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2024～2025学年度第二学期三校联考高一语文
说明：本试题共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。
一、古诗文阅读（46分）
（一）名篇名句默写(每空1分，共8分)
1．补写出下列句子的空缺部分。
（1）王老师上课时想让同学主动发言，此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“_____________，_____________”两句来进行引导。
（2）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“_____________，_____________”。
（3）小刚在学习中，能指出别的同学的不足，自己却不愿借鉴前人的经验教训，老师借《阿房宫赋》中“_____________，_____________”两句对他进行劝说。
（4）“舟”作为古诗词中的重要意象常出现在古人笔下，在高中语文必修下册的“古诗词诵读”部分同学们就学习过含有“舟”的诗（词）句，如“_____________，_____________”。
（二）课内文言文阅读（每题3分，共9分）
阅读下面文言文，完成2～4题。
答司马谏议书
〔宋〕王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
2. 下列各句中，对划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 今君实所以见教者 所以：用来……的
B. 非特朝廷士大夫而已 特：仅仅，只
C. 未能助上大有为，以膏泽斯民 膏泽：施恩惠，名词活用作动词
D. 冀君实或见恕也 见：表被动
3. 下列各句中，与所给例句句式相同的一项是（ ）（3分）
例句：议法度而修之于朝廷
A. 振之以威怒 B. 终必不蒙见察
C. 赂秦而力亏，破灭之道也 D. 秦人不暇自哀
4. 下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A. 本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入。
B.作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提，接着对强加给自己的罪名一一反驳。
C. 本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
D. 面对保守派的指责，作者以“则固前知其如此也”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等言辞，表现出对改革的坚定信心。
课外文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成5～9题。
（晋）文公元年春，秦送重耳至河。咎犯[注]曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况于君乎？请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之！”乃投璧河中，以与子犯盟。是时介子推从，在船中，乃笑曰：“天实开公子，而子犯以为己功而要市于君，固足羞也。吾不忍与同位。”乃自隐渡河。秦兵围令狐，晋军于庐柳。二月辛丑，咎犯与秦晋大夫盟于邻。丁未，朝于武宫，即位为晋君，是为文公。戊申，使人杀怀公。
怀公故大臣吕省、郤芮本不附文公，文公立，恐诛，乃欲与其徒谋烧公宫，杀文公。文公不知。始尝欲杀文公宦者履鞮知其谋，欲以告文公，解前罪，求见文公。文公不见，使人让曰：“蒲城之事，女斩予祛。其后我从狄君猎，女为惠公来求杀我。惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？女其念之。”宦者曰：“臣刀锯之余，不敢以二心事君倍主，故得罪于君。且管仲射钩，桓公以霸。今刑余之人以事告而君不见，祸又且及矣。”于是见之，遂以吕、郤等告文公。文公欲召吕、郤，吕、郤等党多，文公恐初入国，国人卖己，乃为微行，会秦缪公于王城，国人莫知。三月己丑，吕、郤等果反，焚公宫，不得文公。文公之卫徒与战，吕、郤等引兵欲奔，秦缪公诱吕、郤等，杀之河上，晋国复而文公得归。
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言身之文也身欲隐安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与女偕隐。”至死不复见。
（选自《史记·晋世家》，有删改）
[注]咎犯：晋文公的舅舅，字子犯。
5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
言A身B之C文也D身欲E隐F安G用H文之？
6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．军，驻扎，与“树之以桑”（《齐桓晋文之事》）中的“树”用法相同。
B．让，责备，与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）中的“让”意思不同。
C．且，况且，与下文中“祸又且及矣”中的“且”意思和用法不同。
D．“能如此乎”与“如其礼乐”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“如”意思不同。
7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在黄河岸边时，子犯担心晋文公回国后追究自己的过错，请求离去，晋文公把璧玉扔到黄河中，以此表明君臣同心的态度。
B．介子推认为子犯请求离去是想以此为借口向晋文公索取功劳，是一种可耻的行为，不愿和他同列，就隐蔽起来渡过黄河。
C．履鞮想把吕省、郤芮要杀死晋文公的阴谋告诉晋文公，但晋文公一开始拒绝见他，在大臣们的劝说下，晋文公接见了履鞮。
D．周襄王因弟弟发难向晋国告急，晋文公想派军队去帮助，又担心国内发生动乱，因此，没来得及赏赐随从逃亡的介子推。
8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？
（2）乃为微行，会秦缪公于王城，国人莫知。
9．请结合材料，概括说明介子推“不言禄”的理由。（3分）
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成10～11题。
