资源简介 2024-2025学年第二学期茂南区直属学校第四次统测九年级语文试卷考试时间:120分钟 分值:120分一、积累运用(22分)1.根据提示完成默写。(共10分。答对一句得1分,满分不超过10分)读古诗文如同解谜。诗人或直述答案自明心迹,如陶潜“问君何能尔?(1) ”(《饮酒·其五》);或在一问一答中,由表及里,透视物的内在秉性,如刘桢“⑵ ? ”(《赠从弟》)显松柏傲雪斗寒风骨。赏析画面能破解诗人情感的密码:读曹操《观沧海》“水何澹澹,(3) ”可窥其胸襟,读李商隐“(4) ,却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》),想象之景蕴思归之情。典故中也含心志密码:杜牧借“商女不知亡国恨,(5) ”(《泊秦淮》)忧虑时局;王维《使至塞上》“(6) , ”,用“燕然勒石”典故赞扬将士戍边功绩与忠心。此外,意象也是破译心志的密钥:陆游《游山西村》“莫笑农家腊酒浑,(7) ”,以“酒”盛乡情;龚自珍“(8) , ”(《己亥杂诗·其五》),借意象表报国之志。通晓事理更能与圣贤共鸣:(9) ,切问而近思,仁在其中矣(《论语》)。阅读下面的文字,完成2~4题。(8分)《周易》“天行健,君子以自强不息”指君子处世应刚毅jiān rèn,踔厉奋进。这是我国传统文化的精髓,也是中华民族的精神源泉之一。如何做到自强不息?首先需要锲而不舍,积极进取,孔子“发愤忘食”便zhānɡ xiǎn了这种精神。它强调个体在求知立业中永葆进取心。其次,不断提高创新思维能力,树立创新意识,也是自强不息精神的应有之义。从商鞅变法到四大发明,革新精神推动着中华文明不断发展。作为新时代青年人,我们要以ɡé wù-zhì zhī精神获取新知识,琢磨新方法。最后,自强不息需要“鞠躬尽瘁,死而后已”的格局境界。范仲淹“先忧后乐”、林则徐“苟利国家”,他们都将自强精神升华为集体主义担当。纵观中国历史,无数仁人志士以维护国家利益、捍卫民族尊严为己任,附和先贤精神,诠释着他们对自强不息的理解。2.根据拼音写出以下词语。(3分)(1)jiān rèn( ) (2)zhānɡ xiǎn( ) (3)ɡé wù-zhì zhī( )3.语段中加点的词语使用有误的一项是(2分)A.锲而不舍 B.琢磨 C.鞠躬尽瘁 D.附和4.语段中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.不断提高创新意识,树立创新思维能力,也是自强不息精神的应有之义。B.不仅要提高创新思维能力,还要树立创新意识,也是自强不息精神的应有之义。C.不断树立创新意识,提高创新思维能力,也是自强不息精神的应有之义。D.一边不断提高创新思维能力,一边树立创新意识,也是自强不息精神的应有之义。阅读下面的文字,完成5~6题。(4分)5.学校举行“家校协同沐书香”亲子共读活动,宣传部的同学为此次活动设计了一个徽标(见右图),请你仔细观察徽标,并为该活动设计一则宣传标语(不超过15个字,不可摘抄活动名),使其与徽标构成一个整体。(2分)6.小粤打算和妈妈在亲子朗诵会上朗诵《关雎》,两人在“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”几句应采用低沉伤感还是轻松喜悦的语调产生了分歧,请你帮她们做出判断并结合诗歌内容说明理由。(2分)语调:理由:二、阅读(48分)(一)阅读下面文字,回答7~11题。(17分)【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。(苏轼《游沙湖》)根据表格中的提示,解释下面加点字。(3分)文言语句 提示方法 解释念无与为乐者 课内迁移法:陈胜吴广喜,念鬼(《陈涉世家》) A. 因往相田得疾 查阅字典法:①表示动作、情况是一方对另一方;②相貌;③互相;④仔细看,观察。 (填序号)是日剧饮而归 字源推断法: 会意字。篆书从力、从豦(豦从虍,从豕),表示老虎和野猪奋力相斗。本义是剧烈。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(2)以纸画字,书不数字,辄深了人意。9. 用“/”给下面句子断句。(3分)寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪10. 