资源简介

2024-2025学年度第二学期
高一年级 期中考试
语文学科试题
答题注意事项：
1.本试卷满分150分；考试用时150分钟；
2.请在相应答题区域作答,不按要求答卷不得分。
一、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题，15分)
阅读下面的文字,完成1—4小题。
材料一：
人工智能（AI）是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统。人工智能分为强人工智能和弱人工智能。强人工智能，也称通用人工智能，是指达到或超越人类水平的、能够自适应地应对外界环境挑战的、具有自我意识的人工智能。弱人工智能，也称狭义人工智能，是指人工系统实现专用或特定技能的智能，如人脸识别、机器翻译等。迄今为止大家熟悉的各种人工智能系统，都只实现了特定或专用的人类智能，属于弱人工智能系统。弱人工智能可以在单项上挑战人类，比如下围棋，人类已经不是人工智能的对手了。
中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。虽然我们在人工智能基础理论与算法、核心芯片与元器件、机器学习算法开源框架等方面起步较晚，但在国家人工智能优先发展策略、大数据规模、人工智能应用场景与产业规模、青年人才数量等方面具有优势。中国的人工智能发展，挑战与机遇同在，机遇大于挑战。尽管是后来者，但我们市场规模大，青年人多，奋斗精神强，长期来看更有优势。我们可以预见，21世纪中叶前后人工智能可能会带来下一次工业革命，影响百年。当然，现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级，还需要持续积累和创新。现在的计算机体系结构，还无法满足实现强人工智能的需求。未来可能的突破方向包括人工智能基础理论与算法、类脑计算、生物计算、量子计算等。
人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化。与其担忧工作被抢走，不如与机器“共勉”，机器尚在持续学习，我们人类难道不应该更加努力学习、终身学习吗？
（摘编自高文、黄铁军《人工智能带领人类——从信息社会迈向智能社会》）
材料二：
近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相，大大超出了一般人的预料。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。许多人不禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？
其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。但事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。
美国文学理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：文学是凝聚着个体体验的、沟通着人际情感交流的语言艺术。钱谷融先生也提出过“文学是人学”。说到底，文学创作是一种精神活动，真正有价值的文学作品都具有极强的个人思想与情感表达力，人工智能仅凭数据计算，并不足以使其获得这一能力。
中国古人讲：“文章憎命达。”作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理，《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的抒发、改造与升华，造就了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现。
从这一点来说，当下的人工智能，就算写出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上是并不是真正的创作。
当然，如果我们放宽对“创作”的定义，还是应当承认：人工智能的写作，在很多领域有不小的价值，甚至可以取代一部分人类的工作。此前，有人提出可以在媒体领域引入人工智能，辅助新闻写作。而中国地震台网的人工智能写作机器人，已经可以在短短几秒钟的时间里，发布最新的地震消息。仅就速度而言，动作再快的媒体人也不可能比人工智能更快。不过，即便是在新闻写作上，人工智能也无法彻底取代人类。对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事。
人工智能对人类工作的取代情况，需要针对具体情况加以分析。利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。
（摘编自黄西蒙《人工智能真的能“创作”文学作品？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．人工智能是在机器上实现模仿乃至超越人类智能的系统，分为强人工智能与弱人工智能。
B．中国在人工智能发展方面具有突出的优势，是基础理论研发最早和产业规模最大的国家。
C．人工智能的创作是由严密的逻辑与计算支撑的，创作的过程需要强大的算法与数据储备。
D．区别于人工智能的“创作”，文学创作则需要进行情感与思想的表达，带有强烈的主观色彩。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　)(3分)
A．现在的计算机体系结构无法满足实现强人工智能的需求，因此，强人工智能之路任重道远。
B．人工智能的发展有利于人类充分挖掘自身智能潜力，所以人类智能永远不会被人工智能赶超。
C．当下的人工智能创作只能算“模拟创作”而非真正意义上的创作，因而不具备实际的价值。
D．媒体人的工作速度不可能快过人工智能，可以预想未来最先被人工智能替代的工作就是传媒。
3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(　　)(3分)
A．刘慈欣的小说《诗云》中，克隆诗人“李白”虽能凭借技术写成出神入化的诗歌，但始终不理解艺术的精妙之处何在。
B．当代文学的写作实践中一直存在“人类中心主义”倾向，而人工智能的创作则对这一倾向有着强有力的冲击。
C．“微软小冰”出版诗集《阳光失了玻璃窗》并开设“小冰的诗”专栏，出版方称《阳光失了玻璃窗》是历史上第一部由机器人写的诗集。
D．诗人衣米一说：“即便机器人写诗了，我也不会取消写诗。我的生活体验和生命记忆，机器人都不可能替我写出来。”
4．学校辩论社计划近日开展辩论活动，辩题为“人工智能创作会不会取代人类创作”，正方立场为“人工智能创作会取代人类创作”，请你结合材料，站在反方立场撰写辩论要点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成5-8小题。
