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身份体系，这些社会阶层的共存和流动将是不可想象的。
2025届高三语文试题
因此，在内部包容史观和外部拓展史观的综观意义下，告别19世纪和20世纪中国的历史
意识，提供一种超越一元化论述的史观框架，重建具有高度弹性和活力、富于叙事伸缩性的历史
考生注意：
架构，将是推动中国以一种新的历史姿态进入新世界的关键前提。
1.本试卷共150分，考试时间150分钟
(摘编自《重塑中国的内外史观》)
2.请将各题答案填写在答题卡上。
材料二：
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
历史意识概括地说就是人类对自身发展过程的认识，它表现为人类对历史的记忆、反思、评判
以及对历史经验的总结与运用。历史意识不仅包含了对历史事件、历史人物的记忆，更重要的是
一、阅读(70分)
包含了对历史的评判与反思，即理性思考。历史意识是人类特有的认识能力，它使人类能够站在
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
历史经验的阶梯上，不断向更高的层级发展。各个民族都有历史意识，表现出来的形式和特征却
阅读下面的文字，完成1~5题。
不尽相同。认识和理解中华民族的历史意识，对中华文明的延续和更新有着重要作用。
材料一：
历史意识具有民族特征。中国历史意识具有中华民族特色，它强调历史的连续性以及对历
近代以来，史观重建始终伴随中国的兴衰沉浮。而今天中国史观重建面临的新局面，是其
和
史文化的传承，注重从历史中总结经验、吸取灵感和智慧来解决现实问题。敬畏历史，总结历
不再只是建立“想象的共同体”，不再是简单的从古老帝国向现代国家的转型，而是如何顺应一
史，运用历史，依托历史而走向未来，这是中华民族独特历史意识的表现。
个“现实的共同体”的问题。中国史观的重塑，不再只是意识形态或学院派的议题，相反，它所需
如
中国庞大的历史经典体系、完备的史官系统以及丰富多样的民间史学，彰显了“历史”在中
要把握的，是一个正在同时经历深刻内部变迁和深度外部扩展的中国。
国人心目中的地位以及中华民族历史意识的独特性。这种独特性表现在三个方面：
现代中国的变迁，往往是通过思想领域发动，经由意识形态动员，从而形成理论指导实践、
坚持“历史理性”与“历史经验”相结合的历史观。中国历史意识遵循的是理性主义与经验
观念改变现实的历史逻辑。而当代中国却已步入一个新的历史阶段，物质与实体的演化不再轻
主义相结合的逻辑，一方面，我们不喜欢从预设的理念出发剪裁历史材料，而是尽量按事件本来
易服从思想和观念的规训，不同社会领域的分化，不再服从于文化观念的抽象召唤，这与中国人
过去的历史经验相比发生了很大变化。概而言之，在传统中国，经史传统的“历史意识”承担着
的样子去记录，顺着芜杂的历史材料和具体的历史实践活动去思考，从中找到解决现实问题的
都
答案。另一方面，中国有“法先王”的传统，“孟子道性善，言必称尧舜”“凡言不合先王，不顺礼
凝聚儒家精英共识的功能：近代以降的战争与革命，史观则扮演着社会动员和辨别敌我的角色。
义，谓之奸言”。“先王”代表了历史的秩序，也代表了历史的最高理想。“法先王”就是回归某种
而在20世纪80年代之后，中国改革时代的过渡史观，则承载了“告别革命”、弥合伤痕、诱导选
历史的理性和历史精神。
择性记忆与历史遗忘的使命。无一例外，历史观在过去所粉演的是从整体上引领中国迈向一个
坚持实事求是的历史观。“祖述尧舜，宪章文武”“述而不作，信而好古”，这里的“述”，就是
夺
理想社会的魔力形象，它假定可以通过思想深处的观念来决定性地影响历史走势，假定可以借
指忠实于原貌而原汁原味地呈现历史。古人对历史现象的研究与对自然现象的研究一样，都强
助一种自我的否定来建立新的历史认同。
调实事求是的研究，不从概念或理性原则出发随意剪裁史料。中国的历史意识要求以客观原貌
所以，19世纪以来的中国历史叙事，无论是体现为救亡史观、启蒙史观还是改革史观，都是
呈现历史，是为了保证在时间的维度中对过往经验体验的本真性，也就是为了保证在既成事实
以危机史观的形态呈现的。它需要不断依据变动的外在力量来被动适应外部的挑战，时刻准备
的体验中能够顺势引申新的行动逻辑和行为脉络。
着调整自己的历史认知，并且坚信可以通过精神上的紧张来克服物质上的松懈。但是现在，这
坚持有机的历史观。所谓有机的历史观，一是强调历史事件、历史要素的相互联系；二是强
种熟悉的历史节奏开始消失了。在对外的意义上，中国当前尤其需要一种新的拓展史观。
调历史的连贯性和传承性。“如入建章宫，千门万户，内自相通。”自觉地把不同的历史事件联系
而相应于过去的统一内部史观，中国当下则尤其需要一种新的内部包容史观。中国近二十
起来，建构起有机的历史场景。同时，也会把先后出现的历史事件，特别是过去的事件与当下正
年的快速崛起，实际也正得益于一种包容性的社会历史架构，无论是外包型经济、互联网社会还
在进行的事情联系起来，建立起历史连续性意识。
是相对完整的工业体系，都建立在具有高度阶层流动性和产业沟通性的历史基础之上。上海的
(摘编自林国标《中华民族的“历史意识”》)
金融企业家、义乌批发市场的贸易商人、温州个体户、北京公务员、成都动漫码农、坦桑尼亚中
国农场主…如果不是一种具有包容性的历史架构作为支撑，如果不是革命年代所打破的社会
【高三语文第1页（共8页）】
【高三语文第2页（共8页）】

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