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2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅰ卷）
1．（2025 娄底二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
2025年，“推理模型”成为人工智能行业的热词。从科大讯飞发布首个使用全国产算力训练的深度推理大模型———讯飞星火X1，到深度求索公司上线DeepSeek﹣R1推理模型，都将“推理模型”推到聚光灯下。在人工智能大模型不断迭代升级的浪潮中，推理模型以创新的技术为行业发展注入新活力，也让人们对人工智能未来发展有了更大想象空间。
①_____
在复旦大学计算机科学技术学院教授肖仰华看来，过去，大模型的生成能力主要由语料决定。但专家级的推理能力并非“题海战术”可以实现，而是需要大模型具备强大的思维能力。
心理学家认为，人类存在两种思维模式。一种是主要用来对日常生活中的简单问题进行判断、决策的“快思考”；另一种则是用于对一些特定问题进行深入分析、研判的“慢思考”。“快思考”是人类基于大量日常经验、常识等，对简单问题作出的快速反应，往往在人们无意识之间完成，是一种更加接近“本能”的思考方式。与之相对，“慢思考”则需要调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑，对问题进行抽丝剥茧式分析研究，进而作出更加理性周全的决策。
作为人工智能的典型应用，大模型如今也有了“快”“慢”之别。
传统大语言通用模型的思维方式更像是“快思考”，其主要依靠算力对海量数据进行学习，实现对后续空白内容的快速预测，回答人类提出的各类问题，本质上是基于概率模型对可能的答案进行“猜测”。相比之下，推理大模型更有意识和逻辑，会在回答之前进行一段时间“慢思考”，依据特定思维链条，提供更全面解答。
强化学习实现反思纠错
人类可以对复杂问题进行深入思考、理性分析的一大原因在于，大脑能够反思。通过对过去错误结果和正确经验的反馈学习，人类得以不断提升对复杂问题判断的正确率。推理模型中普遍应用的强化学习技术，在一定程度上模仿了人类的反思、纠错能力。
强化学习是一种机器学习方法，它允许智能体在与环境的交互中通过试错来学习最优策略。智能体在环境中执行相应行动，并根据行动的结果接收反馈，这些反馈信号则指导智能体调整下一步策略，循环往复，不断接近最优策略。
科大讯飞研究院副院长殷兵介绍，讯飞星火X1可以进行自我探索和反思验证，并基于答案正确与否的反馈信息进行强化训练。其中，自我评价迭代的评语模型能指出大模型存在的幻觉问题，大模型在得到评语模型的评价后可实现自我完善提升。同时，评语模型也通过强化训练进一步提升自身发现幻觉问题的能力。整个过程无需人员参与标注，而是依靠两个模型相互博弈、共同进化。多路径和反思迭代的强化学习技术使讯飞星火X1能化繁为简，把复杂问题拆解成多个步骤进行思考推理，并进行自我反思探索。
②______
无论是模型训练还是推理，都需要算力平台作为硬件基础。虽然在特定领域，推理模型能够在实现同等效果的情况下消耗更少算力，但算力平台的可靠性、稳定性仍然是决定推理模型发展的重要因素。
此前，科大讯飞已联合华为打造出首个国产算力万卡平台“飞星一号”，并基于此完成了讯飞星火大模型多个版本的迭代训练。但推理模型的训练是一条全新的技术路线。目前，国产算力在单卡、集群、生态等方面距国际领先水平有一定差距，全面基于国产算力平台开展模型训练，面临着不少挑战。
（摘编自都芃《推理模型：“慢思考”让决策更周全》）
材料二：
乡村里的老人们对房子有一种认识，那就是房子是有意识的，当你要住它时，它是活的，充满了活力，当你不住时，它就莫名其妙地坏了，最终会塌掉。这只是表面现象。老人们对房子更为普遍的认识是，它要符合古代圣人们给我们定下来的伦理，这就是古代建筑学伦理。这些伦理思想被一群风水先生掌握着。哪里是房子的中心，哪里建大门、后门，哪里建卧室，哪里安床、放书桌，都有一套规则在运作。按此规则落成的建筑，比如北方的四合院，包括紫禁城、武当山建筑群和很多名刹、古城都如是。换个说法，古代人关于建筑是有自己的大数据系统的。伏羲画八卦是古人几十万年观察和体验得出的大数据结果，女娲补天也是这种大数据得出的规律的一种修订。这都是属于古人的科学，百姓日用而不觉。
汽车被我们称为机器，大多数人觉得它没有灵魂，可是你如果热爱它，天天产生欢喜的情感，并赞美它，它与你人车合一，会保护你，它其实也是有灵魂的。庄子说，道在哪里？在一切之中。道是精神、灵魂，人和一切事物都是器，所以道在器中，只不过人对道有更高妙的理解，更多的事物可能没有，只是无意识地天然地存在着。
我想，互联网和人工智能也是一样。我们喜欢的是它无限延长了我们的能力，但我们也担心它没有伦理。现在我们该到思考它应当有什么样的伦理的时候了，有了伦理，我们就会相信它，适应它，无意识地运用它，相反，它或许就是凶险的。所以，人们的担心不无道理。有些技术专家说它会无限地进化，甚至会替代人类，显然是心中没有意识到伦理问题。没有伦理规则，计算机、互联网和人工智能当然会在某一天反过来控制我们。那么，制造什么样的人工智能才能顺应人类自身发展的规律呢？
求诸传统中国哲学是其中一个答案。道法自然，则天人合一。一切都要有与天合一的规矩与伦理，于人类而言就是吉祥的新生事物。
（摘编自徐兆寿《面对DeepSeek等人工智能伦理问题，庄子哲学能提供什么样的解答？》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.以讯飞星火X1等为代表的推理模型的发布与上线，让“推理模型”成为人工智能行业热词，为行业发展注入新活力。
B.人类的“慢思考”需调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑对问题深入分析，而传统大语言通用模型通常不具备这样的特点。
C.强化学习是一种对复杂问题进行深入思考、理性分析，并通过反复试错和调整来不断接近最优策略的机器学习方法。
D.古代建筑学伦理是古人关于建筑的大数据系统，风水先生掌握着相关规则，人们按照这些规则建成了北方四合院、紫禁城等建筑。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ 　 　 ）
A.大模型的生成能力过去主要由语料决定，在推理模型出现后，其生成能力就不再是由语料决定了。
B.传统通用模型依据概率对答案进行“猜测”，不具备逻辑思考能力，因此在复杂问题处理上远不及推理模型。
C.由于国产算力平台在单卡、集群等方面存在短板，所以短期内推理模型训练技术难以取得突破。
D.有些技术专家担忧AI无限进化替代人类，实质是未意识到伦理缺失将导致技术发展偏离“天人合一”的应循路径。
（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.材料一开篇以2025年“推理模型”成为热词引出话题，然后从不同方面对推理模型进行了介绍。
B.材料一将通用大模型的“快思考”与推理大模型的“慢思考”进行对比，突出推理大模型的特点。
C.材料二以乡村老人对房子的认识和汽车有灵魂为例，引出互联网和人工智能的伦理问题，通俗易懂。
D.材料二引用庄子“道在器中”的观点，直接论证了人工智能需要有顺应人类自身发展规律的伦理规则。
（4）请根据文本内容，分别给材料一的第一、三部分拟写主谓结构的小标题，每个小标题不超过12个字。
（5）美国教育家尼尔 波斯曼在《技术垄断》中说：“技术既是朋友，也是敌人。”请结合两则材料谈谈你对这个观点的看法。
2．（2025 山海关区二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
踏雾寻红袍
郭雪波
红袍，非袍，茶也。
武夷岩茶之首，名曰“大红袍”，天下茶人皆知。
那日，当我们步入武夷山九龙窠峡谷时，已是午后。
天色阴，淡淡的白色雾气在狭长的谷壑里飘荡、游移。两边耸立的山峰挡住了太阳，也挡住了我们的视线，唯有头上的一线天可观。潮湿的雾气一阵阵扑面而来，阴冷砭骨，让我这来自北方草原大漠的旱地客颇不适应。路两旁狭长的池埂上，种植着一垄一垄单丛茶树，有水仙、肉桂等。茶树上开着白的红的茶花，错落有致。时值深秋，不少花朵已经凋谢，漂在潺潺溪流上。
这是我第三次走进九龙窠拜访大红袍母树。
上世纪90年代末，首届世界华人作家联谊会在泉州召开，会后我们移步武夷山。那是我第一次领略武夷山的秀丽风景，品尝岩茶大红袍的绝美风味。那会儿，九龙窠的这条狭长石径极难行，全是裸露着石子的土路，七拐八绕，崎岖不平，不像现在铺着平整的石板，过小溪时还有石墩可踩踏。
九龙窠峡谷中，一面高高的岩壁上留有古人的摩崖石刻，上书“岩韵”。旁边密密麻麻地镌刻着名人的题字和各种历史传说，如唐人孙樵把武夷茶称为“晚甘侯”、汉代武夷老人献茶等等。
其实，我们还应感谢尝百草时以茶解毒的神农老人。
古籍中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”
