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2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅰ卷）
1．（2025 湖南模拟）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
从口传时代到印刷时代，再到如今的数智时代，文学的书写、保存、传播、阅读都随着媒介的更迭而不断发生革命性的变化。
在口耳相传的时代，故事被大脑编织，从口舌产生，再由耳朵接收。
书写印刷时代，故事与人开始出现分裂。首先，口传时代“想故事”与“讲故事”同时发生的并行时间顺序被破坏了，随之变成了先后顺序；其次，等故事全部呈现于纸张上后，才能被他者阅读，口传时代叙事的同时性被破坏；此外，因为叙事动作从“讲述”变成了“书写”，叙事者的声音在这其中也被消解。在故事的接受上亦是如此，接收中，声音完全退场，每个环节都从听觉模式转变成沉默无言的视觉模式，沉浸式的文学情感体验逐渐走向冷静旁观的工具理性。
进入数智时代，我们只需要敲击键盘，选取几个关键词，就可以生成一篇篇幅极长的故事文本。在主要的故事情节架构上，软件用户似乎还享有一定的决策权，而到了具体的用词、句法环节，我们几乎不会再去耗费时间作斟酌选择。在这样的语境下，我们可以将选取提示词的软件用户和人工智能模型视为共同叙事者。今年国产人工智能写作软件DeepSeek炸裂出场，用于生成故事时，大语言模型、长结构、多场景应用使其拥有不亚于一般人类写作者的标准化写作水平，真正激化了数智时代的“叙事焦虑”。面对人工智能写作的成熟精妙，专业人士的反馈是微妙的：在作品创作领域，有人直接向AI“出卖灵魂”，让它代替自己进行写作；在学术写作领域，人工智能生成的逻辑缜密、层次清晰、语言精美的成品，让旁观者们产生出人文学科大厦将倾的恐慌感。口传时代，讲故事的人思考与表达同时发生；书写印刷时代，写故事的人的思考先于表达；数智时代，人类少量思考，机器无限表达。口舌消失了，声音消失了，叙事离人的身体越来越远，文学的写作与接受都愈发冷静。
数智时代，或主动或被迫与AI同行的我们，如何讲好故事？观察AI生成的长篇小说成品，似乎我们缺乏的不是好故事，而是“讲”。数智时代的叙事焦虑，或可求助于口传时代最朴素的真实，把故事还给口舌、还给耳朵、还给现场，还给表达欲和创作冲动。
（摘编自王樱子《从“讲故事的人”到“生成故事的人”》）
材料二：
春节假期，DeepSeek所作诗歌、所写散文频频亮相朋友圈，带着浓浓的“科技抒情风”惊艳众人。回顾2024年，《我的阿勒泰》因同名电视剧热播登上畅销书排行榜，彰显了文学向影视转化，最终回馈文学本身的循环。另一端，网络文学用户累计至5.5亿，催生了网文短视频改编，带来了文化产业的持续繁荣……这些看似无关的文学事件，都是互联网时代媒介融合的结果，独属于这个时代。
阿尔文 托夫勒在《第三次浪潮》中宣告了“工业主义的死亡和新文明的诞生”，“大众化被分众化所取代”。其预言准确地抓住了当下时代最主要的特征——分众化。在这个时代，我们都成为文化信息的分享者、创造者、传递者与消费者。过去的报纸、书籍、文献、电影、电视都是个人与群体之间的交流媒介。而今，我们与世界之间只隔着一台手机或隐藏于无形的“网络”。
文学环境的改变、受众群体的不断扩大，尤其是载体技术的迭代更新，制造着新的“媒介话语权”，以技术与受众为基础对传统文学生产、传播样态进行“倒逼”。传统文学失去“轰动效应”，互联网上人人都可以是讲述者与“作家”，在其生产一端无需传统纸质出版媒介的审定、认可，他们只需讲述并获得消费者的认可即可，读者或消费者正在成为评价标准中的重要影响因素，如评论与弹幕。传统的“接受方”（读者）不仅提供读者反馈，而且参与创作过程，建构出新的结构与力量。
载体带来的结构变化导致了“分众化”，传统的文学生产与出版体系与话语权威式微，但依旧发生影响，网络文学、微短剧及纯文学的影视改编带来数量庞大的不容忽视的受众群体。各色“小众”依照个体定制的趣味与标签被互联网技术精准送达不同群体中。
与“分众”相伴生的是数字化技术之间的“无界”与转化。在这个时代，文字这种静态的存在似乎无法规避漂流的命运，光影组合与新型技术手段融合视觉、听觉，甚至触觉，带来了更为直观的审美体验，而网络与信息化技术的普及、“去中心化”的创作模式为普通写作者提供了平台，也丰富了文学的多样性。因此，《我的阿勒泰》这类作品的影视化改编、将传统文学出版与“直播”关联等，都是传统文学主动转化与跨界的生存策略。
但应该想清楚的一点是，“分众”与“转化”既是传统文学的生存现状，也是“以终为始”的重建自我主体性的过程。传统文学目前大多是“圈子内”的故事，破解之道，一方面在认识“分众”，留下固定的精准受众；另一方面，还在融合“分众”。2024年，王家卫执导改编的《繁花》上映，读过小说《繁花》的人与看过电视剧《繁花》的人在“分众”之下带来了“合”，原来较为传统的圈内受众急速扩大。在无界的信息时代，“分众”之“分”在“转化”的媒介手段中得以打开新的审美对话空间。
总之，媒介融合时代，文学受众的多样化现实与文学生产传播结构性变化，需要写作者与传统文学出版机构、文学群体积极把握“分”“合”之间的转化之道，有效融入多媒体融合的时代格局中。
（摘编自钟媛《“无界”与“分众”：媒介融合时代的文学接受》）
（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.从书写印刷时代到数智时代，文学创作从以人力书写、字斟句酌为主，转变为在具体词句上不再需要人力过多耗时。
B.数智时代的人工智能写作软件能够生成逻辑缜密、语言精美的文本，这使得写作者在创作中失去了主体性和主导权。
C.从口传、书写印刷到数智时代，文学的叙事方式经历了从同时性到先后性、从听觉到视觉、从身体性到工具性等多种转变。
D.数智时代解决叙事焦虑的方法可以是回归口传时代的朴素真实，把故事还给声音和现场。
（2）根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ 　 　 ）
A.互联网时代，传统文学失去“轰动效应”，是因为读者不再认可传统文学的内容。
B.传统文学主动转化与跨界，是应对数字化技术之间的“无界”与转化这一情境的策略。
C.王家卫执导改编的《繁花》，让所有看过电视剧和读过小说的人实现了“合”。
D.媒介融合时代，传统文学破解“分众化”困境的方法是放弃固定受众，进行多媒体融合。
（3）下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.材料一通过文学创作领域和学术写作领域对人工智能写作的反馈的对比，呈现出写作者所陷入的危机。
B.两则材料都用到了DeepSeek作例子，前者重在强调其水平给人带来的压力，后者重在引出互联网时代的媒介融合。
C.材料二运用托夫勒“分众化”理论，结合影视改编与网络文学等现象，分析媒介融合时代文学接受与生产的结构性变革。
D.材料二以“分众化”与“无界”为核心，讨论传统文学在媒介融合中的生存策略，提出“分合转化”是重建文学主体性的路径。
（4）结合两则材料，概括数智时代的传统文学创作面临哪些特定挑战。
（5）在出版社举办的“AI时代的写作”座谈会上，你将有机会作为学生代表提出建议。请结合上述材料准备你的发言提纲，分析在媒介融合的数智时代，传统文学可以如何应对挑战以实现更好发展。
2．（2025 武汉二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
边城翠翠
谭仲池
从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽锃亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岖流，约三里便汇入茶峒大河。”
由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋天，我第一次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨。
水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人”。我白天在边城看到水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水丰日夜不停地召唤着。
我在茶峒师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶峒，翠翠与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一只黄狗……
我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里遇见当今的翠翠。
我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。这次有她同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次用苗语给我们唱歌：
你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。
是的，现在的边城与3年前的边城又不一样了。在当下全域旅游掀起的热潮中，边城又焕发了青春的蓬勃，变得更加整洁、繁华、美丽。
在边城，不知不觉就过去了两天。
第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的这座边城新农村。清早，团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4000亩的脐橙基地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。
