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河北省重点中学2025高考第四轮模拟
语 文 试 题
本卷满分共150分 考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读
阅读下列文字，完成小题。
材料一：
乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”……很多我们耳熟能详的诗句，都直接来自乡村生活现场，具有独特的声景意境。千百年来，人们每每吟诵这些诗句，往往会燃起内心的田园梦。于很多人而言，乡村不仅是一个居住场所，更是品鉴和寄情的对象，是精神的归属。在中国古典文学中，虽未形成城乡对立格局，却有一种“庙堂与江湖”“官场与田园”的二元表述。
晋宋之际，陶渊明归隐田园，躬耕于原野，他在抒写田园时的对照，是所谓“误落尘网中”的经历。他将庙堂和官场比作“尘网”和“樊笼”。当津津乐道于“归园田”和“返自然”时，他所期待的显然不是栖身现实意义上的乡村空间，而是一种别样的生活方式。简单概括，即放浪于山水，垂钓于江湖，在长河落日、细雨微风之间感悟自然与人生，获得生命的抚慰。尽管陶渊明的乡间生活其实是艰难的，有时衣食难以为继，甚至还曾乞讨。但这些并不妨碍后世文人将其视为精神楷模，并形成了绵延不绝的田园诗派。
至少自唐代始，无论是处尊居显还是地位卑微，文人在寻找心灵的栖息之地时，总是绕不过陶渊明的田园。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。盛唐时期，生活优渥者如王维，购置乡间别墅，远眺孤烟远村、独树高原，静观桃红含宿雨、柳绿带朝烟，聆听雨打花瓣、黄莺啼鸣，抵达了物我相容、物我两忘之境。仕途失意者如孟浩然，隐居鹿门山，在乡间友人家里做客后写下“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”。尽管没有做到“忘我”，却也获得了某种超脱现实窘境的意趣。
北宋时期，被贬至黄州的苏轼，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，以陶渊明自比，写下“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”。在“归去来”想象中找到了人生的平衡点，抵达了生命的澄澈。南宋时期，因病辞官还乡者范成大创作了大型田园组诗《四时田园杂兴》，其中“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”等诗句，超越了文人的隐逸之志和归田之乐，单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美，回到了生活本身。
纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身、亦无耕种经验的文人也是如此。如前述的王维，出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历与乡村并无交集，四十岁后却移情乡野，隐居蓝田。一个初夏的黄昏，王维漫步于渭水岸边，看见落日的余晖洒满村庄与麦田，野鸡鸣叫，牛羊暮归，农人荷锄，心生羡慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不归？”仿佛找到了人生的归途，其对乡村的情感显而易见。这种状况的形成当然是有原因的，主要是由中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，“人是黏着在土地上的”，因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，无论迁徙到哪里，都期盼落叶归根。此外，还有道家文化的深刻影响。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已成为很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园便幻化为心中的宇宙。
（摘编自徐志伟《把酒话桑麻——古典文学中的乡村空间》）
材料二：
随着历史的演进，乡村文化空间因自然环境变化、时代发展以及社会变迁而逐渐分化为物质空间、精神空间和社会空间，形成了人们进行审美感知的三个维度：
物质空间维度。物质空间是乡村文化空间审美感知的外在表现形式，是人们可视、可感的物体。从空间的视角和功能划分，外部宏观空间是乡村文化孕育的场所，包括自然地理条件、气候土壤和居住建筑等；中层过渡空间主要包括具有公共服务功能的乡村生产生活空间，是开展审美活动的重要保障；内部核心空间是人们能够直接感受和体验到的物质实体，包括景观小品、传统建筑等。
精神空间维度。精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，是一种无形的空间。其反映的是文化的精神内涵，是民族精神和信念的表象化体现。精神空间通过地域宗教信仰、节庆活动、民俗技艺等方式，引起人们心理和情感上的共鸣，从而深化人们在审美感知中对乡村文化空间的理解和认同。
社会空间维度。社会空间是物质空间和精神空间之间联系的纽带，由人际关系网络、社会规则制度、生产关系等构成。社会空间不仅塑造了社会结构，也深刻地影响人们的审美活动，为精神空间的构建提供了必要的支撑和补充。同时，社会空间也作为人的感知空间，反映了人们对所处社会的印象，是人们在互动交往中的情感维系与认知连接。
（摘编自葛丹东、赵昊琳、尹逊之《审美感知视角下乡村文化空间评价体系探讨》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明将庙堂和官场比作“尘网”“樊笼”，表现了他对“归园田”的期待。
B．王维在田园风物中抵达物我相容、物我两忘之境，单纯承袭了陶氏的田园志趣。
C．孟诗“绿树村边合，青山郭外斜”，通过清晰的视觉层次构建乡村空间轮廓，奠定了审美感知基础。
D．范诗“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，既有物质空间的场景，也有社会规则的无意识传递。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国古典文学中并未形成城乡对立格局，却有“官场与田园”“庙堂与江湖”的二元表述