春望梁石头城
罗邺
柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。
江山不改兴亡地，冠盖自为前后尘。
帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。
10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．吊古之作多借景、事抒发感慨。本诗写景时感彩浓郁，抒情时笔调深沉悲凉。
B．首联紧承题意，写诗人春天眺望古城金陵，于残阳微雨中见柳碧桑黄，荒城残迹。
C．颔联两句中“江山不改”与“冠盖前后”对举，引发对朝代更迭，盛衰无常的喟叹。
D．“浪声吹岸”与“惊涛拍岸”，都运用视听结合的手法，绘就急浪翻涌的壮阔景象。
11．本诗与《桂枝香·金陵怀古》都属怀古之作，但诗中尾联与词中“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”运用的抒情方式不同。请结合内容简要分析。（6分）
二、现代文阅读（27分）
(一)现代文阅读I（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成12～14小题。
人工智能（AI）是通过计算机系统模拟人类智能的技术，它的崛起标志着人类第三次技术革命的深化。从自然语言处理到机器学习，AI已渗透至医疗、教育、军事等领域。例如，AI驱动的医疗机器人能精准执行微创手术，纳米机器人可靶向杀死癌细胞；在教育领域，智能平台通过数据分析为每个学生定制学习路径，甚至通过虚拟现实技术重现历史场景，使《悲惨世界》的巴黎街景跃然眼前。牛津大学研究显示，AI在数据分析和重复性任务中的效率远超人类，错误率仅0.1%，显著提升了生产力。
然而，技术的“双刃剑”效应亦随之显现。霍金曾警告，若AI突破“奇点”实现自主思考，可能威胁人类文明存续。虽然科幻作品中的“奥创”式灾难是虚构的，但AI算法黑箱化带来的不可控风险已引起科学界警惕。例如，自动驾驶系统因数据偏差导致误判，或金融算法加剧市场波动，均暴露技术赋能的脆弱性。苹果公司CEO库克指出：“我担忧的不是机器像人一样思考，而是人像机器一样思考。”当AI以效率至上原则重塑社会规则时，人类可能陷入“工具理性”的异化。社交媒体算法推荐机制催生“信息茧房”，削弱批判性思维；职场中AI绩效评估系统将人简化为数据节点，消解个体独特性。更严峻的是，AI在军事领域的应用模糊了战争伦理边界，自主武器系统可能脱离人类道德约束，酿成不可逆的灾难。
德国学者狄尔泰曾对“自然科学”与“人文学科”进行理性区分，强调人文学科关乎着精神世界的构建——如何理解苦难、诠释爱恨、抉择善恶，人文学科这些命题无法被算法量化，正如《简·爱》中女性独立精神的诠释，《定风波》中苏轼的豁达境界，文学的情感共鸣与价值观传递始终是AI难以企及的领域。对此，哲学家亚里士多德的“幸福论”给我们提供了启示：技术应服务于人类对美好生活的追求，而非异化为目的本身。
应对人工智能的挑战，首先应当从反思人工智能的局限性开始，并在人文教育中贯彻人的主体性和独创性原则。
在人文教育领域，AI既带来机遇亦提出挑战。智能工具可辅助文本分析，如对比《红楼梦》不同译本的文化差异；AI批改系统能即时反馈写作问题，提升教学效率。但过度依赖AI可能导致学生丧失独立思考能力。调查显示，63%的高中生使用AI完成作文框架搭建，导致文本同质化；浙江大学教授翟业军指出，部分学生讨论文学时“观点全面却无洞见”，沦为AI的复读机。对此，教育界正探索“批判性思维”培养路径，西湖大学张德明教授提出，人文教育的核心应是“提问、辨析、重建”，而非知识灌输。例如，在分析《1984》时，学生需跳出AI提供的主题归纳，反思极权主义与当代科技监控的关联；通过角色扮演与AI对话“安娜·卡列尼娜”，探讨道德困境中的个体选择。此类训练旨在强化人文思辨力，抵御算法对思维的扁平化侵蚀。
梁思成曾警示“半人时代”危机——科技与人文割裂将造就“空心人”与“边缘人”。AI时代，这一警示更具现实意义。人文教育的使命，在于培养“完整的人”。通过研读历史，学生理解文明兴衰的复杂因果；通过哲学思辨，构建个体价值观；通过文学共情，培育对他人苦难的感知力。
时代在进步，文明在发展，人工智能既存在着明显的技术优势，又存在着隐患，我们利用人工智能的同时又要时刻保持独立思考，创建人机协同的文明新范式。历史的经验表明，技术革命总伴随阵痛，但人类终将找到平衡点。照相机诞生后，绘画艺术转向印象派，反而拓宽表现维度。AI时代亦需类似智慧：既拥抱技术红利，又保持人类深度思维，守护人类文明。
（摘编自《人工智能：技术狂飙下的文明反思与坚守》）
12．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．牛津大学研究显示，AI错误率仅0.1%，工作效率远超人类，促进生产力的提高。
B．“人像机器一样思考”，就会导致人类陷入“工具理性”的异化，一味追求效率至上。
C．学生过度依赖AI，可能会出现写作文本同质化、讨论观点全面却无洞见等现象。
D．人文教育的使命就是通过研读历史、哲学思辨、文学共情把学生培养成完整的人。
13．下列选项中不能论证第三段“人文学科这些命题无法被算法量化”观点的一项是（ ）（3分）
A．ChatGPT可以模仿李白的诗风，却无法复现“举杯邀明月”的生命体验。
B．DeepSeek能快速生成《定风波·谢意公子赠书》，但其词句缺乏真实情感厚度。
C．AI能复刻《千里江山图》的细腻笔触，但无法产生作者创作时的情感共振。
D．豆包在解析《哈姆雷特》的叙事结构时，能结合多方观点，提出全面深刻的见解。
14．AI时代，人文教育领域应如何应对人工智能带来的挑战？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成15～17小题。
不屈的生命
人物：艾新（美院学生）、中年男子、美院院长
开场：艾新坐在舞台中央，旁边一张醒目的招牌——免费画像。艾新抱着一块画板，耳朵上夹着一支铅笔，低头沉思着什么。
场外音：某星期天下午，市中心广场。
一中年男子出场。一边走一边打着手机。
男子：什么？他们突然不签了？损失了多少？一百多万？什么？银行的张行长又来催账了？最迟这个月底？妈呀，这笔生意没做成，到月底哪儿弄钱去！好好好，你自个儿看着办吧，别来烦我！（关上手机，走了两步，手机又响了）喂，找谁？打错了！（生气地关掉，马上又响了）你有病……哦！老婆啊！（声音变得柔和起来）你在哪儿？在纽约啊，好好，什么！在纽约？老婆你别开玩笑了，我现在烦着呢！没开玩笑！？（愕然）你在那儿干吗？你不是去上海的同学家了吗？怎么转眼就到了英国了，啊？美国。什么？你说大声点！我听不清楚，祝我幸福？祝我——幸福（失魂落魄地，差一点摔倒，艾新赶紧过去扶住他）
