资源简介

(共30张PPT)
我行过许多地方的桥，
看过许多次数的云，
喝过许多种类的酒，
却只爱过一个正当最好年龄的人。
沈从文
部编教材高中语文 选择性必修下册 第二单元
这是一曲牧歌，哀婉而动听；
这是一幅画卷，美丽而宁静；
这是一件艺术品，可观赏而难以触碰。
原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的 原始古朴的人性。
- 沈从文（1902--1988） -
走近作者
01：湘西生活
通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如《边城》；
02：都市生活
通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士的太太》《都市一妇人》等。
【沈从文的小说主要有两类】
1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种质朴的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。
写作背景
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗……
故事梗概
在风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。
故事梗概
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”！
故事梗概
【梳理选文的情节内容】
第三章 · 湘西过端午的风俗
第三个端午节：边城赛龙舟
第四章 · 翠翠与傩送的相遇
第一个端午节：美丽的邂逅
第五章 · 翠翠与天保的见面
第二个端午节：意外的相识
第六章 · 老船夫对翠翠的试探
第三个端午节：甜美的心事
作者为何将故事发生的时间都设置在端午？
①环境：端午是边城最热闹的节日。将故事发生的时间设置在端午，有助于在讲述故事的同时展现边城的民俗民风、风土人情。
②人物：端午是全城百姓出门出城的日子，将故事发生的时间设置在此时，人物的各种活动、交流都显得顺理成章，也有助于集中刻画人物。
③情节：以三个端午连缀起翠翠的爱情故事，使得情节集中紧凑。
④主旨与效果：暗示了小城的缺乏变化与时间的悄然流逝。
读完《边城》你最大的感受是什么？
欣赏青山绿水的风景美
感受纯朴真挚的人情美
品味古朴和乐的民俗美
风景美
民俗美
人情美
风景美
欣赏选文之外描写自然风光的句子。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒 。
风景美
欣赏选文之外描写自然风光的句子。
①一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。
②环境描写为人物的出场作了有力的铺垫。翠翠、傩送、祖父、天保等形象非常的鲜明突出。
风景美
作者为何要使用这么多笔墨描写自然环境呢？
边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们的身上有最原始的人情味，他们的行为中往往有最为质朴的人性光辉点及盲点。
民俗美
“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。”
找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，品味古朴和乐的风俗美。
民俗美
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，
故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个
新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，
在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜
晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸
着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。
中秋、过年
民俗美
端午
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
民俗美
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
……且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。
端午
民俗美
小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？
表现了这里的淳朴民风、鲜明的地域色彩及美不胜收的风土人情。
表现了湘西民众的热血性格、团结精神以及对生活的热爱。
为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。
翠翠傩送
纯真的爱情
翠翠爷爷
感人的亲情
古朴的友情
顺顺爷爷
真挚的手足情
傩送天保
人情美
浏览课文，总结小说讲述了哪些人情美？
“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
诗化小说：
是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。
1.情节结构淡化：作者更注重抒情，情节延缓，结构松散，也少有冲突，缺乏悬念，不追求紧张、扣人心弦的故事情节，有的甚至没有一个完整的故事情节。
2.环境意境化：注重景物形象、民情风俗、生存状态的描写，营造意境氛围，着重展示的是一种审美世界。
3.人物形象诗化或虚化：淡化人物的脸谱化，不再刻意追求人物形象的典型，呈现人物的本真原貌，人物大多是普通人，不是个性鲜明的英雄，并且被作者安排化入小说的情境氛围里。
4.语言散文化或诗化：凝练、简省或质朴口语化或富有诗意。讲究音乐美意象美，注重象征、隐喻等手法的运用。
5.主题表现含蓄：往往隐去或淡化生活苦难，较多反应人物与自然的关系，人在社会中的生存状态，展现人情人性，表达对美好人性的向往。
尝试分析小说中出现的人物形象
翠翠、爷爷、天保、傩送
1、偶然与命运
2、孤独与隔膜
(1) 翠翠:被动而错失爱情
(2) 傩送:反叛而从不坚定
(3) 天保:失败而独自苦闷
(4) 爷爷:疼爱而缺乏沟通
边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？
你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
——沈从文
①故事中的每个主要人物都质朴、善良、美好而有责任感。但也正因人人为他人考虑，导致人们缺乏有效的沟通交流，从而使得许多人陷入了孤独而自责的境地。
②边城是安宁美丽的“桃花源”，但却又不免封闭、保守、落后。生活其中的人，也因这样的环境而呈现出过分含蓄保守的一面，导致悲剧的发生。边城无法融入迅速变化的都市生活，但古老的传统又必定逐步消逝，其中的人们也必然老去、死亡，如今的生活状态不能长久。
③在自然、命运和人事面前，湘西边城的百姓无法决定自己的处境，因而难免生老病死，人间悲剧。这也是最终悲剧发生的重要原因。
翠翠的孤独
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。(虽然有外公无微不至的照顾，但是外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。)没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。
天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
因“爱”而深情，
因“爱”而绝望；
因“爱”而矛盾，
因“爱”而有所顾忌；
符合“爱”的逻辑，
是不悖乎人性的“爱的悲剧”。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打上孤寂的色彩。
文化内涵
固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。
《边城》是一部怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，它既是现实主义的，又是浪漫主义的，生活是真实的，又是理想化的。
故事虽结束了，但山依然青，水依然绿，人依然美。
如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。

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