B．纵观中国古代文化史，绝大多数文人倾向于把乡村视为精神家园，这主要是由中国传统社会特点决定的。
C．乡村文化空间的三个审美感知维度，是因自然环境变化、时代发展以及社会变迁逐渐分化而成的。
D．精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，所以是无形的空间。
3．下列选项中，最能体现材料一中关于文人与乡村精神关系论述的一项是（ ）
A．李白在游历时写过许多描绘壮丽景色的诗句如“两岸青山相对出”，却少有提及乡村生活。
B．白居易被贬江州后，在“岂无山歌与村笛”的浔阳乡村生活中，借诗表达对乡村生活的皈依。
C．张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，通过渔父的形象描写将乡村水域幻化为精神道场。
D．“莫笑农家腊酒浑”渲染丰收之年农村宁静、欢悦的气象，表达诗人对农村淳朴民风的赞赏。
4．材料一在阐述中国古代文人构建乡村精神意义的过程中运用了大量例证，请概括材料一所举例子的特点并分析。
5．某中学计划举办一场以“乡村文化空间与生活现代性重构”为主题的研讨会，邀请你作为代表发言。请结合材料二并联系生活实际，谈谈乡村文化空间在重构现代精神世界方面的积极意义。
阅读下面的文字，完成下面小题。
破旧的小船
康·帕乌斯托夫斯基
（因雷雨铁路受损，火车滞留蓝湖镇。森林巡视员老爹瓦西里偶遇乘车前往克里米亚疗养院的护林员彼得·马特维夫，并极力请求护林员利用滞留时间去看看生病的森林。娜达莎是护林员在火车上邂逅的一名女子）
护林员、老爹和娜达莎一起乘马车来到了湖边。
车轮碾压在长满杂草的昏暗道路上。森林里悄无声息，娜达莎觉得，这四周的寂静犹如那夜晚的湖水，深不可测。
半夜时分，乌云消散了，松树顶上开始出现天空那冰冷的亮光。林区呈现出梦幻般的朦胧之景，它像大海一样辽阔无边，在夜色中伸向远方。无人惊扰的密林里，浓浓的空气中弥漫着霉菌和潮湿的树叶的气味，天上的繁星闪烁个不停。
娜达莎情不自禁地低声细语，老爹和护林员也压低了说话的嗓门。
“这就是我们的森林保护区，”老爹深吸一口气，低声说道，“这里的森林没有边际，一直到大地的尽头。这世上不会有比它更好的森林了。”
①“睡吧，睡吧！”不知哪里钻出来一只刚刚睡醒的鸟儿在头顶上鸣叫，“睡吧，睡吧！”
娜达莎顿时有一种突如其来的幸福感，她不禁笑了起来。她多么希望这样的夜晚能够永远绵延下去，多么希望这辆马车能够就这样在布满树根的道路上不紧不慢地一直走下去，多么希望这片森林永远这样浓密，这样野趣盎然。
“喏，我们好像到啦。”老爹说道。
周围变得亮了一些。娜达莎环视了一下，有点儿蒙了：布满繁星的天空就出现在道路上，静静地流动着，奔向那看不见的岸边。
“这就是湖，”护林员说道，“湖里有多少星星啊！”
狗儿嘶哑地叫唤起来。大车在看护室旁一片黑乎乎的柳树林下停了下来。鸡窝里的母鸡都惊醒了，乱作一团。老爹走进看护室，点上铁皮做成的煤油灯。
娜达莎走进这间农舍。屋里弥漫着炉灰、干薄荷以及旧木屋所特有的那种温暖的气味。
娜达莎喝下一杯牛奶，很快就躺在一张因年代太久而被磨得闪闪发亮的长凳上睡着了。
她醒得很早。白色的太阳悬挂在森林上空。农舍里一个人都没有，只剩下那只黑狗趴在桌子底下，一边好奇地望着娜达莎，一边捉着身上的跳蚤。
“可千万别迟到了呀！”娜达莎突然回过神来，一下子跳了起来。
娜达莎来到凉爽的前堂。那只狗跟在她身后，用尾巴敲打着屋里的圆桶和卸在地板上的马具，做出一副献媚的嘴脸。
一个人也没有。娜达莎打开通向台阶的门。圆形的湖就在眼前，湖水清澈透明，几乎漫上门槛，湖面上飘着一层薄薄的雾。高大的森林倒映在湖水里。靠岸的白色砂石浸在湖水里，②那湖水干净得仿佛没有了重量，异常轻盈。一群银白色小鱼在水下轻轻地摇着尾巴，好像还在睡觉。
一只灰色的破旧小船被拖到岸边。娜达莎坐了上去。
小船的缝隙里长出高高的野花和青草。就在娜达莎的脚跟前，盛开着一簇整齐的紫色柳叶花。脚底下，在拴住小船的生了锈的铁杆处，生长着一棵蜡菊，而在船底的砂石上则长着一丛杜鹃泪花。空气里弥漫着蒲公英和松木屑的甜甜的味道。那只黑犬蹲在小船旁打哈欠。泥土深处传来一阵阵蝼蛄的叫声。
“火车怎么样了？”娜达莎思忖道，忽然感到一阵惊讶：这个念头居然没有使她有任何担忧。
老爹第一个来到她身旁，和蔼地对娜达莎道了早安，坐到砂石地上，说：
“你别担心赶不上火车。让我先抽口烟，然后套上马儿，送你去车站。”
“彼得·马特维夫哪里去啦？”
老爹笑了起来：
“他这就来。他现在可是什么都不在乎啦！”
“这是什么意思呀？”
“他会讲给你听的。”老爹在船沿上敲了敲裂了缝的烟枪。“这只小船有多少年头了？它可不比我小哇。我和它一般大。你看，船上什么样的花草都长出来。这在我们这儿就叫作沉睡花，”老爹说着指了指杜鹃泪花，“你就瞧瞧这花吧：白天它打盹，可一到晚上，它就盛开了，发出蜜一样的香味，一直到早晨。说实话，这只小船寿终正寝啦。林业专家前些天来过这儿，他笑着说：‘你，瓦西里，可以把小船劈成柴火煮土豆吃呢，可别让这堆木柴闲搁在这里。’可我是这么想的：‘不，把小船当木柴来煮土豆还为时过早，这事儿还得缓一缓。’”
“您是觉着它可怜吧？”娜达莎问。
“没错，是有些可怜的。你想想：最后它腐烂了，可是对生活却有用。”
“这又怎么呢？”娜达莎问道，“我不太明白。”
“这有啥不明白的！”老爹有点儿生气了，“这只小船现在就是一堆没用的木头屑啦，每条小缝里都长出野花来。于是你看着它，就会情不自禁地想：‘大概，在我身上，在我这个糟老头身上，也会有某种对生活有用的地方吧。’于是，我就努力让自己对生活还有点儿用处。我会对自己说，你别怕有白头发。最重要的是，要让自己的心不要出错。我说得对不对？”
“说得对。”娜达莎笑着答道。
护林员走了过来。老爹站了起来，套好马车。③护林员脸色凝重，带着一丝害羞的神情。他问了问娜达莎，睡得怎么样，早上有没有喝牛奶，然后便沉默不语了。
“我们不会迟到吧？”娜达莎问道。
“我想不会，”护林员答道，脸一下子红了起来，不敢正视娜达莎，喃喃地补充道，“是这么回事，我不打算走了。”
娜达莎大吃一惊，一句话也说不出来了。
“是的，我不走啦！”护林员好像在跟自己赌气似的，又说了一遍，“看来是这么回事儿……总之一句话，没有我，他们可能一事无成。森林快完啦。我自己种下的，您知道，怪可惜的……”
“我懂。”娜达莎说道。
“总的说来，我不得不承认，我待在这里比在那个克里米亚要好受些。只是有点儿可惜：疗养证作废了。嗨，算啦，让疗养证见鬼去吧！”
“怎么说呢.”娜达莎叹了口气说，④“我甚至有点儿嫉妒您了。”