艾新：先生，你没事吧？你先坐会？
男子：坐会？哦，坐会，是该——坐会了。（坐下，双眼发直）
艾新：你怎么样？不要紧吧？（男子摸着额头，神情木然）
艾新：先生你坐直了，我给你画张像吧，不收钱的。
男子：画像？哦，画像，画吧，年轻人，就给我画张——画张遗像吧！（往椅子后背上一躺，双眼紧闭）
艾新：先生可真会开玩笑！
这时，一位学者模样的老人悄悄地站在他们旁边，看着艾新画画。
艾新：（开始画画）哎，先生的长相，挺奇怪的，头部的比例好像，好像不大对呀。
男子：（睁开眼）不对？我今天到底是怎么啦？！公司垮了，老婆跑了，现在连我的长相也不对！呵呵！好啊，好，不对就不对吧！反正活着也没有什么意思了。
艾新：先生你别着急，听我慢慢给你分析。我们搞美术的都知道一种说法，就是三庭五眼。所谓三庭就是说从人的发际到眉心，从眉心到鼻底，从鼻底到下巴，长度是相等的。但你看看，你的发际到眉心那一段，就是额头，是不明显比其他两段长一些……
男子：（急忙打断）那又怎么样？
艾新：我研究过相面，这样的人大都聪慧敏捷，才智过人，但前半生都浮沉不定，尤其到了而立之年，还要遭受巨大的变故，事业和婚姻都可能出现大的危机啊！
男子：（又闭上眼，向后一仰，下意识地摸着自己的额头）难怪啊！我就老觉得这大脑门儿不对劲。
艾新：我还没有说完呢。在这场大的挫折之后，这个人如果怨天尤人，灰心丧气，这辈子很可能就一蹶不振了。但如果他能继续拼搏，重整河山，凭他的天分，还会有惊人的成就，后福不可限量啊！
男子：重整河山？我怕是没有那力气了。
艾新：怎么没有？你看（将画递过去）你多精神！
男子：（看着画，自言自语）这——是我吗？（眉头紧锁，像在思考什么，良久，像突然顿悟，握住艾新的手，激动地）小伙子，你真是一语点醒梦中人啊！你说得对，这点挫折算什么，连这点打击都承受不起，我还算什么大男人？我要重整旗鼓！我要重整旗鼓！（下场）
男子走后，艾新疲惫地坐下，那老者轻轻地坐在他的对面。艾新注意到旁边的老者，赶快强打起精神。
艾新：老人家，您也要画像？
院长：画吧，（慈祥地看着艾新）你每个星期天都在这里画？
艾新：哦，差不多有两年了吧！
院长：那为什么呢，还是免费的？
艾新：一方面为别人做点事情，另一方面嘛，也能提高自己的绘画水平；您看，我给你们免费画像，你们不是也在为我免费做模特吗？
院长：（笑着）你还真会算账，小伙子，你也给我看看相如何？
艾新：（也笑了）嗨！老人家，我哪儿会看什么相，刚才那些话，都是我瞎编的。
院长：那又为什么呢？
艾新：为了让他快乐，为了让他仍然对生命充满热情和希望。
院长：你对每个人都是这样吗？
艾新：在我眼中，世界上的每一个生命都是造物主的恩赐，都应该快快乐乐，但这只是我的希望而已，生命中——总会有痛苦和不幸。
院长：那，那你自己呢？你——快乐吗？
艾新：我？（猛地一怔，抬头看着老者）我快乐啊！很快乐。哎，老人家有些面熟啊！
院长：哦？是吗？（良久）小伙子，你看这阳光，多好啊！
艾新：是啊！
院长：你说乌云，它能遮挡住这阳光吗？
艾新：（抬头看看面前的老人，觉得他的问题很奇怪）乌云终将散去的。
一阵沉默。艾新将画给他。
艾新：老人家，您看还行吧？
院长：（并没有马上回答，静静地看着）从专业的角度上，你的画几乎是完美的，但有一点问题。
艾新：是吗？（惊疑地看了看面前的这位老人，更觉得面熟，又仔细地看着画）
院长：尽管你一直想把快乐带给别人，但你自己却并不快乐，我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦。（艾新惊得手中的铅笔掉落在地上）
艾新：啊？您是？（弯身捡铅笔）
院长：何中立。
艾新：何中立？（吃惊，又很兴奋）院长！难怪您这么面熟，您怎么会？
院长：我首先要告诉你一个好消息，你的那幅油画《不屈的生命》，已经入选第十八届巴黎国际绘画展，这是我国美术作品近十年来的首次入选。祝贺你啊，艾新！（握住艾新的手）
艾新：是吗！太好了！院长，其实我一直想做您的学生……
院长：你已经是我的学生了，你已经被保送为我的研究生了，下学期一开学……
艾新：（抢过）下学期？（由兴奋转入沉郁）我，我怕是没有——下学期了。
院长：不，你不仅有下学期，还有很长很长的人生路，跟我走吧艾新。（拉起艾新的手）
艾新：走？去哪儿？
院长：去医院啊！
艾新：医院？我，可是……
院长：我是今天早上才接到医院的电话，知道你——知道你患了白血病，你为什么要瞒着大家！
艾新：我……
院长：我知道你是怎么想的，你对别人有爱心，怎么对自己就没有爱心了？白血病不是不治之症啊！刚才我召集全校教师开了一个紧急会议，决定在明天，就是明天，搞一个美院师生作品拍卖会，所得的钱首先作为你的医疗费用，所有人都同意。同学们也都知道了，好多同学都主动要求为你捐献骨髓……
艾新：院长……（眼泪夺眶而出）
院长：走吧（拉着艾新的手），像你画中的那棵树一样，要有不屈的生命！
（有删改）
15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中年男子说“画张遗像吧”，表面上是在调侃，实际上表达了他对当前生活和未来的绝望。
B．院长所说的“你的画几乎是完美的，但有一点问题”，既评价了艾新的画作，也暗示了艾新此时的状态。
C．艾新最初隐瞒自己得白血病的状况，对治疗也很消极，体现了他对别人给予帮助的排斥和对生命的漠视。
D．艾新的入选画作《不屈的生命》不仅代表了艾新的艺术成就，也暗含着他内心深处对生命的认识。
16．请分析文中画线台词的言外之意。（6分）
（1）小伙子，你看这阳光，多好啊！
（2）我，我怕是没有——下学期了。
17．戏剧冲突是表现主题的重要手段，请结合本剧的矛盾冲突分析主题。（6分）
三、名著阅读及语言运用（17分）
阅读下面文字，完成18～22题。
《红楼梦》不仅思想深遂，在艺术上也令人 ① ，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗以及一大批丫环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、 ② 。以（甲）为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府（乙）去世，要办一个隆重的丧礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请她来帮忙。她果然不孚众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。她置身贾府复杂的矛盾中，更是 ③ ，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴谋诡计逼死（丙）等；也有爽朗大度的一面，以其 ④ 赢得了老少尊卑的喜悦。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”（ ）。不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气，在贾府捉衿见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。
