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高中政治必修四《哲学与文化》核心知识点
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
第一框 追求智慧的学问
1. 什么是哲学？
（1）从本义看：
①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
②哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
（2）从起源看：
①哲学产生于人类的实践活动
②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
（3）从哲学与时代关系看：
①任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
②真正的哲学是时代精神的精华。
（4）从哲学与世界观、方法论的关系看：
①哲学是关于世界观的学问，
②哲学是系统化、理论化的世界观。
③哲学是关于世界观和方法论的学说，是世界观和方法论的统一。
（5）从哲学与具体科学的关系看，哲学是对自然、社会、思维知识的概括和总结。
2. 什么是世界观？什么是方法论？二者关系是什么？
世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
方法论：人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法 。
二者关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
3. 请比较哲学与具体科学
区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系。
第二框 哲学的基本问题
1. 哲学的基本问题是什么 包含哪些内容？为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？哲学上的两个对子是什么？
基本问题: 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
内容：①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。
原因：①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。
②思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学
2. 唯物主义的根本观点是什么？基本形态有哪些？各自的基本观点是什么？有何局限性？代表性观点有哪些？
根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
基本形态：
（1）古代朴素唯物主义
基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如金、木、水、火、土、气等。
局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩 。
代表性观点：①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②形存则神存，形谢则神灭
③气者，理之依也 ④“水”是万物的“始基”⑤世界是一团永恒燃烧的活火
⑥生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
（2）近代形而上学唯物主义
基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。
局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义
3. 唯心主义的根本观点是什么？基本形态有哪些？各自的基本观点是什么？代表性观点有哪些？
根本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
基本形态：
（1）主观唯心主义
基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。
代表性观点：①万物皆备于我 ②吾心便是宇宙，宇宙便是吾心③心者，天地万物之主也 ④心即是天⑤心外无物，心外无事，心外无理⑥存在即被感知⑦物是观念的集合⑧我思故我在⑨人的理性为自然界立法⑩人是万物的尺度
（2）客观唯心主义
基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。
代表性观点：① 理在事先②理生万物③未有此气，已有此理 ④现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原⑤中外“神创论”（上帝创世说、盘古开天地）⑥老子：道生一，一生二，二生三，三生万物⑦指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。
第三框 科学的世界观和方法论
1. 马克思主义哲学产生的历史条件是什么？历史使命是什么？有何意义？
历史条件：①阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。
②直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
③自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
④社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等取得的积极成果。
历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。
意义：①马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
②自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
2. 马克思主义哲学的基本特征是什么？
（1）实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
①马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。
②马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
（2）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。
（3）与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
3. 马克思主义中国化的重大理论成果有哪些？
（1）毛泽东思想。
①地位：是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。
②精髓：实事求是
③基本立场、观点和方法（活的灵魂）：实事求是、群众路线、独立自主
（2）邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观：
①产生：马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。
②贡献：是当代中国共产党人对马克思列宁主义哲学思想的重要贡献。
（3）习近平新时代中国特色社会主义思想
①地位：是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。
②作用：为发展当代中国的马克思主义哲学做出了原创性贡献。
第二课 探索世界的本质
第一框 世界的物质性
1. 自然界的物质性原理及方法论？
原理：自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。
方法论：①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
2. 人类社会的物质性原理及方法论？
原理：①从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物。
②从本质上看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
③从人类社会的发展看，人类社会的发展过程是客观的、有规律的。
方法论：进行社会主义现代化建设要遵循人类社会发展规律。
3. 什么是物质？它的唯一特性是什么？什么是意识？
物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
唯一特性：客观实在性
意识的含义：①从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物
②从意识的生理基础看：人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
③从意识的内容看：意识是对物质世界的反映，是人脑对客观存在的反映。
4. 世界的物质性原理及方法论
原理：①自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人的意识本身就根源于物质。
②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
方法论：①我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
②要求我们想问题办事情，坚持一切从实际出发(使主观符合客观)，实事求是。
第二框 运动的规律性
1. 运动的含义是什么？物质和运动的关系是什么？
含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
关系：
①物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。
②运动是物质的运动。物质是运动的载体。
③离开运动谈物质是形而上学的不变论，离开物质谈运动是唯心主义观点。
2. 规律的含义是什么？规律客观性原理及方法论是什么？
含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
