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2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅱ卷）
1．（2025 沙坪坝区校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。
“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？
——人类学家项飙访谈（节录）
康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？
项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。
“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。
这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。
所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。
康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？
项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑，但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。
我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。
我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。
那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感，至少是可知感的一个基础。
康岚：为什么“附近”能够满足这一点？
项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。
（选自《当代青年研究》2023年第6期，有删改）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能会导致“时间的暴政”。
B.从个人小天地进入社会，并对未来发展做准备，能增强年轻人对生活的可控感。
C.相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，也更值得我们重视和认识。
D.“附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 　 　 ）
A.乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰。
B.画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。
C.项飚回答时经常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作为人类学家的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。
D.重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。
（3）下列选项中，与项飚“重建附近”的主张不相符的一项是（ 　 　 ）
A.和楼下商贩聊天
B.去观音桥逛夜市
C.在豆瓣APP参加读书小组
D.到另一个城市参加马拉松比赛
（4）请根据访谈内容，把表格补充完整。
（5）项飙在访谈中提到，他对话题的表达“既有描述性，也有针对性”。请结合访谈分析其表现及效果。
2．（2025 吉林三模）阅读下面的文字，完成各题。
关中泡馍
胡宝林
“他要了五分钱的一碗汤面，喝了两碗面汤，吃了他妈给他烙的馍。……尽管饭铺的堂倌和管账先生一直嘲笑地盯他，他毫不局促地用不花钱的面汤，把风干的馍送进肚里去了。”这是柳青在小说《创业史》中写梁生宝去渭河上游太白山下买稻种时在小店吃饭的情形。在陕西关中，如何把干馍送进肚里去，梁生宝面汤就馍的方式，是那个艰苦岁月最简单朴素的了，馍馍泡着咥，倒是流传已久的饮食习惯。关中泡馍也因为食材和做法的多种多样，泡出了与众不同的“秦味”。
馍与牛羊肉的相遇，造就的是一种美食——牛羊肉泡馍。牛羊肉泡馍，是关中泡馍的名品，在陕西名小吃中独占鳌头。在西安，牛羊肉泡馍店众多。五一假期，老同学赵君、李君来西安，我们一起去鼓楼旁的回民街吃羊肉泡馍。择一家老店坐定，服务员端上三个青花瓷大老碗，每碗里面仄塄着两坨白中带黄的馍饼。馍是死面加一点发面的饼子，烤到七八成熟的，随手一拧，掰成两半，然后在闲聊的当儿一点一点掰掐，碎成黄豆大小的颗粒。服务员端回，厨师将馍粒倒入炒瓢，舀肉汤煮，火候到时，配上熟牛羊肉、粉丝、木耳、黄花等，最后撒上蒜苗、香菜。泡馍随着一碟糖蒜、辣子酱端上，我的是水围城，赵君的是口汤，李君人高马大肠胃好，要的是干炒。我将鲜红的辣子酱轻轻抹在馍上，从碗的一角啜吸一口鲜汤，然后轻轻用筷子拨馍粒入口，不时就一口糖蒜，一点一点蚕食。馍筋，肉酥，汤热，蒜爽，一股豪壮的温热传遍全身，无一处不熨帖。赵君边吃边讲起吃泡馍的往事：二十年前腊月的一天中午，他跟对象去县城领结婚证，却为买东西发生了争吵，对象甩手要走。领证的事情眼看要泡汤，刚好走到县城一家最有名的羊肉泡馍馆门前了，又冷又饿的他，拽对象进去吃饭。待两碗泡馍吃完，全身温热，满身的寒气和心中的郁忿之气随之而散，两人高高兴兴去领了结婚证。后来，他感慨地给女儿说：“当年多亏那一碗羊肉泡，要不我跟你妈吹了，世界上哪有你呢。”女儿给他翻了个漂亮的小白眼。牛羊肉泡馍是粗犷的吃食，也是一种和合之食。它的肉让人想起风吹草低见牛羊的草原，白花花的馍，让人想起一望无际的关中麦田，牛羊肉泡馍把畜牧文明和农耕文明一碗烩了，高热量，耐饥寒，带着一种北方汉子的豪气，可以提神、鼓气、壮胆！
牛羊肉泡馍，是关中泡馍里面的贵族，好吃，也贵，相比于陕西人日常爱吃的面条而言。比较便宜的是大肉泡馍，也就是猪肉泡馍，有时简称大肉泡，价格只有羊肉泡馍的一半。大肉泡馍，在关中也很多见，西府宝鸡乡村人家，大年三十中午要吃大肉泡，大快朵颐。而千阳县的大肉泡馍最有名气，吃过令人难忘。千阳大肉泡的肉是用肥瘦两搭的猪肉卤熟的，所以不肥腻。馍用的是酵母发面馍，软硬适中，不是牛羊肉泡馍用的死面硬馍，已经切好，所以省去了掰馍的工序，也不用煮，浇汤即食，很省事。馍片、肉片、肉杂、豆腐、粉条等一盛到碗里，大厨手臂一挥，舀几勺清汤卤汤进去，掺上葱花漂菜，一碗热乎的大肉泡就端上来了。馍肉堆砌如千山，肉汤萦绕如千水，粉条挽花如玉丝，白豆腐、绿葱花、红辣酱点缀其上，赏心悦目。喝一口老汤，肠内热乎乎；嚼一口肥瘦肉，唇齿留醇香；吃一口馍馍，筋道回味长；吸一口粉条，如丝瀑入心潭，分外舒爽。
大肉泡馍，大肉做了主角。相比于猪肉，肠呀肚呀等猪下水清洗起来也费事，价格也便宜，不大受人重视。但有一种美食偏偏选择了不受人重视的猪大肠与小肠连接处的大肠做主角，经过淘洗烹制，和饪饩馍搭配，发明了一种美食——葫芦头泡馍。之所以叫葫芦头泡馍，是因为肠子煮熟之后酷肖葫芦。还传说唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小店以八种调料“煎白肠”，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名。
“锅盔像锅盖”，是陕西八大怪之一。锅盔是用杠子压制、慢火烙出的大饼，有的足有半排厚。过去，人们常常像梁生宝一样将锅盔充作干粮，但直接吃，吃得人喉咙燥、干瞪眼。在关中西府的凤翔县，人们发明了一种吃法，让锅盔吃起来很舒爽又营养，那就是豆花泡馍。早晨，走进街边的小店，要一碗豆花泡馍。大锅里豆浆热气腾腾，厨师将锅盔切成长方形的薄片，倒入豆浆，浸透，再盛进豆花，配上红艳艳的辣椒、绿汪汪的葱花。一尝，豆花柔嫩，锅盔筋道，豆浆绵软，辣椒香辣。
关中馍馍泡着喹。除了声名远播的牛羊肉泡馍、亲民的大肉泡馍、出其不意的葫芦头泡馍、朴素低调的豆花泡馍，在关中，还有粉汤羊血泡馍、水盆羊肉泡馍、羊杂肝汤泡馍、胡辣汤泡馍、辣子疙瘩泡馍、卤汁凉粉泡馍等，形态多样，丰富多彩，让关中人的舌尖跳跃着欢乐，更喜欢了这一方的生活。
（有删改）
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.作者通过自己与老同学在西安回民街吃羊肉泡馍的经历，描述了泡馍的制作过程和品尝感受。
B.文章通过赵君与对象因吃泡馍而和解的趣事，展现了泡馍在关中人生活中的地位和情感价值。
C.牛羊肉泡馍是贵族享用的食物，价格昂贵。文中大厨烹制的牛羊肉泡馍色味俱佳，令人垂涎。
D.文章不仅生动地展现了关中地区的饮食文化，更传达了关中人对生活的热爱和对家乡的眷恋。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.文章由柳青小说《创业史》中的情节，引出关中泡馍这一话题，串联多个与泡馍相关的故事和场景，条理清晰、层次分明。
B.在文章主体部分每个自然段的开头，作者都不动声色地巧妙使用过渡句或过渡性词语，从而使各自然段之间衔接自然紧密。
C.作者在描述泡馍的制作过程时，运用了细节描写。如“随手一拧”“掰成两半”“一点一点掰掐”等，增强了文章的真实感。