“好吧，告别啦！”娜达莎羞怯地和护林员握了握手。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．雨过天晴，森林保护区在夜晚寂静而冰冷、朦胧而梦幻，让护林员三人的情绪稍显低落。
B．小说描写看护舍环境的杂乱、布置的简陋、家具的老旧、旨在凸显老爹巡视工作的辛苦。
C．娜达莎原来还担心赶不上火车，但是后来就不在乎了，因为她知道老爹会按时将她送到。
D．护林员为了保护森林最终决定留下，不去克里米亚疗养，这是他经历思想斗争后的结果。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中“睡吧，睡吧”，形象地描摹出鸟儿的鸣叫声；同时拟人的修辞手法的使用，让人与鸟产生共情
B．句子②使用通感的修辞手法，将对湖的视觉感受转换为体感，描绘出湖水的清澈，也给读者带来一种奇妙的阅读体验。
C．句子③运用神态和心理描写，反映出护林员当时的心不在焉，为后文他提出要留在蓝湖镇做铺垫。
D．句子④表现出娜达莎对于护林员决定留在蓝湖镇拯救森林的做法的认可，也透露出她对美好自然的喜爱之情。
8．文中四次写到老爹瓦西里的狗，这些描写是如何共同营造出林中生活的氛围的？请结合文本简要分析。
9．小说标题为“破旧的小船”，文中也有较多笔墨涉及“破旧的小船”，你认为其有何深刻的含义。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建①者是也。郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？
郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？
古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官，势所必滥也。士之子恒为士，农之子恒为农，而天之生才也无择，则士有顽而农有秀；秀不能终屈于顽，而相乘以兴，又势所必激也。封建毁而选举行，守令席诸侯之权，刺史牧督司方伯之任，虽有元德显功，而无所庇其不令之子孙。势相激而理随以易，意者其天乎！选举之不慎而守令残民，世德之不终而诸侯乱纪两俱有害而民于守令之贪残有所藉于黜陟以苏其困。
郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，存乎神者之不测，有如是夫！选举不慎，而贼民之吏代作，天地不能任咎，而况圣人！未可为郡县咎也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！
（节选自王夫之《读通鉴论》卷一）
材料二：
昔夏、殷、周之历世数十，而秦二世而亡。何则？三代之君，与天下共其民，故天下同其忧；秦王独制其民，故倾危而莫救。先王知独治之不能久也，故与人共治之；知独守之不能固也，故与人共守之。
秦观周之弊，将以为以弱见夺。于是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政。子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为蕃卫。是时淳于越谏曰：“臣闻殷、周之王，封子弟功臣，千有余岁。今陛下君有海内，而子弟为匹夫。卒有田常、六卿之臣，而无辅弼，何以相救？事不师古而能长久者，非所闻也。”始皇听李斯偏说，而绌其义。
向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论，割裂州国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳。士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤、武之贤，奸谋未发，而身已屠戮。何区区之陈、项，而复得措其手足哉！
（节选自曹冏《六代论》）
【注】封建，一种政治制度，君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这土地上建国。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世德之不终A而诸侯B乱纪C两俱有害D而民于守E令之贪残F有所藉于黜陟G以苏其困
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．俾，使，与《促织》“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”意思相同。
B．祚，福，福分，与《陈情表》“门衰祚薄”的“祚”意思相同。
C．“以弱见夺”与《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”用法不相同。
D．抑，或者，与《伶官传序》“抑本其成败之迹”的“抑”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．有关封建、郡县的争论完全是枉费心机，毫无实际意义。王夫之认为，郡县制延续两千年且不可逆，源于其深刻合理性与历史必然。
B．士人中有愚顽之辈而农夫中不乏杰出之才，杰出之才不可能永远屈居于愚顽之辈之下，王夫之认为这样的结构性矛盾，必然引起底层精英反抗。
C．曹冏认为秦朝弃用礼乐教化，推行严刑峻法破坏文化根基，未继承三代制度精髓。这导致社会认同缺失，动摇了秦朝统治的稳定性。
D．淳于越以殷、周分封子弟和功臣，治理天下一千多年为例规劝秦始皇，若秦朝的君王独自管理天下百姓，会陷入天下有难的境地。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）选举不慎，而贼民之吏代作，天地不能任咎，而况圣人！
（2）秦王独制其民，故倾危而莫救。
14．在封建、郡县之争中，有关何者为公的讨论层出不穷，请结合材料概括两位作者的主张。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗，完成小题。
少年行二首
王贞白
其一
游宴不知厌，杜陵狂少年①。
花时轻暖酒，春服薄装绵。
戏马上林苑，斗鸡寒食天。
鲁儒②甘被笑，对策鬓皤然③。
其二
弱冠投边急，驱兵夜渡河。
追奔铁马走，杀虏宝刀批④。
威静黑山路，气吞清海波。
常闻为突骑，天子赐长戈。
【注】①杜陵少年：泛指富贵人家子弟。②鲁儒：泛指儒家学说的信奉者、儒派学者。③皤然：头发斑白。④批：损坏。
