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第二讲　三国两晋南北朝时期的经济与文化
理纲要
记要点
1.在东晋和南朝相继统治下,南方经济有了明显发展。
2.魏晋南北朝时期,思想活跃,文学艺术成就突出,科学技术在诸多领域取得新成就。
3.魏晋南北朝时期,中外文化交流频繁,异域文化对中国文化产生深远影响。
整合教材——融通必修与选必修
一、三国两晋南北朝时期的经济
1.江南的开发
背景 北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和　　　,也充实了劳动力资源
表现 农业方面:南方土地大量开垦,　　　　品种增加,产量提高。 手工业方面:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步
影响 江南的开发促进许多山区的少数民族与汉族逐步交融
2.经济发展与赋役制度
生产工具 南北朝时期出现了以　　　　制作的农具;三国时期马钧改造的翻车,在民间广泛使用;南朝时,工匠把陶瓷坯件放在耐火泥制成的匣钵中【选择性必修2·P20、21】
赋役制度 ①魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。 ②孝文帝改革颁布　　　　,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役
庄园经济 魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外,也带有庄园经济的色彩【选择性必修2·P23】
寺院经济 随着佛教的传入,统治阶级为了麻痹人民,对寺院进行了大量的扶植,形成了寺院经济,尤其是南朝最为明显
二、三国两晋南北朝时期的思想文化
思想 儒学、佛教、道教与玄学 ①道教:在民间广为传播,主张“　　　”和“尊道”。 ②佛教:吸收儒、道的思想,渐趋　　　　。 ③儒学:吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。 ④玄学:魏晋时期,为了逃避现实,崇尚老庄的玄学兴盛
反佛斗争 背景 佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入
内容 ①南朝无神论思想家范缜,提出人的精神和肉体是统一的。 ②北魏、北周及唐朝的统治者几度灭佛
结果 佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制
文学 多元发展 出现了建安文学、陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
艺术 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备,东晋王羲之博采众长,诸体兼精,世称“　　　”
绘画 东晋顾恺之提出“　　　　　”,代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌　　　
科技 数学 南朝　　　　精确地算出圆周率
农学 北朝贾思勰著述的《　　　　　》,是中国现存最早的一部完整的农书
地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法
医学 东晋葛洪所著《　　　　　》记载了青蒿对疟疾的治疗作用【选择性必修2·P83】
中外交流 佛教 文化 以佛教为载体的中外交流,如中亚、天竺高僧来华,东晋法显天竺取经。伴随佛教东传而来的异域文化,对中国产生了深远影响
拓展教材——丰富历史的理解和储备
|概|念|阐|释|
魏晋玄学:魏晋时期糅合儒、道而形成的一种新的唯心主义思想体系。具体表现在:崇尚自身价值,追求容颜俊美和长生不老;追求个性解放和自我的生活方式;追求张扬放纵与高谈阔论的清谈。基本价值取向是叛离儒教,顺其自然。玄学对个人价值的追求和思想相对自由的现状促进了文化的新发展。
|史|学|研|究|
气候变迁与经济发展
不少学者指出,魏晋南北朝时期的气候变迁是导致少数民族内迁和中原人口大量南迁的重要原因,也迫使传统农业区改革生产方式,江南经济得到开发。气候问题引发的粮食歉收也是引发社会动荡的诱因之一。
|群|英|图|谱|
　　王羲之是书法大师,至今为世人尊崇,并有“书圣”之誉。王羲之的书法成就,不仅在于他能备精诸体,集当时书法之大成,更在于他自成一家,开创了独特的王派书法。
王羲之的主要贡献,其一是开创了草、楷结合的书法形式。这种形式既符合书法发展的规律,又便捷易识,在继承前人书法精华的基础上,大胆求变,这是书法的实用性和艺术的完美结合,并成为隋唐以来书法发展的主流;其二是创造了富有表现力的书写方法。王羲之在前人书法的基础上,对传统的笔法进行大胆地改革,使其多彩而绚丽。他采用不断变化的书态,以及表现不同的手法,不俗于千篇一律。唐人李嗣真在《书后品》中惊叹,“羲之万字不同”,确实点出了其书法变化多端的特点。
主题(一)　多元并存——魏晋南北朝时期的经济
[史料探究]
1.从江南经济的开发看
　　材料一　西晋末年永嘉之乱,中原人民在阶级和民族的双重压迫下,纷纷越淮渡江,相率南下。此后中原每一次较大的政治变动,如淝水之战、刘裕北伐等,都有一次较大规模的人口南徙。北来的民众大多集中在长江上游的成都平原,江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内等。……波澜壮阔的人口大流动,从短期来看加剧了社会动乱,但它也为社会的久远进步,开辟了道路。