D.文章详写牛羊肉泡馍、大肉泡馍，略写葫芦头泡馍、豆花泡馍，对粉汤羊血泡馍、水盆羊肉泡馍等则一笔带过，详略得当。
（3）文中引用了药王孙思邈的相关传说，有什么作用？请简要说明。
（4）本文的语言很有特色，请结合文本进行赏析。
3．（2025 山西一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记 管晏列传》）
材料二：
景公饮酒，田桓子①侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮②晏子。”公曰：“何故也？”无宇对曰：“晏子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”
晏子坐，酌者奉觞进之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”田桓子曰：“君赐之卿位以显其身宠之百万以富其家群臣之爵莫尊于子禄莫重于子。今子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，则是隐君之赐也。故浮子。”
晏子避席曰：“请饮而后辞乎？其辞而后饮乎？”公曰：“辞然后饮。”晏子曰：“君赐之卿位以显其身，婴非敢为显受也，为行君令也；宠以百万以富其家，婴非敢为富受也，为通君赐也。臣闻古之贤君，臣有受厚赐而不顾其国族，则过之；临事守职，不胜其任，则过之。君之内隶、臣之父兄，若有离散，在于野鄙，此臣之罪也；君之外隶、臣之所职，若有播亡，在于四方，此臣之罪也；兵革之不完，战车之不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以朝，意者非臣之罪乎？且以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之简士待臣而后举火者数百家。如此者，为彰君赐乎，为隐君赐乎？”
公曰：“善！为我浮无宇也。”
（节选自《晏子春秋 卷六》）
[注]①田桓子：人名，即田无宇，齐国大夫。②浮：罚酒。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君赐之A卿位B以显其身C宠之百万D以富其家E群臣之爵F莫尊于子G禄H莫重于子。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．谢，感谢，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思不同。
B．衣，穿，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”意思相同。
C．之，助词，的，与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不同。
D．善，好，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．晏子生活节俭，虽身居高位，却穿粗布衣、乘劣马驾的车，因此被田无宇指责“隐君之赐”。
B．晏子解救越石父后未及时礼待，越石父认为知己者应以礼相待，否则不如继续受困，晏子遂改过。
C．司马迁高度评价晏子，认为他“进思尽忠，退思补过”，甚至愿为其执鞭驾车以表敬慕之情。
D．面对田无宇的责难，晏子以“彰君赐”为由，列举自己周济亲族、士人的行为，最终说服景公。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
②宠以百万以富其家，婴非敢为富受也，为通君赐也。
（5）材料一说晏子“以节俭力行重于齐”，请结合材料二概括晏子“节俭力行”的表现。
4．（2025 山西一模） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。
岳州城上
姚 鼐
高接云霄下石矶，城头终日敞清晖。
孤筇①落照同千里，白水青天各四围。
山自衡阳皆北向，雁过江外更南飞。
人间好景湘波上，却照新生白发归。
[注]①筇：古书上说的一种竹子，可以制手杖。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．首联写岳州城楼的雄伟壮丽，“高接云霄”夸张地写出城楼之高，“敞清晖”写出城楼的开阔明亮。
B．颔联写出登临的时间、人物及所见景象，千里夕照下，诗人登楼远眺，周围天水相接，江波荡漾。
C．颈联在写景的同时又陈述了事实，写北雁南飞，到了湘江外衡山的回雁峰就更改方向，待春而回。
D．全诗前六句写景，分别写出高城、天光、夕阳、白水、远山，层次井然，虚实结合，结尾直抒胸臆。
（2）“人间好景”本应让人心旷神怡，可这首诗却给人一种淡淡的忧愁情绪，请结合诗歌内容分析其原因。
5．（2025 山西一模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张老师从前认为自己年长为教，应该和学生保持距离，但他读到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“　 　 ，　 　 ”两句后，顿悟到在与学生交谈时不应以年长自居，而应该循循善诱打开学生心扉。
（2）某同学在阅读《荷塘月色》时，仿佛感到自己自己在荷塘边漫步，看到荷叶迎风轻摇的景象，不由想起了周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》中“　 　 ，　 　 ”两句。
（3）古诗词中常使用颜色词以增强画面的色彩感，产生独特的艺术效果，如：“　 　 ，　 　 。”
6．（2025 重庆一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
美国心理学家大卫 波莱发现了人类中的“垃圾车法则”。说的是：许多人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找地儿倾倒，如果你给他们机会，他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上。所以，有人想要这么做的时候，千万不要收下。只要微笑，挥挥手，祝他们好，然后继续走你的路。这种倾倒“垃圾”的人，到了中国，被简称为“垃圾人”。
对待这种“垃圾人”，我的态度很简单：① ，但不会接纳。
一个人之所以会成为“垃圾人”，不能说他没有责任，但主要责任则不在他的身上。一个人的性格的养成是由他周边的客观存在决定的。他的出生、成长以及经历中接触的，都会对他的性格形成产生决定性影响。他之所以成为了一个“垃圾人”，可能就是他周遭让他产生“垃圾情绪”的东西太多了，久而久之就形成了“垃圾人”的性格和行为习惯。所以，我谅解他，宽容他。
但是，他之所以成为了“垃圾人”，他自己无论如何是脱不了干系的。② ，别人未必就会成为“垃圾人”。司马迁被冤枉而遭受宫刑，但他没有成为“垃圾人”，向别人倾倒的不是“垃圾”，而是“藏之深山，以待来人”的《史记》的永垂不朽。人有了问题，把责任一股脑儿地都推给社会和环境是不合适的，也是不科学的。
（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
（2）对文学作品来说，标点符号有时很有表现力。文中画波浪线处句子三处使用了引号，请分别说明它们的作用。
7．（2025 南关区一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
诗歌是人类情感最直接的载体，它通过优美的语言，将人们内心深处的情感表达得淋漓尽致。文以修身，诗以养心，古典诗词中更蕴含着无尽的智慧。可这些优美隽永的文字又有相当的【甲】“进入门槛”，无论是自己琢磨，还是听人讲解，都很需要静心凝神。就在追忆叶嘉莹先生讲诗写诗，“把即将失传的吟诵留给后学者”的同时，很多人也在追问，现在还有人吟诵古典诗词吗？
在这样一个快餐文化泛滥的时代，一切都追求“短平快”，大众的生活习惯似乎与诗的精神相去甚远。高强度的感官刺激，浅表化的过载信息，触手可及的数据检索，让思维的专注、深刻与记忆力，都在遭遇前所未有的挑战。①调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了大约8秒左右。②与此相应的信息获取习惯则是——脑中往往尚未建构起真正的意义，③手指与目光已匆匆滑往下一个目的地，④似乎看了很多却鲜少沉淀下有价值的内容。⑤中国尽管被称为【乙】“诗的国度”，⑥但互联网的深刻介入，⑦似乎正在冲击古老的文化根脉，让我们与诗词在审美体验之路上渐行渐远。
或许有人会说，在这样一个“诗歌无用、诗意无存”的年代，读诗有什么用？对此，叶先生曾朗声作答：“让人心灵不死。”只要认真去读，每一代人总能被古典诗词中精妙的境界、细腻的情感打动，找到内心的静好，丰盈精神的世界。诚如所言，“世界永远焦虑，诗却是一种定力”。
（1）下列句子中加点的“还”与文中加点的“还”意义与用法不一致的一项是（ 　 　 ）
A．况且，他还得顶着研究水稻杂种优势利用是“对遗传学的无知”等权威学者的指责和压力。
B．他的儿子还太年轻，来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个。
C．没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人，今晚就很好，虽然月光也还是淡淡的。
D．桥下河里虽结满了冰，还有水声，从那冰下潺潺地流。
