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第3课
中古时期的欧洲
无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》
东欧
西欧
第三单元
何谓“中世纪”？
中世纪（Middle Ages）5—15世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）到东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。中国相对应的是南北朝到明朝。
在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。
——钱乘旦《西方那块土》
——《中外历史纲要（下）历史地图册》，地质出版社，2020年，第7页
法兰克人王国
盎格鲁-撒克逊人
西哥特王国
斯威比人王国
巴斯克
布立吞人
勃艮第王国
东哥特王国
汪达尔王国
战乱不休
材料1：
一、西欧的封建社会
阿拉伯人
撒拉逊人
诺曼人
马扎尔人
帝王
大封建主
小封建主
农民
1、封君封臣制度
给予土地和保护
效忠和服兵役
给予土地和保护
效忠和服兵役
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
——欧洲谚语
问题1.封君封臣制度有何弊端？
分裂割据
一、西欧的封建社会
战乱不休
裂土分民
材料4.封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下：
我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。——【美】约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》第一卷
问题：这段话体现了封臣与封君之间怎样的关系？
兵役
+
效忠
保护
+
土地
1、封君封臣制度
一、西欧的封建社会
西欧封建庄园示意图 ——《中外历史纲要（下）》，人民教育出版社，2019年，第16页
问题2.我们从图中能够获取哪些信息？
自给自足 封闭独立
2、庄园与农奴制
一、西欧的封建社会
材料：12世纪比彻利庄园惯例簿：
全份地维兰（农奴）每周需为领主服役3天……每人每日要犁、耙1英亩（1英亩=6.0702846亩）……割草一日为1英亩左右；割谷则为半英亩……打谷一日之数为2蒲式耳小麦（一蒲式耳=27.216公斤）……圣诞节所有维兰共交32只母鸡……
——J.F.C.Harrison.The Common People:A History from the Norman Conquest to the Present,flaming,1985,pp35-36
沃尔瑟姆庄园1340年6月19日庄园法庭记录：
皮特 马格雷被罚6便士，因为他不好好耕领主的自营地。
约翰 曼被罚3便士，因为他没有在领主的磨坊磨玉米。
寡妇阿格尼丝交纳6先令8便士，以求得领主同意嫁给威廉 库克。
埃德蒙德死前，曾从领主那执有7.5英亩土地，在埃德蒙德的牛产下幼崽后，领主让人把这头牛牵走（价值7先令），作为遗产税，……
——Mark Bailey.The English Manor,1200-1500[M]Manchester University Press,2002,pp197-201
问题3.庄园内农奴的生产、生活状况如何？
剥削沉重、人身束缚
2、庄园与农奴制
一、西欧的封建社会
战乱不休
裂土分民
剥削沉重
人身束缚
材料.如果有农奴想离开他的领主，他需要下述罪名中的任何一项来反对他的领主：第一，领主不公正地奴役他；……第五，在农奴把自己交给领主后，领主有能力保护他却并没有这样做。如果领主违背了上述任何一项，那么他的农奴可以无条件地离开他。
——（美）丹尼斯 舍曼、A.汤姆 格伦费尔德、杰拉尔德 马科维茨等：《世界文明史》204页，北京：中国人民大学出版社，2012
2、庄园与农奴制
一、西欧的封建社会
战乱不休
裂土分民
剥削沉重
人身束缚
材料.1300 年，埃尔顿庄园的法庭案卷载有19个茅舍农涉讼的记录。他们被指控没有将牧草装上马车，被领主告上法庭。但这些茅舍农坚称：他们没有装草的义务，除非他们出于自愿，主动这样做。为此法庭查阅了有关佃农劳役的惯例，然后确认：这些茅舍农必须在草地上或领主庭院里将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车。
——侯建新：《资本主义起源新论》 209 页,北京：三联书店，2014年
问题4：庄园法庭是如何协调领主和农奴各自权益的？
法制之光
2、庄园与农奴制
一、西欧的封建社会
