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(共41张PPT)
1.2 哲学的基本问题
素养目标
政治认同：通过事例和情景体验，让学生理解并说明哲学的基本问题是什么，坚定唯物主义立场，反对生活中的唯心主义，培育政治认同素养
科学精神：结合生活实际，感悟并理解为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，提高学生自主学习、解读材料和归纳分析的能力。
公共参与：通过事例和情景体验，在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题，反对唯心主义世界观和方法论。
重点：哲学基本问题的内涵（思维与存在何者为第一性、思维能否认识存在）。
难点：辨析唯物主义与唯心主义的本质差异，并联系现实生活。
导入新课
“当你闭上眼睛，眼前的桌子是否还存在？”
“如果所有人都不感知月亮，月亮还存在吗？”
小活动
（一）什么是哲学的基本问题
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
一、什么是哲学的基本问题
1、哲学的基本问题：
人们的思想，如理论、 计划、思想、观点等主观性的东西。
思维
意识
存在
物质
意识以外的一切事物，如地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。
【注意】1.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
2.物质和意识的关系 ≠物质和意识的辩证关系。
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，而思维和存在的辩证关系问题是马克思主义哲学的基本命题，是对思维和存在关系的正确揭示，是对哲学基本问题的正确回答。
一、什么是哲学的基本问题
2、哲学的基本问题的内容：
（1）思维和存在何者是本原的问题;（这是划分唯物主义和唯心主义的依据）
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（这是划分可知论和不可知论的依据）
何者为第一性
（思维和存在谁决定谁）
有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
（根本的、最重要）
（从属）
一、什么是哲学的基本问题
知识整合：哲学的基本问题
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。
中国古代哲学
西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容。
西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面的内容。
西方现代哲学的理论形态发生重大改变，但没有也不可能超越哲学基本问题。
西方哲学
不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
思考一下活动的过程？
学习
教师上课
耕作
学习计划
学习实际
教学计划（备课：教案）
教学实际
收获计划（耕种、施肥、收货时间）
收获实际
思维
存在
反映
决定
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1、地位和作用角度：
思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题
客观事物不过是理念的影子
唯实论
唯名论
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
无神论
有神论
探究问题：结合上述材料分析是什么问题贯穿哲学发展的始终？
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题
一切事物的始基是原子和虚空。
古希腊唯物主义哲学家德谟克利特
古希腊唯心主义哲学家柏拉图
欧洲中世纪经院哲学
中国南北朝形神之辩
马克思主义哲学
创始人之一恩格斯
思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2、世界观的角度
（三）唯物主义和唯心主义
半殖民地
半封建国家
存在(物质):客观存在的事物,如国情、生物、磁场、宇宙等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。
思维(意识):人脑对客观事物的反映即人的思想,如理想、理念、设想、方案、目标。
存在
思维
三、唯物主义和唯心主义
物质和意识谁是本原
决定
1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧：
只有走新民主主义革命道路，才能救中国
物质和意识谁是本原
哲学派别 本原 先后 决定
唯物主义 物质 先有物质后有意识 物质决定意识
唯心主义 意识 先有意识后有物质 意识决定物质
三、唯物主义和唯心主义
1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧：
2.唯物主义和唯心主义的根本观点
世界是物质的
物质是本原物质第一性意识是派生的
先有物质后有意识物质决定意识
马克思
王守仁
世界是意识的
意识是本原意识第一性物质依赖于意识
先有意识后有物质，意识决定物质
哲学派别 观点分歧表现
唯物主义
唯心主义
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
三、唯物主义和唯心主义
2、唯物主义和唯心主义的根本观点：
①“天没有我的灵明,谁去仰它高 地没有我的灵明，谁去俯它深 ”
②“气者，理之依也”
③“心外无物，心外无事，心外无理”
④“存在即被感知”
⑤“形存则神存，形谢则神灭;形者神之质,神者形之用”
唯物主义
唯心主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
判断下列观点是唯物主义还是唯心主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
（机械唯物主义）
辩证唯物主义和历史唯物主义
（马克思主义哲学）
三、唯物主义和唯心主义
①古代朴素唯物主义：试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。这就把物质混同于物质的具体形态了，带有明显的朴素和直观色彩。
3、唯物主义和唯心主义的基本形态
(1)唯物主义:在其历史发展中形成了三种基本形态
五行说
天地合气，万物自生 ——王充
气者，理之依也。 ——王夫之
天地和人万物生，阴阳接而变化起
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
形存则神存，形谢则神灭。 ——范缜
人病则忧惧,忧惧见鬼出。 ——王充
气理说
阴阳说
形神说
探究问题：伽森狄和霍尔和拉美特利的观点属于哲学的哪个基本派别 又是哪个基本形态
伽森狄和霍尔巴赫关于物质的观点可以概括为:原子是世界的本原,原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的,世界上形形色色不同性质的事物和现象,都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之:原子就是物质，就是世界的本原。
法国哲学家、医生拉美特利强调,不仅动物是机器人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。
近代形而上学唯物主义
(1)唯物主义:在其历史发展中形成了三种基本形态
②近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。不过，它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
3、唯物主义和唯心主义的基本形态
原子元素说
原子就是物质，就是世界的本原。——（德）费尔巴哈
万物的基础是原子 物质，是基本元素 ——（英）弗·培根
机器（机械）说
