资源简介

浙江省杭州市临平区（台州市路桥区）2024-2025年学年八年级下学期语文期中试卷
一、第一站：民俗风情馆（9分）
（2025八下·临平期中）阅读
杭州，这座被传统民俗滋养的城市，将生活与艺术交融得浑然天成。杭绣的银针在绸缎上起舞，南宋官窑的陶土在匠人掌心龟裂成岁月的纹路，这些曾经濒临绝境甚至xiāo□声匿迹的传统手艺，如今在年轻匠人的守护中重新huàn□发生机。
仿佛看到，白娘子与小青撑着油纸伞，在西湖断桥上周而复始地徘徊，烟雨濛濛中等一场命定的相逢。而在万松书院的梁祝传说里，那份海枯石烂的深情早已róng□入城市的血脉，化作长桥上永不褪色的同心锁。此刻，你会突然明白：这座城市的灵魂从未漂泊，它始终栖息在每条石路上、每段传说里，更驻留在每位热爱生活之人。
1．在上面文字中，根据拼音填写汉字，或给加点字选择正确读音。
xiāo　 　声匿迹 huàn　 　发 róng　 　入 龟裂　 　（A．guī B．jūn）
2．文中画单横线的词语或成语，使用不恰当的一项是（　　）
A．滋养 B．濒临 C．周而复始 D．海枯石烂
3．文中画双横线的句子结构不完整，请提出修改意见。
二、第二站：诗文朗诵社（12分）
4．（2025八下·临平期中）同学们分门别类辑录古诗，以探究古诗文之美，请你补全下面表格。
古诗文之美 诗句 出处
托物起兴的手法美 窈窕淑女，①　 　。 《诗经 关雎》
上下求索的理想美 ②　 　，在水一方。 《诗经 蒹葭》
积极昂扬的情谊美 ③　 　，④　 　。 王勃《送杜少府之任蜀州》
恢宏壮阔的气象美 气蒸云梦泽，⑤　 　。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
生动有趣的景致美 潭中鱼可百许头，⑥　 　。 柳宗元《小石潭记》
（2025八下·临平期中）请你和同学们一起完成《经典常谈》的探索之旅。
5．如果要探究杜甫的诗风，《经典常谈》中最适合我们阅读的篇目是（　　）
A．《诗经》第四 B．“四书”第七
C．诗第十二 D．文第十三
6．小杭将朗诵杜甫《月夜忆舍弟》一诗。请阅读下面资料卡，为他选择一种乐器配乐，并结合资料卡说明理由。
资料卡
月夜忆舍弟① 【唐】杜甫 戍鼓②断人行，边秋③一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃④未休兵。 【注释】①写于安史之乱时。②戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。③边秋：边关的秋天。④况乃：何况是。 “……杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’，更给诗开辟了新世界。” （节选自《经典常谈》）
供选择的乐器
A．唢呐：音色响亮高亢，欢快喜庆 B．大鼓：音色雄浑有力，粗犷豪放。 C．二胡：音色低沉哀婉，凄凉悲怆 D．长箫：音色细腻柔美，缠绵悠扬。
小杭，你可以选择　 　（填写选项）进行配乐朗诵，因为　 　。
三、第三站：读书分享会（18分）
（2025八下·临平期中）阅读
怀念一盏灯
俞天立
①小时候过完年，最喜欢正月十五那天，满树的字谜，一城的灯火。
②那时，总爱坐在父亲脊背上，去武林广场观花灯。父亲厚实的肩膀，驮起了我的童年和好奇心。路旁影影绰绰、高高下下的树，染上一层圆月的清辉，又披上一袭灯火的华彩，与我打着照面。街道两旁，花灯林立，在晚风中摇曳；人潮涌动，笑语驱散了寒意。圆月和花树，人潮与花灯，这一刻像是达成了某种默契似的。大人小孩追着烛火通明的一盏盏花灯，欢欢喜喜摘下吊在灯上的字谜纸，憋足劲儿猜着谜底。
③兔子灯、老虎灯、鱼灯、马灯……脚步被一路的各式花灯吸引着，欢快得停不下来。一处摊位前，一个满头银发的老艺人正扎着一盏花灯，顷刻间吸引了我的目光。我至今仍记得，那用十二根小竹棍撑起的花灯。一根细细的红绳在竹棍间穿梭、缠绕，胳臂般挽起了四方体的灯架，也串联起醉浓的年味。将一块暖色的绢布剪成四块，分别粘贴在灯筒外，便现出了栩栩如生的灯形。一盏美得不可方物的花灯，像是要把人的魂儿勾了去。
④童稚的好奇心怎么都遮掩不住，我的双眼睁得滴溜圆，生怕错过了每一个细节。那花灯在我手上提着，点亮满心的憧憬。老艺人又拿起一张朱红色的彩纸，对折，用记号笔画出猴儿的样子。沿边细细剪下，镂空，麻利地粘贴在灯筒绢布上。末了，在底座铁丝上插上一支小蜡烛，划燃一根火柴，点亮。我开怀地笑，没有了时间，也没有了空间，心里只剩下那盏灯。
⑤一盏指尖的烛火，一点童年的满足，酿成温暖一世的美好。
⑥但如今，传统花灯已越来越难觅踪影，就像这日渐衰微的年味一般。人们不再期待上元那璀璨的满城灯火，却蚁附蜂聚在商家的打折让利中。甚至，不再祈愿、不再祝福——
一个微信红包代替了七彩的灯海。元宵，和其他大大小小的传统节日一般，过成了任务。过了便过了，不留下片羽般的文化记忆。
⑦年味，究竟还在吗？童年的那盏花灯，究竟还在吗？
⑧年味不因物质进步而消逝，却因内心混浊而淡去。
⑨比年味淡去更可怕的，是失去心中那灯一样的澄明。
⑩当今社会，物欲改写着清欢，浮华挑逗着情怀。炒八卦、玩手游、晒奢华的多了；闻书香、传非遗、继绝学的少了。精神大餐的碗碟里，文化兴味自然也寡淡了不少。缺了文化的“维生素”，无意间，大家也就成了物质的奴隶、精神的侏儒——看得到风景，看不到风骨；记得住香水，记不住乡愁。可是，最先随风飘落的，一定是离根最远的那一片叶子啊！
感慨之余，我特别怀念童年，怀念那盏花灯，怀念那个扎花灯的老艺人。老人笑吟吟把灯递过来的一瞬，小小的花灯，点亮了我对老手艺的最初记忆，文化的嫩芽在心灵深处萌生。只是不知，我的同道有几人？
好在近日应邀参加的一个民俗工艺展览，让我心宽了不少，因为我在其中发现了不少年轻人的身影！欣喜之余，当然对未来充满了期待：相信会有越来越多的人记住自己的血脉，关注自己的精神，点亮自己的心灯！
心灯不灭，前行的路自然是清晰可辨的。
（选自散文集《素手调艺》，有删改）
7．【梳内容】
文章抒写对元宵花灯的一些记忆和感受，请填写表格。
时间 主要内容 情感
童年正月十五 与父亲观花灯 欢快、好奇、憧憬
①　 　
②　 　 年味淡薄，成了任务 失落、感慨、忧虑
近日参加展览 发现年轻人参与传统文化活动 ③　 　
8．【品语言】
品读文中画横线的句，完成下面两个任务。
①路旁影影绰绰、高高下下的树，染上一层圆月的清辉，又披上一袭灯火的华彩，与我打着照面。（请从修辞角度赏析这个句子）
②请借助示例，给下面句子提供一个朗读设计。
年味，究竟还在吗？童年的那盏花灯，究竟还在吗？
9．【析写法】
文章第 段为什么再次提到“扎花灯的老艺人”？请从内容和结构两方面进行分析。
10．【探主旨】
学校文学社准备邀请作家俞天立谈谈他的散文集《素手调艺》的创作经历。请你结合对其中一篇文章《怀念一盏灯》的阅读体验，在下面讲座海报的空缺处，为他的这本散文集写一段推荐词，不超过80字。
四、第四站：特产展销厅（14分）
（2025八下·临平期中）阅读
【材料一】新闻链接
“重塑哪吒”为啥非得用“藕”
电影《哪吒之魔童闹海》里，太乙真人用藕粉为哪吒和敖丙重塑肉身，这一情节引发了许多观众的好奇心：重塑肉身为啥非得用莲藕呢？
有人说，这是因为哪吒的故事发生在商周时期，那时中国还没有种植玉米、土豆和红薯，但早就有种莲藕的记录了。有人说，这跟藕的特性——“藕断丝连”有关。在古人看来，那一根根藕丝就像是人的血脉，藕丝相连，象征着生命的再生与坚韧。还有人说，在中国传统文化中，莲花自古以来便是高洁与纯净的象征，其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格深受古人推崇，使用莲花的根茎莲藕重塑肉身，不仅体现了哪吒“脱胎换骨”后的新生，也暗示了他虽历经磨难，内心依然纯净无瑕……这些说法各有各的道理。若深究民间传说，哪吒重生更接近“藕为骨、莲为肉”的经典设定。
此次，电影将传统神话进行了现代化演绎，把这一设定创新性改为藕粉——先把藕粉与冷水混合搅拌，再用热水冲泡，就制成了半透明状、胶质饱满的藕粉，观众一下子就能感受到藕粉胶质的黏性——多方便塑形啊！
（摘自“人民网”2025年02月21日，有删改）
【材料二】制作工艺
那么，藕粉是如何制作的呢？
传统手工作坊式藕粉制作需要经过选藕、磨浆、洗浆、漂浆、沥烤等多道工序。首先，选取新鲜的老藕，洗净后用石臼捣碎或打浆机磨成藕浆。接着，将藕浆装入布袋中，用清水冲洗，边冲边搅动藕渣，直到滤出清水。然后，把冲洗出的藕浆用水漂 1—2 天，每天搅动 1—2 次，待澄清后去掉浮在水面上的细藕渣和底层的泥沙，将中间的粉浆反复沉淀，直至藕粉呈白色。最后，将经过漂洗、沉淀后的藕粉沥干水分，掰成粉团，晾晒后削成薄片，烤干或晒干即成藕粉片。传统做法能够保留独特的风味，也能体现地方特色和文化底蕴。但产品标准不一致，质量不统一。