陆羽的《茶经》也有记录：“茶之为饮，发乎神农氏。”
茶，从本质上说应属于一种草药。那么，神农氏以茶去解的“七十二毒”，究竟是什么“毒”呢？依我拙见，在生产力落后、生活环境恶劣的上古社会，能以茶解的“毒”，无非是肝胃之火、心肺浊气、瘴气之毒等。全发酵的红茶或半发酵的岩茶，除了色香味出众，很重要的是饮用之后有助于胃肠消化、去毒清火、打通身体淤塞。武夷岩茶到了元代才被认作御用贡茶，我想，原因之一或许是那时的王公贵族皆来自草原大漠，以食牛羊肉为主，这容易造成胃肠积火、中焦堵塞，而武夷岩茶正好能去火助消化除油腻。数百年来，西方国家从贵族到平民，也都离不开茶叶。神农发明以茶解毒，着实为国人乃至全人类造福。
离开“岩韵”石壁，过石墩桥，我们一行沿着一条更狭窄的登山小径拾级而上。一路上，树枝藤蔓缠绕，对面来人需侧身交错。几经艰辛，终于抵达令人仰慕的大红袍母树下的山根。
那面峭壁约有百米之高，半山腰上葱茏着六株茶树，绿油油的，枝叶茂密，看起来就像是一丛野树。当地朋友说，现在它们确实是被放生的野茶树。为保护这丛岩茶祖树，政府已经对它们停止采撷，进行全面保护，宠爱无比，人们只能从山下远远观赏膜拜。早先只有三株，现在已增至六株，十分珍贵。
那一刻，我伫立在茶祖大红袍母树下，仰望那白雾缭绕的峭壁，巨大的摩崖石刻“大红袍”三个字在云雾中若隐若现。
我想起了早先读到的一则传说。远古时期，武夷山中的一位老茶农捡到一只受伤的小猴子。善良的老人将它医治好，带在身边相依为命，一同在深山老林里采茶采果。一次，老茶农发现九龙窠深处一座峭壁半腰的岩缝中生长着三株老茶树，从山根便能闻到它们散发出来的香气，沁人心肺。他脱下自己身上披着的红袍给小猴子套上，让它爬到岩茶树旁采撷嫩叶，往红袍兜里装。此后，每年清明前，老茶农都会带着小猴子进九龙窠采茶，他制的岩茶开始走俏。他人询问茶名时，老茶农便拍拍披红袍的猴子，随口道：“大红袍。”后来，老人病故在大红袍茶树下，猴子披着红袍，在那里守了三年，最后也随着主人而去。
我一直觉得，这段人与动物之间凄婉而温情的故事，比起状元郎为感恩将皇帝所赐红袍披在老茶树上，或是才子佳人一类的段子更感人，也朴实了许多。
记得大红袍树下的山根，二十多年前来访时有个草亭可供游人饮茶、歇息，颇具古味。如今那座草亭已然不见，边上建起了一家装饰一新的商业茶馆，然而无人问津。当年，我曾陪着武侠小说大家萧逸先生在草亭里品大红袍。谈论起老茶农和披红袍的猴子采茶的故事，萧逸豪情大发，欣然允诺，说要以此写一篇武侠小说。往事如烟，十多年前访美时，萧逸先生说自己身体不大好，写作计划搁置。前几年，听闻萧逸兄仙逝，慨然落泪。此刻，徘徊在已无草亭只立有“大红袍”三字石碑的土坪上，回想起这些往事，不禁喟然长叹，生出陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。
回去的路变得轻松，隐隐可闻天心寺的暮鼓声。
出峡谷时，外边的世界已是万家灯火。
衣襟上，留下了几缕深山茶香，久久不散。
（1）下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．文章开头通过雾气潮湿“阴冷砭骨”、茶花凋谢随水飘零的描写，为全文奠定了感伤凄凉的情感基调。
B．从文本中多次引用古籍和对茶的历史介绍来看，作者的写作对象不仅仅是茶，更是茶承载的传统文化。
C．文章在叙述过程中插入多则与茶有关的故事，看似散漫，实则内有线索，体现了散文形散神聚的特点。
D．文章首尾都以短句成段，不仅结构上形成呼应，而且内容上跟中间主体部分形成对照，使文章详略有致。
（2）关于文中作者写到大红袍传说的段落，下列说法不正确的一项是（ 　 　 ）
A．作者之所以能够“想起”，一是因为触景生情，二是因为这个传说本身朴实凄婉温情，让作者感动，所以记忆深刻。
B．结合下文来看，作者更喜欢这个传说，而不是“才子佳人”的段子，因为故事中的感情更为真挚，更具平民色彩。
C．文章题目为“踏雾寻红袍”，全文都笼罩在一种如仙似幻的迷雾之中，此处再插入一段传说，更增加了神秘色彩。
D．作者在此处插入关于大红袍名字的传说，也为后文写“我”陪着武侠小说大家萧逸先生来此游玩的往事，埋下了伏笔。
（3）文章画横线处写到“回想起这些往事，不禁喟然长叹”，其中包含了作者的多种感情，请结合文本分析。
（4）“红袍”在文章中多次出现，它是理解本文的钥匙，请简要分析。
3．（2025 广东模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也’。张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宗曰：“公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！朕今志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。公等各宜务尽忠说，匡救朕恶，终不以直言忤意，辄相责怒。”
（《贞观政要 论求谏》）
材料二：内史侍郎虞世基以帝恶闻贼盗诸将及郡县有告败求救者世基皆抑损表状不以实闻，但云：“鼠窃狗盗，郡县捕逐，行当殄尽，愿陛下勿以介怀！”帝良以为然，或杖其使者，以为妄言，由是盗贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗之知也。杨义臣破降河北贼数十万，列状上闻，帝叹曰：“我初不闻，贼顿如此，义臣降贼何多也！”世基对曰：“小窃虽多，未足为虑。义臣克之，拥兵不少，久在阃外①，此最非宜。”帝曰：“卿言是也。”遽追义臣，放散其兵，贼由是复盛。
（《资治通鉴 卷第一百八十三炀帝纪》）
注：①阃外：指京城或朝廷之外。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内史侍郎虞世基以帝恶A闻贼盗B诸将C及郡县D有告败求救者E世基皆抑损F表状G不以实闻
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．“虽无道”的“虽”与《屈原列传》“虽与日月争光可也”的“虽”意思相同。
B．是，正确，与《齐桓晋文之事》“是心足以王矣”的“是”意思相同。
C．杖，用杖责打，与《五代史 伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。
D．河北，即黄河以北，与《鸿门宴》“将军战河北”的“河北”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．在唐太宗看来，箕子因商纣王不听谏言而假装疯癫以求自我保全，受到孔子称赞，虞世基因隋炀帝昏庸无道而不敢直言进谏，似乎也算不上大罪。
B．无道的昏君如果有敢于直言进谏的臣子，也不会失去天下，基于这种认识，杜如晦认为，虞世基的情况和箕子装疯离去的情况在事理上并不相同。
C．晋代张华在太子无罪被废时没有极力进谏导致最终被杀，杜如晦援引这个史实，意在告诫唐太宗只有虚心接纳臣下的意见，才能永远保有皇位。
D．隋炀帝听信了虞世基的谗言，不但不奖赏杨义臣的战功，反而认为杨义臣拥兵在外易生变故，于是解散他的军队，导致贼寇的势力重新强盛。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。
②张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。
（5）请结合两则材料，简要概括虞世基“合死”的理由。
4．（2025 长沙模拟）阅读下面两首唐诗，完成各题。
菊
郑 谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
题 菊 花
黄 巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.郑谷诗“露湿秋香满池岸”一句，“露湿”点明时间是清晨，以细腻笔触描绘菊花被露水润泽的清新之态；“满池岸”则从空间角度，极言菊花香气弥漫之广，似可触可感。
B.郑谷诗通过对比、拟人等手法突出菊花特点，在传统咏物框架中注入了个性化精神内核，语言质朴，用词贴切。
C.黄巢诗中“飒飒西风满院栽”，“飒飒”从听觉角度描绘秋风，“满院”从视觉角度写菊花数量之多，营造出秋风中菊花繁茂的画面。
D.黄巢诗风格豪迈奔放，“他年我若为青帝”直抒胸臆，毫无隐晦，尽显其壮志豪情，情感表达极富感染力。
（2）两首诗同为咏菊经典，却蕴含着不同情怀。从这两首诗里，我们能汲取哪些宝贵的人生智慧？请结合诗句谈谈你的启示。
5．（2025 平度市二模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）习近平总书记强调，青年人实现强国梦责任重大，要有宽广的视野和坚韧的品质，孔子在《论语》中也有相似观点：“　 　 ，　 　 。”
（2）高适在《燕歌行》中通过“　 　 ，　 　 ”两句，高度赞扬了将士杀敌报国、不图回报的爱国精神和英勇无畏、蹈死不顾的牺牲精神。