——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》
探究1 根据材料一,概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点,并结合所学知识从经济角度分析其影响。
2.从农业经营方式看
　　材料二　魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期,一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居……另一方面是士族渡江之后,在政治上的地位日益显赫,拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口。……士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来,使他们成为佃农,在庄园的土地上从事生产。与此同时,流民南迁,将北方先进的生产技术带到南方,庄园主为满足生产经营的需要,推广了水利兴修,促进了南方地区的经济发展。
——摘编自《乡村振兴:从魏晋时期士族庄园
与中世纪西欧庄园中寻找启示》
探究2 根据材料二,指出魏晋时期庄园经济发展到顶峰的原因和历史作用。
3.从南北经济差异看
　　材料三　总体来看,在魏晋南北朝时期,长江流域及其以南地区的开发和发展十分迅速。凡是淮河以北地区,以万匹布帛为交易单位;长江以南地区,以千斛粮食为交易货物,也不用担心交易难以进行。这既体现了南方的发展,也反映出南北经济的差异。可以说,此时南方的粮食生产已经显现出优势,但纺织业仍然落后于北方,在技术和产品质量方面也不如北方。南方的建康、扬州成为东晋三吴地区最为富庶、商旅活动最为活跃的地方。
——摘编自蒋福亚《六朝时期南方经济开发估价》
探究3 根据材料三,围绕“魏晋南北朝时期经济”这一主题,自拟一个论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰。)
[史论形成]
1.江南经济初步开发的原因和影响
(1)原因
①北方人口南迁,为南方经济的发展带来了劳动力、先进的生产工具和生产技术。
②南方战乱相对较少,为经济的发展提供了较为稳定的社会环境。
③南方一些统治者实行了有利于生产的措施,促进了南方的发展。
④江南地区自然条件优越,地理位置好,交通发达,地貌及气候条件优越,而黄河流域因过度开垦,生态环境恶化。
⑤南北方劳动人民的辛勤劳动,共同开发。
(2)影响
经济发展 促进了南方农业、手工业和商业发展
重心转移 使落后的江南地区得到开发,为经济重心转移奠定了基础
民族交融 推动了南方山区少数民族与汉族交融
国家统一 为隋唐实现统一奠定了物质基础
2.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
(1)江南经济迅速开发,中原发展相对缓慢。秦汉时期,南方经济明显落后于黄河流域。魏晋南北朝时期,规模较大、破坏性较强的动乱多发生在北方,而且战乱局面持续时间很长,南方则相对安定。江南经济迅速发展是这一时期经济的突出特点。
(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族享有特权,佛教盛行,士族庄园经济、寺院经济膨胀。这一时期,战乱频仍,社会精壮劳动力的损失极大。庄园经济恶性膨胀,大量隐匿农户,封建国家与地主、寺院对土地和劳动力的争夺非常剧烈。
(3)商品经济总体水平较低。战乱、分裂、自给自足的庄园经济阻碍商品经济的发展。
(4)各民族经济交流加强。各民族之间的联系密切,并逐渐交融。我国社会经济的发展从民族交融中汲取了新的能量,又为下一时期,即隋唐的繁盛提供了新的台阶。
主题(二)　魏晋风度——魏晋南北朝时期的思想文化与社会生活
[史料探究]
1.从服饰反映的时代特征看
　　材料一　魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点:一是追求飘逸的魏晋风度的形成;二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到,士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫,敞着衣领,袒胸露臂,均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。
探究1 材料一反映了魏晋时期怎样的社会现实
2.从儒学危机看
　　材料二　东汉末年至两晋,儒学信仰日渐失效。据《汉书》载:“一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。”同时,五经博士解释经文,谶纬附会,各家弟子只能严守家法。而且身处乱世,人的生命有如草芥,所谓“民富则安乡重家,敬上而从教;贫则危乡轻家,相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析,一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人,力图用道家语言解释儒家经典,并开始为儒学体系探求本体论基础,即“名教出于自然”。
——摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等
探究2 根据材料二,说明汉晋之际儒学信仰危机出现的原因。
3.从包容异质的艺术成就看
　　材料三　北魏时期在山西大同开凿的云冈石窟造像比较粗犷,在服饰方面是贴体透肌,衣服短而窄,双脚外露,表情较严峻。龙门石窟宾阳中洞后壁中央的本尊是释迦牟尼的坐像,衣服垂于方座前面,衣袖宽大下垂,面相略长而清秀,表情厚重,温和并作微笑状,右脚压在膝下。
——摘编自何养明《洛阳龙门北魏石窟艺术的特点》
探究3 根据材料三,分析龙门石窟与云冈石窟相比呈现的不同特点并分析原因。
[史论形成]
　　魏晋南北朝时期文化的特点
(1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异;外来佛教及其艺术存在南北差异,南方重佛理,北方重形迹,南方佛教艺术多由寺院完成,北方佛教艺术多由信徒制作等。
(2)体现民族交融的特色。重要的文化成就来自不同民族人民的创造;具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。
(3)思想领域异常活跃。佞佛与反佛斗争激烈,玄学一度盛行,儒道佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教,经历了传入中国后迅速发展的时期,在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色,文学艺术的各个门类无不打上了佛教的烙印。
(4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。
(5)三国两晋南北朝时期文化的发展,具有承前启后的意义,为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
“1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求
　　认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
　
题组(一)　经济往来与民族交融
1.(2024·安徽高考)《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期 (　　)
A.海外贸易增加财政收入 B.市镇兴起维护了时局稳定
C.互市交易促进民族交往 D.榷场的设立带动民间交流
2.(2024·甘肃适应性测试)《隋书·经籍志》载,北魏“始都燕、代,南略中原,粗收经史,未能全具。孝文徙都洛邑,借书于齐,秘府之中,稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是 (　　)
A.南北朝间文化交流加强 B.孝文帝的儒学修养深厚
C.北魏倾慕南朝萧齐玄学 D.文化融合奠定统一基础
题组(二)　思想文化领域的新成就
3.(2024·江苏高考)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成 (　　)
A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面
4.(2024·黑吉辽高考)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。表格反映了当时 (　　)
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国
A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同
[价值发掘]
1.题型技法:巧用历史时空排除错误选项。第1题的时间为东晋南朝时期,而A、B、D三项结论对应的时间为两宋、明清和北宋,排除。
2.命题分析:在现行中学教材中,魏晋南北朝时期大多强调随着佛教传入和道教盛行,儒学地位受到严峻挑战。第3、4题在命题上则反其道而行之,通过提供新情境,让考生认识到这一时期儒学仍然在上层社会占据着重要地位,从而起到一定的“纠偏”作用。
3.拓展发掘:根据第3题“世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了……经学世家”可知,士族在传承传统文化方面发挥了积极作用;根据第4题北魏皇族女性墓志的部分内容可知,当时北魏“汉化”程度较深,中华民族共同体意识增强。
(2023·北京高考)[南学与北学]阅读材料,完成下列要求。(10分)
材料　南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同”。南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。
　　南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。
　　隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分)
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分)
[审答指导]
一、审题要“准”