在西欧封建社会,王权是通过封臣制建立起来的一套封建隶属关系来实现对全国的统治的，国王很难对全国实行直接控制,这就为以罗马教皇为首的天主教会势力的发展提供了可乘之机,从而引发了王权与教权之争。
——齐涛主编《世界通史教程 古代卷》
政治：封君封臣制度
经济：庄园与农奴制
宗教：基督教神权至上
王权软弱
卡诺莎之辱（1077）
4、王权的软弱
一、西欧的封建社会
背景
中古中后期，随着社会环境逐渐稳定、经济增长，西欧各国王权不同程度的加强
民族国家（Nation-state）亦称国民国家，指代政治疆域和文化边界相契合的区域，区域内绝大多数人群都保有同一认同，并共享相同文化。
城市发展，市民壮大
国家名义上的最高统治者
王权加强
农奴制破坏，封建主衰落
基督教神权动摇
二、中古西欧的王权、城市与教会
1、王权的加强
罗马帝国实行奴隶制是不利于技术进步的，因为奴隶数量巨大，价格低廉。奴隶主不必费心去研究技术。
因为要亲自组织生产，庄园主与农奴保持充分的接触，非常清楚农业生产中会遇到的具体困难……农奴也不同于奴隶，粮食打多了，他们的生活水平也可以水涨提高，因此，农奴也有热情改进技术，提供产量。以上各种因素的汇合，就促进了技术的进步。
——张宏杰《世界史坐标下的中国》
技术进步
农业发展，人口增加
工商业复兴，城市兴起
二、中古西欧的王权、城市与教会
2、城市的兴起
战乱不休
裂土分民
剥削沉重
人身束缚
问题5：中世纪的城市如何实现自治？
材料：琅城是兴起于法国东北部教会土地上的一个城市，……主教高德理向市民征收苛捐杂税。12世纪初，琅城发起集资赎买自治的活动……然而时隔不久，当高德理把赎金挥霍殆尽之后，就撕毁赎城协约，取消了琅城的自治权。1112年，琅城市民发动起义怒杀高德理……1128年，在琅城市民的压力之下，国王不得不签发特许证书……琅城终于赢得了自治。
——马世力、陈光裕：《一本书读懂世界史》107页，北京：中华书局，2009
二、中古西欧的王权、城市与教会
2、城市的兴起
谈判、赎买、武装暴动等争取自治
城市中：手工业者 商人
从庄园逃出的农奴
自由
司法自由
财产自由
流动自由
战乱不休
裂土分民
剥削沉重
人身束缚
“城市的空气使人自由”（西欧谚语）
国王颁发的城市特许状
二、中古西欧的王权、城市与教会
2、城市的兴起
方式：
谈判，金钱赎买，武装暴动
封建领主广泛行使领主权，任意对它进行转让、瓜分或传代，（城市居民）不仅必须向领主交纳沉重赋税，担负繁重的劳役，而且还一律要受领主行政和司法的管辖。
---李运明《西欧城市自治权与封建制度的解体》
问题：城市市民为什么要争取城市自治权？采取了什么方式？
在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税。部分城市还有权选举市长、市政官员，设立城市法庭，成为自治城市。
逃到城市的农奴,只要在城市住满一年零一天,就可获得自由人身份。
二、中古西欧的王权、城市与教会
2、城市的兴起
争取自由
思考：中世纪的城市与国王是什么关系？
材料4：欧洲君主们的新力量，在很大程度上源于他们与新兴商人阶层的非正式联盟。市民们向君主们提供财政上的支持。他们还充当国王的内侍、监工、账目保管人和皇家造币厂经理等等来提供管理才能。作为回报，新君主向市民提供保护，反对封建领主和主教的频繁战争和不合情理的要求。——《全球通史》
特许保护
①促进王权的强化与国王的统一事业。
③市民阶层兴起并参与政治，推动议会和民主政治的发展。
材料2：在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。
——《世界上古史》
②促进城市工商业发展，冲击封建农奴制，推动资本主义的产生。
④推动大学的兴起，打破教会对教育的垄断，为文艺复兴创造条件。
加强王权
经济支持
管理支持
思考：据材料1、2和【历史纵横】分析城市自治的历史影响？
二、中古西欧的王权、城市与教会
2、城市的兴起
思考：结合教材指出，为什么教皇凌驾于皇帝之上？
神父主持的洗礼
神父主持的婚礼
神父主持的葬礼
经济：拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税
文化：控制人们的精神生活，严重束缚人性的发展。
教阶制
整个西欧社会的居民几乎都是基督教教徒
教皇是太阳,皇帝是月亮,像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。——教皇英诺森三世
统一的精神世界
分裂的世俗世界
政治：最大的有组织的力量，形成从教皇到各级神职人员的等级制度，教权高于王权。
二、中古西欧的王权、城市与教会
3、神权至上的教会
战乱不休
裂土分民
剥削沉重
人身束缚
宗教迫害
思想愚昧
欧几里德（几何之父）
毕达哥拉斯（数学之父）
阿基米德（力学之父）
托勒密（世界制图学之父）