（3）小刚采集梅花花瓣制作了一枚书签，打算题诗赠予朋友，他将“　 　 ，　 　 ”两句咏梅花的诗题于其上。
6．（2025 广东模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
近几年很流行跑步，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让大家变瘦了吗？
其实，①跑步这类有氧运动存在一个漏洞，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着魔了一样，不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药，往往还会A 。
这就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上，（甲），要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，变胖是（乙），而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，也会疯狂反弹。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到B 的减肥效果，可如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。
（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。
（2）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（3）试分析文段中“难瘦俱乐部”这一特殊称谓的含义。
（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
（5）文中画波浪线的句子使用了“真正”“最重要”等词语，以及否定与肯定相结合的句式，突出了观点，请使用这种形式，以“学习”为话题写一句话。
7．（2025 湖南模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
社会发展到今天，难题和困境仍然对人构成挑战。但人们正是在思考难题、化解困境的过程中发展了智慧。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅰ卷）
参考答案与试题解析
1．（2025 娄底二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
2025年，“推理模型”成为人工智能行业的热词。从科大讯飞发布首个使用全国产算力训练的深度推理大模型———讯飞星火X1，到深度求索公司上线DeepSeek﹣R1推理模型，都将“推理模型”推到聚光灯下。在人工智能大模型不断迭代升级的浪潮中，推理模型以创新的技术为行业发展注入新活力，也让人们对人工智能未来发展有了更大想象空间。
①_____
在复旦大学计算机科学技术学院教授肖仰华看来，过去，大模型的生成能力主要由语料决定。但专家级的推理能力并非“题海战术”可以实现，而是需要大模型具备强大的思维能力。
心理学家认为，人类存在两种思维模式。一种是主要用来对日常生活中的简单问题进行判断、决策的“快思考”；另一种则是用于对一些特定问题进行深入分析、研判的“慢思考”。“快思考”是人类基于大量日常经验、常识等，对简单问题作出的快速反应，往往在人们无意识之间完成，是一种更加接近“本能”的思考方式。与之相对，“慢思考”则需要调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑，对问题进行抽丝剥茧式分析研究，进而作出更加理性周全的决策。
作为人工智能的典型应用，大模型如今也有了“快”“慢”之别。
传统大语言通用模型的思维方式更像是“快思考”，其主要依靠算力对海量数据进行学习，实现对后续空白内容的快速预测，回答人类提出的各类问题，本质上是基于概率模型对可能的答案进行“猜测”。相比之下，推理大模型更有意识和逻辑，会在回答之前进行一段时间“慢思考”，依据特定思维链条，提供更全面解答。
强化学习实现反思纠错
人类可以对复杂问题进行深入思考、理性分析的一大原因在于，大脑能够反思。通过对过去错误结果和正确经验的反馈学习，人类得以不断提升对复杂问题判断的正确率。推理模型中普遍应用的强化学习技术，在一定程度上模仿了人类的反思、纠错能力。
强化学习是一种机器学习方法，它允许智能体在与环境的交互中通过试错来学习最优策略。智能体在环境中执行相应行动，并根据行动的结果接收反馈，这些反馈信号则指导智能体调整下一步策略，循环往复，不断接近最优策略。
科大讯飞研究院副院长殷兵介绍，讯飞星火X1可以进行自我探索和反思验证，并基于答案正确与否的反馈信息进行强化训练。其中，自我评价迭代的评语模型能指出大模型存在的幻觉问题，大模型在得到评语模型的评价后可实现自我完善提升。同时，评语模型也通过强化训练进一步提升自身发现幻觉问题的能力。整个过程无需人员参与标注，而是依靠两个模型相互博弈、共同进化。多路径和反思迭代的强化学习技术使讯飞星火X1能化繁为简，把复杂问题拆解成多个步骤进行思考推理，并进行自我反思探索。
②______
无论是模型训练还是推理，都需要算力平台作为硬件基础。虽然在特定领域，推理模型能够在实现同等效果的情况下消耗更少算力，但算力平台的可靠性、稳定性仍然是决定推理模型发展的重要因素。
此前，科大讯飞已联合华为打造出首个国产算力万卡平台“飞星一号”，并基于此完成了讯飞星火大模型多个版本的迭代训练。但推理模型的训练是一条全新的技术路线。目前，国产算力在单卡、集群、生态等方面距国际领先水平有一定差距，全面基于国产算力平台开展模型训练，面临着不少挑战。
（摘编自都芃《推理模型：“慢思考”让决策更周全》）
材料二：
乡村里的老人们对房子有一种认识，那就是房子是有意识的，当你要住它时，它是活的，充满了活力，当你不住时，它就莫名其妙地坏了，最终会塌掉。这只是表面现象。老人们对房子更为普遍的认识是，它要符合古代圣人们给我们定下来的伦理，这就是古代建筑学伦理。这些伦理思想被一群风水先生掌握着。哪里是房子的中心，哪里建大门、后门，哪里建卧室，哪里安床、放书桌，都有一套规则在运作。按此规则落成的建筑，比如北方的四合院，包括紫禁城、武当山建筑群和很多名刹、古城都如是。换个说法，古代人关于建筑是有自己的大数据系统的。伏羲画八卦是古人几十万年观察和体验得出的大数据结果，女娲补天也是这种大数据得出的规律的一种修订。这都是属于古人的科学，百姓日用而不觉。
汽车被我们称为机器，大多数人觉得它没有灵魂，可是你如果热爱它，天天产生欢喜的情感，并赞美它，它与你人车合一，会保护你，它其实也是有灵魂的。庄子说，道在哪里？在一切之中。道是精神、灵魂，人和一切事物都是器，所以道在器中，只不过人对道有更高妙的理解，更多的事物可能没有，只是无意识地天然地存在着。
我想，互联网和人工智能也是一样。我们喜欢的是它无限延长了我们的能力，但我们也担心它没有伦理。现在我们该到思考它应当有什么样的伦理的时候了，有了伦理，我们就会相信它，适应它，无意识地运用它，相反，它或许就是凶险的。所以，人们的担心不无道理。有些技术专家说它会无限地进化，甚至会替代人类，显然是心中没有意识到伦理问题。没有伦理规则，计算机、互联网和人工智能当然会在某一天反过来控制我们。那么，制造什么样的人工智能才能顺应人类自身发展的规律呢？
求诸传统中国哲学是其中一个答案。道法自然，则天人合一。一切都要有与天合一的规矩与伦理，于人类而言就是吉祥的新生事物。
（摘编自徐兆寿《面对DeepSeek等人工智能伦理问题，庄子哲学能提供什么样的解答？》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　C　 ）
A.以讯飞星火X1等为代表的推理模型的发布与上线，让“推理模型”成为人工智能行业热词，为行业发展注入新活力。
B.人类的“慢思考”需调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑对问题深入分析，而传统大语言通用模型通常不具备这样的特点。
C.强化学习是一种对复杂问题进行深入思考、理性分析，并通过反复试错和调整来不断接近最优策略的机器学习方法。
D.古代建筑学伦理是古人关于建筑的大数据系统，风水先生掌握着相关规则，人们按照这些规则建成了北方四合院、紫禁城等建筑。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ 　D　 ）
A.大模型的生成能力过去主要由语料决定，在推理模型出现后，其生成能力就不再是由语料决定了。
B.传统通用模型依据概率对答案进行“猜测”，不具备逻辑思考能力，因此在复杂问题处理上远不及推理模型。
C.由于国产算力平台在单卡、集群等方面存在短板，所以短期内推理模型训练技术难以取得突破。
D.有些技术专家担忧AI无限进化替代人类，实质是未意识到伦理缺失将导致技术发展偏离“天人合一”的应循路径。