窝头会馆（节选）
刘恒
第一幕
一九四八年夏，处暑，白昼。
北平南城一个号称“窝头会馆”的小四合院里，住着几户挣扎在社会底层的小市民。房主苑国钟。东厢房有三小间，租户是正骨医师周玉浦，媳妇金穆蓉，女儿周子萍。西厢房也是三小间，租户王立本以卖炒肝儿谋生，媳妇田翠兰给他打下手儿。西边那间的住户是清末的举人古月宗。
苑国钟 （高声）今儿是处暑，好节气！是我苑国钟要饭的日子口儿了……（见众人回避便收敛了笑容）我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃。苑江淼从屋子里走出来，端着一个竹篦子暖壶。他脸色苍白，头发略显蓬乱，轻轻咳嗽着，眼睛始终盯着脚底下。苑国钟小心翼翼地迎过去。
苑国钟 你好好歇着呀……快递给我，我给你灌暖壶去。
苑江淼 不用了，我自己来。
苑国钟 您说……我这儿子是不是念书念傻了？
田翠兰 满世界就没您这么惯儿子的！他再有病您也是他爸爸，他是您儿子！您犯不着一天到晚供着他……
苑国钟 我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？
田翠兰 您还别不爱听！让他休了学是让他养病的，没白日儿没黑介地看书看书，就知道看书！
苑国钟 我儿子喜欢看书，看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。
田翠兰 您吃浆子吃多了吧？
苑国钟 我是心疼他，大半夜听他咳嗽，我心口都裂成八瓣儿了！他是嫌我跟你们催租子呢！
田翠兰 那您就甭要租子了，您还是要儿子吧。
苑国钟 （不悦）你们存心要饿死我是不是？饿死我没关系，你们不能饿着我儿子……这不！刚给他抓了药，人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗？我……
金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币走过来，二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。
第二幕
一九四八年秋，霜降，黄昏。
金穆蓉把十字架抱出来，往门框上钉。田翠兰端出来一尊弥勒佛和一个木托子，在门框上找地儿。
田翠兰 福斗！我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们！
苑国钟 （郁郁寡欢）关老爷圣明！那二位都晾出来了，您也出来待会儿……（向塑像鞠了一躬）今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我……
古月宗 今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀。
苑国钟 就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……
周子萍退下来。苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着。
苑江淼 （高声）放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！
苑国钟 ……攥着怎么了？
苑江淼 （苦笑）我还能怎么说话？爸爸，您告诉我……（指着身后的屋子）民国十六年，租房子住在这儿的那位教书先生是什么人？
苑国钟 ……韩先生是赤党。
苑江淼 韩先生是怎么被抓走的？
苑国钟 ……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了……
苑江淼 您平平安安回来了……（咳嗽）可人家被枪毙了。
苑国钟 （焦灼）人家毙的就是赤党！人家毙我干吗呀？
苑江森 那笔钱是哪儿来的？您为什么一直瞒着不肯说？
苑国钟 （苦苦挣扎）我……我……你别听人家乱嚼舌头！……你爸爸里外都是清白的，我没干过对不起人的事情！
苑江淼 可是过后您买了这个宅子！……（极度疲倦）从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架，这您都惦记着钱……
苑国钟 ……没有钱……我拿什么养活你还供你上学？
苑江淼 钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去！
苑国钟 （站立不稳）儿子……你这么说话是想要我的命！
苑江淼径直去抢夺父亲手里的钞票。苑国钟死死攥着钞票不撒手。苑江淼情急之下给了父亲一个耳光，钞票落叶似的撒了一地。
第三幕
一九四八年冬，大雪，黑夜。
油印传单撒落在地，肖鹏达出现在大门口。
肖鹏达 向伟大……的新中国……进军……谁的？
苑国钟 我的！是我的……（谄媚地醉笑）这东西是我的。
肖鹏达 （朝苑江淼晃晃那张传单）苑江淼！上边儿密密麻麻的一大堆梦话，都是你写的……也是你印的吧？（讪笑）我多嘴问一句，您那新中国在哪儿呢？
苑江淼 （憧憬）……等天亮了，太阳出来了……人人都会看到她！
肖鹏达 我怎么看不见呐？（手搭凉棚）哪儿呢新中国……除了你们家那烂墙头，我什么也没瞧见！
苑江淼 你当然看不见……你是个瞎子。
肖鹏达 （冷笑）……苑叔儿，您赶紧领我上去，让我看看您儿子那蜡纸和油辊子，他怎么就刻得这么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……
肖鹏达突然挥枪对准苑江淼，苑国钟窜出来挡住枪口，引起一片惊呼。
苑国钟 小达子！好孩子……今儿你要是非得打死一个人，那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子！
肖鹏达 您让开……
苑国钟 达子！人得讲良心……你小时候偷我的黑枣，我逮着你想揍你两巴掌，我儿子拦着我不让打，他怕你疼……我儿子仁义呀！你倒想拿枪打他……
苑江淼 爸爸，您不用为我担心……儿子觉得值。
苑国钟 你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我儿子！小达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我儿子是赤党，我也是赤党，有本事你现在就开枪！你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你？
几个人扭成了一团。突然响了一枪，众人群雕像一般一动不动。
周玉浦 （看着地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血顺着裤脚淌到地上，袍子裂口处的棉花也被浸红了。
苑江淼 爸……您没事儿吧……爸！（死死搂住父亲不放）爸！（哭泣）爸……