此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝。
我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是书中的一句话，别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！洛阳桥也是鲁班两只手造的。”我记起来了，这是书中老船夫与一个茶峒人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳桥吧，新鲜事！”
了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中的深意，我从内心佩服她。
曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一座“花果山”。在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾华勇敢地挑起了养育两个子女、操持家业、带领全村脱贫致富、建设美丽乡村的担子。
望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲们一起创造的甜美生活。
我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的故事。我决定去实地察看。
火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。她对我说：“前些年，由于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿岭。”
我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑”。这时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。
返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：“诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？”说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．文章开篇提到的钢缆和水车，象征着边城的现代化进程，表现了边城喜人的变化。
B．作者在边城看到的景物和感受到的氛围，与《边城》开篇中的描写，并不完全一致。
C．作者两次前往边城的目的不同，前次是寻访故事诞生地，后来是想遇见当今的翠翠。
D．文章以设想为《边城》写续集作结，流露出作者对当今边城美好人事的赞美之情。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．文章标题中的“边城”意蕴丰富，既指沈从文笔下的边陲小镇，又指现实中的湘西新农村。
B．女作家龙宁英的歌唱有浓郁的湘西地域风情，也自然地引出了后文新时代边城的故事。
C．文章将和平村与火焰土村的环境进行对比，表明在新农村建设中加强环境保护的重要性。
D．本文语言既优美雅致，又质朴清新。对自然的描写富有诗情画意，兼有画面感和抒情性。
（3）联系上下文，谈谈你对文中画线句的理解。
（4）请结合沈从文《边城》的内容，谈谈你对“当代翠翠”这一形象的认识，并分析这一形象在当代社会的意义。
3．（2025 娄底二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“两京东西千里，检责荒地及逃民产籍之，募耕作，赐耕者室庐、牛犁、种食，不足则给以库钱。别其课为十分，贵州县劝课。分殿最①为三等：凡县管垦田，一岁得课三分，二岁六分，三岁九分，为下最；一岁四分，二岁七分，三岁至十分，为中最；一岁五分，未及三岁盈十分者，为上最。其最者，令佐免选或超资；殿者，即增选降资。每州通以诸县田为十分，视殿最行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行四方，不过如此矣。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”他日，帝又语端。曰：“靖说虽是第田未必垦课未必入请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之，出靖知婺州。真宗即位，复列前所论劝农事，又言：“请自京东西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，籍游惰之民以供役作。又下三司议，皆不果行。
（节选自《宋史 陈靖传》）
材料二：
为君子儒者，亟于言治，而师申、商之说，束缚斯民而困苦之，乃自诧曰：“此先王经理天下大公至正之道也。”汉、唐有之，而宋为甚。陈靖请简择京东西荒地及逃民产籍；募民耕作，度田均税，遂授京西劝农使；陈恕等知其不可行，奏罢之，而黜靖知陈州。论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。夫如靖者流，妒匹夫匹妇之偷得一饱，而为富有四海之天子益锱铢升斗之利。头会箕敛，而文之以“劝”。夫申、商亦何尝不曰“吾以利民”哉！而儒者诬先王简易之德，以申、商之纤密当之，晋陈靖以与周公齿。道之不明，莫斯为甚矣。
（节选自王夫之《宋论》）
【注】①殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
靖说A虽是B第C田D未必E垦F课C未必H入I请J下K三司L杂议
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.籍，登记造册，名词作动词，与《鸿门宴》“籍吏民”的“籍”用法和意思相同。
B.简择，挑选，选择，同义复词，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“拔擢”用法相同。
C.文，掩饰，粉饰，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同。
D.齿，并列，与《师说》“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.太宗有意兴办农事，陈靖建议可以招募农民来耕种荒地及逃亡百姓的田产，将其赋税分为十分，责成州县鼓励督查。
B.太宗很支持陈靖的均田法主张，但吕端、皇甫选、陈恕等人一致反对，太宗只好将此事作罢，并让陈靖到地方为官。
C.真宗即位后，继太宗之志，重议之前搁置的鼓励农耕之事，诏令陈靖逐条奏上，方案交付三司评议，最后仍未施行。
D.王夫之认为，有些君子儒者的治国治民观点自以为秉承先王、有利于民，实则类似申不害、商鞅的苛政，害民不浅。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。
②论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。
（5）王夫之为什么认为陈靖主张的均田之策会“束缚斯民而困苦之”？请结合材料一简要概括。
4．（2025 河南模拟）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋兴
陆游
老子虽贫未易量，风流犹在小茆堂①。
蒲萄锦覆桐孙②古，鹦鹉螺斟玉瀣③香。
千点荷声先报雨，一林竹影剩分凉。
秋来便有欣然处，新种蓴④丝已满塘。
【注】①茆堂：草盖的屋舍。②桐孙：桐枝。③玉瀣：美酒。④蓴：水生植物，嫩叶可食。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．首联诗人自述物质生活贫乏，然后以“风流”等词表明了自己精神世界的富足。
B．颔联写葡萄藤覆盖桐树，鹦鹉螺杯中的美酒散发香气，以此表现诗人的生活情趣。
C．诗歌结尾是新种莼丝满塘的景象，和直接抒情相比，表达含蓄委婉，余味悠长。
D．这首诗与《临安春雨初霁》一样，表现了诗人的闲适与哀愁，情感基调较复杂。
（2）这首诗的颈联是如何描写景物的？请简要分析。
5．（2025 山东模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）成都西郊的度假村开业了，在长满花草的道路深处，一家名为“浣花溪”的民宿使用杜甫《客至》中“　 　 ，　 　 ”两句诗，悬挂门口，以示对游客的欢迎。
（2）小明最近在阅读《周易》，其中有一个观点强调宇宙万物处于不断变化之中，这不禁让他想到苏轼在《赤壁赋》中的“　 　 ，　 　 ”两句话，也表达了同样的意思。
（3）唐人写诗用到的数字中，“三”是出现频率较高的，或描述确切数量，或表示数量多、程度深，或表示序数，正如唐诗“　 　 ，　 　 ”两句。
6．（2025 河南模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
有人说自己经常浪费时间，我一般不这样说。我的说法是，时间可以利用得更好。
每个人都会有不想做事的时候。我们有时为什么不想做事呢？原因在于人需要休息。人不是机器，不能一天到晚做事情，需要适当休息。人和电池一样，没有电了，需要充电。适当休息就是充电。休息好了，疲劳得到缓解，做事的效率便会高很多。如果你一直感觉很累，就应该找找原因。
那我们可以一直休息吗？不能。因为我们的身体机制不允许我们一直躺着，你会发现长时间和床贴在一起太难受了。躺一两天也许可以，躺久了的话就会感到各种不舒服，A_______，人是受不了的。不要觉得自己是一个能够“躺平”的人，大部分人都不是能够“躺平”的人。不过，适当地“躺”一会儿是可以的，因为（甲）。
