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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级宣讲人：某某某 时间：20XX.XX选择性必修中册第一单元
学习目标
壹
筛选并整合文章相关信息，理清文章的行文思路。
叁
鉴赏理论文章说理透彻又通俗明白的语言艺术，理解文章准确、鲜明、生动的语言特色。
贰
联系写作背景，理解文章的针对性和现实性。
肆
提高对马克思主义思想的认识，把握党的实事求是的思想路线，增强分辨是非的能力。
学习难点
学习重点
厘清文章结构，掌握议论文的“三段式”的逻辑思路和论证结构，学习文章多种论证方法的运用。
认识理论联系实际的重要性，学习并传承这一思想作风。
学习课时数
教法与学法
小组探究法，点拨法，对比阅读法，读写结合法
2课时
教学过程
第一课时
一、情境导入
如果说恩格斯《社会历史的决定性基础》讲的是马克思主义的核心原理,经济基础决定上层建筑，英雄人物出现的偶然性是由经济基础所决定的,因而是必然的。那么毛泽东《改造我们的学习》讲的是马克思主义的普遍原理：理论必须要联系实践，不能犯主观主义、教条主义的错误。那么人的正确思想从何而来呢？
毛泽东的回答是：正确的思想来自于社会实践，同时这些思想又反过指导社会实践。
活动一：预习效果检测
二、学习活动
1.了解作者
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，马克思主义中国化的伟大开拓者，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国共产党第一代中央领导集体的核心，领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
主要作品：《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词》等。
2.了解写作背景
1941 年5月，毛泽东同志在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告，标志着整风开始。毛泽东之所以要发动延安整风，是有着深刻历史背景的，尤其是与马克思主义中国化的曲折历程有关。
《改造我们的学习》
第一，王明“左”倾教条主义的严重危害必须从思想路线上彻底解决。
第二，抗战初期王明的右倾错误一度引起党内思想混乱，必须予以肃清。
第三，皖南事变的发生，促使毛泽东思考如何尽快改变与共产国际的关系，这是延安整风运动的导火线。
《人的正确思想是从哪里来的？》
这篇文章是毛泽东1963年5月在《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》中写的一段话，后单独成篇发表。
当时的中国处于社会主义建设时期，这篇文章既是当时党的工作开展的具体指导，又是精辟的理论著作。文章观点明确、思想深刻、思路周密、逻辑严谨，展现出毛泽东思想的强大力量。学习这篇文章，有助于我们提高马克思主义的思想认识，把握马克思主义辩证的认识论，增强分辨是非的能力。
3.请结合相关历史背景，谈一谈两文写作的针对性与现实性。
篇目 写作时期 针对性 现实性
《改造我们的学习》 延安整风运动时期 针对党内在学风中存在的问题所作的报告。毛泽东号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义的作风 不但在当时发挥了重大作用，而且对今天的学习仍有指导作用
《人的正确思想是从哪里来的》 社会主义建设时期 针对“现在我们的同志中有很多人还不懂得这个认识论的道理”的现实情况所写 不仅对当时人民群众有深刻教育意义，而且对今天我们提高马列主义的思想认识也有重要的指导作用
4.解题
这是毛泽东在延安干部会议上所作的报告，是关于延安整风运动的主要文献之一。
既是全文的中心观点，也标明了文章的论述范围——如何彻底改变学风方面的问题。
“改造”是指这篇文章的具体目的。在这里有“改变旧的、建立新的，使适应新的形势和需要”的意思，它包含“改”（改变）和“造”（创造）两个语素，体现了在学风问题上破旧立新的精神。
“我们”指的是中共党员；
“学习”指的是学习的方法和制度。
