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古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
登幽州台歌
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
写作背景：
陈子昂(约659~700)唐代文学家。字伯玉，射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。 两次从军边塞，对边防颇有远见。38岁时辞官还乡，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大。
了解作者
1.听读录音，划分节奏。
2.大声朗读，感受韵律。
登/幽州台/歌
陈子昂
前/不见/古人，
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，
独/怆然/而/涕下！
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到
诗歌赏析
前不见古人，后不见来者
诗人登上幽州台，俯仰古今。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。
时间角度
诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
诗歌赏析
通过“天地悠悠”和人茕茕孑立的“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，将个人置于广漠的宇宙空间下，更衬托出人的孤单渺小。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境。
空间角度
抒发情感
炼字：
诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。“独”字描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。
主旨总结
这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发了作者怀才不遇的苦闷情怀。
又暗含作者积极进取的建功立业的强烈渴望。
望
岳
杜甫
知识积累
东岳泰山
西岳华山
南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
作者简介
杜甫字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。他是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，风格沉郁顿挫，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他怀抱“致君尧舜上，在使风俗淳”的理想，但仕途坎坷，身经离乱，他用诗歌抒写情怀，反映时事，其诗大胆揭露当时的社会矛盾，对穷苦人民寄寓深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被看做一代宗师，被尊称为“诗圣”。有《杜工部集》,代表作有《三吏》《三别》。
“三吏”：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》
“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》
写作背景
杜甫20—35岁时遍游中国的大江南北。唐玄宗开元二十四年（736），诗人离开了长安，到兖(yǎn)州(今属山东省)省亲——他父亲杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，杜甫一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。
《望岳》共三首，分别咏东岳，南岳，西岳，课文选的是第一首。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山到底怎么样？泰山横跨齐鲁，青色峰峦连绵不断。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
翻 译
荡胸生曾云， 决眦入归鸟。
　 层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
会当凌绝顶，一览众山小。
终要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，而群山在我眼中是那么渺小。
诗歌赏析
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
用设问句，自问自答，从空间上泰山横跨齐鲁，从时间上泰山千古常青，远望写出泰山的高大与历史悠久。
远望
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
诗歌赏析
“钟”字是“聚集”的意思，用拟人的手法，赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。
“割”字是“分割”的意思，将泰山比喻成一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日的特点。
静景
近望
诗歌赏析
荡胸生曾云， 决眦入归鸟。
“决眦”神态描写，将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现，写望时的这种全神贯注，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量
层层白云涌现，变化多端，诗人望之，感到自己心中云气回荡，无比开阔。
动景
细望
诗歌赏析
会当凌绝顶，一览众山小。
“众山小”衬托出泰山之“高大”，表现了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰，俯视一切的豪情壮志，尾联更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人对前途充满信心的雄心和气概。
“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是年轻的诗人乐观自信，积极向上精神的形象体现。
全诗紧扣“望”字写景抒情，描写泰山巍峨高大的气势。表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概，也抒发了攀登人生顶峰的壮志凌云。
诗歌主旨
登飞来峰
王安石
作者简介
王石石（1021——1086），字介甫，号半山，世称临川先生。
北宋政治家，文学家，思想家，唐宋八大家之一。曾任宰相，谥号“文”在神宗皇帝支持下推行改革，但最终以失败告终。史称“王安石变法”。
主要作品：
《临川先生文集》、《元日》、《梅花》
《登飞来峰》是王安石30岁时所作。皇佑二年夏，他在浙江鄞(yín)县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。　
写作背景
诗歌赏析
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
第一句运用夸张的手法极言塔高，“千寻”从正面写塔的高峻；
夸张
“鸡鸣”就能“见日升”，言“见日升”之早，从侧面衬托塔高，直入云霄。两句都是写塔高，写出了奇幻、雄伟的景象。