原理：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
方法论：①我们做事情要尊重客观规律，按照客观规律办事。不能违背规律；
②在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3. 意识的能动作用（正确发挥主观能动性）原理及方法论。
原理： ①人能够能动地认识世界。意识活动有目的性、自觉选择性和能动创造性。
②人能够能动地改造世界。意识能动的指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
③意识的能动性受到客观规律的制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。
方法论：重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
4. 规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系原理及方法论。
原理： ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。②人可以发挥主观能动性认识和利用规律。发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件。
方法论：
想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
5. 物质和意识的辨证关系原理及方法论。
①物质决定意识，意识反映物质。方法论：要坚持一切从实际出发,实事求是，使主观和客观相符合；
②意识具有能动作用：意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。
方法论：要重视发挥意识的作用，精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误思想意识。
6. 什么是一切从实际出发，实事求是？其哲学依据是什么？如何做到一切从实际出发，实事求是？
含义：一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。
如何：
①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。
②充分发挥主观能动性，不断解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。用科学的理论武装头脑、指导实践。
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
第三课 把握世界的规律
第一框 世界是普遍联系的
1. 联系的普遍性原理及方法论 ？
原理：联系是普遍的。①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②事物内部各个部分、要素之间相互联系；③世界是一个普遍联系的有机整体
方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2. 联系的客观性原理及方法论 ？
原理：联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论：①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
3. 联系的多样性原理及方法论 ？
原理：事物之间的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系。
方法论：①要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
②一切以时间、地点和条件为转移。
4. 整体和部分的辩证关系原理及方法论
原理：① 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
② 整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能。
方法论：①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
5. 系统优化的原理及方法论？
原理：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
方法论：①要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物完整准确的认识。
②要着眼于事物的整体性。③要注意遵循系统内部结构的有序性。④要注意系统内部结构的优化趋向。
第二框 世界是永恒发展的
1. 发展普遍性的原理及方法论。
原理：发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论：要求我们要用发展的观点看问题。
2. 什么是新事物？判断新旧事物的标准是什么？
含义：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。
标准：判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
3. 量变与质变的辩证关系原理及方法论。
原理：①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
方法论：①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
4. 事物发展的趋势原理及方法论。
原理：事物发展的方向是前进的、上升的（事物发展的前途是光明的），发展的道路是曲折的、迂回的。（事物发展的道路是曲折的）
方法论：①我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，②还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
5. 辩证否定观的原理及方法论。
原理：①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。②辩证否定的实质是扬弃，克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。③辩证的否定是联系和发展的环节。
方法论：要求我们树立创新意识，立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。
第三框 唯物辩证法的实质与核心
1. “矛盾对立统一”原理及方法论。
原理：世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面，矛盾就是对立统一。
方法论：要求我们坚持一分为二的观点，全面看问题。
2. 什么是斗争性？什么是同一性？斗争性与同一性的辩证关系是什么？
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面含义：①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
二者辩证关系：
①矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。
②矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一；③矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。④矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化、发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
3. 矛盾的普遍性原理及方法论。
原理：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
方法论：①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。②坚持一分为二的观点，全面地看问题，防止片面性。
4. 矛盾的特殊性原理及方法论。
原理：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：①不同的事物具有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
方法论：必须坚持具体问题具体分析。
5. 矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理及方法论。
原理：①矛盾普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。
③矛盾的普遍性和特殊性在一定场合可以相互转化。
方法论：①要求我们从中国国情出发，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。②要求我们把矛盾的普遍性与特殊性结合起来、坚持共性与个性具体的历史的统一。
6. 主次矛盾辨证关系原理及方法论。
原理：①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。②主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化。
方法论：①我们办事情要抓重点，集中主要力量解决主要矛盾。
②统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
③坚持两点论和重点论相统一。
7. 矛盾主次方面辩证关系原理及方法论。
原理：①矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位、起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。②矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互贯通，并在一定条件下相互转化。
方法论：①着重把握矛盾的主要方面，抓主流。
②不能忽视矛盾的次要方面、忽视支流。
③坚持两点论和重点论相统一。