你说要做一件事与真正开始做这件事之间的时间差，就是你“想做”和“做”的时间差。（乙），“做”是真的动手做。比如晚上10点，你说要去洗漱准备睡觉，结果半小时之后才去洗漱，这半小时就是你“想做”和“做”的时间差。我很少使用“拖延”这个词，建议大家也试着使用“时间差”。评估做事效率高低的关键因素，是想做且能做一件事和真正做这件事之间的时间差。时间差越长，做事效率越低；时间差越短，做事效率越高。最理想的时间差是1秒钟之内。你想做什么，立刻去做，绝不B_______，这样效率会很高。
在做事情时很怕有人告诉你，这件事你做不到。因为这时你往往需要说服自己，并且在行为上引导自己。当你不问要不要做，而是确定做，并且花时间思考怎么做，以及怎么做得更好时，大概率会取得更丰硕的成果。比如看一本书，如果已经有足够明确的信息告诉你这本书值得看，那你就不要问要不要看，而是应直接翻开看。你需要思考的是如果当天没有看完，那么下一次看是在什么时候，以及多长时间看完。
（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。
（2）比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行简要分析。
（3）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（4）文段综合运用了“我”“我们”“你”三种人称来说理，有什么表达效果？请简要说明。
（5）小刚除了语文，其他学科的成绩都很优秀。进入高三后，他想拿出一些时间来提升语文，却担心收效低而浪费时间，一时犹豫不决；有人说他做不到，劝他不要这样做。作为小刚的同学，请你根据材料给小刚提几条合理的建议。
7．（2025 唐山二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
开源与闭源是人工智能开发的两种模式。开源指源代码公开，允许任何人查看、修改和重新开发，Deepseek走的是开源之路；闭源指源代码不公开，只有所有者能修改，ChatGPT走的是闭源之路。开源强调共享协作，可以吸引更多的人参与开发；闭源则强调技术专有，可以保护独创动力。你认为技术创新应该走哪条路？
请写一篇文章，体现你的联想与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅰ卷）
参考答案与试题解析
1．（2025 湖南模拟）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
从口传时代到印刷时代，再到如今的数智时代，文学的书写、保存、传播、阅读都随着媒介的更迭而不断发生革命性的变化。
在口耳相传的时代，故事被大脑编织，从口舌产生，再由耳朵接收。
书写印刷时代，故事与人开始出现分裂。首先，口传时代“想故事”与“讲故事”同时发生的并行时间顺序被破坏了，随之变成了先后顺序；其次，等故事全部呈现于纸张上后，才能被他者阅读，口传时代叙事的同时性被破坏；此外，因为叙事动作从“讲述”变成了“书写”，叙事者的声音在这其中也被消解。在故事的接受上亦是如此，接收中，声音完全退场，每个环节都从听觉模式转变成沉默无言的视觉模式，沉浸式的文学情感体验逐渐走向冷静旁观的工具理性。
进入数智时代，我们只需要敲击键盘，选取几个关键词，就可以生成一篇篇幅极长的故事文本。在主要的故事情节架构上，软件用户似乎还享有一定的决策权，而到了具体的用词、句法环节，我们几乎不会再去耗费时间作斟酌选择。在这样的语境下，我们可以将选取提示词的软件用户和人工智能模型视为共同叙事者。今年国产人工智能写作软件DeepSeek炸裂出场，用于生成故事时，大语言模型、长结构、多场景应用使其拥有不亚于一般人类写作者的标准化写作水平，真正激化了数智时代的“叙事焦虑”。面对人工智能写作的成熟精妙，专业人士的反馈是微妙的：在作品创作领域，有人直接向AI“出卖灵魂”，让它代替自己进行写作；在学术写作领域，人工智能生成的逻辑缜密、层次清晰、语言精美的成品，让旁观者们产生出人文学科大厦将倾的恐慌感。口传时代，讲故事的人思考与表达同时发生；书写印刷时代，写故事的人的思考先于表达；数智时代，人类少量思考，机器无限表达。口舌消失了，声音消失了，叙事离人的身体越来越远，文学的写作与接受都愈发冷静。
数智时代，或主动或被迫与AI同行的我们，如何讲好故事？观察AI生成的长篇小说成品，似乎我们缺乏的不是好故事，而是“讲”。数智时代的叙事焦虑，或可求助于口传时代最朴素的真实，把故事还给口舌、还给耳朵、还给现场，还给表达欲和创作冲动。
（摘编自王樱子《从“讲故事的人”到“生成故事的人”》）
材料二：
春节假期，DeepSeek所作诗歌、所写散文频频亮相朋友圈，带着浓浓的“科技抒情风”惊艳众人。回顾2024年，《我的阿勒泰》因同名电视剧热播登上畅销书排行榜，彰显了文学向影视转化，最终回馈文学本身的循环。另一端，网络文学用户累计至5.5亿，催生了网文短视频改编，带来了文化产业的持续繁荣……这些看似无关的文学事件，都是互联网时代媒介融合的结果，独属于这个时代。
阿尔文 托夫勒在《第三次浪潮》中宣告了“工业主义的死亡和新文明的诞生”，“大众化被分众化所取代”。其预言准确地抓住了当下时代最主要的特征——分众化。在这个时代，我们都成为文化信息的分享者、创造者、传递者与消费者。过去的报纸、书籍、文献、电影、电视都是个人与群体之间的交流媒介。而今，我们与世界之间只隔着一台手机或隐藏于无形的“网络”。
文学环境的改变、受众群体的不断扩大，尤其是载体技术的迭代更新，制造着新的“媒介话语权”，以技术与受众为基础对传统文学生产、传播样态进行“倒逼”。传统文学失去“轰动效应”，互联网上人人都可以是讲述者与“作家”，在其生产一端无需传统纸质出版媒介的审定、认可，他们只需讲述并获得消费者的认可即可，读者或消费者正在成为评价标准中的重要影响因素，如评论与弹幕。传统的“接受方”（读者）不仅提供读者反馈，而且参与创作过程，建构出新的结构与力量。
载体带来的结构变化导致了“分众化”，传统的文学生产与出版体系与话语权威式微，但依旧发生影响，网络文学、微短剧及纯文学的影视改编带来数量庞大的不容忽视的受众群体。各色“小众”依照个体定制的趣味与标签被互联网技术精准送达不同群体中。
与“分众”相伴生的是数字化技术之间的“无界”与转化。在这个时代，文字这种静态的存在似乎无法规避漂流的命运，光影组合与新型技术手段融合视觉、听觉，甚至触觉，带来了更为直观的审美体验，而网络与信息化技术的普及、“去中心化”的创作模式为普通写作者提供了平台，也丰富了文学的多样性。因此，《我的阿勒泰》这类作品的影视化改编、将传统文学出版与“直播”关联等，都是传统文学主动转化与跨界的生存策略。
但应该想清楚的一点是，“分众”与“转化”既是传统文学的生存现状，也是“以终为始”的重建自我主体性的过程。传统文学目前大多是“圈子内”的故事，破解之道，一方面在认识“分众”，留下固定的精准受众；另一方面，还在融合“分众”。2024年，王家卫执导改编的《繁花》上映，读过小说《繁花》的人与看过电视剧《繁花》的人在“分众”之下带来了“合”，原来较为传统的圈内受众急速扩大。在无界的信息时代，“分众”之“分”在“转化”的媒介手段中得以打开新的审美对话空间。
总之，媒介融合时代，文学受众的多样化现实与文学生产传播结构性变化，需要写作者与传统文学出版机构、文学群体积极把握“分”“合”之间的转化之道，有效融入多媒体融合的时代格局中。
（摘编自钟媛《“无界”与“分众”：媒介融合时代的文学接受》）
（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　B　 ）
A.从书写印刷时代到数智时代，文学创作从以人力书写、字斟句酌为主，转变为在具体词句上不再需要人力过多耗时。
B.数智时代的人工智能写作软件能够生成逻辑缜密、语言精美的文本，这使得写作者在创作中失去了主体性和主导权。
C.从口传、书写印刷到数智时代，文学的叙事方式经历了从同时性到先后性、从听觉到视觉、从身体性到工具性等多种转变。
D.数智时代解决叙事焦虑的方法可以是回归口传时代的朴素真实，把故事还给声音和现场。
（2）根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ 　B　 ）
A.互联网时代，传统文学失去“轰动效应”，是因为读者不再认可传统文学的内容。
B.传统文学主动转化与跨界，是应对数字化技术之间的“无界”与转化这一情境的策略。
C.王家卫执导改编的《繁花》，让所有看过电视剧和读过小说的人实现了“合”。
D.媒介融合时代，传统文学破解“分众化”困境的方法是放弃固定受众，进行多媒体融合。
（3）下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ 　A　 ）
A.材料一通过文学创作领域和学术写作领域对人工智能写作的反馈的对比，呈现出写作者所陷入的危机。
B.两则材料都用到了DeepSeek作例子，前者重在强调其水平给人带来的压力，后者重在引出互联网时代的媒介融合。
C.材料二运用托夫勒“分众化”理论，结合影视改编与网络文学等现象，分析媒介融合时代文学接受与生产的结构性变革。
D.材料二以“分众化”与“无界”为核心，讨论传统文学在媒介融合中的生存策略，提出“分合转化”是重建文学主体性的路径。
（4）结合两则材料，概括数智时代的传统文学创作面临哪些特定挑战。
（5）在出版社举办的“AI时代的写作”座谈会上，你将有机会作为学生代表提出建议。请结合上述材料准备你的发言提纲，分析在媒介融合的数智时代，传统文学可以如何应对挑战以实现更好发展。
【答案】（1）B
（2）B
（3）A
（4）①创作过程简化：作者在创作时对用词、句法的斟酌减少，深度思考与精细打磨不足。
②）创作主体动摇：人工智能写作成熟，人类地位受到冲击，形成“叙事焦虑”，甚至让AI代替写作。
③传统文学地位下降：“分众化”使传统文学权威式微，失去“轰动效应”。