15．下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．其一末两句用“鬓皤然”写出鲁儒的衰老，这与前面的杜陵少年形成了反差。
B．其二中的“投边急”“驱兵”“夜渡河”“追奔”等词语突出了边疆战事的危急紧张。
C．“天子赐长戈”与《燕歌行》“天子非常赐颜色”表明皇帝对战士重视、褒奖，预示战争的胜利。
D．两首诗歌塑造了截然不同的“少年”形象，也可体现出作者对二者不同的情感。
16．两首诗歌分别通过怎样的方法来塑造了什么样的少年形象？请结合诗歌简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中，屈原表达自己虽洁身自好、严于律己，但早晨进谏晚上被贬黜的句子是：“ ， 。”
（2）《赤壁赋》中苏轼通过侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句是：“ ， 。”
（3）“云”是古典诗文的常见意象，多姿多彩的云，营造了诗意的天空。不同诗人笔下的“云”，有不同的姿态和内涵，如《望岳》中的“ ”，如《阿房宫赋》用“ ”来形容宫女的秀发。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
数字藏品可以创新传统文化的表达方式，助力优质文化内容以轻盈姿态示人。今年4月，中国青年报推出了一套“中华民族读书典故”数字藏品。藏品以电子书签的形式呈现，通过使用国潮、插画等青少年 ① 的现代元素，呈现出传统与现代交融的风格。“囊萤映雪”“高山流水”等文化典故，今天的青少年可能并不熟悉。当它们由史书上枯燥的文字变成 ② 的藏品，并以数字化的形式呈现在青少年面前，其承载的传统文化也变得生动活泼起来。
传播推广传统文化，（ ）。如果只注重对传统文化理念和价值的挖掘，而忽视对用户深层心理和情感的满足，传统文化很可能陷入 ③ 的尴尬。数字藏品同时具有收藏属性、观赏属性和社交属性，为传统文化搭建起一条进入数字空间的桥梁，有利于传统文化的传播推广。无论是河南博物院的“妇好鸮尊”数字藏品、湖北省博物馆的“越王勾践剑”数字藏品，还是凤翔木版年画《天河配》数字藏品、舞剧《只此青绿》数字藏品，推出后都受到普遍欢迎。这些数字藏品既像放大器一样，又抓住了人们的兴趣点，大大增强了文物和文艺作品的知名度。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．“思想引领”比“双向奔赴”更重要
B．“双向奔赴”比“思想引领”更重要
C．不仅要做到“双向奔赴”，还应追求“思想引领”
D．既要重视“思想引领”，又要讲求“双向奔赴”
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
阅读下面的文字，完成小题。
《边城》最打动人心的从来不是翠翠与傩送的爱情，傩送与天保的兄弟情，甚至也不是祖父和翠翠的亲情。人们爱上的是①古往今来最缺少的那份纯粹——纯粹之后的人性美，那种像璞玉一样美好的品质。《边城》中的茶峒平淡、纯粹，似乎能让人一眼看清，它带着古朴的气韵，有一种不自觉地让人沉浸其中的闲适。
细水长流向来不得人喜欢，轰轰烈烈才吸引人心。世事变迁如此之快，今日的我们既想获得利益，又希望②枯木逢春，回归到质朴的环境中去。隔着岁月的距离，我们称赞《边城》，称赞那些③高不可攀的纯粹。
很多人心中都有一个平淡纯粹的边城，一个不谙世事的翠翠，一个饱经风霜的祖父，一个值得信赖的兄弟，一份简单热烈的人间情意，但年岁见长，见过了很多镜子破碎再也拼不回来的噩梦之后，他们下意识的将自己藏了起来，连带着那些未曾付诸行动的念想。
21．文中画横线的成语有两个使用有误，请指出并换成恰当的成语。
22．文中画波浪线部分，改为“很多人心中都有一个平淡纯粹的边城：不谙世事的翠翠、饱经风霜的祖父、值得信赖的兄弟，简单热烈的爱情”表达效果有什么不同？
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
未来学家凯文·凯利寄语青年：“当今时代，答案变得唾手可得，真正有价值的反而是提出正确问题的能力以及掌握正确思维方式的能力。”
这引发了你怎样的联想与思考？请结合你的实际情况，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
参考答案
1．B 2．D 3．C 4．①列举的文人境遇不同。如：隐士陶渊明、官僚王维、贬谪者苏轼等，论述乡村精神意义的发展具有多重路径；有力地打破“田园”就是“隐逸”的刻板印象，展现乡村精神空间的丰富性。
②列举的文人时间跨度大。如晋宋时期、唐代、北宋、南宋不同朝代的文人，论述乡村精神意义的发展具有延续性和发展性，论证过程更加严密，增强了文章的论证力度。
③列举文人诗句数量多。列举了大量的文人和文人创作的田园诗，让原本抽象的乡村空间精神意义的阐述变得形象生动，可触可感，使得文章极富文化底蕴。 5．①乡村的自然条件、建筑和具有公共服务功能的生产生活空间等可视、可感的物体可以唤醒我们的审美感知，为缓解现代性精神焦虑提供了可能。
②节庆活动、民俗技艺是民族精神和信念的表象化体现，可以唤醒现代人的集体记忆，增强我们对自己民族文化的自信心。
③乡村社会空间是人们在互动交往中的情感维系与认知连接，有利于启发现代人在协作中重塑人际关系，塑造新型社会结构。
【导语】材料一以古典文学为切入点，揭示了文人将乡村作为精神家园的文化传统，通过陶渊明、王维等案例，展现田园诗学对现实纷争的超越性；材料二则从现代审美视角，构建了乡村文化空间的物质、精神、社会三维分析框架，体现了乡村作为文化载体的系统性。两则材料古今呼应，既呈现了乡村的文化基因，又为当代乡村振兴提供了理论支撑，具有鲜明的现实关照。
1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
B.“单纯承袭了陶氏的田园志趣”错。结合材料一“每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征”可知，并非单纯承袭。
故选B。
2．本题考查学生根据材料进行推理、判断的能力。
D.“所以”错。结合材料二“精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，是一种无形的空间”可知，原文表述为并列关系，前后并无因果，所以选项强加因果。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的核心观点是乡村作为文人的“精神归属”，通过田园意象构建精神空间。