（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ 　D　 ）
A.材料一开篇以2025年“推理模型”成为热词引出话题，然后从不同方面对推理模型进行了介绍。
B.材料一将通用大模型的“快思考”与推理大模型的“慢思考”进行对比，突出推理大模型的特点。
C.材料二以乡村老人对房子的认识和汽车有灵魂为例，引出互联网和人工智能的伦理问题，通俗易懂。
D.材料二引用庄子“道在器中”的观点，直接论证了人工智能需要有顺应人类自身发展规律的伦理规则。
（4）请根据文本内容，分别给材料一的第一、三部分拟写主谓结构的小标题，每个小标题不超过12个字。
（5）美国教育家尼尔 波斯曼在《技术垄断》中说：“技术既是朋友，也是敌人。”请结合两则材料谈谈你对这个观点的看法。
【答案】（1）C
（2）D
（3）D
（4）①推理模仿人类“慢思考”/推理模型实现“慢思考”
②算力支撑模型发展
（5）①技术是“朋友”。人工智能技术通过模仿人类的“慢思考”模式，能够提供更深入、理性的决策支持，帮助人类解决复杂问题。人工智能技术延伸了人类的能力，为行业发展注入新活力。
②技术是“敌人”。技术垄断可能导致人类过度依赖技术，丧失自主性。如果缺乏伦理规则的约束，人工智能可能会失控，甚至对人类构成威胁。
③技术本身无好坏，关键在于人类如何运用和规范。只有为技术制定合理的伦理规则，才能确保技术的发展符合人类的利益和自然规律。借鉴中国传统哲学中的“道法自然”和“天人合一”理念，引导人工智能与人类和谐共存。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查学生概括信息、拟写小标题的能力。答题时要读懂相关内容，抓住要点进行概括。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
【解答】（1）C.“对复杂问题进行深入思考、理性分析”错误。根据材料一“人类可以对复杂问题进行深入思考、理性分析的一大原因在于，大脑能够反思”可知，“对复杂问题进行深入思考、理性分析”是人类的特征。
故选C。
（2）A.“其生成能力就不再是由语料决定了”错误。根据材料一“相比之下，推理大模型更有意识和逻辑，会在回答之前进行一段时间‘慢思考’，依据特定思维链条，提供更全面解答”可知，材料没有提到“其生成能力就不再是由语料决定了”。
B.“不具备逻辑思考能力”错误。根据材料一“传统大语言通用模型的思维方式更像是‘快思考’……推理大模型更有意识和逻辑”可知，材料一只是说“推理大模型更有意识和逻辑”，而传统大语言通用模型更像“快思考”，主要靠概率模型“猜测”可能的答案，不是没有逻辑思考能力。
C.“由于……所以”错误。根据材料一“目前，国产算力在单卡、集群、生态等方面距国际领先水平有一定差距，全面基于国产算力平台开展模型训练，面临着不少挑战”可知，材料是说国产算力有差距，面临一定的挑战。不代表推理模型训练技术短期内难以突破，两者没有必然的因果关系。
D.正确。
故选D。
（3）D.“直接论证了人工智能需要有顺应人类自身发展规律的伦理规则”错误。根据材料二“庄子说，道在哪里？在一切之中。道是精神、灵魂，人和一切事物都是器，所以道在器中，只不过人对道有更高妙的理解，更多的事物可能没有，只是无意识地天然地存在着”可知，引用庄子的观点，是为了论证事物都有灵魂，进而引出人工智能也需要有伦理的话题。
故选D。
（4）①由材料一“传统大语言通用模型的思维方式更像是‘快思考’……提供更全面解答”可知，材料一第一部分重点讲推理模型通过“慢思考”提升逻辑能力，区别于传统大模型的“快思考”。题目要求小标题是主谓结构，可以拟写为：推理模仿人类“慢思考”/推理模型实现“慢思考”。
②由“但算力平台的可靠性、稳定性仍然是决定推理模型发展的重要因素”“国产算力在单卡、集群、生态等方面距国际领先水平有一定差距”可知，材料一第三部分讲算力是推理模型发展的关键硬件基础，国产算力仍有差距。题目要求小标题是主谓结构，可以拟写为：算力支撑模型发展。
（5）①由材料一“相比之下，推理大模型更有意识和逻辑，会在回答之前进行一段时间‘慢思考’，依据特定思维链条，提供更全面解答”可知，推理模仿人类“慢思考”，能够提供更全面解答。这是人工智能对人类的积极意义，所以说“技术是朋友”。
②由材料二“有了伦理……计算机、互联网和人工智能当然会在某一天反过来控制我们”可知，技术无限地进化，人类如果过度依赖人工智能会导致失去自我，最终被技术替代。且人工智能如果没有伦理规则，很有可能在某一天反过来控制人类。所以说“技术也是敌人”。
③由材料二“求诸传统中国哲学是其中一个答案。道法自然，则天人合一。一切都要有与天合一的规矩与伦理，于人类而言就是吉祥的新生事物”可知，技术就在那里，就看人类如何运用。如果技术有了规矩与伦理，那对人类而言是吉祥的新生事物。可以借鉴传统中国哲学中的“道法自然”和“天人合一”理念，确保人工智能和人类和谐共存。
答案：
（1）C
（2）D
（3）D
（4）①推理模仿人类“慢思考”/推理模型实现“慢思考”
②算力支撑模型发展
（5）①技术是“朋友”。人工智能技术通过模仿人类的“慢思考”模式，能够提供更深入、理性的决策支持，帮助人类解决复杂问题。人工智能技术延伸了人类的能力，为行业发展注入新活力。
②技术是“敌人”。技术垄断可能导致人类过度依赖技术，丧失自主性。如果缺乏伦理规则的约束，人工智能可能会失控，甚至对人类构成威胁。
③技术本身无好坏，关键在于人类如何运用和规范。只有为技术制定合理的伦理规则，才能确保技术的发展符合人类的利益和自然规律。借鉴中国传统哲学中的“道法自然”和“天人合一”理念，引导人工智能与人类和谐共存。
2．（2025 山海关区二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
踏雾寻红袍
郭雪波
红袍，非袍，茶也。
武夷岩茶之首，名曰“大红袍”，天下茶人皆知。
那日，当我们步入武夷山九龙窠峡谷时，已是午后。
天色阴，淡淡的白色雾气在狭长的谷壑里飘荡、游移。两边耸立的山峰挡住了太阳，也挡住了我们的视线，唯有头上的一线天可观。潮湿的雾气一阵阵扑面而来，阴冷砭骨，让我这来自北方草原大漠的旱地客颇不适应。路两旁狭长的池埂上，种植着一垄一垄单丛茶树，有水仙、肉桂等。茶树上开着白的红的茶花，错落有致。时值深秋，不少花朵已经凋谢，漂在潺潺溪流上。
这是我第三次走进九龙窠拜访大红袍母树。
上世纪90年代末，首届世界华人作家联谊会在泉州召开，会后我们移步武夷山。那是我第一次领略武夷山的秀丽风景，品尝岩茶大红袍的绝美风味。那会儿，九龙窠的这条狭长石径极难行，全是裸露着石子的土路，七拐八绕，崎岖不平，不像现在铺着平整的石板，过小溪时还有石墩可踩踏。
九龙窠峡谷中，一面高高的岩壁上留有古人的摩崖石刻，上书“岩韵”。旁边密密麻麻地镌刻着名人的题字和各种历史传说，如唐人孙樵把武夷茶称为“晚甘侯”、汉代武夷老人献茶等等。
其实，我们还应感谢尝百草时以茶解毒的神农老人。
古籍中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”
陆羽的《茶经》也有记录：“茶之为饮，发乎神农氏。”
茶，从本质上说应属于一种草药。那么，神农氏以茶去解的“七十二毒”，究竟是什么“毒”呢？依我拙见，在生产力落后、生活环境恶劣的上古社会，能以茶解的“毒”，无非是肝胃之火、心肺浊气、瘴气之毒等。全发酵的红茶或半发酵的岩茶，除了色香味出众，很重要的是饮用之后有助于胃肠消化、去毒清火、打通身体淤塞。武夷岩茶到了元代才被认作御用贡茶，我想，原因之一或许是那时的王公贵族皆来自草原大漠，以食牛羊肉为主，这容易造成胃肠积火、中焦堵塞，而武夷岩茶正好能去火助消化除油腻。数百年来，西方国家从贵族到平民，也都离不开茶叶。神农发明以茶解毒，着实为国人乃至全人类造福。
离开“岩韵”石壁，过石墩桥，我们一行沿着一条更狭窄的登山小径拾级而上。一路上，树枝藤蔓缠绕，对面来人需侧身交错。几经艰辛，终于抵达令人仰慕的大红袍母树下的山根。
那面峭壁约有百米之高，半山腰上葱茏着六株茶树，绿油油的，枝叶茂密，看起来就像是一丛野树。当地朋友说，现在它们确实是被放生的野茶树。为保护这丛岩茶祖树，政府已经对它们停止采撷，进行全面保护，宠爱无比，人们只能从山下远远观赏膜拜。早先只有三株，现在已增至六株，十分珍贵。
那一刻，我伫立在茶祖大红袍母树下，仰望那白雾缭绕的峭壁，巨大的摩崖石刻“大红袍”三个字在云雾中若隐若现。
我想起了早先读到的一则传说。远古时期，武夷山中的一位老茶农捡到一只受伤的小猴子。善良的老人将它医治好，带在身边相依为命，一同在深山老林里采茶采果。一次，老茶农发现九龙窠深处一座峭壁半腰的岩缝中生长着三株老茶树，从山根便能闻到它们散发出来的香气，沁人心肺。他脱下自己身上披着的红袍给小猴子套上，让它爬到岩茶树旁采撷嫩叶，往红袍兜里装。此后，每年清明前，老茶农都会带着小猴子进九龙窠采茶，他制的岩茶开始走俏。他人询问茶名时，老茶农便拍拍披红袍的猴子，随口道：“大红袍。”后来，老人病故在大红袍茶树下，猴子披着红袍，在那里守了三年，最后也随着主人而去。