④受众定位融合困难：影视改编可带来庞大受众，甚至实现个性定制，而传统的文学生产很难。
⑤审美体验更迭：与数字化技术带来的多元感官审美体验相比，文字的静态使传统文学存在受挑战。
（5）①建议创作者回归人文表达：面对A写作的冲击，传统文学可借鉴口传时代的真实表达，强调创作冲动与情感体验，避免过度依赖技术。
②）建议创作中主动跨界与转化：传统文学应通过影视改编、直播等新媒体形式实现跨界转化，如《我的阿勒泰》通过电视剧热播回馈文学本身。
③建议传播中精准定位受众：认识、留下、融合“分众”，利用互联网技术将内容送达不同群体，如《繁花》通过影视改编融合“分众”，扩大传统圈内受众。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读相关材料，从以上特点入手分析即可。
（4）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。
（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
【解答】（1）B.“这使得写作者在创作中失去了主体性和主导权”错误，表述过于绝对。材料一“面对人工智能写作的成熟精妙，专业人士的反馈是微妙的：在作品创作领域，有人直接向AI‘出卖灵魂’，让它代替自己进行写作；在学术写作领域，人工智能生成的逻辑缜密、层次清晰、语言精美的成品，让旁观者们产生出人文学科大厦将倾的恐慌感”，文中提及AI写作的成熟精妙引发“叙事焦虑”，但未明确说“失去主体性和主导权”。
故选：B。
（2）A.“是因为读者不再认可传统文学的内容”错误。材料二原文为“传统文学失去‘轰动效应’，互联网上人人都可以是讲述者与‘作家’，在其生产一端无需传统纸质出版媒介的审定、认可，他们只需讲述并获得消费者的认可即可，读者或消费者正在成为评价标准中的重要影响因素，如评论与弹幕”，传统文学失去“轰动效应”原因是“人人可以是讲述者”和评价标准变化，而非读者不认可内容。
C.“让所有看过电视剧和读过小说的人实现了‘合’”错误。材料二“王家卫执导改编的《繁花》上映，读过小说《繁花》的人与看过电视剧《繁花》的人在‘分众’之下带来了‘合’，原来较为传统的圈内受众急速扩大”，说明“读过小说《繁花》的人与看过电视剧《繁花》的人”是在“分众之下带来了合”，未提“所有人”。
D.“放弃固定受众，进行多媒体融合”错误。材料二“传统文学目前大多是‘圈子内’的故事，破解之道，一方面在认识‘分众’，留下固定的精准受众；另一方面，还在融合‘分众’”强调，传统文学破解“分众化”困境的方法是“留下精准受众”和“融合分众”，而非“放弃固定受众”。
故选：B。
（3）A.“材料一通过文学创作领域和学术写作领域对人工智能写作的反馈的对比”错误。材料一“面对人工智能写作的成熟精妙，专业人士的反馈是微妙的：在作品创作领域，有人直接向AI‘出卖灵魂’，让它代替自己进行写作；在学术写作领域，人工智能生成的逻辑缜密、层次清晰、语言精美的成品，让旁观者们产生出人文学科大厦将倾的恐慌感”，提及文学创作领域和学术写作领域对AI的反馈是“出卖灵魂”和“人文学科恐慌”，但未明确对比，重点在“叙事焦虑”。
故选：A。
（4）根据材料一“进入数智时代，我们只需要敲击键盘，选取几个关键词，就可以生成一篇篇幅极长的故事文本。在主要的故事情节架构上，软件用户似乎还享有一定的决策权，而到了具体的用词、句法环节，我们几乎不会再去耗费时间作斟酌选择”可知，创作过程简化，表现在具体的用词、句法环节，我们几乎不会再去耗费时间作斟酌选择，人类思考减少，机器表达主导，文学离身体性越来越远，得出作者在创作时对用词、句法的斟酌减少，深度思考与精细打磨不足。
根据材料一“今年国产人工智能写作软件DeepSeek炸裂出场，用于生成故事时，大语言模型、长结构、多场景应用使其拥有不亚于一般人类写作者的标准化写作水平，真正激化了数智时代的‘叙事焦虑’”可知，在作品创作领域，创作主体动摇，有人直接向AI“出卖灵魂”，让它代替自己进行写作，得出人工智能写作成熟，人类地位受到冲击，削弱人类创作独特性，形成“叙事焦虑”，甚至让AI代替写作。
根据材料二“传统文学失去‘轰动效应’，互联网上人人都可以是讲述者与‘作家’，在其生产一端无需传统纸质出版媒介的审定、认可，他们只需讲述并获得消费者的认可即可，读者或消费者正在成为评价标准中的重要影响因素，如评论与弹幕”可知，传统文学失去“轰动效应”即传统文学地位下降，因为“人人可以是讲述者”和评价标准变化，“载体带来的结构变化导致了‘分众化’，传统的文学生产与出版体系与话语权威式微但依旧发生影响”得出“分众化”使传统文学权威式微，失去“轰动效应”。
根据材料二“网络文学、微短剧及纯文学的影视改编带来数量庞大的不容忽视的受众群体。各色‘小众’依照个体定制的趣味与标签被互联网技术精准送达不同群体中”可知，影视改编可带来庞大受众，甚至实现个性定制，而传统的文学生产很难，得出传统文学受众定位融合困难。
根据材料二“在这个时代，文字这种静态的存在似乎无法规避漂流的命运，光影组合与新型技术手段融合视觉、听觉，甚至触觉，带来了更为直观的审美体验”可知，与数字化技术带来的多元感官审美体验相比，文字的静态使传统文学存在受挑战，得出传统文学创作面临审美体验的更迭。
（5）根据材料一“数智时代的叙事焦虑，或可求助于口传时代最朴素的真实，把故事还给口舌、还给耳朵、还给现场，还给表达欲和创作冲动”可知，传统文学创作中有不可替代的情感表达与个体经验，建议创作者回归人文表达，得出面对AI写作的冲击，传统文学可借鉴口传时代的真实表达，强调创作冲动与情感体验，避免过度依赖技术。
根据材料二“《我的阿勒泰》这类作品的影视化改编、将传统文学出版与‘直播’关联等，都是传统文学主动转化与跨界的生存策略”可知，传统文学创作可以借鉴《我的阿勒泰》案例，通过影视化、短视频改编扩大受众，建议创作者进行主动跨界与转化，得出传统文学应通过影视改编、直播等新媒体形式实现跨界转化，如《我的阿勒泰》通过电视剧热播回馈文学本身。
根据材料二“破解之道，一方面在认识‘分众’，留下固定的精准受众；另一方面，还在融合‘分众’。2024年，王家卫执导改编的《繁花》上映，读过小说《繁花》的人与看过电视剧《繁花》的人在‘分众’之下带来了‘合’，原来较为传统的圈内受众急速扩大”可知，“读过小说《繁花》的人与看过电视剧《繁花》的人”是在“分众之下带来了合”，使传统的圈内受众急速扩大，所以通过传播中精准定位受众，认识、留下、融合“分众”，利用互联网技术将内容送达不同群体，可以拓展传统文学的影响力，如《繁花》通过影视改编融合“分众”，扩大传统圈内受众。
答案：
（1）B
（2）B
（3）A
（4）①创作过程简化：作者在创作时对用词、句法的斟酌减少，深度思考与精细打磨不足。
②）创作主体动摇：人工智能写作成熟，人类地位受到冲击，形成“叙事焦虑”，甚至让AI代替写作。
③传统文学地位下降：“分众化”使传统文学权威式微，失去“轰动效应”。
④受众定位融合困难：影视改编可带来庞大受众，甚至实现个性定制，而传统的文学生产很难。
⑤审美体验更迭：与数字化技术带来的多元感官审美体验相比，文字的静态使传统文学存在受挑战。
（5）①建议创作者回归人文表达：面对A写作的冲击，传统文学可借鉴口传时代的真实表达，强调创作冲动与情感体验，避免过度依赖技术。
②）建议创作中主动跨界与转化：传统文学应通过影视改编、直播等新媒体形式实现跨界转化，如《我的阿勒泰》通过电视剧热播回馈文学本身。
③建议传播中精准定位受众：认识、留下、融合“分众”，利用互联网技术将内容送达不同群体，如《繁花》通过影视改编融合“分众”，扩大传统圈内受众。
2．（2025 武汉二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
边城翠翠
谭仲池
从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽锃亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岖流，约三里便汇入茶峒大河。”
由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋天，我第一次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨。
水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人”。我白天在边城看到水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水丰日夜不停地召唤着。
我在茶峒师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶峒，翠翠与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一只黄狗……
我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里遇见当今的翠翠。
我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。这次有她同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次用苗语给我们唱歌：
你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。
是的，现在的边城与3年前的边城又不一样了。在当下全域旅游掀起的热潮中，边城又焕发了青春的蓬勃，变得更加整洁、繁华、美丽。
在边城，不知不觉就过去了两天。
第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的这座边城新农村。清早，团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4000亩的脐橙基地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。