A.李白诗句多写壮丽景色，未涉及乡村精神归属。
B.白居易借乡村生活表达的是对贬谪的感慨，未体现“精神家园”的升华。
C.张志和《渔歌子》中渔父形象将乡村水域升华为“精神道场”，契合道家自然观与文人超脱现实的精神追求（材料一末尾“一亩小园幻化为心中宇宙”）。
D.陆游诗句侧重对农村民风的赞赏，未体现“精神家园”的升华。
故选C。
4．本题考查学生分析论据特点的能力。
①材料一中列举了不同境遇的文人，如隐士陶渊明，他归隐田园，将庙堂和官场比作“尘网”和“樊笼”，在乡村寻找别样的生活方式，追求自然与人生的感悟；官僚王维，生活优渥，购置乡间别墅，在乡村田园中抵达物我相容、物我两忘之境；仕途失意者孟浩然，隐居鹿门山，在乡间友人家做客后写下诗句，获得超脱现实窘境的意趣；被贬至黄州的苏轼，以陶渊明自比，在“归去来”想象中找到人生平衡点；因病辞官还乡者范成大，创作大型田园组诗，单纯展现农家质朴和风物淳美。通过列举这些境遇不同的文人，论述了乡村精神意义的发展具有多重路径。不同境遇的文人对乡村有着不同的理解和追求，打破了人们传统认知中“田园”就是“隐逸”的刻板印象，全面展现了乡村精神空间的丰富性，使读者更清晰地认识到乡村在不同文人心中具有多种精神内涵。
②材料中涉及晋宋时期的陶渊明，唐代的生活优渥者王维、仕途失意者孟浩然，北宋的苏轼，南宋的范成大等不同朝代的文人。以不同朝代的文人为例，论述了乡村精神意义的发展具有延续性和发展性。从晋宋到南宋，跨越了较长的时间，不同时代的文人在继承前人田园志趣的基础上，又结合自身所处时代的语境和个人际遇，对乡村精神意义进行新的阐释和拓展。这样的论述过程更加严密，增强了文章的论证力度。
③材料中列举了大量的文人和他们创作的田园诗，如陶渊明的田园诗相关描述，王维的“孤烟远村、独树高原，静观桃红含宿雨、柳绿带朝烟，聆听雨打花瓣、黄莺啼鸣”等诗句所描绘的场景，孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”，苏轼的“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”，范成大的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”等诗句。大量列举文人和文人创作的田园诗，让原本抽象的乡村空间精神意义的阐述变得形象生动，可触可感。同时，这些诗句也体现了深厚的文化底蕴，让文章充满了文化气息，增强了文章的可读性和说服力。
5．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。
①材料二中提到“物质空间是乡村文化空间审美感知的外在表现形式，是人们可视、可感的物体……包括自然地理条件、气候土壤和居住建筑等……包括具有公共服务功能的乡村生产生活空间……包括景观小品、传统建筑等”。所以从物质空间维度看，乡村的自然条件如青山绿水、田野风光，以及独特的建筑风格，还有那些具有公共服务功能的生产生活空间，如古老的集市、传统的作坊等，都是可视、可感的物体。在现代社会，人们面临着快节奏的生活、巨大的工作压力和精神焦虑。这些乡村的物质空间元素能够唤醒我们的审美感知，让我们在欣赏自然美景、感受传统建筑魅力、体验乡村生活氛围的过程中，暂时忘却烦恼，放松身心，从而为缓解现代性精神焦虑提供了可能。
②材料二中提到“精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，是一种无形的空间……精神空间通过地域宗教信仰、节庆活动、民俗技艺等方式，引起人们心理和情感上的共鸣，从而深化人们在审美感知中对乡村文化空间的理解和认同”。所以，从精神空间维度看，节庆活动如春节、中秋节等，承载着丰富的文化内涵和民族情感，是民族精神和信念的表象化体现。民俗技艺如剪纸、刺绣、陶艺等，也蕴含着先辈们的智慧和创造力。在现代社会，随着全球化的发展和外来文化的冲击，现代人的文化认同感可能会受到一定的影响。参与乡村的节庆活动、学习民俗技艺，可以唤醒现代人的集体记忆，让我们重新感受到传统文化的魅力，增强我们对自己民族文化的自信心。
③材料二中提到“社会空间是物质空间和精神空间之间联系的纽带……不仅塑造了社会结构，也深刻地影响人们的审美活动，为精神空间的构建提供了必要的支撑和补充。同时，社会空间也作为人的感知空间，反映了人们对所处社会的印象，是人们在互动交往中的情感维系与认知连接”。所以从社会空间维度看，乡村社会空间中的人际关系相对简单、淳朴，邻里之间互帮互助、和睦相处。在现代社会，随着城市化进程的加快，人们之间的关系变得越来越冷漠，邻里之间可能互不相识。乡村社会空间这种人们在互动交往中的情感维系与认知连接，有利于启发现代人在协作中重塑人际关系，塑造新型社会结构。
6．D 7．C 8．①第一次写狗的叫唤，第二次写狗趴在桌底，第三次写狗跟在娜达莎身后，第四次写狗在小船旁打哈欠。②通过四次对狗相关动作的描写和狗与娜达莎之间的互动，衬托出小船附近环境的优美宁静以及林中生活的惬意舒适。 9．①“破旧的小船”是森林保护区的一处风景，虽然破损，但是在它的缝隙处开满了野花，与森林和谐地融为一体。②“破旧的小船”是老爹瓦西里的一生写照，虽然已经老去，但是却在某些地方对生活有用，可以体现自己的价值。③“破旧的小船”体现一种价值观：生活中最重要的是不能让自己的心出错。比如护林员最终选择留下保护森林而不是去疗养，就是没有违背自己的内心，就是心没有出错。
【导语】这篇小说通过细腻的自然描写和人物刻画，展现了一幅充满诗意的森林图景。破旧小船作为核心意象，既是自然生命力的象征（船缝长满野花），也隐喻着老爹与护林员的人生哲学——衰老中仍存价值。娜达莎从焦虑到沉醉的心理转变，与护林员放弃疗养的决定形成双重精神觉醒，共同揭示了人与自然共生共荣的深刻主题。文中对狗、雾气、星光等元素的反复渲染，成功构建出静谧而富有生机的林间世界。
6．本题考查学生对文本内容的理解能力。
A.“让护林员三人的情绪稍显低落”错误。森林夜晚虽寂静但充满生机（“繁星闪烁”“鸟儿鸣叫”），他们三人只是在寂静的环境中情不自禁地压低了说话的声音。
B.“凸显老爹巡视工作的辛苦”错误。看护室的环境描写（“干薄荷气味”“旧木屋温暖”）侧重自然质朴，而非强调老爹工作的辛苦。
C.“但是后来就不在乎了，因为她知道老爹会按时将她送到”错误。娜达莎“不在乎”是因林中体验让她暂时忘却现实焦虑（“这个念头居然没有使她有任何担忧”），而非因老爹承诺送行。
故选D。
7．本题考查学生对重要句子的赏析能力。