（2）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（3）文中画波浪线处的引号有什么作用？请结合材料简要分析其表达效果。
8．（2025 山西模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网时代出现的画面有人喜欢用截图的形式表达分享，有人喜欢用拍照的形式表达分享，最后发现，或许分享不需要答案。
以上材料看似矛盾，实则浓缩着人生成长的经验。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅱ卷）
参考答案与试题解析
1．（2025 沙坪坝区校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。
“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？
——人类学家项飙访谈（节录）
康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？
项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。
“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。
这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。
所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。
康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？
项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑，但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。
我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。
我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。
那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感，至少是可知感的一个基础。
康岚：为什么“附近”能够满足这一点？
项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。
（选自《当代青年研究》2023年第6期，有删改）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　C　 ）
A.现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能会导致“时间的暴政”。
B.从个人小天地进入社会，并对未来发展做准备，能增强年轻人对生活的可控感。
C.相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，也更值得我们重视和认识。
D.“附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 　D　 ）
A.乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰。
B.画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。
C.项飚回答时经常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作为人类学家的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。
D.重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。
（3）下列选项中，与项飚“重建附近”的主张不相符的一项是（ 　C　 ）
A.和楼下商贩聊天
B.去观音桥逛夜市
C.在豆瓣APP参加读书小组
D.到另一个城市参加马拉松比赛
（4）请根据访谈内容，把表格补充完整。
（5）项飙在访谈中提到，他对话题的表达“既有描述性，也有针对性”。请结合访谈分析其表现及效果。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查学生分析文章结构、把握文章思路及图文转换的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
【解答】（1）C.文中只说相较于“社区”，“附近”可能有其特别使用价值，并没有对二者的重要性作比较。
故选C。
（2）D.文中并没有否定对“宏大叙事”的关注，只是说对周边认知模糊是有问题的，关注“宏大叙事”也是理解世界的一种方式，“减少对宏大叙事的关注”于文无据，也没道理。
故选D。
（3）C.豆瓣APP读书小组属于网络虚拟空间中的社群，与“重建附近”恢复具身感受的主张不相符。
故选C。
（4）①导致：
原文依据：“这种心态是‘时间的暴政’造成的。在这样的场景下，我提到‘附近的消失’。”这句话直接指出了“时间的暴政”是导致“附近的消失”的原因。
②重建附近：
原文依据：“所以我提出，要关注‘附近’。一方面是要重构自己的生活，将自己从‘时间的暴政’中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。”这里明确提出了“重建附近”的概念，并解释了其意义。
③以“附近”为抓手/立足点：
原文依据：“当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在‘附近’这个意象里看到了一种可能，觉得‘附近’可能是一个新的抓手和立足点。”这里明确指出了“附近”可以作为生活的抓手和立足点。
④以个体为中心：
原文依据：“第二，‘附近’不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，‘附近’是以你为中心的。”这句话直接解释了“附近”是以个体为中心的概念。
（5）①描述性：
原文依据及解析：
“比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。”这里用具体的例子描述了传统上人们如何通过空间来衡量时间，与工业化后抽象时间统治生活的对比，形成了对“时间的暴政”的生动描述。“你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。”这里通过描述邻居等具体人物的生活细节，来展现“附近”的概念，使抽象概念具体化。
②针对性：
原文依据及解析：
“为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。”这里针对现代生活中人们被时间逻辑统治的现象发表意见，指出了问题的根源。“年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑，但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。”这里针对年轻人关心两极、忽视附近的现象发表意见，指出了年轻人生活失控的原因。
③效果：
原文依据及解析（效果虽未直接引用原文，但可根据描述推断）：
通过描述性的例子和针对性的分析，项飙的学术观点更加接地气、通俗易懂。读者能够更容易地理解抽象概念，并感受到这些概念与现实生活的紧密联系。同时，这种表达方式也更能激起人们的共鸣、引发人们的思考。读者会在自己的生活中找到类似的例子，从而对项飙的观点产生更深刻的认识和理解。
答案：
（1）C
（2）D
（3）C
（4）①导致；②重建附近；③以“附近”为抓手/立足点；④以个体为中心。
（5）①描述性：用生活的例子具体描述“时间的暴政”“附近”等抽象概念。②针对性：针对人们被时间逻辑统治、不再关注附近，年轻人感到生活失控等具体问题发表意见。③效果：使学术观点更接地气、更通俗易懂，也更能激起人们的共鸣、引发人们的思考。
2．（2025 吉林三模）阅读下面的文字，完成各题。
关中泡馍
胡宝林
“他要了五分钱的一碗汤面，喝了两碗面汤，吃了他妈给他烙的馍。……尽管饭铺的堂倌和管账先生一直嘲笑地盯他，他毫不局促地用不花钱的面汤，把风干的馍送进肚里去了。”这是柳青在小说《创业史》中写梁生宝去渭河上游太白山下买稻种时在小店吃饭的情形。在陕西关中，如何把干馍送进肚里去，梁生宝面汤就馍的方式，是那个艰苦岁月最简单朴素的了，馍馍泡着咥，倒是流传已久的饮食习惯。关中泡馍也因为食材和做法的多种多样，泡出了与众不同的“秦味”。
