资源简介

课题：敬业与乐业
【教学目标】
1、掌握议论文的基本特点，理解“敬业”与“乐业”的含义；
2、理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点；
3、学会分析文章的论证方法。
【教学重难点】
1、理清文章的论证结构，学会分析文章的论证方法；
2、把握中心论点，体会“敬业”与“乐业”的情感。
【教学过程】
一、课程导入
苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的情感”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的努力为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的话有关的文章《敬业与乐业》。
二、新课讲授
1、作家作品
《敬业与乐业》是梁启超为上海中华职业学校学生做的一次演讲。虽然已经过去很多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
2、文体知识
（1）演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。
（2）议论文亦称说理文、论说文，以议论表达方式为主，就是讲道理、论是非。作者通过摆事实、讲道理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。
三要素：论点、论据和论证
论证方法：举例论证、比喻论证、类比论证、对比论证、道理论证、引用论证
3、作者简介
梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者,其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者。
4、积累词汇
5、整体感知
（1）本文是议论文，本文的中心论点是什么？
第1段：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）为了更好地论证中心论点，本文又提出了哪些分论点？通读全文，在文中勾画出分论点，整理全文的结构导图。
三、赏析内容
1、细读感悟——第1段：文章是如何提出中心论点的？
引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开门见山，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。
2、细读感悟——“有业”之必要
（1）第2段是如何引出“有业”这一分论点的。
关联词“但”先点明敬业乐业的前提是“有业”，接着用“所以”总结出分论点——“有业之必要”。
（2）第3-5段各从什么角度证明分论点？
第3段 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”-引用论证：具有权威、科学性，使论证有力，有说服力。
第4段 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”-举例论证：具体、典型地论证了“有业之必要”，进而论证了中心论点，增强文章说服力。
第5段 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。-比喻论证：用已知的事物做比喻，把深奥的道理说得通俗易懂，来证明一个论点。
3、细读感悟——“要敬业”
（1）第6、7段针对“要敬业”这一分论点，以此论证了哪些问题？找出标志性的语句，理清论证话题。
⑥ 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？
⑦ 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？
依次论证了三个问题：什么是“敬业”？为什么要“敬业”？怎么做到“敬业”？
（2）第6段
①用课文句子解释“敬”的内涵：用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
②为什么要敬业？凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
③当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事-举例论证
（3）第7段
中心句是哪一句，用了什么论证方法来论证？
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。
①佝偻丈人承蜩的故事-举例论证
②我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。-对比论证，木匠与政治家、挑粪的与军人作对比
③曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”/庄子说：“用志不分，乃凝于神。”/孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”-道理论证，引用曾文正、庄子、孔子的话
4、细读感悟——“要乐业”
①先提出社会上常听到的“做工苦”的声音
作者认同“做工苦”的说法吗？哪句话最能批驳这种说法？不认同。须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
②什么是真正的“苦”？无业游民、厌恶自己本业的人
③凡职业都是有趣味，包含几个方面？体会职业的变化发展，得快乐；奋斗中得快乐；竞胜中得快乐；省却闲烦恼，得快乐。
④第8段，作者用了什么论证方法
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”-道理论证，引用孔子的两句话，更有说服力地论证了乐业的生活，是人类理想生活这一观点。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。-比喻论证，把工作比做赛球，生动形象地论证了“凡职业都是有趣味的”这一观点。
四、课堂小结
主题思想
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词，可看作议论文体。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转人论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，而品味哲理，深人思考人生问题，丰富个性内涵。(共29张PPT)
敬业与乐业
——梁启超
作家作品
《敬业与乐业》是梁启超为上海中华职业学校学生做的一次演讲。虽然已经过去很多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
文体知识
　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。
演讲时应注意以下几个方面:
①认清对象,确立主旨;
②思维清晰,节奏明快;
③感情充沛，例证动人;
④语言准确，形象生动。
文体知识
一、什么是议论文？
议论文亦称说理文、论说文，以议论表达方式为主，就是讲道理、论是非。作者通过摆事实、讲道理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。
二、议论文的三要素：
论点、论据和论证
鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证