现代的藕粉生产线通过自动化技术，快速、准确地完成藕的清洗、粉碎和研磨等加工过程；同时，采用过滤和干燥设备，可以有效地去除杂质和水分，保证藕粉产品的质量和纯度。这种生产线适用于大规模生产，可以提高生产效率，降低生产成本，并且可以生产出高质量、更安全的藕粉产品。但在原料的选择方面，需确保莲藕新鲜、成熟、无腐烂变质、无病虫害、无机械损伤，此阶段尚无良好的机械化工艺，往往需要人工参与。
（摘自《中国食品报》2025年3月5日）
【材料三】数据分析
（摘自《中国藕粉质量评价及减菌加工新工艺研究》）
【材料四】各方观点
①食品与健康信息交流中心阮光锋：藕粉 90%左右的成分都是能够为人体提供能量的碳水化合物，还有一部分是可溶性膳食纤维，有助于促进肠道蠕动，改善肠道健康，预防便秘。至于蛋白质、脂肪等，藕粉中几乎没有。所以，藕粉虽然晶莹细腻、口感独特，但的确算不上营养丰富。
②北京中医药大学医院聂里红：藕粉不适宜人群包括肥胖人群、糖尿病患者等。藕粉中淀粉含量较高，过量食用容易导致热量摄入过多，进而转化为脂肪，不利于体重控制。藕粉属于高升糖食物，其淀粉在消化过程中会迅速转化为葡萄糖，导致血糖水平快速上升，对糖尿病患者来说可能会加重病情。
③网友“莲叶田田”：很多市面上所售速溶藕粉为追求口感，会添加果干、砂糖、麦芽糊精等成分，虽然味道好，但升糖指数也变得很高。所以建议大家购买藕粉时要注意查看配料表，最好还是选择纯藕粉，避免糖分摄入过多。
11．根据【材料一】的内容，梳理下面的思维导图。
12．下列对材料的理解，正确的一项是（　　）
A．2025年年初，各种媒体纷纷报道藕粉，与电影《哪吒之魔童闹海》热播并无关系。
B．现代的藕粉生产不需要人工参与，因此生产效率更高，生产成本更低。
C．工业化生产的藕粉，其菌落总数远低于手工作坊式，所以更加卫生安全。
D．手工作坊生产的藕粉标准不一致，质量不统一，没有继续存在的必要。
13．同样是写藕粉加工工艺，【材料二】中画线句与右下这则新闻摘录在语言表达上有何不同？请简要分析。
【甲】将经过漂洗、沉淀后的藕粉沥干水分，掰成粉团，晾晒后削成薄片，烤干或晒干即成藕粉片。 【乙】等漂洗、沉淀好的湿藕粉滤干后变成了藕粉团，操作间的老师傅便用一把小刀快速在藕粉团上飞舞，手腕翻转间，藕粉被削成薄如蝉翼的片状。……再等走出操作间，进入烘房，我们瞬间感到一阵暖流扑面而来，晾晒架上层层叠叠的筐里放满了藕粉片，它们呈现出通透的浅粉色，像铺展开的一段段素色绸缎。 （摘自《浙江日报》2025 年3月3 日）
14．李阿姨听别人说藕粉可以减肥，有益健康，于是买了不少速溶藕粉，打算当作每天的营养早餐。请你根据材料四提供的信息，给李阿姨提供一些建议。
五、第五站：传统手艺坊（14分）
（2025八下·临平期中）阅读
甲
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
（选自《核舟记》［明］魏学洢）
乙
马先生钧①，天下之名巧也。明帝②时为给事中③，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓：“古无指南车，记言之虚也。”先生曰：“古有之。”二子哂之。先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”二子遂以白明帝诏先生作之而指南车成此一异也。从是，天下服其巧矣。
居京师，都城内有地可为园，患无水以溉。先生乃作翻车④，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其巧百倍于常。此二异也。
其后有人上百戏⑤者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益⑥否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑、倒立，出入自在，变巧百端。此三异也。
（选自《太平御览》［宋］李昉，有删改）
【注释】①马先生钧：马钧，三国时曹魏发明家，古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。②明帝：魏明帝曹叡。③给事中：侍从官。④翻车：水车。⑤百戏：各种杂技，此专指木偶。⑥益：更好。
15．根据语境，解释下面的加点词。
为宫室、器皿、人物 　 　罔不因势象形 　 　
从是，天下服其巧矣 　 　患无水以溉之 　 　
16．用“/”给文中画线句子断句，限断三处。
二子遂以白明帝诏先生作之而指南车成此一异也。
17．马钧高超的技艺体现在哪“三异”？请简要概括。
18．王叔远与马钧都是奇巧人，他们的技艺或故事令人赞叹。请结合文意谈谈你获得的感悟（不少于两点）。
六、第六站：写作打卡点（50分）
19．（2025八下·临平期中）阅读下面文字，根据要求写作。
学校的这次“执生活之笔，书语文万象”主题学习活动即将结束，你的“打卡”任务也将圆满完成。
翻开语文课本，《论语》中“吾日三省吾身”是最早的成长打卡；《三峡》是地理打卡的典范；陶渊明“晨兴理荒秽”是田园诗意的劳作打卡。而今在我们身边，也有各种形式的“打卡”：作业“打卡”、锻炼“打卡”、美食“打卡”、旅游点“打卡”…… “打卡”俨然成为当下常见的一种生活方式。有人认为“打卡”能督促自律，激励人上进；也有人认为，“打卡”流于形式，只是被动地完成任务。你如何看待这个方式？
请以“打卡”为话题，写一篇文章。可以记述你的故事，可以写文学作品，也可以发表你的看法。
要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．销；焕；融；B
2．C
3．在“每位热爱生活之人”后加“的心中”
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．“销声匿迹” 中 “销” 意为消失，该词指隐藏起来，不公开露面，强调从有到无的过程；“焕发” 的 “焕” 有光明、光亮之意，“焕发” 表示光彩四射、振作，常形容精神面貌或事物重新有了活力；“融入” 的 “融” 表示融合、混合，强调不同事物相互交融为一体 。
“龟裂” 的 “龟” 读音为 “jūn”，“龟裂” 指皮肤因寒冷或干燥而破裂，也可形容物体裂开许多缝，呈现出许多裂纹；读 “guī” 时，通常指乌龟等爬行动物。
故答案为：销；焕；融；B。
2．“滋养” 指供给养分、补养，“被传统民俗滋养” 说明传统民俗为杭州这座城市提供了丰富的文化养分，使用恰当。
“濒临” 意思是接近、将要，“濒临绝境”“濒临失传” 等表述常见，用在此处形容传统手艺曾经的艰难处境合适。
“周而复始” 意思是转了一圈又一圈，不断循环，白娘子与小青在西湖断桥的故事并非是机械地循环往复，用在此处不符合语境；可改为 “流连忘返” 等更合适的词语。
“海枯石烂” 形容历时久远，比喻坚定的意志永远不变，用来形容梁祝传说中深情，使用恰当。
故答案为：C。
3．原句 “更驻留在每位热爱生活之人” 中，“驻留” 是动词，需要明确动作的对象，“每位热爱生活之人” 只是一个偏正短语，缺少 “心中” 等表示具体位置的词语，句子结构不完整。添加 “的心中” 后，句子成分完整，表意清晰，即 “更驻留在每位热爱生活之人的心中” 。
故答案为：在 “每位热爱生活之人” 后加 “的心中”。
4．【答案】君子好逑；所谓伊人；海内存知己/无为在歧路；④天涯若比邻/儿女共沾巾；波撼岳阳城；皆若空游无所依
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）“窈窕淑女，君子好逑”，《诗经 关雎》以 “关关雎鸠，在河之洲” 起兴，引出对美好女子的追求，“君子好逑” 展现男子对淑女的倾慕，符合托物起兴手法美。
（2）“所谓伊人，在水一方”，出自《诗经 蒹葭》，诗人隔水远望，追寻心中的 “伊人”，体现出上下求索的理想美。
（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中，“海内存知己，天涯若比邻” 打破送别诗悲伤基调，强调友情不受距离限制，展现积极昂扬的情谊美；“无为在歧路，儿女共沾巾” 劝慰友人不要在岔路口像小儿女般哭泣，同样表达豁达的情谊。
（4）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》里 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，从视觉和听觉描绘洞庭湖水汽蒸腾、波涛汹涌，凸显恢宏壮阔的气象美。
（5）柳宗元《小石潭记》中 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，通过描写潭中鱼儿似在空中游动，侧面表现潭水清澈，展现生动有趣的景致美。