苑国钟 （高声）爸爸对不住韩先生啊！韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着……半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房，我脏了心烂了肠子……我把人家的钱给花啦！
苑江淼 爸爸！是儿子对不起您……
苑国钟 立本儿！立本儿……
王立本 在呐。
苑国钟 拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着！
雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来。
牛大粪 降啦！他们降啦……这边儿投降啦！
苑国钟 ……我儿子……我儿子……他想去新中国……
牛大粪 咱们一块儿去新中国！
苑国钟 （找儿子的手，紧紧抓住）儿子……
苑江淼 （紧紧地紧紧地抱着父亲）爸爸！
西厢房突然爆发出新生儿的哭声。夜幕下的生者和死者都静悄悄的，那些落叶的树木居然依次开出了绚烂的花朵，与晶莹的落雪交相辉映。大幕在婴儿嘹亮的啼哭声中缓慢地闭合了。
（有删改）
5．下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．本剧以中华人民共和国成立前的社会为背景，塑造了一群生活于社会底层的百姓形象，剧作从小处着眼，对话细节和人物分寸把握得很好，反映了一个时代的转折。
B．第一幕的开头和结尾关于苑国钟收房租的场景，反映了人物复杂的内心活动。另外，“要饭”“赏我一口饭吃”等台词，表现了苑国钟的世故与无奈。
C．苑江淼是个有文化、有觉悟、思想进步的青年；然而他也有对父亲态度淡漠甚至厌恶的一面，在文中表现为他当着许多人的面斥责甚至动手打自己的父亲。
D．第三幕中苑国钟相信蘸血的窝头能治儿子的病，这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判。
6．下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分)
A．剧末的舞台说明中“新生儿的哭声”、“绚烂的花朵”、“晶莹的落雪”体现了本剧现实主义的写法，具有象征意义，使剧情由沉重转为欢快，透出了一种新生的希望。
B．剧中的道具“十字架”、“弥勒佛”、“关老爷”，台词“他想去新中国”“咱们一块儿去新中国”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。
C．第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来”这一舞台说明，一方面承接前文的清冷格调，烘托舞台氛围；另一方面推动了剧情发展，使剧情由高潮进入落幕。
D．本剧在剧情设计上独具匠心，它通过两条线索的交叉，使处世态度不同的两代人发生激烈的冲突，展现了人物的毁灭与新生，用小剧情反映了大时代。
7．戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础，请从第二幕中概括出两处戏剧冲突并作简要说明。（4分）
8．鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”请以主要人物苑国钟为例，结合剧情阐释这一美学理论。（6分）
二、古代诗文阅读（41分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成9-13小题。
材料一：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎。”孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利。”
（节选自《孟子·梁惠王上》）
材料二：足国之道，节用裕民而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之。余若丘山不时焚烧无所臧之夫君子奚患乎无余？故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无它故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民则民贫，民贫则田瘠以秽，田瘠以秽，则出实不半，上虽好取侵夺，犹将寡获也，而或以无礼节用之，则必有贪利纠之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无他故焉，不知节用裕民也。
（节选自《荀子·富国》）
材料三：肩吾①见狂接舆②，狂接舆曰：“日中始③回何以语女？”肩吾曰：“告我‘君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸④！’”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外夫？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋⑤之害，鼷鼠深穴乎神丘⑥之下以避熏凿之患，而曾二虫之无如！”
（节选自《庄子·应帝王》）
【注】①肩吾：古时修道之士。②接舆：春秋时楚国隐士，佯狂不仕。③日中始：人名，贤者。④诸：同“乎”，句末助词。⑤矰弋：古代射飞鸟的器具，把箭系在生丝上。⑥神丘：祭社神之坛。
9．材料二文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出断句正确的一项(　　)(3分)
余若①丘山②不时③焚烧④无所⑤臧之⑥夫君子⑦奚患乎⑧无余？
A. ①④⑥ B. ②④⑥ C. ②④⑦ D. ②⑥⑧
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
A．“万乘之国”中的“乘”，指兵车，古时一车四马为一乘，“万乘之国”指拥有万辆兵车的大国。
B．“而下以礼节用之”与《齐桓晋文之事》“有牵牛而过堂下着，王见之，曰:牛何之 ”两句中的“之”用法相同。
C．孰，谁，哪个，与《师说》中“孰能无惑”的“孰”意思相同。
D．穴，挖洞穴，名词活用为动词，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“端章甫”的“端”“章甫”用法相同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分)
A．三则材料都在一定程度上批评了统治者不当的治国观念和行为，都对统治者提出了相应的要求。
B．孟子认为，如果国家上下互相争夺利益，那么国家就危险了，先利后义的人不夺取利益是不会满足的。
