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绝密★启用前
2025届高三下学期第二次模拟考试
语 文
考生注意:
1.本试卷满分150分，考试时间 150 分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨签字笔将密封线内项目填清楚。
3.考生作答时,请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案示号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1——5题。
材料一：
数字人文技术的深度介入，正在重塑《红楼梦》这部文学经典的传播范式。作为中国古典小说的巅峰之作，《红楼梦》自诞生之日起便与媒介技术紧密相连，从手抄本时代的脂砚斋评点到人工智能时代的算法解析，每一次技术革新都在重新定义经典的价值维度。这种变革不仅体现在研究方法的升级，更深刻地影响着公众对经典的文化认知方式。
随着文本计量学的发展，研究者开始以量化方式验证传统红学命题。清华大学研究团队运用自然语言处理技术，对人物情感轨迹进行大数据分析时发现，林黛玉与薛宝钗在前六十回的情感曲线呈现出从对立到趋同的演变规律。值得注意的是，这种趋同并非线性发展，而是在第三十七回“海棠诗社”与第四十五回“风雨夕闷制风雨词”两个节点出现显著拐点，这与脂砚斋“名虽两个，人却一身”的批注形成跨时空呼应。更令人惊叹的是，通过机器学习模型对人物对话风格聚类分析，晴雯与袭人的情感波动呈现镜像对称特征，这为“晴为黛影，袭为钗副”的经典论断提供了数据支撑。此类研究将感性认知转化为可验证的科学模型，开创了文学阐释的新路径。
在知识图谱构建方面，研究者模仿“数字敦煌”工程的技术路径，将七百余个红楼人物编织成动态关系网络。通过社会网络分析方法，贾母作为家族权力核心的特殊地位得到直观呈现——其社交半径达到第二名的三倍以上，且主要连接节点集中在贾政、王夫人等实权派，这种结构特征与文本中“老祖宗”的决策影响力高度吻合。而贾宝玉的情感衰减曲线与家族衰败进程的高度同步，则揭示了个体命运与时代洪流间的深刻关联。这种宏观视角与微观考据的结合，使传统文本细读难以察觉的叙事密码得以破译，例如通过关联规则挖掘发现，每当妙玉出场时，文本中瓷器类意象出现概率提升87%，这与其“栊翠庵茶品梅花雪”的雅士形象形成微妙互文。
跨学科融合催生出更具创造力的研究范式。对《红楼梦》诗词的计量分析显示，曹雪芹对晚唐《才调集》的化用率显著高于其他诗集，其中对韦庄诗句的借鉴频次达到每千字3.2次，这与其“大旨谈情”的创作理念形成互证。在版本校勘领域，数据库技术揭示出程甲本与早期抄本在器物描写上的显著差异，如甲戌本中“玻璃炕屏”在程甲本中被改为“紫檀炕屏”，此类变异词频在服饰描写中占比达34%，折射出印刷时代对文本的物质性规训。这些发现提醒我们，数字人文并非要取代传统研究，而是通过技术透镜拓展人文理解的疆域。当算法开始解析“千红一哭”的悲怆意象，当数据模型勾勒出“白茫茫大地”的哲学图景，《红楼梦》正在人机协同中完成其经典性的当代重构。
材料二：
《红楼梦》在数字时代的传播已突破传统文本边界，形成多元立体的文化生态。文化创意产业率先开启经典IP的数字化转型，南京江宁织造博物馆打造的《大观奇境》沉浸式展览颇具代表性。观众佩戴VR设备即可与黛玉共读西厢，智能系统通过实时监测观众心率调整剧情走向：当脉搏超过100次/分钟时，场景会自动切换至“宝黛共葬落花”的唯美画面；若情绪平稳则延续“共论琴谱”的文雅情节。这种参与式体验使古典文学焕发新生，开展三个月内接待青少年观众超12万人次。故宫文创推出的“金陵十二钗”数字藏品更将传统工艺与现代科技深度融合，AR技术可逐层解析点翠头面的制作工艺，用户旋转手机便能观察金丝掐制的0.2毫米间隙，该系列产品在青年群体中的复购率达65%，显示出经典文化的当代生命力。
