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选择性必修中册第三单元
能借助课文注释和工具书通读选文，理解并积累文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识，积累文中相关的古代文化常识。
学习文中对比论证的写作手法，分析理解课文中对偶、排比等修辞手法，体会文章叙事极力铺张渲染的写作特点，感受两篇课文的语言魅力。
理解《过秦论》中心论点，了解贾谊民本思想的进步性，学习贾谊以史为鉴、古为今用的思想方法。理解《五代史伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。
理解并积累文中重要的文言知识。
分析理解课文中的修辞手法，体会文章叙事极力铺张渲染的写作特点。
学习通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法，感受两篇课文的语言魅力。
自主、合作探究法，比较阅读法
3课时
第一课时
历史上有一些朝代，“其兴也勃焉，其忘也忽焉”（《左传》），如秦朝，如五代之后唐，其勃兴而速亡的历史教训令后人十分关注，自古以来，
多少有识之士在震惊之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的
原因，以期从秦王朝的盛衰兴败中吸取教训。
情境导入
分析其兴亡的文章层出不穷。论秦亡，以《过秦论》最为著名；论后唐，以《五代史伶官传序》为佼佼者。
这节课，我们就先学习这篇分析探讨秦朝灭亡的经验教训的史论文章——贾谊的《过秦论》。
活动一：借助资料，自主学习
(前200年-前168年)，汉族，洛阳(今河南洛阳东 )人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。
年少时师从大儒荀况的学生张苍，十九岁时就凭借善于作文、精通诗书为郡人所称，很快名动天下。
文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。
1 了解作者、作品
学习活动
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。
《过秦论》 《论积贮疏》 《陈政事疏》
散文
主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为"西汉鸿文"。
《吊屈原赋》《鵩鸟赋》
辞赋
皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。
2 了解写作背景
贾谊所处的时代，属西汉的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。
大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。
作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大，他目睹现实，深感忧虑。
于是写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，奉行民本思想，施行仁政，改革政治，缓和矛盾，避免社会危机。
“论”是文体的一种，属议论文。论是论述，即发表自己的主张，阐明事物的道理，其目的主要在于立。
陆机《文赋》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。”如《过秦论》《六国论》等。
3 认识问题
论，一种文体，论断事理，它包括论政，论史等文字。
“过秦”即“言秦之过”,指斥秦的过失。
斥秦的过失的论文
过,名词用作动词,指出……的过失。
4 解读题目
论
活动二： 初读课文，积累字词
1 查阅注释和工具书，读准字音
囊（náng）括
合从（zòng） 缔（dì）交
膏腴（yú） 肥饶（ ráo ） 轸（zhěn）
崤（xiáo）
雍（yōng）
窥（kuī）
流血（xuè） 漂橹（lǔ ）
矢（shǐ）
藩（fān）离 隳（huī） 猗（yī）
瓮（wèng） 牖（yǒu） 枢（shū）
矜( qín ) 铦（ xiān ） 钩戟（ jǐ ） 铩（ shā ）
逡（qūn）巡
镞（zú） 镝（dí）
鞭（chī）笞
劲（jìng）弩
櫌（yōu）
2 理解通假字与古今异义
通假字
孝公既没
合从缔交
约从离衡
威振四海
倔起阡陌之中
赢粮而景从
百有余年
通“殁”,读mò,死去
通“纵”,读zòng，合纵策略
通“横”,读héng，连横策略
通“震”,读zhèn，震动
通“崛”,读jué，兴起
通“影”,读yǐng，像影子一样
通“又”,读yòu，用在整数与余数之间
于是秦人拱手而取西河之外
赢粮而景从
山东豪俊并
流血漂橹
九国之师
古:黄河 今:泛指河流
古:担负 今:输赢的“赢”
古:崤山以东 今:指山东省
古:盾牌 今:划船的工具
古:军队 今:军队的一个编制单位
古今异义
3 翻译重点词语
秦人拱手而取西河之外——拱手：两手合抱，形容毫不费力。
百越之君，俯首系颈——俯首系颈：愿意降服。
焚百家之言，以愚黔首——黔首，秦朝对百姓的称呼。
活动三： 再读课文，疏通文意
1 翻译句子，陈述第一自然段的主要作用。
意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并做铺垫。
第一层：写三代秦君的功业。
第二层：写列国合力对付秦国。运用对比，反衬秦国的强大。
第三层：九国兵败，臣服于秦。
第四层：一笔带过孝文王和庄襄王，过渡到下文。
2 翻译第二段，并思考第二自然段讲了几层意思。
3 翻译第三段，概括段意并划分层次。
第一层：写秦始皇的“攻势”。一步步吞并天下，实现统一。
第二层：写秦始皇的“守势”。实行愚民政策，采取严密的防范措施。
4 翻译第四段，概括段落大意并分析其作用。
第四段写陈胜起义的情况和秦的结果。
极力详述陈涉出身低微，准备仓促，士卒弱小，兵器劣钝。“然”字一转，突出了“小”但不可忽视，故仁义不施而使整个天下都是秦的敌人，终使秦王朝的守势狼狈不堪，为主题的昭彰做了铺垫。
5 翻译第五段，概括大意并划分层次。
第五段：分析秦灭亡的原因，得出结论。
第一层：指出秦的天下并没有缩小(呼应开头)。
