资源简介

《与妻书》教学设计
【教学目标】
语言建构与运用：积累文言基础知识，理清文章思路，理解文中有深刻内涵的语句。
思维发展与提升：把握文章的感情线索，学习文中表达情感的各种写作技巧。
审美鉴赏与创造：诵读文本，感受林觉民的“以身许国壮山河，以爱之名负了卿”的无奈和痛苦，体会作者写作时的复杂心理和崇高的理想境界。
文化传承与发展：体悟作者“为天下人谋永福”的革命豪情，学习革命先辈对家国的责任感和使命感。
【教学重点】
积累文言基础知识，理清文章思路，理解文中有深刻内涵的语句。
把握文章的感情线索，学习文中表达情感的各种写作技巧。
【教学难点】
诵读文本，感受林觉民的“以身许国壮山河，以爱之名负了卿”的无奈和痛苦，体会作者写作时的复杂心理和崇高的理想境界。
体悟作者“为天下人谋永福”的革命豪情，学习革命先辈对家国的责任感和使命感。
教学过程
一、导入
以爱之名的那些人和那些感人的爱情……
1.周恩来和邓颖超
我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。——周恩来
2.梁思成和林徽因
梁：“有一句话，我只问这一次，为什么是我？”
林：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”
3.钱钟书和杨绛
遇见你之前，我从没想过要结婚；遇见你之后，结婚这件事，我从没想过和别人。——钱钟书
4.余光中和范我存
别问我心里有没有你，我余光中都是你。——余光中
那么，林觉民和陈意映又有着怎样的爱情？
1905年，18岁的林觉民与17岁的陈意映奉“父母之命、媒妁之言”喜结连理。幸运的是，在这段包办婚约中，他们找到了属于自己的幸福。陈意映出身广东官宦世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，能吟诗作赋。婚后，两人琴瑟和鸣，林觉民常向朋友夸赞：“意映的性格与偏好都与我相同，她真是个天真烂漫的女子。此生得此佳人，我何其有幸！”他们将居所命名为“双栖楼”，在楼前种植蕉梅。两人通信时，常以“双栖楼主”落款。
“愿得一人心，白首不分离”，在乱世中守住一方自己的幸福，原本林觉民、陈意映也可以过这样的日子。然而，他们却不得不面对生离死别……
今天，让我们一起走进《与妻书》，走进他们那伟大而动人的爱情。
二、作者简介
林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，革命烈士。
少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说，15岁参加应试时，只在卷子上留下“少年不望万户侯”七字便扬长而去。留学日本期间，加入中国同盟会。 1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，三天后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。于5月11日从容就义，年仅24岁，史称“黄花岗七十二烈士”之一。
附：福建省侯官县林氏一族诗礼之家、满门忠烈
林孝恂：林觉民生父，翰林学士，倡导男女都应受教育。
林孝宽：参加公车上书，，资助过“戊戌六君子”。
林长民：林觉民大哥，林徽因生父，福建师范大学校长，五四运动的火炬手，后中弹身亡。
林尹民：黄花岗七十二烈士之一。
林觉民：黄花岗七十二烈士之一。
林文：林徽因叔叔，黄花岗七十二烈士之一。
林恒：林徽因弟弟，中国第一代飞行员，在成都空战中血染长空。
还有同族的林祥谦、林泰曾、林永升、林履中等烈士……
三、写作背景
播放视频，时长2分48秒。
四、解题
与妻书：写给妻子的信。
书，即书信，是一种应用性文体，多用于叙述和陈情。
附提称语“卿卿”：亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？
——刘义庆《世说新语》
“卿卿”在古代应为闺中昵称、房中蜜语，使用范围局促狭小。其源自南朝宋刘义庆的《世说新语》中的《惑溺》篇，其中讲了当时名士生活的七个片段，都是沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里不能自拔、无所节制的内容。其中第六则故事是讲当时的“竹林七贤”之一王戎沉迷夫妻情爱，不受礼法约束宠溺娇妻的家庭生活细节，用今天的话来说，就是“撒狗粮”。原文为：
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
大意是王戎的夫人总是叫王戎为“卿”，王戎告诉她：“你这样叫我，显得礼数不周（“卿”用来称呼比自己地位低的人），以后不要再这样叫了啊！”他这么一说，夫人不高兴了，用撒娇嗔怪的语气说：“我爱你疼你，才叫你卿的，我不叫你卿，谁又叫你卿呢？”一句话十六个字，半数是“卿”，不容反驳。估计王戎十分受用，于是“遂恒听之”——以后就听之任之，也不怕人笑话了。
在《世说新语》里，“卿卿”一词是动宾结构的词，指“以‘卿’字来称呼你”的意思，第一个“卿”是动词，即称呼他人的行为动作，第二个“卿”是人称代词。
古代书信的提称语：
