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第11课 中国古代的民族关系与对外交往
第四单元 民族关系与国家关系
【课程标准】
了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
民族：
指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体。
民族关系：
指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。
中国古代的民族关系是指在今天我国国土领域内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系。
国家关系：
指国与国之间的关系。
中国古代的国家关系，则是专门指中国与其他国家之间的交往。
1971年发掘的唐章怀太子李贤墓壁画《礼宾图》，画面反映其迁葬典礼上鸿胪寺官员接待国内少数民族使者和外国使节的场景。此画对人物神韵及心理表现极其生动、准确，三位唐朝官员，雍容儒雅，气宇轩昂，充满自信。
唐朝鸿胪寺官员
东罗马帝国使节
新罗（高丽）使节
东北少数民族使者
西方使者身体前倾，眉头微蹙，内心的焦急不安流露于脸部。东亚使者虽也着急，但举止沉稳表情含蓄。
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
序：先秦时期的华夏意识与华夏认同
华夏意识形成：周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。
民族管理机构：商：“宾”
周：“小行人”
春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。但在频繁往来和密切联系中，这些周边民族也产生了华夏认同观念。
战国以降，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。如：荆楚、中山国（白狄）。
纲要上第2课诸侯纷争与变法运动
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈠秦汉：统一多民族封建国家的建立
秦
1.主要少数民族：
东北：夫余、乌桓； 北方：匈奴；
西北：羌、氐； 南方：夷、越
2.制度机构、政策措施：
中央：设典客、典属国等官职管理民族事务
地方：①北逐匈奴、修筑长城；
②南抚夷、越，两广设郡（南海、桂林、象郡）
3.意义：
①加强了对边疆的开发与管理；
②促进了各民族的交往交流与交融；
③加强了对南方地区的开发……
典客，秦官，掌诸归义蛮夷，……
典属国，秦官，掌蛮夷降者……
——《汉书·卷十九上·百官公卿表》
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈠秦汉：统一多民族封建国家的建立
汉
1.中央：设大鸿胪管理民族事务
2.地方：
大鸿胪：掌管诸侯及藩属国事务。秦及汉初本名典客；汉景帝中元六年，改名大行令；汉武帝太初元年，改名大鸿胪。
⑴北方：匈奴
汉初
和亲政策
边疆和平→
促进了双方经济文化交流，血缘融合
汉武帝时期
反击匈奴之战
国力强盛 →卫青、霍去病北击匈奴
东汉初
匈奴分裂
匈奴分裂 →
南匈奴内迁后逐渐融入汉化
89年：窦宪
破北匈奴之战
窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。
北匈奴西迁
北匈奴数败之后，西迁远方。
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈠秦汉：统一多民族封建国家的建立
汉
1.中央：设大鸿胪管理民族事务
2.地方：
⑴北方：匈奴
⑵西北：
河西走廊设四郡
张骞凿空辟丝路
管理西域设都护
⑶东北：设“护乌桓校尉”
⑷边疆：屯戍政策、移民屯边
设置田官、戍卒屯田
①有利于保障边疆的粮食供应，为巩固边疆提供物质保障；
②兵民的充实以及屯田区的设置为边疆设县管理创造了条件；
③传播了先进的农业生产技术，促进了边疆地区的开发与发展；
④加强了边疆与内地的经济文化联系；
⑤促进民族的交流交融，有利于统一多民族国家的发展，为后世借鉴。
作 用
西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西汉的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究》
依据材料，结合所学知识，概括屯戍政策的历史作用。
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈠秦汉：统一多民族封建国家的建立