两文都是苏轼贬官黄州时所写,《记承天寺夜游》写了两个“闲人”,《游沙湖》则写了两个“异人”,但两文所展露的作者的胸怀是一致的,请结合文章内容加以分析。(3分)11. 古代文人志士的心境会随时代、背景、环境等因素的变化而变化,请先从下列心境图中选取符合乙文苏轼的心境变化图;再谈谈《登飞来峰》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《行路难》三首诗哪首与乙文心境变化图一致,并说明理由。(4分)阅读下面的文字,完成12~15题。(10分)材料一①2025年春节联欢晚会是“春节”申遗成功后的首届联欢晚会。万家灯火,家人团坐,除夕看春晚已经成为国人欢度春节的新民俗。在艺术创作中赋予新的内涵,是今年春晚对“形”的创新。②晚会的舞蹈节目将“形之美”展现得淋漓尽致。舞蹈《喜上枝头》的演员们化身为灵动的喜鹊,在巨型枝丫间翩翩起舞,舞台瞬间化作一幅展开的巨型国画卷轴,天地间虽无一丝风动,却处处生机盎然,动静之间相映成趣。“形”与“美”相互交融,构建出整体性的和谐美感,从意蕴、形态、技巧等多个层面传承并弘扬了传统文化。舞者们在枝丫上跃动转圈,或在留白处翱翔,细腻的肢体语言生动地表达了喜鹊的活泼神态,仿佛将观众带入了一幅古典宋画之中,沉浸于那份典雅与灵动之中。(摘编自搜狐网)材料二①最近,一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞,与“小龙女”李若彤跨圈联动,在社交平台吸粉无数;大年初一,山东倾族而出、气势磅礴的磕头拜年,令人震撼;山西社火、广东舞狮也当仁不让,被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗,不仅赢得了许多年轻人的喜爱,其出圈爆火更离不开许多青年人的参与,推动民俗推陈出新,并赋予其网络化的传播方式、表现形式。②青年人对于传统民俗的积极参与和创新,应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹,放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”,是在“感叹”完,对自身责任的“再认识”,对年味“火炬”的接续。③摈弃民俗,年味又何处寻?在快速的城市化和局限的进步主义思潮下,我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力,而似乎忘却了,民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式,也最抚慰远游游子的心。④另一边,青年走向民俗的同时,不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年,推出了“1+16+N”系列城市活动,举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗,尤其是除夕夜,400余米的天府画卷铺展,科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中,悄然飞进了市民和游客的心底,满足了大众的精神需求,也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动,精心呈现的文化,让传统民俗在城市迎来全新的生命力,也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间。(摘编自《向民俗要一个寻回年味的答案》)材料三①岁月不居,时节如流,中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核,将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。一份精心设计的节日作业,一次博物馆里的体验之旅,一场故居旧址的实地考察,都能在润物细无声中实现传统文化的浸润,激发文化传承的自觉。②利用现代信息技术,拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式,创制新的育人场景,将传统文化巧妙嵌入其中,营造身临其境的体验,这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境,让古籍活起来、让文物动起来,也让传统文化之美直抵人心。