8. 主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理及方法论。什么是两点论和重点论？两者的关系是什么？
原理：主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的原理
方法论：要坚持两点论与重点论的统一。
两点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
重点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
关系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
9. 什么是具体问题具体分析？为什么要做到具体问题具体分析？
含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
原因：①地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
②作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，
③作用：具体问题具体分析是是正确解决矛盾的关键。
10. 什么是矛盾分析法？
①坚持一分为二的观点看问题；
②坚持具体问题具体分析；
③坚持两点论与重点论相统一；（既要抓重点，又要统筹兼顾；既要抓主流，不能忽视支流。）
④把矛盾的普遍性与特殊性结合起来，坚持共性和个性具体的历史的统一。
11. 辩证法和形而上学的分歧是什么？
唯物辩证法的基本观点：主张用联系、发展、全面的观点看问题
形而上学的基本观点：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
第一框 人的认识从何而来
1. 什么是认识？分哪两个阶段？二者的关系是什么？
含义：认识是主体对客体的能动反映。
阶段：感性认识和理性认识。感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
关系：①感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段。
②感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。
2. 什么是实践？有何特点？实践的基本形式有哪些？
含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践是一种直接现实性的活动，它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。
特点：①实践具有客观物质性。②实践具有主观能动性。③实践具有社会历史性。
基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践。③探索世界规律的科学实验。
3. 实践和认识的辩证关系原理及方法论。
原理：（1）实践决定认识，实践是认识的基础。
①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力 ③实践是检验认识真理性的唯一标准④实践是认识的目的
（2）认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。
方法论：
①要求我们坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展真理。
②我们要重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。
第二框 在实践中追求和发现真理
1. 什么是真理？有何特点？如何理解？
含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
特点：①真理最基本的属性是客观性。在同一条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。
②真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。
③真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
2. 认识总是发展的原理及方法论。（追求真理是一个过程）
原理：
（1）认识具有反复性。
①从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。
②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
③人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（2）认识具有无限性。
①认识的对象是无限的、变化着的物质世界。
②作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。
③人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
（3）认识具有上升性。
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理经过实践的反复检验不断超越自身并没有被推翻，不断向前发展。
方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第五课 寻觅社会的真谛
第一框 社会历史的本质
1. 什么是社会存在？什么是社会意识？二者的辩证关系是什么？
含义：社会存在是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。
社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
辩证关系：
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。
②社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
（2）社会意识具有相对独立性。
①社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。
②社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
第二框： 社会历史的发展
1. 物质资料生产的重要性是什么？
①物质资料生产活动是人类社会存在和发展的基础。
②人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
什么是生产力？什么是生产关系？二者的辩证关系是什么？
含义：生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。其基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料。
生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系。包括：生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
辩证关系：
①生产力决定生产关系。生产力的状况决定着生产关系的性质；生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
3.什么是经济基础？什么是上层建筑？二者的辩证关系是什么？
含义：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
辩证关系：
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础有反作用。
4.人类社会的基本矛盾是什么？如何解决？
基本矛盾：生产力与生产关系的矛盾；经济基础与上层建筑的矛盾（社会发展的根本动力）
如何解决：①在阶级社会，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
②社会主义社会的基本矛盾是通过改革解决，即社会主义的自我发展、自我完善加以解决。
改革的性质：是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。
改革的根本目的：就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
第三框： 社会历史的主体
1.人民群众是社会历史主体的原理及方法论（人民群众是历史的创造者的原理及方法论）？
原理：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
（1）人民群众是物质财富的创造者。
人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础；人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
（2）人民群众是社会精神财富的创造者。
①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；
②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；
③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
（3）人民群众是社会变革的决定力量。
方法论：要求我们坚持群众观点和群众路线。
2.党的群众观点和群众路线的基本内容是什么？为什么要坚持？如何坚持？
基本内容：群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
原因：①群众观点的地位：群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。
②群众路线地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。
③保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是靠坚持群众观点和群众路线，密切联系群众。