（1）《改造我们的学习》
“人的正确思想”指的是正确的，符合现实的科学认知；
“从哪里来的”，是探究认识的来源，探究的是科学依据；
通过设问来引起思考，有突出强调的作用。
（2）《人的正确思想是从哪里来？》
5.了解“政论文”
政论文
概念
政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的议论文。它内容广泛，形式多样。
特点
①政治性：政论文常常研究重大政治问题，对于那些政治色彩浓厚的社会问题和思想问题，也会进行理论与实际的探讨，体现政论文的政治敏锐性。
②指导性：政论文不仅要用道理说服人,而且常常会进而成为人们行动的指导。
③严密性：政论文特别强调评价的准确性、论证的逻辑性以及行文的周密性。
6.了解“辩证唯物主义认识论”
辩证唯物主义认识论
马克思主义辩证唯物的认识论认为：实践决定认识，是认识的基础。具体内容为：
实践是认识的来源。认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。
实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。
实践是检验认识的真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。
活动二：初读感受
1.明确字音
《人的正确思想是从哪里来的？》
前仆后继（pū） 谆谆告诫（zhūn）
谬种（miù） 有的放矢（dì shǐ） 臆造（yì） 哗众取宠（huá）
飞跃（yuè） 剥削（bō xuē）
《改造我们的学习》
2.积累成语
《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》
前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
一知半解：指知道得不全面，理解得也不透彻。
不以为耻，反以为荣：是不以为耻辱，反而以为是光荣的。
生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用(别人的理论、经验、方法等)。
谆谆告诫：恳切耐心地劝告。
等闲视之：是把这件事看成平常的事，不予重视。
有的放矢：对准靶子射箭，比喻言论、行动目标准确。
自以为是：是总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见。
徒有虚名：空有某种名声，指名不副实。
滔滔不绝：像流水一般不间断，形容话很多，说起来没个完。
活动三：整体感知，厘清结构
1.两篇课文的中心论点各是什么 提出中心论点的方式有何不同 有何好处
篇目 中心论点 好处
《改造我们的学习》 题目即观点，开宗明义，简明扼要，旗帜鲜明 ①造成疑问和悬念,引起读者的注意和思考
②正误对照,强调了回答的内容,使中心论点鲜明突出
③第一个问题引出议论的中心,统贯全篇,也包括了后两个问题的闪容
《人的正确思想是从哪里来的》 人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。连续设问
2.划出各章结构框架图，说明论证结构和论证思路。
提出主张：
主张改造学习——引论
阐释理由：
回顾历史经验，总结成绩与经验
三大缺点：
不注重研究现状
不注重研究历史
不注重马克思列宁主义的应用
两种对立态度
主观主义的态度
马克思列宁主义的态度
本论
提出建议：
三大提议
系统地周密地研究周围环境
有组织地进行综合研究
理论和实际结合
结论
人的正确思想是从哪里来的？从社会实践中来。
提出问题：
分析问题：
总写：
社会存在→思想（认识从实践中来）
正确思想→物质（认识指导实践）
分写：
认识的第一次飞跃：实践→认识（手段）
认识的第二次飞跃：认识→实践（目的）
分写：实践→认识→实践（辩证唯物主义认识论）
解决问题：
为文原因，学习辩证唯物主义认识论的目的
活动三：整体感知，厘清结构
1.两篇课文的中心论点各是什么 提出中心论点的方式有何不同 有何好处
篇目 《改造我们的学习》 《人的正确思想是从哪里来的？》
论证结构 提出主张——阐释理由——提出建议 提出问题——分析问题——解决问题