我一直觉得，这段人与动物之间凄婉而温情的故事，比起状元郎为感恩将皇帝所赐红袍披在老茶树上，或是才子佳人一类的段子更感人，也朴实了许多。
记得大红袍树下的山根，二十多年前来访时有个草亭可供游人饮茶、歇息，颇具古味。如今那座草亭已然不见，边上建起了一家装饰一新的商业茶馆，然而无人问津。当年，我曾陪着武侠小说大家萧逸先生在草亭里品大红袍。谈论起老茶农和披红袍的猴子采茶的故事，萧逸豪情大发，欣然允诺，说要以此写一篇武侠小说。往事如烟，十多年前访美时，萧逸先生说自己身体不大好，写作计划搁置。前几年，听闻萧逸兄仙逝，慨然落泪。此刻，徘徊在已无草亭只立有“大红袍”三字石碑的土坪上，回想起这些往事，不禁喟然长叹，生出陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。
回去的路变得轻松，隐隐可闻天心寺的暮鼓声。
出峡谷时，外边的世界已是万家灯火。
衣襟上，留下了几缕深山茶香，久久不散。
（1）下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　A　 ）
A．文章开头通过雾气潮湿“阴冷砭骨”、茶花凋谢随水飘零的描写，为全文奠定了感伤凄凉的情感基调。
B．从文本中多次引用古籍和对茶的历史介绍来看，作者的写作对象不仅仅是茶，更是茶承载的传统文化。
C．文章在叙述过程中插入多则与茶有关的故事，看似散漫，实则内有线索，体现了散文形散神聚的特点。
D．文章首尾都以短句成段，不仅结构上形成呼应，而且内容上跟中间主体部分形成对照，使文章详略有致。
（2）关于文中作者写到大红袍传说的段落，下列说法不正确的一项是（ 　C　 ）
A．作者之所以能够“想起”，一是因为触景生情，二是因为这个传说本身朴实凄婉温情，让作者感动，所以记忆深刻。
B．结合下文来看，作者更喜欢这个传说，而不是“才子佳人”的段子，因为故事中的感情更为真挚，更具平民色彩。
C．文章题目为“踏雾寻红袍”，全文都笼罩在一种如仙似幻的迷雾之中，此处再插入一段传说，更增加了神秘色彩。
D．作者在此处插入关于大红袍名字的传说，也为后文写“我”陪着武侠小说大家萧逸先生来此游玩的往事，埋下了伏笔。
（3）文章画横线处写到“回想起这些往事，不禁喟然长叹”，其中包含了作者的多种感情，请结合文本分析。
（4）“红袍”在文章中多次出现，它是理解本文的钥匙，请简要分析。
【答案】（1）A
（2）C
（3）①故地重游，想到之前与好友一起游览喝茶聊天等往事，顿生对好友的思念之情。
②想起好友要写的武侠小说却因为身体不好而计划搁浅、宏愿未了，心生遗憾之情。
③想到好友已离世，“大红袍”三字石碑还在，物是人非，产生对世事沧桑、天地悠悠的生命感悟。
（4）①文章以“踏雾寻红袍”作为标题，寻找红袍是文章的写作线索，可见“红袍”一词串联全文。
②“红袍”凝结着作者的多种情感，作者对历史的思考、对友人的怀念、对人生的感悟，都凝结在红袍这一核心意象之上。
【分析】（1）本题考查学生对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。
（2）本题考查学生对文本相关内容解说的辨析能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。
（3）本题考查学生概括作者情感的能力。解答时，要明确作者的感情，再结合文本分析作答。
（4）本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。解答时，要明确题目要求，再结合文本内容分析作答。
【解答】（1）A.“感伤凄凉”错误。原文“回去的路变得轻松，隐隐可闻天心寺的暮鼓声”可知文章基调阳光健康，积极向上，并非感伤凄凉。
故选A。
（2）C.“全文都笼罩在一种如仙似幻的迷雾之中，此处再插入一段传说，更增加了神秘色彩”错误。作品虽然以“踏雾寻红袍”为题，但是文本内容以写实为主，并未笼罩在一种如仙似幻的迷雾之中，插入传说也是为了深化主题，而非给文本增加神秘色彩。
故选C。
（3）①原文“当年，我曾陪着武侠小说大家萧逸先生在草亭里品大红袍”可知故地重游，想到之前与好友一起游览喝茶聊天等往事，顿生对好友的思念之情。
②原文“萧逸先生说自己身体不大好，写作计划搁置”可知想起好友要写的武侠小说却因为身体不好而计划搁浅、宏愿未了，心生遗憾之情。
③原文“听闻萧逸兄仙逝，慨然落泪”可知想到好友已离世，“大红袍”三字石碑还在，物是人非，产生对世事沧桑、天地悠悠的生命感悟。
（4）①由标题、“红袍，非袍，茶也”“记得大红袍树下的山根，二十多年前来访时有个草亭可供游人饮茶、歇息，颇具古味”等可知，“红袍”在文章的标题、开头和文章中多次出现，可见“红袍”一词串联全文。标题“踏雾寻红袍”说明文章是以“寻找红袍”作为线索，构思全文。
②本文是一篇散文，“红袍”是文章的核心意象，作者的多种情感，都汇聚在“红袍”上。由“上世纪90年代末，首届世界华人作家联谊会在泉州召开，会后我们移步武夷山。那是我第一次领略武夷山的秀丽风景，品尝岩茶大红袍的绝美风味”等可知，介绍了茶与神农氏的渊源以及武夷岩茶成为贡茶的缘由体现了作者对历史的思考；由“谈论起老茶农和披红袍的猴子采茶的故事，萧逸豪情大发，欣然允诺，说要以此写一篇武侠小说。往事如烟，十多年前访美时，萧逸先生说自己身体不大好，写作计划搁置”等可知，回忆起曾在旧草亭与萧逸先生的往事体现了作者对友人的怀念；由“那一刻，我伫立在茶祖大红袍母树下，仰望那白雾缭绕的峭壁，巨大的摩崖石刻‘大红袍’三个字在云雾中若隐若现”“我想起了早先读到的一则传说。远古时期，武夷山中的一位老茶农捡到一只受伤的小猴子。善良的老人将它医治好，带在身边相依为命，一同在深山老林里采茶采果……”等可知，描述抵达大红袍母树下所见的景象与母树的相关传说体现了作者对人生的感悟。
答案：
（1）A
（2）C
（3）①故地重游，想到之前与好友一起游览喝茶聊天等往事，顿生对好友的思念之情。
②想起好友要写的武侠小说却因为身体不好而计划搁浅、宏愿未了，心生遗憾之情。
③想到好友已离世，“大红袍”三字石碑还在，物是人非，产生对世事沧桑、天地悠悠的生命感悟。
（4）①文章以“踏雾寻红袍”作为标题，寻找红袍是文章的写作线索，可见“红袍”一词串联全文。
②“红袍”凝结着作者的多种情感，作者对历史的思考、对友人的怀念、对人生的感悟，都凝结在红袍这一核心意象之上。
3．（2025 广东模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也’。张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宗曰：“公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！朕今志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。公等各宜务尽忠说，匡救朕恶，终不以直言忤意，辄相责怒。”
（《贞观政要 论求谏》）
材料二：内史侍郎虞世基以帝恶闻贼盗诸将及郡县有告败求救者世基皆抑损表状不以实闻，但云：“鼠窃狗盗，郡县捕逐，行当殄尽，愿陛下勿以介怀！”帝良以为然，或杖其使者，以为妄言，由是盗贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗之知也。杨义臣破降河北贼数十万，列状上闻，帝叹曰：“我初不闻，贼顿如此，义臣降贼何多也！”世基对曰：“小窃虽多，未足为虑。义臣克之，拥兵不少，久在阃外①，此最非宜。”帝曰：“卿言是也。”遽追义臣，放散其兵，贼由是复盛。
（《资治通鉴 卷第一百八十三炀帝纪》）
注：①阃外：指京城或朝廷之外。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内史侍郎虞世基以帝恶A闻贼盗B诸将C及郡县D有告败求救者E世基皆抑损F表状G不以实闻
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　B　 ）
A．“虽无道”的“虽”与《屈原列传》“虽与日月争光可也”的“虽”意思相同。
B．是，正确，与《齐桓晋文之事》“是心足以王矣”的“是”意思相同。
C．杖，用杖责打，与《五代史 伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。
D．河北，即黄河以北，与《鸿门宴》“将军战河北”的“河北”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　C　 ）
A．在唐太宗看来，箕子因商纣王不听谏言而假装疯癫以求自我保全，受到孔子称赞，虞世基因隋炀帝昏庸无道而不敢直言进谏，似乎也算不上大罪。
B．无道的昏君如果有敢于直言进谏的臣子，也不会失去天下，基于这种认识，杜如晦认为，虞世基的情况和箕子装疯离去的情况在事理上并不相同。
C．晋代张华在太子无罪被废时没有极力进谏导致最终被杀，杜如晦援引这个史实，意在告诫唐太宗只有虚心接纳臣下的意见，才能永远保有皇位。