第二层：将陈涉的实力和九国对比，呼应第三、四段，设问导出结论，这正表明了作者的政治主张，即：提倡仁政，反对暴政。
第三层：将陈涉与秦国实力对比，得出结论“仁义不施……”。
《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”作者借古喻今，讽谏汉文帝要施行仁政。
《过秦论》叙史的特点是在观点的统率下对史实作出高度概括，根据已学的知识，背诵单独小段，尝试找出段与段之间的逻辑联系，最后连起来背诵《过秦论》。
第二课时
秦，究竟为何从大一统的盛世急速走向了灭亡，一直是史学家、政治家们关注和研究的重点。今天，我们继续学习这篇对其追本溯源的一篇文章《过秦论》。
情境导入
1 梳理史实，填写表格
活动一：整体感知，明确结构
历史事实 结果
人物 事迹 秦孝公 据崤函之固，拥雍州之地……内立法度，务耕织，修守战之具……外连衡而斗诸侯 秦人拱手而取西河之外
惠文、武、昭襄王 蒙故业，因遗策……南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴，北收要害 强国请服，弱国入朝
孝文王、庄襄王 享国之日浅 国家无事
秦始皇 吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合……南取百越，北筑长城……废先王之道，焚百家之言……隳名城，杀豪杰……收天下之兵，以弱天下之民 自以为关中之固，金城千里
陈涉、山东豪俊 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
学习活动
2 理解文章，划分层次
《过秦论》
攻
守
秦国始强
国力日盛
统一天下
王朝覆灭
仁义不施而攻守之势异也
秦孝公
惠文、武、昭襄王
孝文王、庄襄王
始皇
陈涉
议论
总结教训
叙述
叙述史实
“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。
活动二：探究文本，深入解读
1 读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？
观点一：我认为贾谊的这一观点是从维护封建统治阶级利益的角度出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定了商鞅变法，主张儒法并用，所以他的主张是带有进步性的。
观点二：作者在一定程度上揭露、批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建统治阶级的本质，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。
2 对于秦朝灭亡的原因，众说纷纭，贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。请谈谈你对这一观点的认识。
对比内容 对比作用
秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比 几种对比交织在一起，结构宏伟，角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，将对比双方推向极致，用夸张的手法叙事状物，使矛盾更为突出，观点更鲜明，从而突出文章的中心论点：仁义不施而攻守之势异也
秦国与九国之师的对比 秦王朝与陈涉起义力量的对比 陈涉起义力量与九国之师的对比 3 《过秦论》多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。
这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来强劲，有说服力。
本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。
铺采摛文，指铺陈文采。运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，不厌其详，不厌其细。
比如第一段“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都是同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。
同一个意思而一连写上好几句，这就是写赋的铺采摛文手法。后面第二、第四、第五等段中，都有类似的句子，不胜枚举。
4 《过秦论》虽是一篇议论文，但也兼及辞赋的特点，联系课文内容谈谈：作者是如何充分发挥赋体“铺采摛文”的特长的？
《过秦论》内容非常丰富，语言极有特色，气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，揭露秦始皇的暴虐无道。那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。
根据《过秦论》的叙述，并利用好手中的资源，做一份秦的兴亡简史。
时期 人物 疆域范围 事件 分期的依据
第三课时
唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜,可以明得失”，《过秦论》中贾谊以秦亡警醒“仁义不施而攻守之势异也”。那么欧阳修的《五代史伶官传序》又有何深意呢？今天我们就来一探究竟。
情境导入
（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称“欧阳文忠公”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
1 了解作者、作品
活动一：借助资料，自主学习
学习活动
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
《朋党论》 《五代史伶官传序》 《醉翁亭记》
《丰乐亭记》 《秋声赋》 《祭石曼卿文》 《卖油翁》
文章
词作
诗作
《采桑子（群芳过后西湖好）》 《踏莎行（候馆梅残》）
《蝶恋花（庭院深深深几许）》
《戏答元珍》 《题滁州醉翁亭》 《忆滁州幽谷》 《画眉鸟》
代表作品
五代（907年-960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过六姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。