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有:
1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。2.用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。3.用于师长:函丈、道席等。4.用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴等。5.用于同学:砚右、文几等。6.用于夫妇:俪鉴等。7.用于女性:芳鉴、淑鉴等。
五、文体知识
书信在中国已有悠久的历史。刘勰《文心雕龙·书记》中说:“三代政暇，文翰颇疏。春秋聘繁，书介弥盛。”这就意味着早在春秋时期书信即已产生，而绵延两千多年之后，中国又形成了独特的书信文化传统，亲情、友情、爱情正是通过家书、情书等得以传递和保存。
司马迁的《报任安书》、嵇康的《与山巨源绝交书》、诸葛亮的《诚子书》、曾国藩的《曾国藩家书》、林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》、沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》等等，它们如今已成为一种文化经典，植入到国人的情感记忆之中。写信时要特别注意书信的格式。
书信属于应用文，就有它惯用和固定的格式:
1.称呼(收信人) 2.问候 3.正文 4.祝辞 5.署名(写信人)及日期
六、走进文本，整体感知
（一）字词疏通
详见课件。
听读+诵读，听读视频时长10分07秒，诵读配乐视频时长7分01秒。
（二）以身许国壮山河
1.听完了诵读后，你认为这是一封怎样的书信？请大家根据读信感受，将下列内容填写完整。
这是一封（ ）的（ ）书。
在这封书信里，我读到的是（ ）。
明确：（感人肺腑、情真意切、深情悲壮、纸短情长……诀别、告别、离别、绝命、遗书/家书/情书）过渡语：纸短情长,字见风尚。在这封信中，“吾至爱汝”的深情与“勇于就死”的勇决，宛如两种旋律交错并进，使文章既缠绵悱恻，又充满浩然正气。下面让我们走进第二篇章——儿女情长，一起制作视频回忆录，品读“吾至爱汝”的深情。
请梳理本文的写作思路。
明确：
1-2段：交代赴死之因。
3-4段：追忆旧日三事。
5段：再论赴死之志。
6-8段：三愿以慰“孀妻”。
2.林觉民在写完《与妻书》后，还写了一封信给父亲，我们把它叫《禀父书》，《禀父书》仅41字，《与妻书》长达1300字。
请小组讨论概括这两封书信各写了什么内容。
明确：
内容
《禀父书》 一是表达愧疚之情；二是说明赴死原因；三是请求父亲谅解。
《与妻书》 一是爱，对国家、对妻子的爱；二是因，说明自己赴死的原因；三是望，渴望得到妻儿的谅解。
3.在两封书信中，都写了林觉民“赴死的原因”，他为什么赴死？请从文中找到相关语句。
明确：
遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀。
第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？
原因：当时遍地腥云、满街狼犬，国中无地无时不可以死的黑暗社会让他们无法长相厮守！
4.林觉民赴死的勇气来自哪里？
明确：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”
“我之勇敢，源于爱你。我之至爱你，我才爱及天下人。我之至爱天下人，我才率性就死不顾你。”请结合文本谈谈你的理解。
明确：
当爱妻与爱国两难时，林觉民以爱妻为起点，升华至爱天下人，毅然选择了以身许国。这种选择古已有之：
孟子：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也；
曹植：捐躯赴国难，视死忽如归；
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；
鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕；
陈祥榕：清澈的爱，只为中国；
……
这种爱国情怀已经成为精神传统，在中华优秀传统文化的长河中生生不息，流淌在每一位仁人志士的血脉中。
5.林觉民写下《与妻书》已过一百多年，在这一百多年里，家国情怀赓续传承，请同学们朗读抗日战争时期赵一曼和当今时代刘洋写的两封家书，谈谈你的感悟。
明确：感悟——吾辈何其有幸生今日之中国！
（三）以爱之名负了卿
《与妻书》是一封家书，也是一封遗书，还是一封情书。文中的一字一句都浸润着一位即将永别的丈夫对妻子浓浓的深情，可他偏偏“以爱之名负了妻”。
1.林觉民写这封情书时，有一句画面感很强的句子，请找出来并分析。
明确：泪珠与笔墨齐下——不能竟书而欲搁笔（悲痛）
2.作为一封情书，本文的情感线索是什么？请找出文中出现最多的情感词来回答。
明确：爱、悲
3.《与妻书》被誉为“20世纪中国最美情书”，请从文中找出最能触动你的表现夫妻情深的语句，品味其中蕴含的情感，深情朗读，分享感受。