未来,继续以数字技术赋能传统文化传承创新,打造更多符合时代特征的文化产品,中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。(摘编自《让优秀传统文化在心中生根发芽》)12.下列对材料的理解分析不正确的一项是( )(3分)A. 2025年春晚舞蹈《喜上枝头》通过动静结合的艺术设计,以留白和肢体语言营造古典宋画意境,体现了“形”与“美”的交融。因快速的城市化和局限的进步主义思潮扼杀了民俗与发展间的张力,所以青年人想通过积极参与和创新让民俗焕发新生,意义也不大。成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活动,如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等新民俗活动满足了大众的精神需求。D.利用短视频、虚拟现实等技术手段可以让传统文化“活起来”,但并不能忽视博物馆、故居考 察等传统教育方式的价值。13.弘扬传统文化的方式有哪些?请结合上述材料简要概括。(3分)14.初三(1)班举行“年味新体验”班会,小语认为看春晚和拜年这些年俗活动过时且无趣,不用积极参与。请你结合材料与链接内容,写一段劝说词,鼓励他理解并参与年俗活动。(4分)链接材料近年来,年轻人通过短视频平台创新年俗:如“国潮拜年接力赛”融合传统手势与流行舞蹈;AR技术助力游子“隔空碰杯”;看春晚时,弹幕互动和截取非遗元素制作短视频。这些形式突破时空限制,成为表达祝福、联结亲情的新载体,文化传承在互动中生根。(三)阅读下面的文字,完成 15~18 题。(15 分)格桑梅朵何君华①我叫泽仁多吉,是川藏线上的一名邮车驾驶员,也是一名押运员。②我总是这样一个人开着车来回跑。茫茫的青藏高原之上,几百公里范围内通常只有我一人。③我负责押运的邮件和机要文件,大部分发往西藏昌都。在那个年代,地球上所有发往西藏昌都的邮件,都要经过成都、雅安、康定、甘孜、德格五地中转。从成都到昌都,海拔从500米升到5000米,要途经二郎山、折多山、橡皮山、罗锅梁子、雀儿山等许多令过往司机胆寒的地方。④雀儿山山顶的那段路,海拔5050米。⑤雀儿山藏名叫“措拉”,意思是大鸟的羽翼。“爬上雀儿山,鞭子打着天。”每一名从此路过的驾驶员大概都熟悉这句谚语。那时候,我每个月都要翻越雀儿山十遍不止。⑥每次出行前,妻子洛绒卓玛都会为我准备几沓龙达。龙达是我们藏传佛教祭祀神灵的纸制品,上面印有六字真言,顺风撒放,可以保佑我们平安吉祥。⑦每当抵达雀儿山垭口时,我就会将这些龙达高高地撒向天空,同时高喊着祭神的祷语:“哈索,哈索!”尽管我对这里再熟悉不过,但为了在家中等我的洛绒卓玛,我总是这样一遍一遍虔诚地祈祷。⑧除了险峻的公路外,雀儿山另一个响亮的名号就是拥有漫山遍野的格桑梅朵。格桑梅朵,就是格桑花。生长在5000米高海拔地区的格桑花,其实是青藏高原上最普通的一种花。但雀儿山的格桑梅朵却不普通。在我们藏区有一个美丽的传说:无论是谁,只要找到八片花瓣的格桑花他就会找到幸福。我就是在雀儿山找到了八瓣的格桑梅朵,并用它将美丽的洛绒卓玛变成了我的妻子。⑨我太喜欢这片美丽的格桑梅朵了,每次经过这里总是难免流连一番,一定要找到一朵八瓣的格桑梅朵才肯罢休。(1)我将花连根刨出带给洛绒卓玛,她就将它们种在阳台上。我家的阳台简直要成为一片格桑梅朵的花海了。⑩常年穿行在川藏线上,危险时时会来。我们时常遇见狼,有时是孤狼,有时是群狼。但比狼更可怕的,是劫匪。那个日子我一生都不会忘记。那是50年代的一个冬天,我们的邮车行至雀儿山时,突然发现公路上有乱石码起的路障。邮车还没停稳,枪声就响了。 事后我才知道,原来,是四个劫匪埋伏在山坡上,用改装的半自动步枪疯狂地向我们的邮车开火。我的左眼被车窗玻璃碎片击中了。好在这回车上有一名押运员次仁,我俩在一起有个照应,也算是不幸中的万幸了。让我们感到意外的是,歹徒抢了次仁身上的几百块钱后就逃走了,目标似乎不是车上的邮件,尤其是机要邮件。那也不能大意。我捂着汩汩流血的左眼眶让次仁赶快去报警,我在车上守着邮件。等救护车开到时,我早已经晕过去了,眼眶里流出的血凝结成了冰块,但我对此浑然不觉。 昏迷整整十天后,我醒了。