探究：读图分析，汉代相比秦代“开展”民族关系的表现？
据材料分析汉代边郡和都护制度的特点？
南抚夷越设三郡
北击匈奴筑长城
典客
典属国
护乌桓校尉
西南设郡
西域都护府
河西四郡
屯戍
大鸿胪
乃分处（匈奴）降者于边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为属国。 ——《汉书·卫青霍去病传》
（西域都护）督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻，可安辑，安辑之，可击，击之。 ——《汉书·西域传》
汉代对待周边邻居的关系，不是划境自守，而是开展。
——许倬云《万古江河》
表现：
经略西南到开拓西北
特点：
①因俗而治
②内外协同，军事防御为主
方式：羁縻统治方式；
特点：设立完善边疆防御体系；
因俗而治，采用不同民族政策；
边疆民族有较大自主权；
采用政治、经济、军事 等多种措施。
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈠秦汉：统一多民族封建国家的建立
探究：根据材料并结合所学知识：概括汉朝经略边疆政策的方式、特点及意义？
汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的嘹望、预警和防御为一体的边防体系，不仅可以及时掌握边疆地区的情况，而且也可以防御来犯之敌，维护边疆地区的安定。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来以密切关系、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等政策和措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行，“毋赋税”的政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
意义：
加强中央对边疆的管理；
利于边疆稳定；
促进 边疆开发；
推动民族交融；
巩固统一多民族封建国家。
羁縻府州，是指古代朝廷在边远少数民族地区所置之（都督）府和州。以夷制夷，因其俗以为治﹐有别于一般州县。相当于现在的自治区。“羁”就是用军事和政治的压力加以控制。“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈡魏晋南北朝：民族大迁徙、大交融
表现：
五胡内迁，逐渐汉化；
北魏孝文，汉化改革；
北民南迁，江南开发。
影响：
进一步推动民族交融；北方经济的恢复发展为统一奠定基础；为经济重心的南移奠定了基础。
探究：据材料及历史纵横，指出魏晋促进民族融合的途径（表现）、影响？
在荆州蛮区:“荆蛮旧俗，少不敬长。”北周荆州刺史长孙俭“殿勤劝导，风俗大革。”
在湘州蛮区:“ 蛮左……不营农业。(郭) 彦劝以耕稼，禁共游猎。民皆务本，家有余粮。” ——张泽洪《魏晋南朝蛮、僚、俚族与汉族的融和》
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈢隋唐：大一统条件下的民族大交融、大发展
蕃客朝贡使至，鸿胪寺勘风俗衣服、贡献无色、道里远近，并具本国王名录报。 ——王溥《五代会要》卷18
《诸司送史馆事例》
隋唐的
管理机构
鸿胪寺：负责宾客接待礼仪
礼部
礼部司：负责朝聘及册封
主客司：负责各族朝见事
隋
①北：突厥、吐谷yù浑、党项等先归附隋朝
②南：册封百越首领冼夫人为谯国夫人，
有效加强对岭南的治理
③东：三次派人抵达流求，加强接触
④边疆：推行郡县制，实行羁縻政策，以边疆
民族的豪酋大姓任郡守、县令
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈢隋唐：大一统条件下的民族大交融、大发展
唐
1.突厥：贞观初年败东突厥可汗
唐太宗成“天可汗”
唐高宗灭西突厥
3.回纥：联合唐军灭西突厥
骨力裴罗被封“怀仁可汗”
2.吐蕃：文成公主、金城公主入藏
长庆会盟等
4.靺鞨：大祚荣被封“渤海郡王”
边疆管理机构
西北：安西、北庭都护府
北方：安北、单于都护府
南方：安南都护府
思考：与秦汉相比，唐代的边疆治理有何异同？
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈢隋唐：大一统条件下的民族大交融、大发展
唐
探究：据材料1说明唐代的制度设计何以体现“开明”？
隋唐两朝实行较为开明的治边政策，设置的羁縻府州遍布于各边疆民族地区。