此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝。
我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是书中的一句话，别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！洛阳桥也是鲁班两只手造的。”我记起来了，这是书中老船夫与一个茶峒人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳桥吧，新鲜事！”
了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中的深意，我从内心佩服她。
曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一座“花果山”。在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾华勇敢地挑起了养育两个子女、操持家业、带领全村脱贫致富、建设美丽乡村的担子。
望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲们一起创造的甜美生活。
我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的故事。我决定去实地察看。
火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。她对我说：“前些年，由于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿岭。”
我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑”。这时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。
返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：“诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？”说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　A　 ）
A．文章开篇提到的钢缆和水车，象征着边城的现代化进程，表现了边城喜人的变化。
B．作者在边城看到的景物和感受到的氛围，与《边城》开篇中的描写，并不完全一致。
C．作者两次前往边城的目的不同，前次是寻访故事诞生地，后来是想遇见当今的翠翠。
D．文章以设想为《边城》写续集作结，流露出作者对当今边城美好人事的赞美之情。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　C　 ）
A．文章标题中的“边城”意蕴丰富，既指沈从文笔下的边陲小镇，又指现实中的湘西新农村。
B．女作家龙宁英的歌唱有浓郁的湘西地域风情，也自然地引出了后文新时代边城的故事。
C．文章将和平村与火焰土村的环境进行对比，表明在新农村建设中加强环境保护的重要性。
D．本文语言既优美雅致，又质朴清新。对自然的描写富有诗情画意，兼有画面感和抒情性。
（3）联系上下文，谈谈你对文中画线句的理解。
（4）请结合沈从文《边城》的内容，谈谈你对“当代翠翠”这一形象的认识，并分析这一形象在当代社会的意义。
【答案】（1）A
（2）C
（3）①绿色（自然）是生命的起源与依赖。强调了绿色（自然）是生命的源泉，所有生命都依赖于绿色（自然）的滋养。
②绿色（自然）对生命的束缚。自然的力量是无穷的，人类终究无法摆脱对自然的依赖。
③表现生态与人文的和谐，反映了作者对自然与人文关系的深刻理解。
④绿色（自然）是边城文化与精神的象征。
（4）当代翠翠的形象：在本文中，女村支书曾华和龙伍华都可以说是“当代翠翠”。她们不仅有小说中翠翠的灵秀、纯真与坚韧，还有现代女性的独立与智慧。她们带领村民脱贫致富，恢复青山绿岭，建设美丽乡村，体现了新时代女性的责任与担当。
现代社会的意义：①女性力量的崛起：她们的形象展示了现代社会中女性的力量与智慧，她们不仅在家庭中扮演重要角色，还在工作中承担起领导责任：②乡村振兴的象征：她们象征着乡村振兴的希望与未来，展现了新时代农村发展的新面貌。
【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。
（4）本题考查学生对小说中人物形象及其意义的理解和分析能力，答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。
【解答】（1）A.“水车”“象征着边城的现代化进程”有误。文中描述为“苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸”，这是边城延续的传统摆渡方式，并非象征“现代化进程”，而是体现当地独特的民俗风情。文中写“这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨”“水车极自然地成了见证边城巨变的‘时光老人’”，水车作为历史变迁的见证者，更多象征边城的岁月流转和时代更迭，而非直接代表“现代化”。作者通过水车的“旋转歌唱”，串联起边城的过去与现在，强调其作为“时光老人”的历史维度，而非现代化符号。
故选A。
（2）C.“将和平村与火焰土村的环境进行对比”有误。和平村的环境描写为“挂满脐橙的果园”“黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅”，展现乡村振兴后的产业兴旺与生活和美；火焰土村则是“山体百孔千疮”到“恢复良好生态”的转变，突出生态治理的成效。两者均为边城新农村的不同案例，侧重点不同而非对比：和平村侧重产业发展与人物担当，火焰土村侧重生态修复与自然和谐。作者通过并列呈现不同村落的发展面貌，共同展现边城的多元变化，而非刻意对比环境优劣。
故选C。
（3）由“无不出自绿色”“无不取给于绿色”可知，作者强调自然（绿色）是生命诞生的根基，也是生存发展的必需资源。文中火焰土村曾因矿山开采破坏生态，后通过“关矿、堵洞、垦复、栽树还绿”恢复青山绿岭，正是对“绿色滋养生命”的印证——人类依赖自然而存续，如和平村的脐橙基地依托绿色山野产出甜美果实，体现了自然对生命的馈赠。
“无不被绿色所困惑”并非指自然束缚生命，而是隐喻人类在发展中面临的生态命题。文中火焰土村曾因过度开发引发环境危机，村民“房屋底下都是已打通的矿洞”，随时面临倒塌风险，这正是人类因贪婪破坏自然后，被自然规律反制的“困惑”。作者借此提醒：人类需敬畏自然，平衡发展与生态的关系。
结合沈从文《边城》中对湘西自然风物的描写（如小溪、白塔、青山），“绿色”既是现实中边城的自然底色，也是小说中纯真质朴的乡土文化象征。文中“当代翠翠”曾华、龙伍华带领村民守护青山、建设家园，延续了《边城》中人与自然和谐共处的精神内核，使“绿色”成为连接传统与现代的文化符号。
（4）当代翠翠的形象：文中“当代翠翠”以曾华、龙伍华为代表，既传承了沈从文笔下翠翠的核心特质，又赋予新时代内涵：灵秀纯真的自然之美：曾华“白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝”，外貌如翠翠般灵秀；她对《边城》中“两只手敌得五座碾坊”的深刻体悟，展现出如翠翠般纯真的价值观——崇尚勤劳实干，与沈从文笔下“靠双手创造生活”的乡土精神一脉相承。坚韧担当的现代品格：曾华在丈夫残疾、家庭重担下，仍“带领全村脱贫致富”，龙伍华面对“百孔千疮”的山体，坚决推动“关矿、堵洞、垦复”，她们的坚韧远超翠翠的“等待”，体现现代女性在家庭与社会中的双重担当。正如曾华用双手打造“花果山”（脐橙基地），龙伍华以行动修复生态，她们以智慧和魄力改写了传统女性的被动角色。
当代意义：女性力量的时代注脚：传统文学中翠翠是被动等待的悲剧形象，而曾华、龙伍华主动作为，成为乡村振兴的“带头人”。曾华“用两只手和村民们造了一座‘花果山’”，龙伍华“饱经风霜的脸庞”背后是生态治理的决心，她们打破了“女性柔弱”的刻板印象，证明现代女性既能守护家庭（如曾华养育子女、操持家业），也能引领社会发展，彰显“她力量”的崛起。乡村振兴的精神符号：她们象征着乡村从“等待明天”（翠翠的迷茫）到“创造明天”的转变。曾华的脐橙基地、龙伍华的“青山绿岭”，是“产业兴旺”“生态宜居”的现实样本，说明乡村振兴需兼具乡土情怀与现代治理能力。正如作者感慨“她们用双手造了一座‘花果山’”，“当代翠翠”的形象激励更多人关注乡村、投身乡村建设，为传统乡土注入现代文明活力。传统与现代的精神桥梁：她们延续了《边城》中“善良、坚韧、与自然和谐”的文化基因，又赋予其新时代内涵——从“守护爱情”到“守护家园”，从“个体命运”到“集体发展”。这种形象的演变，折射出乡村在现代化进程中既保留人文底色、又拥抱发展机遇的双重特质，为传承与创新乡土文化提供了鲜活范例。
答案：
（1）A
（2）C
（3）①绿色（自然）是生命的起源与依赖。强调了绿色（自然）是生命的源泉，所有生命都依赖于绿色（自然）的滋养。
②绿色（自然）对生命的束缚。自然的力量是无穷的，人类终究无法摆脱对自然的依赖。
③表现生态与人文的和谐，反映了作者对自然与人文关系的深刻理解。
④绿色（自然）是边城文化与精神的象征。
（4）当代翠翠的形象：在本文中，女村支书曾华和龙伍华都可以说是“当代翠翠”。她们不仅有小说中翠翠的灵秀、纯真与坚韧，还有现代女性的独立与智慧。她们带领村民脱贫致富，恢复青山绿岭，建设美丽乡村，体现了新时代女性的责任与担当。