18．请在文中括号（甲）（乙）（丙）处填写恰当的人物姓名。（3分）
19．下面注音和字形都对的一组（ ）（3分）
A．心劳力拙（zhuō） 深遂 老少尊卑
B．恃（shì）强 贾琏 使绊子
C．妥帖（tiē） 不孚众望 捉衿见肘
D．丧礼（sàng） 阴谋诡计 应付自如
20．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．叹为观止 栩栩如生 费尽心机 谈笑风生
B．叹为观止 惟妙惟肖 费尽心机 夸夸其谈
C．登堂入室 栩栩如生 苦心孤诣 夸夸其谈
D．登堂入室 惟妙惟肖 苦心孤诣 谈笑风生
21．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．因为她这样精明干练，所以也难免有其艰难窘迫之处
B．但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处
C．但这样一个女人也有其艰难窘迫之处，尽管她精明干练
D．正因她有其艰难窘迫之处，才使她成为这样一个精明干练的女人
22.学校戏剧节排演《红楼梦》，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服。租借处只剩大红、纯白、淡绿的三套，你会选择哪一套？请选择并说明理由。（5分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
阅读时，有的人是收集事实，即“知道”了；而有的人是开启智慧，即“被启发”了。
身处阅读方式正发生巨大变化的信息时代，你对以上材料有怎样的联想和思考 请联系自己的阅读体会写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高一语文答案
一、古诗文阅读（46分）
（一）名篇名句默写(每空1分，共8分)
（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。
（2）竭诚则胡越一体，傲物则骨肉为行路
（3）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
（4）亲朋无一字，老病有孤舟（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/彩舟云淡，星河鹭起）
课内文言文（每题3分，共9分）
【答案】2.D 3.A 4.A
【解析】
【导语】《答司马谏议书》是王安石回应司马光指责的书信。开篇点明因理念分歧议事不合，却仍愿详陈缘由。针对“侵官、生事、征利、拒谏”指责，逐一反驳，表明变法的正当性。又以盘庚迁殷为例，阐述自己坚持变法的决心。全文逻辑严谨，言辞恳切，展现王安石推行变法的坚定意志与非凡勇气。
【2题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：现在君实您用来指教我的。
B.句意：不只是朝廷中的士大夫罢了。
C.句意：没能帮助皇上干一番大事业，来施恩惠给这些百姓。
D.“见：表被动”错误。“见”，助词，用在动词前，表示对“我”的动作，也代指“我”。句意：希望您或许能原谅我。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句是状语后置句，正常语序为：议法度而于朝廷修之。句意：商议法律制度并在朝廷上修订它。
A.状语后置句，正常语序：以威怒振之。句意：威风怒气来震慑他们。
B.被动句，“见”表被动。句意：最终必定不能被（您）理解。
C.判断句，“……也”表判断。句意：贿赂秦国因而国力亏损，这是灭亡的原因啊。
D.宾语前置句，正常语序为：秦人不暇哀自。句意：秦国人来不及哀叹自己（的灭亡）。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳”错误。按文章展开的逻辑过程来看，第二段是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。第三段进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏论述，对“怨诽”的来历进行了一针见血的分析。综上可知应该是接着进行合情合理的辩驳，最后才是表明态度，不失赠答之礼。
故选A。
课外文言文阅读（本题共5小题，20分）
ADF 6．B 7．C
8.（1）惠公与你约定三天到达，而你一天就到达，为什么这么迅速？
（2）就穿上便服出行，在王城与秦缪公相会，国都里的人没有谁知道(他的行动)。
9．①认为晋文公成为君主是上天之意，不愿将贪天之功占为己有。②朝廷上下互相欺骗，不愿与他们相处。③不愿效仿子犯等人的行为，违背自己的隐居意愿。
【解析】
【导语】这篇文言文选自《史记·晋世家》，主要讲述了晋文公重耳回国即位前后的政治斗争和人物关系。文章通过重耳与子犯、介子推等人的对话和行动，展现了复杂的君臣关系和权力斗争。子犯的谨慎、介子推的清高、履鞮的忠诚等人物形象鲜明。文章语言简练，叙事清晰，通过细节描写和对话，生动地刻画了人物的性格和心理活动，反映了春秋时期政治斗争的残酷和复杂。
5．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：言语，是身体的文饰；身体想要隐匿，哪里还用得着文饰它呢？
“言”为主语，“身之文也”为谓语，二者一起组成判断句，主语“言”后A处断开；
表判断的“也”后D处断开；
“身欲隐”为完整的主谓宾结构，F处断开。
故选ADF。
6．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，均为名词用作动词。驻扎/种植。句意：晋国的军队驻扎在庐柳。/种上桑树。
B.错误，意思相同，均为“责备”之意。句意：派人责备他说。/讲大礼不必计较小的责备。
C.正确。连词，况且/副词，将要。句意：况且管仲（曾）射中（齐桓公的）衣带钩（他都能赦免管仲）。/灾祸又将要降临了。
D.正确。像/至于。句意：能够像这样吗？/至于礼乐教化。
故选B。