命题立意:本题以南学、北学分立到儒学走向统一为切入点,考查学生对魏晋至隋唐时期,从国家分裂、区域经济发展和民族交流到国家统一、经济繁荣和思想统一这一宏观历史进程的理解与把握。以小见大,用微观的儒家思想嬗变来折射这一时期的历史特征。
二、析题要“透”
第(1)问据材料“南北朝时期……之分”并结合所学知识得出,国家分裂,南北朝政权对峙,南北文化交流受阻;据材料“南方儒士大多濡染玄风”并结合所学知识得出,南方儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
第(2)问第一小问,据材料“名儒‘兼……异同悉举’……考校儒学”得出,南北朝时有名儒兼采异同,南北儒学互相交流、考校;据材料“隋灭陈后……胜出者多为南方儒士”并结合所学知识得出,隋朝完成统一后,将大量士人迁至北方,南学得到广泛传播;据材料“孔颖达兼采南北……官方经学定本”并结合所学知识得出,唐朝时期,孔颖达兼采南北,撰写《五经正义》并成为官方定本,南北儒学统一。第二小问,据材料“唐太宗下诏统一五经文本……定本”并结合所学知识,可从扩大了儒学的影响力,进一步巩固了其主流地位;为唐中期儒学复兴运动奠基;有利于巩固国家统一的政治局面等角度入手。
第二讲　三国两晋南北朝时期的经济与文化
融通教材
一、1.技术　农作物　2.灌钢法　均田令
二、贵儒　本土化　书圣　以形写神　莫高窟　祖冲之　齐民要术　肘后备急方
主题探究
主题(一)
探究1　提示：特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；迁徒涉及阶层广，民族成分复杂。
影响：促进了江南地区开发，推动了经济重心转移；推动了民族间的经济交流；推动工商业发展及江南城市发展，江南地区影响力日益增强。
探究2　提示：原因：社会动荡，豪强聚族而居；士族政治地位显赫，占有大量土地；流民南迁，带来了先进生产技术；庄园主兴修水利，便利了农业生产。
作用：稳定了社会秩序，发展了社会生产，使江南地区得到了进一步的开发。
探究3　提示：论题：魏晋南北朝时期南北经济差异的形成有其客观因素。
阐述：魏晋南北朝时期，南北经济呈现出明显的差异。凡是淮河以北地区，以万匹布帛为交易单位；长江以南地区，以千斛粮食为交易货物，说明北方在纺织业方面具有优势，而南方则在粮食生产上更突出。北方长期战乱，经济遭到严重破坏，大量人口南迁，使得其劳动力减少，农业生产受到影响。而南方相对稳定，为经济发展提供了有利条件。同时，南北自然环境的不同也对经济发展产生了影响。北方气候相对干燥，适宜发展畜牧业和纺织业；南方气候湿润，水系发达，更利于农业和水上贸易的发展。此外，政治因素也不可忽视，北方政权更迭频繁，难以集中精力发展经济；南方则相对稳定，有利于经济的持续发展。
总之，魏晋南北朝时期北方纺织业优势明显，南方粮食生产占优势，战乱、自然环境和政治等多种客观因素导致南北经济显著差异，这种差异也影响了后世的经济发展格局。
主题(二)
探究1　提示：民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。
探究2　提示：儒学的烦琐化、封闭化导致自身活力丧失和影响力下降；社会动荡侵蚀了儒学信仰的政治、物质基础；佛道思想对普通民众和知识阶层具有较大的吸引力。
探究3　提示：特点：龙门石窟佛像与云冈石窟相比具有典型的中原文化特点，衣袖宽大，面目表情慈祥。
原因：北魏孝文帝改革，改变鲜卑旧俗；孝文帝迁都洛阳后，大力学习中原文化，在语言、服饰等生活习俗等方面向汉族学习。
对“标”训练
1．C　2.A　3.C　4.D
大题增分
(1)背景：国家分裂，南北朝政权对峙，南北文化交流受阻；南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。(江南经济开发，北方经济遭到破坏是一个创新得分点)
(2)①过程：南北朝时南学与北学各偏重不同的经书注本，有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。(隋唐时期，国家统一，南北经济趋于平衡是一个创新得分点)
②意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。
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三国两晋南北朝时期的经济与文化
第二讲
理纲要
记要点
1.在东晋和南朝相继统治下，南方经济有了明显发展。
2.魏晋南北朝时期，思想活跃，文学艺术成就突出，科学技术在诸多领域取得新成就。
3.魏晋南北朝时期，中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生深远影响。
CONTENTS
目录
01
02
05
融通教材/全面落实基础
主题探究/深化历史解释
课时跟踪检测
03
04
对“标”训练/发掘真题价值
大题增分/强化审答规范
融通教材/全面落实基础
01
整合教材——融通必修与选必修
一、三国两晋南北朝时期的经济
1.江南的开发
背景 北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和______，也充实了劳动力资源
表现 农业方面：南方土地大量开垦，________品种增加，产量提高。
手工业方面：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步