C.“运用神态和心理描写，反映出护林员当时的心不在焉”错误。“脸色凝重，带着一丝害羞的神情”是神态描写，此处没有运用心理描写。结合后文，护林员因决定留下面对娜达莎而紧张、羞涩，护林员当时并非“心不在焉”，而是内心矛盾与坚定的复杂体现。
故选C。
8．本题考查学生对艺术形象以及环境描写作用的把握能力。
①由原文“狗儿嘶哑地叫唤起来”可知，第一次写的是狗的叫唤。由原文“农舍里一个人都没有，只剩下那只黑狗趴在桌子底下，一边好奇地望着娜达莎，一边捉着身上的跳蚤”可知，第二次写的是狗趴在桌子底下，一边好奇地望着娜达莎，一边捉着身上的跳蚤。由原文“那只狗跟在她身后，用尾巴敲打着屋里的圆桶和卸在地板上的马具，做出一副献媚的嘴脸”可知，第三次是写狗跟在娜达莎身后。由原文“那只黑犬蹲在小船旁打哈欠”可知，第四次是写狗在小船旁打哈欠。
②文中写到在深夜到达森林时狗的叫唤，写出了森林的宁静。娜达莎醒来后，只有这只狗子趴在桌子底下，一边好奇地望着娜达莎，一边捉着身上的跳蚤。狗一直跟在娜达莎的身后，展现出狗与人类共处的熟稔与放松，暗示林中生活的惬意舒适。娜达莎来到湖边，看到一只灰色的破旧小船被拖到岸边，小船的缝隙里长出高高的野花和青草，而这只狗蹲在小船旁打哈欠，狗和周围的环境融为一体，衬托出小船附近环境的优美宁静。
9．本题考查学生对标题含义的把握能力。
①文中所描写的破旧的小船是在森林中圆形湖的湖边，“小船的缝隙里长出高高的野花和青草。就在娜达莎的脚跟前，盛开着一簇整齐的紫色柳叶花……空气里弥漫着蒲公英和松木屑的甜甜的味道。”可以说“破旧的小船”是森林保护区的一处风景，虽然破损，但是在它的缝隙处开满了野花，与森林和谐地融为一体。
②这只小船可以寿终正寝了，而每当老爹瓦西里看到这只小船就会想到自己，“于是你看着它，就会情不自禁地想：‘大概，在我身上，在我这个糟老头身上，也会有某种对生活有用的地方吧。’于是，我就努力让自己对生活还有点儿用处。”自己虽然是个糟老头子，但是也会有对生活有用的地方。所以说“破旧的小船”是老爹瓦西里的一生写照，虽然已经老去，但是却在某些地方对生活有用，可以体现自己的价值。
③文章的结尾说到护林员不再想去克里米亚去疗养，因为他觉得自己待在森林里内心更好受些。就像老爹瓦西里所说的“努力让自己对生活还有点儿用处。我会对自己说，你别怕有白头发。最重要的是，要让自己的心不要出错”。所以，“破旧的小船”体现一种价值观：生活中最重要的是不能让自己的心出错，不要违背自己的内心。
10．CDF 11．D 12．C 13．（1）选举如果不慎重，就会使得残害百姓的官吏一批又一批地出现，天地也不能承担这样的责任，更何况是圣人呢！
（2）秦朝的君王独自管理天下百姓，所以天下有难，没有人前来帮助拯救。 14．①王夫之以郡县制为公。他认为虽然秦始皇一举颠覆封建，动机是集权一人的“私”，但随后逐渐打破一姓之私的名位、权力与财富的世袭，不盲目以宗法私情庇护，建立起以贤能为本、人员合理流动的官僚体制，这才是“天假其私以行其大公”。
②曹冏以封建制为公。他认为分封使内有宗室辅佐，外有诸侯藩卫，上则分土列爵以建国，下则分田画野以居民，成天下一家。
【导语】两则材料围绕封建与郡县制度展开深刻辩论。王夫之从历史必然性角度论证郡县制的合理性，认为其打破世袭特权，体现“天下之公”；曹冏则从统治稳定性出发，强调分封制“共治”优势，批判秦朝独裁导致速亡。二者形成鲜明对比：前者重制度效率，后者重权力制衡。辩论实质反映了中国古代政治思想中“集权”与“分权”的永恒命题，展现了传统知识分子对理想政治模式的深度思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：而实行世袭制如果有始无终，就会造成诸侯违法乱纪的恶果，两者都有弊端，不过对于地方官的贪婪残暴，老百姓可以借助罢免或贬降官吏的方法以减轻自己的灾难。
“世德之不终而诸侯乱纪”与前文“选举之不慎而守令残民”句式结构一致，形成对称，故应在“纪”后C处断；
“两俱有害”为主谓结构，是对前文“选举之不慎而守令残民”和“世德之不终而诸侯乱纪”的评价，故应在“害”后D处断；
“于”是介词，意为“对于”，“守令之贪残”作“于”的宾语，此句作为状语，应独立成句，故应在“残”后F处断。
故选CDF。
11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：让那些有治民才能的人去治理这些郡县，以尽其才。/（抚军）又嘱咐提学，让他进入县学。
B.正确。句意：所以享有国位的时间就不会太长久。/门庭衰微，福祚浅薄。
C.正确。表被动，被；/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：因为自身势力削弱，而被诸侯夺其国。/既然承蒙你这样的记着我。
D.“抑，或者”错。抑制；/表示选择，或者，还是。句意：抑制屏退李斯的意见。/还是认真推究他成功失败的原因。
故选D。
12．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
C.“这导致社会认同缺失，动摇了秦朝统治的稳定性”错。结合材料二“于是废五等之爵，立郡县之官……是时淳于越谏曰：‘臣闻殷、周之王，封子弟功臣……事不师古而能长久者，非所闻也。’始皇听李斯偏说，而绌其义”和“向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论”可知，选项以偏概全，在曹囧看来，秦朝倾危的原因更在于秦废除分封推行绝对集权。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“贼”，残害；“作”，出现；“仁咎”，承担这样的责任。
（2）“制”，管理；“倾危”，天下有难；“莫”，没有（人）。
14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①材料一：结合原文“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官，势所必滥也……封建毁而选举行”可知，郡县制打破了世袭的弊端，以贤能作为选拔官员的标准，体现了公平；结合原文“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”可知，从历史发展角度看，郡县制在秦朝之前就已经存在，秦朝只是将六国之地划分为郡县，让有才能治理百姓的人担任地方长官，作者认这是为天下公利着想，是顺应历史发展潮流，符合天下公利的制度；结合原文“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，存乎神者之不测，有如是夫！”可知，从秦始皇的“私”与“公”的关系看，秦始皇出于私天下之心废除分封制，设立郡县制，但上天却借助他的这种私心成就了天下的大公。综上可以得出：王夫之以郡县制为公。