——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料1：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。 ——《新唐书·地理志》
安南都护府
天可汗
礼部
鸿胪寺
少数民族在接受中央管辖的前提下享有较大自治权。
与秦汉相比，唐代的边疆治理有何异同？
异：
同：
因俗而治
缓和矛盾
①边疆管理制度更加完备
②军事防御与教化并重
③多层布局，扩大统治范围
中央政府
大都护府
都督府
羁縻州
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈣两宋：
概况：
①先后与辽、西夏、金长期并立；
②辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化；
③即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过
南北面官
澶渊之盟
庆历和议
榷场贸易
绍兴和议
与少数民族政权长期并立，间断争战，持久交融
探究：如何认识两宋民族关系的特点和影响？
宋与各民族政权长期并立，共同构成中华民族的历史
各民族之间有战有和，但交流交融从没中断
各民族吸收中原王朝的政治制度、治理经验和文化，促进了民族地区经济社会的发展
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈣两宋：
与少数民族政权长期并立，间断争战，持久交融
探究：阅读材料，这说明了什么？
辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”。金人进入中原以后，即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外，他们认为金、宋都是“中国”。
——以上材料均摘自赵永春《“中国多元--体”与辽金史研究》
①逐渐形成“中国”文化认同；
②各民族文化认同趋势的加强；
③文化多元一体意识的增强。
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈣两宋：
与少数民族政权长期并立，间断争战，持久交融
探究： 根据材料二和材料三，结合所学知识，评析材料一宫崎市定的观点
材料一：欧洲近世史有普遍意义，其中一个表现就是形成单一民族国家。宋代以后，出现民族主义对立，北方民族建立的辽金元清王朝，始终无法同化汉族，不具备让各民族产生共同的国民意识的能力。 ——摘编自日本学者宫崎市定《东洋的近世》
材料二：辽道宗的大臣上书劝谏不要出征：“西边诸番为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽（泛指赋税劳役），非长久之策” ——《辽史》
材料三：金章宗：“朕闻海陵有言，我国家虽受四方朝贡，宋犹假息江左，亦天下两家邪？” ——《三史正统论》
宫崎市定认为中国应该是单一汉族国家，各民族未形成共同国民意识。
宫崎市定的观点受日本历史影响，日本是单一民族国家，他因此错认为欧洲近世史有普遍意义。
辽金作为少数民族政权，都认为自己是“中国”，已经表现出民族共同体意识，中国是多元一体的多民族国家，这是民族交融的结果。
宫崎市定受欧洲和日本历史影响，错认为中国各民族没有共同体意识，没有认识到中国经过民族交融，已经是统一多民族国家。
纵观这一时期的历史，贯串其中的一个主线即是边疆族群建立的王朝不断与中原王朝争夺“天下共主”的地位，并最终取得了胜利。值得关注的是，“天下共主”的换位并没有像世界其他文明那样导致文明主体民族历史的中断，多民族国家疆域形成的历史进程还依然延续并有了进一步的发展。造成这种状况的原因是多方面的，但实现局部统一或“大一统”的各王朝都以“中国”正统王朝自居是一个很重要的因素。 ——林文勋《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈤元明清：
元
民族政策：①“行汉法” ②四等人制
边疆管理：
①西藏：元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，
代表中央政府管理佛教和藏族事务；
②台湾：设澎湖巡检司，隶属福建晋江；
③西域：设北庭都元帅府、宣慰司等管理；
④东北、云南等地：设行省，征发赋役；
唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。 ——《元史》
间接的因俗而治→直接的行政统治
边疆管理与内地逐渐一体化
影响：有利于加强中央集权、巩固多民族国家统一 ; 促进了边疆少数民族地区的发展；民族间的交往和交融也得到进一步发展；但带有明显的民族压迫和民族歧视特色，民族矛盾更加尖锐，不利于长治久安
八思巴与忽必烈
元人的“中国观”完备形成，其要点是：