明确：（1）意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
①“卿卿”，极言与妻子之亲昵，爱情之甜蜜；但是，马上又告诉妻子二人即将“永别”：“一人”竟成“一鬼”，生离死别。
②爱益深而别益悲，我感受到林觉民在为国赴死前情感的克制，自己忍痛写信，给爱妻安慰解释。绵绵的情意，令人不忍卒读。
（2）吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。这种心怀天下的大爱，令人敬仰。
(3)吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。
“我自认识你以来，常希望天下有情人都能结为夫妇”。那一刻，他想到的是他们的点点滴滴，她的笑，她的泪。他们在稀疏的梅枝下并肩携手，低声私语，笑语盈盈，无话不说。六七年前，他离家归来，她哭着告诉他：“今后要远走，一定告诉我，我愿随你远行。”他答应了，可终究又食言了。
（4）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
希望你能体谅我的心思，在哭泣之余，也把天下人的幸福放在心上，应当也会乐于牺牲我和你的幸福，为天下人谋求永久的幸福。这是林觉民对妻子的期望，希望她能理解自己的选择。
(5)与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
爱是什么？可能在我们常人看来，爱是长相厮守，爱是宁愿我先死去也不能让你死。可是在这里我们看到的是另外一种解释，先死之人的痛苦是一时的，后死之人的痛苦却是长久的，如果这世上总有一个人要承担失去挚爱的痛苦，我宁愿我来承担。这句话的背后，其实是林觉民对妻子深切的爱啊！
(6)窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？
情与景完美交融，印刻着夫妻二人那段刻骨铭心的新婚岁月。生与死、幸福与伤逝仿佛在那一刻都连接在一起。尤其是对于书信所写对象陈意映，往昔念念在兹，却再也触不到摸不见。
……
4.同学们分享了感动之语，这些语句让我们穿越百年烟云，触摸到林觉民对妻子的真情爱意和对国家的大爱情怀。请女生齐读“真情爱意”之语，男生齐读“大爱情怀”之句。
真情爱意：吾至爱汝
（1）意映卿卿如晤
（2）与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
（3）吾与并肩携手，低低切切，何事不语 何情不诉
（4）且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
（5）吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
大爱情怀：勇于就死
①吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。
②亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
③吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
④天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？
⑤汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
5.在生离死别之际，林觉民是如何向妻子表达爱意的？
明确：
（1）直接抒发爱意。“爱”字出现6次，其中“爱汝”4次。
（2）以回忆表达爱意。
（3）托爱于愿。
6.有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨，大义凛然，可本文读来却感天动地、荡气回肠。请思考本文运用了什么表达方式来表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂情感？
明确：本文非常自然地综合运用了记叙、抒情和议论三种表达方式。
通览全信可知，第1、5段基本上属于抒情，第3段基本上是记叙，第2、4、6、7段则是在抒情、记叙的基础上议论说理，既抒革命之情，又说革命之理。
七、课堂总结
以身许国壮山河，以爱之名负了卿。当爱情撞上家国，千千万万个革命者们选择了将一己之爱扩充到天下人之爱。他们最先醒来，然后最早死去。他们献出自己的热血，去召唤未来的黎明。战火纷飞的年代，有了他们，才有我们今天的和平生活；国泰民安的时代，有了他们，才有我们此时的幸福时光。
世间安得两全法，不负苍生不负卿。若有来生，愿林、陈在盛世相拥！
八、课后作业
一纸“与妻书”，千古家国情。这封革命者的家书，文字优美瑰丽，情感悲抑纠结，陈意映读后心如刀绞，几欲赴死；千百万革命者读后前赴后继，慷慨就义；新时代的中学生读后长风破浪，直挂云帆……
生活中有无数个“你”读过这份家书，“你”是谁 “你”想对林觉民说些什么 请用书信的形式表达“你”的内心所想。

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