②材料二：结合原文“先王知独治之不能久也，故与人共治之；知独守之不能固也，故与人共守之。秦观周之弊，将以为以弱见夺。于是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政。子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为蕃卫”，曹冏从反面说明了封建制下分封子弟、功臣，使内外有辅，有利于国家的长治久安，体现了封建制的公；结合原文“向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论……何区区之陈、项，而复得措其手足哉！”可知，曹冏采用假设论证说明如果秦始皇采纳淳于越的建议，抑制李斯的观点，可以使国家上下一心，像陈胜、项羽这样的小人物就不能兴风作浪，这表明分封制可以使国家上下一心，成天下一家，体现了封建制的公。综上可以得出：曹冏以封建制为公。
参考译文：
材料一：
两派争论不休，却只是徒劳无益地空谈，那些注解封建制的人就是如此。郡县制度已延续两千年而不可更改，无论古今上下都安于这种制度，这是大势所趋，若不是合乎天理，又怎能如此呢？
实际上，郡县制在秦始皇之前早就存在。秦始皇所灭亡的，仅仅是齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国而已，并不是把夏、商、周三代所封的诸侯国全部灭掉。那么，秦朝把天下分为郡、分为县，让那些有治民才能的人去治理这些郡县，以尽其才，如此的治民之道难道不算是天下为公吗？
在古代，诸侯世袭君位，于是作为诸侯之臣的大夫因之得以世袭官爵，这势必要造成官职泛滥的局面。士的儿子永远做士，农夫的儿子永远是农夫，然而上天降生人才时是不偏不倚的，所以士中有愚顽之辈而农夫中不乏杰出之才；杰出之才不可能永远屈居于愚顽之辈之下，于是不断有人应时而起，企图改善自己的处境，这种情形越来越严重，越来越激烈，乃是势所难免的事。封建制被破坏后选举制开始施行，从此太守县令握有诸侯之权，刺史牧督代行方伯之任，即使他们德高望重，功勋显赫，也无法庇护其不肖子孙。势相激而理随之改变，这莫非是天意？实行选举制如果择人不慎，就会造成郡县守令等地方官残害百姓的后果，而实行世袭制如果有始无终，就会造成诸侯违法乱纪的恶果，两者都有弊端，不过对于地方官的贪婪残暴，老百姓可以借助罢免或贬降官吏的方法以减轻自己的灾难。
实行郡县制，对天子来说并不十分有利，所以享有国位的时间就不会太长久；然而，如果从整个天下的利益考虑，则实行郡县制的弊病远不如封建泛滥的危害严重。唉！秦始皇为了一手遮天、独占天下而废除诸侯王，设置郡守、县令，但是老天却用其私心而大行公道，其中的奥妙连鬼神也难以预测，这实在是不容易啊！选举不慎，就会使得残害百姓的官吏世代涌现，天地也不能承担这样的责任，更何况是圣人呢。所以，不应该把，一切过错都归咎于郡县制。至于享国不久，乃是为一家的利益考虑，而不是为整个社会的利益着想。秦始皇之所以留下方世骂名，乃是因为太过自私自利了。有些人一方面指责秦始皇的自私自利，另一方面却又想让他的子孙永享国位，长治久安，这难道能算是为整个天下考虑的大公无私之心吗？
材料二：
从前夏、商、周三代都经历过数十代帝王，而秦只经过两代帝王就灭亡了。什么原因呢？因为夏、商、周三代的君王，封建诸侯，与诸侯共同管理百姓，所以天下有难，则诸侯共同烦忧；秦朝的君王独自管理天下百姓，所以天下有难，没有人前来帮助拯救。古代贤王都知道一个人治理天下不能长久，所以与别人共同治理天下；知道独自守卫国家不能使国家坚固，所以与别人共同守卫国家。
秦朝看到周室衰败，就以为周是因为自身势力削弱，而被诸侯夺其国。于是废除公、侯、伯、子、男五等侯爵，设置郡县官吏，废除礼乐教化，实行苛刻严酷的政治。宗室子弟没有尺寸土地分封，有功大臣也无立锥之地。内无皇族子弟自相辅佐，外无诸侯作为屏障进行保卫。当时淳于越规劝秦始皇说：“我听说殷、周他们治理天下，分封子弟和功臣有一千多年。如今陛下统治全国领土，而子弟却是一无所有的平民。要是突然有春秋时齐国田常、晋国六卿那般作乱的臣子，没有诸侯屏藩辅助，怎么能拯救败乱呢？治理国家不效法古人而能保持长久的，是从来没听见过的。”秦始皇听从李斯的片面之词，不采纳淳于越的意见。
先前假使秦始皇采纳淳于越的策略，抑制屏退李斯的意见，割裂国土，分封子弟为王，也分封夏商周三代后裔，以分封酬报功臣为国之劳。使士人常有侍奉的君侯，每处百姓有固定的君主，这样，皇帝和诸侯就如大树那样枝叶相互扶持，首尾相互照应，一方有难八方相救。虽然个别子孙出现无道行为，当时的人不可能有商汤与周武王的贤能，可是要想作乱，当其阴谋尚未暴发时，作乱者就会被杀死，何况一个小小的陈胜、项羽，又怎么能得以施展身手呢！
15．C 16．①第一首主要通过典型的行为描写，如“戏马”“斗鸡”等，塑造出一位纵游享乐、狂放不羁的富家少年形象。②第二首主要使用夸张的方法，通过对少年“威”能“静黑山路”，“气”能“吞清海波”的夸张体现，烘托出一位戍边远征、肩负重任、英勇爱国的少年形象。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
C.“预示战争的胜利”错误。“天子非常赐颜色”出自高适的《燕歌行》，诗中由于主帅骄惰轻敌，战争最后失败了。
故选C。
16．本题考查学生对人物塑造手法的把握能力。
“戏马上林苑，斗鸡寒食天”意思是在上林苑戏马，在寒食天斗鸡。上林苑本是帝王游玩、打猎的地方，而这些富家少年去在这里戏马。寒食节本来是为纪念介子推的忠义，而这些富家子弟却在寒食节斗鸡。诗歌通过“戏马”“斗鸡”等典型的行为的描写，塑造出一位纵游享乐、狂放不羁的富家少年形象。
“威静黑山路，气吞清海波”意思是威严能够让黑山路安静，气势能够吞得下清海的海水。这句诗运用了夸张的手法，通过对少年“威”能“静黑山路”，“气”能“吞清海波”，烘托出一位戍边远征、肩负重任、英勇爱国的少年形象。
17． 余虽好修姱以靰羁兮 謇朝谇而夕替 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 荡胸生曾（层）云 绿云扰扰
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：姱、靰羁、謇、谇、幽壑、嫠、扰。