论证思路 首先提出改造我们学习的主张 其次指出目前取得的成绩、分析存在的缺点 然后对照两种不同的学习态度 最后提出改造学风的建议 提出中心论点:人的正确思想，只能从社会实践中来
分析问题，阐述了人的正确思想形成的过程
联系实际，指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义
活动四：文本探究
1.能否将标题《改造我们的学习》中的“改造”一词换成“改变”或者“改进”？
不能。
“改造”在这里有“从根本上改变旧的，建立新的，使适应新的形势和需要”的意思，它包含“改”（改变）和“造”（创造）两个层面，体现了在学风问题上破旧立新的精神。“改变”强调变化，“改进”强调“使有所进步”，都没有“立新”这一层面的意思。因此，不能将“改造”换成“改变”或“改进”。
2.《改造我们的学习》在论述学风问题时使用了哪些特别贴切生动的词语？这些词语具有怎样的表达效果？
①富有生命力的词语：为之一新、粗枝大叶、一知半解、发号施令、生吞活剥、谬种流传、实事求是、哗众取宠、钦差大臣、华而不实、无的放矢、徒有虚名等。
②来自人民群众的生动活泼的口头词语：“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”“对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”“‘钦差大臣’满天飞”“乱说一顿”等。
③效果：这些词语有的凝练含蓄，有的通俗易懂，都使用得十分准确恰当，生动传神，具有鲜明的感彩，也不乏幽默风趣。
3.《人的正确思想是从哪里来的？》开头连提三个问题有什么作用？ 三个问题关系如何？
（1）造成疑问和悬念，引起读者的注意和思考；
（2）强调了回答的内容，使中心论点鲜明突出；
（3）强调并说明了中心论点的内在含意。（作用）
三个问句中，第一个问句引出议论的中心，统贯全篇，也包括了后两个问句的内容。（关系）
4.阅读《人的正确认识是从哪里来的？》思考：为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟大”？
党“幼年”时期和现在对马列主义认识上的差距，是分别称之为“何等肤浅，何等贫乏”和“深刻得多，丰富得多”。“肤浅”和“深刻”用于表明认识程度的一组反义词，“贫乏”和“丰富”适用于表示认识广度的一组反义词。两组反义词相对举，说明差距大，前面再加上“何等”，表明严重程度深。
要想证明从实践中得来的理性认识是否正确地反映了客观世界的规律，必须把它再放到社会实践中去检验，看它是否能达到预想的目的，因此人的认识要有第二次飞跃。第二次飞跃的“意义更加伟大”，一是因为只有经过第二次飞跃，才能证明从第一次飞跃中得到的认识正确与否；二是因为“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”，也即认识必须再回到实践中去。
5.为什么要用“人的正确思想是从哪里来的？”这样的标题？
(1)文章标题既反映文章内容，又反映写作对象、目的、时间、要求等因素的制约。
(2)这个标题包含两层意思：
①人的思想是从哪里来的？
②人的正确思想是从哪里来的？这与课文的两次飞跃紧密联系。也就是说，标题恰当地反映了文章的内容。
(3)这个标题是针对后文“现在我们的同志中，有许多人还不懂这个认识论的道理”的现实提出的。本文是1963年写给农村工作者读的，所以语言上通俗易懂。
(4)用疑问句，有引起读者注意和引起深思的作用。
6.一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？
党“幼年”时期和现在对马列主义认识上的差距，是分别称之为“何等肤浅，何等贫乏”和“深刻得多，丰富得多”。“肤浅”和“深刻”用于表明认识程度的一组反义词，“贫乏”和“丰富”适用于表示认识广度的一组反义词。两组反义词相对举，说明差距大，前面再加上“何等”，表明严重程度深。
一个正确的认识必须经过“多次的反复”，这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识因为受到历史条件和已有知识水平的限制，即使对已暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，因此正确的认识不能一次性完成，需要经过“多次的反复”。
小结