故答案为：君子好逑；所谓伊人；海内存知己；天涯若比邻；波撼岳阳城；皆若空游无所依；无为在歧路；儿女共沾巾
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】5．C
6．示例：我选择二胡。；《经典常谈》里提到杜甫的诗作深刻地反映了当时的社会和人民的生活状况，具有强烈的现实感和社会意义。在《月夜忆舍弟》中，诗人描绘边关秋色，烘托战争氛围；诉说兄弟离散，表达深深思念。二胡音色凄凉悲怆，能表达出诗人忧国忧民之情，因此选择二胡进行配乐朗诵，更为合适。
【知识点】作品的人物形象；对作品的体验感受；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
5．A 选项《诗经》第四篇主要围绕《诗经》的起源、内容、艺术手法等展开，与杜甫诗风无关；
B 选项 “四书” 第七篇聚焦《大学》《中庸》《论语》《孟子》相关内容，不涉及杜甫；
C 选项诗第十二篇涵盖古代诗歌发展历程及重要诗人诗作，必然会深入探讨杜甫及其沉郁顿挫的诗风，所以探究杜甫诗风应选此篇目。
D 选项文第十三篇重点在文章相关知识。
故答案为：C
6．从诗歌背景和内容来看，《月夜忆舍弟》创作于安史之乱时期，“戍鼓断人行，边秋一雁声” 营造出边关萧瑟、战乱频仍的氛围；“有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵” 直抒胸臆，表达了兄弟离散的痛苦、对亲人安危的担忧，以及对战争的控诉，整体情感基调沉重、哀伤。
选项 A 唢呐音色响亮高亢、欢快喜庆，与诗歌悲伤氛围相悖；选项 B 大鼓音色雄浑有力、粗犷豪放，无法体现诗歌的哀愁；选项 D 长箫音色细腻柔美、缠绵悠扬，难以突出诗歌沉重的家国之痛；选项 C 二胡音色低沉哀婉、凄凉悲怆，与诗歌所传达的忧国忧民、思念亲人的悲伤情感高度契合，能够增强诗歌朗诵时的感染力，烘托出诗歌的情感氛围。
故答案为：示例：我选择二胡；《经典常谈》里提到杜甫的诗作深刻地反映了当时的社会和人民的生活状况，具有强烈的现实感和社会意义。在《月夜忆舍弟》中，诗人描绘边关秋色，烘托战争氛围；诉说兄弟离散，表达深深思念。二胡音色凄凉悲怆，能表达出诗人忧国忧民之情，因此选择二胡进行配乐朗诵，更为合适。
【答案】7．看老艺人扎花灯；如今的元宵节；欣喜、期待（欣慰、希望）
8．①示例：“染上”“披上”“打着照面”将树拟人化（或：“影影绰绰”“高高下下”通过叠词增强画面感），生动描绘出月光与灯火交织下树木的朦胧美，营造出节日氛围，表达作者对童年灯会的深情追忆。
②示例：两个“究竟”读重音，加强疑问语气；语调低沉缓慢，句末“还在吗”尾音延长，以表达作者对年味消逝的怅惘（或：对童年记忆的怀念）。
9．内容上，老艺人作为传统手工艺的守护者，其形象代表传统文化传承。通过复现这一形象，强化“人”在文化传承中的核心作用，也暗示手艺消亡的危机感。在结构上，形成前后呼应，引出后文作者看到“不少年轻的身影”参与展览后对未来传统文化得以传承的期待。
10．示例一：民间技艺传承着文化的根脉。本书作者亲访多位非遗传人，用文字勾勒数十种传统技艺的魅力。让我们一起翻开《素手调艺》，探寻传统文化的灵魂，重拾那些被时光珍藏的美好。
示例二：《素手调艺》用细腻的笔触记录数十种传统技艺，字里行间流淌着对非遗文化的炽热情怀。作者亲访匠人、躬身传艺，此书不仅是手艺的礼赞，更是对文化传承的深情呼唤。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
7．文章以时间为线索，串联起不同时期与花灯相关的场景。童年时 “与父亲观花灯”“看老艺人扎花灯”，充满欢快与憧憬；“如今的元宵节” 传统花灯衰落，年味淡薄，作者心生忧虑；“近日参加展览” 看到年轻人参与，又感到 “欣喜、期待”。需紧扣时间节点与情感变化梳理内容。
故答案为：看老艺人扎花灯；如今的元宵节；欣喜、期待（欣慰、希望）
8．①句运用拟人手法（“染上”“披上”“打着照面” 赋予树以人的动作），或叠词（“影影绰绰”“高高下下”），生动描绘月夜灯火下树木的朦胧美，烘托节日氛围，表达对童年的怀念。②句两个 “究竟” 重读，强化疑问语气；语调低沉缓慢，尾音延长，传递对年味消逝的怅惘及对童年的眷恋。
故答案为：①示例：“染上”“披上”“打着照面” 将树拟人化（或：“影影绰绰”“高高下下” 通过叠词增强画面感），生动描绘出月光与灯火交织下树木的朦胧美，营造出节日氛围，表达作者对童年灯会的深情追忆。②示例：两个 “究竟” 读重音，加强疑问语气；语调低沉缓慢，句末 “还在吗” 尾音延长，以表达作者对年味消逝的怅惘（或：对童年记忆的怀念）。
9．内容上：老艺人是传统手工艺的象征，复现其形象既凸显文化传承中 “人” 的重要性，也暗示传统手艺濒临失传的危机。结构上：呼应前文老艺人扎灯的回忆，引出后文对年轻人参与传承的期待，使结构完整。
故答案为：内容上，老艺人作为传统手工艺的守护者，其形象代表传统文化传承。通过复现这一形象，强化 “人” 在文化传承中的核心作用，也暗示手艺消亡的危机感。在结构上，形成前后呼应，引出后文作者看到 “不少年轻的身影” 参与展览后对未来传统文化得以传承的期待。
10．推荐词需围绕《素手调艺》对传统技艺的记录、对文化传承的关注展开。示例从 “民间技艺的根脉”“细腻笔触”“非遗情怀” 等角度切入，突出书籍的文化价值与情感深度。
故答案为：示例一：民间技艺传承着文化的根脉。本书作者亲访多位非遗传人，用文字勾勒数十种传统技艺的魅力。让我们一起翻开《素手调艺》，探寻传统文化的灵魂，重拾那些被时光珍藏的美好。示例二：《素手调艺》用细腻的笔触记录数十种传统技艺，字里行间流淌着对非遗文化的炽热情怀。作者亲访匠人、躬身传艺，此书不仅是手艺的礼赞，更是对文化传承的深情呼唤。
【答案】11．①种植历史/历史依据；②莲花“出淤泥而不染”寓意哪吒新生后的纯净/莲花“出淤泥而不染”象征着哪吒历经磨难、依然纯净；③藕粉胶质富有黏性，方便塑形。
12．C
13．示例：甲句语言平实客观，使用“沥干”“掰成”“晾晒”等动词，简洁描述工艺流程，侧重说明性。乙句语言生动形象，运用比喻和细节描写，增强画面感和文学性，突出工艺美感。
14．示例：李阿姨，藕粉虽然好吃，且有助于消化，但并没有丰富的营养价值，不适合长期当早餐食用；其次，藕粉高淀粉、且速溶藕粉升糖指数高，不利减肥，对糖尿病患者很不友好。我建议您食用要适量。
【知识点】概括说明内容；说明文语言分析；新闻、材料类文本；启示感悟、反思建议等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．材料一从三个角度解释电影中用藕粉重塑哪吒肉身的原因：①历史依据（商周时期已有莲藕种植）；②文化寓意（莲花象征纯净，对应哪吒新生）；③工艺特性（藕粉胶质黏性适合塑形）。需紧扣材料关键词归纳。
故答案为：种植历史 / 历史依据；莲花 “出淤泥而不染” 寓意哪吒新生后的纯净 / 莲花 “出淤泥而不染” 象征着哪吒历经磨难、依然纯净；藕粉胶质富有黏性，方便塑形
12．A 错误：材料一提到电影引发观众对藕粉的好奇，说明媒体报道与电影有关。
B 错误：材料二指出现代生产 “原料选择需人工参与”，并非完全不需要人工。
C 正确：材料三图表显示工业化生产的菌落总数低于手工作坊，更卫生安全。
D 错误：材料二肯定传统做法 “保留风味和文化底蕴”，并非 “没有存在必要”。
故答案为：C
13．甲句（材料二）：用 “沥干”“掰成”“晾晒” 等动词，以平实说明性语言介绍工艺流程，侧重客观准确。乙句（新闻摘录）：运用 “薄如蝉翼”“素色绸缎” 等比喻，“小刀快速飞舞” 等细节描写，语言生动形象，突出工艺美感和画面感。
故答案为：示例：甲句语言平实客观，使用 “沥干”“掰成”“晾晒” 等动词，简洁描述工艺流程，侧重说明性。乙句语言生动形象，运用比喻和细节描写，增强画面感和文学性，突出工艺美感。
14．结合材料四：①藕粉营养单一（碳水化合物为主，缺乏蛋白质、脂肪）；②高淀粉、高升糖（不适宜减肥和糖尿病患者）；③速溶藕粉含添加剂，升糖指数更高。需综合以上信息，用口语化表达给出建议。
故答案为：示例：李阿姨，藕粉虽然好吃，且有助于消化，但并没有丰富的营养价值，不适合长期当早餐食用；其次，藕粉高淀粉、且速溶藕粉升糖指数高，不利减肥，对糖尿病患者很不友好。我建议您食用要适量。
【答案】15．雕刻；无不，全都；叹服、敬服；担心
16．二子以白明帝/诏先生作之/而指南车成/此一异也。
17．制作指南车、制作翻车、使木偶转动。
18．示例一：王叔远能以寸木雕刻“各具情态”的微物，马钧能复原指南车、发明翻车与活动木偶，源自于对工艺的热爱。精益求精，才能成就“奇巧”之名。