亚里士多德（逻辑学之父）
德谟克利特
率先提出原子论
圣大亚尔伯（1193—1280）：元素分类首创者
罗伯特·哥罗塞特(1175-1253)：科学方法的先驱
罗吉·培根（约1214年-1293年）：第一个使用“实验科学”概念
尼克尔·奥里斯姆（约1320—1382）：创立表现速度的图解法，用几何方法证明了平均速率定理
顾撒（1401—1464）：数学机械学之祖
哥白尼（1473—1543）：创立日心说
（天主教雷根斯堡主教）
（天主教修道士）
（天主教里修主教）
（天主教神父）
（天主教枢机主教）
（天主教方济各会修士）
“宗教为了扩大自己的力量利用过科学成果，结果科学借助它的力量传播了自己的精神 ，教廷为了战胜不再服从神学的科学而把它付诸火刑 ，但人们却发现了科学的价值和力量，结果在这场人和神的战斗中，科学革命席卷了整个欧洲。”
——金观涛 ，林文照等：《科学传统与文化——中国近代科学落后的原因》61页，西安：陕西科学技术 出版社，1983．
科学之光
二、中古西欧的王权、城市与教会
3、神权至上的教会
由于有了这些学校，教育不再为修道院的初学修士和将来的堂区神甫所独享。文化知识为从事商业所必不可少，所以不再为教士所垄断。
中世纪的市民阶级既是世俗的又是神秘主义的，因而他们为在将来的两个伟大思想运动中所要起的作用做好了非常充分的准备。这两个运动是：作为世俗精神产物的文艺复兴和宗教神秘主义所导致的宗教改革。
—— 亨利·皮雷纳《中世纪的城市》
思考：哪些因素动摇了基督教神权至高无上的地位？
自治城市的发展和罗马教廷的腐败等因素使基督教会的影响力逐渐下降。
教皇亚历山大六世，在位期间大肆敛财，公开承认和情妇育有私生子。
二、中古西欧的王权、城市与教会
3、神权至上的教会
总结：中古时期的西欧社会
政治：封君封臣制度，分裂混战经济：庄园和农奴制度； 城市思想：基督教统治；大学建立，促进思想解放
王权强化，议会兴起
城市兴起
大学建立，促进思想解放
无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》
黑暗
曙光
拜占庭帝国国徽
沙皇俄国国徽
俄罗斯国徽
“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。”
——德国历史学家耶林
三、拜占庭与俄罗斯
1、拜占廷
《民法大全》在西欧问世，对推动欧洲各国发展精深而富于理性的司法体系，极关重要，它对现代国家法典的影响也很明显。然而《民法大全》的重要性还不止于此罗马法原来含有强烈的民权因素，通过查士丁尼之手，它又渲染上一些拜占庭政权要求独裁专制的气息。因此，在中世纪晚期及近代初期的西方，这部法典批判了日耳曼司法传统中的有限王权概念，支持加强王权专制倾向。中世纪晚期及近代初期的欧洲王朝极端称颂查士丁尼朕即法律的箴言。
——霍莱斯特著、陶松寿译:《欧洲中世纪简史》
罗马法对后世的影响
罗马法奠定了欧洲近现代法律的基础，使后来的立法有源可寻，影响十分深远；《民法大全》中加强王权专制倾向方面的内容，推动给欧洲王朝国家形成。
三、拜占庭与俄罗斯
1、拜占廷
添加标题
拜占庭帝国的衰亡
6-7 世纪的拜占庭帝国
7 世纪中后期，帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保留小亚细 和巴尔干半岛等地区
三、拜占庭与俄罗斯
1、拜占廷
添加标题
拜占庭帝国的衰亡
15世纪中期拜占庭帝国的灭亡
奥斯曼土耳其帝国的兴起逐渐蚕食拜占庭帝国的领土；1453 年，君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。
三、拜占庭与俄罗斯
1、拜占廷
①9世纪建立基辅罗斯，深受拜占庭帝国影响。
②13世纪上半期，被蒙古征服
③在反抗蒙古统治过程中莫斯科公国逐渐兴起
④1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。他巩固和强化了中央集权。
⑤到17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。
俄罗斯的崛起
伊凡四世(恐怖的伊凡)统治时期，封建割据时代彻底成为过去，莫斯科公国的专制主义得到了完全确立。
——尼古拉·梁赞诺夫斯基,马克·斯坦伯格:《俄罗斯史》
特辖领地制是俄国沙皇伊凡四世在位时，于1564年开始推行的一项打压大贵族，加强君权的措施，内容是:将俄罗斯全国的土地划分为沙皇特辖区和普通区。特辖区内的大贵族一律迁往普通区，土地化为王室领地，分封给小贵族;普通区则由贵族组成的“杜马”进行自治管理。
三、拜占庭与俄罗斯
2、俄罗斯

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