不仅动物是机器,人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现。人是一架不停息的钟表，按一定时序运动。
——（法）拉美特利
马克思:物质决定意识，意识对物质具有能动作用
在承认物质决定意识的前提下,承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题;辨证唯物主义和历史唯物主义克服了“理性”或“意识”支配社会历史发展的观念,提出社会存在决定社会意识。
探究问题：马克思的观点属于哲学的哪个基本派别 又是哪个基本形态:以上三种基本形态？哪种是科学的世界观和方法论 其余两个有何合理性和局限性？
辨证唯物主义和历史唯物主义
基本形态 基本观点 合理性 局限性
①古代朴素唯物主义 认为世界是 物质的 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确 ①只是猜测，没有科学依据。
②把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化
②近代形而上学 唯物主义 认为原子是 世界的本原 把物质归结为原子,认为世界的本原是原子，原子的属性就是物质的属性。丰富和发展了唯物主义。 具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
③辩证唯物主义和历史唯物主义 1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性 2、意识具有主观能动性。 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧
知识整合：唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态
1、水是万物的始基。
2、原子是世界的本原。
3、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
4、形存则神存、形谢则神灭
5、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成
6、没有调查就没有发言权。
7、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，
在一定的方寸上熄灭。
8、气者，理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义
古代朴素唯物主义
下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
(2)唯心主义:在其历史发展中形成了两种基本形态
主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义：把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
唯心主义的积极意义：唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义
3、唯物主义和唯心主义的基本形态
唯 心 主 义 两种形态 基本观点 共同点
（根本观点）
①主观唯心主义
②客观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
把意识作为世界的本原，认为意识决定物质
唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态:
1、天地合而万物生，阴阳接而变化起
2、形存则神存，形谢则神灭
3、存在即被感知
4、气者，理之依也”
5、“心有多大，舞台就有多大”
6、心外无物
7、上帝创造世间万物
8、眼开则花明，眼闭则花寂
唯物主义
唯心主义
连一连
(1)哲学史上的对立和斗争本质上就是唯物主义和唯心主义的斗争
(2)各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系,辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么与唯心主义结合。
(3)从哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义的两大阵营,而非四军对垒。
4、哲学史上的两个对子
三、唯物主义和唯心主义
两个对子
唯物主义和唯心主义
区别
是哲学的两个基本派别
辩证法和形而上学
相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言，辩证法和形而上学的斗争具有从属意义。各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。
世界的本原是什么
世界的状态是怎么样的
分歧不同
地位不同
从属关系
各自观点不同
唯物主义：物质决定意识
唯心主义：意识决定物质
辩证法： 联系、发展、全面地看问题
形而上学：孤立、静止、片面地看问题
联系
两个对子”的关系
课堂小结
是什么
何者为本原
思维和存在的关系问题
唯物主义与唯心主义
哲学的基本问题
有无同一性
可知论
不可知论
唯心主义
唯物主义
为什么
与生活关系
对哲学影响
唯物主义
唯心主义
根本观点
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
分歧
哲学史上两个对子
基本形态
根本观点
练习
两个对子”的关系
1．列宁在总结马克思、恩格斯、狄慈根等人思想的基础上，明确提出了哲学的党派性原则，指出：“唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争着的党派。”下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ）
①我思故我在——万物皆备于我
②气者，理之依也——水是万物的“始基”
③实践是认识的来源——从观念出发来解释实践
④人类历史是理念的展开——劳动是社会历史的起点
A．①②B．①③C．②④D．③④
D
练习
2．古希腊哲学家柏拉图认为，真理存在于理念世界中，感官世界只是理念的影子。下列观点与该观点所属哲学派别相同的是（ ）
①《管子》：“水者，何也 万物之本原也”
②黑格尔：整个世界都是“绝对精神（绝对观念）”的产物
③王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”
④程颐：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数”
A．①②B．①③C．②④D．③④
C
练习
3．黑格尔在《法哲学原理》序言里提出了两个著名的命题：“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”这一观点（ ）
①将理性与现实简单等同，具有机械性、形而上学性
②把现实世界归结为理性，是一种客观唯心主义观点
③认为理性和现实是平行的，是典型的二元论思想
④是对理性与现实关系的深刻理解，包含辩证法思想
A．①②B．①③C．②④D．③④
C
练习
4．古希腊哲学家柏拉图认为，真理存在于理念世界中，感官世界只是理念的影子。下列观点与该观点所属哲学派别相同的是（ ）
①《管子》：“水者，何也 万物之本原也”
②黑格尔：整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物
③王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”
④程颐：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数”
A．①②B．①③C．②④D．③④
C
练习
5．作为亚洲历史上首部获得全球动画电影票房榜之冠的“非好莱坞制作”，《哪吒2》一经问世，就引起网友的广泛讨论。影片中哪吒的一句“我命由我不由天”更是激发了观众强烈的情感共鸣。下列观点与“我命由我不由天”，构成“哲学史上的对子”的是（ ）
①阴阳行乎万物之中
②未有此气，已有此理
③人死如灯灭，无灵魂轮回
④眼开则花明，眼闭则花寂
A．①②B．②③C．①③D．③④
C
谢 谢 观 看

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