示例二：王叔远雕刻的作品无不是“因势象形”，自然成趣，而马钧进一步加工木偶，使之变化百端，这些让人认识到艺术需要想象力，要敢于创新。
示例三：马钧不盲从“古无指南车”的论断，动手制作指南车，告诉我们实践才能验证真理。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】【甲】
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
【乙】
马钧先生，是天下闻名的能工巧匠。魏明帝时担任给事中，（有一次）和常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝堂上争论，说到了指南车。那两人说：“古代没有指南车，记载的话是虚假的。” 马先生说：“古代有指南车。” 那两人讥笑他。马先生说：“空口争论，不如用实验来验证容易见效。” 两人于是把这事禀告明帝，明帝下诏命马先生制作指南车，最终指南车制成了。这是他的第一项奇巧发明。从此，天下人都佩服他的技艺精巧。
（马钧）住在京城时，都城内有块地可以开辟为菜园，（但）愁于没有水灌溉。马先生就制作了翻车，让童仆转动它，水就自动倒出来，交替输入输出，它的精巧程度比普通的翻车高出百倍。这是他的第二项奇巧发明。
后来有人进献了一套百戏木偶，只能陈设却不能活动。皇帝问马先生：“能让它们动起来吗？”（马先生）回答说：“能让它们动起来。” 皇帝问：“它们的精巧程度可以再提升吗？”（马先生）回答说：“可以提升。”（马先生）接受诏令制作（能动的百戏木偶）。他用大木头雕刻构造，使它的形状像轮子，放置在平地上，暗中用流水作为动力。设置成女子乐舞的形象，竟能让木人击打乐器、吹奏箫管；制作成山岳的样子，让木人表演跳丸、掷剑、倒立，出入自如，变化巧妙，花样繁多。这是他的第三项奇巧发明。
15．“为宫室、器皿、人物” 中 “为” 结合语境（雕刻技艺）译为 “雕刻”；“罔不因势象形” 中 “罔不” 是常见否定副词组合，表 “无不，全都”；“服其巧” 中 “服” 表心理活动，结合后文 “天下服其巧” 译为 “叹服、敬服”；“患无水以溉之” 中 “患” 作动词，意为 “担心”（担心没有水灌溉）。
故答案为：雕刻；无不，全都；叹服、敬服；担心
16．断句需结合事件逻辑。“二子遂以白明帝”（两人于是把这事禀告明帝）是完整主谓宾结构；“诏先生作之”（明帝下令让马钧制作）承接前句，主语为明帝；“而指南车成”（指南车制成）表结果；“此一异也”（这是第一件奇事）总结。故断为：二子以白明帝 / 诏先生作之 / 而指南车成 / 此一异也。
故答案为：二子以白明帝 / 诏先生作之 / 而指南车成 / 此一异也。
17．乙文围绕马钧的 “三异” 展开：第一异：与高堂隆、秦朗争论后，成功制作指南车；第二异：发明翻车（水车），解决灌溉问题，效率远超常法；第三异：改造木偶百戏，使其能活动并表演复杂杂技。需紧扣 “制作”“发明”“改造” 等动词概括核心事件。
故答案为：制作指南车；制作翻车；改造木偶百戏（使木偶活动并表演）
18．从技艺根源看：王叔远 “因势象形” 的雕刻、马钧复原发明器物，均源于对技艺的热爱与专注，体现 “热爱与专注成就卓越”；从创新角度看：马钧不盲从 “古无指南车” 的论断，通过实践验证真理（如 “虚争空言，不如试之易效”），体现 “实践出真知”；从技艺特点看：王叔远雕刻 “各具情态”、马钧让木偶 “变巧百端”，体现 “艺术与科技需想象力与创新”。
故答案为：示例一：王叔远能以寸木雕刻 “各具情态” 的微物，马钧能复原指南车、发明翻车与活动木偶，源自于对工艺的热爱。精益求精，才能成就 “奇巧” 之名。示例二：王叔远雕刻的作品无不是 “因势象形”，自然成趣，而马钧进一步加工木偶，使之变化百端，这些让人认识到艺术需要想象力，要敢于创新。示例三：马钧不盲从 “古无指南车” 的论断，动手制作指南车，告诉我们实践才能验证真理。
19．【答案】例文：
打卡本上的星芒
清晨的阳光斜斜切过窗台，我翻开桌面的打卡本，扉页上 “坚持” 二字已被岁月磨得泛黄。那些用红笔圈住的日期，像撒在时光里的星芒，默默记录着一段关于成长的故事。
初二那年，我在班主任的建议下开始写 “语文成长打卡”。最初的打卡本上，字迹歪歪扭扭，写满了对这项任务的抵触：“9 月 1 日，背古诗三首，枯燥无味”“9 月 2 日，摘抄好词好句，毫无意义”…… 直到那个阴雨连绵的秋日，我在打卡本上随意写下读《朝花夕拾》的感受：“原来鲁迅先生的童年，也有与我相似的寂寞。” 语文老师用红笔批注：“能从文字中照见自己，便是阅读的意义。” 这句话像一把钥匙，轻轻叩开了我与文字之间的门。
从那以后，打卡本不再是负担，而是我与世界对话的窗口。我会在看完《昆虫记》后，用彩铅画出蝉蜕的过程，旁边标注 “四年地下蛰伏，半月阳光下的歌唱”；读完《傅雷家书》，我在打卡本里夹了一张与父亲的合影，写下：“原来最深的爱，都藏在啰嗦里。” 那些曾经觉得 “无用” 的打卡，渐渐变成了我观察生活的眼睛 —— 晨跑时看到的朝霞，我会记成 “天空打翻了橘色的调色盘”；食堂里的饭香，我试着用 “食物在舌尖上跳圆舞曲” 来形容。语文不再是课本上的知识点，而是藏在生活褶皱里的诗意。
最难忘的是去年寒假，我给自己定了 “每日晨读” 的打卡计划。北方的清晨寒气刺骨，我裹着毛毯坐在书桌前，对着窗户哈气写下 “今日份温暖：热牛奶 +《飞鸟集》”。有一天清晨，我读到 “当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星”，抬头望向窗外，发现雪不知何时停了，树枝上挂着冰晶，在阳光下闪着微光。那一刻，我突然明白：打卡不是机械地重复，而是用坚持的姿态，与每个平凡的日子温柔相遇。
如今，我的打卡本已经写到第三本，那些曾经被我嫌弃的 “任务”，早已内化成习惯：看到优美的句子会下意识摘抄，遇到触动心灵的瞬间总想用文字记录。有人说打卡是形式主义，但于我而言，它是成长的锚点 —— 就像《论语》里的 “三省吾身”，不是为了完成某种仪式，而是在日复一日的记录中，看见自己如何从混沌走向清晰，从浮躁走向沉淀。
合上书页，指尖划过那些密密麻麻的字迹。原来真正的成长，从来不是某个惊天动地的瞬间，而是无数个 “打卡” 背后的微小坚持。那些被认真标记的日子，终会在时光深处，绽放成照亮前路的星光。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】材料围绕 “打卡” 这一生活方式展开，先列举课本中经典篇目的 “打卡” 内涵（如自省、记录、劳作），再延伸至当下常见的作业、锻炼、美食等 “打卡” 形式，最后呈现两种对立观点 —— 有人认为 “打卡” 促进自律，有人认为其流于形式。核心话题是对 “打卡” 这一现象的辩证思考，需结合个人体验或理性分析，探讨其价值与局限。
【题干分析】材料意义解析传统 “打卡” 的文化内涵：《论语》的 “三省吾身” 是精神层面的自我监督；《三峡》是自然观察的记录；陶渊明的劳作是生活方式的呈现，本质是对成长、自然、生活的主动关注。现代 “打卡” 的双面性：积极面是借助外部约束培养习惯（如作业打卡督促学习），消极面是可能因功利心态沦为形式（如为晒朋友圈而旅游打卡）。需引导学生思考 “打卡” 背后的动机与实际效果。
写作思路引导记叙文方向：可围绕一次具体的打卡经历（如坚持 30 天的跑步打卡），通过 “初始被动→过程挣扎→最终感悟” 的情节，展现打卡对自律的影响，或揭示 “形式打卡” 与 “内在改变” 的矛盾。
议论文方向：需明确立场，如支持 “打卡是自律的起点”，可引用 “习惯养成需要外部督促” 的理论，结合 “微习惯”“21 天效应” 等素材；如批判 “形式主义打卡”，可举 “朋友圈虚假打卡” 现象，分析其浮躁心态。
避免误区：记叙文忌流水账，需聚焦细节（如打卡记录的变化、心理活动）；议论文忌观点绝对化，应辩证分析（如肯定打卡的工具价值，同时强调内在动力的重要性）。
开头与结尾建议：开头：用比喻引入（如 “打卡是生活的书签，标记着我们走过的痕迹”），或对比传统与现代打卡的差异。结尾：升华至 “形式与本质” 的关系（如 “真正的成长，不在打卡的数字，而在内心的刻度”）。
【点评】文章以 “语文成长打卡” 为切入点，通过个人经历的转变，将 “打卡” 从 “被动任务” 升华为 “主动成长” 的见证，巧妙呼应材料中 “自律与形式” 的辩证思考，展现 “打卡的本质是用坚持发现生活诗意” 的主题。结构清晰：以时间为线索，从 “抵触打卡→发现意义→养成习惯→领悟真谛” 四个阶段展开，首尾用 “打卡本”“星芒” 形成意象闭环，既有叙事的流畅性，又具抒情的哲理性。细节生动：文中多处场景描写细腻传神，如 “彩铅画蝉蜕”“夹父亲合影”“哈气写晨读记录” 等，将抽象的 “打卡” 具象为可触可感的生活片段，增强情感共鸣。
1 / 1浙江省杭州市临平区（台州市路桥区）2024-2025年学年八年级下学期语文期中试卷