“中国”的疆域：突破九州而演变为十一行省
“中国”的人民：突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族
“中国”的文化：突破农耕文化而演变为农耕文化和草原文化兼有
“中国”主权的行使者：可以是汉族政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。 ——何志虎《“中国观”在元代的转换》
元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”；到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国” ——张帆《元朝开启了“大中国”时代》
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈤元明清：
探究： 从北魏到元代，少数民族统治者对待民族交往的举措有何不同
色目人赵世延，同时有色目名、蒙古名，“究心儒者体用之学。”
汉人许敬仁“颇尚朔气，习国语。”
吐蕃僧师八思巴创制蒙古文字，领宣政院事。
忽必烈网罗人才
少数民族全盘汉化
保留各民族特色，多民族互化
文化向心力形成
统一多民族国家的文化形态
形
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈤元明清：
明
管理机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
提督四夷馆。少卿一人，掌译书之事。自永乐五年，外国朝贡，特设蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆，置译字生、通事，通译语言文字。
——《明史·职官志》
①北方（蒙古）：修长城，置军镇（九边）
②东北（女真）：都司、卫、所
③西北：设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫
④西南：设土司
⑤西藏：敕封西藏僧俗领袖；
建立羁縻性质的都司等机构；
通过贡赐、茶马等贸易进行经济交流
负责培养各种民族文字翻译人才
边疆管理：
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈤元明清：
明
材料：长城在防御体系上利用自然地形，“用险制塞”，扬定居民族之长而抑游牧骑兵之短，在以冷兵器为主的古代有较大的功效。……农业文明和牧业文明互相依存与交往。这种深刻的内在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战争期间，通过长城内外的贸易往来也一直没有中断过。本来主观上想阻断南北、被许多统治者和士大夫视作“华夷天堑”的长城，客观上却不时起到了民族交流的枢纽作用。
探究： 根据材料分析明朝修建长城的初衷和实际作用。
初衷：用险制塞，阻止北方游牧民族南下侵扰
→长城的军事防御功能
作用：
①客观上：起到了民族交流的枢纽作用；
②对内地：保护了经济、社会生活（和平环境）；
③对沿线：贸易发展（马市）——丝绸之路；
④对中外：促进了中外经济文化的交流；
⑤成为中华民族的伟大象征。……
昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。
守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本，而边境自固，所谓众志成城者是也。 ——康熙帝
明朝修了十多次长城，而清朝却不修长城，结康熙帝的这两段话，请想一想，清朝为何不修长城？
康熙认为，国家的统治、边境的稳固，最重要者在于“修德安民”，假如统治者以德治民，则国家的根基稳固，边境自然安全。
清朝通过满蒙联姻，施恩于漠北蒙古，使那里人民为其所用，用民心和百姓的力量去建无形的长城。
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈤元明清：
探究： 据材料分析汉代屯戍和明代茶马互市政策发挥了什么作用？
“茶马互市金牌信符”
明政府茶马贸易官方凭证
通过所谓的“茶马贸易”中国获得了紧缺的马匹，西北少数民族茶叶依赖中原地区的供给，中央王朝因茶叶而掌握了“华夏边缘”地区的命脉。——杜君立《历史的慰藉》
《居延汉简》所见“屯戍”
（屯田卒）在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究》
屯田生产促进边疆开发
军事防御维护统治
互补互利
中央集权加强
经济
向心力形成
统一多民族国家的经济基础
源
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈤元明清：