本文针对当时一些同志对辩证唯物主义认识论的模糊认识，简要解说了辩证唯物主义认识论的基本原理，阐述了“人的正确思想，只能从社会实践中来”的科学论断,提高了人们的认识,为人们的实践提供了正确的理论指导。
本文深刻地批判了理论与实际分离的主观主义的学风，精辟地阐明了理论与实际统一的马克思列宁主义的学风。号召全党必须改造学习方法和学习制度，必须注重研究现状、注重研究历史、注重马克思列宁主义的应用，以便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。
《改造我们的学习》
《人的正确思想是从哪里来的？》
作业
请仿照课文《改造我们的学习》第三部分的结构，以“改造我们的学习方法”为题，写一段议论性文字，300字左右。
第二课时
教学过程
一、情境导入
解缙用这样一副对联来讽刺尚书和权贵们，在《改造我们的学习》中毛泽东也引用了此联，他又有何用意呢？引用对联，又有什么样的表达效果呢？让我们继续学习这两篇文章。
有这样一个故事，说解缙自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。
中间的对联过程很是精彩，解缙不负才情都能一一应对，让尚书和其他权贵很是窝囊。临到后来，做为收尾对联，解缙举杯祝酒说：“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
活动一：群文阅读，赏析语言之美
二、学习活动
1.用词准确
《改造我们的学习》
党“幼年”时期和现在对马列主义认识上的差距，是分别称之为“何等肤浅，何等贫乏”和“深刻得多，丰富得多”。“肤浅”和“深刻”用于表明认识程度的一组反义词，“贫乏”和“丰富”适用于表示认识广度的一组反义词。两组反义词相对举，说明差距大，前面再加上“何等”，表明严重程度深。
如第一部分在谈到我党“幼年”时期和现在对马列主义认识上的差距，是分别称之为“何等肤浅，何等贫乏”和“深刻得多，丰富得多”。
“肤浅”和“深刻”是用于表明认识程度的一组反义词，“贫乏”和“丰富”是用于表示认识广度的一组反义词。两组反义词相对举，说明差距大，前面再加上“何等”，表明严重程度深。
“这次飞跃比起前一次飞跃来意义更加伟大。因为只有这一次飞跃才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反应过程中得到的思想理论、政策、计划办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法，而无产阶级认识世界的目的只是为了改造世界，此外再无别的目的。”
《人的正确思想是从哪里来的？》一文中的这段文字：
“只有”和两次“此外再无别的”看似重复的用词是否会有更深刻的理解？
强健的语势和透彻的分析背后是作者缜密的思维，严密的表达，也是一代伟人高远的见识和深厚的哲学底蕴。
2.论证严密
《改造我们的学习》一文中的这段文字：
既总结了文章第二部分对三种错误作风的论述，又承接了下文第三部分对两种相互对立的态度的分析。两句话运用了两组关联词，“是……不是”“但是……而且”。
“当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此，但是确实存在着这种典型，而且为数相当的多，危害相当的大，不可等闲视之。”
《人的正确思想是从哪来的？》一文中的这段文字：
这句话依次包含了转折、因果、并列、递进4组关系，作者用“并不是……而是”的句式指明先进事例这一方暂时失败的原因。用“所以”“但是”论述了失败是暂时的，而胜利是必然的。
“在社会斗争中代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。”
为使说理准确、严密，《人的正确思想是从哪里来的 》一文中在主词句前往往加上一些修饰成分，或者在主词句后面作补说，让读者对于事物的性质、内容、状况、范畴和条件等有清晰的认识，使论证无懈可击。请对下列语句进行赏析。
①代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
“物质力量”前的两个定语说明这种物质力量的作用，“改造世界”则是“改造社会”意义的更进一层。
②一般地说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。
