为要亲自组织生产,庄园主与农奴保持充分的接触,非常清楚农业生产中会遇到的具体困难……农奴也不同于奴隶,粮食打多了,他们的生活水平也可以水涨提高,因此,农奴也有热情改进技术,提供产量。以上各种因素的汇合,就促进了技术的进步。
——张宏杰《世界史坐标下的中国》
技术进步
农业发展,人口增加
工商业复兴,城市兴起
1、王权的加强
二、中古西欧的王权、城市和教会
城市位于封建主的土地上,主要居民是手工业者和商人,以工商业为基本谋生手段。
一些城市通过与封建主谈判,或以金钱赎买,或武装暴动,赢得一定程度的自治权。自治有利于城市经济的发展,一些城市兴办大学。
城市还以金钱和人力支持王权,一定程度上促进了国王的统一事业。
随着西欧封建社会走向稳定,封建经济获得一定发展。耕地面积增加,风力、水力和畜力得到比较有效的利用。工商业逐渐复兴和繁荣。
10-11世纪起,西欧各地兴起了众多城市。
琅城起义
琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市,是当时法国毛纺织业的中心。琅城是建立在主教高德理的领地上,高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治,12世纪初,琅城的居民凑了一大笔赎金买回了城市的自治权。但高德理背信弃义,得到钱后不久,他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒,1112年,琅城居民发动起义,成立“公社”,杀死高德理等人。路易六世和法国北部的封建领主派军队进占琅城,强行取消了公社。琅城居民坚持斗争,直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状,同意琅城建立公社,实行自治。此后,琅城居民一直实行自治,琅城公社存在了两百多年。
2、城市的兴起
二、中古西欧的王权、城市和教会
丕平献土
①经济:拥有大量庄园和广袤土地,向信徒征收什一税。
②政治:形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。
③思想:整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒,教会控制着他们的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展。
④王权与教权:二元政治结构。以国王为代表的王权和与以基督教会为代表的教权互相依存,共同维护封建秩序,王权与教权既依存又斗争。
3、基督教会
二、中古西欧的王权、城市和教会
“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”
——教皇英诺森三世
世俗君主无权对教会及神职人员行使权力。
——《教士不纳俗税》
(1296年)
基督教源于弱势人群,宣扬的是忍耐、谦卑、低调的生活。所以,有别于伊斯兰教的政教合一,基督教对世俗的政权没有非分的追求,也不会刻意地抗拒。
在实际的运作过程中,教权和王权之间自然是各有野心和手段,试图扩展自己的权利。但无论怎么扩展,始终保持微妙的均衡和分野。即便后来基督教坐大,成了罗马国教,而罗马皇帝也成了基督徒,教会始终维持着政教分离。
政教分离的结果,必然地导向了中世纪的权力架构:教权和王权两权分立,相互制衡。
3、基督教会
二、中古西欧的王权、城市和教会
总结:中古时期的西欧社会
政治:封君封臣制度,分裂混战经济:庄园和农奴制度; 城市思想:基督教统治;大学建立,促进思想解放
王权强化,议会兴起
城市兴起
大学建立,促进思想解放
无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。
——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》
黑暗
曙光
项目 西欧封建社会 中国封建社会
时间跨度
形成背景
政治制度
阶级矛盾
经济制度
城市发展
思想文化
中西封建社会的对比
约5世纪——1453年
希腊罗马文明,日耳曼入侵,基督教影响
封君封臣制度
领主与农奴
庄园制
自治传统,起步较晚
基督教垄断文化
公元前221年——1840年
小农经济,儒、法思想