7．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“在大臣们的劝说下，晋文公接见了履鞮”错误。原文是“宦者曰：‘臣刀锯之余，不敢以二心事君倍主，故得罪于君。且管仲射钩，桓公以霸。今刑余之人以事告而君不见，祸又且及矣。’于是见之”，可见是宦者履鞮以管仲射钩而桓公称霸为例说服了晋文公，晋文公才接见了他。
故选C。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“女”，通“汝”，你；“期”，约定；“何”，为什么。
（2）“微行”，帝王或高官易服出行或私访；“会秦缪公于王城”，状语后置句，正常语序为“于王城会秦缪公”；“莫”，没有人。
9．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①从“天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之……”等句可看出，介子推认为晋文公成为晋国国君是上天的安排，是上天让晋国不绝，有了君主，所以他认为这不是人力所为，不应将其作为求禄的资本。
②“下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣”，介子推觉得臣子冒领罪过，君主赏赐奸邪，这种上下相互蒙骗的情况让他觉得难以与这样的人相处，所以不想接受赏赐。
③“言身之文也。身欲隐，安用文之？文之，是求显也”，介子推想要隐居，认为追求显达与自己的意愿不符，所以不会去求禄以显达。
参考译文：
（春秋时期）晋文公元年春天，秦国护送重耳到达黄河岸边。咎犯说：“我跟随您辗转周游天下，（我）犯的过错也很多了。我自己尚且知道这些过错，何况您呢？请允许我从这里离开吧。”重耳说：“如果我返回晋国后，（做的事）有不与子犯共同（承担、享受）的，就让河神来做见证！”于是（重耳）把玉璧投入黄河中，来与子犯盟誓。这时介子推也跟随着，在船上，就笑着说：“实在是上天在开启公子（回国为君之路），而子犯却把这当作自己的功劳，并且以此向君王邀功请赏，本来就足够令人羞耻了。我不忍心与他同处（臣位）。”于是自己隐匿起来渡过了黄河。秦国的军队包围了令狐，晋国的军队驻扎在庐柳。二月辛丑日，咎犯与秦国、晋国的大夫在郇地结盟。丁未日，（重耳）到武宫朝拜，即位做了晋国国君，这就是晋文公。戊申日，（晋文公）派人杀死了晋怀公。
晋怀公从前的大臣吕省、郤芮本来就不亲附晋文公，晋文公即位后，（他们）害怕被杀，于是就想和他们的党羽谋划烧毁晋文公居住的宫殿，杀死晋文公。晋文公对此并不知晓。当初曾想杀晋文公的宦官履鞮知道了他们的阴谋，想把这件事告诉晋文公，来解脱以前（得罪晋文公）的罪责，（便）求见晋文公。晋文公不肯接见，派人责备他说：“蒲城那件事，你斩断了我的袖口。后来我跟随狄国国君打猎，你奉惠公之命来杀我。惠公与你约定三天后到达，而你一天就到了，为什么那么迅速呢？你好好想想这些事吧。”宦官说：“我是受过宫刑的人，不敢用二心侍奉君主而背叛主人，所以才得罪了您。况且管仲（曾）射中（齐桓公的）衣带钩（他都能赦免管仲），齐桓公因此成就了霸业。如今我这个受过刑的人把事情告诉您，您却不接见（我），灾祸又将要降临了。”于是（晋文公）接见了他，（履鞮）就把吕省、郤芮等人（的阴谋）告诉了晋文公。晋文公想召见吕省、郤芮，吕省、郤芮等人的党羽很多，晋文公担心刚回到晋国，国内的人会出卖自己，于是就暗中出行，在王城与秦穆公相会，国内没有人知道这件事。三月己丑日，吕省、郤芮等人果然反叛，焚烧了晋文公的宫殿，没有找到晋文公。晋文公的护卫与他们交战，吕省、郤芮等人带兵想要逃走，秦穆公诱骗吕省、郤芮等人，在黄河岸边杀死了他们，晋国恢复了平静，晋文公得以回到晋国。
晋文公修明政治，给百姓施加恩惠。赏赐跟随他逃亡的人以及功臣，功劳大的封给城邑，功劳小的授予尊贵的爵位。还没有把赏赐全部施行完，周襄王因为弟弟王子带发动叛乱而被迫出逃，居住在郑国，来向晋国告急。晋国刚刚安定，想要发兵（救周襄王），又担心其他的祸乱发生，因此对跟随他逃亡的人的赏赐还没有轮到隐居的介子推。介子推也不谈论赏赐（的事），赏赐也没有轮到他。介子推说：“献公的儿子有九个，只有国君还在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国内外都厌弃他们；上天没有灭绝晋国，必定会有君主，主持晋国祭祀的人，不是国君还能是谁呢？实在是上天在开启（国君您）（的即位之路），那几个人却把这当作自己的功劳，不也是欺蒙吗？偷取别人的财物，尚且被称为是盗贼，何况是贪占上天的功劳并把它当作自己的功劳呢？臣下冒认自己有罪，君主赏赐他们的奸诈，上下相互欺蒙，（我）难以和他们相处了！”他的母亲说：“何不也去请求赏赐呢，（否则）就这样死了又能埋怨谁呢？”介子推说：“（他们）有罪过却去效仿他们，罪过就更大了。况且（我）已经说出了抱怨的话，不能再吃他的俸禄了。”他的母亲说：“也让（国君）知道这件事，怎么样？”（介子推）回答说：“言语，是身体的文饰；身体想要隐匿，哪里还用得着文饰它呢？文饰它，就是追求显达了。”他的母亲说：“能够像这样吗？（那么我）和你一起隐居。”（母子俩）到死也没有再出现。
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
10．D 11．①本诗的尾联直抒胸臆。诗人频频回首，既有对六朝兴亡的感慨，又有对现实的忧思。表现了诗人心系国家、忧国忧民的情怀。②词中的句子借景抒情。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。抒发了盛衰无常、物是人非的感慨，寄寓着作者对历史的兴叹与惋惜，对国家前途命运的担忧与焦虑。（每点3分）
【解析】
10．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“都运用视听结合的手法”错误，“浪声吹岸”主要运用的是听觉元素，描述的是波浪拍打岸边所发出的声音，而并没有涉及到视觉元素。故选D。
11．本题考查学生分析理解诗歌抒情方式的能力。
本词采用的是直抒胸臆的抒情方式。诗人通过直接表达“无限悲愁事”，毫不掩饰地抒发了自己对于历史沧桑和兴衰无常的感慨。同时“欲下荒城回首频”则通过具体的动作和场景，将诗人的情感进一步具象化，传达出诗人站在荒凉的城楼上，频繁地回望过去，思考着历史的变迁和自身的处境。这种直抒胸臆的方式使得诗人的情感更加直接、强烈地传递给读者。
《桂枝香·金陵怀古》则采用了借景抒情的抒情方式。诗人并没有直接表达自己的情感，而是通过描绘“六朝旧事随流水”的景象，借助流水这一意象来暗示历史的流逝和不可逆转。同时“寒烟衰草凝绿”则通过对自然景物的描绘，传达出诗人对于金陵古都繁华不再的感慨。这种寓情于景的方式使得诗人的情感更加含蓄、深沉地传递给读者。
