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(共39张PPT)
你相信星座决定论吗 星座决定性格、星座决定运势、星座决定未来的理论在高中生群体中市场很大。
白羊座: 和蔼可亲、活力充沛、诚心诚意、天生鬼才、勇敢,但刚愎自用、性急、好战。
射手座: 理性、勇敢、细心、活泼、热心、可爱,但火爆、爱表现。
水瓶座: 宽容、理想、友爱、慈善、独立,但不服从、无远虑、胆小……
但科学研究表明，星座，包括西方的占星术、塔罗牌、日本流行的血型论，都不是经过检验而得到的科学发现与科学结果，人的思想、性格、运势主要由遗传、环境等客观因素决定。
导入一
南齐宰相萧子良笃信佛教，相信佛家的因果循环，曾与范缜辩论。萧子良质问范缜:“君不信因果，世间何得有富贵 何得有贫贱 ”范缜回答说:“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也。落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处 ”
两人辩论的实质是什么呢
导入二
第一课 时代精神的精华
1.2 哲学的基本问题
总议题：哲学的基本问题
议题一
什么是哲学的基本问题
议题二
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
议题三
唯物主义和唯心主义
（重点）
议题一
什么是哲学的基本问题
——从我国编制“十四五"规划纲要说起
中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年(2021-2025年)规划和2035年远景目标纲要，根据《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二O三五年远景目标的建议》编制，主要阐明国家战略意图，明确政府工作重点，引导规范市场主体行为，是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的宏伟蓝图，是全国各族人民共同的行动纲领。
编制“十四五”规划纲要，是2020年党和国家的一项重要任务。科学分析当今世界形势，准确把握中国发展大势，是编制好“十四五”规划的前提和基础。立足于国情和实际，全国人大常委会围绕“十四五”规划纲要编制工作若干重要问题开展了专题调研，对相关领域的情况和存在的主要问题进行了梳理，分析研判未来五年面临的形势与挑战，为编制好“十四五”规划纲要提出了大量有价值的意见和建议。
议学情境
议题探究: （1）什么是哲学的基本问题
（2）上述材料中，哪些方面是存在 哪些方面是思维
【注意】
1.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用
2.“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”
3. 在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题
1、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
人脑对客观事物的反映。人们的思想如：理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。（思维/意识）
思维以外的一切事物、客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。（存在/物质）
思维
存在
意识
物质
请判断哪些属于思维（意识）或存在（物质）？
1政治老师
2旅游攻略
3生产力、生产关系
4社会主义核心价值观
5国家博物馆
6阳光、空气、水
存在（物质）
思维（意识）
A商品
B习近平新时代中国特色社会主义思想
C学习目标
D地理环境
E马克思主义哲学
（1）思维和存在
何者为本原
“谁先谁后”
“谁决定谁”
“谁是第一性”
“谁是世界的起源”
存在决定思维
（物质决定意识）
思维决定存在
（意识决定物质）
唯物主义
唯心主义
（这是划分唯物主义和
唯心主义的唯一标准）
哲学的
两大基本派别
哲学的基本问题是：思维（意识）与存在（物质）的关系问题。
2、哲学的基本问题的内容
1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
2、慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动。
3、王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。
4、贝克莱：存在就是被感知。
5、王夫之：气者，理之依也。
6、范缜：形存则神存，形谢则神灭。
7、王阳明：心外无物，心外无事，心外无理。
8、笛卡尔：我思故我在。
9、王守仁：眼开则花明，眼闭则花寂。
唯物主义
唯心主义
下列观点是唯物主义还是唯心主义？
唯物主义
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯心主义
唯心主义
（2）思维和存在有没有同一性的问题，
即思维能否正确认识存在的问题。
有同一性：
认为思维能正确反映存在
没有同一性：
认为思维不能正确反映存在
不可知论
可知论
世界是可以认识的
否认认识世界的
可能性，或者至
少否认彻底认识
世界的可能性。
注意：①“同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。
②“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别。
(这是划分可知论与
不可知论的标准)
1、奋斗者号深潜马里亚纳海沟10909米，对进一步探索海底生物，海底地质构造，起到了关键作用。
2、市场经济变化莫测，要想把握市场变化是徒劳的。
3、马克思：世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。
4、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。
5、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。
6、凡以知，人之性也；可以知，物之理也。
7、子非鱼，安知鱼之乐？
可知论
不可知论
请判断哪些属于可知论或不可知论？
可知论
不可知论
不可知论
不可知论
可知论
即意识和物质的关系问题
思维和存在的关系问题
①何者为本原（第一性）
（谁决定谁/谁先谁后 /何为第一性）
②有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