影响 江南的开发促进许多山区的少数民族与汉族逐步交融
技术
农作物
2.经济发展与赋役制度
生产工具 南北朝时期出现了以________制作的农具；三国时期马钧改造的翻车，在民间广泛使用；南朝时，工匠把陶瓷坯件放在耐火泥制成的匣钵中【选择性必修2·P20、21】
赋役制度 ①魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。
②孝文帝改革颁布________，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役
灌钢法
均田令
续表
庄园经济 魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩
【选择性必修2·P23】
寺院经济 随着佛教的传入，统治阶级为了麻痹人民，对寺院进行了大量的扶植，形成了寺院经济，尤其是南朝最为明显
二、三国两晋南北朝时期的思想文化
思想 儒学、佛教、道教与玄学 ①道教：在民间广为传播，主张“______”和“尊道”。
②佛教：吸收儒、道的思想，渐趋________。
③儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
④玄学：魏晋时期，为了逃避现实，崇尚老庄的玄学兴盛
反佛 斗争 背景 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入
内容 ①南朝无神论思想家范缜，提出人的精神和肉体是统一的。
②北魏、北周及唐朝的统治者几度灭佛
结果 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制
贵儒
本土化
续表
文学 多元发展 出现了建安文学、陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
艺术 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“______”
绘画 东晋顾恺之提出“__________”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌________
书圣
以形写神
莫高窟
续表
科技 数学 南朝________精确地算出圆周率
农学 北朝贾思勰著述的《__________》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法
医学 东晋葛洪所著《_____________》记载了青蒿对疟疾的治疗作用【选择性必修2·P83】
中外 交流 佛教文化 以佛教为载体的中外交流，如中亚、天竺高僧来华，东晋法显天竺取经。伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响
祖冲之
齐民要术
肘后备急方
拓展教材——丰富历史的理解和储备
|概|念|阐|释|
魏晋玄学：魏晋时期糅合儒、道而形成的一种新的唯心主义思想体系。具体表现在：崇尚自身价值，追求容颜俊美和长生不老；追求个性解放和自我的生活方式；追求张扬放纵与高谈阔论的清谈。基本价值取向是叛离儒教，顺其自然。玄学对个人价值的追求和思想相对自由的现状促进了文化的新发展。
|史|学|研|究|
气候变迁与经济发展
不少学者指出，魏晋南北朝时期的气候变迁是导致少数民族内迁和中原人口大量南迁的重要原因，也迫使传统农业区改革生产方式，江南经济得到开发。气候问题引发的粮食歉收也是引发社会动荡的诱因之一。
|群|英|图|谱|
王羲之是书法大师，至今为世人尊崇，并有“书
圣”之誉。王羲之的书法成就，不仅在于他能备精诸
体，集当时书法之大成，更在于他自成一家，开创
了独特的王派书法。
王羲之的主要贡献，其一是开创了草、楷结合的书法形式。这种形式既符合书法发展的规律，又便捷易识，在继承前人书法精华的基础上，大胆求变，这是书法的实用性和艺术的完美结合，并成为隋唐以来书法发展的主流；其二是创造了富有表现力的书写方法。
王羲之在前人书法的基础上，对传统的笔法进行大胆地改革，使其多彩而绚丽。他采用不断变化的书态，以及表现不同的手法，不俗于千篇一律。唐人李嗣真在《书后品》中惊叹，“羲之万字不同”，确实点出了其书法变化多端的特点。
数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查
主题探究/深化历史解释
02
史料探究
主题（一）多元并存——魏晋南北朝时期的经济
1.从江南经济的开发看
材料一　西晋末年永嘉之乱，中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原每一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都有一次较大规模的人口南徙。北来的民众大多集中在长江上游的成都平原，江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内等。……波澜壮阔的人口大流动，从短期来看加剧了社会动乱，但它也为社会的久远进步，开辟了道路。
——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》