C．荀子认为，如果不懂得节用裕民，那么民众贫穷，田地贫瘠，国家即使强行征收赋税，收获也会很少。
D．狂接舆认同日中始的观点，认为统治者按照自己的意志制定法度是一种欺骗人的行为，很不切实际。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
（2）其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。
13．三则材料都涉及治国理念的问题，但具体主张有所不同，请分别简要概括。（5分）
古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15小题。
寄上叔父夷仲①
黄庭坚
少年有功翰墨林，中岁作吏几陆沈。
庖丁解牛妙世故，监市履狶②知民心。
万里书来儿女瘦，十月山行冰雪深。
梦魂和月绕秦陇，汉节落毛何处寻。
【注】①写作此诗时，诗人为官一方，他的叔父黄夷仲则在边塞负责茶马等事宜。②监市履狶：指善于体察事物。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．首联写叔父的个人经历，语气一扬一跌。他的叔父少年时凭借才华在文坛占有一席之地，中年做官却几近埋没。
B．颔联引用庄子“庖丁解牛”的寓言故事，意在阐述掌握事物的客观规律，懂得人情世故，方能做体察民心的好官。
C．颈联写诗人虽与叔父相隔万里之遥，音信难通，但能想象叔父行走在冰雪覆盖、寒气凛然的大山深处的艰难。
D．尾联从虚处落笔，写自己的梦魂随月华追寻叔父。一个“绕”字，曲折有致，引人联想，将情感表达推向高潮。
15．请结合诗句简析本诗所表达的思想感情。（6分）
（三）名篇名句默写（10分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟浩然以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”来感叹洞庭湖的磅礴气势；而杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句也有异曲同工之妙。
（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ ， ”两句是借用“门外韩擒虎，楼头张丽华”这个典故来表现词人的亡国之恨。
（3）《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”写词人被罢免虽然有几分落寞，但是不管处境如何，内心都安稳不动摇。
（4）《谏太宗十思疏》的“十思”中，告诫君王要虚心接受他人意见，远离奸佞小人的句子是：“ ， 。”
（5）鼎铛玉石， ， ，秦人视之，亦不甚惜。（ 杜牧《阿房宫赋》 ）
三、语言文字运用（18分）
语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字,完成17—19小题。
继“i人”“e人”之后，“浓人”“淡人”成为2025年新社交人设。浓人——做什么都“浓浓的”，他们情绪外放，情感丰富，乐于与人交往，对生活、工作都投入极大的热情。淡人——面对一切都“淡淡的”，他们任凭风吹雨打、纷乱扰攘，我自岿然不动，主打一个平淡率真，随遇而安，全身散发着一种淡泊感和松弛感。
做个“淡人”好不好？（ 甲 ）。
有的人“淡淡地面对世界”，是因为这种方式能为他们的精神世界提供充足的能量，让他们感到自足、自在、自由。他们虽然表现得平和，几乎没有激烈的情绪，但并不是一群对生活冷漠麻木、毫无追求的人。事实上，正因为有过丰富的阅历，才让他们更加明白如何安顿身心，更加注意秩序感与边界感。
有的人“淡淡地应对一切”，却是因为逃避，害怕期望越大失望越大，于是主动断舍掉热情。他们看上去不带情绪，恰恰是由于情绪在表达出来之前，就被粗暴地压下去、藏起来了。表面上云淡风轻，代价却可能是逐渐失去了对现实的感觉，对生活探索的勇气。
“浓人”与“淡人”成为网络热词，揭示了当代社会中人们对个性认知的关注。这一现象表明人们越来越倾向于通过标签化和分类化的方式来理解和表达自己的个性特征。这在一定程度上满足了人们对自我认知的渴望，同时，人们可以通过由此建立起来的本体安全感来抗击外部世界无序状态带来的威胁和焦虑。其实，“浓人”“淡人”没有好坏之分，只是使用心理能量的方式不同。人生如同一幅画卷，最美在于疏密相间、浓淡相宜。（ 乙 ），都希望你能够找到属于自己的位置，以多元、包容的态度，认识、接纳自我，散发出独特的光芒。
17．下列句子中的“什么”和文中加点的“什么”意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
B．傍晚，我竟听到有些人聚在室内谈话，仿佛议论什么事似的。
C．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
D．她知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
18．文中画波浪线的句子有语病，请选择修改正确的一项（ ）（3分）
A. 正因为有过丰富的阅历，才让他们更加明白如何安顿身心，更加注意秩序感与边界感。
B. 正因为有过丰富的阅历，他们才更加明白如何安顿身心，更加注意秩序感与边界感。
C. 正因为有过丰富的阅历，才让他们更加明白如何安顿身心，更加注重秩序感与边界感。
D. 正因为有过丰富的阅历，他们才更加明白如何安顿身心，更加注重秩序感与边界感。
19．请在文中甲、乙处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
语言文字运用II（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字,完成20—21小题。
故乡的那棵老榆树，不论怎样地老了，我总叫它小榆树。这样叫它，我感觉自己仿佛回到了故乡，回到了童年。
小榆树个子不高，但我更小过它，是多少倍，不好来形容。它像一个大哥哥，春风拍着它的头，我总是痴望着。望着，望着，小榆树赤身的枝条，绽放着青色的笑容，酱紫色的小骨朵，一串一串的，一串比一串俏艳。那是什么？那是榆钱。我童年的美味，就从爬树中获得了。
榆钱一圈圈膨胀着，一串和另一串，有着相同的表情，但有着不同的姿容，和我们孩儿是那样的相似。看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是一树的榆钱了。水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。
每年春天，我是巴望着小榆树变“胖”的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的诱人。