（根本的、最重要）
（从属）
存在决定思维
思维决定存在
唯物主义
唯心主义
能
不能
可知论
不可知论
2、哲学的基本问题的内容
小结：
北京大学教授张颐武就指出，这是一种年轻人寻求“减压”的方式，“从前两年算命和命理师的流行，到现在'上香'的流行，年轻人其实都是抱着'迷信不可信’，但不妨碍用这种形式为自己寻求某种心理安慰和寄托的心态。”
根据《2022年国民健康洞察报告》数据显示，生活在快节奏、高压力、高竞争的社会环境之下，91%的受访年轻人表示自己存在心理问题，对现实不确定，对未来迷茫。
结合情境材料和教材知识，思考以下问题：
1、年轻人喜欢“进庙”的做法说明为什么思维与存在的关系问题是哲学的
基本问题？
2、在快节奏的社会环境中，我们应如何正确看待这些“迷信”行为？
议题二
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
——从我们的生活和实践说起
在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题
学生
教师
农民
工人
企业经营者
医生
学习计划 VS 学习实际
教学计划 VS 教学实际
耕作收获的计划 VS 耕作收获的实际
做工的方法步骤 VS 做工的实际
企业经营策划思想 VS 企业生产流通实际情况
处方 VS 病情
思维（主观）
存在（客观）
决定
谈谈：上述材料涉及的共同的哲学问题是什么
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题
客观事物不过是理念的影子
一切事物的始基是原子和虚空。
唯实论
唯名论
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
无神论
有神论
思考：结合上述材料分析是什么问题贯穿哲学发展的始终？
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题
古希腊唯物主义哲学家德谟克利特
古希腊唯心主义哲学家柏拉图
欧洲中世纪经院哲学
中国南北朝形神之辩
马克思主义哲学
创始人之一恩格斯
2、思维和存在的关系问题，贯彻哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。对思维和存在的关系问题的不同回答， 决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 （从哲学研究看）
1、思维与存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（从生活实践看）
议题三
哲学的两大基本派别
——从“我在故我思”
“我思故我在”两种争论说起
材料一 “我在故我思”“我思故我在"的争论，笛卡尔认为，在我们做梦时，我们为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已。海德格尔认为只有“我"是种“在者”,只有“我"是在成什么样都还不清楚的时候它的"在"已经澄明了。因此，他认“我”就是“在",“在"就是"我”。
材料二 泰勒斯·古希腊米利都学派的创始人，是古希腊七贤之一，他首先提出身探讨了世界的本原问题，认为“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。
17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，物质是按一定的次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。
19世纪末 20世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现，一是放射性现象的发现，具有放射性现象的元素在放射过程中，一种元素会转化为另一种元素，二是电子的发现，这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。
议学情境
材料三 明朝哲学家王阳明称自己的哲学为“心学”,主张“心外无物”,“心”即天地万物的主宰,“心”决定并产生一切。
朱熹主张“理生万物”“理主动静”“未有这事,先有这理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”“所谓理与气。此决是二物。但在物上看,则二物混沦，不可分开”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。
议题探究: （1）唯物主义与唯心主义的根本分歧是什么
（2）根据材料二，讨论唯物主义在其历史发展中形成的三种基本形态。
（3）根据材料三，讨论唯心主义在其历史发展中的两种基本形态。
（1）划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧：
物质和意识谁是本原
（2）唯物主义和唯心主义的根本观点：
哲学派别 观点分歧表现
唯物主义
唯心主义
1、唯物主义和唯心主义的分歧
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
——哲学基本问题的第一个方面
2、唯物主义
（1）根本观点：物质是本原，物质决定意识。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
（2）三种基本形态
旧唯物主义
哲学
马克思主义哲学
唯物主义的三种形态
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义(马哲)
认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。
认为原子是世界的本原。
世界的本原是物质，物质决定意识。
否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向
只是猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
丰富和发展了唯物主义的物质观。
具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。
是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。
注意：
唯物主义不都是正确的。
只有辩证唯物主义和历史唯物主义才是正确的。
