资源简介

(共26张PPT)
预习要求
读课文
1、结合黄皮书，掌握生字字音、字形，成语含义及用法。
2、文章描绘了六幅图画，参考第一幅画“沙漠驼铃”命名形式，为其它五幅图画命名。
3、圈画出每幅风景图中的自然风光和人的活动，以及作者议论的句子。
4、按照作品所描绘的风景画面和穿插的议论划分层次。
学习目标
1、了解茅盾生平及其创作成就、写作背景。
2、整体感知课文，理清文章脉络
3、分析“景”“人”关系，进而体会每幅风景的精神内涵。
4、六幅画面看似独立，如何通过“人的活动”串联成整体？体会“形散神聚”的散文特点。
任务一检查预习情况
1.诵读课文，明确字音。
癞（ lài ）头 颀（ qí ）长 掮（ qián ）客 黑魆魆（ xū ）干坼（ chè ） 锄锹（ qiāo ） 浅濑（ lài 札（ zhá ）记偎（ wēi ）依 瞥（ piē ）见 半爿（ pán ） 贻（ yí ）笑大方
2.阅读全文，参考“沙漠驼铃”这个命名形式，为课文描写的其他画面各拟写一个小标题并用简洁的语言概括画面内容。
沙漠驼铃
自然风光：
猩猩峡外的沙漠，茫茫一片、平坦、寂静、纯然一色的沙漠。
人的活动：
昂然高步的驼队成点、成线、成队走进，发出和谐的声音。
作者议论：
自然是伟大的。然而人类更伟大！
高原归耕
自然风光：
黄土高原，层层梯田、植物颀长整齐；蓝的天、黑的山、银色的月光。
人的活动：
晚归的农人和孩子，牵着牛、掮着犁，粗朴的短歌，愉快的旋律。
延河夕照
自然风光：
夕阳、彩霞、黄土急流等构成了静穆的自然。
人的活动：
五湖四海的艺术家，生产归来，兴奋谈话，快乐歌唱，一群弥满着生命力的人。
作者议论：
自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。
石洞雨景
自然风光：
四面寂静灰黄，沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞。延安
人的活动：
两个革命青年促膝而坐，共同读书、交流，怡然自得。
作者议论：
在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
桃林小憩
作者议论：
这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！
自然风光：
桃林、旧石磨的圆桌，旧石几案、石凳，大麻、玉米等植物。延安
人的活动：
革命青年人们在桃林休憩、聊天、学习，消磨时间。
北国晨号
自然风光：
万籁俱寂，空气清冽，朝霞笼山。延安
人的活动：
严肃、坚决、勇敢、高度警觉的号兵和荷抢战士坚守岗位。
作者议论：
我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。是真的风景，是伟大中之最伟大者。
根据生活场景划分文章层次
第一部分(1段): 沙漠驼铃，揭示了自然是伟大的，然而人类更伟大的基本观点
第二部分:(2-4段)高原归耕、延河夕照，写延安儿女的劳动生活。
第三部分:(5-8段)石洞雨景、桃林小憩，写延安儿女学习休息情景。
第四部分:(9-10段)北国晨号，描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。
思考一《风景谈》借谈风景含蓄地谈政治，可是描写的第一幅画面并不是在解放区，为什么这样安排？
①它形象地告诉人们，无论多么荒谅、贫瘠的地方，只要有了人的活动，面貌就大为改观，这就突出了人主宰自然的伟力，可见人的伟大。
②这样写也有一定的掩护作用，便于发表,适应同国民党反动派斗争的需要。
③使文章别具一格，在它的基础上，下文层层深入地表现主题，呈层层铺垫、环环紧扣的特色。
任务二研读课文
作者介绍
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
长篇小说《蚀》《虹》《子夜》《腐蚀》；中篇小说《路》《三人行》；短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等。
作品特点：善于选取大题材，通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌反映时代本质特征。作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性；散文善于使用以物言情寄意和以实衬虚的叙述手法。
作者介绍
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
写作背景
1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大学任教，1940年5月，茅盾途经西安，巧遇朱德,应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象,激发了对解放区的热爱感情。同年年底，茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反劫派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说:“我……把政治寓于风景之中。”
《风景谈》一文写于1940年12月，此时的茅盾已离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么，是什么驱动作者不畏险恶环境，另辟蹊径，采用含蓄的艺术手法，抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢 这就是茅盾在经历了十多年的动荡不安的生活后，对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。