D．隋炀帝听信了虞世基的谗言，不但不奖赏杨义臣的战功，反而认为杨义臣拥兵在外易生变故，于是解散他的军队，导致贼寇的势力重新强盛。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。
②张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。
（5）请结合两则材料，简要概括虞世基“合死”的理由。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）句意：内史侍郎虔世基因为隋炀帝厌恶听到贼寇的情况，所以诸将及各地郡县告败求救，虞世基都删减他们的奏报内容，不据实上报。“帝”是主语，“恶”是谓语，“闻贼盗”动宾短语作“恶”的宾语，结构完整，其后停顿，故在B处断开。“诸将及郡县”是主语，“有”是谓语，“告败求救者”作“有”的宾语，结构完整，其后停顿，故在E处断开。“世基”是主语，“抑损”是谓语，“表状”是宾语，结构完整，其后停顿，故在G处断开。
故选BEG。
（2）A.正确。都是“表假设，即使”。句意：即使无道。/即使和日月争辉，也是可以的。
B.错误。意思不同，正确/这、这样。句意：你说得正确。/有这样的心理，用它可以行王道。
C.正确。都是名词作动词，用杖责打/用匣子装。句意：有时还用杖责打报告的使者。/用匣子装着后梁皇帝、大臣的头。
D.正确。都是指黄河以北。句意：杨义臣打败并收降了黄河以北的几十万贼盗。/将军在黄河以北作战。
故选B。
（3）C.“意在告诫唐太宗只有虚心接纳臣下的意见”错误，从原文“杜如晦对曰：‘天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言’”“昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免”可用看出，杜如晦援引这个史实意在说明臣子应直言进谏，而非告诫唐太宗。
故选C。
（4）①“矜夸”，夸耀；“诚”，确实；“犯”，冒犯，违逆。译文：隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。
②“逊言”，言辞谦逊；“全”，保全；“固”，本来；“坠”，丧失。译文：张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。
（5）①从材料一“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言”“虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤”可知，处在宰辅的位置上，却没有尽到规劝君主的职责，因此“合死”。
②材料一中提到“偷安重位，又不能辞职请退”可知，贪恋高位，当不能尽职尽责时，却不能主动辞去宰辅的职位，因此“合死”。
③根据材料二，虞世基“以帝恶闻贼盗，诸将及郡县有告败求救者，世基皆抑损表状，不以实闻”，在国家面临盗贼横行、郡县失陷的危难之际，他隐瞒实情，没有履行臣子如实上报情况、辅佐君主解决问题的职责，导致局势恶化，因此“合死”。
答案：
（1）BEG
（2）B
（3）C
（4）①隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。
②张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。
（5）①处在宰辅的位置上，却没有尽到规劝君主的职责。
②贪恋高位，当不能尽职尽责时，却不能主动辞去宰辅的职位。
③谎报贼寇情况，蒙蔽炀帝。
参考译文：
材料一：
贞观二年，唐太宗对身边的大臣说：“英明的君主思考自己的短处，从而使品行日益完善，昏庸的君主护自己的短处，因而永远愚昧。隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。虞世基不敢直言进谏，或许也不能认为是大罪。从前，箕子为了使自己免遭祸害，假装疯狂，孔子也称赞他仁德。等到隋炀帝被杀，虞世基该不该和他一起死呢？”杜如晦回答说：“天子身边有敢于直言进谏的臣子，即使无道，也不会失去天下。虞世基难道能够因为隋炀帝无道，不采纳谏言，便闭口不言吗？为了保住自己的高官厚禄，偷安于高位，又不能辞职引退，这与箕子假装疯狂而离开的情况，在道理上是不一样的。从前，晋惠帝的贾后要废除愍怀太子，司空张华竟然不能极力地谏诤，只是迎合顺从，以求暂时免祸。等到赵王司马伦发兵废掉贾后，派使者去逮捕张华，张华说：‘在要废除太子的时候，不是没有进言，只是当时的意见不被采纳。’使者说：‘你身为三公，太子无罪被废，进言既然不被采用，为什么不引退辞职呢？’张华无言以对，于是被斩首，并且灭了他的三族。古人说：‘看到君主有危险却不扶持，将要倾倒却不扶助，那还要你们这些辅佐的人做什么？’所以‘君子在面临安危存亡的紧急关头，节操是不能改变的’。张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。虞世基官居宰相，处于能向皇帝进言的地位，竟然没有一句话劝谏，实在也应该被处死。”唐太宗说：“你说得对。君主必须有忠良的人辅佐，才能使自己身安，国家太平。隋炀帝难道不是因为下面没有忠臣，自己听不到自己的过失，罪恶积累，祸事盈满，而导致灭亡的吗？我现在的志向是君臣上下，都能竭尽至公，共同商议切磋，以实现天下太平。你们都应该务必进尽忠诚正直的言论，匡正补救我的过失，我绝不会因为你们直言冒犯我的心意，就动辄相互责备、发怒。”
材料二：
内史侍郎虔世基因为隋炀帝厌恶听到贼寇的情况，所以诸将及各地郡县告败求救，虞世基都删减他们的奏报内容，不据实上报，只说：“鼠窃狗盗之徒，郡县官吏追捕，快要被彻底消灭了。希望陛下不要放在心上！”炀帝认为很对，有时还用杖责打据实报告的使者，以为说的都是谎话。因此贼寇遍布海内，攻陷郡县，炀帝都不知道，杨义臣击败并收降黄河以北的几十万贼寇，他把情况写表上奏炀帝，炀帝看后感叹道：“我原来没听说，贼寇突然到如此地步，杨义臣降服的贼寇怎么这样多？”虞世基回答：“小贼虽然多，但不足为虑。杨义臣击败小贼，却掌握不少军队，将帅久在朝廷之外，这样是最不适宜的。”炀帝说：“你说的对。”于是派人调回杨义臣，遣散他的士兵，贼寇势力因此又重新强盛起来。
4．（2025 长沙模拟）阅读下面两首唐诗，完成各题。
菊
郑 谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
题 菊 花
黄 巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　D　 ）
A.郑谷诗“露湿秋香满池岸”一句，“露湿”点明时间是清晨，以细腻笔触描绘菊花被露水润泽的清新之态；“满池岸”则从空间角度，极言菊花香气弥漫之广，似可触可感。
B.郑谷诗通过对比、拟人等手法突出菊花特点，在传统咏物框架中注入了个性化精神内核，语言质朴，用词贴切。
C.黄巢诗中“飒飒西风满院栽”，“飒飒”从听觉角度描绘秋风，“满院”从视觉角度写菊花数量之多，营造出秋风中菊花繁茂的画面。
D.黄巢诗风格豪迈奔放，“他年我若为青帝”直抒胸臆，毫无隐晦，尽显其壮志豪情，情感表达极富感染力。
（2）两首诗同为咏菊经典，却蕴含着不同情怀。从这两首诗里，我们能汲取哪些宝贵的人生智慧？请结合诗句谈谈你的启示。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗歌所表达思想感情的理解分析能力。对诗歌情感的考查，解答时，联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确分析即可。
【解答】（1）D.“毫无隐晦”错误。此句并非完全直白，“青帝”为神话意象，此处借青帝间接表达情感，并非毫无隐晦。
故选：D。
（2）①坚守自我，不随波逐流：由原文“王孙莫把比蓬蒿”可知，菊花拒绝被等同野草，启示我们要保持高洁品格，不因他人误解而改变自我。诗句“由来不羡瓦松高”以菊花不羡慕高处的瓦松，喻指人应保持本真，不攀附权贵、不贪图高位。坚守高洁品格，在名利诱惑前保持淡泊，注重内在价值的实现。
②发挥自身价值：诗中“露湿秋香满池岸”描绘了菊花的清新之美和香气弥漫，启示我们要善于发现自身优点和长处，努力发挥自身价值，绽放属于自己的光彩。逆境中更要彰显自身价值，润泽他人。郑谷诗中的菊花以其自身的美和香，给人带来美的感受。
③敢于突破困境：黄巢诗中的菊花在寒风中艰难生长却没有屈服，这启示我们在面对困难和挫折时，不能轻易放弃，要勇敢地去抗争，努力突破困境，实现目标。由“飒飒西风满院栽”可知，菊花在凛风中顽强生长，启示我们面对困境要坚韧不拔，展现生命力量。
④树立远大理想：黄诗通过“他年我若为青帝，报与桃花一处开”表达了改天换地的宏伟抱负，这告诉我们要有远大的理想和志向，不能局限于眼前的小成就，要有改变世界、创造美好未来的勇气和决心。由“报与桃花一处开”可知，诗人欲改花期实现公平，启示我们要有改革创新的勇气，突破固有格局。