我问身边的人:“机要文件还在吗?”身边的人告诉我:“都在。”这我就放心了,只要机要文件安全,我受点儿伤也无所谓了。 我们所有邮车押运员和驾驶员都知道,在每一车邮件中都有一个特别的邮袋,里面装的是机要邮件,那是比自己的生命还要珍贵的东西。 我捡回一条命,但我的左眼眶变得像藏区公路一样空荡荡了。更加残酷的是,我的右眼球下也有玻璃碎片。因紧邻大脑无法手术,视神经不断萎缩,我右眼的视力也慢慢消失了,我便成了废人一个。 怎么说呢?我现在连牙膏都不会挤了,有时挤在手上,有时掉在地上。可我曾是一名优秀的神枪手啊!我可以毫不谦虚地说,退伍成为邮车驾驶员之前,我是我们连队最优秀的狙击手,射击几百米远的目标从来不会浪费第二颗子弹,射击项目大比武我年年都是第一名,但是现在,一支小小的牙膏我都不能准确地把它挤到牙刷上。我还有什么用呢?这天,我万分沮丧,将牙膏狠狠地摔在地上。 洛绒卓玛听到动静,轻轻走进来拍了拍我的肩膀。她什么也没说,我知道她在流泪。 第二天,我在卧室里闻到了熟悉的格桑花香。我摸索着,摸到了一盆盛放的格桑梅朵。我用手指数了数花瓣,是八瓣。 我感觉我空荡荡的眼眶里有泪水涌出来。(2)我哭了,像高原呜咽的北风一样失声痛哭。 后来我报名参加了盲人按摩培训班,在成都开了一家小小的按摩店,店名叫格桑梅朵。 我跟洛绒卓玛说,等我攒够了钱,我们再去一趟雀儿山,去漫山遍野的花海中寻找八瓣的格桑梅朵。只要我们仔细找,就一定能找到。(原载于《百花园》)读小说要关注情节线索。小说围绕“格桑梅朵”,叙述了几件密切相关的事。请通读全文,完成 以下图示。(4分)读小说要注重品味语言。请自选合适的角度,赏析文中划线句的表达效果。(4分)(1)我将花连根刨出带给洛绒卓玛,她就将它们种在阳台上。(2)我哭了,像高原呜咽的北风一样失声痛哭。17. 读小说要准确分析人物。文学作品中常借助矛盾冲突来塑造人物形象,请仿照示例再选一种进行 分析。(3分)18. 读小说要深入理解主题。小粤在向校广播站推荐这篇小说时,想要引用歌曲《格桑花》表达情感,请你结合小说及歌词片段谈谈你的理解。(4分)歌词片段:勇敢的少年啊正出发,迎着寒雪伴风沙,任凭再多荆棘在脚下,今生也要找到她。(四)根据名著内容,按要求完成19~20题。(6分)19.下列有关名著内容表述错误的一项是( )(2分)A.《朝花夕拾》收录了鲁迅的十篇回忆性散文。书中既有反映鲁迅童年时期在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,也有叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历,包含了作者温馨的回忆和理性的批判。B. 保尔通过哥哥阿尔焦姆认识了朱赫来。朱赫来教保尔拳击,在保尔修铁路时给他带靴子并把自 己的枪送给他,在保尔思想出现偏差时,及时引导。朱赫来之于保尔,是导师,是兄长,也是 最亲密的战友。C.《红星照耀中国》采用第一人称叙事,严格遵循纪实原则,以记者实地考察的视角记录陕北见 闻,同时以细腻的笔触写到了几乎所有的红军将领,如学识渊博的毛泽东,温文尔雅的周恩来, 精神矍铄的徐特立等。D.“三调芭蕉扇”是《西游记》的经典故事。为了过火焰山,孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇。第一 次借到的是假扇,第二次借到后又被牛魔王骗回去,第三次孙悟空变成一条小虫钻到铁扇公主 的肚子中,终于借到真的芭蕉扇。20. 误会是因信息偏差或理解错位导致的情感隔阂和观念分歧。名著中出现的误会,常常会使人际关系横生波折,陷入困境,而真正的情谊往往会在突破困境后更加牢固。请从以下三组人物中任选一组,结合他们的具体经历谈谈你对此的理解。(4分)A.鲁迅和范爱农 B.孙悟空和唐僧 C.保尔和丽达三、作文(50分)21.阅读下面材料,按要求写作。小满,“二十四节气”之一,夏季的第二个节气。“小满者,物至于此小得盈满”,其含义是夏熟作物开始趋于成熟,籽粒开始灌浆,但尚未完全饱满成熟。小满,一个富于哲理的节气。生活中,小小的充实,淡淡的满足,亦能给人成功的喜悦。小满,未满,一切皆有上升的空间,亦令人无限期待……请以“小满亦动人”为题写一篇文章。要求:(1)文体不限(诗歌除外);(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实姓名和校名。