现代社会的意义：①女性力量的崛起：她们的形象展示了现代社会中女性的力量与智慧，她们不仅在家庭中扮演重要角色，还在工作中承担起领导责任：②乡村振兴的象征：她们象征着乡村振兴的希望与未来，展现了新时代农村发展的新面貌。
3．（2025 娄底二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“两京东西千里，检责荒地及逃民产籍之，募耕作，赐耕者室庐、牛犁、种食，不足则给以库钱。别其课为十分，贵州县劝课。分殿最①为三等：凡县管垦田，一岁得课三分，二岁六分，三岁九分，为下最；一岁四分，二岁七分，三岁至十分，为中最；一岁五分，未及三岁盈十分者，为上最。其最者，令佐免选或超资；殿者，即增选降资。每州通以诸县田为十分，视殿最行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行四方，不过如此矣。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”他日，帝又语端。曰：“靖说虽是第田未必垦课未必入请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之，出靖知婺州。真宗即位，复列前所论劝农事，又言：“请自京东西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，籍游惰之民以供役作。又下三司议，皆不果行。
（节选自《宋史 陈靖传》）
材料二：
为君子儒者，亟于言治，而师申、商之说，束缚斯民而困苦之，乃自诧曰：“此先王经理天下大公至正之道也。”汉、唐有之，而宋为甚。陈靖请简择京东西荒地及逃民产籍；募民耕作，度田均税，遂授京西劝农使；陈恕等知其不可行，奏罢之，而黜靖知陈州。论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。夫如靖者流，妒匹夫匹妇之偷得一饱，而为富有四海之天子益锱铢升斗之利。头会箕敛，而文之以“劝”。夫申、商亦何尝不曰“吾以利民”哉！而儒者诬先王简易之德，以申、商之纤密当之，晋陈靖以与周公齿。道之不明，莫斯为甚矣。
（节选自王夫之《宋论》）
【注】①殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
靖说A虽是B第C田D未必E垦F课C未必H入I请J下K三司L杂议
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　D　 ）
A.籍，登记造册，名词作动词，与《鸿门宴》“籍吏民”的“籍”用法和意思相同。
B.简择，挑选，选择，同义复词，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“拔擢”用法相同。
C.文，掩饰，粉饰，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同。
D.齿，并列，与《师说》“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ 　C　 ）
A.太宗有意兴办农事，陈靖建议可以招募农民来耕种荒地及逃亡百姓的田产，将其赋税分为十分，责成州县鼓励督查。
B.太宗很支持陈靖的均田法主张，但吕端、皇甫选、陈恕等人一致反对，太宗只好将此事作罢，并让陈靖到地方为官。
C.真宗即位后，继太宗之志，重议之前搁置的鼓励农耕之事，诏令陈靖逐条奏上，方案交付三司评议，最后仍未施行。
D.王夫之认为，有些君子儒者的治国治民观点自以为秉承先王、有利于民，实则类似申不害、商鞅的苛政，害民不浅。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。
②论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。
（5）王夫之为什么认为陈靖主张的均田之策会“束缚斯民而困苦之”？请结合材料一简要概括。
【答案】（1）BFI
（2）D
（3）C
（4）①朕想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。
②评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。
（5）①征占荒地及逃民田产，侵犯百姓利益；②按人按田亩征税，税重伤民；③完税情况纳入官员考核，势必催逼百姓。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）“靖说虽是”是主谓句，“靖说”是主语，“是”是谓语，此句可单独成句，其后B处断句；“第”意为“只是”，引导后续转折内容。且“田未必垦”和“课未必入”结构对称，可单独成句，故在F、I处断开。句子翻译为：陈靖的说法虽然对，但是荒地不一定能开垦，赋税不一定能够征得，请交付三司共同评议。
故选：BFI。
（2）D.“意思不同”错误。推崇陈靖，来把他与周公相提并论。齿：并列/巫医、乐师、各类工匠这些人，君子不屑与之同列。齿：并列。
故选：D。
（3）C.“继太宗之志，重议之前搁置的鼓励农耕之事”错误。根据材料一“复列前所论劝农事，又言：‘请自京东西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮漕百余万。’”可知，重议鼓励农耕之事的是陈靖，不是真宗，真宗没有“继太宗之志”。
故选：C。
（4）①复：恢复；顾：只是、只不过、但是；策：策略、办法。句子翻译为：朕想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。
②犹：尚且，仍然；不行：没能施行；咎：责备，归罪。句子翻译为：评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。
（5）根据材料一“籍游惰之民以供役作”可知，均田之策主张将游手好闲之徒登记在册以供工役劳作，这种规定带有强制性，可能过度干预百姓生产生活。
根据材料一“然后量人授田，度地均税”“陈恕等言：‘钱一出，后不能偿，则民受害矣。’”可知，均田之策主张在分配土地后按土地面积征税。陈恕等指出国库投入若失败，百姓可能被迫承担损失。
根据材料一“别其课为十分……视殿最行赏罚”可知，均田之策主张将垦田进度按三年分三等考核，并严惩未达标官员。这种硬性指标可能导致地方官吏为完成任务而强行摊派，逼迫百姓开垦，反而加重百姓负担。
答案：
（1）BFI
（2）D
（3）C
（4）①朕想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。
②评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。
（5）①征占荒地及逃民田产，侵犯百姓利益；②按人按田亩征税，税重伤民；③完税情况纳入官员考核，势必催逼百姓。
参考译文：
材料一：
太宗致力于兴办农事，诏令有关部门议定均田法，陈靖提议说：“两京东西相距千里，检查荒地及逃亡百姓的田产僜记造册，招募从事农耕的人，赐给他们房屋、耕牛、犁具、谷种和粮食，不够的则给以库钱。将其赋税分为十分，责成州县鼓励督查。政绩考核分为三等：凡由县管辖开垦的田地，一年得赋税三分，两年得六分，三年得九分，为下等；一年得四分，两年得七分，三年达到十分，为中等；一年得五分，不到三年已满十分者，为上等。政绩为上等者，长官僚属均不必候选而直接赴吏部注授差遣或予以升级；政绩为下等者，即增加候选或予以降级。每州都以各县田地为十分，根据政绩实行赏罚。等几年以后，全部废除官府屯田，悉数用于向百姓收取田赋，然后按人口授给土地，丈量土地，平均赋税，大致有如井田之制，定为法令，颁行天下，不过如此罢了。”太宗对吕端说：“朕想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。”过了一些天，皇帝又与吕端谈话。（吕端）说：“陈靖之说虽然对，但是荒地不一定能开垦，赋税不一定能够征得，请交付三司共同评议。”于是诏令盐铁使陈恕等各选判官二人与陈靖商议，任命陈靖为京西劝农使，任命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮为其副职。皇甫选等人说此事难以成功，皇帝不以为然。不久陈靖想借缙钱二万试行这件事，陈恕等人说：“钱一旦借出，以后不能偿还，那么百姓就会受害了。”皇帝因为大家的意见始终不能统一，此事才作罢，令陈靖出任婺州知州。真宗即位后，（陈靖）又一一论述之前所主张的鼓励农耕之事，又说：“请从京东、京西及河北诸州大力推行劝农之法，以此考核州县官吏的政绩，每年可节省百余万江、淮漕粮。”又诏令陈靖逐条奏上，陈靖请求让刺史春季视察，县令劝勉农耕，将游手好闲之徒登记在册以供工役劳作。又交付三司评议，最后都未能施行。
材料二：
那些自称秉持儒家学说的君子，急切地谈论治理国家的方法，却以申不害、商鞅的学说为师法，对百姓加以束缚，使他们陷入困苦的境地，还自我夸耀说：“这是古代先王治理天下最为公正、至善至美的道理啊。”汉朝、唐朝都有这种情况，而宋朝更为严重。陈靖请求选择京东京西的荒地以及逃亡百姓的田产登记在册；招募百姓去耕种，丈量土地，平均赋税，于是被授任京西劝农使；陈恕等人知道他的办法不可行，上奏请求停止实施，于是朝廷贬融陈靖，（让他）担任陈州知州。评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。像陈靖这种人，嫉妒普通百姓偶然能得到一顿饱饭吃，却要为富有四海的天子去增加那一点点财利。按人头征税，用箕畚收税，却用“劝农”这样的美名来粉饰。申不害、商鞅又何尝没有说过“我是为了让百姓获利”呢！而那些儒者曲解先王简约平易的仁德，将之与申不害、商鞅繁琐细密的苛政等同看待，推崇陈靖，来把他与周公相提并论。大道幽昧不明，没有比这更严重的啊。
