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江苏省泰州靖江市2025年中考一模语文试题
（考试时间：150分钟 满分：150分）
请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，答案写在试卷上无效。
一、积累运用（24分）
阅读下列文字，完成下面小题。
孤山之巅遇见你，古刹庄严钟声传，松柏葱郁映蓝天，石阶【甲】通幽处，时光静好岁月安；岳王庙中遇见你，浩气长存忠魂熠，壮志líng云贯古今，尽忠报国心似铁，牧马江边志如钢；季市古镇遇见你，无数东来西往人，品味特色美食忙，巷口老店展光芒，传统手艺zhàn芬芳【乙】马洲书院遇见你，墨香悠悠承千载，人才bèi出续华章，朝露晚霞常作伴，文脉绵延永不休……
遇见靖江，遇见你，又逢一轮繁花盛，绿了树，艳了花。你不来，便是错过了一城的精cǎi！
1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
2. 在【甲】【乙】两处分别填入词语和标点符号，最恰当的一项是（ ）
A. 【甲】蜿蜒【乙】； B. 【甲】弯曲【乙】， C. 【甲】蜿蜒【乙】， D. 【甲】弯曲【乙】；
3. 下列说法正确的一项是（ ）
A. “时光静好”“浩气长存”“尽忠报国”“特色美食”，这四个短语类型相同。
B. 岳王庙是为纪念南宋抗金名将岳飞而建。岳飞写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为了流传千古的绝唱。
C. 划线句中的“牧”由“牛”和“攴”两个字构成，表示以手持鞭驱赶牛羊放牧的意思，属于造字“六书”中的象形字。
D. “绿了树，艳了花”这句话中加点的“绿”“艳”均是动词。
4. 根据提示填写课文原句。
①海日生残夜，_____________。
②_____________，白露为霜。
③但愿人长久，_____________。
④富贵不能淫，_____________，威武不能屈。
⑤朋友请你为他家新开的农家乐餐厅写一个宣传横幅，你直接使用陆游《游山西村》里“_____________，_____________”两句话，大家看了都觉得很贴切。
⑥梨花自古就是文人雅士吟咏之物，梨花盛开，洁白如雪，而岑参《白雪歌送武判官归京》中“_____________，_____________”两句却反其道而行之，将白雪比作梨花，极富诗意。
5. 靖江，这座地处长江中下游的魅力城市，拥有极为丰富的地域特色与深厚的文化底蕴。班级拟开展“遇见靖江”春日研学活动，你也参与其中。
（1）【研学倡议】为践行低碳生活理念，研学活动前，请你就出行准备，向同学们发出两条切实可行的倡议。
①______________________________
②______________________________
（2）【研学内容】班委会设计了四项研学内容，请为你们小组选择一项，并说明理由。
A.牧城公园湿地生态观察 B.靖江方言采风 C.非遗名录里的靖江民歌 D.马洲美食调研
我选_____________（填序号），理由：_________________
（3）【研学感悟】研学活动结束后，班长创作了一首小诗，为激发大家的创作热情，班长请你续写其中两句。
古镇老巷闲踱
烟火中深藏生活的滋味
马洲书院凝眸
弦歌不辍传承千年的文脉
_____________________
_____________________
……
那一份份眷恋的情怀
是靖江风味永恒篇章
二、阅读与理解（66分）
（一）（22分）
阅读古诗文，完成下面小题。
【甲】
酬乐天咏老见示①
刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年②。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然③。
莫道桑榆④晚，为霞尚满天。
【注释】①对于老病，白居易有时很通达，有时也不免感伤，友人刘禹锡便写了这首答诗。②随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。③翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。④桑榆：指桑、榆二星。太阳西下至桑榆二星之间，天色便晚了，喻人至晚年。