数字技术同样重塑着《红楼梦》的跨文化传播图景。早期传教士译本中“阿弥陀佛”直译为“Amida Buddha”的译法，无意间强化了东方宗教的神秘色彩，但这种文化过滤也造成“好了歌”中道教思想的流失。而今，斯坦福大学开发的“红楼元宇宙”项目，允许全球用户以虚拟身份进入大观园，四十种语言的自然对话系统让不同文化背景的参与者共同演绎“宝黛初逢”等经典场景。日本用户“樱花酱”在论坛分享道：“当我用日语说出‘这个妹妹我曾见过的’时，系统自动生成的和服相遇场景，让我理解了东方美学中的‘宿命感’”。这种跨时空的文化对话，使“木石前盟”的意象成为世界青年的共同文化记忆。
然而技术赋能的狂欢背后潜藏着文化消解的风险。某视频平台将“黛玉葬花”简化为古风变装挑战，百万点击量的背后是哲学隐喻的集体性遗忘——超过60%的参与者认为该情节“只是展现古代女子的优雅动作”。更值得警惕的是，AI续写工具生成的“宝钗职场奋斗史”引发青少年群体对原著价值观的误读，在某中学的调查中，43%的学生认为“宝钗比黛玉更适合现代社会”。算法推荐系统基于用户偏好定制的“红楼精读版”，使经典接受沦为数据流中的破碎镜像：某阅读APP数据显示，用户平均每天接触《红楼梦》内容仅2.7分钟，且73%的片段集中在宝黛爱情线。这些现象警示我们，在拥抱数字技术的同时，更需要建立人文价值的守护机制，让传世经典在比特世界中保持其精神内核的完整性。
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.数字人文技术通过量化分析验证了“脂砚斋名虽两个，人却一身”的批注。
B.贾母社交半径远超其他角色的结论，源自社会网络分析方法。
C.程甲本与甲戌本在诗词化用上的差异率最高，证明印刷技术影响文本内容。
D.曹雪芹对《才调集》的化用率高于其他诗集，这体现其“大旨谈情”的创作理念。
2.根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. “红楼元宇宙”项目通过多语言系统实现跨文化场景交互。
B. 某视频平台将“黛玉葬花”简化为古风变装挑战，导致文化隐喻流失。
C. 故宫“金陵十二钗”数字藏品的成功，证明技术赋能必然提升文化价值。
D. AI续写的“宝钗职场奋斗史”点击量超原著，反映算法推荐的双面性。
3.下列对两则材料相关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 材料一通过计量语言学证明“晴为黛影”是曹雪芹的刻意设计。
B. 材料二中日本用户案例说明直译更能传播东方美学精髓。
C. 两则材料均强调数字技术对《红楼梦》传播的消极影响。
D. 两则材料从学术研究与社会应用双视角探讨技术介入的得失。
4.材料一在论证数字人文技术的作用时体现了哪些论证特点？请简要分析。（4分）
5.结合材料一、材料二，提出推动《红楼梦》在当代传播与发展的具体措施。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
对 峙①
阎连科
先爷喝了一肚子水，饥饿和口渴都被那泉水压下去，他想我只要立在这沟的脖子里，挺着不要倒下去，也许我就能活着走出这条沟。太阳最后收尽了它的余红。黄昏如期而至，沟中的天色和这群黄狼的身子一模一样。静寂在黄昏中发出细微的响动，开始从沟的上空降下来。
先爷立在那儿如同栽在那儿的一棵树。
狼群中绿荧荧的一片目光，圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷，就是为了抢占那段沟的脖颈时，有条老狼发出了青红条条的叫。随后，狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前。狼群立下了。
僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上，他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来。先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担摇出些声音来，把那绿珠重逼得退回去。时间和沉默的老牛拉车一模样，在僵持中缓缓慢慢，轧着先爷的意志走过去。月亮出来了，圆得如狼们的眼，不是十五就是十六。凉风习习，先爷感到他的后背上有蚯蚓的爬动。他知道，他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。僵持正比往日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。他极想看到狼群因为纹丝不动的站立累得卧下来，哪怕它们动动身子，活动活动筋骨也行。可是狼们没有。它们成一个扇形在五六步外盯着先爷，如经过了许多风吹雨淋的石头样。先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声，看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的火光。先爷想，我能熬持过它们吗 先爷说，你死也要熬持过它们呵。先爷想，它们每一只都有四条腿，可你只有两条腿，又是过了七十的老人哟。先爷说，我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋，你不是平白要把自己送到狼口吗 有一只小狼站立不住了，它没有看狼王一眼就卧了下来。跟着，另一只小狼也卧将下来。狼王对小狼看了看，发出了叫声，那两只小狼同时勾回头，哼出了嫩草叶样的回声，狼群就又复归宁静了。乏累是先从卧的小狼开始的。然而，小狼这一卧，先爷如得了传染样，两腿忽然软起来。他想活动活动腿，可他只用力把腿上的筋往上提了提，使膝盖骨上下动了动，就又挺挺地立住了。
你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了。先爷想，你只消有一点疲累的样子，它们就会有力有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来，先爷说，晃晃身子你就会永远地死了去。月亮从正东朝西南移过去，云彩在月亮脸上浮着，他闻到了云彩的焦干味，料定明儿天又是晴空日出，在山顶上称日光它最少有五钱或是六钱重，先爷把目光朝头顶瞟了瞟，他看见了月亮前边几十步远处有很浓一片云。他想月亮走到那儿时，云影一定会投到这条沟里一会儿。他如一段树桩样等到了，那云影果真投过来。在云影黑绸样从他身上掠过时，他静默悄息地把双腿轮流着弯了弯，转眼就感到腿和上身的气脉接通了，一股活力从身上输到了腿膝上。他把微歪的身子正了正，勾担的钩儿弄出了湿纸撕裂般的响声来。也就这一刻，云影又朝狼群移过去，他看见那一片绿光如巨大的萤火虫样朝他挪动了。于是他吼了一声，把勾担朝两边的崖壁上狠命地打了几下。沙石落下的声音，如水流一样在他脚边响动着，待那声音一住，云影滑出沟脖到了沟口，他便看见有五只狼离他更近了，仅还有四步或是五步远。
庆幸他在云影中把筋骨松了松，使他能弄出那些有力的响动，把狼群的进逼喝止住，使他僵持中的弓步站立能继续到后半夜。
他想，我七十二了，过的桥都比你们走的路长哩。
他想，只要我不倒在这沟脖，你们就别有胆靠近我。
他想，狼怎么会怕人站着不动的怒视呢