⑤要有担当精神：黄诗中诗人想要让菊花与桃花一处开，体现出一种担当精神，这告诉我们要有责任感，当看到不合理的现象或他人处于困境时，要有挺身而出、为改变现状贡献力量的担当。
由两诗对比可知，郑谷守正自持与黄巢变革图强的不同选择，启示我们既要保持本心，也要勇于担当社会责任。两首诗分别从“静守”与“进取”的角度，启示我们既要坚守本心，又需胸怀大志，在淡泊与豪情之间找到人生平衡。
答案：
（1）D
（2）①坚守自我，不随波逐流：郑诗中菊花不与蓬蒿为伍，不羡慕瓦松的高，启示我们要坚守自身品格和价值，不盲目跟风，不被功名利禄所诱惑，保持内心纯净与独立。
②发挥自身价值：郑诗中菊花以其自身的美和香，给人带来美的感受，启示我们要善于发现自身优点和长处，努力发挥价值，绽放属于自己的光彩。
③敢于突破困境：黄诗中的菊花在寒风中艰难生长却没有屈服，这启示我们在面对困难和挫折时，不能轻易放弃，要勇敢地去抗争，努力突破困境，实现目标。
④树立远大理想：黄诗通过“他年我若为青帝，报与桃花一处开”表达了改天换地的宏伟抱负，这告诉我们要有远大的理想和志向，不能局限于眼前的小成就，要有改变世界、创造美好未来的勇气和决心。
⑤要有担当精神：黄诗中诗人想要让菊花与桃花一处开，体现出一种担当精神，这告诉我们要有责任感，当看到不合理的现象或他人处于困境时，要有挺身而出、为改变现状贡献力量的担当。
赏析：
郑谷与黄巢的两首咏菊诗，风格迥异。郑诗以质朴语言借菊表坚守，黄巢诗豪迈奔放，借菊抒壮志。二者皆通过写菊传达人生智慧，或坚守自我，或树立大志，于诗中见情，于情中启人，意蕴丰富。
5．（2025 平度市二模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）习近平总书记强调，青年人实现强国梦责任重大，要有宽广的视野和坚韧的品质，孔子在《论语》中也有相似观点：“　士不可以不弘毅　 ，　任重而道远　 。”
（2）高适在《燕歌行》中通过“　相看白刃血纷纷　 ，　死节从来岂顾勋　 ”两句，高度赞扬了将士杀敌报国、不图回报的爱国精神和英勇无畏、蹈死不顾的牺牲精神。
（3）小刚采集梅花花瓣制作了一枚书签，打算题诗赠予朋友，他将“　遥知不是雪　 ，　为有暗香来　 ”两句咏梅花的诗题于其上。
【答案】（1）士不可以不弘毅 任重而道远
（2）相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋
（3）遥知不是雪 为有暗香来
【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）士不可以不弘毅 任重而道远（重点字：毅）
（2）相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋（重点字：勋）
（3）遥知不是雪 为有暗香来（重点字：遥）
6．（2025 广东模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
近几年很流行跑步，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让大家变瘦了吗？
其实，①跑步这类有氧运动存在一个漏洞，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着魔了一样，不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药，往往还会A 。
这就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上，（甲），要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，变胖是（乙），而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，也会疯狂反弹。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到B 的减肥效果，可如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。
（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。
（2）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（3）试分析文段中“难瘦俱乐部”这一特殊称谓的含义。
（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
（5）文中画波浪线的句子使用了“真正”“最重要”等词语，以及否定与肯定相结合的句式，突出了观点，请使用这种形式，以“学习”为话题写一句话。
【答案】（1）A.适得其反 B.立竿见影
（2）①修改为：跑步这类有氧运动存在一个弊端
④修改为：大脑会释放一种叫作内啡肽的激素
（3）①“难瘦”有谐音“难受”的意味；
②“俱乐部”一词表明出现这一情况的人很多；
③这一称谓说明通过运动难以减肥。
（4）甲：有氧运动所消耗的体脂量
乙：因为饮食不当
（5）示例一：真正的学习，最重要的不是学到了什么知识，而是养成思考的习惯和方式。
示例二：真正的学习，最重要的不是得到成绩，而是收获成长。
【分析】（1）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。
（2）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。
（3）本题考查对词语含义的理解能力。做此题需要学生根据文中关键语句进行分析。
（4）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
（5）本题考查仿写句子的能力，解答时要从内容和结构两方面分析。
【解答】（1）A前文提到想靠运动减肥却因饮食失控变得更胖，“适得其反”表示结果与预期相反，符合语境。
B根据前文“短期内高强度的运动加上严格的饮食控制”可知，这里强调短时间内就能看到明显的减肥效果，“立竿见影”意思是在阳光下把竿子竖起来，立刻就能看到影子，比喻行事能迅速见到成效或付出能马上得到收获，用在此处恰当。
（2）①用词不当，“漏洞”改为“弊端”；
④语序不当，“一种”放在“叫作”的前面。
（3）难瘦”有谐音“难受”的意味：从文中可知，很多人原本希望通过跑步等运动来达到减肥的目的，然而实际情况却是“他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来”。减肥的期望未能达成，对于想要变瘦的人来说，内心必然会感到沮丧、失落，这种情绪上的“难受”通过“难瘦”的谐音巧妙地体现出来，形象地反映了这些人在减肥过程中的无奈与痛苦。
“俱乐部”一词表明出现这一情况的人很多：文中提到“这就是很多人最终成为‘难瘦俱乐部’成员的原因”，“很多人”明确指出了存在通过运动难以减肥这种情况的群体数量并不少。“俱乐部”通常是指由一定数量的人组成的团体，在这里将这些有着相同遭遇（即运动却瘦不下来）的人称为“难瘦俱乐部”成员，形象地表明了这是一个人数较多的群体，突出了这种现象的普遍性。
这一称谓说明通过运动难以减肥：根据前文的阐述，“若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药，往往还会……”以及“他们花在运动上的时间越来越多……怎么都瘦不下来”等内容，都清晰地说明了很多人虽然进行了大量的运动，如跑步等有氧运动，但由于运动本身存在的“漏洞”（如运动上瘾导致饮食失控），以及运动消耗的热量比所吃食物转化的体脂量低等原因，最终难以实现减肥的目标。“难瘦俱乐部”这一称谓准确地概括了这些人通过运动却难以达到减肥效果的状况。
（4）甲处后文提到“比所吃食物转化的体脂量低得多”，结合前文讨论运动与减肥关系，可知此处应填运动消耗热量相关内容，可填“有氧运动所消耗的体脂量”。
乙处根据后文“运动解决不了饮食问题”及前文对“饮食失控致胖”的论述，可推知变胖主因是饮食问题，故填“因为饮食不当”。
（5）需使用“真正”“最重要”等强调性词语，构建否定与肯定结合的句式。核心话题为“学习”，需突出核心观点。“真正”点明观点核心，“不是”否定机械学习方式，“最重要的是”强调关键要素，“而是”进一步补充学习本质。内容紧扣学习场景，符合否定与肯定结合的逻辑。
答案：
（1）A.适得其反 B.立竿见影
（2）①修改为：跑步这类有氧运动存在一个弊端
④修改为：大脑会释放一种叫作内啡肽的激素
（3）①“难瘦”有谐音“难受”的意味；
②“俱乐部”一词表明出现这一情况的人很多；
③这一称谓说明通过运动难以减肥。
（4）甲：有氧运动所消耗的体脂量
乙：因为饮食不当
（5）示例一：真正的学习，最重要的不是学到了什么知识，而是养成思考的习惯和方式。
示例二：真正的学习，最重要的不是得到成绩，而是收获成长。
7．（2025 湖南模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