20．文中画波浪线的句子很有表现力，请说说这种表达效果是如何取得的。（5分）
21．文中“胖”出现多次，加点处的“胖”为何加引号？请说说你的理解。（3分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章，观点全面，逻辑清晰。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高一年级第二学期期中考试参考答案
1．B 2．A 3．D
4．反方立场：人工智能创作不会取代人类创作。
辩论要点：①人类创作是情感和思想的表达，当下人工智能再“智能”也无法具备情感与思想，因而人工智能创作不可能成为真正的创作，不会取代人类创作。②人工智能创作虽然在效率上胜过人类创作，但无法进行价值评判，只能辅助人类进行创作而不能取代人类。③人工智能会激发人类挖掘自身发展潜能，对人类的创作起到正向的激励作用，助推人类创作。
每一点2分，共三点。
1．本题考查理解和分析材料相关内容的能力。
B.“基础理论研发最早和产业规模最大”错。材料一中说“中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。虽然我们在人工智能基础理论……起步较晚”，可知：①其“基础理论”研究起步较晚，而不是“基础理论研发最早”；②“中国”不是“产业规模最大的国家”，而是“产业规模最大的国家之一”。
故选B。
2．本题考查根据材料内容进行推理和判断的能力。
B.“所以人类智能永远不会被人工智能赶超”错。材料一说“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力”，强调人工智能对人类社会有积极影响，但并不能据此推断“人类智能永远不会被人工智能赶超”，选项说法过于绝对。
C.“因而不具备实际的价值”错。人工智能创作本质上并不是真正的创作，但并不能说明其“不具备实际的价值”，在某些领域（如新闻传媒），人工智能创作有不小的价值，选项因果错误。
D.“可以预想未来最先被人工智能替代的工作就是传媒”错。在新闻传媒工作中，人工智能的工作效率高，但材料二并没有说传媒工作会被人工智能取代，选项于文无据。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的主要观点是文学创作是主观情感与思想的表达，最不能被人工智能取代。
A.描述的情节符合材料二的观点，但小说的情节是虚构的，因此说服力不够强。
B.表述正好与材料二的观点相左，意在说明人工智能创作属于一种颠覆固有认知的创作形式。
C.只是介绍了人工智能“微软小冰”的创作，不能用来论证材料二的观点。
D.诗人的表述符合材料二的主要观点，最适合作为论据来支撑材料二的观点。
故选D。
4．本题考查学生分析、利用文中信息，归纳内容要点的能力。
题目要求站在反方立场撰写辩论要点，所以反方观点应该是：人工智能创作不会取代人类创作。
①材料二第二段，由“当下的人工智能再‘智能’，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩”可知人工智能创作不可能成为真正的创作，不会取代人类创作。第三、四、五段运用引用论证和举例论证，论证该观点。
②材料二第六段，由“对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事”可知人工智能无法进行价值评判，只能辅助人类进行创作而不能取代。
③材料一最后一段，由“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化”可知，人工智能会激发人类挖掘自身发展潜能，对人类的创作起到正向的激励作用，助推人类创作。
6．D 7．A
8．①父亲与儿子的冲突。苑国钟为了儿子抢房客的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他的钱来路不正。
②房东与房客的冲突。苑国钟作为房东为生活所迫催收房租，房客们与他进行对抗并嘲讽他。
③苑国钟内心的冲突。物价飞涨，苑国钟无法及时涨房租又不能赶走房客，内心充满矛盾。
打出两点即可给4分
9．（1）苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质：
①作为父亲，苑国钟对儿子充满无私的爱，宁可拿自己的生命去换取儿子的幸福；
②作为房东，在自身生活窘迫的情况下，收租时却小心翼翼，更无法赶走房客，体现出人性的善良；
③受人之托，不顾风雨蹲守，用半年的时间等待钱的主人，体现出诚信。
枪响后，悲剧发生了，苑国钟中枪，观众都为即将逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有价值的东西的毁灭。
先说有价值的品质，再说毁灭。打出三点价值给4分，答出枪响后死去再得2分。
6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判”错误。第三幕中苑国钟想用窝头蘸自己的血来给儿子治病，更多的是为了表现他对儿子的关爱。
故选D。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“……体现了本剧现实主义的写法”错误。应该是体现了本剧浪漫主义的写法，“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现的并不是真实的场景，而是具有象征意义的想象的场景，寄寓了对美好未来的期望。
故选A。
8．本题考查学生分析和概括戏剧冲突的能力。
①父亲与儿子的冲突。苑国钟和儿子苑江淼之间的冲突，一个是抢取房租，“苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着”；另一个反对抢取，“放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！”“钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去”，苑国钟为了儿子抢房客的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他买房的钱来路不正。
②房东与房客的冲突。苑国钟与房客们的冲突，一方苑国钟作为房东为生活所迫催收房租“今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我……”“就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”；另一方房客们与他进行对抗并嘲讽他，“我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们”“今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀”。
