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《马说》备课知识点梳理
一、文学常识
1、作者简介
韩愈（768——824），字退之，河阳人（河南孟州人），自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，唐代文学家、思想家、教育家。其散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，有《昌黎先生集》传世。
①早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。
②唐德崇贞元八年（792年）登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因事被贬为阳山令，赦还后，曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。
③宪宗元和十二年（817），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事，被贬至潮州。
④后官至吏部侍郎，病逝后，追赠礼部尚书，谥号“文”，世称“韩文公”。
2、写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年，（795～800）年间，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。同时期还有《龙说》，可视为《马说》的姊妹篇。
3、解题：
“说”是古代的一种议论性文体，大多就一事一物或一种现象表达作者的观点，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。“马说”即说马、论马。
二、课文译文（节奏划分）
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗 zhǐ辱于/奴隶人之手，骈 pián死于/槽枥（cáo lì）之间，不以千里称也。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有名贵的马（千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不能获得千里马的称号。
马之千里者，一食shí/或/尽粟sù一石dàn。食sì马者/不知/其能千里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据他日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪yé？其/真不知马也！
译文：鞭策它，不按正确的方法，喂养它，却不能竭尽它自己的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着马鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
三、写法主题情感
全文用了借物喻人、托物寓意的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，把食马者比喻成愚妄浅薄、不识人才的统治者，把千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。作者就是借“千里马”被“食马者”埋没的现象抨击愚妄无知的统治者妄。
作者借千里马表达“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有的观点。
寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情，抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑不平之情。
阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
四、注释
1、伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。有“伯乐相马”的传说
2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
3、而：表转折。可是，但是。
4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此 。 虽：即使。名：名贵的。
5、祗辱于奴隶人之手： 也只能在奴仆的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：同“衹”，只。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
6、骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾，引申为并列。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
7、不以千里称也：不以日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：凭借。 称：著名。
8、马之千里者：之，定语后置的标志。
9、一食：吃一次。食，吃。
10、或：有时。
11、尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
12、粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
13、石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
14、食马者：食，通“饲”，喂。
15、其：指千里马，代词。
16、是：这样，指示代词。
17、虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然，旧版指即使)
18、能：本领。
19、足：足够。
20、才 ：才能。
21、美：美好的素质。
22、外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现。
23、且：犹，尚且。
24、欲：想要。
25、等：等同，一样。
26、不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
27、安：怎么，哪里，疑问代词。
28、求：要求。
29、策之：鞭策它。策：马鞭，这里作动词用，马鞭驱赶，之：代词，指千里马。
30、以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
31、食之：食，通“饲”，喂。
32、尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通“才”，才能。尽（2）：竭尽，发挥出。
33、鸣：马嘶。
34、通其意：通晓它的意思。
35、执：拿。
36、策：马鞭。
37、临：面对。
38、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
39、其（1）：难道，表反问语气。
40、其（2）：大概，其实，表推测语气。
41、邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
42、知：懂得，了解，认识。
五、通假字
(1)才美不外见: “见”通“现”，显现、表现。
(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“材” 通 “才”，才能。
(3)其真无马邪: “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
(4)食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
六、古今异义
①是马也，虽有千里之能。
是：古义：这样的。今义：判断词。
②安求其能千里也？
安：古义：怎么。
今义：安全；安定；安装。
③且欲与常马等不可得。
等：古义：同样。
今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
④一食或尽粟一石。
或：古义：有时，有的人，也许。
今义：或者。
⑤世有伯乐，然后有千里马。
然后：古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
⑥食（sì）之不能尽其材。
食（sì）：通“饲”喂养。
食（shí）：吃。
⑦ 策之不以其道。
策：古义：马鞭，鞭策。
今义：策划，策略。
⑧虽有千里之能。
虽：古义：即使。今义：虽然。
七、一词多义
1.之 ① 虽有千里之能：的。
② 祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。
③马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。
④策之不以其道：它，代词。
⑤食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。
2.能①虽有千里之能:才能，能力。
②安求其能千里也:能够。
3.策①策之不以其道:名词活用动词，用鞭子打。②执策而临之:马鞭。（策勋十二转：动词，记载 ）。
4.而①鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是。
②执策而临之:连词，表修饰。
③食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。
5.食①一食或尽粟一石：吃一顿
②食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词。
③食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。
6.其①安求其能千里也：代词，代“千里马”。
②食之不能尽其材：代词，代千里马的。
③鸣之而不能通其意:代词，它的。
④其真无马邪:难道，表反问，加强语气。
⑤其真不知马也：表推测。
⑥策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。
7.以①不以千里称也：把，用。
②策之不以其道：按照。
8.尽：①一食或尽粟一石：吃尽。
②食之不能尽其材： 使……尽，竭尽。
9.虽：①虽有千里之能：虽然
②故虽有名马：即使
10.【策】策之不以其道 （鞭打，名词动用）
执策而临之 （名词，鞭子）
11.【其】安求其能千里也 （它）
其真无马邪 （难道，表反问语气）
其真不知马也 （介词，难道，表推测语气）
鸣之而不能通其意 （它的）
策之不以其道 （它的1）
12.【之】
祇辱于奴隶人之手 （的，助词）
马之千里者 （结构助词，定语后置的标志）
策之不以其道 （它，代千里马，代词）
鸣之而不能通其意 （不译，补充音节）
虽有千里之能 （的，助词）
13.【以】不以千里称也 （凭借）
策之不以其道 （按照）
孔文子何以谓之文也 （凭，靠）
能以径寸之木 （用）
14【尽】一食或尽粟一石 （吃尽）
食之不能尽其材 （竭尽）
15【食】食不饱，力不足，才美不外见 （吃）
食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）
一食或尽粟一石 （吃一顿）
16【或】
或以为死 （有的人）
一食或尽粟一石 （有时）
17【能】
安求其能千里也 （助动词，能够）
虽有千里之能 （名词，能力）
18【而】
鸣之而不能通其意 （连词，表示转折）
执策而临之 （连词，连接状语和谓语）

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