探究1 根据材料一，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点，并结合所学知识从经济角度分析其影响。
提示：特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；迁徒涉及阶层广，民族成分复杂。
影响：促进了江南地区开发，推动了经济重心转移；推动了民族间的经济交流；推动工商业发展及江南城市发展，江南地区影响力日益增强。
2.从农业经营方式看
材料二　魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期，一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居……另一方面是士族渡江之后，在政治上的地位日益显赫，拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口。……士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来，使他们成为佃农，在庄园的土地上从事生产。与此同时，流民南迁，将北方先进的生产技术带到南方，庄园主为满足生产经营的需要，推广了水利兴修，促进了南方地区的经济发展。
——摘编自《乡村振兴：从魏晋时期士族庄园
与中世纪西欧庄园中寻找启示》
探究2 根据材料二，指出魏晋时期庄园经济发展到顶峰的原因和历史作用。
提示：原因：社会动荡，豪强聚族而居；士族政治地位显赫，占有大量土地；流民南迁，带来了先进生产技术；庄园主兴修水利，便利了农业生产。
作用：稳定了社会秩序，发展了社会生产，使江南地区得到了进一步的开发。
3.从南北经济差异看
材料三　总体来看，在魏晋南北朝时期，长江流域及其以南地区的开发和发展十分迅速。凡是淮河以北地区，以万匹布帛为交易单位；长江以南地区，以千斛粮食为交易货物，也不用担心交易难以进行。这既体现了南方的发展，也反映出南北经济的差异。可以说，此时南方的粮食生产已经显现出优势，但纺织业仍然落后于北方，在技术和产品质量方面也不如北方。南方的建康、扬州成为东晋三吴地区最为富庶、商旅活动最为活跃的地方。
——摘编自蒋福亚《六朝时期南方经济开发估价》
探究3 根据材料三，围绕“魏晋南北朝时期经济”这一主题，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰)
提示：论题：魏晋南北朝时期南北经济差异的形成有其客观因素。
阐述：魏晋南北朝时期，南北经济呈现出明显的差异。凡是淮河以北地区，以万匹布帛为交易单位；长江以南地区，以千斛粮食为交易货物，说明北方在纺织业方面具有优势，而南方则在粮食生产上更突出。北方长期战乱，经济遭到严重破坏，大量人口南迁，使得其劳动力减少，农业生产受到影响。
而南方相对稳定，为经济发展提供了有利条件。同时，南北自然环境的不同也对经济发展产生了影响。北方气候相对干燥，适宜发展畜牧业和纺织业；南方气候湿润，水系发达，更利于农业和水上贸易的发展。此外，政治因素也不可忽视，北方政权更迭频繁，难以集中精力发展经济；南方则相对稳定，有利于经济的持续发展。
总之，魏晋南北朝时期北方纺织业优势明显，南方粮食生产占优势，战乱、自然环境和政治等多种客观因素导致南北经济显著差异，这种差异也影响了后世的经济发展格局。
史论形成
1.江南经济初步开发的原因和影响
(1)原因
①北方人口南迁，为南方经济的发展带来了劳动力、先进的生产工具和生产技术。
②南方战乱相对较少，为经济的发展提供了较为稳定的社会环境。
③南方一些统治者实行了有利于生产的措施，促进了南方的发展。
④江南地区自然条件优越，地理位置好，交通发达，地貌及气候条件优越，而黄河流域因过度开垦，生态环境恶化。
⑤南北方劳动人民的辛勤劳动，共同开发。
(2)影响
经济发展 促进了南方农业、手工业和商业发展
重心转移 使落后的江南地区得到开发，为经济重心转移奠定了基础
民族交融 推动了南方山区少数民族与汉族交融
国家统一 为隋唐实现统一奠定了物质基础
2.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
(1)江南经济迅速开发，中原发展相对缓慢。秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。魏晋南北朝时期，规模较大、破坏性较强的动乱多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长，南方则相对安定。江南经济迅速发展是这一时期经济的突出特点。
(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族享有特权，佛教盛行，士族庄园经济、寺院经济膨胀。这一时期，战乱频仍，社会精壮劳动力的损失极大。庄园经济恶性膨胀，大量隐匿农户，封建国家与地主、寺院对土地和劳动力的争夺非常剧烈。
(3)商品经济总体水平较低。战乱、分裂、自给自足的庄园经济阻碍商品经济的发展。
(4)各民族经济交流加强。各民族之间的联系密切，并逐渐交融。我国社会经济的发展从民族交融中汲取了新的能量，又为下一时期，即隋唐的繁盛提供了新的台阶。
史料探究
主题（二）魏晋风度——魏晋南北朝时期的思想文化与社会生活
1.从服饰反映的时代特征看
材料一　魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。