4．（2025 河南模拟）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋兴
陆游
老子虽贫未易量，风流犹在小茆堂①。
蒲萄锦覆桐孙②古，鹦鹉螺斟玉瀣③香。
千点荷声先报雨，一林竹影剩分凉。
秋来便有欣然处，新种蓴④丝已满塘。
【注】①茆堂：草盖的屋舍。②桐孙：桐枝。③玉瀣：美酒。④蓴：水生植物，嫩叶可食。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　D　 ）
A．首联诗人自述物质生活贫乏，然后以“风流”等词表明了自己精神世界的富足。
B．颔联写葡萄藤覆盖桐树，鹦鹉螺杯中的美酒散发香气，以此表现诗人的生活情趣。
C．诗歌结尾是新种莼丝满塘的景象，和直接抒情相比，表达含蓄委婉，余味悠长。
D．这首诗与《临安春雨初霁》一样，表现了诗人的闲适与哀愁，情感基调较复杂。
（2）这首诗的颈联是如何描写景物的？请简要分析。
【答案】（1）D
（2）①动静结合。“千点荷声”通过声音描写动态画面，“一林竹影”通过光影描写静态场景。这种动静结合的方式使画面生动形象。
②听觉与视觉的结合（视听结合）。“千点荷声先报雨”通过听觉形象地描绘了雨点落在荷叶上发出的声音；“一林竹影剩分凉”转向视觉，描述竹林清幽宁静的景象。
【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）D.“表现了诗人的闲适与哀愁，情感基调较复杂”错，《临安春雨初霁》确实表现了诗人的闲适与哀愁，情感基调较为复杂。但本诗主要表现的是诗人在简陋环境中依然能享受生活、自得其乐的心境，以闲适为主，没有明显的哀愁情绪，与《临安春雨初霁》情感基调不同。
故选D。
（2）①动静结合：“千点荷声”描绘了雨点打在荷叶上发出的声响，是动态描写，这种动态的声音让读者仿佛能听到雨即将到来的前奏。“一林竹影”则是静态描写，描绘出一片竹林在风中或阳光下投射出的影子，静谧而清凉，一动一静相互映衬，使画面更具立体感和生动感，让读者能真切地感受到那种清幽的氛围。
②听觉与视觉的结合（视听结合）：“千点荷声先报雨”从听觉角度入手，细腻地刻画了雨点落在荷叶上的声音，仿佛是大自然发出的雨的信号，生动形象地传达出一种即将下雨的动态感。“一林竹影剩分凉”从视觉角度描绘，让读者的目光聚焦到那一片竹林以及它所投射出的清凉影子上，视觉上的清幽宁静与听觉上的灵动活泼相互补充，全方位地营造出一种宁静而又富有生机的氛围，使读者如临其境。
答案：
（1）D
（2）①动静结合。“千点荷声”通过声音描写动态画面，“一林竹影”通过光影描写静态场景。这种动静结合的方式使画面生动形象。
②听觉与视觉的结合（视听结合）。“千点荷声先报雨”通过听觉形象地描绘了雨点落在荷叶上发出的声音；“一林竹影剩分凉”转向视觉，描述竹林清幽宁静的景象。
5．（2025 山东模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）成都西郊的度假村开业了，在长满花草的道路深处，一家名为“浣花溪”的民宿使用杜甫《客至》中“　花径不曾缘客扫　 ，　蓬门今始为君开　 ”两句诗，悬挂门口，以示对游客的欢迎。
（2）小明最近在阅读《周易》，其中有一个观点强调宇宙万物处于不断变化之中，这不禁让他想到苏轼在《赤壁赋》中的“　盖将自其变者而观之　 ，　则天地曾不能以一瞬　 ”两句话，也表达了同样的意思。
（3）唐人写诗用到的数字中，“三”是出现频率较高的，或描述确切数量，或表示数量多、程度深，或表示序数，正如唐诗“　三顾频烦天下计　 ，　两朝开济老臣心　 ”两句。
【答案】（1）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
【分析】本题考查学生默写名句名篇的能力。解答这道题要注意结合语境分析，不可写出错别字。
【解答】故答案为：
（1）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开（重点字：缘）
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（重点字：瞬）
（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（重点字：烦）
6．（2025 河南模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
有人说自己经常浪费时间，我一般不这样说。我的说法是，时间可以利用得更好。
每个人都会有不想做事的时候。我们有时为什么不想做事呢？原因在于人需要休息。人不是机器，不能一天到晚做事情，需要适当休息。人和电池一样，没有电了，需要充电。适当休息就是充电。休息好了，疲劳得到缓解，做事的效率便会高很多。如果你一直感觉很累，就应该找找原因。
那我们可以一直休息吗？不能。因为我们的身体机制不允许我们一直躺着，你会发现长时间和床贴在一起太难受了。躺一两天也许可以，躺久了的话就会感到各种不舒服，A_______，人是受不了的。不要觉得自己是一个能够“躺平”的人，大部分人都不是能够“躺平”的人。不过，适当地“躺”一会儿是可以的，因为（甲）。
你说要做一件事与真正开始做这件事之间的时间差，就是你“想做”和“做”的时间差。（乙），“做”是真的动手做。比如晚上10点，你说要去洗漱准备睡觉，结果半小时之后才去洗漱，这半小时就是你“想做”和“做”的时间差。我很少使用“拖延”这个词，建议大家也试着使用“时间差”。评估做事效率高低的关键因素，是想做且能做一件事和真正做这件事之间的时间差。时间差越长，做事效率越低；时间差越短，做事效率越高。最理想的时间差是1秒钟之内。你想做什么，立刻去做，绝不B_______，这样效率会很高。
在做事情时很怕有人告诉你，这件事你做不到。因为这时你往往需要说服自己，并且在行为上引导自己。当你不问要不要做，而是确定做，并且花时间思考怎么做，以及怎么做得更好时，大概率会取得更丰硕的成果。比如看一本书，如果已经有足够明确的信息告诉你这本书值得看，那你就不要问要不要看，而是应直接翻开看。你需要思考的是如果当天没有看完，那么下一次看是在什么时候，以及多长时间看完。
（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。
（2）比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行简要分析。
（3）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（4）文段综合运用了“我”“我们”“你”三种人称来说理，有什么表达效果？请简要说明。
（5）小刚除了语文，其他学科的成绩都很优秀。进入高三后，他想拿出一些时间来提升语文，却担心收效低而浪费时间，一时犹豫不决；有人说他做不到，劝他不要这样做。作为小刚的同学，请你根据材料给小刚提几条合理的建议。
【答案】（1）A.长此以往 B.犹豫不决
（2）将“人需要休息”比作“电池需要充电”，相似性在于：①人持续做事会疲劳，电池使用会没电，均需补充能量；②休息对人的作用如同充电对电池的作用，都为恢复效能。
（3）甲：休息是为了更高效地做事 乙：“想做”是心里产生想法
（4）①“我”增强亲切感与真实感；②“我们”引发读者共鸣；③“你”增强针对性，三种人称交替使说理灵活自然。
（5）①用“时间可以利用得更好”看待提升语文的时间投入；②缩短“想提升语文”和“开始行动”的时间差，立刻开始；③忽视“做不到”的干扰，聚焦“如何提升语文”；④适当休息，保持学习效率。
【分析】（1）本题考查词语理解与语境运用能力，要求结合上下文逻辑推断成语。要分析语境逻辑，明确空缺处语义指向；结合前后文关键词筛选合适成语；注意成语感彩、搭配习惯与上下文的契合度。
（2）本题考查修辞手法的理解与表达效果分析能力，要求把握比喻句本体与喻体的相似性，理解比喻的表达作用。
（3）本题考查语言连贯与逻辑推理能力，要求分析前后文逻辑关系，抓取关键词呼应，确保补写句与上下文句式衔接、语意完整。
（4）本题考查文本语言鉴赏与表达技巧分析能力，要求理解不同人称的作用，能综合说明交替使用的效果。
（5）本题考查知识迁移与问题解决能力。要求紧扣材料核心观点，将抽象观点转化为具体行动，语言简洁明确，贴合实际情境。
【解答】（1）A处前文强调“躺久了”的不良后果，“长此以往”指长期这样下去，符合语境中对持续躺卧导致不适的描述。
B处与“立刻去做”形成对比，“犹豫不决”指迟疑拿不定主意，贴合“绝不拖延”的语义逻辑。
（2）文中将“人需要休息”比作“电池需要充电”，二者相似性体现在：
①能量消耗的共性：人持续做事会疲劳（能量消耗），电池使用会没电（电量消耗），均需“补充能量”恢复状态。
②恢复机制的相似性：休息对人的作用如同充电对电池的作用，都是为了缓解疲劳、恢复效能，使后续行动更高效。
该比喻以常见的“电池充电”现象类比抽象的“休息需求”，化抽象为具体，便于读者理解休息的必要性。
（3）甲处需解释“适当躺”的合理性，结合前文“休息好了，做事效率更高”，应强调休息与效率的关系。
乙处需区分“想做”与“做”，根据后文“‘做’是真的动手做”，可补写“想做”是心理或计划层面的内容。
（4）①“我”的亲切感：以个人视角分享观点（如“我的说法是……”），拉近距离，增强真实感与可信度。
②“我们”的共鸣感：用“我们”指代读者群体（如“我们有时为什么不想做事呢？”），弱化说教感，引发共同思考。
③“你”的针对性：直接指向读者（如“你说要做一件事……”），增强交流感，让读者代入自身场景，更易接受观点。
三种人称交替使用，使说理兼具亲和力、代入感和针对性，灵活自然，避免单调。
（5）①用“时间可以利用得更好”替代“浪费时间”的顾虑：文中提到“我的说法是，时间可以利用得更好”，不必纠结于“是否浪费时间”，而应聚焦如何高效提升语文（如制定每日学习计划，合理分配时间）。