18．①喜闻乐见 ②图文并茂 ③曲高和寡 19．D 20．这些数字藏品既抓住了人们的兴趣点，又像放大器一样，大大提高了文物和文艺作品的知名度。
【解析】18．本题考查学生准确理解常见的成语，情境补写的能力。
第①处形容国潮、插画等现代元素，用以充当青少年的谓语，可填“喜闻乐见”等成语。喜闻乐见：喜欢听，乐意看；指很受欢迎。
第②处与“枯燥”形成对比，照应上文“国潮、插画等……现代元素”和下文“生动活泼”，可填“图文并茂”等成语。图文并茂：（同一书刊的）图画和文字都很丰富精美。
第③处所在句子强调传播推广传统文化要重视“对用户深层心理和情感的满足”，若“只注重对传统文化理念和价值的挖掘”，人们不感兴趣，就会导致传统文化不受欢迎，即陷入“曲高和寡”的尴尬。曲高和寡：意思为曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得，现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
19．本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
根据上下文可知，此处没有将“思想引领”“双向奔赴”二者相比较的意思，故排除AB。
下文强调的是“双向奔赴”，侧重于调动用户的兴趣，将“双向奔赴”放后面更合适，故排除C。
故选D。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句子有两处语病：
第一处，“大大增强了文物和文艺作品的知名度”与“抓住了人们的兴趣点”缺乏关联，可将前两个分句交换位置；
第二处，“增强”与“知名度”搭配不当，可将“增强”改为“提高”。
故句子可修改为：这些数字藏品既抓住了人们的兴趣点，又像放大器一样，大大提高了文物和文艺作品的知名度。
21．②③使用有误。②枯木逢春改为返璞归真（洗尽铅华）③高不可攀改为可望不可即（可望而不可及/望尘莫及/遥不可及） 22．（1）原文中每个偏正短语前有数量词，更特指了每个人心中城市、人物、情感，而不是只拘泥于小说中的人物事物。而且反复用数量词进行修饰限制，一是使内容得到强化，二是使音韵更和谐，节奏感更强。（2）原文是“人间情意”，包含了第一段中的爱情、兄弟情和亲情，与文章内容逻辑衔接更紧密、更周全。而改文中只有爱情。不能很好地概括前文意思。
【解析】21．本题考查学生正确使用成语的能力。
①古往今来：从古到今，泛指很长一段时间。语境是说从古至今的长时间，使用正确。
②枯木逢春：指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。语境是说回归到质朴，“枯木逢春”改为“返璞归真（洗尽铅华）”。返璞归真：指除去外饰，恢复原来的质朴状态，形容恢复淳朴的本性。洗尽铅华：指从低俗中脱离出来，一种世俗的改变。
③高不可攀：高得手也攀不到；形容难以达到；也形容人高高在上，使人难接近。语境是说《边城》的纯粹让人难以企及，“高不可攀”改为“可望不可即（可望而不可及/望尘莫及/遥不可及）”。可望不可即（可望而不可及/遥不可及）：指目前还不能实现。望尘莫及：比喻远远地落在了别人的后面，相差甚远，无法追上。
22．本题考查学生分析句子表达效果的能力。
原句“一个平淡纯粹的边城，一个不谙世事的翠翠，一个饱经风霜的祖父，一个值得信赖的兄弟，一份简单热烈的人间情意”重复使用偏正短语，句式整齐，增强了节奏感和韵律感；“一个”“一份”重复使用数量词，强化了每个人心中城市、人物、情感等。改句“一个平淡纯粹的边城：不谙世事的翠翠、饱经风霜的祖父、值得信赖的兄弟，简单热烈的爱情”则缺少强调语意，语言缺少节奏感。
原句是“人间情意”，改句是“爱情”，很明显原句比改句情感内容更加丰富，改文中情感单一，只有爱情。
23．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
凯文·凯利的这段话深刻地揭示了在信息爆炸的时代，人们获取答案的便捷性与提出正确问题及掌握正确思维方式的重要性之间的辩证关系。当今社会，随着互联网和人工智能的迅猛发展，信息的获取变得前所未有的容易。无论是通过搜索引擎、在线百科全书，还是各种知识分享平台，几乎任何问题的答案都可以在几秒钟内找到。然而，这种便利性也带来了新的挑战：如何在浩如烟海的信息中筛选出真正有价值的内容，以及如何培养独立思考和批判性思维的能力。
凯利提到“答案变得唾手可得”，这一现象反映了技术进步对知识获取方式的深刻影响。过去，人们需要通过大量的阅读、研究和实践才能找到问题的答案，而现在，信息的获取变得即时且高效。然而，这种便利性也容易让人产生依赖心理，导致思维的惰性。许多人习惯于直接寻找现成的答案，而忽视了问题背后的逻辑和深层次的原因。这种依赖性的思维方式不仅限制了个人创造力的发挥，还可能导致对信息的误读和滥用。
凯利的观点指出了在信息泛滥的时代，提出正确问题的重要性。提出正确问题不仅需要对问题本身有深刻的理解，还需要具备批判性思维和独立思考的能力。正确的思维方式能够帮助人们在复杂的信息环境中做出明智的判断，避免被表面的现象所迷惑。例如，在面对社会热点问题时，仅仅了解事件的表面信息是不够的，还需要深入分析其背后的原因、影响和可能的解决方案。
掌握正确的思维方式还包括对信息的批判性评估。在信息爆炸的时代，虚假信息和误导性内容层出不穷，如何辨别信息的真伪成为一项重要的技能。正确的思维方式能够帮助人们识别信息的来源、可信度和逻辑性，从而做出更加理性的决策。
写作时，开头可以从凯文·凯利的引言切入，引出思考的核心：为什么提出问题和思维方式比答案更重要。中间部分：可以从以下几个角度展开论述。首先，提出正确问题的能力是创新的源泉。通过举例说明，许多伟大的科学发现和技术突破，往往源于一个看似简单却深刻的问题。其次，掌握正确的思维方式是解决问题的关键。可以对比不同的思维方式，如批判性思维、系统思维等，说明它们在不同情境下的应用和效果。最后，可以结合自身的学习或生活经历，阐述如何在日常中培养提出问题和锻炼思维方式的能力，强调实践的重要性。结尾总结全文，强调在信息泛滥的时代，掌握提出问题和正确思维方式的能力不仅是个人成长的必备技能，也是社会进步的动力，呼吁青年人更要注重培养提出问题和思维的能力，为未来的挑战做好准备。
立意：
1.思维方式决定未来高度。
2.答案易得，问题难寻。
3.从被动接受者变为主动思考者。
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