2024-2025学年第二学期九年级第四次统测语文试卷参考答案说明:1.主观题答案与参考答案意思相近即可;如果考生的答案与参考答案不一致,但符合题目要求且言之成理,可酌情给分。2.除有特别说明的题目外,答案中出现错别字每3个扣1分(重复不计),但扣分不得超过该小题的分值。题号 分值 参考答案及评分说明1 10(1) 1 心远地自偏(2) 2 岂不罹凝寒 松柏有本性(3) 1 山岛竦峙(4) 1 何当共剪西窗烛(5) 1 隔江犹唱后庭花(6) 2 萧关逢候骑 都护在燕然(7) 1 丰年留客足鸡豚(8) 2 落红不是无情物 化作春泥更护花(9) 1 博学而笃志2 3 坚韧 彰显 格物致知3 2 (1)D (A.锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心有毅力;B.琢磨:思索,思虑;C.鞠躬尽瘁:小心谨慎,贡献出全部精力,褒义词;D.附和:言语、行动追随别人,贬义。可改为“赓续”或“传承”)4 3 (2)C (解析画线句子存在语序不当问题,应先“树立创新意识”,再“提高创新思维能力”。改为:不断树立创新意识,提高创新思维能力,亦是自强不息精神的应有之义。A.搭配不当,“提高……意识”“树立……能力”搭配错误,应改成“树立创新意识”“提高创新思维能力”;B.关联词使用不当且表述啰嗦,删去关联词“不仅要……还要”改为“不断树立创新意识,提高创新思维能力”;D.表述不通顺,删去“一边……一边”,并调整语序,先“树立创新意识”,再“提高创新思维能力”)5 2 示例:大手牵小手,书海共遨游。(契合活动主题,体现徽标内容即可)6 2 语调:轻松喜悦。理由:诗中水鸟和鸣、主人公大胆追求美丽姑娘,给人以美好愉悦之感。(只答语调不作理由阐述的不得分。结合诗歌内容和情感分析1.5分,言之有理即可)7 3 A.考虑,想到 B.④ C.痛快,畅快8(1) 2 月光照在庭院里好像积水一般澄澈透明,水中藻、荇交错纵横,原来是竹子和柏树的影子。8(2) 2 用纸给他写字,写不了几个字,他就能够懂得别人的意思。9 3 寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪10 3 《记承天寺夜游》作者虽仕途失意苦闷,但通过月夜游寺欣赏美景,并用“闲人”来自我调侃,表达作者的乐观旷达。乙文借“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”自我勉励,表达对生活、对未来的向往和追求。两篇文章,都表达了虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。11 4 选C(1分);与乙文一致的是《酬乐天扬州初逢席上见赠》(1分),该诗歌前四句回顾自己被贬多年的凄苦生活、思念故友,情感悲愤压抑,后四句借助沉舟和千帆、病树、万木对比表达新事物必将取代旧事物的哲理,再次振奋精神(2分),因此先低落后昂扬,与乙文一致。(1分)《登飞来峰》情感一路走高,与乙不同,《行路难》情感历经多次起伏波折,也与乙不同。(1分)【乙文参考译文】:黄州东南三十里有个乡镇沙湖,又称螺狮店。我在那里买了几亩田,因为去那里查看田地,得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋,就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪慧过人。用纸写字,写不了几个,他就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说:“我把手当作嘴巴,你把眼当做耳朵,我们两个都是当代的怪人。”病好之后,(我)和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路,那里有个王羲之的洗笔池,水很甘美,池下方靠近兰溪,溪水往西流。我作了一首诗:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”当天,(我们)喝得非常痛快才回去。