【乙】
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂①。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖②，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑③也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒④也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。
乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然⑤，不知其然而然……
一旦蹇剥⑥，来佐江郡⑦，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？
——节选自《白居易集·庐山草堂记》
【注释】①唐宪宗元和年间，白居易以“越职言事”被贬为“江州司马”。期间，白居易游庐山，因独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂，②牖（yǒu）：窗户。③徂（cú）暑：盛暑。④祁寒：严寒。⑤嗒（tà）然：物我两忘貌。⑥蹇（jiǎn）剥：均为《易经》卦名。此指遭受挫折。⑦来佐江郡：指任江州司马。
6. 【甲】诗句“为霞尚满天”中“尚”意蕴丰富，说说你理解。
7. 解释下列加点字的意思。
①恋恋不能去（ ）
②明年春，草堂成（ ）
③洞北户（ ）
④乐天既来为主（ ）
8. 用“/”给下列句子断句，限两处。
仰观山俯听泉傍睨竹树云石
9. 用现代汉语写出文中划线句的意思。
（1）介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。
（2）卒获所好，又何以求焉？
10. 刘禹锡与白居易的友谊是文学史上的一段佳话，请结合《陋室铭》以及【甲】【乙】两则诗文，分析他们在审美情趣、人生态度方面有何相似之处。
（二）（10分）
阅读名著，完成下面小题。
班级拟根据下面三个名著片段拍摄“名著高光30秒”短视频，以助力学生精准捕捉名著中人物命运转折的关键瞬间。
【片段一】
祥子又想了会儿，没办法。他的手哆嗦着，把闷葫芦罐儿从被子里掏了出来。
“我看看！”孙侦探笑了，一把将瓦罐接过来，往墙上一碰。
祥子看着那些钱洒在地上，心要裂开。
——《骆驼祥子》
【片段二】
A 辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。
——《儒林外史》
【片段三】
“我跟你说，我非走不可！”简·爱有点生气地反驳道，“你认为我会留下来，成为一个对你来说无足轻重的人吗？你认为我只是一架机器——一架没有感情的机器？你认为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗？你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”
——《简·爱》
11. 【人物分析】为帮助演员更好地理解角色，现根据以上片段对人物做出的选择和体现的性格进行梳理，请你完成下表。
人物 选择 性格特点
祥子 妥协、屈服 （1）_______
A______ 继续科举 醉心功名、自私
简爱 坚持离开 （2） _______
12. 【镜头选择】摄影组对片段一的镜头拍摄产生分歧。小语主张用特写镜头聚焦祥子“哆嗦的手”，小文主张用全景镜头展示“洒在地上的钱”。你赞同谁的观点？请结合“知识卡片”谈谈你的理解。
知识卡片： 特写：拍摄人像的面部或被摄对象的局部，强调细节和情感。 全景：展示人物全身或场景全貌，强调环境与人物关系。
13. 【字幕辨析】片段二的视频字幕为“A的选择是无奈之举”，你不认同这一表述，请结合整本书阅读阐述理由。
14. 【脚本编写】片段三被改编为脚本时，编剧为体现名著的“高光时刻”，在后面增加了一段文字：简·爱昂首直视镜头，狂风掀动鬓发，一道闪电划破夜空照亮道路。