一、第一站：民俗风情馆（9分）
（2025八下·临平期中）阅读
杭州，这座被传统民俗滋养的城市，将生活与艺术交融得浑然天成。杭绣的银针在绸缎上起舞，南宋官窑的陶土在匠人掌心龟裂成岁月的纹路，这些曾经濒临绝境甚至xiāo□声匿迹的传统手艺，如今在年轻匠人的守护中重新huàn□发生机。
仿佛看到，白娘子与小青撑着油纸伞，在西湖断桥上周而复始地徘徊，烟雨濛濛中等一场命定的相逢。而在万松书院的梁祝传说里，那份海枯石烂的深情早已róng□入城市的血脉，化作长桥上永不褪色的同心锁。此刻，你会突然明白：这座城市的灵魂从未漂泊，它始终栖息在每条石路上、每段传说里，更驻留在每位热爱生活之人。
1．在上面文字中，根据拼音填写汉字，或给加点字选择正确读音。
xiāo　 　声匿迹 huàn　 　发 róng　 　入 龟裂　 　（A．guī B．jūn）
2．文中画单横线的词语或成语，使用不恰当的一项是（　　）
A．滋养 B．濒临 C．周而复始 D．海枯石烂
3．文中画双横线的句子结构不完整，请提出修改意见。
【答案】1．销；焕；融；B
2．C
3．在“每位热爱生活之人”后加“的心中”
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．“销声匿迹” 中 “销” 意为消失，该词指隐藏起来，不公开露面，强调从有到无的过程；“焕发” 的 “焕” 有光明、光亮之意，“焕发” 表示光彩四射、振作，常形容精神面貌或事物重新有了活力；“融入” 的 “融” 表示融合、混合，强调不同事物相互交融为一体 。
“龟裂” 的 “龟” 读音为 “jūn”，“龟裂” 指皮肤因寒冷或干燥而破裂，也可形容物体裂开许多缝，呈现出许多裂纹；读 “guī” 时，通常指乌龟等爬行动物。
故答案为：销；焕；融；B。
2．“滋养” 指供给养分、补养，“被传统民俗滋养” 说明传统民俗为杭州这座城市提供了丰富的文化养分，使用恰当。
“濒临” 意思是接近、将要，“濒临绝境”“濒临失传” 等表述常见，用在此处形容传统手艺曾经的艰难处境合适。
“周而复始” 意思是转了一圈又一圈，不断循环，白娘子与小青在西湖断桥的故事并非是机械地循环往复，用在此处不符合语境；可改为 “流连忘返” 等更合适的词语。
“海枯石烂” 形容历时久远，比喻坚定的意志永远不变，用来形容梁祝传说中深情，使用恰当。
故答案为：C。
3．原句 “更驻留在每位热爱生活之人” 中，“驻留” 是动词，需要明确动作的对象，“每位热爱生活之人” 只是一个偏正短语，缺少 “心中” 等表示具体位置的词语，句子结构不完整。添加 “的心中” 后，句子成分完整，表意清晰，即 “更驻留在每位热爱生活之人的心中” 。
故答案为：在 “每位热爱生活之人” 后加 “的心中”。
二、第二站：诗文朗诵社（12分）
4．（2025八下·临平期中）同学们分门别类辑录古诗，以探究古诗文之美，请你补全下面表格。
古诗文之美 诗句 出处
托物起兴的手法美 窈窕淑女，①　 　。 《诗经 关雎》
上下求索的理想美 ②　 　，在水一方。 《诗经 蒹葭》
积极昂扬的情谊美 ③　 　，④　 　。 王勃《送杜少府之任蜀州》
恢宏壮阔的气象美 气蒸云梦泽，⑤　 　。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
生动有趣的景致美 潭中鱼可百许头，⑥　 　。 柳宗元《小石潭记》
【答案】君子好逑；所谓伊人；海内存知己/无为在歧路；④天涯若比邻/儿女共沾巾；波撼岳阳城；皆若空游无所依
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）“窈窕淑女，君子好逑”，《诗经 关雎》以 “关关雎鸠，在河之洲” 起兴，引出对美好女子的追求，“君子好逑” 展现男子对淑女的倾慕，符合托物起兴手法美。
（2）“所谓伊人，在水一方”，出自《诗经 蒹葭》，诗人隔水远望，追寻心中的 “伊人”，体现出上下求索的理想美。
（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中，“海内存知己，天涯若比邻” 打破送别诗悲伤基调，强调友情不受距离限制，展现积极昂扬的情谊美；“无为在歧路，儿女共沾巾” 劝慰友人不要在岔路口像小儿女般哭泣，同样表达豁达的情谊。
（4）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》里 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，从视觉和听觉描绘洞庭湖水汽蒸腾、波涛汹涌，凸显恢宏壮阔的气象美。
（5）柳宗元《小石潭记》中 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，通过描写潭中鱼儿似在空中游动，侧面表现潭水清澈，展现生动有趣的景致美。
故答案为：君子好逑；所谓伊人；海内存知己；天涯若比邻；波撼岳阳城；皆若空游无所依；无为在歧路；儿女共沾巾
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2025八下·临平期中）请你和同学们一起完成《经典常谈》的探索之旅。
5．如果要探究杜甫的诗风，《经典常谈》中最适合我们阅读的篇目是（　　）
A．《诗经》第四 B．“四书”第七
C．诗第十二 D．文第十三
6．小杭将朗诵杜甫《月夜忆舍弟》一诗。请阅读下面资料卡，为他选择一种乐器配乐，并结合资料卡说明理由。
资料卡
月夜忆舍弟① 【唐】杜甫 戍鼓②断人行，边秋③一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃④未休兵。 【注释】①写于安史之乱时。②戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。③边秋：边关的秋天。④况乃：何况是。 “……杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’，更给诗开辟了新世界。” （节选自《经典常谈》）
供选择的乐器
A．唢呐：音色响亮高亢，欢快喜庆 B．大鼓：音色雄浑有力，粗犷豪放。 C．二胡：音色低沉哀婉，凄凉悲怆 D．长箫：音色细腻柔美，缠绵悠扬。
小杭，你可以选择　 　（填写选项）进行配乐朗诵，因为　 　。
【答案】5．C
6．示例：我选择二胡。；《经典常谈》里提到杜甫的诗作深刻地反映了当时的社会和人民的生活状况，具有强烈的现实感和社会意义。在《月夜忆舍弟》中，诗人描绘边关秋色，烘托战争氛围；诉说兄弟离散，表达深深思念。二胡音色凄凉悲怆，能表达出诗人忧国忧民之情，因此选择二胡进行配乐朗诵，更为合适。
【知识点】作品的人物形象；对作品的体验感受；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
5．A 选项《诗经》第四篇主要围绕《诗经》的起源、内容、艺术手法等展开，与杜甫诗风无关；
B 选项 “四书” 第七篇聚焦《大学》《中庸》《论语》《孟子》相关内容，不涉及杜甫；
C 选项诗第十二篇涵盖古代诗歌发展历程及重要诗人诗作，必然会深入探讨杜甫及其沉郁顿挫的诗风，所以探究杜甫诗风应选此篇目。
D 选项文第十三篇重点在文章相关知识。
故答案为：C
6．从诗歌背景和内容来看，《月夜忆舍弟》创作于安史之乱时期，“戍鼓断人行，边秋一雁声” 营造出边关萧瑟、战乱频仍的氛围；“有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵” 直抒胸臆，表达了兄弟离散的痛苦、对亲人安危的担忧，以及对战争的控诉，整体情感基调沉重、哀伤。
选项 A 唢呐音色响亮高亢、欢快喜庆，与诗歌悲伤氛围相悖；选项 B 大鼓音色雄浑有力、粗犷豪放，无法体现诗歌的哀愁；选项 D 长箫音色细腻柔美、缠绵悠扬，难以突出诗歌沉重的家国之痛；选项 C 二胡音色低沉哀婉、凄凉悲怆，与诗歌所传达的忧国忧民、思念亲人的悲伤情感高度契合，能够增强诗歌朗诵时的感染力，烘托出诗歌的情感氛围。
故答案为：示例：我选择二胡；《经典常谈》里提到杜甫的诗作深刻地反映了当时的社会和人民的生活状况，具有强烈的现实感和社会意义。在《月夜忆舍弟》中，诗人描绘边关秋色，烘托战争氛围；诉说兄弟离散，表达深深思念。二胡音色凄凉悲怆，能表达出诗人忧国忧民之情，因此选择二胡进行配乐朗诵，更为合适。
三、第三站：读书分享会（18分）
（2025八下·临平期中）阅读
怀念一盏灯
俞天立
①小时候过完年，最喜欢正月十五那天，满树的字谜，一城的灯火。