二、现代文阅读（27分）
(一)现代文阅读I（本题共3小题，12分）
12.C 13.D
14.①反思人工智能的局限性：认识到人工智能在精神世界、情感共鸣等方面的局限性，明确技术应服务于人类对美好生活的追求，而非异化为目的本身。
②贯彻人的主体性和独创性原则：在人文教育中，避免学生过度依赖AI，培养学生的独立思考能力，防止学生沦为AI的复读机。
③探索“批判性思维”培养路径：人文教育的核心应是“提问、辨析、重建”，通过具体的训练，如分析文学作品时跳出AI提供的主题归纳，强化人文思辨力，抵御算法对思维的扁平化侵蚀。
④通过研读历史、哲学思辨、文学共情等方式，培养“完整的人”，让学生理解文明兴衰、构建个体价值观、培育对他人苦难的感知力。（每点2分，任意三点可得满分。）
【12题解析】
A.原文是“AI在数据分析和重复性任务中的效率远超人类，错误率仅0.1%”，选项遗漏了“在数据分析和重复性任务中”这一限定条件，扩大了范围，A错误。
B.“人像机器一样思考”是人类可能陷入“工具理性”异化的一种表现，而非必然导致，选项说法过于绝对，B错误。
C.根据“过度依赖AI可能导致学生丧失独立思考能力。调查显示，63%的高中生使用AI完成作文框架搭建，导致文本同质化……部分学生讨论文学时‘观点全面却无洞见’，沦为AI的复读机”可知，C正确。
D.“人文教育的使命，在于培养‘完整的人’”，但不能简单地说通过研读历史、哲学思辨、文学共情就能把学生培养成完整的人，选项表述过于绝对，D错误。
故选C。
【13题解析】
D.“豆包在解析《哈姆雷特》的叙事结构时，能结合多方观点，提出全面深刻的见解”，这表明AI在解析文学作品的叙事结构方面有一定能力，但没有体现出在精神世界、情感体验等方面无法被算法量化，不能论证观点。
故选D。
【14题解析】
本题考查对文本内容的筛选整合与概括能力。要求考生能够从文本中筛选出与问题相关的信息，并对这些信息进行归纳整理和概括，形成简洁准确的答案。
筛选信息、归纳要点答题步骤：
第一步，分析题干。
必须把握题干信息，筛选信息题往往考查的是选项的所答是否合乎题干的所问，如果选项所答非所问，那么肯定是错误选项。
第二步，确定区间。
正确理解文意和题意，确定筛选范围，即检索相关的信息区域，按照考题要求从文中找出相对应的内容，然后再对诸多信息进行检视。
第三步，细心比照。
信息有显性信息，也有隐性信息；有文章中的真实信息，也有命题者命制的作为错误选项的“虚假信息”。要反复认真分析比较，去伪存真，作出正确的判断。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）
15.C
16．①院长暗示艾新，生命应该像阳光一样充满希望和力量，不要被疾病等困难遮蔽了内心的阳光。②艾新知道自己身患白血病，认为自己可能无法活过这学期，表达了对生命的担忧和无奈。（每点3分）
17．①艾新与中年男子的冲突，艾新用善意的谎言鼓励中年男子走出困境，体现了生命需要积极面对挫折的主题；
②艾新与院长的冲突，艾新隐瞒病情，院长要帮助他，展现了生命需要他人关爱和支持的主题；
③艾新自身的冲突，他努力给别人带来快乐，自己却承受着疾病的痛苦，揭示了生命即使充满苦难，也应保持对生活的热爱和不屈的精神这一主题；
④艾新与病魔的冲突，艾新身患白血病却隐瞒病情，最终在院长和同学的帮助下接受治疗，突出了生命在互助中延续的主题。
通过这些冲突，突出了“不屈的生命”这一主题，即生命在困境中要坚强、乐观，同时也需要他人的关爱与帮助。（每点2分，任意三点可得满分。）
【15题解析】
A.从男子“公司垮了，老婆跑了”以及他说“反正活着也没有什么意思了”等内容，可看出他说“画张遗像吧”是对生活和未来绝望的表现，A项正确。
B.院长说“从专业的角度上，你的画几乎是完美的，但有一点问题”“我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦”，既评价了画，又暗示了艾新不快乐的状态，B项正确。
C.艾新隐瞒自己得白血病的状况，并不是对别人给予帮助的排斥和对生命的漠视，而是不想给大家添麻烦，体现了他的善良和为他人着想。文中艾新对中年男子说的话“在我眼中，世界上的每一个生命都是造物主的恩赐，都应该快快乐乐”以及他免费为他人画像让他人快乐，都表明他对生命是热爱的，并非漠视生命。所以C项不正确。
D.从最后院长说“像你画中的那棵树一样，要有不屈的生命”，可知《不屈的生命》这幅画暗含着艾新对生命的认识，D项正确。
故选C。
【16题解析】本题考查对戏剧台词言外之意的理解能力，要求结合剧情和人物的处境、心理，深入理解台词背后隐藏的信息和情感。
①“小伙子，你看这阳光，多好啊！”言外之意是：生活是美好的，就像这阳光一样，即使有乌云暂时遮挡，也总会有阳光照耀的时候，你要积极乐观地面对生活，不要被眼前的困难（乌云）所阻挡，要看到生活中美好的一面。院长通过这样的话来暗示艾新，生命中虽然会有痛苦和不幸，但也有很多美好的东西，鼓励艾新要对生活充满希望。
②“我，我怕是没有——下学期了。”言外之意是：艾新知道自己身患白血病，病情可能很严重，担心自己无法度过这个难关，无法像正常学生一样进入下学期继续学业，表达了他对自己病情的担忧以及对未来生活的不确定和无奈。
【17题解析】
本题考查对戏剧冲突与主题关系的分析能力，需要找出剧中的矛盾冲突，并理解这些冲突是如何为表现主题服务的，从而把握作品的主题思想。
戏剧冲突与主题关系分析题：首先要找出剧中的主要冲突，包括人物之间的冲突、人物与环境的冲突以及人物内心的冲突等。然后分析这些冲突是如何推动剧情发展的，以及在冲突的解决过程中，人物的性格、思想是如何变化的，进而理解这些冲突所反映出的主题思想。通常主题会通过人物的行为、语言以及冲突的结果等方面体现出来，要善于从这些角度进行分析归纳。
本剧有以下几方面的矛盾冲突来表现主题：
艾新与中年男子的冲突：中年男子因公司垮了、老婆跑了而陷入绝望，认为活着没意思；艾新则通过给男子画像、分析面相，鼓励他要继续拼搏，重整河山。如艾新说“在这场大的挫折之后，这个人如果怨天尤人，灰心丧气，这辈子很可能就一蹶不振了。但如果他能继续拼搏，重整河山，凭他的天分，还会有惊人的成就，后福不可限量啊！”通过这一冲突，表现了要勇敢面对生活中的挫折，不能被困难打倒，要对生命充满热情和希望的主题。
艾新内心的冲突：艾新一直想把快乐带给别人，如他说“为了让他快乐，为了让他仍然对生命充满热情和希望”，但自己却因身患白血病而内心矛盾和痛苦。院长说“尽管你一直想把快乐带给别人，但你自己却并不快乐，我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦”。这一冲突体现了生命中会有痛苦和不幸，但依然要坚强面对的主题。