③苑国钟内心的冲突。这个矛盾冲突是难点，在收取房租时，苑国钟说“我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”，苑国钟一直说自己并不想这样，但物价飞涨，是迫于生活的无奈，没有钱就无法给儿子治病，就无法养活儿子，自己在思想上也是矛盾的。
9．本题考查学生赏析人物形象及体裁特征的能力。
题干中引用鲁迅先生关于悲剧的论述：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”，题目要求以“苑国钟为例，结合剧情阐释这一戏剧理论”，通过审题，就是要从苑国钟身上找到悲剧性的东西，即“人生有价值的东西”。
（1）苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质：
①苑国钟被毁灭的有价值的东西有对儿子无私的疼爱，看儿子拿暖壶出来，小心翼翼地迎过去想给儿子灌水；田翠兰讽刺他太惯儿子，让孩子休学养病没日没夜地看书，他表示儿子喜欢看，他就支持；心疼儿子半夜咳嗽，为给儿子治病“人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗”，甚至当肖鹏达瞄准儿子时，他窜出来挡住枪口，为儿子牺牲了性命，却还说“拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着”，他对儿子的疼爱深入骨髓，至死不渝。
②他对房客们也不忍心，如“我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃”“就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”，虽然收租惹人厌，但他也是为了父子俩的生存，不得不收，也不忍心赶房客们走。
③面对还钱的嘱托坚持等待主人的诚信，“我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着…半年了一个子儿都不敢花”，可见，他并非一开始就存心昧钱，雨里雪里蹲等了半年也没见着人，才把钱花了，而他心中显然一直有愧疚，才会在临终前袒露一切，足见他是个讲诚信的人。
（2）而这些有价值的东西都随着枪声的一响随之毁灭，让人感到痛惜，这就是苑国钟身上表现出的人生有价值的东西，这些的毁灭，正体现了鲁迅对悲剧理论的阐释。
9．B 10．B 11．D
12．（1）从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲“义”的人却把君王放在后面（不顾）的。
（2）这样治理天下，就好像到大海里去开凿河道，让蚊子背负大山一样。
（1）“遗”，抛弃；“亲”，父母；“后”，形容词的意动用法，以……为后。
（2）“其”，代词，这样；“犹”，好像；“凿河”，开凿河道；“负”，背负。
13．①孟子主张以仁义为本，强调道德教化；（1分）②荀子注重经济政策，主张通过节用裕民来使国家富足；（2分）③庄子侧重于统治者的内在修养，认为圣人治国应该先端正自己然后顺应自然。（2分）
【导语】这三篇文言文分别从不同角度探讨了治国理念。孟子强调仁义为先，反对逐利，认为逐利会导致国家危亡；荀子主张节用裕民，通过合理的经济政策实现国家富强；庄子则批评统治者自以为是的行为，主张顺应自然，无为而治。三篇文章虽观点各异，但都反映了先秦思想家对理想治国之道的深刻思考。
9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意 ：多余的财物就会像山丘一样多，即使不时地焚烧，也没有地方去储藏它们，君子又何必担心没有多余的财物呢？
“余”作主语，指多余的财物，“若”是谓语“像”，“丘山”作宾语，句子结构完整，所以B处应断开；
“不时”修饰“焚烧”，这是一个假设句的上句；“无所臧之” 即 “没有地方来贮藏它们（剩余财物）”，是假设句的下句，不能，，从两者中间D处断开；
“夫”是发语词，放在句首，所以从“夫”前面F处断开。
故选B。
10．本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解及掌握常见的文化常识能力。
A.正确。句意：在一个拥有一万辆兵车的国家里杀害他国君的人。
B.错误。之 代词，指赋税；/动词，往。句意：而民众按照礼的规定节约用度。/牛要牵到哪里去？意思不同
C.正确。句意：人们谁敢不听从而被教化呢！/谁能没有疑惑？
D.正确。穴，挖洞穴，名词活用为动词；/“端”“章甫”，“穿着礼服”和“戴着礼帽”，名词活用为动词。句意：鼹鼠尚且知道在神坛下面深挖洞穴来避免烟熏和挖掘的灾祸。/穿着礼服，戴着礼帽。
故选A。
11．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“狂接舆认同日中始的观点”错误，从材料三“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外夫？正而后行，确乎能其事者而已矣”可知，狂接舆不认同日中始的观点，认为这是一种欺骗人的行为，而且治理天下不应是这样。
故选D。
13．本题考查学生概括文章内容要点的能力。
①根据材料一孟子的话“王何必曰利，亦有仁义而已矣”“上下交征利而国危矣”“后义而先利，不夺不餍”“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，可知，孟子主张以仁义为本，强调道德教化。
②根据材料二开篇“足国之道，节用裕民而善臧其余”，将使国家富足的方法重点放在经济方面。“节用以礼，裕民以政”具体阐述了在经济政策上，一方面要依据礼制来节约用度，另一方面要通过政策使民众富裕。
③根据材料三“夫圣人之治也，治外乎？正而后行，确乎能其事者而已矣”可知，庄子认为圣人治理国家不是只注重外在的规范，而是先端正自己的内心，然后让人们各自去做自己能够做的事情，顺应自然。
参考译文：
材料一：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生！你不远千里而来。一定是有什么对我的国家有利的高见吧。”孟子回答说：“大王何必说利呢，只要说仁义就行了。大王说“怎么对我的国家有利”，”夫说“怎么对我的封邑有利”，一般士人和老百姓说“怎么对我自己有利”。在上位的人和下位的人互相争夺利益那么国家就危险了啊。在一个拥有一万辆兵车的国家里杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆兵车，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆兵车，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，（他们）不夺得国君的地位是不会满足的。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲“义”的人却把君王放在后面（不顾）的。（所以）大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢。”