②那时，总爱坐在父亲脊背上，去武林广场观花灯。父亲厚实的肩膀，驮起了我的童年和好奇心。路旁影影绰绰、高高下下的树，染上一层圆月的清辉，又披上一袭灯火的华彩，与我打着照面。街道两旁，花灯林立，在晚风中摇曳；人潮涌动，笑语驱散了寒意。圆月和花树，人潮与花灯，这一刻像是达成了某种默契似的。大人小孩追着烛火通明的一盏盏花灯，欢欢喜喜摘下吊在灯上的字谜纸，憋足劲儿猜着谜底。
③兔子灯、老虎灯、鱼灯、马灯……脚步被一路的各式花灯吸引着，欢快得停不下来。一处摊位前，一个满头银发的老艺人正扎着一盏花灯，顷刻间吸引了我的目光。我至今仍记得，那用十二根小竹棍撑起的花灯。一根细细的红绳在竹棍间穿梭、缠绕，胳臂般挽起了四方体的灯架，也串联起醉浓的年味。将一块暖色的绢布剪成四块，分别粘贴在灯筒外，便现出了栩栩如生的灯形。一盏美得不可方物的花灯，像是要把人的魂儿勾了去。
④童稚的好奇心怎么都遮掩不住，我的双眼睁得滴溜圆，生怕错过了每一个细节。那花灯在我手上提着，点亮满心的憧憬。老艺人又拿起一张朱红色的彩纸，对折，用记号笔画出猴儿的样子。沿边细细剪下，镂空，麻利地粘贴在灯筒绢布上。末了，在底座铁丝上插上一支小蜡烛，划燃一根火柴，点亮。我开怀地笑，没有了时间，也没有了空间，心里只剩下那盏灯。
⑤一盏指尖的烛火，一点童年的满足，酿成温暖一世的美好。
⑥但如今，传统花灯已越来越难觅踪影，就像这日渐衰微的年味一般。人们不再期待上元那璀璨的满城灯火，却蚁附蜂聚在商家的打折让利中。甚至，不再祈愿、不再祝福——
一个微信红包代替了七彩的灯海。元宵，和其他大大小小的传统节日一般，过成了任务。过了便过了，不留下片羽般的文化记忆。
⑦年味，究竟还在吗？童年的那盏花灯，究竟还在吗？
⑧年味不因物质进步而消逝，却因内心混浊而淡去。
⑨比年味淡去更可怕的，是失去心中那灯一样的澄明。
⑩当今社会，物欲改写着清欢，浮华挑逗着情怀。炒八卦、玩手游、晒奢华的多了；闻书香、传非遗、继绝学的少了。精神大餐的碗碟里，文化兴味自然也寡淡了不少。缺了文化的“维生素”，无意间，大家也就成了物质的奴隶、精神的侏儒——看得到风景，看不到风骨；记得住香水，记不住乡愁。可是，最先随风飘落的，一定是离根最远的那一片叶子啊！
感慨之余，我特别怀念童年，怀念那盏花灯，怀念那个扎花灯的老艺人。老人笑吟吟把灯递过来的一瞬，小小的花灯，点亮了我对老手艺的最初记忆，文化的嫩芽在心灵深处萌生。只是不知，我的同道有几人？
好在近日应邀参加的一个民俗工艺展览，让我心宽了不少，因为我在其中发现了不少年轻人的身影！欣喜之余，当然对未来充满了期待：相信会有越来越多的人记住自己的血脉，关注自己的精神，点亮自己的心灯！
心灯不灭，前行的路自然是清晰可辨的。
（选自散文集《素手调艺》，有删改）
7．【梳内容】
文章抒写对元宵花灯的一些记忆和感受，请填写表格。
时间 主要内容 情感
童年正月十五 与父亲观花灯 欢快、好奇、憧憬
①　 　
②　 　 年味淡薄，成了任务 失落、感慨、忧虑
近日参加展览 发现年轻人参与传统文化活动 ③　 　
8．【品语言】
品读文中画横线的句，完成下面两个任务。
①路旁影影绰绰、高高下下的树，染上一层圆月的清辉，又披上一袭灯火的华彩，与我打着照面。（请从修辞角度赏析这个句子）
②请借助示例，给下面句子提供一个朗读设计。
年味，究竟还在吗？童年的那盏花灯，究竟还在吗？
9．【析写法】
文章第 段为什么再次提到“扎花灯的老艺人”？请从内容和结构两方面进行分析。
10．【探主旨】
学校文学社准备邀请作家俞天立谈谈他的散文集《素手调艺》的创作经历。请你结合对其中一篇文章《怀念一盏灯》的阅读体验，在下面讲座海报的空缺处，为他的这本散文集写一段推荐词，不超过80字。
【答案】7．看老艺人扎花灯；如今的元宵节；欣喜、期待（欣慰、希望）
8．①示例：“染上”“披上”“打着照面”将树拟人化（或：“影影绰绰”“高高下下”通过叠词增强画面感），生动描绘出月光与灯火交织下树木的朦胧美，营造出节日氛围，表达作者对童年灯会的深情追忆。
②示例：两个“究竟”读重音，加强疑问语气；语调低沉缓慢，句末“还在吗”尾音延长，以表达作者对年味消逝的怅惘（或：对童年记忆的怀念）。
9．内容上，老艺人作为传统手工艺的守护者，其形象代表传统文化传承。通过复现这一形象，强化“人”在文化传承中的核心作用，也暗示手艺消亡的危机感。在结构上，形成前后呼应，引出后文作者看到“不少年轻的身影”参与展览后对未来传统文化得以传承的期待。
10．示例一：民间技艺传承着文化的根脉。本书作者亲访多位非遗传人，用文字勾勒数十种传统技艺的魅力。让我们一起翻开《素手调艺》，探寻传统文化的灵魂，重拾那些被时光珍藏的美好。
示例二：《素手调艺》用细腻的笔触记录数十种传统技艺，字里行间流淌着对非遗文化的炽热情怀。作者亲访匠人、躬身传艺，此书不仅是手艺的礼赞，更是对文化传承的深情呼唤。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
7．文章以时间为线索，串联起不同时期与花灯相关的场景。童年时 “与父亲观花灯”“看老艺人扎花灯”，充满欢快与憧憬；“如今的元宵节” 传统花灯衰落，年味淡薄，作者心生忧虑；“近日参加展览” 看到年轻人参与，又感到 “欣喜、期待”。需紧扣时间节点与情感变化梳理内容。
故答案为：看老艺人扎花灯；如今的元宵节；欣喜、期待（欣慰、希望）
8．①句运用拟人手法（“染上”“披上”“打着照面” 赋予树以人的动作），或叠词（“影影绰绰”“高高下下”），生动描绘月夜灯火下树木的朦胧美，烘托节日氛围，表达对童年的怀念。②句两个 “究竟” 重读，强化疑问语气；语调低沉缓慢，尾音延长，传递对年味消逝的怅惘及对童年的眷恋。
故答案为：①示例：“染上”“披上”“打着照面” 将树拟人化（或：“影影绰绰”“高高下下” 通过叠词增强画面感），生动描绘出月光与灯火交织下树木的朦胧美，营造出节日氛围，表达作者对童年灯会的深情追忆。②示例：两个 “究竟” 读重音，加强疑问语气；语调低沉缓慢，句末 “还在吗” 尾音延长，以表达作者对年味消逝的怅惘（或：对童年记忆的怀念）。
9．内容上：老艺人是传统手工艺的象征，复现其形象既凸显文化传承中 “人” 的重要性，也暗示传统手艺濒临失传的危机。结构上：呼应前文老艺人扎灯的回忆，引出后文对年轻人参与传承的期待，使结构完整。
故答案为：内容上，老艺人作为传统手工艺的守护者，其形象代表传统文化传承。通过复现这一形象，强化 “人” 在文化传承中的核心作用，也暗示手艺消亡的危机感。在结构上，形成前后呼应，引出后文作者看到 “不少年轻的身影” 参与展览后对未来传统文化得以传承的期待。
10．推荐词需围绕《素手调艺》对传统技艺的记录、对文化传承的关注展开。示例从 “民间技艺的根脉”“细腻笔触”“非遗情怀” 等角度切入，突出书籍的文化价值与情感深度。
故答案为：示例一：民间技艺传承着文化的根脉。本书作者亲访多位非遗传人，用文字勾勒数十种传统技艺的魅力。让我们一起翻开《素手调艺》，探寻传统文化的灵魂，重拾那些被时光珍藏的美好。示例二：《素手调艺》用细腻的笔触记录数十种传统技艺，字里行间流淌着对非遗文化的炽热情怀。作者亲访匠人、躬身传艺，此书不仅是手艺的礼赞，更是对文化传承的深情呼唤。
四、第四站：特产展销厅（14分）
（2025八下·临平期中）阅读
【材料一】新闻链接
“重塑哪吒”为啥非得用“藕”
电影《哪吒之魔童闹海》里，太乙真人用藕粉为哪吒和敖丙重塑肉身，这一情节引发了许多观众的好奇心：重塑肉身为啥非得用莲藕呢？
有人说，这是因为哪吒的故事发生在商周时期，那时中国还没有种植玉米、土豆和红薯，但早就有种莲藕的记录了。有人说，这跟藕的特性——“藕断丝连”有关。在古人看来，那一根根藕丝就像是人的血脉，藕丝相连，象征着生命的再生与坚韧。还有人说，在中国传统文化中，莲花自古以来便是高洁与纯净的象征，其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格深受古人推崇，使用莲花的根茎莲藕重塑肉身，不仅体现了哪吒“脱胎换骨”后的新生，也暗示了他虽历经磨难，内心依然纯净无瑕……这些说法各有各的道理。若深究民间传说，哪吒重生更接近“藕为骨、莲为肉”的经典设定。
此次，电影将传统神话进行了现代化演绎，把这一设定创新性改为藕粉——先把藕粉与冷水混合搅拌，再用热水冲泡，就制成了半透明状、胶质饱满的藕粉，观众一下子就能感受到藕粉胶质的黏性——多方便塑形啊！
（摘自“人民网”2025年02月21日，有删改）
【材料二】制作工艺
那么，藕粉是如何制作的呢？
传统手工作坊式藕粉制作需要经过选藕、磨浆、洗浆、漂浆、沥烤等多道工序。首先，选取新鲜的老藕，洗净后用石臼捣碎或打浆机磨成藕浆。接着，将藕浆装入布袋中，用清水冲洗，边冲边搅动藕渣，直到滤出清水。然后，把冲洗出的藕浆用水漂 1—2 天，每天搅动 1—2 次，待澄清后去掉浮在水面上的细藕渣和底层的泥沙，将中间的粉浆反复沉淀，直至藕粉呈白色。最后，将经过漂洗、沉淀后的藕粉沥干水分，掰成粉团，晾晒后削成薄片，烤干或晒干即成藕粉片。传统做法能够保留独特的风味，也能体现地方特色和文化底蕴。但产品标准不一致，质量不统一。