艾新与病魔的冲突：艾新身患白血病，这是他面临的巨大困难，但在院长和全校师生的关心帮助下，他开始意识到要像自己画中的树一样，有不屈的生命。院长说“走吧（拉着艾新的手），像你画中的那棵树一样，要有不屈的生命！”这一冲突突出了在生命的困境中，要坚守对生命的热爱，要与病魔抗争，要在他人的帮助下，让生命变得更坚强的主题。
通过这些矛盾冲突，本剧深刻地表达了无论生命中遇到多大的困难和挫折，都要保持对生命的热爱，勇敢抗争，同时也要相信人间有真情，在他人的帮助下，生命会更加坚强和美好的主题。
三、名著阅读及语言运用（17分）
18.（甲）王熙凤 （乙）秦可卿 （丙）尤二姐或贾瑞
19.B 20．A 21．B
【解析】
19．本题考查学生识记常用字字音和识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“深遂”的“遂”应写作“邃”。
C.“不孚众望”的“孚”应写作“负”；“捉衿见肘”的“衿”应写作“襟”。
D.“丧礼”的“丧”应读作“sāng”。
故选B。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
①“叹为观止”，指赞美看到的事物好到极点。/“登堂入室”，比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。此处是说《红楼梦》的艺术成就极高，所以填“叹为观止”。
②“惟妙惟肖”，形容描写或模仿得非常逼真，强调的是形似。/“栩栩如生”，形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样，强调的是神似。此处是说人物形象生动逼真，不是形似而是神似，所以填“栩栩如生”。
③“费尽心机”指挖空心思，想尽办法。/“苦心孤诣”指苦心钻研，到了别人所达不到的地步，用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。这里指王熙凤在贾府处事想尽办法，“苦心孤诣”用在这里和语境不合，所以填“费尽心机”。
④“夸夸其谈”形容说话或写文章浮夸，不切合实际。/“谈笑风生”是指有说有笑，轻松而有风趣。结合下文“赢得了老少尊卑的喜悦”可知，此处是指王熙凤说话风趣，所以应该填“谈笑风生”。
故选A。
21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
解答此题时注意陈述对象的衔接，先承上文说宁国府事务繁杂的现状，王熙凤的精明能干，排除CD；后文说的是王熙凤的艰难窘迫之处，与前文是转折关系，排除A。故选B。
22．答案示例一：我选纯白。①白色是素雅之色。林黛玉丧母后被送到姥姥家寄养，柔弱多病、寄人篱下，孤高清冷。②白色是纯洁之色，如诗句《咏海棠》中“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一身洁白表现出黛玉不慕荣华、冰清玉洁的品性。③白色是冷色调，预示了她“质本洁来还洁去”“冷月葬花魂”的悲惨结局，更能唤起人们对这位少女命运的同情。
答案示例二：淡绿最合适。①淡绿色是草木之色。能令人联想到大自然草木的清新之气，而林黛玉本是为还泪而来的绛珠草化身。②淡绿色是竹之色。黛玉居于潇湘馆，号“潇湘妃子”，与宝玉有木石前盟，从不说有关仕途经济的“混账话”，如同君子竹般超凡脱俗。③淡绿色是青春之色。符合少女青春美好的年龄特点，还能充分体现世外仙姝高雅灵秀的书卷气息。
答案示例三：我选大红。①小说作者曹雪芹对林黛玉的着装描写较少，仅有的几次服饰基调以大红色为主。②按照小说设定，林黛玉前世为绛珠仙草，贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者，“绛”和“赤”都是红色，有炽烈、热情之意。③红色有赤诚、忠贞的内涵，宝玉黛玉同属“情痴”，心心相印，不被浊世所染而葆有赤子情怀。两者炽热诚挚的爱情成为《红楼梦》中的一抹亮色，它的毁灭更使观众触目伤怀。
22．本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。
选纯白。
结合黛玉的身世，父母双亡，属于家中无人后被迫寄养在外祖母家。虽然受到外祖母的疼爱，但是寄人篱下之感让她敏感、多疑和孤高清冷，素雅的白色最能传达她的处境。
《红楼梦》第三十七回林黛玉的《咏白海棠》“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，冰清玉洁的冰雪和白色的梨花最能表达黛玉不慕荣华、高洁飘逸的品性。
最后白色属于冷色调，符合人物的性格特点。黛玉喜散不喜聚，“冷月葬花魂”令人感到绝艳却凄凉，“质本洁来还洁去”也是白色的意象，黛玉自我认为自己是清白的来，也要清白的走，更能唤起人们对这位少女命运的同情。
选淡绿或者大红也可以依据上述思路展开分析，得出答案。
比如，淡绿：绿色是大自然的颜色，黛玉是仙草化身，绿色更为合适；淡绿也是黛玉房屋前君子之竹的颜色，选淡绿符合人物的形象设定；淡绿也是生命的颜色，彰显了青春的气息，符合黛玉妙龄少女的年龄特点，也是黛玉饱读诗书的书卷气的象征。
再比如大红：大红是热烈、赤忱的寓意。可以从冬日下雪时，她披着一件名贵的大红羽纱面白狐狸鹤氅，一袭红衣出现在众人面前，与贾宝玉的大红猩猩毡相得益彰，成为大观园里的最美风景可以看出，黛玉仅有的几次服饰基调以大红色为主；再从人物原型来看，黛玉为“绛珠仙草”，“绛”是红色，就有炽烈和热情之意；红色也能让观者想到黛玉与宝玉的爱情，痴情、忠贞、热烈，没有世俗的污浊，有赤子情怀，宝黛之情是小说中的亮色和暖色，而它的毁灭也让读者和观者为之震撼，强烈的触动人心，所以选红色最能代表这种情感。
四、写作（60分）
范文3篇
1、浅尝“知道”终觉浅，深思“启发”始得真
在 信息时代的浪潮中， 阅读的方式和内容都发生了翻天覆地的变化。电子书、网络文章、社交媒体推送……阅读的渠道变得前所未有的丰富，而阅读的目的和收获却呈现出不同的层次。有人通过 阅读收集事实，满足于“知道”；而有人则在 阅读中开启智慧，被真正“启发”。 在我看来，阅读的价值 不应仅仅停留在“知道”，而应追求更高层次的“被启发”。
“知道”是阅读的基础，是获取信息的第一步。在信息爆炸的时代，人们每天都在接触海量的数据和事实。从新闻资讯到专业知识，从历史典故到生活小窍门，各种信息充斥着我们的生活。通过阅读，我们能够快速地了解世界的动态，丰富自己的知识储备。然而，这种“知道”往往是浅层次的，它像是在知识的海洋中浅尝辄止，只是简单地将信息从外部输入到大脑，而没有经过深入的思考和内化。比如，很多人在浏览社交媒体时，看到各种热点新闻和奇闻轶事，只是匆匆浏览，满足于“我知道了这件事”，却没有进一步去探究事件背后的原因、影响和意义。