主句前面的附加语,指明了后面判断的前提是就一般情况而言的;主句后的补说,则特别强调了这一判断所适用的范围。
③无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。
在用了“只是”一词加以强调后,再补说一句以排除其他目的,突出了这一目的是“唯一”的。
3.多处运用比喻、排比、设问等修辞手法
《改造我们的学习》
党“幼年”时期和现在对马列主义认识上的差距，是分别称之为“何等肤浅，何等贫乏”和“深刻得多，丰富得多”。“肤浅”和“深刻”用于表明认识程度的一组反义词，“贫乏”和“丰富”适用于表示认识广度的一组反义词。两组反义词相对举，说明差距大，前面再加上“何等”，表明严重程度深。
运用比喻。
如用“留声机”比喻留学生一切照搬外国，用“钦差大臣”“瞎子摸鱼”等比喻主观主义者不了解实际乱发号令，既贴切生动，又通俗易懂。
党“幼年”时期和现在对马列主义认识上的差距，是分别称之为“何等肤浅，何等贫乏”和“深刻得多，丰富得多”。“肤浅”和“深刻”用于表明认识程度的一组反义词，“贫乏”和“丰富”适用于表示认识广度的一组反义词。两组反义词相对举，说明差距大，前面再加上“何等”，表明严重程度深。
运用排比。
如“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。”语意跌宕，层层深入，揭露主观主义的危害。
《人的正确思想是从哪里来的？》
提问
1.《人的正确思想是从哪里来的？》一文为什么要用设问句开头，再在设问之后提出自己的论点？
①从观点表达上说，提出论点，一定要态度鲜明。本文以设问句开头，在自问自答中提出自己的正面主张，就使正确的观点和错误的观点形成鲜明的对照，使论点极为鲜明。
②从阅读效果上说，以设问句开头，很自然会引起读者的“疑”，而“疑”的后面，紧接着的往往是“问”。文章开门见疑，读者急于了解问题的答案，说理就自然地形成了一种高屋建瓴的论辩气势。
③从与论点的关系上说，本文是一篇立论，不是驳论，不能具体详细地对唯心主义的错误观点进行揭露和批驳，作者便巧妙地运用设问的方法在立论中渗入了驳论的成分，增强了文章的战斗性。
提问
2.作者为什么否定 “天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点？这两句话在语言上有什么特色？
明确：这两种说法都是唯心主义的。第一种是客观唯心主义，它认为在人的主观意识之外，独立存在着所谓“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物，即思想是从天上掉下来的。第二种是主观唯心主义，它认为世界是人的主观意识的产物，即思想是自己头脑里固有的。
这两个设问句，写得很通俗，口语化，略含讽意，否定了客观唯心主义和主观唯心主义，作者用通俗的语言说明了一个深刻的哲学道理。深入浅出、通俗易懂是本文的主要写作特点。
《改造我们的学习》
1.本文运用了哪些论证方法？请填写表格
内容 例子（句子内容） 论证方法
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分
活动二：分析论证方法
内容 例子（句子内容） 论证方法
第一部分 时间顺序梳理中国共产党二十年来的实践，证明普遍真理与具体时间的结合。 以叙代议
第二部分 我们的许多同志…… 例证法
第三部分 两种相互对照的态度 马克思、恩格斯教导我们…… 用芦苇、竹笋比喻 对比法、引证法、喻证法
第四部分 例如 例证法
2.探究比喻论证
“闭塞眼睛捉麻雀” “瞎子摸鱼” 比喻不作调查研究，凭主观去毫无目的地开展工作
“漆黑一团” 比喻对中国古代史，近百年历史一无所知
“消化不了” 比喻对马列主义不知深入理解，不领会精神实质
3.探究举例论证
在第二部分里，作者谈了三类典型：
一类是对现状不作周密的调查研究，根据“想当然”发号施令；
一类是不懂得自己的历史，只能生吞活剥地谈外国；
一类是学习马列主义时理论和实际相分离。
作者在列举主观主义态度的三方面表现之后，又举出这三类“极坏的典型”进一步说明其危害，充分证实了党内确实存在着主观主义的学风，“不可等闲视之”。
4.探究对比论证
对比是一种鉴别事物的有效方法，通过对照，肯定什么，否定什么，旗帜鲜明，可以增强文章的说服力。