现代的藕粉生产线通过自动化技术，快速、准确地完成藕的清洗、粉碎和研磨等加工过程；同时，采用过滤和干燥设备，可以有效地去除杂质和水分，保证藕粉产品的质量和纯度。这种生产线适用于大规模生产，可以提高生产效率，降低生产成本，并且可以生产出高质量、更安全的藕粉产品。但在原料的选择方面，需确保莲藕新鲜、成熟、无腐烂变质、无病虫害、无机械损伤，此阶段尚无良好的机械化工艺，往往需要人工参与。
（摘自《中国食品报》2025年3月5日）
【材料三】数据分析
（摘自《中国藕粉质量评价及减菌加工新工艺研究》）
【材料四】各方观点
①食品与健康信息交流中心阮光锋：藕粉 90%左右的成分都是能够为人体提供能量的碳水化合物，还有一部分是可溶性膳食纤维，有助于促进肠道蠕动，改善肠道健康，预防便秘。至于蛋白质、脂肪等，藕粉中几乎没有。所以，藕粉虽然晶莹细腻、口感独特，但的确算不上营养丰富。
②北京中医药大学医院聂里红：藕粉不适宜人群包括肥胖人群、糖尿病患者等。藕粉中淀粉含量较高，过量食用容易导致热量摄入过多，进而转化为脂肪，不利于体重控制。藕粉属于高升糖食物，其淀粉在消化过程中会迅速转化为葡萄糖，导致血糖水平快速上升，对糖尿病患者来说可能会加重病情。
③网友“莲叶田田”：很多市面上所售速溶藕粉为追求口感，会添加果干、砂糖、麦芽糊精等成分，虽然味道好，但升糖指数也变得很高。所以建议大家购买藕粉时要注意查看配料表，最好还是选择纯藕粉，避免糖分摄入过多。
11．根据【材料一】的内容，梳理下面的思维导图。
12．下列对材料的理解，正确的一项是（　　）
A．2025年年初，各种媒体纷纷报道藕粉，与电影《哪吒之魔童闹海》热播并无关系。
B．现代的藕粉生产不需要人工参与，因此生产效率更高，生产成本更低。
C．工业化生产的藕粉，其菌落总数远低于手工作坊式，所以更加卫生安全。
D．手工作坊生产的藕粉标准不一致，质量不统一，没有继续存在的必要。
13．同样是写藕粉加工工艺，【材料二】中画线句与右下这则新闻摘录在语言表达上有何不同？请简要分析。
【甲】将经过漂洗、沉淀后的藕粉沥干水分，掰成粉团，晾晒后削成薄片，烤干或晒干即成藕粉片。 【乙】等漂洗、沉淀好的湿藕粉滤干后变成了藕粉团，操作间的老师傅便用一把小刀快速在藕粉团上飞舞，手腕翻转间，藕粉被削成薄如蝉翼的片状。……再等走出操作间，进入烘房，我们瞬间感到一阵暖流扑面而来，晾晒架上层层叠叠的筐里放满了藕粉片，它们呈现出通透的浅粉色，像铺展开的一段段素色绸缎。 （摘自《浙江日报》2025 年3月3 日）
14．李阿姨听别人说藕粉可以减肥，有益健康，于是买了不少速溶藕粉，打算当作每天的营养早餐。请你根据材料四提供的信息，给李阿姨提供一些建议。
【答案】11．①种植历史/历史依据；②莲花“出淤泥而不染”寓意哪吒新生后的纯净/莲花“出淤泥而不染”象征着哪吒历经磨难、依然纯净；③藕粉胶质富有黏性，方便塑形。
12．C
13．示例：甲句语言平实客观，使用“沥干”“掰成”“晾晒”等动词，简洁描述工艺流程，侧重说明性。乙句语言生动形象，运用比喻和细节描写，增强画面感和文学性，突出工艺美感。
14．示例：李阿姨，藕粉虽然好吃，且有助于消化，但并没有丰富的营养价值，不适合长期当早餐食用；其次，藕粉高淀粉、且速溶藕粉升糖指数高，不利减肥，对糖尿病患者很不友好。我建议您食用要适量。
【知识点】概括说明内容；说明文语言分析；新闻、材料类文本；启示感悟、反思建议等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．材料一从三个角度解释电影中用藕粉重塑哪吒肉身的原因：①历史依据（商周时期已有莲藕种植）；②文化寓意（莲花象征纯净，对应哪吒新生）；③工艺特性（藕粉胶质黏性适合塑形）。需紧扣材料关键词归纳。
故答案为：种植历史 / 历史依据；莲花 “出淤泥而不染” 寓意哪吒新生后的纯净 / 莲花 “出淤泥而不染” 象征着哪吒历经磨难、依然纯净；藕粉胶质富有黏性，方便塑形
12．A 错误：材料一提到电影引发观众对藕粉的好奇，说明媒体报道与电影有关。
B 错误：材料二指出现代生产 “原料选择需人工参与”，并非完全不需要人工。
C 正确：材料三图表显示工业化生产的菌落总数低于手工作坊，更卫生安全。
D 错误：材料二肯定传统做法 “保留风味和文化底蕴”，并非 “没有存在必要”。
故答案为：C
13．甲句（材料二）：用 “沥干”“掰成”“晾晒” 等动词，以平实说明性语言介绍工艺流程，侧重客观准确。乙句（新闻摘录）：运用 “薄如蝉翼”“素色绸缎” 等比喻，“小刀快速飞舞” 等细节描写，语言生动形象，突出工艺美感和画面感。
故答案为：示例：甲句语言平实客观，使用 “沥干”“掰成”“晾晒” 等动词，简洁描述工艺流程，侧重说明性。乙句语言生动形象，运用比喻和细节描写，增强画面感和文学性，突出工艺美感。
14．结合材料四：①藕粉营养单一（碳水化合物为主，缺乏蛋白质、脂肪）；②高淀粉、高升糖（不适宜减肥和糖尿病患者）；③速溶藕粉含添加剂，升糖指数更高。需综合以上信息，用口语化表达给出建议。
故答案为：示例：李阿姨，藕粉虽然好吃，且有助于消化，但并没有丰富的营养价值，不适合长期当早餐食用；其次，藕粉高淀粉、且速溶藕粉升糖指数高，不利减肥，对糖尿病患者很不友好。我建议您食用要适量。
五、第五站：传统手艺坊（14分）
（2025八下·临平期中）阅读
甲
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
（选自《核舟记》［明］魏学洢）
乙
马先生钧①，天下之名巧也。明帝②时为给事中③，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓：“古无指南车，记言之虚也。”先生曰：“古有之。”二子哂之。先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”二子遂以白明帝诏先生作之而指南车成此一异也。从是，天下服其巧矣。
居京师，都城内有地可为园，患无水以溉。先生乃作翻车④，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其巧百倍于常。此二异也。
其后有人上百戏⑤者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益⑥否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑、倒立，出入自在，变巧百端。此三异也。
（选自《太平御览》［宋］李昉，有删改）
【注释】①马先生钧：马钧，三国时曹魏发明家，古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。②明帝：魏明帝曹叡。③给事中：侍从官。④翻车：水车。⑤百戏：各种杂技，此专指木偶。⑥益：更好。
15．根据语境，解释下面的加点词。
为宫室、器皿、人物 　 　罔不因势象形 　 　
从是，天下服其巧矣 　 　患无水以溉之 　 　
16．用“/”给文中画线句子断句，限断三处。
二子遂以白明帝诏先生作之而指南车成此一异也。
17．马钧高超的技艺体现在哪“三异”？请简要概括。
18．王叔远与马钧都是奇巧人，他们的技艺或故事令人赞叹。请结合文意谈谈你获得的感悟（不少于两点）。
【答案】15．雕刻；无不，全都；叹服、敬服；担心
16．二子以白明帝/诏先生作之/而指南车成/此一异也。
17．制作指南车、制作翻车、使木偶转动。
18．示例一：王叔远能以寸木雕刻“各具情态”的微物，马钧能复原指南车、发明翻车与活动木偶，源自于对工艺的热爱。精益求精，才能成就“奇巧”之名。
示例二：王叔远雕刻的作品无不是“因势象形”，自然成趣，而马钧进一步加工木偶，使之变化百端，这些让人认识到艺术需要想象力，要敢于创新。
示例三：马钧不盲从“古无指南车”的论断，动手制作指南车，告诉我们实践才能验证真理。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】【甲】
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
【乙】
马钧先生，是天下闻名的能工巧匠。魏明帝时担任给事中，（有一次）和常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝堂上争论，说到了指南车。那两人说：“古代没有指南车，记载的话是虚假的。” 马先生说：“古代有指南车。” 那两人讥笑他。马先生说：“空口争论，不如用实验来验证容易见效。” 两人于是把这事禀告明帝，明帝下诏命马先生制作指南车，最终指南车制成了。这是他的第一项奇巧发明。从此，天下人都佩服他的技艺精巧。