馍与牛羊肉的相遇，造就的是一种美食——牛羊肉泡馍。牛羊肉泡馍，是关中泡馍的名品，在陕西名小吃中独占鳌头。在西安，牛羊肉泡馍店众多。五一假期，老同学赵君、李君来西安，我们一起去鼓楼旁的回民街吃羊肉泡馍。择一家老店坐定，服务员端上三个青花瓷大老碗，每碗里面仄塄着两坨白中带黄的馍饼。馍是死面加一点发面的饼子，烤到七八成熟的，随手一拧，掰成两半，然后在闲聊的当儿一点一点掰掐，碎成黄豆大小的颗粒。服务员端回，厨师将馍粒倒入炒瓢，舀肉汤煮，火候到时，配上熟牛羊肉、粉丝、木耳、黄花等，最后撒上蒜苗、香菜。泡馍随着一碟糖蒜、辣子酱端上，我的是水围城，赵君的是口汤，李君人高马大肠胃好，要的是干炒。我将鲜红的辣子酱轻轻抹在馍上，从碗的一角啜吸一口鲜汤，然后轻轻用筷子拨馍粒入口，不时就一口糖蒜，一点一点蚕食。馍筋，肉酥，汤热，蒜爽，一股豪壮的温热传遍全身，无一处不熨帖。赵君边吃边讲起吃泡馍的往事：二十年前腊月的一天中午，他跟对象去县城领结婚证，却为买东西发生了争吵，对象甩手要走。领证的事情眼看要泡汤，刚好走到县城一家最有名的羊肉泡馍馆门前了，又冷又饿的他，拽对象进去吃饭。待两碗泡馍吃完，全身温热，满身的寒气和心中的郁忿之气随之而散，两人高高兴兴去领了结婚证。后来，他感慨地给女儿说：“当年多亏那一碗羊肉泡，要不我跟你妈吹了，世界上哪有你呢。”女儿给他翻了个漂亮的小白眼。牛羊肉泡馍是粗犷的吃食，也是一种和合之食。它的肉让人想起风吹草低见牛羊的草原，白花花的馍，让人想起一望无际的关中麦田，牛羊肉泡馍把畜牧文明和农耕文明一碗烩了，高热量，耐饥寒，带着一种北方汉子的豪气，可以提神、鼓气、壮胆！
牛羊肉泡馍，是关中泡馍里面的贵族，好吃，也贵，相比于陕西人日常爱吃的面条而言。比较便宜的是大肉泡馍，也就是猪肉泡馍，有时简称大肉泡，价格只有羊肉泡馍的一半。大肉泡馍，在关中也很多见，西府宝鸡乡村人家，大年三十中午要吃大肉泡，大快朵颐。而千阳县的大肉泡馍最有名气，吃过令人难忘。千阳大肉泡的肉是用肥瘦两搭的猪肉卤熟的，所以不肥腻。馍用的是酵母发面馍，软硬适中，不是牛羊肉泡馍用的死面硬馍，已经切好，所以省去了掰馍的工序，也不用煮，浇汤即食，很省事。馍片、肉片、肉杂、豆腐、粉条等一盛到碗里，大厨手臂一挥，舀几勺清汤卤汤进去，掺上葱花漂菜，一碗热乎的大肉泡就端上来了。馍肉堆砌如千山，肉汤萦绕如千水，粉条挽花如玉丝，白豆腐、绿葱花、红辣酱点缀其上，赏心悦目。喝一口老汤，肠内热乎乎；嚼一口肥瘦肉，唇齿留醇香；吃一口馍馍，筋道回味长；吸一口粉条，如丝瀑入心潭，分外舒爽。
大肉泡馍，大肉做了主角。相比于猪肉，肠呀肚呀等猪下水清洗起来也费事，价格也便宜，不大受人重视。但有一种美食偏偏选择了不受人重视的猪大肠与小肠连接处的大肠做主角，经过淘洗烹制，和饪饩馍搭配，发明了一种美食——葫芦头泡馍。之所以叫葫芦头泡馍，是因为肠子煮熟之后酷肖葫芦。还传说唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小店以八种调料“煎白肠”，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名。
“锅盔像锅盖”，是陕西八大怪之一。锅盔是用杠子压制、慢火烙出的大饼，有的足有半排厚。过去，人们常常像梁生宝一样将锅盔充作干粮，但直接吃，吃得人喉咙燥、干瞪眼。在关中西府的凤翔县，人们发明了一种吃法，让锅盔吃起来很舒爽又营养，那就是豆花泡馍。早晨，走进街边的小店，要一碗豆花泡馍。大锅里豆浆热气腾腾，厨师将锅盔切成长方形的薄片，倒入豆浆，浸透，再盛进豆花，配上红艳艳的辣椒、绿汪汪的葱花。一尝，豆花柔嫩，锅盔筋道，豆浆绵软，辣椒香辣。
关中馍馍泡着喹。除了声名远播的牛羊肉泡馍、亲民的大肉泡馍、出其不意的葫芦头泡馍、朴素低调的豆花泡馍，在关中，还有粉汤羊血泡馍、水盆羊肉泡馍、羊杂肝汤泡馍、胡辣汤泡馍、辣子疙瘩泡馍、卤汁凉粉泡馍等，形态多样，丰富多彩，让关中人的舌尖跳跃着欢乐，更喜欢了这一方的生活。
（有删改）
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ 　C　 ）
A.作者通过自己与老同学在西安回民街吃羊肉泡馍的经历，描述了泡馍的制作过程和品尝感受。
B.文章通过赵君与对象因吃泡馍而和解的趣事，展现了泡馍在关中人生活中的地位和情感价值。
C.牛羊肉泡馍是贵族享用的食物，价格昂贵。文中大厨烹制的牛羊肉泡馍色味俱佳，令人垂涎。
D.文章不仅生动地展现了关中地区的饮食文化，更传达了关中人对生活的热爱和对家乡的眷恋。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　B　 ）
A.文章由柳青小说《创业史》中的情节，引出关中泡馍这一话题，串联多个与泡馍相关的故事和场景，条理清晰、层次分明。
B.在文章主体部分每个自然段的开头，作者都不动声色地巧妙使用过渡句或过渡性词语，从而使各自然段之间衔接自然紧密。
C.作者在描述泡馍的制作过程时，运用了细节描写。如“随手一拧”“掰成两半”“一点一点掰掐”等，增强了文章的真实感。
D.文章详写牛羊肉泡馍、大肉泡馍，略写葫芦头泡馍、豆花泡馍，对粉汤羊血泡馍、水盆羊肉泡馍等则一笔带过，详略得当。
（3）文中引用了药王孙思邈的相关传说，有什么作用？请简要说明。
（4）本文的语言很有特色，请结合文本进行赏析。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生对文章理解能力。解答时，首先明确题干要求，回到原文中去，结合上下文具体内容进行分析概括。
（2）本题考查学生对文章艺术特色的赏析能力。解答时，要明确题干要求，浏览每个选项，回到原文中去，结合上下文具体内容进行分析概括。
（3）本题考查对文章重要情节作用的分析能力，抓住文中关键语句，结合前后文进行分析概括。
（4）本题考查考生分析语言特色的能力。作答时可以结合文中词语和句子特点进行分析。
【解答】（1）C.结合文中第3段“牛羊肉泡馍，是关中泡馍里面的贵族，好吃，也贵”，这里的“贵族”是用来形容牛羊肉泡馍在关中泡馍中的地位或品质，并非指它专供贵族享用。而且原文说牛羊肉泡馍“相比于呹西人日常爱吃的面条而言”价格昂贵，是通过与日常食物的比较来说明其价格，并非直接说明其价格高到只有贵族能承受。此外文中详细描述的是大肉泡馍的制作过程和色香味，包括肉的卤制、 的选择、汤的调制以及最终的呈现效果，如“馍肉堆砌如千山，肉汤萦绕如千水”等。而对于牛羊肉泡馍，文中并未给出类似的详细描述。
故选：C。
（2）B.文中并非每个自然段开头都使用了过渡句或过渡性词语。例如，文章第四段开头“大肉泡馍，大肉做了主角”，只是直接开始介绍大肉泡馍，没有起到承上启下的过渡作用；第五段开头“‘锅盔像锅盖’，是陕西八大怪之一”，也是直接引入锅盔及豆花泡馍的内容，没有过渡语句。所以，“在文章主体部分每个自然段的开头，作者都不动声色地巧妙使用过渡句或过渡性词语”这一说法错误。
故选：B。
（3）①丰富文章内容：根据“还传说唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小店以八种调料‘煎白肠’，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名”可知，文章在介绍葫芦头泡馍时，引入药王孙思邈的传说，不仅交代了葫芦头泡馍名称的由来，还增添了一段历史故事，使文章关于关中泡馍的内容更加丰富饱满，不再局限于泡馍的制作和食用等方面，让读者对葫芦头泡馍有更全面的了解。
②拓展文章深度：从“之所以叫葫芦头泡馍，是因为肠子煮熟之后酷肖葫芦。还传说唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小店以八种调料‘煎白肠’，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名”可知，这个传说不只是简单的故事，它背后蕴含着饮食文化与医药文化的交融，以及古人对美食的探索和创新精神。通过引入传说，文章深入挖掘了葫芦头泡馍背后的文化意义，不再仅仅停留在美食本身，从而拓展了文章的深度，使读者对关中泡馍文化有更深刻的认识。
③激发读者兴趣：依据“还传说唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小店以八种调料‘煎白肠’，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名”可知，药王孙思邈是广为人知的历史人物，关于他的传说具有很强的吸引力。将其与葫芦头泡馍联系起来，能激发读者的好奇心，让读者更想了解这种泡馍的独特之处，有助于增强读者对关中文化的认同感和自豪感，使读者感受到关中文化的深厚底蕴。
④增添文化色彩与趣味性：根据“还传说唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小店以八种调料‘煎白肠’，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名”可知，传说的引入为葫芦头泡馍增添了神秘的文化色彩，使普通的美食具有了传奇性。原本只是介绍泡馍的文章，因为这个传说变得更有趣味性，让读者在了解美食的同时，仿佛置身于充满故事的历史文化场景中，增强了美食的吸引力。
（4）口语方言，地方特色：根据“关中馍馍泡着咥”“每碗里面仄塄着两坨白中带黄的馍饼”可知，“咥”“仄塄”等词汇是陕西关中地区的方言。“咥”生动形象地体现了关中人吃泡馍时那种豪爽的状态；“仄塄”则准确地描述了馍饼在碗中的放置状态，使文章充满了浓郁的地方特色，让读者更能感受到关中地区的生活气息和文化氛围。
动词连用，画面感强：根据“服务员端回，厨师将馍粒倒入炒瓢，舀肉汤煮，火候到时，配上熟牛羊肉、粉丝、木耳、黄花等，最后撒上蒜苗、香菜”可知，“倒入”“舀”“煮”“配上”“撒上”等一系列动词的连用，详细地描述了牛羊肉泡馍的制作过程。这些动词的使用，使读者仿佛亲眼看到了厨师制作泡馍的场景，生动地展现了泡馍制作的各个环节，增强了文章的画面感和感染力。