社会发展到今天，难题和困境仍然对人构成挑战。但人们正是在思考难题、化解困境的过程中发展了智慧。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】
于困境中磨砺智慧，在挑战中铸就辉煌
社会发展至今，难题与困境如影随形，始终挑战着人类。然而，正是在思考难题、化解困境的征程中，人类的智慧得以蓬勃发展，文明得以不断进步。
难题与困境，是智慧的试金石。古往今来，无数仁人志士在困境中砥砺前行，绽放出智慧的光芒。司马迁遭受宫刑，身心遭受巨大创伤，这是他人生中难以想象的困境。但他没有被打倒，而是发愤著书，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》，为中国史学和文学树立了不朽的丰碑。他在困境中思考历史、感悟人生，将自己的智慧融入文字，让后人得以领略历史的沧桑与辉煌。倘若没有这场困境，或许司马迁的才华会被埋没，而我们也难以看到这部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
困境不仅能激发个人智慧，更能推动社会进步。在科技领域，每一次重大突破都伴随着无数难题与困境。爱迪生发明电灯的过程充满了艰辛，他经历了上千次的失败，面对着资金短缺、技术瓶颈等诸多困境。但他没有放弃，不断思考、不断尝试，最终成功发明了实用的白炽灯泡，为人类带来了光明。这一发明不仅改变了人们的生活方式，也推动了电力工业的飞速发展。正是因为爱迪生在困境中坚持不懈地探索，才让人类的智慧在科技领域绽放出璀璨的光芒。
在当今时代，我们依然面临着诸多难题与困境。全球气候变化、资源短缺、公共卫生危机等问题，如同巨大的绊脚石，阻碍着人类社会的发展。然而，这些困境也为我们提供了思考和创新的契机。面对气候变化，各国科学家和工程师们积极探索可再生能源的利用，研发节能减排技术，努力实现可持续发展；在公共卫生危机中，医学专家们日夜奋战，不断研究病毒特性，开发疫苗和治疗方法，守护着人类的生命健康。正是这些在困境中的努力和探索，让我们看到了人类智慧的无限潜力。
作为新时代的青年，我们肩负着推动社会发展的重任。在面对难题与困境时，我们不能退缩，要勇敢地迎接挑战。我们要学会在困境中思考，培养自己的创新思维和解决问题的能力。每一次克服困境的过程，都是一次成长的历练，都是智慧的提升。我们要以先辈们为榜样，在困境中磨砺自己的意志，锻炼自己的智慧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”让我们在难题与困境中砥砺前行，用智慧和勇气书写属于我们的辉煌篇章，让人类文明在困境的磨砺中绽放更加绚烂的光彩。
【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道引语式材料作文题。
【写作提示】
材料出处
统编教材选择性必修中册第125页《观察社会现象，学写申论》第四段：“在现实的生活中，难题和困境是对人的挑战，人们正是在思考难题、化解困难的过程中发展了智慧、深化了思想。从琐碎的日常生活现象以及纷繁的社会信息中发现、思考并解决问题，是一个高中生应该具备的基本素质。”2.材料解读
“社会发展到今天”是材料的时代背景。人工智能迅速发展，社会生活瞬息万变，万物互联又相互生发，人的智慧和思想在时代的巨变中，应与时俱进；同时，给考生论证以时空背景和历史的纵深感。
“难题和困境仍然对人构成挑战”是联想与思考的起点和前提。“仍然”说明难题、困境的存在是接续性的，它是人面临挑战的源头，也促使人用智慧去应对和化解。“难题与困境”可以是个体生存的，如疾病、心理压力等；也可以是自然的挑战，如环境破坏、物种危机；还可以是社会矛盾，如某些领域的瓶颈、国际贸易摩擦、地区冲突等。
“但人们正是在思考难题、化解困境的过程中发展了智慧”是材料的核心观点。“但”后面这一句是写作的重点和关键。它强调解决难题、化解困境与智慧发展的关联。“思考与化解”强调人的主观能动性，包括技术革新，如芯片研发；制度创新，如法治体系；思想突破，如辩证思考等。“智慧”既包括解决问题的能力、手段和方式等，如科学技术；又包括了对问题本质的认知深化，如“习近平新时代中国特色社会主义思想”。
可见，材料的核心问题在于阐述难题、困境与人的智慧发展之间的关系，即人在思考难题、化解困境过程中促进或发展智慧。
逻辑建构：难题、困境的存在→激发人应对行动→过程中产生思考、化解的智慧突破→推动认知/技术/文明的发展。或：难题、困境压力→激发智慧尝试、创新动机→试错过程积累经验→智慧化知识形成。
参考立意：
个人成长层面
1.困境铸就智慧，成就非凡人生：强调个人在面对生活中的各种难题和困境时，通过不断地思考、尝试和突破，能够锻炼思维能力、提升解决问题的能力，从而积累智慧，实现个人的成长和蜕变，走向非凡的人生道路。
2.于困境中磨砺，以智慧破茧成蝶：将困境比作茧，智慧比作破茧的力量，阐述个人在困境中不断磨砺自己，凭借智慧突破困境的束缚，实现自我超越，如同蝴蝶破茧而出，迎来崭新的人生阶段。
3.借困境之梯，攀智慧之峰：把困境看作是通往智慧高峰的阶梯，表明个人在应对困境的过程中，逐步积累经验、增长见识，不断攀登智慧的高峰，提升自己的认知水平和综合素质。
社会进步层面
4.困境驱动智慧，推动社会前行：指出社会在发展过程中会遇到各种难题和困境，而这些困境促使人们发挥智慧，进行科技创新、制度变革等，从而推动社会不断向前发展，实现文明的进步。
5.以智慧化解困境，共筑社会繁荣：强调面对社会层面的困境，需要众人齐心协力，运用智慧寻找解决方案，共同克服困难，为社会的繁荣稳定贡献力量，体现集体智慧在社会发展中的重要作用。
6.困境激发社会智慧，引领时代变革：阐述社会困境能够激发人们的创新意识和变革精神，促使社会在科技、文化、经济等领域进行革新，引领时代的发展潮流，推动社会从传统向现代转型。
哲学思考层面
7.困境与智慧：对立统一的辩证关系：从哲学角度分析困境和智慧之间的辩证关系，指出二者既相互对立又相互依存。困境是智慧产生的催化剂，而智慧又是化解困境的关键，通过深入思考这种关系，领悟人生和社会的本质。
8.在困境中探寻智慧，领悟生命真谛：将困境视为生命的一种考验，认为在面对困境时，通过思考和行动去化解困难的过程，能够让人更加深刻地领悟生命的价值和意义，找到生命的真谛。
9.困境：智慧的源泉与成长的契机：把困境看作是智慧产生的源头和个人成长的机遇，强调只有经历过困境的洗礼，才能真正激发内在的智慧潜力，实现自我成长和精神的升华。
【解答】
于困境中磨砺智慧，在挑战中铸就辉煌
社会发展至今，难题与困境如影随形，始终挑战着人类。然而，正是在思考难题、化解困境的征程中，人类的智慧得以蓬勃发展，文明得以不断进步。
难题与困境，是智慧的试金石。古往今来，无数仁人志士在困境中砥砺前行，绽放出智慧的光芒。司马迁遭受宫刑，身心遭受巨大创伤，这是他人生中难以想象的困境。但他没有被打倒，而是发愤著书，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》，为中国史学和文学树立了不朽的丰碑。他在困境中思考历史、感悟人生，将自己的智慧融入文字，让后人得以领略历史的沧桑与辉煌。倘若没有这场困境，或许司马迁的才华会被埋没，而我们也难以看到这部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
困境不仅能激发个人智慧，更能推动社会进步。在科技领域，每一次重大突破都伴随着无数难题与困境。爱迪生发明电灯的过程充满了艰辛，他经历了上千次的失败，面对着资金短缺、技术瓶颈等诸多困境。但他没有放弃，不断思考、不断尝试，最终成功发明了实用的白炽灯泡，为人类带来了光明。这一发明不仅改变了人们的生活方式，也推动了电力工业的飞速发展。正是因为爱迪生在困境中坚持不懈地探索，才让人类的智慧在科技领域绽放出璀璨的光芒。
在当今时代，我们依然面临着诸多难题与困境。全球气候变化、资源短缺、公共卫生危机等问题，如同巨大的绊脚石，阻碍着人类社会的发展。然而，这些困境也为我们提供了思考和创新的契机。面对气候变化，各国科学家和工程师们积极探索可再生能源的利用，研发节能减排技术，努力实现可持续发展；在公共卫生危机中，医学专家们日夜奋战，不断研究病毒特性，开发疫苗和治疗方法，守护着人类的生命健康。正是这些在困境中的努力和探索，让我们看到了人类智慧的无限潜力。
作为新时代的青年，我们肩负着推动社会发展的重任。在面对难题与困境时，我们不能退缩，要勇敢地迎接挑战。我们要学会在困境中思考，培养自己的创新思维和解决问题的能力。每一次克服困境的过程，都是一次成长的历练，都是智慧的提升。我们要以先辈们为榜样，在困境中磨砺自己的意志，锻炼自己的智慧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”让我们在难题与困境中砥砺前行，用智慧和勇气书写属于我们的辉煌篇章，让人类文明在困境的磨砺中绽放更加绚烂的光彩。
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