专制主义中央集权制
地主与农民
土地私有,小农经济为主
无自治权,类型多,发展早
儒家思想占主流
1、兴盛:395年—6C中期
2、表现:
(1)经济:工商业发达;沟通东西方桥梁
(2)军事:先后占领北非和意大利等地
(3)法律:《民法大全》,罗马法完善
6-7世纪的拜占庭帝国
三、拜占庭与俄罗斯
罗马法的影响:
对当时:维系了罗马帝国的统治。
对 后 世:对世界的司法和立法都产生了重要影响。
(一)拜占庭
3.衰落
6世纪中期之后陷入混乱;
7世纪中后期丧失大片领土;
9世纪之后一度复兴;
1453年灭亡
(1)原因:连年征战;游牧部族的冲击;内部矛盾;奥斯曼人的蚕食
(2)过程:
三、拜占庭与俄罗斯
(一)拜占庭
第三单元
9世纪
9世纪
13世纪上半期
16世纪初
17世纪末
1547
莫斯科公国
在反击蒙古统治过程中逐渐兴起,而后建立起以莫斯科为中心的统一国家
基辅罗斯
俄罗斯发端于此,深受拜占庭帝国的影响
伊凡四世
伊凡四世加冕沙皇,推行一系列措施,继续扩张
汗国臣属
被蒙古征服,成为金帐汗国的臣属
地跨欧亚
已经将疆界推进到太平洋,成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
三、拜占庭与俄罗斯
(二)俄罗斯
中世纪的欧洲,确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方,如宗教迫害、审判异端和火刑杀人。但同时,中世纪欧洲不仅仅只有“黑暗”、“蒙昧”这些关键词。其黑暗迷糊中也有自己的光亮点,其蒙昧无知中也有它自己的觉醒。他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素,如民主制度、法律制度、知识积累、大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业、生活方式、思维方式等。
历史绝对不是非黑即白,必须基于客观史实才能做到理性认知。
政治:封建等级制——封君封臣制
经济:庄园经济农奴制度
文化:基督教神学控制欧洲
黑暗
政治:王权的加强和民族国家开始形成
经济:生产力提高促进了商品经济发展 城市复兴、自治和市民阶层壮大
文化:大学的兴起、教育与学术出现新气象
曙光
中古西欧之辩:黑暗还是曙光?
课堂小结
中古时期的欧洲
封君封臣制度:社会动荡和自然经济的产物
庄园农奴制度:中古西欧基本的农业经济组 织,西欧封建社会的基本特征之一
西欧封建社会(5—15世纪)
孕育曙光:西欧封建社会的新变化(11世纪后)
东欧:拜占庭帝国与俄罗斯
王权:中古中后期,出现了一系列王权国家
教会:基督教地位显赫
城市:10-11C,各地兴起众多城市
拜占庭:帝国境内工商业发达
俄罗斯:17C末,成为地跨欧亚两州的大帝国
中古时期西欧的欧洲
课堂训练
1、“七宗罪 ”这个概念来源于西方天主教,指的是会引起人们犯下诸多罪恶的七种重大罪行,切罪行都是由七种原罪引发而成的。基督教会根据严重程度将人类恶行由高到低分为七宗,即傲慢、嫉妒、暴行、懒惰、贪婪,暴食和色欲。下列项中,对此解读最准确的是( )
A.推动了文化教育的发展
B.体现了新兴资产阶级的政治、经济诉求
C.推动了西方法律的发展
D.基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制
D
添加题
课堂训练
2、中世纪前期,贷款主要是教会对穷人的一种接济,无需利息。中世纪后期,尽管教会极力反对,有息贷款仍得以在社会上盛行并被人们接受。这一变化( )
A.源于商品经济发展
B.反映教会日益腐败
C.利于救济民众生活
D.体现人文主义复兴
A
中古时期西欧的欧洲
(2023·天津高考·11)伊凡四世登基之初,有人向他进献的书籍记载了奥斯曼帝国征服拜占庭的情况。书中说由于拜占庭贵族们的自私和对国家不忠,使得皇帝无法抵抗入侵;奥斯曼君主则按照功勋而非血统选拔官员和将领,并采取严厉的手段立威施政。伊凡,四世执政措施中,集中体现上述内容的是( )
A.创立中央行政部门
B.没收教会所有土地
C.实行特辖领地制度
D.打开国门学习西方
课堂训练
C
中古时期西欧的欧洲

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