诗歌赏析
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
②这两句议论与写景巧妙地结合起来，使抽象的哲理有了具体生动的感觉，它告诉我们：只有站得高，才能望得远。
①“浮云”二字既是实写也是比喻，古代诗歌中常常用来借代奸佞小人。
“不畏”二字表现了诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
①②句写飞来峰塔的形象
说说这首诗在结构上有什么特点？
③④句写登飞来峰塔的感想
（描写景物）
（抒发情怀）
这首诗借描写山高塔高表达了王安石对困难、阻碍的蔑视，表达了诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
从这首诗中，我们可以看出王安石有怎样的政治抱负呢？
背景介绍
本诗选自《剑南诗稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。本诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里，诗人心中当然愤愤不平。相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这首诗作于次年春。
作者简介
陆游(1125～1210)，南宋诗人。
字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴
)人。伟大的爱国主义诗人。1125年冬，
金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破汴京（今河南省开封市），北宋灭亡（靖康之耻），父陆宰遂携家眷南迁山阴（今浙江绍兴）。建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陆宰改奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。
陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。
诗歌赏析
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
不要笑话农家腊酒浑浊，丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人 。
以劝说他人的口吻，写出农家丰年殷勤待客的情谊，酒味虽薄，情谊深厚。间接写出自己在山西村作客的感受。赞美农家淳朴待人、热情好客。
诗歌赏析
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山峦重重叠叠，水道迂回曲折，正怀疑会无路可行的时候。忽然看见绿柳繁茂荫浓，花色鲜艳明丽处，又一个村庄出现在眼前。
怀疑
心情：惊喜
赏析：此句诗既是写景，描绘了村外山环水绕，花团锦簇的美景，又表达了逆境中蕴含着希望的人生哲理。不论前路多么难行，只要勇于探索，就会出现希望和光明。
知人论世：诗人被弹劾（hé）罢归故里后，心中难免有抑郁不平之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事, 并未丧失信心，深信总有一天否(pǐ)极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
这两句诗越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
诗歌赏析
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
保留着淳朴的古代风俗
将近春社日，一路上迎神的萧鼓声随处可闻。村民们衣冠简朴，保留着淳朴的古代风俗。
热闹而又淳朴的村庄氛围
诗歌赏析
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门
今后如果还能趁着大好月色来闲游，我一定会拄着拐杖在夜色中随时来敲你的家门。
充分表露出诗人对山西村人和事无限喜爱的真挚感情，表达了作者对田园生活的喜爱和向往之情。
写诗人的愿望。主人的热情好客、山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢？诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之情益于言表。
主旨
《游山西村》中诗人以一个“游”字贯穿全诗，生动地描绘了丰收之年农村的欢悦气象和乡间的古朴习俗，刻画了农民淳朴好客的品性，表达了诗人对田园生活的向往和喜爱。
1.从诗体上看，这是一首 （体裁），全诗紧扣一个“ ”字，按 的推移和 的转换来叙述。
随堂练习
2.默读，请概括诗人游山西村时的所见所闻。
①村民的热情好客
②优美的景色；
③热闹而又淳朴的村庄氛围。
3.这首诗赞美农村风光和 ，流露出诗人 的情感。
淳朴的民俗
热爱田园生活
七言律诗
游
时间
空间
己亥杂诗
龚自珍
龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、
文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，
48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各
体兼长，并精通经学、文字学和史地学。
文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，
于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托
着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。
《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。
作者简介
诗歌赏析
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
作者的情感是怎样的？
两句叙事抒情结合
1.对于离别的忧伤之情，对于离开寓居多年京城的不舍。
“浩荡”本指水势浩大，这里形容离愁，以“浩荡”二字，写出离愁的无穷无尽。强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
两个画面相反，互为映衬，是诗人心情的真实写照。
2.离开束缚自己的樊笼，去往广阔天地，又可以与亲人相会。“吟鞭东指”，去往广阔的天涯，心情又是洒脱愉快的。
诗歌赏析
落红不是无情物，化作春泥更护花。
从枝头上掉下来的落花，不是无情之物，它化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
这句诗应当如何理解？
诗人以“落红”自喻，落花不是冷酷无情、自哀自怜的，寄托了诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，怀着报国之志。
现在人们常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来赞扬老一辈在事业上鞠躬尽瘁的奉献精神，以及他们对培养和爱护青年人耗尽心血的高尚情怀。
诗歌主旨
这首诗寄托了作者辞官离京的复杂心情，表达了作者虽然脱离了官场，但依然关心着国家命运，不忘报国的情怀。

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