句式整齐，整散结合：根据“馍肉堆砌如千山，肉汤萦绕如千水，粉条挽花如玉丝，白豆腐、绿葱花、红辣酱点缀其上，赏心悦目”可知，“馍肉堆砌如千山，肉汤萦绕如千水，粉条挽花如玉丝”这部分句式整齐，运用了比喻的修辞手法，将馍肉、肉汤、粉条分别比作千山、千水、玉丝，形象地描绘出大肉泡馍的外观形态，给人以美感。同时，与后面“白豆腐、绿葱花、红辣酱点缀其上，赏心悦目”的散句相结合，使文章的句式富有变化，读起来朗朗上口，富有节奏感。
长短结合，错落有致：根据“大锅里豆浆热气腾腾，厨师将锅盔切成长方形的薄片，倒入豆浆，浸透，再盛进豆花，配上红艳艳的辣椒、绿汪汪的葱花”可知，“大锅里豆浆热气腾腾”是一个较短的句子，简洁地描述了豆浆的状态；“厨师将锅盔切成长方形的薄片，倒入豆浆，浸透，再盛进豆花，配上红艳艳的辣椒、绿汪汪的葱花”则是一个较长的句子，详细地描述了豆花泡馍的制作过程。长短句的结合，使文章的节奏有快有慢，错落有致，避免了句式的单调，增强了文章的表现力。
幽默风趣，富有情趣：根据“后来，他感慨地给女儿说：‘当年多亏那一碗羊肉泡，要不我跟你妈吹了，世界上哪有你呢。’女儿给他翻了个漂亮的小白眼”可知，“女儿给他翻了个漂亮的小白眼”这一描述，生动地表现了女儿对父亲这番话的反应，充满了生活的情趣，使文章的语言更加幽默风趣，让读者感受到了家庭生活中的温馨和欢乐，也增添了文章的趣味性。
答案：
（1）C
（2）B
（3）①丰富文章内容：增加历史背景和故事，解释美食名称由来。
②拓展文章深度：通过引入传说，深入挖掘了其背后的文化意义，拓展了文章的深度。
③激发读者兴趣，有助于增强读者对关中文化的认同感和自豪感。
④增添文化色彩与趣味性，增强美食的传奇性与吸引力。
（4）①口语方言，地方特色。文中大量使用陕西关中地区的方言词汇，如“晊”“仄塄”等。
②动词连用，画面感强。 （或“描写生动”）如“倒入炒瓢，舀肉汤煮……配上……撒上”等。
③句式整齐，整散结合。如“馍肉堆砌如千山，肉汤萦绕如千水，粉条挽花如玉丝”。
④长短结合，错落有致。如“大锅里豆浆热气腾腾，厨师将锅盔切成长方形的薄片，倒入豆浆，浸透，再盛进豆花”。
⑤幽默风趣，富有情趣。如“给女儿翻了个漂亮的小白眼”。
3．（2025 山西一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记 管晏列传》）
材料二：
景公饮酒，田桓子①侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮②晏子。”公曰：“何故也？”无宇对曰：“晏子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”
晏子坐，酌者奉觞进之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”田桓子曰：“君赐之卿位以显其身宠之百万以富其家群臣之爵莫尊于子禄莫重于子。今子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，则是隐君之赐也。故浮子。”
晏子避席曰：“请饮而后辞乎？其辞而后饮乎？”公曰：“辞然后饮。”晏子曰：“君赐之卿位以显其身，婴非敢为显受也，为行君令也；宠以百万以富其家，婴非敢为富受也，为通君赐也。臣闻古之贤君，臣有受厚赐而不顾其国族，则过之；临事守职，不胜其任，则过之。君之内隶、臣之父兄，若有离散，在于野鄙，此臣之罪也；君之外隶、臣之所职，若有播亡，在于四方，此臣之罪也；兵革之不完，战车之不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以朝，意者非臣之罪乎？且以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之简士待臣而后举火者数百家。如此者，为彰君赐乎，为隐君赐乎？”
公曰：“善！为我浮无宇也。”
（节选自《晏子春秋 卷六》）
[注]①田桓子：人名，即田无宇，齐国大夫。②浮：罚酒。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君赐之A卿位B以显其身C宠之百万D以富其家E群臣之爵F莫尊于子G禄H莫重于子。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　A　 ）
A．谢，感谢，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思不同。
B．衣，穿，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”意思相同。
C．之，助词，的，与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不同。
D．善，好，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　D　 ）
A．晏子生活节俭，虽身居高位，却穿粗布衣、乘劣马驾的车，因此被田无宇指责“隐君之赐”。
B．晏子解救越石父后未及时礼待，越石父认为知己者应以礼相待，否则不如继续受困，晏子遂改过。
C．司马迁高度评价晏子，认为他“进思尽忠，退思补过”，甚至愿为其执鞭驾车以表敬慕之情。
D．面对田无宇的责难，晏子以“彰君赐”为由，列举自己周济亲族、士人的行为，最终说服景公。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
②宠以百万以富其家，婴非敢为富受也，为通君赐也。
（5）材料一说晏子“以节俭力行重于齐”，请结合材料二概括晏子“节俭力行”的表现。
【答案】（1）CEG
（2）A
（3）D
（4）①你既然已经感悟而把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，还不如让我继续在囚禁之中。
②君王赏赐给我百万俸禄让我家富裕，我不敢为了富裕而接受，而是为了传达君王对臣下的恩赐。
（5）①节俭：晏子上朝时，穿着粗布衣服、麋鹿皮衣，乘坐劣马拉的简陋的车子。②力行：凭借景公的赏赐，让亲戚能乘坐马车、丰衣足食，让国内贫寒的读书人能生火做饭。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本有关内容的概述能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。
【解答】（1）句意：国君赏赐给您卿的职位让您的身份显耀，宠爱您赐给您百万钱财让您的家庭富裕，群臣中没有谁的爵位比您更尊贵，俸禄没有谁比您更丰厚。
“赐之卿位以显其身”与“宠之百万以富其家”结构一致，“宠之百万以富其家”单独成句，前后CE处断开；
“群臣之爵莫尊于子”是状语后置句，其后G处断开。
故选CEG。
（2）A.“感谢”错误。文中也是“道歉”。句意：急忙整理好衣帽，向越石父道歉说。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。
B.正确。句意：子穿着粗布做的衣服，披着用麋鹿皮做的皮衣。/五十岁的人就可以穿丝织的衣服了。
C.正确。助词，的/助词，定语后置标志。句意：这是我的罪过。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。
D.正确。好/交好。句意：说得好！/一向同留侯张良交好。
故选A。
（3）D.“以‘彰君赐’为由”的表述错误。晏子面对田无宇的责难，是通过说明自己将君主的赏赐用于周济亲族、士人，并非是“为彰君赐”，而是尽到臣子的职责，以此来反驳田无宇“隐君之赐”的说法，最终说服了景公.
故选D。
（4）①“夫子”，您；“是”，这；“知己”，了解我。译文：你既然已经感悟而把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，还不如让我继续在囚禁之中。
②第一个“富”，使……富裕；“为”，为了；“通”，传达。译文：君王赏赐给我百万俸禄让我家富裕，我不敢为了富裕而接受，而是为了传达君王对臣下的恩赐。
（5）①节俭方面：在穿着和出行方面的节俭。他没有因为自己身为齐国的卿相，接受了景公的赏赐就追求奢华的生活，而是依旧保持着朴素的穿着和简单的出行方式，与那些追求物质享受的官员形成鲜明对比，切实体现了“节俭”的特点。
②力行方面：“力行”强调的是努力实践、身体力行。晏子虽接受了景公的赏赐，但他没有将这些赏赐用于个人的享受，而是用来帮助他人。文中提到“以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之简士待臣而后举火者数百家”，表明他积极地将君主的恩赐惠及亲友和国内的贫寒之士，让他们的生活得到改善，通过这种方式来践行自己的责任和义务，体现了“力行”的精神。
答案：
（1）CEG
（2）A
（3）D
（4）①你既然已经感悟而把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，还不如让我继续在囚禁之中。
②君王赏赐给我百万俸禄让我家富裕，我不敢为了富裕而接受，而是为了传达君王对臣下的恩赐。
（5）①节俭：晏子上朝时，穿着粗布衣服、麋鹿皮衣，乘坐劣马拉的简陋的车子。②力行：凭借景公的赏赐，让亲戚能乘坐马车、丰衣足食，让国内贫寒的读书人能生火做饭。
参考译文：
材料一：