他想，有半夜了吧，没半夜我的眼皮怎么会涩呢。先爷说，干万不要瞌睡呵，打个盹你就没命了，瞎子和玉蜀黍棵都还等着你回呢。那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子扑闪一下灯笼样灭去了。他把握勾担的右手悄悄沿着勾担往前移了移，挨着左手时，狠命用指甲掐了左手腕，觉得疼痛从手腕麻辣辣传到了眼皮上，瞌睡像被火烧了一样惊着抖一下，从眼皮上掉在了沟壑的月光里，才又把手移回来。又有一只半大的狼把身子卧下了，眼皮立刻耷下来盖住了那绿荧荧的光。狼王用鼻子哼一下，那只狼扑闪扑闪眼，还是把眼皮合上了。
深夜里，时间的响声青翠欲滴。星星在头顶似乎少了几颗，月光显得有了凄苦的凉意。
先爷又有几次眨动眼皮了。他偷偷抬起一只脚，在另一只脚上踩了一踩，才觉得眼皮从生硬中软和下来了。看一眼头顶的星月，他知道他终是把半夜熬过了。
【注】①本文选自《年月日》，题目是编者加的。《年月日》是中国当代作家阎连科创作的中篇小说，小说描写了一个年逾古稀的老农，在村人都去逃荒的大旱之年，一个人留下来同命运抗争的故事。他与瞎狗相依，与饿鼠争粮，与野狼对峙，在贫瘠的士地上守护着一棵脆弱的玉蜀黍。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.老人在食尽水竭之际遇到群狼，但他不肯束手就擒，于是有了这惊心动魄的对峙。
B.当群狼袭来时，老人不失时机地选好战斗位置，这为他后续的生还奠定了基础。
C.紧张和沉着、恐惧和勇敢，这样看似矛盾的情绪在老人身上化为一体，十分真实。
D.经过一整夜的对峙，狼群终于都被熬困了，老人以其顽强不屈的生存斗志取得胜利。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.小说有意减缓节奏，在紧张的情节中穿插细致的心理描写，突显了先爷在困境里焕发出的勇气。
B.小说对气味、色彩和声音的描绘独具匠心，充满着奇异的形容，极具可视性艺术效果。
C.小说依托于苦难而荒诞的生存环境，使老人身上征服自然、开拓进取的精神得到了充分展示。
D.小说具有乡土意识，构建了一个特定的乡村空间并对其中的人和动物作出寓言化描述。
8.有人评价小说的主人公先爷是“东方的圣地亚哥”，结合全文分析是如何塑造这一“硬汉”形象的？（4分）
9.小说叙述故事穿插运用了多种人称，这具有怎样的艺术效果 请结合文本加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
项王既弑义帝于郴，阴令衡山、临江王击之，使九江王布断其归路。范增闻而拊膺长叹曰：“夫除丛兰必焚其泽，今弑义帝则天下畔矣！昔诸侯会于鸿门，臣劝君王杀沛公，君王不忍，纵之入蜀，犹纵虎归山也。今又弑义帝于江皋，此自绝于诸侯也。昔田横守海岛而不降，陈涉举大泽而先亡，皆以失道故也。”遂称疾不朝。
初，项梁起兵会稽，增往投说立楚后，梁立怀王孙心。及梁战殁，羽夺其军。增尝谏曰：“周武伐纣尊文王，晋文挟天子令诸侯。今当奉义帝以聚人心。”羽阳诺阴违。至弑君，增知楚运将终。
左右或谮于羽曰：”亚父怨君王不用其谋，阴与汉使通。”时汉使陈平用反间，羽果疑之。乃使使持节召增，曰：“愿与亚父会于广武，共商破汉之策。”增仰天叹曰：“臣事君犹子事父，父欲杀子，安所逃死？然竖子不足谋，终为汉虏耳！昔伍员谏吴王，子胥抉目；文种佐勾践，伏剑而亡。今吾疽发于背，岂非天乎？”遂不食，七日而殂。羽闻之，抚剑垂泪曰：“天丧吾肱股！”然终不悔弑帝之过。楚人闻增死，皆为流涕，军中传语：“亚父去，楚难久。”
（选自《资治通鉴·汉纪一》）
材料二：
范增之智，囿于战国策士。劝羽杀沛公，效要离、聂政之烈，岂知王霸深图？当怀王立，增说项梁立楚后，乃分封余智。秦失其鹿，天下逐之，若据敖仓、守成皋、抚三秦、与民休息，楚岂遽亡？
昔者，管仲辅桓公，通货积财，富国强兵，九合诸侯不以兵车；商君佐孝公，徙木立信，变法图强，使秦有席卷之势。若增能劝羽效此二子，修耕战之政，宽刑省赋，安有垓下之败？乃教羽屠咸阳、焚阿房，亟战亟斗，是犹抱薪救火也。项羽每战必克，而地日蹙；刘邦数败，而势愈张。此不务根本之过也。