高原归耕
1.“于是我又回忆起另一个画面，这就是所谓‘黄土高原’!”“黄土高原”加引号，又用上“所谓”，后面再加感叹号，为什么要这样写
明确:引号表示有特殊意义，用上“所谓”为了突出强调，“黄土高原”指的是革命圣地延安，感叹号是表示情感强烈，在这里表示赞美之情。
2.这幅图所描绘的景象反映了人们怎样的精神状态
明确:用“粗朴的短歌”“愉快的旋律”反映出黄土高原(解放区)人们辛勤劳作和他们淳朴、愉快的心情，表现了延安人民积极向上的精神面貌。
延河夕照
1.这幅画所描绘的人们有什么特点
至少有七八种不同的乡音
来自五湖四海
用同一的音调，唱起雄壮的歌曲
同一目标
金黄的小米饭、翠绿的油菜一律都被铁锹的木柄磨起了老茧
不怕艰苦
一群"弥满着生命力的人”
石洞雨景
探究：作者写了几对男女？他们之间有何不同？
地点 事件 衣着外貌 关系
都市男女
延安男女
石洞雨景
探究：作者写了几对男女？他们之间有何不同？
地点 事件 衣着外貌 关系
都市男女
延安男女
绿荫公园
长椅上
偎倚低语
西装革履
烫发旗袍
高跟鞋
恋人
雨天石洞：
黄褐色的浊水，怪石峭壁的崖岸、四面寂静灰黄。
促膝而坐、聊天、看扎记簿。
剪发式样不同可以辨认出一个是女的。
是否是恋人，并不重要，更多是一对生命力旺盛，清楚明白生活意义，不倦怠，不会百无聊赖，有自己一套的人。
石洞雨景
1.写石洞周围的环境状态和青年男女促膝读书有何作用？
学习的青年男女使大自然顿时生色，使用了反衬法，用景物的荒凉衬托人的精神。
2.为什么要写公园中的恋爱场景？
运用对比手法，用城市青年的平庸生活，突出延安知识青年崇高的精神生活，他们之间是基于高尚理想的友谊和爱情。
3.在这幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”，这里的“味儿”指什么？怎样不同？
“味儿”指生活情趣和精神境界，前者平常，后者生命力旺盛，明白生活意义，具有高贵精神。
石洞雨景
“石洞雨景”为什么要选择荒山、雨天、石洞作为背景？这一段采用的对比手法有什么作用？
明确
原因：①可以和 “西装革履”“烫发旗袍高跟鞋的一对儿” 所处的环境进行鲜明的对比；②强调这样的地方确无“风景”可言，突出人是 “风景”的主宰者”。③烘托 “人”，用沉闷的雨天，寂寞的荒山、原始的石洞反衬出这对促膝读书的青年男女是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人。
作用：①这一段从环境、穿着、行为、精神四个方面，将公园里的一对恋人与石洞里的一对革命青年进行对比。
②突出解放区青年具有崇高的精神和高尚的情操。
桃林小憩
1.第7段描写中“半爿旧石磨”、“几尺断碑”、“一截旧阶石”“怪样的家具”，一连几个数量词和形容词的使用，作者想说明什么？
说明桃林并不是优美舒适的地方。
2.“天下最难走的路”是什么？怎么理解？
“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城。”
①文中的年轻人虽然年纪不大，但对他们这一代革命青年人来说，经历了诸多的生活磨难，走过了曲折的人生道路。所以说他们走了“天下最难走的路”
②当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者设置了种种关卡。因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然和人为的许多困难。
桃林小憩
3.什么是“第一自然”和“第二自然”
第一自然:桃树、旧石磨....
第二自然:第一自然与具有高贵精神的人类
“第二自然”是加上了人类活动的自然，或者是被改造的自然，是人类在自然的基础上经过创造性活动创造的物质文明和精神文明。
4.桃林小憩中环境如何？展现了什么内容？
环境艰苦，条件简陋
前面写两个人，这里写一群人，点面结合，展现了根据地青年在艰苦的环境下和谐融洽、积极向上的生活状态。
北国晨号
1.主要描绘了什么画面？赞美了什么？
嘹亮的喇叭声引出一个小号兵和一个荷枪的战士，在黎明时分吹号和站岗的画面，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢，他们凛然不可侵犯，他们是民族精神的化身。
作者赞美画面中这些站在民族解放斗争第一线的中华民族的优秀儿女是“伟大中之最伟大者”。
探究：《风景谈》一文是怎样逐层深入地表现中心的？
第一层，用骆驼队的出现引起沙漠风景变化的事实说明人是构成风景的不可缺少的条件。
第二层，用黄土高原的两个风景片段说明只有人还不算美景，有了具有崇高精神的人类的活动才能构成美的风景。
第三层，用石洞避雨和桃林小憩两幅画面来证明具有崇高精神的人不仅能构成美的风景，还能填补大自然的贫乏，增添景色，甚至创造第二自然。
第四层，用朝阳下两个战士的形象证明象征民族精神的人是伟大中之最伟大者，“如果你也当它是'风景'，那便是真的风景”。
回顾风景，把握主旨
结合作者描摹的六处风景的精神内涵，说一说作者认为什么样的风景才是“真的风景”
自然景物+崇高的人类活动=真的风景
精神境界的美赋予自然风光的美以生机，这就是"第二自然"，这才是"真的风景”。
主旨
本文就是通过对六幅"风景"的描绘，赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达了对解放区的无限热爱和向往。

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