而“被启发”则是阅读的升华，是阅读真正触动灵魂、激发思考的过程。当我们在阅读中被启发时，那些文字不再只是简单的信息载体，而是成为了一把钥匙，开启了我们内心深处的智慧之门。我们开始从不同的角度思考问题，对生活、对世界有了更深刻的理解和感悟。例如，当我们读到鲁迅先生的《呐喊》时，不仅仅是知道了那个时代的社会状况和人物命运，更是被先生对人性的洞察、对社会的批判所震撼，从而思考人性的弱点、社会的不公以及我们自身所肩负的责任。 这种“被启发”的阅读，能够让我们在思想的深度和广度上得到极大的拓展，使我们不再局限于表面的“知道”，而是能够深入到知识的本质，挖掘出隐藏在文字背后的智慧和力量。
在信息时代，我们更应该追求“被启发”的阅读。一方面，海量的信息让我们容易陷入“知道”的陷阱，满足于表面的了解而忽视了深度的思考。另一方面，快速的生活节奏和碎片化的阅读方式也使得我们很难静下心来深入阅读。然而，正是在这种环境下，我们更需要通过阅读来提升自己的思维能力和精神境界。 我们可以通过选择经典名著、深度好文来引导自己进入深度阅读的模式，让自己在阅读中不断地提问、思考、反思，从而获得真正的启发。
同时，我们也应该学会在阅读中培养自己的批判性思维。对于所读到的信息，不能只是被动地接受，而应该主动地分析、质疑和判断。只有这样，我们才能从众多的信息中筛选出真正有价值的部分，并将其转化为自己的智慧。比如，在阅读网络文章时，我们不能盲目地相信作者的观点，而应该结合自己的知识和经验，去思考这个观点是否合理、是否有其他的可能性。 通过这种批判性的阅读，我们不仅能够避免被错误的信息误导，还能够在思考中不断丰富自己的思想。
阅读是一场心灵的旅行，它能够带领我们穿越时空，与古今中外的智者对话。在这个过程中，我们不应满足于“ 知道”，而应追求“ 被启发”。 信息时代的阅读，不应只是知识的堆砌，而应是智慧的启迪。 让我们以“被启发”为目标，用心去阅读，用思考去感悟，让阅读成为我们生命中不可或缺的精神滋养。
2、于信息时代，让阅读启迪智慧
在信息时代，阅读的方式正发生巨大变化。电子书、有声书、网络文章等新的阅读载体不断涌现，人们获取知识的途径变得前所未有的便捷。然而，在这看似知识唾手可得的时代，我们不禁要问：阅读的真正意义是什么？是简单地收集事实，停留在“知道”的层面，还是深入挖掘，开启智慧，让阅读成为心灵与思想的启迪之旅？
收集事实的阅读，确实在信息时代有着其独特的价值。通过快速浏览新闻资讯、专业报告、数据统计等，我们能够在短时间内获取大量信息，构建起对世界的初步认知框架。这种“知道式”阅读，满足了人们对即时信息的需求，使人们能够跟上时代的步伐，了解最新的科技动态、社会热点和文化潮流。然而，若仅停留在这一层面，阅读便如同在沙滩上捡贝壳，虽能获得一些零碎的装饰品，却难以构建起一座坚固的知识殿堂。
开启智慧的阅读，则是深入挖掘文本内涵，与作者进行思想的交流与碰撞。它要求我们不仅仅关注文字表面的信息，更要体会其背后的情感、逻辑和价值观。阅读经典文学作品，我们能感受到人性的复杂与美好，领悟到生活的真谛与智慧；阅读哲学著作，我们能启迪对宇宙、人生的根本性思考，拓宽思维的边界；阅读历史书籍，我们能从过往的经验与教训中汲取智慧，为现实的决策提供借鉴。这种“被启发式”阅读，如同在心中点燃一盏明灯，照亮我们前行的道路，让我们在面对纷繁复杂的世界时，能够保持清醒的头脑和独立的思考。
身处信息时代，我们应如何实现从“知道”到“被启发”的阅读转变？首先，要培养深度阅读的习惯。在碎片化信息充斥的当下，我们需要主动选择那些具有深度和价值的书籍与文章，静下心来，沉浸其中，进行系统性的阅读与思考。其次，要学会批判性阅读。面对海量的信息，我们要保持理性和质疑精神，不盲目接受，而是通过分析、比较和验证，筛选出有价值的内容，形成自己的见解。此外，还可以通过阅读后的写作、讨论等方式，将所读所思内化为自己的智慧，进一步加深对知识的理解与运用。
阅读不仅仅是一种获取知识的手段，更是一种心灵的滋养和思想的升华。在信息时代，让我们超越对事实的简单收集，通过深度的、批判性的阅读，开启智慧之门，让阅读成为我们成长与进步的阶梯，在知识的海洋中不断探索前行，书写属于自己的精彩篇章。
3、阅尽世事洞明，读出人间智慧
在信息时代，阅读方式的变革如汹涌浪潮，深刻地改变了人们获取知识与启迪智慧的途径。有人在阅读中执着于收集事实，满足于知晓各类信息；而另一些人则借阅读开启智慧之门，在字里行间与作者对话，与思想共鸣，从而被启发，获得人生的指引与力量。
传统阅读中，人们多以纸质书籍为媒介，沉醉于油墨清香，沉浸于深度思考。无论是浩瀚如海的二十四史，还是妙趣横生的四大名著，亦或是充满哲理思辨的中外哲学典籍，读者们手捧书籍，逐字逐句研读，反复琢磨，于书海中探寻真理。在这样的阅读过程中，收集事实只是基础，开启智慧才是升华。古有匡衡凿壁偷光，终成一代大学问家；今有杨绛先生，一生与书为伴，在阅读中不断沉淀智慧，即便历经风雨，依旧坚守内心的宁静与从容，用文字传递着对生命的深刻洞察。他们在阅读中不满足于知晓表面的事实，而是深入挖掘文字背后的精神内涵，让阅读成为心灵成长与智慧启迪的阶梯。
然而，随着互联网的飞速发展，信息呈爆炸式增长，阅读方式也随之发生巨大转变。碎片化阅读成为主流，人们习惯于在手机、电脑等电子设备上快速浏览新闻资讯、社交媒体上的只言片语。这种方式在拓宽信息获取渠道的同时，也不可避免地带来了弊端。许多人在海量信息中迷失，变成了“知道分子”，只知收集各种碎片化事实，却缺乏深度思考与系统整合的能力，难以从中汲取智慧。例如，一些人在阅读网络文章时，仅关注标题与片段，未深入了解其背景与内涵，便匆忙转发、评论，导致虚假信息与浅薄观点的泛滥，使网络空间充斥着浮躁与喧嚣。
身处信息时代，我们应警惕沦为仅会收集事实的“知道分子”，而要努力在阅读中开启智慧。这需要我们培养批判性思维，对所获取的信息进行甄别与筛选，不盲目轻信。同时，合理安排碎片化阅读与深度阅读的时间，利用碎片化阅读拓宽知识面，通过深度阅读汲取思想精髓。例如，在阅读专业书籍时，精读经典篇章，与作者深入交流，体会其学术观点的形成过程与理论依据；在浏览网络资讯时，保持理性与客观，避免被情绪化的言论左右。
阅读的意义不仅在于获取知识，更在于启迪心灵、升华思想。让我们在信息时代的阅读浪潮中，把握好方向，既广泛涉猎，又深度钻研，让阅读成为我们开启智慧、启迪人生的钥匙，从而在知识的海洋中破浪前行，驶向智慧的彼岸。

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