如何：①发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。
②中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
第六课 实现人生的价值
第一框： 价值与价值观
1.什么是价值？什么是人的价值？评价人生价值的标准是什么？
哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。
人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。人生价值包含两个方面：
①社会价值：个人对社会的责任和贡献。
②自我价值：社会对个人的尊重和满足。
评价标准：对一个人的价值评价归根到底看他的贡献，最根本的是看他对社会发展和对人类进步事业的贡献。
2.人的真正价值在于对社会的贡献的原理及方法论
原理：①人的价值是社会价值和自我价值的统一。②人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。
方法论：①要求我们在评价一个人的价值时，归根到底是看他的贡献。②要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。
3.什么是价值观？价值观的导向作用原理及方法论。
含义：价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
原理：
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
①价值观影响人们对事物的认识和评价；
②价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
（2）价值观是人生的重要向导。
（3）价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
方法论：树立正确的价值观，克服错误的价值观，倡导社会主义集体主义价值观，培育和践行社会主义核心价值观。
4.社会主义核心价值观的基本内容是什么？为什么要培育和践行社会主义核心价值观？如何培育和践行社会主义核心价值观？
基本内容：
①富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；
②自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向；
③爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
原因：
①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。
②社会主义核心价值观既体现了社会主主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。
如何：①要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；
②要使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；
③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
第二框： 价值判断与价值选择
1.什么是价值判断？什么是价值选择？价值判断和价值选择有何特点？
含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,称为价值判断。在价值判断的基础上作出的选择,就称为价值选择。
特点：
①价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
②价值判断和价值选择具有阶级性。人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性
③价值判断和价值选择具有主体差异性。价值判断与价值选择,往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值判断和价值选择。
2.如何做出正确的价值判断和价值选择？
①必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
②自觉站在最广大人民的立场上，坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
第三框： 价值创造和实现
1.如何实现人生价值？
（1）弘扬劳动精神 实现人生价值（根本途径）
劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。要在劳动中创造和实现人生价值；
（2）在个人与社会的统一中创造和实现价值（客观条件）
①社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。
②人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。
（3）在砥砺自我中创造和实现价值（主观条件）
①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。
③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化
第一框： 文化的内涵与功能
1.文化的内涵是什么？有何特点？
内涵：广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
特点：（1）文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。
（2）文化要通过载体表现出来。
①含义：文化载体是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
②作用：文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
③形式：文化载体是多种多样的,器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体。
2.文化与经济政治的关系是什么？
①经济、政治决定文化。经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。
②文化反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。先进的、健康的文化会促进经济社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍经济社会的发展。
③文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。
3.文化的功能有哪些？
①文化对社会：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
②文化对民族和国家：文化是民族的血脉和灵魂：文化兴国运兴,文化强民族强。
③文化对人：优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。
④文化对经济政治：文化反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。
第二框：正确认识中华传统文化
1.简述中华文化的形成。
①中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。
②各民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。（民族性）
③中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。（包容性）
2.中华优秀传统文化的主要内容、特点及意义各是什么？
主要内容：核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
①核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等；
②中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等；
③中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
特点:
①源远流长②博大精深。③中华优秀传统文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现。④包容性。
意义：①对世界：对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献。
②对中华民族：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。
3.如何正确对待中华传统文化？
①“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化。
②“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化。
③要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
4.中华优秀传统文化的当代价值是什么？
①对国家发展的意义： 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事情,推动国家发展。
②对中华民族的意义：中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族的共同体意识。
③对今天解决问题的意义：中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
④对处理国际关系的意义：中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。
第三框：弘扬中华优秀传统文化与民族精神
1.如何实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展？
①实现中华优秀传统文化创造性转化,必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