清
管理机构：设立理藩院管理边疆民族事务
边疆管理：
①满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制
②平定准噶尔、大小和卓叛乱，土尔扈特部回归，巩固了西北边疆
③册封活佛（达赖喇嘛和班禅额尔德尼）
设西宁办事大臣和驻藏大臣（主持金瓶掣签）
④在西南，“改土归流”
⑤统一台湾，设台湾府，隶属福建省
⑥设立将军辖区和办事大臣辖区，加强边疆管理
强化了清朝对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步
我国辽阔的版图
在清朝前期最终奠定
经过康熙、雍正、乾隆、嘉庆祖孙四代的开拓，中国疆域达到了内在发展的极致……在此条件下，清朝于北方遏制了沙俄的继续南下，且运用外交手段划定了边界；于南方，运用朝贡贸易体制把欧洲列强的权利锁定在规程所允许范围内……这使得前中期的清朝对其疆域的最终奠定，能够从容地从学理与法理上自我确认。另一方面，无论是沙俄，还是西欧列强，皆是清朝以前中国历代王朝从未经历过的强劲敌手，在此情况下，外来的欧洲式的领土、主权与国际法的概念，即作为各国相互关系准则的对于领土、主权与国际法的界定，帮助清朝确立了中国领土管辖范围的明确界限，而清朝以前的中国传统王朝对于那些鞭长莫及的疆土，一直满足于模糊不清的分界线，始终处于想象之中。 ——于逢春《论中国疆域最终奠定的时空坐标》
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
㈤元明清：
儒家和亲的终极目的不止于和平，而是同化与臣服。——王泉伟《构想天下秩序：汉代中国的对外战略》
自从贵主和亲后，
一半胡风似汉家。
——陈陶《陇西行》
塞牧虽称远，
姻盟向最亲。
——乾隆称赞满蒙联姻
罢战言和
单向汉化
怀柔和好
文化互鉴
姻亲同盟
以夷制汉
探究： 汉、唐、清三代的和亲政策有什么变化？和亲的历史作用？
加强民族间友好往来，推动多民族深度交往交流交融
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
梁启超曾指出：中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家，是多元混合的统一大民族。……中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。
探究：中国古代各民族交往交流交融的方式
1.民族迁徙：如汉朝向北方大量移民；魏晋时期北方少数民族的内迁
2.民族战争：如秦汉与匈奴之间的战争；宋朝与辽、西夏、金之间的战争
3.友好交往（互市贸易）：如唐朝与回纥之间互派使节，两宋与辽、西夏、金之间的
榷场、明朝在边境与蒙古、女真开展贸易
4.政治改革：如北魏孝文帝改革
5.和亲联姻：如西汉与匈奴和亲，清朝前期的满蒙联姻
6.会盟和议：如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”，北宋与辽的“澶渊之盟”
7.进行册封：如唐朝册封南诏王，明朝敕封西藏僧俗领袖，清朝册封达赖班禅
8.设置机构：如秦朝设立南海三郡；西汉设西域都护
一、中国古代的民族关系：冲突交融，多元一体
行政管理：
中央：典客—大鸿胪—礼部、鸿胪寺—宣政院—礼部、鸿胪寺、提督四夷馆—理蕃院
地方：郡、县；羁縻府州、都护府；行省、宣政院；都司、卫所、土司；盟、旗、办事大臣等
经济交往：
民族交流：
屯戍制度—边境贸易等
长城、和亲、移风易俗、
民族事务的行政管理体系逐步完善
从因俗而治到边疆内地管理一体化，
统一多民族国家逐渐稳固
经济上互通有无，民族间经济交流，
融合了农耕文明与游牧文明
从对抗排斥走向融合
从单向输出到双向交融
探究：回顾所学，认识中国古代的民族关系的基本特征。
时间 民族关系 边疆管理
机构 措施 专门管理机构 其他措施
秦朝 典客、典属国 北：逐匈奴、修长城 南: 南（征）抚夷越 无 北:置九原郡；南:置南海、桂林、象郡。
汉朝 大鸿胪 北:匈奴,和亲-战争； 东北:灭卫氏朝鲜，设汉四郡 西—西域都护府; 东北—设护乌桓校尉 1、西部：河西四郡
2、边疆：屯戍政策
魏晋 民族交融（原因：少数民族内迁、孝文帝改革、南方经济的开发）
隋朝 礼部 鸿胪寺 北：突厥、吐谷浑等周边民族先后归顺2、南：册封冼夫人；加强对岭南各族统治 无 边疆推行郡县制，任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令；加强与流求联系