苏轼谓增当早去，吾则谓增当早变。当鸿门宴时，沛公犹鱼肉耳。若能使羽效高祖约法三章，抚关中父老，则天下归心久矣。惜乎！增不学诗书不通时变观其临终疽发于背之语犹执刺客报主之念。可谓至死不悟。
嗟乎！以范增之才，若遇光武，必为邓禹、寇恂之俦；而遇项羽，乃与宋义、曹咎同烬，岂不悲夫！故曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。范增不识真主，虽竭忠尽智，终陷匹夫之勇，悲哉！
（选自王夫之《读通鉴论·汉高帝》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
增不学诗A 书 B不通时变 C观其临终D疽发于背之语E犹执刺客F报主之念。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“称疾不朝”中的“疾”，与《廉颇蔺相如列传》“相如称病”中的“病”含义相同。
B.“囿于战国策士”中的“囿”，可理解为“局限”，与成语“囿于成见”中的“囿”同义。
C.“亟战犹抱薪救火”中的“亟”，与《种树郭橐驼传》“故病且怠”的“病”均为形容词。
D.“九合诸侯不以兵车”中的“兵”，与《过秦论》“收天下之兵”中的“兵”指代对象不同。
12.下列对材料一相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一范增听闻项羽弑杀义帝，愤怒其刚愎自用，后因反间计被项羽猜忌绝食而亡。
B.材料一通过楚军“亚父去，楚难久”的传言，暗示项羽失败根源在于弑杀义帝失去人心。
C.材料二认为范增若劝谏项羽效仿光武帝推行仁政，可避免垓下之败，暗讽其不识明主。
D.两则材料作者都认为范增若早离开项羽则能保全性命，并强调良臣应选择贤明君主投效。
13.翻译句子（8分）
（1）左右或谮于羽曰：“亚父怨君王不用其谋，阴与汉使通。”（4分）
（2）项羽每战必克，而地日蹙；刘邦数败，而势愈张。（4分）
14.材料二批判了范增的“战国策士之术”，具体表现有哪些？请结合原文概括（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15-16题。
水调歌头·闻采石战胜①
张孝祥
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼 湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜②燃犀处③，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁。香囊④未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击揖誓中流。
注:①《宋史”高宗本纪》:”绍兴三十一年十一月,虞允文督建康诸军以舟师据金主(完)亮于东采石，战胜却之。”②剩喜:甚喜。③然犀处:指采石矶。④香囊：谢玄年少时喜佩香囊。
15.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．“骇浪与天浮”将江面的波浪比作与天相接，形象地描绘出江面的壮阔和波涛的汹涌。
B. “勋业故优游”与苏轼赞周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句意味是相同的。
C. 下阕化用周瑜与谢玄典故，既写出英雄功业卓著，又写出他们生活风流洒脱。
D．这首词上阕实写采石矶的壮丽景色，下阕虚写回忆中的历史场景，拓展了词的意境。
16、这首诗表达了怎样的思想感情？请结合诗句加以概括。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《谏太宗十思疏》中，魏征就选拔人才、广开言路提出“ ， ”，这种治国理政的理念至今仍有积极的借鉴意义。