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他先后辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公，因为生活节俭，努力身体力行（做实事）而受到齐国人的尊重。他担任齐国宰相之后，吃饭每餐不吃两种以上的肉菜，姬妾不穿丝绸衣服。他在朝廷上，国君有话问到他，他就正直地陈述自己的意见；国君没有问到他，他就公正地去办事。国家的政治清明，他就遵从国君的命令去做事；国家的政治昏暗，他就权衡利弊，适当斟酌是否执行国君的命令。因此，他在齐灵公、齐庄公、齐景公三代，在诸侯中都很有名。
越石父是个贤能的人，被囚禁在牢狱之中。晏子外出，在路上遇见了他，就解下自己车子左边的马，将他赎了出来，用车载着他一起回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室去了。过了好一会儿，越石父请求与晏子绝交。晏子大为震惊，急忙整理好衣帽，向越石父道歉说：“我晏婴虽然没有仁德，但我把你从困境中解救出来，你为什么这么快就请求和我绝交呢？”越石父说：“不是这样的。我听说君子在不了解自己的人那里会受委屈，而在了解自己的人面前能伸展抱负。当我被囚禁在牢狱中的时候，那些人是不了解我的。你既然已经感悟而把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，还不如让我继续在囚禁之中。”晏子于是恭恭敬敬地请他进去，把他当作尊贵的客人。
太史公说：当晏子伏在齐庄公的尸体上哭泣，完成了吊唁的礼节后才离开，这难道不是所说的“见到正义的事情不去做就是没有勇气”的人吗？至于他直言进谏，冒犯国君的威严，这就是所说的“在朝廷上想着尽忠，退朝后想着弥补自己的过失”的人啊！假如晏子还活着，我即使是替他挥动马鞭赶车，也是我非常高兴和向往的事情啊。
材料二：
齐景公喝酒，田桓子陪侍在旁，远远望见晏子来了，就向景公禀告说：“请罚晏子喝酒。”景公问：“这是什么缘故呢？”田桓子回答说：“晏子穿着粗布做的衣服，披着用麋鹿皮做的皮衣，乘坐着简陋的车子，还驾着劣马来上朝，这是隐藏了您对他的赏赐啊。”景公说：“好吧。”
晏子坐下后，斟酒的人捧着酒杯送到晏子面前，说：“国君命令罚您喝酒。”晏子问：“这是什么原因呢？”田桓子说：“国君赏赐给您卿的职位让您的身份显耀，宠爱您赐给您百万钱财让您的家庭富裕，群臣中没有谁的爵位比您更尊贵，俸禄没有谁比您更丰厚。现在您穿着粗布做的衣服，披着用麋鹿皮做的皮衣，乘坐着简陋的车子，还驾着劣马来上朝，这就是隐藏了国君的赏赐啊。所以罚您喝酒。”
晏子离开座位说：“我是先喝酒然后再解释呢？还是先解释然后再喝酒呢？”景公说：“先解释然后再喝酒。”晏子说：“国君赏赐给我卿的职位让我身份显耀，我不敢为了显耀而接受，是为了执行国君的命令；君王赏赐给我百万俸禄让我家富裕，我不敢为了富裕而接受，而是为了传达君王对臣下的恩赐。我听说古代的贤明君主，臣子如果接受了丰厚的赏赐却不顾及自己的家族和国家，那就是过错；遇到事情坚守职责，却不能胜任，那也是过错。国君宫廷内的差役，我的父辈兄弟，如果有流离失所、分散在荒郊野外的，这是我的罪过；国君宫廷外的差役，是我所管理的，如果有流亡在外、流落在四方的，这是我的罪过；兵器和铠甲不完整，战车没有修理好，这是我的罪过。至于乘坐着破旧的车子、驾着劣马来上朝，想来难道是我的罪过吗？而且凭借着国君的赏赐，我父亲那边的族人没有不乘坐车子的，我母亲那边的族人没有缺衣少食的，我妻子那边的族人没有受冻挨饿的，国内那些生活困窘的读书人，等待我救济后才能生火做饭的有几百家。像这样的情况，是彰显了国君的赏赐呢，还是隐藏了国君的赏赐呢？”
景公说：“说得好！替我罚田桓子喝酒。”
4．（2025 山西一模） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。
岳州城上
姚 鼐
高接云霄下石矶，城头终日敞清晖。
孤筇①落照同千里，白水青天各四围。
山自衡阳皆北向，雁过江外更南飞。
人间好景湘波上，却照新生白发归。
[注]①筇：古书上说的一种竹子，可以制手杖。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　D　 ）
A．首联写岳州城楼的雄伟壮丽，“高接云霄”夸张地写出城楼之高，“敞清晖”写出城楼的开阔明亮。
B．颔联写出登临的时间、人物及所见景象，千里夕照下，诗人登楼远眺，周围天水相接，江波荡漾。
C．颈联在写景的同时又陈述了事实，写北雁南飞，到了湘江外衡山的回雁峰就更改方向，待春而回。
D．全诗前六句写景，分别写出高城、天光、夕阳、白水、远山，层次井然，虚实结合，结尾直抒胸臆。
（2）“人间好景”本应让人心旷神怡，可这首诗却给人一种淡淡的忧愁情绪，请结合诗歌内容分析其原因。
【答案】（1）D
（2）①“孤筇落照同千里”，写诗人独自拄杖登临，面对千里夕照、荡漾江波，渺小的个体与壮阔的背景形成反差，带给人孤寂悲凉的情绪。
②“山向北”“雁南飞”都带有背井离乡之意，与诗人此时羁旅的心境相呼应，这种情绪会引发对家乡的思念，乡愁意识自然流露而出。
③尾联中夕阳下的“人间好景”与“新生白发”形成反差，容易引发“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，从而产生韶华不再的淡淡哀愁。
【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对诗歌思想内容的理解和分析能力。答题时要读懂诗歌，结合具体内容进行分析。
【解答】（1）D.“虚实结合”错误。前六句所写的景象，如城楼的高峻、周围的天光水色、山的走向以及大雁南飞等，都是诗人实际看到的真实景象，属于实写，并没有明显的虚写部分。
故选D。
（2）①“孤筇落照同千里”，“孤筇”表明诗人是独自拄杖，突出了个体的孤独。而“落照”描绘出夕阳西下的景象，营造出一种静谧而略带凄凉的氛围。“同千里”则将诗人的孤独身影与千里之遥的广阔天地形成鲜明对比，以壮阔的背景衬托出诗人的渺小与孤寂，这种反差自然会带给人孤寂悲凉的情绪。
②“山向北”“雁南飞”都带有背井离乡之意。衡山在南岳，传说北雁南飞，到衡山回雁峰就不再南飞，待春而回。这里山向北、雁南飞的景象，都暗示着背井离乡的意味。诗人此时处于羁旅之中，看到这样的景象，自然会引发对家乡的思念之情，乡愁也就油然而生。
③尾联中，“人间好景湘波上”描绘出湘波之上美丽的景色，然而“却照新生白发归”，美好的景色映照出诗人新生的白发。“人间好景”与“新生白发”形成了强烈的反差，让人联想到时光的流逝，就像“夕阳无限好，只是近黄昏”所表达的那种对美好事物即将消逝的感慨，从而产生韶华不再的淡淡哀愁。
答案：
（1）D
（2）①“孤筇落照同千里”，写诗人独自拄杖登临，面对千里夕照、荡漾江波，渺小的个体与壮阔的背景形成反差，带给人孤寂悲凉的情绪。
②“山向北”“雁南飞”都带有背井离乡之意，与诗人此时羁旅的心境相呼应，这种情绪会引发对家乡的思念，乡愁意识自然流露而出。
③尾联中夕阳下的“人间好景”与“新生白发”形成反差，容易引发“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，从而产生韶华不再的淡淡哀愁。
译文：
岳州城高高耸立，上接云霄，下临石矶。城头上整日都洒满了清明的光辉。
我独自拄着手杖，在落日的余晖中，眺望千里之外。四周是白茫茫的江水和湛蓝的天空。
山峦从衡阳起都向北延伸，大雁飞过江外却更往南飞。
人间的美好景色就在湘江的水波之上，然而这美景却照着我这个新添白发的人回归。
赏析：
这首诗是姚鼐的佳作，诗境开阔，情感深沉。首联从大处着笔，描绘岳州城的高峻与开阔，“高接云霄”极言其高，“敞清晖”营造出明朗的氛围。
颔联“孤筇落照同千里，白水青天各四围”，诗人孤身拄杖，在落照中远眺千里，展现出一种孤独而又豪迈的情怀。“白水青天”勾勒出开阔的空间，境界雄浑。
颈联“山自衡阳皆北向，雁过江外更南飞”，以山与雁的不同走向形成对比，山向北，雁向南，不仅描绘了自然景象，更蕴含着诗人对时光流逝、人生漂泊的感慨。
尾联“人间好景湘波上，却照新生白发归”笔锋一转，美景依旧，而诗人却已添白发，以乐景写哀情，将自己的身世之感融入其中，有对时光易逝、年华老去的无奈，也有对人生的深沉思考。
整首诗写景与抒情紧密结合，语言凝练，意境深远，在展现自然美景的同时，抒发了诗人复杂的情感，耐人寻味。
5．（2025 山西一模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张老师从前认为自己年长为教，应该和学生保持距离，但他读到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“　以吾一日长乎尔　 ，　毋吾以也　 ”两句后，顿悟到在与学生交谈时不应以年长自居，而应该循循善诱打开学生心扉。
（2）某同学在阅读《荷塘月色》时，仿佛感到自己自己在荷塘边漫步，看到荷叶迎风轻摇的景象，不由想起了周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》中“　水面清圆　 ，　一一风荷举　 ”两句。
（3）古诗词中常使用颜色词以增强画面的色彩感，产生独特的艺术效果，如：“　两个黄鹂鸣翠柳　 ，　一行白鹭上青天　 。”
【答案】（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也
（2）水面清圆 一一风荷举
（3）两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天