②实现中华优秀传统文化创新性发展,必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
2.中华民族精神的基本内涵是什么？核心是什么？
（1）基本内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。表现为伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。
（2）民族精神随时代发展不断丰富，具有时代性：
①新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等。
②社会主义革命和建设时期，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、红旗渠精神等。
③改革开放和社会主义现代化建设新时期，形成了特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等。
④新时代，形成了脱贫攻坚精神、抗疫精神、北斗精神、冬奥精神等。
核心：爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
3.为什么要弘扬中华民族精神？
①中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
③中华民族精神是中华民族文化的结晶。能够激发民族自信心和自豪感，有助于民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。
4.如何弘扬和培育民族精神？
①弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观.（关键）
②要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
第一框：文化的民族性与多样性
1.为什么文化具有民族性？
①民族文化的地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
②民族文化的作用：在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。
③民族文化的核心和灵魂：价值观是民族文化的核心和灵魂。
④民族文化的体现：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式,以及民族节日、民族服饰等方面。
2.文化的多样性的含义是什么？为什么要尊重文化的多样性？如何尊重文化多样性？
含义：文化多样性表征文化存在的丰富程度。
原因：①文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。
②每一个民族的文化，都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。
③只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。
如何：
①原则：面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。
②正确态度：既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。
③相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
第二框：文化交流与文化交融
1.为什么要推动文化交流？如何促进文化交流？
原因：①文化交流构成了文化发展的重要动力。
②对民族文化：各民族文化的交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
③对世界文化：不同民族文化的交流，推动了人类文化的发展。
如何：
①坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流。
②维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。
2.为什么要推动文化交融？如何推动文化交融？
原因：①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。
②对本国而言：通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。
③对世界而言：推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
如何：
①积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。
②坚持以我为主，为我所用。
③对待文化多样性的态度：既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明的繁荣进步。
第三框：正确对待外来文化
1.如何正确对待外来文化？
①面向世界，博采众长。
文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
②立足国情，交流互鉴。
应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
第九课 发展中国特色社会主义文化
第一框：文化发展的必然选择
1.中国特色社会主义文化是如何形成的？中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的作用是什么？
形成：
①源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。
②熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化。
③植根于中国特色社会主义伟大实践。
作用：
①在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
②革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。
2.中国特色社会主义文化的内涵是什么？
内涵：是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。
3.文化生命力的判断标准是什么？为什么要走中国特色社会主义文化发展道路？
标准：①发展方向：就是要看它是不是代表先进文化发展的方向。
②实践根源：就是要看它有没有生存发展的实践土壤。
③人民需求：就是要看人民有没有对它的需求。
原因：①决定因素:是由人民群众根本利益决定的,是由中国共产党的性质宗旨决定的,是由我国社会制度、发展道路决定的,是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的,是由我国文化自身发展规律决定的。
②积极意义:只有走中国特色社会主义文化发展道路,才能建设社会主义文化强国,才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应,与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接,与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
第二框：文化发展的基本路径
1.如何发展中国特色社会主义文化？（文化发展的基本路径是什么？）
（1）坚定理想信念坚持以人民为中心。
①总体要求:发展中国特色社会主义文化,必须坚持以马克思主义为指导,坚定共产主义理想信念,坚持以人民为中心,把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
②具体要求：
a发展中国特色社会主义文化，必须坚持自信自立。
b发展中国特色社会主义文化，必须坚持以人民为中心。
（2）立足时代之基回答时代问题。
文化创新和发展的关键是回答时代问题,完成时代任务。
（3）融通不同资源 实现综合创新。
要融通古今中外各种资源,特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。通过综合创新,形成民族的科学的大众的社会主义文化。
第三框文化强国与文化自信
1.如何建设文化强国？
（1）要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
（2）要培育和践行社会主义核心价值观。
要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
（3）要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。
①要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
②要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。
③要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。
（4）要推动文化事业和文化产业的发展。
①建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺。（文化产业）
②大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。
（5)建设文化强国，要增强中华文化传播力影响力，加强国际传播能力建设。
（6)要坚定文化自信。
2.为什么要坚持文化自信？如何坚定文化自信？
原因：①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
如何：①继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。（夯实基础）
②要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。（文化底蕴）
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。（最根本的要求）。

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