（2）“衣”的形象常在古诗中寄托情思，如高适《燕歌行并序》中，“_______________”展现了战士的忠诚与辛劳；陆游《临安春雨初霁》中，“_______________”则体现了诗人对高洁品格的追求。
（3）古人常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉，用来抒发物是人非、盛衰兴亡的感慨，如唐宋诗词中“ ， ”。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成18-22题。
近年来，中国航天事业取得了 ① 的成就。从“嫦娥”探月到“天问”探火，从“神舟”载人飞船到“天宫”空间站，中国航天一步步迈向深空。2024年，中国航天计划发射“嫦娥六号”探测器，首次实现从月球背面采样返回。这一任务不仅是技术上的突破，更是国际合作的 ② 。
航天技术的进步 甲 ，也深刻影响了人类社会的发展。例如，通过卫星通信技术让全球信息传递更加便捷，遥感技术为农业、气象等领域提供的精准数据支持。然而，航天探索也面临着伦理和环境问题。例如，太空垃圾的增加对轨道安全构成威胁，而资源开发可能引发国际争端。
在人工智能的助力下，航天任务的效率和安全性得到了显著提升。AI技术可以优化航天器的轨道设计，提高故障诊断的准确性，甚至实现自主决策。例如，“天问一号”火星探测器在着陆过程中，利用AI算法 ③ 了复杂地形，确保了任务的顺利进行。
未来，中国航天将继续 ④ “和平利用太空”的理念， 乙 ，促进全球航天事业共同发展。例如，“嫦娥六号”任务将与欧洲航天局合作，共享科学数据。同时，中国也在积极研究可重复使用的火箭技术，以降低发射成本，为更多国家提供进入太空的机会。
航天探索不仅是技术的较量，更是人类对未知的追求。正如中国航天总工程师所言：“太空是人类共同的家园，探索太空是为了更好地理解我们自己。”
18.语段中“太空是人类共同的家园”一句使用了暗喻的修辞手法，从该修辞的结构与相似性特征角度分析其表达效果。（5分）
19.给标注序号的划线部分选词填空，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 引人注目 典型 规避 继承
B. 举世瞩目 典范 规避 秉承
C. 举世瞩目 典型 避免 继承
D. 引人注目 典范 避免 秉承
20.语段中画波浪线部分存在两处语病，请修改。（4分）
21.请在语段中甲、乙两处各补写一个句子，使语意连贯，逻辑严密，不超过15个字。（4分）
22.将文中画线句“航天探索不仅是技术的较量，更是人类对未知的追求”改写为一个递进关系的反问句，保持语意不变。（2分）
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
”人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。”
面对全球化浪潮与数字化生存的双重冲击，有人认为这句话凸显了个人坚守独立精神的重要性；也有人认为，随着科技发展不断改变人与世界的关系，“站起来”的含义需要结合时代特点重新考虑。
以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文参考答案
1.【答案】C
2.【答案】C
3.【答案】D
4.【答案】①论证结构：采用总分总结构，先总述数字人文技术对《红楼梦》研究的影响，再分述具体技术应用（如情感分析、知识图谱构建等），最后总结技术拓展人文理解的疆域。②论证方法：例证法：列举清华大学团队的情感分析、人物关系网络构建等实例，增强说服力。对比论证：将传统研究与数字人文技术成果对比（如脂砚斋批注与算法解析呼应），突出技术优势。③论证语言：严谨性：使用学术术语（如“社会网络分析”“关联规则挖掘”），确保专业性。生动性：通过“跨时空呼应”“微妙互文”等文学化表达，增强可读性。（每点2分，任答两点得4分）