文体知识
议论文的三要素：
①论点
②论据
③论证
证明
要证明什么(观点）
用什么来证明（观点）
怎样证明
（观点）
论证方法及其作用
1.举例论证（举例子）：通过典型事例加以论证。
（作用：增强文章的说服力。）
2.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。）
3.类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。
4.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：全面地突出论证观点，让人印象深刻）
论证方法及其作用
5.道理论证（讲道理）：（作用：增强文章的权威性和说服力）
6.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。（作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。
作者简介
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者。
自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。天资聪颖且勤奋好学，他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”的美誉。
积累词汇
旁骛（wù） 承蜩（tiáo） 骈进（pián）
佝偻（gōu lóu） 亵渎（xiè dú） 　
强聒不舍（qiǎng guō）：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
安居乐业：指安定愉快地生活和劳动。
断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
整体感知
本文是议论文，本文的中心论点是什么？
第1段：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
整体感知
为了更好地论证中心论点，本文又提出了哪些分论点？
通读全文，在文中勾画出分论点，整理全文的结构导图。
敬业
与
乐业
（1）提出中心论点
分论点
（2-5）阐明有业之必要
（6-7）阐明要敬业
（8） 阐明要乐业
（9）呼应开头，
强化中心论点
总
分
总
责任心（敬业）
趣味（乐业）
细读感悟
第1段：文章是如何提出中心论点的？
引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开门见山，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。
细读感悟——“有业”之必要
第2段是如何引出“有业”这一分论点的。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
关联词“但”先点明敬业乐业的前提是“有业”，接着用“所以”总结出分论点——“有业之必要”。
第3-5段各从什么角度证明分论点？
第3段
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
引用论证：
具有权威、科学性，使论证有力，有说服力。
细读感悟——“有业”之必要
举例论证：
具体、典型地论证了“有业之必要”，进而论证了中心论点，增强文章说服力。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
第4段
细读感悟——“有业”之必要
第5段
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的……今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
比喻论证：
用已知的事物做比喻，把深奥的道理说得通俗易懂，来证明一个论点。
细读感悟——“有业”之必要
第6、7段针对“要敬业”这一分论点，以此论证了哪些问题？找出标志性的语句，理清论证话题。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？
⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？
依次论证了三个问题：
1.什么是“敬业”
2.为什么要“敬业”
3.怎么做到“敬业”
细读感悟——“要敬业”
为什么要敬业？
用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
第6段
用课文句子解释“敬”的内涵：
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
细读感悟——“要敬业”
举例论证
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。
第6段
细读感悟——“要敬业”
第7段的中心句是哪一句，用了什么论证方法来论证？
举例论证
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
第7段
细读感悟——“要敬业”
我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
对比论证
木匠与政治家、
挑粪的与军人
作对比
第7段
细读感悟——“要敬业”
曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
道理论证
引用曾文正、
庄子、孔子的话
第7段
细读感悟——“要敬业”
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
先提出社会上常听到的“做工苦”的声音
作者认同“做工苦”的说法吗？
哪句话最能批驳这种说法？
不认同。
第8段
细读感悟——“要乐业”
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
什么是真正的“苦”？
第8段
细读感悟——“要乐业”
凡职业都是有趣味，
包含几个方面？
体会职业的变化发展，得快乐
奋斗中得快乐
竞胜中得快乐
省却闲烦恼，得快乐
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
第8段
细读感悟——“要乐业”
第8段，作者用了什么论证方法
道理论证
引用孔子的两句话，更有说服力地论证了乐业的生活，是人类理想生活这一观点。
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
第8段
细读感悟——“要乐业”
第8段，作者用了什么论证方法
比喻论证
把工作比做赛球，生动形象地论证了“凡职业都是有趣味的”这一观点。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第8段
细读感悟——“要乐业”
主题思想
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词，可看作议论文体。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转人论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，而品味哲理，深人思考人生问题，丰富个性内涵。
结 束 ！

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