资源简介 (共16张PPT)品读异化,对照现实—— 《促织》《变形记》对比阅读学习目标【学习任务要点】1.通过自学预习,在品读课文的基础上,完成对两篇文章的情节发展与人物情绪变化的梳理,加深对课文的理解。2.深入研读文章,在充分比较《促织》《变形记》异同的基础上,探索主题——人物“异化的原因”;体会“荒诞”表象下的真实,对照现实中的你我。一、知异化之温床《促织》:明代皇室尚斗促织,据《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》说:“帝(明宣宗)酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至数十金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异。窃视之,乃跃去。妻惧,自经死。夫归,伤其妻,且畏法,亦经死。”本文的部分情节即取材于此。蒲松龄生活的时代,统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”,酷爱“斗鸡戏虫”,至今传下来的斗蟋蟀盆,以康、乾年间制作最精,康熙时更有人以制盆扬名于世。《变形记》:创作于1912年,发表于1915年。“一战”和“二战”前后,许多资本主义国家经济萧条,社会动荡,人民生活困苦。一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱,荒诞的,他们著书批判资本主义的人际关系,批判摧残人性的社会制度,现代主义文学产生了。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗,人际关系的冷酷,人对社会的绝望,艺术上使用极夸张以至怪诞离奇的表现手法,描绘扭曲的人性,表现人的本能和无意识的主观感受,开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻等言行心理。简要概括异化的共同原因:1、社会环境的动荡不安;2、统治阶级的腐化堕落;3 、底层人民的水深火热。二、知异化之情状《海风》拟设置“文学作品奇异人物传”栏目,请以《促织》《变形记》为例,给他们的主人公制作简历。姓名 成名之子 格里高尔身份地位家庭成员经济状况人生追求变形前的经历家人的态度人物形象结局姓名 成名之子 格里高尔身份地位家庭成员经济状况人生追求变形前的经历普通百姓推销员略有薄产,薄产累尽父母父母、妹妹债务如山,经济困顿得虫塞责,安稳生活还清债务,摆脱艰辛发盆毙虫,悔伤跳井绝友失乐,累年奔波家人态度人物形象结 局姓名 成名之子 格里高尔抢呼欲绝,化怒为悲惊惧害怕,满腹敌意天真好奇、善良懦弱善良勤奋、孤独内向化虫魂归,名禄加身绝望孤独,凄凉而逝三、赏异化之优劣《海风》奇异人物传因为版面的原因只能刊载《促织》和《变形记》中的一篇,作为编辑的你们需要各抒己见,条分缕析的表达出你更推荐哪一篇文章,为什么?《促织》采用的比较传统的小说情节设置原则,开端、发展、高潮和结局都很完整。文章每到一高峰,人们常以为就此作结,不料作者笔锋连转,一山未尽,一山又在眼前,让人目不暇接,心不暇思,只得被文章牵引,这正是本文艺术魅力所在。而《变形记》淡化情节。推荐:《促织》推荐理由:跌宕起伏的情节,引人入胜情节的突转:增强情节的跌宕曲折;展露人物的思想性格变化;揭示小说主旨与作者意图;深化小说的悲剧意蕴。推荐理由:大团圆式的结局更符合中国人的审美预期一个“操童子业,久不售”的穷书生,并不是他学业上有了长进,也不是他变得人情练达,而是因一促织——儿子魂化而成的促织,“俾入邑庠”,这种福荫还播及到逐级官员,逐级的赏赐乃至政绩的考核,竟然都是因为献虫有功,而不是国计民生的政绩,这清晰地放大了朝廷荒唐无道。《变形记》中格里高尔被家人抛弃、侮辱、遗忘,最终凄惨地死去,这部小说的结尾处,格里高尔的死带来的是一家人的欢笑和如释重负,格里高尔的父母已经开始欢喜地盘算着他妹妹的婚事,实在让人心生寒意!以喜写悲“假如我不考虑我父母的态度,我早就辞职了,那样我就会走到我的老板面前,把我的所有想法都一股脑儿倒出来,他不从高高的桌子上掉下来才怪!这也算得上是他的奇特方式,坐在桌子上居高临下地跟职员们说话,而由于他的耳朵又背,大家必须走近他才行。眼下希望还没完全放弃,等我攒够了钱,还清父母欠他的债——大概还得五六年吧——我一定办理这件事,那时就会一帆风顺。不过现在我得起床了,要赶五点的火车呢。”卡夫卡刻意用大段大段的心理描写,用内心独白、回忆、联想、幻想等手法,时而过去时而现在,时而现在时而未来,时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃,去表现人物的心理活动。推荐《变形记》理由:心理描写真实细腻,深刻揭示人物心境和处境推荐理由:变形记更现实更有代入感的写出了人活于世所背负的重担。《变形记》的主旨更具有社会性,更残酷深刻地揭示了现代人的生存困境。《变形记》采用了象征、表现主义的手法,把他那种无人理解的孤独几乎是深入骨髓的表现出来。《变形记》的心理描写十分的细腻动人。让人有强烈的代入感。感觉是作家在代某个人诉说心事。优劣存于心,拒绝异化《变形记》开篇即交代格里高尔的变形,叙述节奏慢,淡化情节,以格里高尔的心理描写为主,在日常琐事中隐藏小说冲突,揭示了人异化为“非人”的社会现实。《促织》具有完整且跌宕起伏的情节,结局讽刺性强揭示了封建社会“人命不如虫命”的社会现实。一千个读者有一千个哈姆雷特仁者见仁智者见智文章???四、现“身侧之异化”1、湖南电视台变形记反应出的现实问题。2、“社畜”源于日语中的“公司”(會社)和“牲畜”(家畜)两词,合起来的意思为“公司的牲畜”,指的是一些为公司放弃自我生活的劳动者,多用于日本员工的自嘲。……假如你是蒲松龄或卡夫卡投胎转世或瞬时穿越到了当今社会,你会想到现实生活中的哪些人?请从老师给的方向或自选话题写一段不少于300字的变形文字,或讽或褒。马克思对“异化”的解释是:物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。树立自我意识 实现自我价值 主宰自己的命运观照自我,回归现实“世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失 就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。——《庄子:当我们无路可走的时候》 展开更多...... 收起↑ 资源预览