5.【答案】①深化数字人文技术应用，构建学术支撑体系②创新数字媒介形态，打造沉浸式体验场景。③建立人文守护机制，平衡技术赋能与文化内核。（每点2分，满分6分）
6.【答案】D
7.【答案】C
8.【答案】①正面刻画：运用动作、语言、心理等描写，刻画了先爷与自然搏斗的复杂心理和顽强个性，使其“硬汉”形象鲜活立体。②环境侧面烘托：在旷远狂烈的大自然中描摹老人的生存图景，以艰难的处境烘托人的原始抗争力量。③情节塑造：在激烈紧张的抗争情节中表现人物精神，通过与野狼的生死较量有力展现出老人的智慧和坚韧。（每点2分，任答两点得4分）
9.【答案】①小说讲述人与狼对峙的主要情节时采用全知的第三人称，客观冷静地将故事娓娓道来。②小说穿插运用第一人称，聚焦先爷紧张而煎熬的内心世界，使老人的形象更加真实鲜活。③第二人称集中在先爷和自己的对话上，他给自己鼓劲，极力呼唤自己的头脑保持清醒，表现了老人的顽强生命力。④人称穿插使用，能从多个角度展示叙述对象，丰富了故事的层次，使行文更富变化，增强了叙述的艺术。（每点2分，任答三点得6分）
10．【答案】BCE
11．【答案】C（“亟”为副词“频繁”，“病”为动词“困苦”）
12．【答案】A
13.【答案】（1）左右有人向项羽进谗言：“亚父怨恨君王不用他的计谋，暗中勾结汉使”。
（2）项羽每战必胜，却疆土日缩，刘邦屡败而势力日增。
14．【答案】①推崇刺杀手段（鸿门宴杀刘邦）②固守分封旧思想（立楚怀王后裔）③破坏经济根基（主张屠咸阳、焚阿房）④迷信武力征伐（教项羽急切地战斗）⑤不通时变（未安抚百姓，争取民心，不学诗书，不通时变）（1点1分，2点3分，任答3点得5分。）
参考译文：
材料一：
项王在郴县弑杀义帝后，暗中命令衡山王、临江王袭击义帝残部，派九江王英布截断其退路。范增听闻此事，捶胸长叹道：“铲除丛兰必须焚毁沼泽，如今弑杀义帝必招天下反叛！昔日鸿门宴上，我劝君王杀刘邦，君王不忍，纵其入蜀如同放虎归山；如今又在江边弑君，这是自绝于诸侯。当年田横固守海岛不降，陈胜首举义旗而先亡，皆因失道所致啊！”遂称病不上朝。
当初项梁在会稽起兵时，范增前去投奔，献策拥立楚王后裔以收民心，项梁立楚怀王之孙熊心为王。项梁战死后，项羽夺其兵权。范增曾劝谏：“周武王伐纣仍尊文王之名，晋文公挟天子以令诸侯。当今应奉义帝号令天下。”项羽表面应允却暗中违抗。至弑君之事，范增已知楚运将终。
左右有人向项羽进谗言：“亚父怨恨君王不用他的计谋，暗中勾结汉使。”当时陈平施反间计，项羽果然猜疑。派使者拿着符节召范增：“愿与亚父在广武相会，共商破汉的计策。”范增仰天叹息：“臣子侍奉君主如儿子侍奉父亲，父亲要杀儿子，岂能逃死？可是这小子不足以谋事，最终将会被汉所擒！昔日伍子胥进谏吴王被剜双目，文种佐助勾践终伏剑自刎。现在我背上生毒疮，难道不是天意吗？”绝食七日而死。项羽闻讯抚剑落泪：“天亡我臂膀！”却始终不后悔弑君之过。楚人听说范增死了，都哭泣说：“亚父离开了，楚难以长久啊。”
材料二：
范增的智谋，仅限于战国纵横家权术。他劝项羽杀刘邦，不过效仿要离断臂、聂政刺杀的匹夫之勇，岂懂王霸大略？当初拥立怀王，范增说服项梁拥立楚王后裔，就是沿袭战国分封的旧智。秦失天下时，天下人共同追逐，如果占据敖仓粮实、守住成皋天险、安抚三秦百姓、与民休养生息，楚岂会速亡？
昔日管仲助齐桓公通商富国，不战而九合诸侯；商鞅辅佐秦孝公，徙木立信变法强秦。若范增能劝项羽效法此道，推行耕战、减免苛税，何至垓下之败？他却教项羽屠咸阳、焚阿房，急切地战斗，如同抱薪救火。项羽每战必胜，却疆土日缩，刘邦屡败而势力日增。这是不重视根基和本源的过错啊。
苏轼说范增应早早离开项羽，我说他应早变策略。鸿门宴时刘邦如鱼肉，若使项羽效仿刘邦约法三章安抚百姓，天下早已归心。可惜啊，范增不学《诗》《书》，不知时势变迁，看他临死“疽发于背”的话语，仍然死抱着刺客报主的念头，可说是至死不悟。