请揣摩其设计意图。
（三）（12分）
阅读非连续性文本，完成下面小题。
为了解“国潮文化”，同学们收集了如下相关材料。
【材料一：了解“国潮”现象】
清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，“国”，即中国，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野；“潮”则以2018年为分水岭，此前，国潮主要指由中国本土设计师创立的潮流品牌，此后则泛指广义上的带有中国特色产品的走红。
（选自微信公众号“央视文艺”，有删改）
【材料二：探究“国潮”热原因】
①文化自信提升是“国潮”热形成的驱动力。五千多年的中华文明，留下了丰富的文化遗产，璀璨的文化也需要经济的滋养。“潮”，代表了一种时代的文化风潮、一种时尚潮流、一种流行趋势。“国潮”不仅可以用年轻人的语言诠释古老文化赋予现代的美感，也可以表现为将传统文化融入时尚的创意。优质的“国潮”产品传承中华文化基因，展示中华文化的风采、风情和风范，彰显出中华审美意趣。国潮_________传承了中华文化基因，展示了传统文化的风采，___________通过现代创意显著提升了民族文化的认同感。
②中国制造升级是“国潮”热形成的基础。“国潮”热标志着产业结构得到了优化，高品质国货赢得了市场，中国制造已经进军全球中高端产业链，实现“中国制造”向“中国创造”、“中国产品”向“中国品牌”的转变。
③年轻人消费能力不断提高是“国潮”热形成的重要原因。随着中国经济的发展及中国人对外国品牌消费的增加，进口品牌的神秘感在逐渐减少。人们发现，一些昂贵的国际名牌和低价优质的国产品牌相比，质量相差无几，外国品牌的吸引力在逐步降低。此外，消费主体也在发生变化，年轻人的消费能力不断增强。“国潮”的兴起，是中国人从满足温饱、看重产品的实际使用效果的消费偏好，转向注重品质消费的必然结果。
④政府、媒体、企业共同行动是“国潮”热形成的强大助力。近年来，人们对传统文化的关注度不断高涨，媒体也加大了对传统文化的宣传力度，在各大平台上推出了形式多样的高质量文化节目。
（选自人民论坛网，有删改）
【材料三：关注争议声音】
国潮会“过潮”吗？
①国潮不会“过潮”，但会经历“去伪存真”的蜕变。其生命力不在于追赶潮流，而在于用现代语言重构文化基因，在创新与传承的平衡中形成可持续的文化输出。
②国潮的本质是文化觉醒，而非市场泡沫。新一代消费者对传统文化的认同，已从“猎奇式消费”转向“价值共鸣”。故宫口红将文物纹样转化为设计语言，让历史“可穿戴”；《长安三万里》用动画激活唐诗意境，让诗词“可视化”。这种文化转译能力，使国潮跳出了“复古”的狭隘框架，成为连接传统与现代的精神纽带。
③伪国潮的退场恰是行业成熟的标志。当龙凤图腾、青花瓷纹被批量复制，当“国风包装+低质产品”的组合透支信任，市场自然用脚投票。某白酒品牌生硬嫁接电竞元素遭群嘲，某茶饮跟风汉字元素却忽视茶文化内核被遗忘，这些案例印证：没有文化深耕的“贴牌国潮”，终将被淘汰。
④历史证明，文化潮流从未消失，只会迭代。20世纪30年代的月份牌、80年代的回力鞋，都曾在时代浪潮中完成蜕变。今天的国潮站在更坚实的产业基础与文化自信之上，只要坚持“创造性转化”，这场运动便不会“过时”，而会成为中国现代文化生长的常态。潮水退去后，留下的应是扎根时代的文化根系，而非浮于表面的符号残骸。
（人工智能deepseek生成）
15. 阅读【材料二】，完成下列题目。
（1）在第①小节横线处补写恰当的关联词，使句子逻辑通顺，语义递进。
国潮_______传承了中华文化基因，展示了传统文化的风采，_______通过现代创意显著提升了民族文化的认同感。
（2）下列哪个事例不能恰当地佐证第④小节观点？（ ）
A河南卫视《端午奇妙游》以水下舞蹈《洛神水赋》引爆全网，联动文旅部门开发“非遗+旅游”路线。
B．《舌尖上的中国》热播后，老字号餐饮企业借助节目IP推出联名产品，实现传统文化与商业价值的双赢。
C．央视《诗画中国》运用XR技术让古画“活起来”，带动博物馆文创销量增长。
D．某网红雪糕品牌推出“青铜器联名款”，将三星堆面具纹样生硬印于包装，以带动销量。
16. 【材料三】人工智能deepseek的议论是否具有说服力？请从下表中任选两个角度进行评价。