唐朝 礼部 鸿胪寺 1、西北：东突厥归附，称唐太宗为“天可汗”2、西南：文成、金城公主入藏；唐蕃会盟；3、南：加封南诏王，南诏多次遣子弟入唐学习。 大都护府、都督府、羁縻州。主要都护府：安西、北庭；安北、单于；安东；南方：安南 设大都护府，都督府，羁縻州等，加强管理；通过册封、和亲等形式密切与吐蕃、回纥、突厥、南诏、渤海等政权的关系
宋朝 先后与辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）长期并立。在局部政权割据、争战状态下，各民族间交融没有中断过。
元朝 宣政院 行汉法 ；四等人制 宣政院 1、设宣政院管理西藏
2、设澎湖巡检司，管辖澎湖玙和琉球；
3、东北、云南设行省征发赋役
明朝 礼部 鸿胪寺 提督四夷馆 1、北：修长城、置“九边”2、辽东、宣府、大同：开放马市，与蒙古、女真贸易：3、西藏：封西藏僧俗领袖，任用藏族上层人管理西藏；通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。 1、奴儿干都司(黑龙江流域) 2、羁縻性质都司（西藏） 1、东北、西北：设都司、卫、所
2、西南：设土司；
清朝 理藩院 北方：满蒙联姻，加强对漠南蒙古族控制。 西北：平定噶尔丹叛乱，安置土尔扈特部； 西部：设西宁办事大臣（青海）；驻藏大臣；册封五世达赖\五世班禅为“达赖喇嘛”“班禅额尔德尼” 理藩院 1、西南：“改土归流”。
2、东南：治理台湾，设府归福建
3、东北：反击沙俄，签《尼布楚条约》
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
㈠先秦：
探究：指出材料能够印证的历史史实。
《左传》中说：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。”
《史记·赵世家》记载了周穆王西巡见西王母的传说：“造父幸于周穆王。造父取骥之乘匹，与桃林、盗骊、骅骝、绿耳，献之穆王。穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”
早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外
有广泛的交往交流。
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
㈡秦汉：
探究：据材料及所学，用史实说明秦汉时期的中外交往。
甘英出使大秦
张骞通使西域
“汉委(倭)奴国王”金印及印文
陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。
97年，西域都护班超命甘英奉出使大秦，抵达波斯湾一带。
海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。
丝绸之路
对日本：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐金印一枚。
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
㈢隋唐：
探究：阅读教材，列举隋唐时期中外交往的史实，
并分析隋唐时期对外交往繁荣的原因。
隋朝：
①西域：裴矩驻张掖，掌管通商事务。
②赤土国：常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。
唐朝：
①大食：中国技术传到阿拉伯地区。
②日本：遣唐使近20次
原因：
政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃；与西域商路畅通。
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
㈣两宋：
探究：阅读教材，结合地图，分析宋代丝绸之路的特点，说明其原因。
特点：
泉州港甚至比辛迦兰（广州）还大，他所在的江水又广又宽，滔滔奔流入海，整个江面上充满了一艘艘令人惊奇的货船，有的来自阿拉伯，有的来自大印度；有的来自锡兰，有的来自小爪哇，还有的来自北方很远的地方…… ——[意]雅各《光明之城》
①陆路交通阻隔，海路渐趋发达；
②重要对外贸易港口：泉州、广州、明州
原因：
①少数民族政权隔断了陆路联系；
②经济重心南移；南方手工业发达。
③政府重视并鼓励对外贸易；
④制定了系统完备的市舶管理制度，
专门管理海上贸易；
⑤造船工艺和航海技术的进步，
指南针的应用；
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
㈤元朝：
通往欧洲的海陆通道通畅
泉州：宋元时期中国的
世界海洋商贸中心
13世纪，马可·波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活了17年，然后由泉州经海路回到威尼斯，留下著名的《马可·波罗行纪》