（马钧）住在京城时，都城内有块地可以开辟为菜园，（但）愁于没有水灌溉。马先生就制作了翻车，让童仆转动它，水就自动倒出来，交替输入输出，它的精巧程度比普通的翻车高出百倍。这是他的第二项奇巧发明。
后来有人进献了一套百戏木偶，只能陈设却不能活动。皇帝问马先生：“能让它们动起来吗？”（马先生）回答说：“能让它们动起来。” 皇帝问：“它们的精巧程度可以再提升吗？”（马先生）回答说：“可以提升。”（马先生）接受诏令制作（能动的百戏木偶）。他用大木头雕刻构造，使它的形状像轮子，放置在平地上，暗中用流水作为动力。设置成女子乐舞的形象，竟能让木人击打乐器、吹奏箫管；制作成山岳的样子，让木人表演跳丸、掷剑、倒立，出入自如，变化巧妙，花样繁多。这是他的第三项奇巧发明。
15．“为宫室、器皿、人物” 中 “为” 结合语境（雕刻技艺）译为 “雕刻”；“罔不因势象形” 中 “罔不” 是常见否定副词组合，表 “无不，全都”；“服其巧” 中 “服” 表心理活动，结合后文 “天下服其巧” 译为 “叹服、敬服”；“患无水以溉之” 中 “患” 作动词，意为 “担心”（担心没有水灌溉）。
故答案为：雕刻；无不，全都；叹服、敬服；担心
16．断句需结合事件逻辑。“二子遂以白明帝”（两人于是把这事禀告明帝）是完整主谓宾结构；“诏先生作之”（明帝下令让马钧制作）承接前句，主语为明帝；“而指南车成”（指南车制成）表结果；“此一异也”（这是第一件奇事）总结。故断为：二子以白明帝 / 诏先生作之 / 而指南车成 / 此一异也。
故答案为：二子以白明帝 / 诏先生作之 / 而指南车成 / 此一异也。
17．乙文围绕马钧的 “三异” 展开：第一异：与高堂隆、秦朗争论后，成功制作指南车；第二异：发明翻车（水车），解决灌溉问题，效率远超常法；第三异：改造木偶百戏，使其能活动并表演复杂杂技。需紧扣 “制作”“发明”“改造” 等动词概括核心事件。
故答案为：制作指南车；制作翻车；改造木偶百戏（使木偶活动并表演）
18．从技艺根源看：王叔远 “因势象形” 的雕刻、马钧复原发明器物，均源于对技艺的热爱与专注，体现 “热爱与专注成就卓越”；从创新角度看：马钧不盲从 “古无指南车” 的论断，通过实践验证真理（如 “虚争空言，不如试之易效”），体现 “实践出真知”；从技艺特点看：王叔远雕刻 “各具情态”、马钧让木偶 “变巧百端”，体现 “艺术与科技需想象力与创新”。
故答案为：示例一：王叔远能以寸木雕刻 “各具情态” 的微物，马钧能复原指南车、发明翻车与活动木偶，源自于对工艺的热爱。精益求精，才能成就 “奇巧” 之名。示例二：王叔远雕刻的作品无不是 “因势象形”，自然成趣，而马钧进一步加工木偶，使之变化百端，这些让人认识到艺术需要想象力，要敢于创新。示例三：马钧不盲从 “古无指南车” 的论断，动手制作指南车，告诉我们实践才能验证真理。
六、第六站：写作打卡点（50分）
19．（2025八下·临平期中）阅读下面文字，根据要求写作。
学校的这次“执生活之笔，书语文万象”主题学习活动即将结束，你的“打卡”任务也将圆满完成。
翻开语文课本，《论语》中“吾日三省吾身”是最早的成长打卡；《三峡》是地理打卡的典范；陶渊明“晨兴理荒秽”是田园诗意的劳作打卡。而今在我们身边，也有各种形式的“打卡”：作业“打卡”、锻炼“打卡”、美食“打卡”、旅游点“打卡”…… “打卡”俨然成为当下常见的一种生活方式。有人认为“打卡”能督促自律，激励人上进；也有人认为，“打卡”流于形式，只是被动地完成任务。你如何看待这个方式？
请以“打卡”为话题，写一篇文章。可以记述你的故事，可以写文学作品，也可以发表你的看法。
要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】例文：
打卡本上的星芒
清晨的阳光斜斜切过窗台，我翻开桌面的打卡本，扉页上 “坚持” 二字已被岁月磨得泛黄。那些用红笔圈住的日期，像撒在时光里的星芒，默默记录着一段关于成长的故事。
初二那年，我在班主任的建议下开始写 “语文成长打卡”。最初的打卡本上，字迹歪歪扭扭，写满了对这项任务的抵触：“9 月 1 日，背古诗三首，枯燥无味”“9 月 2 日，摘抄好词好句，毫无意义”…… 直到那个阴雨连绵的秋日，我在打卡本上随意写下读《朝花夕拾》的感受：“原来鲁迅先生的童年，也有与我相似的寂寞。” 语文老师用红笔批注：“能从文字中照见自己，便是阅读的意义。” 这句话像一把钥匙，轻轻叩开了我与文字之间的门。
从那以后，打卡本不再是负担，而是我与世界对话的窗口。我会在看完《昆虫记》后，用彩铅画出蝉蜕的过程，旁边标注 “四年地下蛰伏，半月阳光下的歌唱”；读完《傅雷家书》，我在打卡本里夹了一张与父亲的合影，写下：“原来最深的爱，都藏在啰嗦里。” 那些曾经觉得 “无用” 的打卡，渐渐变成了我观察生活的眼睛 —— 晨跑时看到的朝霞，我会记成 “天空打翻了橘色的调色盘”；食堂里的饭香，我试着用 “食物在舌尖上跳圆舞曲” 来形容。语文不再是课本上的知识点，而是藏在生活褶皱里的诗意。
最难忘的是去年寒假，我给自己定了 “每日晨读” 的打卡计划。北方的清晨寒气刺骨，我裹着毛毯坐在书桌前，对着窗户哈气写下 “今日份温暖：热牛奶 +《飞鸟集》”。有一天清晨，我读到 “当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星”，抬头望向窗外，发现雪不知何时停了，树枝上挂着冰晶，在阳光下闪着微光。那一刻，我突然明白：打卡不是机械地重复，而是用坚持的姿态，与每个平凡的日子温柔相遇。
如今，我的打卡本已经写到第三本，那些曾经被我嫌弃的 “任务”，早已内化成习惯：看到优美的句子会下意识摘抄，遇到触动心灵的瞬间总想用文字记录。有人说打卡是形式主义，但于我而言，它是成长的锚点 —— 就像《论语》里的 “三省吾身”，不是为了完成某种仪式，而是在日复一日的记录中，看见自己如何从混沌走向清晰，从浮躁走向沉淀。
合上书页，指尖划过那些密密麻麻的字迹。原来真正的成长，从来不是某个惊天动地的瞬间，而是无数个 “打卡” 背后的微小坚持。那些被认真标记的日子，终会在时光深处，绽放成照亮前路的星光。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】材料围绕 “打卡” 这一生活方式展开，先列举课本中经典篇目的 “打卡” 内涵（如自省、记录、劳作），再延伸至当下常见的作业、锻炼、美食等 “打卡” 形式，最后呈现两种对立观点 —— 有人认为 “打卡” 促进自律，有人认为其流于形式。核心话题是对 “打卡” 这一现象的辩证思考，需结合个人体验或理性分析，探讨其价值与局限。
【题干分析】材料意义解析传统 “打卡” 的文化内涵：《论语》的 “三省吾身” 是精神层面的自我监督；《三峡》是自然观察的记录；陶渊明的劳作是生活方式的呈现，本质是对成长、自然、生活的主动关注。现代 “打卡” 的双面性：积极面是借助外部约束培养习惯（如作业打卡督促学习），消极面是可能因功利心态沦为形式（如为晒朋友圈而旅游打卡）。需引导学生思考 “打卡” 背后的动机与实际效果。
写作思路引导记叙文方向：可围绕一次具体的打卡经历（如坚持 30 天的跑步打卡），通过 “初始被动→过程挣扎→最终感悟” 的情节，展现打卡对自律的影响，或揭示 “形式打卡” 与 “内在改变” 的矛盾。
议论文方向：需明确立场，如支持 “打卡是自律的起点”，可引用 “习惯养成需要外部督促” 的理论，结合 “微习惯”“21 天效应” 等素材；如批判 “形式主义打卡”，可举 “朋友圈虚假打卡” 现象，分析其浮躁心态。
避免误区：记叙文忌流水账，需聚焦细节（如打卡记录的变化、心理活动）；议论文忌观点绝对化，应辩证分析（如肯定打卡的工具价值，同时强调内在动力的重要性）。
开头与结尾建议：开头：用比喻引入（如 “打卡是生活的书签，标记着我们走过的痕迹”），或对比传统与现代打卡的差异。结尾：升华至 “形式与本质” 的关系（如 “真正的成长，不在打卡的数字，而在内心的刻度”）。
【点评】文章以 “语文成长打卡” 为切入点，通过个人经历的转变，将 “打卡” 从 “被动任务” 升华为 “主动成长” 的见证，巧妙呼应材料中 “自律与形式” 的辩证思考，展现 “打卡的本质是用坚持发现生活诗意” 的主题。结构清晰：以时间为线索，从 “抵触打卡→发现意义→养成习惯→领悟真谛” 四个阶段展开，首尾用 “打卡本”“星芒” 形成意象闭环，既有叙事的流畅性，又具抒情的哲理性。细节生动：文中多处场景描写细腻传神，如 “彩铅画蝉蜕”“夹父亲合影”“哈气写晨读记录” 等，将抽象的 “打卡” 具象为可触可感的生活片段，增强情感共鸣。
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