庄宗称帝后，迷恋伶人，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。
庄宗同光四年（926），贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。
庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。
100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。
2 了解写作背景
“序”作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论皆以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较出色，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫《五代史伶官传序》，或简称《〈伶官传〉序》。
3 认识问题
1 查阅注释和工具书，读准字音
活动二： 初读课文，积累字词
伶官( líng )
契丹( qì )
与尔三矢( shǐ )
系燕父子( xì )
仇雠( chóu )
所溺( nì )
逸豫（yù）可以亡身
2 理解并积累文言知识
则遣从事以一少牢告庙
以三矢赐庄宗而告之
告之于帝
一词多义
告
与其所以失之者
可以知之矣
方其系燕父子以组
而皆背晋以归梁
以
祭告
告诉
上报，报告
介词，与“所”组成固定词组，表示“……的原因”
介词，凭借
介词，凭借
连词，表并列
一词多义
岂非人事哉
与其所以失之者
则遣从事以一少牢
古:人的作为
今:关于人员的升调任免等工作
古：与，和；其，他。
今：比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。
古：一般属官；
今：参与做(某种事情)；致力于(某种事情)。
文化常识
伶官
太牢
告庙
封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本来是养牲畜的圈，后来指祭祀用的牲畜。
天子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
第一部分 第1段
第二部分 第2段
第三部分 第3段
第四部分 第4段
提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。
全文可分为四个部分
承上叙事，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。
转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。
进一步议论，引出教训，总结全文。
1 自读并翻译课文，划分结构层次，小组讨论交流，互相质疑补充。
活动四：整体感知，探究文本
文章开头提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。
第二段叙述庄宗接受并执行其父遗命的事例。
第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。
第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。
2 全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？
第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。
3 结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。
4 结合文本，简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行对比论证的。
文本从“盛”“衰”两个方面，围绕“人事”进行层层深入的对比论证，着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨或议论，都是具有对比性的。文章通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
5 在一百多年后的北宋中叶，作者重新提这件史实，有何意义？
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训：力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
《过秦论》 《五代史伶官传序》
陈述历史的角度
陈述历史的方法
得出结论的方式
语言文字风格
其他
1 阅读《过秦论》《五代史伶官传序》两篇文章，小组讨论后完成下表。
活动四：小组合作，对比阅读
2 《过秦论》和《五代史伶官传序》同为史论，也有很多不同的地方，尝试分析其区别。
①从两文写作的背景和目的来看，《过秦论》是贾谊按皇帝拟定的题目写的，是应制之作。而在欧阳修的时代，统治阶级并未明确地向文人学者提出类似的政治要求，《五代史伶官传序》的写作，则显然带有自发的性质，是一种文学的自觉。
②从文章的思想内容来看，虽然都是借古讽今，但贾谊是“论秦”，欧阳修是“说唐”。
③从两文的论证思路来看，《过秦论》以“仁义不施而攻守之势异也”为核心观点，首先运用对比论证、事例论证，写秦国一代一代积累而日益强大，统一天下，然后运用对比论证写秦朝的灭亡，最后再对比论证，概述全篇，分析秦朝灭亡教训。
《五代史伶官传序》提出盛衰由于人事的论点，首先运用事例论证提出庄宗得天下和失天下的事，然后运用对比论证详述庄宗接受并执行晋王遗命的盛极一时，以及迅速衰败的事实，进行评论，最后引出教训，总结全文。
通过《过秦论》《五代史伶官传序》的学习，我们能够感受历史的教训、体会到贾谊和欧阳修知识分子的良知、家国情怀、民族责任感；我们自身也要时刻审慎反思，大家共勉！
对《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，有人说其有历史和阶级局限性，你怎么看待？请写一段300字左右的简短评议。

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