本文在段与段之间、句与句之间甚至句中都采用了正反对比法。
第一、二部分形成对比：第一部分谈取得的成绩是从正面来论证改造我们的学习的重要性，第二部分谈缺点则是从反面来论证改造我们的学习的必要性。
第三部分运用了典型的对比论证，把主观主义的学习态度同马克思列宁主义的学习态度，从表现、特点等方面逐一加以对照，揭示了主观主义的危害，论证雄辩有力。
对比论证 主观主义态度 马列主义态度 表达效果
表现 对现状不作系统的、周密的研究，对历史只懂希腊不懂中国，对马列主义理论的研究是无的放矢的 对现状作系统的、周密的调查和研究；对历史，不是割断，不单懂希腊，还要懂中国；对马列主义理论的研究是有的放矢的 让我们对这两种态度有了全面而深刻的了解，从而抛弃主观主义态度，接受马克思主义态度
特点 只凭主观，忽视客观；夸夸其谈，华而不实 实事求是，有的放矢 实质 反科学、反马克思列宁主义，是党性不纯的一种表现 党性的表现，是理论和实际统一的作风 影响 害人、害己、害革命 利人、利己、利革命
5.探究引用论证
《改造我们的学习》作者在列举事例的同时，为了增强说服力，有时还引用革命导师的论断来加以论证。
如第三部分，为了强调客观实际的重要性，作者指出，“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导”。
在论证马克思列宁主义的学习态度时，作者则引用了斯大林关于“把革命气概和实际精神结合起来”的论述，从而增强了论证效果。
《人的正确思想是从哪里来的？》
文章是如何论证作者的观点的？
采用了事理论证。
事理论证法是用已被证明的、公认的道理、原则或理论，来论证未被证明的、个别的具体的论点和道理，即用大道理来论证小道理。
本文按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，运用唯物主义认识论的原理，层层深入地论证“人的正确思想，只能从社会实践中来”的论点。
两次思想飞跃，“总——分——总”式，条理清晰，组织严密，逐层深入地阐明了人的正确思想形成发展的全过程。
思考：通过学习《改造我们的学习》以及《人的正确思想是从哪里来的》，你有什么样的感悟？
小结
理论和实际相结合。面对跨世纪的宏图和历史赋予的重任，我们不仅要认识到《改造我们的学习》中理论联系实际的重要性，更要真切地感受到学习“有的放矢的态度”的迫切性。我们一定要注重理论与实际相结合，而不是成为一个只拥有一纸文凭，而没有真才实学的学生。
树立实事求是的优良学风。求知求学必须讲究实证，求索真相，踏踏实实，知之为知之，不知为不知。从校园到社会，各种诚信缺失的现象屡见不鲜，放眼今天的校园，考试作弊、学风浮躁、作业抄袭等现象十分突出。
因此，我们不仅需要在实事求是思想路线的教育中倡导严谨的学风，还需要进一步弘扬踏实做事、诚信做人的重要品质。
《改造我们的学习》
我们应该提高对实践的重要性的认识，从理论上弄清楚认识和实践的关系。我们学习的知识都是前人实践的总结，而要真正掌握这些知识还必须到实践中去检验和发展，这对我们来说，就是“练习”“运用”。一个好的学习方法的认识和掌握，同样需要有一个“多次反复”的过程。
《人的正确思想是从哪里来的？》
小结
这两篇文章分别写于延安整风运动时期和社会主义建设时期，既是当时党的工作开展的具体指导，又是精辟的理论著作。文章观点明确、思想深刻、思路周密、逻辑严谨，展现出毛泽东思想的强大力量。
理论联系实际是马克思主义的学风，也是这两篇文章贯彻始终的基本观点。学习这两篇文章，有助于我们提高马克思主义的思想认识，把握党的实事求是的思想路线，增强分辨是非的能力。在如今，如何在新时代弘扬马克思主义学风？如何在理论联系实际、精通应用、学懂弄通做实上下功夫？也值得我们进一步思考。
作业
在文化发展的过程中，有数不清的伟人涌现，他们建立起了五彩的文化大厦，使我们的社会不断发展。可是，却只有极少数的人被我们称为“思想家”。每个人的言行举止，都由自己的思想支配，所以才有了五彩缤纷的世界。但是，世界并非有非黑即白的绝对界限，思想也是这样，没有非此即彼的是非分界。你怎样看待是与非，对与错呢？
请写一段话，谈谈你的观点，300字左右。

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