【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也（重点字：乎）
（2）水面清圆 一一风荷举（重点字：举）
（3）两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天（重点字：鹭）
6．（2025 重庆一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
美国心理学家大卫 波莱发现了人类中的“垃圾车法则”。说的是：许多人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找地儿倾倒，如果你给他们机会，他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上。所以，有人想要这么做的时候，千万不要收下。只要微笑，挥挥手，祝他们好，然后继续走你的路。这种倾倒“垃圾”的人，到了中国，被简称为“垃圾人”。
对待这种“垃圾人”，我的态度很简单：① ，但不会接纳。
一个人之所以会成为“垃圾人”，不能说他没有责任，但主要责任则不在他的身上。一个人的性格的养成是由他周边的客观存在决定的。他的出生、成长以及经历中接触的，都会对他的性格形成产生决定性影响。他之所以成为了一个“垃圾人”，可能就是他周遭让他产生“垃圾情绪”的东西太多了，久而久之就形成了“垃圾人”的性格和行为习惯。所以，我谅解他，宽容他。
但是，他之所以成为了“垃圾人”，他自己无论如何是脱不了干系的。② ，别人未必就会成为“垃圾人”。司马迁被冤枉而遭受宫刑，但他没有成为“垃圾人”，向别人倾倒的不是“垃圾”，而是“藏之深山，以待来人”的《史记》的永垂不朽。人有了问题，把责任一股脑儿地都推给社会和环境是不合适的，也是不科学的。
（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
（2）对文学作品来说，标点符号有时很有表现力。文中画波浪线处句子三处使用了引号，请分别说明它们的作用。
【答案】（1）①可以谅解宽容
②他的遭遇放在别人身上
（2）①“垃圾人”表特定称谓，形象生动写出具有负面情绪人的特点。
②“垃圾”表特殊含义，这里指懊恼、愤怒、失望等负面情绪。
③“藏之深山，以待来人”表直接引用，使文章论述更真实，丰富作品的文化内涵。
【分析】（1）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。
（2）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。
【解答】（1）①根据前文“对待这种‘垃圾人’，我的态度很简单”以及后文“但不会接纳”，再结合第三段“所以，我谅解他，宽容他”可知，此处应填写的内容是表明对“垃圾人”可以采取的一种态度，且这种态度与“不会接纳”形成转折关系，从后文对“垃圾人”形成原因的分析来看，这种态度是可以谅解和宽容。因此可填写：可以谅解宽容。
②根据后文“别人未必就会成为‘垃圾人’。司马迁被冤枉而遭受宫刑，但他没有成为‘垃圾人’”，这里通过司马迁的例子说明同样的遭遇放在别人身上不一定会成为“垃圾人”，所以此处应填写的内容是强调“他”（垃圾人）的遭遇放在别人身上的情况。因此可填写：他的遭遇放在别人身上。
（2）①文中明确提到“这种倾倒‘垃圾’的人，到了中国，被简称为‘垃圾人’”，这里的“垃圾人”是对那些装满懊恼、愤怒、失望等负面情绪，并会将这些负面情绪随意倾倒给别人的一类人的特定称呼，所以“垃圾人”的引号作用是表特定称谓，它形象生动地概括出了这类人具有负面情绪并随意传播的特点。
②从“许多人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找地儿倾倒”可知，这里的“垃圾”并不是指真正的生活废弃物，而是比喻懊恼、愤怒、失望等负面情绪，是一种特殊的含义，所以“垃圾”的引号作用是表特殊含义。
③“司马迁被冤枉而遭受宫刑，但他没有成为‘垃圾人’，向别人倾倒的不是‘垃圾’，而是‘藏之深山，以待来人’的《史记》的永垂不朽”，“藏之深山，以待来人”是直接引用了司马迁对自己著作《史记》的一种态度表述，通过直接引用，使文章在论述司马迁没有成为“垃圾人”而是有所成就时更具真实性，同时也丰富了作品的文化内涵，所以“藏之深山，以待来人”的引号作用是表直接引用。
答案：
（1）①可以谅解宽容
②他的遭遇放在别人身上
（2）①“垃圾人”表特定称谓，形象生动写出具有负面情绪人的特点。
②“垃圾”表特殊含义，这里指懊恼、愤怒、失望等负面情绪。
③“藏之深山，以待来人”表直接引用，使文章论述更真实，丰富作品的文化内涵。
7．（2025 南关区一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
诗歌是人类情感最直接的载体，它通过优美的语言，将人们内心深处的情感表达得淋漓尽致。文以修身，诗以养心，古典诗词中更蕴含着无尽的智慧。可这些优美隽永的文字又有相当的【甲】“进入门槛”，无论是自己琢磨，还是听人讲解，都很需要静心凝神。就在追忆叶嘉莹先生讲诗写诗，“把即将失传的吟诵留给后学者”的同时，很多人也在追问，现在还有人吟诵古典诗词吗？
在这样一个快餐文化泛滥的时代，一切都追求“短平快”，大众的生活习惯似乎与诗的精神相去甚远。高强度的感官刺激，浅表化的过载信息，触手可及的数据检索，让思维的专注、深刻与记忆力，都在遭遇前所未有的挑战。①调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了大约8秒左右。②与此相应的信息获取习惯则是——脑中往往尚未建构起真正的意义，③手指与目光已匆匆滑往下一个目的地，④似乎看了很多却鲜少沉淀下有价值的内容。⑤中国尽管被称为【乙】“诗的国度”，⑥但互联网的深刻介入，⑦似乎正在冲击古老的文化根脉，让我们与诗词在审美体验之路上渐行渐远。
或许有人会说，在这样一个“诗歌无用、诗意无存”的年代，读诗有什么用？对此，叶先生曾朗声作答：“让人心灵不死。”只要认真去读，每一代人总能被古典诗词中精妙的境界、细腻的情感打动，找到内心的静好，丰盈精神的世界。诚如所言，“世界永远焦虑，诗却是一种定力”。
（1）下列句子中加点的“还”与文中加点的“还”意义与用法不一致的一项是（ 　B　 ）
A．况且，他还得顶着研究水稻杂种优势利用是“对遗传学的无知”等权威学者的指责和压力。
B．他的儿子还太年轻，来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个。
C．没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人，今晚就很好，虽然月光也还是淡淡的。
D．桥下河里虽结满了冰，还有水声，从那冰下潺潺地流。
（2）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（3）文中画波浪线处的引号有什么作用？请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】（1）B
（2）①调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了8秒左右（或者调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了大约8秒）。
⑤尽管中国被称为“诗的国度”。
（3）甲处
引号作用：表示特殊含义。“进入门槛”原指进入某个场所等的实际门槛，在这里指古典诗词具有一定的理解难度，需要人们静心凝神去琢磨和体会，并非指真正的门槛。
表达效果：形象生动地说明了欣赏和理解古典诗词存在一定的难度，使读者更直观地感受到解读古典诗词并非易事，从而引发读者对古典诗词学习的思考，也强调了阅读古典诗词需要付出更多的精力和专注力。
乙处
引号作用：表示特定称谓。“诗的国度”是对中国的一种特定称呼，强调中国在诗歌文化方面有着悠久的历史和丰富的底蕴。
表达效果：突出了中国诗歌文化的独特地位和重要意义，同时与后文互联网冲击下我们与诗词渐行渐远的现状形成对比，更能引发读者对传统文化传承的关注和思考，增强了文章的表现力和感染力。
【分析】（1）本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。解答时，要明确相关词语的意义和用法，再判断选择。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。
（3）本题考查学生分析标点符号的表达效果的能力。解答时，要明确引号的作用，再分析语境作答。
【解答】（1）文中“还”表示现象继续存在或动作继续进行，强调在当前情况下，是否仍存在吟诵古典诗词这一行为。
A.“还”表示在已有的情况之外，还有其他情况，即除了做研究本身，还要承受指责和压力的继续存在，和文中的“还”的意义与用法一致。
B.“还”用于强调程度，说明儿子年轻的程度，和文中的“还”的意义与用法不一致。
C.“还”表示月光淡淡的状态持续存在，和文中的“还”的意义与用法一致。
D.“还”体现了在河水结冰的情况下，水声这一现象依然存在，和文中的“还”的意义与用法一致。
故选B。
（2）①句中“大约8秒左右”重复，应去掉“大约”或“左右”。可修改为“调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了8秒左右”或者“调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了大约8秒”。