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
㈥明清：
探究：阅读教材，概括朝贡体系的特点。
所学知识，分析这一体系走向解体的原因。
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
特点：
①结构稳定维系千年；
②以儒家价值为基础；
③与中华帝国具有君臣等级色彩；
④政治经济和文化多重联系；
⑤崇尚睦邻友好。
原因：
①鸦片战争前后西方组织严密，实力雄厚的商业资本冲击；
②体系内在的缺陷，如厚往薄来的朝贡贸易；
③清朝国力的衰落；
④周边国家和地区的发展等；
海洋的开通和欧亚大陆频繁的陆路交通，将中国纳入世界经济秩序之内。
——许倬云《万古江河》
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
㈥明清：
探究：以“世界经济秩序”为线索，探讨这三个外国人在中国的命运为何不同？
日本遣唐使井真成“衔命远邦，驰骋上国”，将唐朝文化带到日本，推动大化改新。
马可波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活了17年，他对东方的记述掀起了西方世界的“黄金热”，西方人开始向东方进发。
18世纪，马戛尔尼访华，试图打开中国市场。乾隆认为天朝地大物博、无所不有，不需要与外界贸易，关上了对英交往的大门。
原因：
海路活跃，
唐帝国开放兼容
原因：
海陆畅通，
元帝国宏大恢张
原因：
闭关锁国、朝贡贸易，
天朝上国、小农经济；
欧洲渐成世界经济中心，
启示：
保守封闭使中国逐渐落后于世界潮流，
开放包容、与时俱进方能自立民族之林。
朝代 对外交往
先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流
汉代 ①陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带
②海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部
③对日本：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐金印一枚
隋唐 隋 ①西域：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务
②赤土国：常骏从南海郡出航到达赤土国
唐 ①大食：造纸术西传 ②日本：派遣唐使来华；鉴真东渡
宋元 宋 ①陆路交通阻隔，海路渐趋发达
②泉州重要的对外贸易港口
元 海陆通道都顺畅；13世纪《马可·波罗行纪》
明清 明清实施海禁和闭关守国政策；致力于维护朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝；清朝缓慢转型：《尼布楚条约》、马戛尔尼访华
二、中国古代的对外交往：万国来“朝”，海陆并行
特点：交往形式以和平为主；
由开放走向封闭；
由陆路为主转向海路为主；
对外贸易与经济文化交流同步进行。
秦 汉
隋 唐
宋元明清
近代以来
奠基
发展
巩固
延续
中国的中国
东亚的中国
亚洲的中国
世界的中国
一、汇聚
二、辐射
力：政治之汇聚——制度一体
源：经济之汇聚——经济互利
形：文化之汇聚——胡汉互鉴
势：疆域之汇聚——民心聚合
多元民族
汇聚一体
陆上丝绸之路：和睦四邻
海上丝绸之路：接轨世界
多元文明
辐射发展
互动
交织
小结
朝代 中央机构 民族关系 边疆政策 对外
秦 典客、 典属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷越 南海郡、桂林郡、象郡
汉 大鸿胪 北击匈奴； 和亲政策 设机构； 屯戍政策 甘英出使大秦；海路到达印度南部；汉委奴国王
魏晋 五胡内迁；汉化 汉人南迁加快江南开发
隋 礼部 鸿胪寺 周边民族归附； 封谯国夫人 郡县制（豪酋大姓）； 三次派人抵达琉球 造纸术外传；派遣遣唐使；鉴真东渡；长安国际大都会
唐 礼部 鸿胪寺 “天可汗”；和亲、会盟；册封；羁縻州刺史由民族首领担任 大都护府、都护府 羁縻州
宋 礼部、 鸿胪寺 少数民族吸收中原制度 陆路受阻，海路发达；泉州
元 宣政院 行汉法；差别对待 东北、云南设行省 马可波罗
明 礼部 鸿胪寺 提督四夷馆 修长城，设“九边”；贸易 东北设都司、卫、所；西北设卫；西南设土司；敕封 朝贡体系，朝贡贸易体系；
《尼布楚条约》；
海禁，闭关锁国
清 理藩院 满蒙联姻；军事斗争；册封； 办事大臣；改土归流

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