角度一 观点要明确
角度二 议论要言之有据
角度三 论证要合理
17. 某糕点推出“国潮”系列产品，包装运用了《清明上河图》元素，但糕点口感过甜，年轻人评价“颜值高却不好吃”；同时，其广告生硬加入汉服走秀片段，也遭网友诟病。请根据以上材料，分析该品牌“国潮”化的不足之处，并提出两条改进建议。
（四）（22分）
阅读李铭的《暖砚》，完成下面小题目。
①羊山人秦黎明，早些年闯荡关外。九一八事变后，在一次战斗中，秦黎明一条腿被炮弹皮击中，落下了瘸腿的残疾。此后，秦黎明在羊山乡间务农。
②十里八村的红白喜事，秦黎明都去帮忙。因为写得一手好字，红白喜事需要的喜联和挽联都归他写。主人还会热情邀请秦黎明做账房先生，帮助记录收下的礼金。当地有玄羊寺，早些年的寺名也出自他的手笔。到了年根底下，秦黎明就义务给乡亲们写春联。
③寒风凛冽，白雪皑皑。鞭炮声声一岁除，家家门前换旧符。红纸黑字，秦黎明那字苍劲有力，贴到门前能呼唤春风。秦黎明深得当地村民信赖，威望渐高，人送雅号“秦秀才”。
④日本人第一次攻打清风岭，不但扑了空，还被打死两个鬼子兵。日本人很是气恼，调动了不少人马前来扫荡。到羊山镇晃荡一圈，拐进山坳的时候，看见了一家门上的春联，为首的鬼子头山田看在眼里，记在了心上。
⑤这一年年根底下，秦黎明家突然来了位不速之客。
⑥他跟其他前来索春联的乡亲打扮差不多，戴着一顶狗皮帽子，把一张大红的纸捧过来。那时候，十里八村求秦黎明写春联的百姓很多，大多数都是自己带着红纸，讲究的还会带上一条猪肉或者一瓶烧酒作为答谢。
⑦秦黎明接过乡亲们的红纸来，三叠四叠，然后取一条黑线，摁住叠好的红纸，用黑线切纸。细线很锋利。秦黎明手一抖，细线便“唰唰”将红纸齐齐割断。秦黎明端坐，从桌下取一方砚台，摆在方桌上。
⑧不速之客眼睛一亮，目不转睛地盯紧了这方砚台。
⑨冬季天寒地冷，写毛笔字时砚台总会冻冰，研墨的时候或是打滑，或是难以研开。秦黎明轻轻将墨研开，墨汁均匀，毛笔蘸上去，饱满欲滴。七字锦也好，十字句也罢，秦黎明铺好红纸，略一停顿，挥手就写。中途他即便再蘸墨，也不见气脉神韵断了。待他一气呵成将字写完，再看砚台之上，墨汁刚好用完，那砚台上竟然有温润之气飘荡，似檀香萦绕，似晨雾微散。
⑩不速之客开口叫绝。
秦黎明朝着不速之客问：“先生，索何联对？”
不速之客说：“随意赐联。”
秦黎明点头，并不急，往茶壶里续水。
“恕我眼拙，这方砚台可是传说中的暖砚？”不速之客问。
秦黎明微微一笑。白居易有诗句：“砚温融冻墨，瓶暖变春泉。”北方暖砚大体分为两类：水暖砚和火暖砚。顾名思义，水暖砚就是在墨堂下面凿出空腔，注入热水暖砚；“火暖”当然就是用炭火了。火暖型暖砚要经受炭火的长时间烘烤，端石、红丝石、洮石等滋润柔滑的砚石很容易被烤焦开裂，所以只能选用质地致密、硬度更高的宝石制砚。这些宝石可遇而不可求，属于文房中的奢侈品，一般寒士难能用上。
不速之客追问道：“您这方暖砚不是水暖砚台，也不是火暖砚台啊！”
秦黎明站起身来说：“先生也不是俗人，一眼便看出端倪。这方暖砚，由天然的石头制成，这石头在我们羊山当地被称作‘诚石’。诚石看似平淡无奇，却能在严寒之下研墨而不冻。精诚所至，金石为开。采得宝石制暖砚，可遇而不可求啊！”
秦黎明说罢，屏气，凝神，在暖砚上蘸墨，一挥而就一副联对，待墨迹干后递给了不速之客。
不速之客离去，家人张罗着过新年，秦黎明不慌不忙，把暖砚放在桌子上，带着家人进山躲避。当夜，村庄突然被鬼子和伪军包围。鬼子兵冲进秦黎明家，抢走了桌上的暖砚。
三日后，朝阳县城鬼子头山田的寓所中，他焚香净手，拿出这方暖砚来。山田动手研墨，却发现暖砚早已经不暖，变得冷冰冰的，成了一方冰石。山田仔细辨认，这确实像是那天看到的暖砚。它在秦黎明的手下是那样温润从容，怎么到了自己手上却变得如此冷酷无情！
鬼子兵带进来汉奸，他给山田解说了秦黎明写的那副对联：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
山田脸色铁青，愤恨地盯着那方冷冰冰的暖砚。
（选自《小小说选刊》2025年3月17日，有删改）
18. 围绕“暖砚”梳理小说情节，并在横线上填入恰当内容。
________——暖砚引起了不速之客的注意——________——________
19. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是。（ ）