材料二：使国家富足的方法，是节约用度使民众富裕并妥善储藏多余的财物。按照礼的规定节约用度，通过政策使民众富裕。使民众富裕了，就会有多余的财物，民众富足了土地就会肥沃且平坦（易于辨种），土地肥沃且平坦（易于耕种），那么粮食产量就会成百倍地增加。君主按照法律规定收取赋税，而民众按照礼的规定节约用度。多余的财物就会像山丘一样多，即使不时地焚烧，也没有地方去储藏它们，君子又何必担心没有多余的财物呢？所以懂得节约用度使民众富裕，就一定会有仁义圣良的名声，而且会有像山丘一样丰富厚实的积蓄。这没有其他的原因，是因为实行了节约用度使民众富裕的政策。不懂得节约用度使民众富裕那么民众就会贫穷，民众贫穷那么土地就会贫瘠且荒芜，土地贫瘠且荒芜，那么粮食产量就不到原来的一半，君主即使喜欢搜刮掠夺，也还是收获很少，如果又不按照礼的规定节约用度，就一定会有贪利聚敛的恶名，而且会有空虚穷困的实际情况。这没有其他的原因，是因为不懂得节约用度使民众富裕。
材料三：肩吾见狂接舆，狂接舆问道：“日中始跟你说了些什么？”肩吾说：“他告诉我‘做君的凭借自己的意志制定出各种法规制度，人们谁敢不听从而被教化呢！’”狂接舆说：“这全是欺骗人的做法，这样治理天下，就好像到大海里去开凿河道，让蚊子背负大山一样。圣人治理天下，（难道是）用外在（法度）治理吗？（圣人）首先要端正自己而后才能去感化他人，让人们做自己力所能及的事情罢了。鸟儿尚且知道高飞躲避罗网弓箭的伤害，鼹鼠尚且知道在神坛下面深挖洞穴来避免烟熏和挖掘的灾祸。（人）竟然（连）这两种小动物都不如吗！”
14．B “颔联引用庄子‘庖丁解牛’的寓言故事，意在阐述掌握事物的客观规律，懂得人情世故，方能做体察民心的好官”错误。颔联用两个典故，写叔父犹如庖丁解牛一样对世上的事务游刃有余，如市场监管人员了解猪肉的肥瘦一样体察民情。
故选B。
15．（1）慨叹叔父仕途坎坷。首联将叔父“少年”与“中岁”的不同境遇进行对比，写他仕途不顺。（2）赞颂叔父体察民情、关心百姓。用庖丁解牛、监市履狶之典，表达自己对叔父善于处理事务，能够体察百姓疾苦的称赞之情。（3）牵挂和思念远在边塞的叔父。叔父远在万里，环境苦寒，让人牵挂；梦寻叔父，思念不已。
每答出一点给2分。
15．本题考查学生理解诗歌内容，把握诗歌思想感情的能力。
首联“少年有功翰墨林，中岁作吏几陆沈”，写叔父的个人经历，他的叔父少年时凭借才华在文坛占有一席之地，中年做官却几近埋没。“少年翰墨林”与“中岁几陆沈”的不同境遇进行对比，慨叹叔父仕途坎坷。
颔联“庖丁解牛妙世故，监市履狶知民心”，写叔父犹如庖丁解牛一样对世上的事务游刃有余，如市场监管人员了解猪肉的肥瘦一样体察民情。运用庖丁解牛、监市履狶之典，赞颂叔父体察民情、关心百姓。
尾联“梦魂和月绕秦陇，汉节落毛何处寻”，诗人虽与叔父相隔万里之遥，音信难通，自己的梦魂随月华追寻叔父。叔父远在万里，“十月山行冰雪深”，环境苦寒，让人牵挂，此处表达了对远在边塞的叔父的牵挂和思念。
（1） 吴楚东南坼，乾坤日夜浮
叹门外楼头，悲恨相续。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身黜恶。
金块珠砾，弃掷逦迤。
17．C
18. D
19．甲：这需要视具体情况来回答
乙：无论你是“浓人”还是“淡人”
【解析】17．本题考查学生对词语语境义的把握能力。
文中加点的“什么”是任指，指代任何事情；
A.用于反问，表示自己无话可说；
B.用于虚指，表示不确定的事情；
C.任指，指代任何事情；
D.用于虚指，表示不确定的事情。
故选C。
18. 本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“才让他们更加明白如何安顿身心”成分残缺，该句缺少主语，可将“才让他们”修改为“他们才”；
“更加注意秩序感与边界感”搭配不当，“注意”与“秩序感与边界感”不搭配，应将“注意”修改为“注重”。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：前文问“做个‘淡人’好不好”，后文分别从有的人“淡淡地面对世界”是因为能获得“精神世界提供充足的能量”和有的人“淡淡地应对一切”是“因为逃避”这两个方面来阐述，说明做“淡人”好不好不能一概而论，要根据不同的情况来看，据此可写“这需要视具体情况来回答”。
乙：所在段落是对“浓人”“淡人”现象的总结，强调不管是哪种人，都希望能以多元、包容的态度认识、接纳自我，且需要用关联词“无论”与后文的“都”搭配，据此可写“无论你是‘浓人’还是‘淡人’”。
20．①运用叠音词，如“水嫩嫩”“油绿绿”“壮朴朴”“粗巴巴”等，不仅生动形象地描绘了小榆树的形象，而且增强了语言的韵律感，读起来朗朗上口。（2分）②运用拟人的修辞方法，如“变胖”“喘着气”等，将小榆树人格化，生动传神地表现小榆树的生长变化，表现对小榆树的喜爱之情。（2分）③运用短句，句式灵活，表意丰富。（1分）
21．加点处的“胖”加引号表示特殊含义，（1分）指的是小榆树的长高、变壮，将小榆树人格化，生动形象地表现盼望小榆树生长的心情。（2分）
【解析】20．本题考查学生分析句子表达效果的能力。
①从词语运用上看，运用叠音词，如“水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的”“那个粗巴巴的树干”中，使用“水嫩嫩”“油绿绿”“壮朴朴”“粗巴巴”等叠音词，从触觉、视觉等角度描绘小榆树的形象，突出其粗朴、可爱的特点，强化了句子的表达效果，增强了语言的韵律感，读起来朗朗上口。
②从修辞手法的使用看，运用拟人的修辞方法，如“它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气”中，“变胖”“喘着气”都是人的情态动作，这里将小榆树人格化，赋予小榆树人的情状，生动传神地表现小榆树的生长变化，表现对小榆树的喜爱之情。
③从句式上看，“小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气”，运用一系列的短句，句式简短，灵活多变，中间用多个逗号停顿，形成语气的变化，表意更丰富，与语段的句式特点相协调。