题号 分值 参考答案及评分说明12 3 B (解析:根据材料二第②段、第③段内容可以看出,快速的城市化和局限的进步主义思潮确实扼杀了民俗与发展间的张力,但青年人的积极参与和创新是一场获得自我、民族和文化认同的伟大仪式,能抚慰远游游子的心,能意识到自身传承的责任,意义很大。)13 3 ①在艺术创作中赋予传统文化新的内涵,实现形与美的统一;②顺应网络化趋势,运用新的技术表达,创新传播方式及表现形式;③深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核,将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现;④数字赋能,利用现代信息技术,拓宽优秀传统文化的育人时空。 (答到任意三点3分)14 4 示例:小语,看春晚和拜年是过年的民俗活动,而民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式,也最抚慰远游游子的心。看春晚能让我们感受到传统文化之美,带给我们美的享受。拜年则能表达祝福,联结亲情,能在润物细无声中实现传统文化的浸润。我们还可以借助科技和艺术来创新年俗,让看春晚和拜年这些年俗活动焕发新的光彩。而且作为青年一代,我们应该认识到弘扬传统文化的责任,积极参与这些民俗活动。(可以从文化认同、抚慰游子、联结亲情、借助科技创新、传承文化的责任这些角度分析)15 4 (1)“我”采摘八瓣的格桑梅朵带回,卓玛将它们种在阳台上。(2分)(2)“我”和卓玛相约再去雀儿山寻找八瓣的格桑梅朵。(2分)16 4 (1)“刨”是挖掘的意思,贴切地表现了“我”的动作的小心和郑重,表现了“我”希望格桑花能存活、能带来幸福的强烈愿望。(2)这个句子用了比喻的修辞,形象地写出了“我”哭得忘情之态,表现“我”在痛楚中而受到鼓舞的无限感动。(每句2分。赏析角度、人物情态、心理感受都要答到,少一点扣1分。)17 3 示例一:与环境的冲突:“我”要经常翻越雀儿山,那段公路海拔5050米,极为险峻;川藏线上时常还有狼。“我”总能凭借着丰富的经验和娴熟的驾车技术完成押车任务,战胜恶劣的环境,这表现了“我”工作时的无畏、谨慎。示例二:与内心的冲突:“我”双目失明后,一度变得消沉、暴躁。但在妻子鼓励下,终于重新振作,并在成都开始新的生活,战胜内心的怯懦,这表现了“我”的顽强、坚定。(选择冲突类型1分,准确概括冲突内容、冲突结果各1分,答到人物品质1分。)18 4 小说描述了川藏线上一名驾押员历经艰险后仍勇敢面对不幸、追寻幸福的经历,赞扬了不怕牺牲、忠于职守、坚定执着的精神品质。歌词中“勇敢少年正出发”照应“我”走出低谷,报名参加盲人按摩培训班的不屈精神,“今生也要找到她(格桑花)”寓意是努力去找寻真正的幸福,表达一往无前的坚韧,正是“我”的精神写照。(概述小说内容及主题2分,解析歌词大意及意蕴2分。)19 2 D (第三次是哪吒用缚妖索套住牛魔王的鼻子,把他牵到芭蕉洞,铁扇公主为了救牛魔王,不得不交出真的芭蕉扇。)20 4 示例一:范爱农与鲁迅最初在相遇时,鲁迅主张写文章悼念范爱农的老师徐锡麟,而身为学生的范爱农却反对,还说风凉话,导致两人产生隔阂,彼此厌恶。但是随着相处渐多,他们发现彼此都怀着相同的革命意志,后来,范爱农没了工作,鲁迅费劲心思想要为他在南京找工作,范爱农溺水身亡,鲁迅更是写下了悼念诗,表达了他的哀悼、自责与怀念之情。他们因为不了解而产生误会矛盾,但随着相交渐深,对彼此有更多真正的了解后,友谊也逐步加深。示例二:在“三打白骨精”情节中,唐僧因肉眼凡胎无法识破妖怪化身,认定孙悟空滥杀无辜,孙悟空虽反复解释“火眼金睛可辨妖邪”,但唐僧仍执意将其逐出师门。后来,唐僧在宝象国被黄袍怪化作猛虎后,孙悟空不计前嫌返回营救,唐僧含泪说出“错怪贤徒”,师徒和解,误会解除,之后唐僧在面对蜘蛛精等劫难时,会主动询问孙悟空的意见。可见,误会是考验,解决后能增进理解,也能加深人与人之间的信任。示例三:保尔与丽达的误会源于一次偶然事件。保尔误以为丽达已有丈夫(实为她的哥哥),便主动疏远了她,甚至未作解释便切断了联系。多年后重逢时,丽达已成家,保尔得知真相后深感愧疚,而丽达则理解了他的革命理想与赤诚。后来,保尔在病榻上仍将著作手稿寄给丽达征求意见,丽达则以同志身份给予他精神支持。尽管未能成为伴侣,但他们对彼此的信任与革命情谊更加深厚。(指出两人的具体矛盾或误会1分+突破困境更牢固的具体例子2分+对此的看法1分) 展开更多...... 收起↑ 资源预览