A. 小说开头写秦黎明参加抗日的经历，为后文他的行为和爱国情怀埋下了伏笔。
B. 通过秦黎明写春联的情节，展现了他深厚的书法功底和乡亲们对他的敬重。
C. 不速之客对暖砚的追问充满文人雅趣，表现了他对文房四宝的浓厚兴趣。
D. 小说善用留白，结尾处以山田“脸色铁青”的神态暗示其愤怒，同时又以砚台的“冷”收束全文，给读者留下了回味的空间。
20. 联系上下文，按要求回答下列问题。
（1）赏析第③段划线句。
（2）第 段中加点词“诚石”这一命名颇具艺术匠心，请谈谈你的理解。
21. 当秦黎明发现不速之客对暖砚格外关注时，他心里是怎样想的？请给此时的秦黎明设计一段内心独白。
22. 小说最后山田得到的暖砚是真还是假？请你结合相关历史背景和上下文内容发表你的看法。
资料卡： 九一八事变成为中国人民抗日战争的起点。从此，中国人民开始了艰苦卓绝的抗日战争…… ——摘自八年级上册《中国历史》第18课
三、写作（60分）
23. 请以《每滴汗，都闪光》为题，写一篇文章。
要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字，不出现真实校名、人名；（3）书写工整规范。
参考答案
【答案】1. 凌 绽 辈 彩 2. A 3. D
4.【答案】 ①. 江春入旧年 ②. 蒹葭苍苍 ③. 千里共婵娟 ④. 贫贱不能移 ⑤. 莫笑农家腊酒浑 ⑥. 丰年留客足鸡豚 ⑦. 忽如一夜春风来 ⑧. 千树万树梨花开
5.【答案】（1） ①. 示例：建议大家尽量选择公共交通工具出行。 ②. 准备好可重复使用的水杯、餐具等，减少一次性用品的使用，降低资源消耗和垃圾产生。自备环保布袋，避免使用一次性塑料袋。
（2） ①. 选A，理由：牧城公园紧挨着长江湿地，这里设有候鸟迁徙观测点，且自然物种丰富多样。参与此次观察活动，能有效提升我们的生物、地理知识储备，助力我们更好地认识靖江独特的地理环境特点。 ②. 选B，理由：靖江方言特色鲜明，蕴藏着极为丰富的文化内涵与民俗风情。开展采风活动，能记录方言词汇、谚语，追溯其历史演变，极大地提升我们的语言感知能力，增进对地域文化多样性的深刻认知。
选C，理由：靖江民歌属于非物质文化遗产，承载着靖江人民历代的生活情感与智慧结晶。深入探究这些民歌，我们能够领略到其独特的音乐旋律和歌词魅力，进而提升自身的艺术素养。
选D，理由：马洲美食如蟹黄汤包、香沙芋承载独特工艺。调研可体验烹饪技艺，访谈传承人，领悟美食背后的文化传承价值。
（3） ①. 示例1：孤山拾级而上，泥狗的叫声传唱千年的歌谣。 ②. 示例2：长江堤岸漫步，江风轻拂蓬勃的希望。示例3：岳王庙前静思，忠魂守护家国的担当示例4：汤包作坊探秘，蒸汽氤氲美食的传承示例5：刘国钧故居凝眸，纺车摇醒实业救国的执着
【答案】6. “尚”意为“尚且、仍然”，借“尚”字营造的乐观氛围，劝慰好友白居易莫因年老而陷入消沉，应关注生活中的美好，依然能拥有精彩人生。也展现出诗人老当益壮、积极乐观的精神风貌。
7. ①. 离开 ②. 第二年 ③. 打开，敞开 ④. 已经
8. 仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石
9. （1）介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。（2）最终获得自己所喜爱的（东西），又还有什么可追求的呢？
10. 审美情趣：
（1）二者皆展现出对自然之美的敏锐感知与追求。刘禹锡在《陋室铭》中以“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘陋室环境，喜爱自然质朴之美。白居易在《草堂记》里对“竹树云石”的喜爱，钟情于清幽闲适之景。
（2）二人都弃世俗享乐，借琴、书寄情养心。白居易草堂陈“漆琴、儒道佛书”，刘禹锡陋室可“调素琴，阅金经”。
人生态度：二人在人生困境中，均能秉持乐观、豁达态度。刘禹锡借“为霞尚满天”表达虽处晚年，仍积极乐观的态度。白居易面对挫折，能在自然中寻得心灵慰藉，达到“外适内和”，尽显豁达心境。
【答案】11. ①. 软弱、怯懦 ②. 范进 ③. 自尊、独立