⑤“中国尽管被称为‘诗的国度’”关联词和主语的位置不当，根据关联词和主语的位置关系，可修改为“尽管中国被称为‘诗的国度’”。
（3）甲处
引号作用：从原文“可这些优美隽永的文字又有相当的‘进入门槛’，无论是自己琢磨，还是听人讲解，都很需要静心凝神”可知，“进入门槛”本是用于描述进入某个实际场所的界限，有物理上的阻碍含义。但在此处，结合后文强调理解古典诗词需要静心琢磨，它指的是理解古典诗词存在一定难度，并非实际的门槛，所以这里引号起到表示特殊含义的作用。
表达效果：原文提到古典诗词需要“静心凝神”去理解，这体现出欣赏和理解古典诗词并不容易。“进入门槛”这一表述将这种理解难度形象化，让读者能更直观地体会到解读古典诗词并非轻松之事。这能促使读者思考学习古典诗词的不易，进而意识到阅读古典诗词需要投入更多的精力和专注力，以跨越这个“门槛”。
乙处
引号作用：原文“中国尽管被称为‘诗的国度’”，“诗的国度”是专门用来形容中国的，是对中国在诗歌文化领域地位的一种特定表述。中国有着几千年的诗歌发展历史，涌现出众多伟大的诗人和经典的诗作，诗歌文化源远流长、博大精深，所以“诗的国度”是对中国在诗歌文化方面独特地位的特定称谓，引号在此起到表示特定称谓的作用。
表达效果：前文强调中国是“诗的国度”，突出了中国诗歌文化的独特地位和深厚底蕴。而后文“但互联网的深刻介入，似乎正在冲击古老的文化根脉，让我们与诗词在审美体验之路上渐行渐远”描述了互联网时代下诗词文化面临的困境。前后形成鲜明对比，这种对比能更强烈地引发读者对传统文化传承问题的关注和思考，使文章更具表现力和感染力，让读者更深刻地认识到保护和传承诗歌文化的重要性。
答案：
（1）B
（2）①调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了8秒左右（或者调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了大约8秒）。
⑤尽管中国被称为“诗的国度”。
（3）甲处
引号作用：表示特殊含义。“进入门槛”原指进入某个场所等的实际门槛，在这里指古典诗词具有一定的理解难度，需要人们静心凝神去琢磨和体会，并非指真正的门槛。
表达效果：形象生动地说明了欣赏和理解古典诗词存在一定的难度，使读者更直观地感受到解读古典诗词并非易事，从而引发读者对古典诗词学习的思考，也强调了阅读古典诗词需要付出更多的精力和专注力。
乙处
引号作用：表示特定称谓。“诗的国度”是对中国的一种特定称呼，强调中国在诗歌文化方面有着悠久的历史和丰富的底蕴。
表达效果：突出了中国诗歌文化的独特地位和重要意义，同时与后文互联网冲击下我们与诗词渐行渐远的现状形成对比，更能引发读者对传统文化传承的关注和思考，增强了文章的表现力和感染力。
8．（2025 山西模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网时代出现的画面有人喜欢用截图的形式表达分享，有人喜欢用拍照的形式表达分享，最后发现，或许分享不需要答案。
以上材料看似矛盾，实则浓缩着人生成长的经验。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】
分享，奏响生活的多彩乐章
在互联网浪潮的席卷下，分享已成为我们生活中不可或缺的一部分。有人钟情于截图分享，用简洁的画面定格精彩瞬间；有人热衷于拍照分享，以生动的影像记录生活点滴。然而，当我们深入思考，会发现分享的真谛并非纠结于何种形式，因为分享，本就不需要答案。
分享形式的多样，恰如春天里繁花盛开，各有其美。截图分享，宛如灵动的精灵，能够精准地捕捉屏幕上的关键信息，将有趣的段子、深刻的文章片段迅速传递给他人。在知识的海洋中，我们可以通过截图分享那些令人醍醐灌顶的理论观点，让智慧的火花在不同的思维间跳跃。拍照分享，则似细腻的画笔，勾勒出生活的全貌。旅行中的壮丽山河、街头巷尾的烟火气息，都能通过一张张照片，鲜活地呈现在他人眼前。它让远方的朋友也能感受到我们当下的快乐与感动，仿佛身临其境。无论是截图还是拍照，它们都只是分享的载体，而真正重要的是分享背后那颗渴望交流与传递的心。
分享，更在于过程中的情感共鸣与思想碰撞，而非追求一个标准答案。当我们在社交平台上分享自己的生活感悟时，或许会收到各种各样的评论。有人给予赞同与鼓励，让我们感受到被理解的温暖；有人提出不同的看法，促使我们重新审视自己的观点。这种思想的交流与碰撞，如同璀璨的星光，照亮了我们认知的天空。例如，一位美食爱好者在网上分享自己制作的一道特色菜肴，有人留言询问制作细节，有人分享自己类似的烹饪经验，还有人提出创新的改良建议。在这个分享的过程中，没有所谓的正确答案，每个人都在贡献自己的智慧和情感，共同营造出一个充满活力与温暖的交流氛围。
分享的魅力，还在于它能包容不同的视角和声音。世界是多元的，每个人眼中的世界都独一无二。当我们分享时，也在展现自己独特的世界观和价值观。有人分享自己在艰苦环境中努力奋斗的经历，激励着他人勇往直前；有人分享自己对艺术作品的独特解读，为他人打开一扇新的审美之门。我们不能用单一的标准去评判这些分享的对错，而应尊重每一个人分享的权利和内容。正如在一场摄影展览中，不同摄影师用镜头捕捉到的画面截然不同，但正是这些风格迥异的作品，共同构成了摄影艺术的丰富内涵。
分享，就像一首激昂的交响曲，不同的音符代表着不同的分享形式和内容，而和谐的旋律则来自于人们在分享过程中的真诚与包容。它不需要一个固定的答案，因为每一次分享都是一次心灵的倾诉，一次情感的传递，一次思想的交流。让我们张开分享的翅膀，在广阔的互联网天空中自由翱翔，奏响生活的多彩乐章，共同书写属于我们的精彩故事，让分享的美好在这个多元的世界里绽放出更加绚烂的光彩。
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题，解题关键在于对材料中关于分享形式及“分享不需要答案”这一观点的理解与剖析。
材料中提到互联网时代人们分享方式多样，有截图分享和拍照分享等。但重点落在“分享不需要答案”，这意味着分享的价值并非在于找到某种固定、标准的呈现方式或结论。分享是一种多元化、开放性的行为，它更注重的是过程中的交流、情感传递以及不同观点的碰撞。
从分享形式看，截图和拍照只是众多分享手段中的两种，这启示我们分享形式丰富，不必拘泥于特定模式。而“分享不需要答案”可从多方面理解，一方面，分享并非为了得到某个确定的评价或结论，它本身就是目的，在分享中，人们能收获情感共鸣、知识扩充等。另一方面，不同人对同一事物分享的角度和感受各异，没有绝对正确或错误的分享方式，分享的意义在于展现多元视角。
参考立意：
1.分享的多元魅力。
2.分享，重过程而非答案。
3.尊重分享的差异。
【解答】
分享，奏响生活的多彩乐章
在互联网浪潮的席卷下，分享已成为我们生活中不可或缺的一部分。有人钟情于截图分享，用简洁的画面定格精彩瞬间；有人热衷于拍照分享，以生动的影像记录生活点滴。然而，当我们深入思考，会发现分享的真谛并非纠结于何种形式，因为分享，本就不需要答案。
分享形式的多样，恰如春天里繁花盛开，各有其美。截图分享，宛如灵动的精灵，能够精准地捕捉屏幕上的关键信息，将有趣的段子、深刻的文章片段迅速传递给他人。在知识的海洋中，我们可以通过截图分享那些令人醍醐灌顶的理论观点，让智慧的火花在不同的思维间跳跃。拍照分享，则似细腻的画笔，勾勒出生活的全貌。旅行中的壮丽山河、街头巷尾的烟火气息，都能通过一张张照片，鲜活地呈现在他人眼前。它让远方的朋友也能感受到我们当下的快乐与感动，仿佛身临其境。无论是截图还是拍照，它们都只是分享的载体，而真正重要的是分享背后那颗渴望交流与传递的心。
分享，更在于过程中的情感共鸣与思想碰撞，而非追求一个标准答案。当我们在社交平台上分享自己的生活感悟时，或许会收到各种各样的评论。有人给予赞同与鼓励，让我们感受到被理解的温暖；有人提出不同的看法，促使我们重新审视自己的观点。这种思想的交流与碰撞，如同璀璨的星光，照亮了我们认知的天空。例如，一位美食爱好者在网上分享自己制作的一道特色菜肴，有人留言询问制作细节，有人分享自己类似的烹饪经验，还有人提出创新的改良建议。在这个分享的过程中，没有所谓的正确答案，每个人都在贡献自己的智慧和情感，共同营造出一个充满活力与温暖的交流氛围。
分享的魅力，还在于它能包容不同的视角和声音。世界是多元的，每个人眼中的世界都独一无二。当我们分享时，也在展现自己独特的世界观和价值观。有人分享自己在艰苦环境中努力奋斗的经历，激励着他人勇往直前；有人分享自己对艺术作品的独特解读，为他人打开一扇新的审美之门。我们不能用单一的标准去评判这些分享的对错，而应尊重每一个人分享的权利和内容。正如在一场摄影展览中，不同摄影师用镜头捕捉到的画面截然不同，但正是这些风格迥异的作品，共同构成了摄影艺术的丰富内涵。
分享，就像一首激昂的交响曲，不同的音符代表着不同的分享形式和内容，而和谐的旋律则来自于人们在分享过程中的真诚与包容。它不需要一个固定的答案，因为每一次分享都是一次心灵的倾诉，一次情感的传递，一次思想的交流。让我们张开分享的翅膀，在广阔的互联网天空中自由翱翔，奏响生活的多彩乐章，共同书写属于我们的精彩故事，让分享的美好在这个多元的世界里绽放出更加绚烂的光彩。
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