21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“胖”加引号表示特殊含义，不是说真的胖了，而是说“小榆树的个子，感觉冒高了一些”，指的是小榆树的长高、变壮；再结合“每年春天，我是巴望着小榆树变‘胖’的”可知，这里将小榆树人格化，形象更加可爱，“胖”加引号更加耐人寻味，表现出“我”对小榆树生长的盼望之情。
22．例文：
在传承中锐意创新
在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对优秀传统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。
如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而“独创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既要有“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创新，方能稳步前行，方能跟上时代的步伐。
文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化传承之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在《史记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史……若无传承，《醉翁亭记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。
文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走出剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展现自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾说：“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要传承传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。
在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐意创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔月到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化用”“独创”技术密不可分……
在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕写作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化用”一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识融会贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再好的传承也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄力量，为实现中国梦奋力前行。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为记叙性材料作文题。
材料的核心事件是给大观园的亭子匾额题名，“翼然”“泻玉”“沁芳”三个题名的由来，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用欧阳修《醉翁亭记》，“泻玉”是借鉴化用经典名句，而“沁芳”则是根据亭子周围的环境氛围独创所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并没有对三个名字进行褒贬。
考生审题立意要把思考的重心放在三个亭子的命名之法上，即“直接移用”“借鉴化用”和“根据情境独创”。给匾额题名的例子正好说明中国传统文化的博大精深和鲜活灵动。通过不同的艺术手段可以获得不同的艺术效果，充分体现了中国优秀传统文化的魅力。中华文化之所以灿若星河，源远流长，一个重要原因就是多变的艺术手法。“移用”“化用”和“创造”，既是相对独立的关系，也呈现出艺术方法上的“低级”“中级”到“高级”的进阶层级，当然，这三者之间更是一个密不可分的整体。
考生审题立意，不要在《红楼梦》的相关情节里打转，要注意题目引导语的暗示，“这个现象也能在更广泛的领域给人以启示”，这就在提醒考生把思维从《红楼梦》给亭子题名的情节方面上升到文化领域，进而延伸到文化以外的广阔天地，比如经济领域、科技领域、思想领域、教育领域……无论哪个领域，“移用”“化用”“独创”都是其发展的重要方法和手段，缺一不可。
材料仅是个思考的“引子”，积极联想、拓展思维、深化思考才是关键。另外，题目虽然没有“结合时代背景”之类的思维暗示，但考生也应该赋予其以新时代的意义。
比如，将“移用”“化用”“创造”与科技发展结合起来思考。能够从别处直接移用过来的技术，我们大可以如鲁迅先生所言“大胆地拿来”，为我所用，而不必缩头缩脑，畏手畏脚；对于不能直接搬过来的东西，我们则“借鉴化用”：对外来的东西或是继承下来的东西，加以筛选、加工，使之变成我们自己的东西，“化用”并不简单，也考量着我们的勇气和智慧；当然，我们要想在科技上取得独立的地位，甚至领先于世界强国，我们就必须超越“移用”“化用”阶段，破除科技“藩篱”，根据我国现有国情和经济实力走科技创新之路。中国的航空航天科技，中国的量子卫星技术，中国的桥梁船舶和生物医药技术，正是以“独创”为主终至成功的明证。“移用”“化用”到“独创”，可谓中国科技的发展壮大之路。
具体行文，议论说理要体现出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“独创”三者之间的关系，还要能用历史的发展的眼光来思考我国的现代化建设事业。论述要全面深刻，不要在作文中呈现出一种厚此薄彼，或者非此及彼的简单化思维。“结合自己的学习和生活经验”，其实就是提醒考生不要泛泛地议论，要有真实的有个性的见解，无论是议论，还是叙事，都应是有“我”之文。
立意：
1.以移用为基，以化用为翼，以独创为魂，中华文化恒久远。
2.移用、化用固然重要，但惟有独创才是发展的根本和灵魂。
3.勇敢地拿来，大胆地鉴别，积极地创新，这是中国发展的必由之路。
4.中国的现代化事业要走适合国情的创造性发展之路。
5.成功无法复制，人生有无数种可能，适合自己的才最最好的。

展开更多......

收起↑