②缩短“想做”和“做”的时间差，立刻行动：文中强调“时间差越短，做事效率越高”，建议你立刻开始语文学习，例如每天固定30分钟做专项训练，避免因犹豫拖延降低效率。
③忽视“做不到”的干扰，直接聚焦“怎么做”：文中指出“当你不问要不要做，而是确定做，并且花时间思考怎么做……大概率会取得更丰硕的成果”，可先明确语文薄弱环节（如阅读、作文），针对性地刷题、总结方法，而非被他人质疑动摇。
④适当休息，避免疲劳降低效率：文中提到“适当休息就是充电……做事的效率便会高很多”，提升语文需坚持但不必透支精力，可采用“25分钟专注学习+5分钟休息”的番茄工作法，保持高效状态。
答案：
（1）A.长此以往 B.犹豫不决
（2）将“人需要休息”比作“电池需要充电”，相似性在于：①人持续做事会疲劳，电池使用会没电，均需补充能量；②休息对人的作用如同充电对电池的作用，都为恢复效能。
（3）甲：休息是为了更高效地做事 乙：“想做”是心里产生想法
（4）①“我”增强亲切感与真实感；②“我们”引发读者共鸣；③“你”增强针对性，三种人称交替使说理灵活自然。
（5）①用“时间可以利用得更好”看待提升语文的时间投入；②缩短“想提升语文”和“开始行动”的时间差，立刻开始；③忽视“做不到”的干扰，聚焦“如何提升语文”；④适当休息，保持学习效率。
7．（2025 唐山二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
开源与闭源是人工智能开发的两种模式。开源指源代码公开，允许任何人查看、修改和重新开发，Deepseek走的是开源之路；闭源指源代码不公开，只有所有者能修改，ChatGPT走的是闭源之路。开源强调共享协作，可以吸引更多的人参与开发；闭源则强调技术专有，可以保护独创动力。你认为技术创新应该走哪条路？
请写一篇文章，体现你的联想与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】
开源闭源双轨行，共绘创新新华章
在人工智能蓬勃发展的时代，开源与闭源作为两种截然不同的开发模式，各有千秋。开源以源代码公开的姿态，呼唤共享协作；闭源凭借技术专有的特性，守护独创动力。然而，技术创新不应是单选题，开源与闭源并非非此即彼的对立关系，而是可以相互补充、协同发展，共同推动技术创新迈向新高度。
开源模式如同一片广阔的沃土，吸引着无数开发者共同耕耘，为技术创新注入源源不断的活力。当Deepseek选择开源之路，就如同打开了一扇大门，让世界各地的开发者能够自由地查看、修改和重新开发其源代码。这种共享协作打破了地域、专业的限制，不同背景的人带着各自的创意与智慧汇聚于此。就像Linux操作系统，正是凭借开源的力量，吸引了全球开发者不断贡献代码，完善功能，使其成为世界上应用最广泛的操作系统之一。开源让知识和技术在流动中不断进化，加速了技术创新的进程，也让更多人有机会参与到前沿技术的研发中来，真正实现了“众人拾柴火焰高”。
闭源模式则像一座精心守护的宝库，保护着企业或个人的独创动力，为技术创新提供坚实的保障。ChatGPT背后的开发团队选择闭源，将源代码牢牢掌握在自己手中，这使得他们能够凭借技术专有在市场竞争中脱颖而出。对于企业来说，闭源是一种有效的商业策略，它能够保证企业的核心竞争力，激励企业投入大量资源进行研发创新。因为只有保持技术的独特性，才能在激烈的市场竞争中占据优势，获取经济利益，进而为后续的研发提供持续的资金支持。同时，闭源也能更好地保护知识产权，维护创新者的合法权益，让创新者敢于大胆尝试，勇于突破常规。
然而，单一的开源或闭源模式都存在一定的局限性。过度依赖开源，可能会导致技术创新缺乏深度和独特性，陷入同质化竞争的困境；而过度依赖闭源，则可能造成技术垄断，阻碍知识的传播与共享，减缓整个行业的发展速度。因此，技术创新需要在开源与闭源之间找到平衡，实现两者的优势互补。
在实际的技术创新过程中，我们可以根据不同的需求和场景，灵活运用开源与闭源模式。对于一些基础性、通用性的技术，可以采用开源模式，鼓励更多人参与开发，提高技术的普及度和成熟度；而对于具有商业价值的核心技术和创新性成果，则可以采用闭源模式，进行重点保护和开发。此外，企业和开发者之间也可以建立合作机制，在一定条件下实现开源与闭源的转换，让技术创新在不同模式的切换中实现新的突破。
开源与闭源，就像技术创新的两翼，缺一不可。只有让它们协同发力，在共享与专有之间找到最佳平衡点，才能让技术创新飞得更高、更远，为人类社会创造出更多的价值，共同绘制技术创新的壮丽画卷。
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以人工智能开发中的“开源”与“闭源”两种模式为核心，呈现了技术创新领域的两种路径选择。开源模式强调源代码公开，通过共享协作吸引全球开发者共同参与，加速技术迭代，例如DeepSeek通过开源让更多人基于其成果优化算法，形成技术生态；闭源模式则强调技术专有，通过严格保密源代码保护企业核心竞争力，如ChatGPT凭借独家技术保持行业领先地位，确保创新动力与商业价值。这两种模式看似对立，实则各有优劣。开源的优势在于集众人之力突破技术瓶颈，实现资源与智慧的高效整合，但也面临技术泄露、商业价值难以独占的风险；闭源的优势在于保障企业利益，激励个体或团队深度创新，却可能因缺乏外部反馈导致技术迭代缓慢，甚至陷入闭门造车的困境。二者本质上反映了技术创新中共享与独占、合作与竞争、普惠与利益的矛盾关系。当前科技竞争日益激烈，人工智能、量子计算等前沿领域的突破需要大量资源与人才。开源模式契合“人类命运共同体”理念，推动全球协同创新；闭源模式则符合市场竞争逻辑，激励企业投入巨额研发。因此，技术创新不应简单选择非此即彼，而需辩证看待二者关系，探索动态平衡的创新路径。
行文时文章可围绕“开源与闭源的辩证统一”展开论述，逻辑层层递进。首先，结合材料阐述开源与闭源的内涵与价值。以Linux操作系统通过开源汇聚全球开发者力量，推动操作系统技术革新为例，说明开源如何通过共享协作加速技术普及；以苹果公司闭源生态系统保障用户体验与商业利益为例，展现闭源对创新动力与技术壁垒的保护作用。指出二者在不同场景下均能发挥关键作用。接着，深入分析两种模式的局限性，开源可能导致技术成果被滥用，削弱企业投入研发的积极性；闭源可能因缺乏外部监督而陷入技术垄断，阻碍行业整体进步。由此引出核心观点：技术创新需要平衡开源与闭源的优势，规避单一模式的弊端。然后，提出辩证统一的解决方案。一方面，在基础科学研究、公共服务等领域倡导开源，如全球气候模型共享，促进全人类共同应对挑战；另一方面，在商业应用、军事科技等领域保留闭源空间，保护企业创新收益与国家安全。同时，借鉴“开源社区+闭源产品”的混合模式，如华为鸿蒙系统，以开源吸引开发者共建生态，以闭源优化终端产品体验，实现合作与竞争的双赢。最后，立足时代需求，呼吁青年在未来创新中灵活运用两种模式。无论是投身科研探索还是参与企业创新，都应秉持开放协作的理念，同时尊重知识产权与商业规则，以“开放共享”的胸怀拥抱技术浪潮，以“独立创新”的精神守护核心价值，为中国科技突围贡献力量。
参考立意：
1.开源聚星火，闭源铸锋芒。
2.开共享不意味着放弃独占，独占不意味着排斥共享。
3.开放与封闭：技术创新的双面镜。
【解答】
开源闭源双轨行，共绘创新新华章
在人工智能蓬勃发展的时代，开源与闭源作为两种截然不同的开发模式，各有千秋。开源以源代码公开的姿态，呼唤共享协作；闭源凭借技术专有的特性，守护独创动力。然而，技术创新不应是单选题，开源与闭源并非非此即彼的对立关系，而是可以相互补充、协同发展，共同推动技术创新迈向新高度。
开源模式如同一片广阔的沃土，吸引着无数开发者共同耕耘，为技术创新注入源源不断的活力。当Deepseek选择开源之路，就如同打开了一扇大门，让世界各地的开发者能够自由地查看、修改和重新开发其源代码。这种共享协作打破了地域、专业的限制，不同背景的人带着各自的创意与智慧汇聚于此。就像Linux操作系统，正是凭借开源的力量，吸引了全球开发者不断贡献代码，完善功能，使其成为世界上应用最广泛的操作系统之一。开源让知识和技术在流动中不断进化，加速了技术创新的进程，也让更多人有机会参与到前沿技术的研发中来，真正实现了“众人拾柴火焰高”。
闭源模式则像一座精心守护的宝库，保护着企业或个人的独创动力，为技术创新提供坚实的保障。ChatGPT背后的开发团队选择闭源，将源代码牢牢掌握在自己手中，这使得他们能够凭借技术专有在市场竞争中脱颖而出。对于企业来说，闭源是一种有效的商业策略，它能够保证企业的核心竞争力，激励企业投入大量资源进行研发创新。因为只有保持技术的独特性，才能在激烈的市场竞争中占据优势，获取经济利益，进而为后续的研发提供持续的资金支持。同时，闭源也能更好地保护知识产权，维护创新者的合法权益，让创新者敢于大胆尝试，勇于突破常规。
然而，单一的开源或闭源模式都存在一定的局限性。过度依赖开源，可能会导致技术创新缺乏深度和独特性，陷入同质化竞争的困境；而过度依赖闭源，则可能造成技术垄断，阻碍知识的传播与共享，减缓整个行业的发展速度。因此，技术创新需要在开源与闭源之间找到平衡，实现两者的优势互补。
在实际的技术创新过程中，我们可以根据不同的需求和场景，灵活运用开源与闭源模式。对于一些基础性、通用性的技术，可以采用开源模式，鼓励更多人参与开发，提高技术的普及度和成熟度；而对于具有商业价值的核心技术和创新性成果，则可以采用闭源模式，进行重点保护和开发。此外，企业和开发者之间也可以建立合作机制，在一定条件下实现开源与闭源的转换，让技术创新在不同模式的切换中实现新的突破。
开源与闭源，就像技术创新的两翼，缺一不可。只有让它们协同发力，在共享与专有之间找到最佳平衡点，才能让技术创新飞得更高、更远，为人类社会创造出更多的价值，共同绘制技术创新的壮丽画卷。
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