机械性：就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动，否认事物运动形式的多样性，否认事物的质变。例如霍布斯的观点。拉美特利（法）更干脆地宣布：“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
名词解释
形而上学性：往往采用孤立的，片面的，非此即彼，绝对不相容的，静止的视角看待问题。如“人是机器”就不可能是其它。
历史观上的唯心主义：对整个世界认识的不彻底性，（“半截子唯物主义”），就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而在社会历史领域便陷入了唯心主义。
1、水是万物的始基。
2、原子是世界的本原。
3、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
4、形存则神存、形谢则神灭
5、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成
6、“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”。
7、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭 。
8、气者，理之依也。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态
3、唯心主义
（1）根本观点：意识是本原，意识决定物质。
主观唯心主义
客观唯心主义
（2）两种基本形态
唯心主义的两种基本形态
形态 基本观点 共同点
主观 唯心主义
客观 唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
把意识作为世界的本原，认为意识决定物质
1.我思故我在（笛卡尔）
2.人的理性为自然界立法（康德）
3.整个世界都是“绝对精神”的产物 （黑格尔）
4. “存在即被感知”、“物是观念的集合”（贝克莱）
5.现实世界是理念世界的影子(柏拉图)
6.理在事先，理生万物
7.眼开则花明，眼闭则花寂”（王守仁）
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
主观唯心主义
判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态
辨析：凡是唯物主义都是科学的，应该提倡；
凡是唯心主义都是非科学的，应该彻底否定。
唯物主义经历了不同的发展形态，其中古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有一定的局限性，因而不完全正确。只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的，应该提倡。
唯物主义并非都是科学的
唯心主义的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，就其局部作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
唯心主义也不是一无是处
4、哲学史上的两个对子
先解释世界的本原是什么？
唯物主义
唯心主义
再解释世界的状态是怎么样？
辩证法
形而上学
联系、发展、全面
孤立、静止、片面
基本派别
两大阵营
相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言，辩证法和形而上学的斗争具有从属意义。各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
何者是本原
有没有同一性
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
是
什
么
为什么？
基本派别
基本形态
根本观点
课堂小结
基本形态
根本观点
下列各项属于哲学基本问题内容的是
①思维和存在何者为第一性
②思维能否产生理论
③思维和存在是否有同一性
④思维能否正确地反映存在
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
C
下列能体现哲学史上两大阵营之间的分歧的是(　　)
①“气者，理之依也”与“理生万物”
②“形存则神存，形谢则神灭”与“物是观念的集合”
③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
④“死生有命，富贵在天”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A．①②　　　B．③④ C．①③ D．②④
A
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①元素构成自然界 ②实事求是
③未有此气，已有此理 ④气者，理之依也
A. ①→②→③ B. ③→②→①
C. ④→①→② D. ④→①→③
C
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心会变得灰色和迷茫。将心灵除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。因此，有人总结: 幸福人生必须懂得必要的放下。对比下列说法，具有主观唯心主义色彩的是( )
①放下压力: 心态决定成或败
②放下懒惰: 奋斗改变命运
③放下狭隘: 心宽天地必然宽
④放下犹豫: 行动才有收获
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
B
下列体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )
①“心病终须心药医，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”
②“世界是一团永恒的活火”与“心外无物，天下无一物非吾度内者”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”
④“生死由命，富贵在天”与“黄金无足色，白璧有微瑕”
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
D
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
A．辩证法和形而上学的对立
B．唯物主义和唯心主义的对立
C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
C

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