12. 示例：赞同小语。特写聚焦“哆嗦手”，放大祥子绝望的细节（强调情感），直接体现血汗钱被夺的崩溃，紧扣“命运转折”主题。赞同小文。全景展示“洒落的钱”，强化希望破灭的象征（强调环境），突显个人在残酷社会中的渺小，深化悲剧厚度。
13. 范进执意科举（瞒丈人参考，弃家挨饿），源于对功名的极端痴迷，非无奈。其自私迂腐暴露封建科举对知识分子价值观的扭曲。
14. ①通过“昂首直视镜头”的神态动作，凸显其坚定不屈，强化简·爱独立自尊的人格力量；②用“狂风掀动鬓发”展现人物内心激荡的抗争情绪，暗示其冲破束缚的决绝；③以闪电照路象征她冲破黑暗、坚守自我的精神觉醒，契合原著对女性独立人格的颂扬。
【答案】15. ①. 不但（不仅）…… ②. 而且（更）等表示递进关系的关联词 ③. D
16. DeepSeek对“国潮会‘过潮’吗”的议论极具说服力。从观点上看，清晰且明确地提出“国潮不会‘过潮’，但会经历‘去伪存真’的蜕变”，让读者一目了然其核心态度。在论据方面，列举了故宫口红、《长安三万里》等典型案例，详细阐述了它们如何将传统文化进行创新表达，引发消费者的价值共鸣；同时，以某白酒品牌和某茶饮品牌为例，有力地论证了缺乏文化深耕的伪国潮会被市场淘汰，论据丰富且具体。论证过程也非常合理，先点明观点，再从正反两方面进行论证，最后结合历史上文化潮流的迭代，进一步强化国潮只要坚持“创造性转化”就不会“过时”的观点，逻辑严谨，层次分明，使读者能充分理解并认同其观点。
17. ①缺乏文化深耕（材料三）：简单复制传统图案（《清明上河图》），未将文化元素转化为现代设计语言，停留在“贴牌国潮”阶段；
②忽视产品质量（材料二/三）：沿用过甜配方，违背“高品质国货赢得市场”的产业升级要求（原因②），与年轻人“注重品质消费”的需求脱节（原因③）；
③形式化表达（材料三）：生硬嫁接汉服元素，未挖掘传统文化内核，类似“伪国潮”的符号堆砌。
改进建议（任答两点）：
①文化创新：提取《清明上河图》中的宋代饮食文化故事，开发低糖健康配方，实现“文化转译”（材料三举例故宫口红）；
②品质升级：优化产品口感，通过“中国创造”体现产业转型（材料二原因②），满足年轻人品质需求（材料二原因③）；
③内涵融合：将汉服文化与传统糕点制作技艺结合（如推出“古法手作”体验活动），避免形式化宣传，增强价值共鸣（材料三第二段）
【答案】18. ①. 秦黎明用暖砚写对联 ②. 鬼子兵抢夺暖砚 ③. 暖砚变成了一方冰石 19. C
20. （1）①环境描写，②交代故事发生在严冬时节，③渲染了肃杀冷酷的氛围，④象征侵略者的残酷压迫，⑤与后文新年秦黎明写“红纸黑字”的春联的祥和情形形成对比。（2）①谐音双关，石谐“实”，“诚石”亦是“诚实”②化用“精诚所至，金石为开”。③赋予石头忠贞、气节、不畏严寒、不向侵略者低头的道德品格。
21. 此人看到我的砚台眼睛亮了，还一直盯紧这方砚台，绝非寻常乡亲。这块暖砚是我们的祖传宝贝，眼下又是国家危难之时，我一定要多加提防，不能落入坏人之手。
22. 假暖砚。（1）秦黎明早有警觉与防备：九一八事变后东北沦陷，民众自发抗日，当不速之客追问暖砚细节时，秦黎明已察觉其身份异常（“先生也不是俗人”），提前带家人避祸，国仇家恨面前不可能把真的留给侵略者。（2）暖砚特性突变：当鬼子首领山田研墨时砚台冰冷，证明其非真品。（3）对联的隐喻反抗：所写“王师北定中原日”暗含驱逐日寇的决心，秦黎明不可能将象征气节的真砚留给侵略者。（4）文本暗示“像”字：文中“确实像是那天看到的暖砚”的“像”字，委婉暗示砚台为仿制品。（5）他提前带家人进山躲避，却将暖砚“放在桌上”等日军来抢，这一反常行为暗示主动设局，以假砚误导敌人。真暖砚。（1）“诚石”特性绑定品性：暖砚由“诚石”所制，需心怀赤诚者方能激发其温润，山田暴虐虚伪，砚遇恶则寒，特性自然消失。（2）当时正值九一八，国难当头，人民正进行艰苦卓绝的斗争，那些心怀不轨的侵略者是无法激发暖砚的特性，因此砚台在侵略者手里只会变得冰冷无情。（3）文本无调换暗示：文中仅言暖砚“确实像是那天看到的”，未提调换痕迹，砚台冰冷源于山田之恶，非真伪之变。（4）对联与砚台呼应：所书“王师北定中原日”暗含民族气节，砚台在山田手中失效，象征侵略必败，强化抗争主题。
23.略

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