哎呀！如果范增遇上光武帝，一定会成为邓禹、寇恂般的名臣；然而遇上项羽，就最终与宋义、曹咎同葬火海。所以说：良禽择木而栖，贤臣择主而事。范增不识明主，虽然竭忠尽智，终陷于莽夫之勇，可悲可叹！
15.【答案】C(“又写出其生活风流洒脱”有误)
16.【答案】（1)“雪洗虏尘静”表达闻战事大捷而欣喜之情。(2)“剪烛看吴钩”“忆当年”抒发渴望建功立业从军报国之情。(3)借赤壁之战典战，触景生悲，借古讽今，表达忧国忧民之情。（4）“闻”表明暗含未能亲自参战的遗憾之情。（5）用典表现对英雄人物的追慕赞扬。（每点2分，每点感情、分析各1分，意思对即可，答出任意3点给满分。）
17.【答案】(1)简能而任之 择善而从之 （2）铁衣远戍辛勤久 素衣莫起风尘叹
（3）示例一:映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
示例二:过春风十里，尽荠麦青青
示例三：旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春
18.【答案】①结构特征：本句本体为“太空”，喻体为“人类共同的家园”，通过喻词“是”建立直接等同关系；将“太空”这一抽象的物理空间，具体化为可感知的人类“家园”，赋予其情感属性，拉近认知距离。②相似性特征：“家园”是人类生存与发展的共同空间，具有集体归属感，需要共同维护、共享资源；太空作为无国界的领域，需要全人类共享资源、共担责任，太空探索同样需要国际合作、和平利用，该暗喻体现了中国“和平利用太空”“国际合作”的航天理念。（①点2分，②点3分，共5分）
19. 【答案】B（举世瞩目、典范、规避、秉承）
20.【答案】①删除“通过”或“让”。②，把“提供”后的“的”换成“了”。或修改为：“卫星通信技术让全球信息传递更加便捷，遥感技术为农业、气象等领域提供了精准数据支持。” “通过卫星通信技术，全球信息传递更加便捷，遥感技术为农业、气象等领域提供了精准数据支持。”均可。（每处2分，共4分）
21.【答案】示例：甲：不仅推动了科学探索。乙：推动更多国家共享太空资源。（每处2分，共4分）
22.【答案】示例：航天探索难道仅仅是技术的较量，不更是人类对未知的追求吗？（2分）（注意：若转换后改变原意,0分)
23.【材料分析】
“站起来”的意思——“站起来”不是指身体站起来，而是指人在精神上和行动上找到自己的位置，变得独立、有主见，能够面对生活的挑战。
这句话的意思是：只有当你能独立面对生活、找到自己的方向时，这个世界才会真正属于你。
全球化和数字化的影响——全球化：世界变得越来越“小”，不同国家和文化互相影响，比如你可以轻松买到国外的东西，也能通过互联网和外国人交流。数字化：生活越来越依赖科技，比如手机、人工智能、虚拟现实。这些变化让我们的生活方式和思维方式都发生了很大变化。
两种观点——第一种观点：不管世界怎么变，人必须有自己的主见，不能随波逐流。比如在数字化时代，不能完全依赖算法和科技，要保持独立思考。第二种观点：
“站起来”的意思可能需要重新理解。比如，可能不再是传统意义上的独立，而是学会在虚拟世界中找到自己的位置，和别人合作创造价值。
【参考立意】
（1）做自己的主人——无论世界怎么变化，人最重要的是找到自己的方向，不被外界左右。比如，面对短视频、社交媒体的诱惑，如何保持自己的兴趣和目标？
（2）适应新环境，找到新方向——在数字化时代，“站起来”可能意味着学会利用新工具，比如用短视频传播文化，或者在虚拟世界中找到自己的价值。
（3）守住初心，拥抱变化——既要有自己的主见，又要学会适应新环境。比如，既要坚持自己的价值观，也要学会用新的方式去实现它。

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