探究1 材料一反映了魏晋时期怎样的社会现实
提示：民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。
2.从儒学危机看
材料二　东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。据《汉书》载：“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”同时，五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且身处乱世，人的生命有如草芥，所谓“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名教出于自然”。
——摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等
探究2 根据材料二，说明汉晋之际儒学信仰危机出现的原因。
提示：儒学的烦琐化、封闭化导致自身活力丧失和影响力下降；社会动荡侵蚀了儒学信仰的政治、物质基础；佛道思想对普通民众和知识阶层具有较大的吸引力。
3.从包容异质的艺术成就看
材料三　北魏时期在山西大同开凿的云冈石窟造像比较粗犷，在服饰方面是贴体透肌，衣服短而窄，双脚外露，表情较严峻。龙门石窟宾阳中洞后壁中央的本尊是释迦牟尼的坐像，衣服垂于方座前面，衣袖宽大下垂，面相略长而清秀，表情厚重，温和并作微笑状，右脚压在膝下。
——摘编自何养明《洛阳龙门北魏石窟艺术的特点》
探究3 根据材料三，分析龙门石窟与云冈石窟相比呈现的不同特点并分析原因。
提示：特点：龙门石窟佛像与云冈石窟相比具有典型的中原文化特点，衣袖宽大，面目表情慈祥。
原因：北魏孝文帝改革，改变鲜卑旧俗；孝文帝迁都洛阳后，大力学习中原文化，在语言、服饰等生活习俗等方面向汉族学习。
史论形成
魏晋南北朝时期文化的特点
(1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。
(2)体现民族交融的特色。重要的文化成就来自不同民族人民的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。
(3)思想领域异常活跃。佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类无不打上了佛教的烙印。
(4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。
(5)三国两晋南北朝时期文化的发展，具有承前启后的意义，为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
对“标”训练/发掘真题价值
03
认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
“1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求
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题组(一)　经济往来与民族交融
1.(2024·安徽高考)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(　　)
A.海外贸易增加财政收入 B.市镇兴起维护了时局稳定
C.互市交易促进民族交往 D.榷场的设立带动民间交流
1.题型技法：巧用历史时空排除错误选项。第1题的时间为东晋南朝时期，而A、B、D三项结论对应的时间为两宋、明清和北宋，排除。
价值发掘
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2.(2024·甘肃适应性测试)《隋书·经籍志》载，北魏“始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是 (　　)
A.南北朝间文化交流加强 B.孝文帝的儒学修养深厚
C.北魏倾慕南朝萧齐玄学 D.文化融合奠定统一基础
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题组(二)　思想文化领域的新成就
3.(2024·江苏高考)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成(　　)
A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面
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4.(2024·黑吉辽高考)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。表格反映了当时 (　　)
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国
A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同
2.命题分析：在现行中学教材中，魏晋南北朝时期大多强调随着佛教传入和道教盛行，儒学地位受到严峻挑战。第3、4题在命题上则反其道而行之，通过提供新情境，让考生认识到这一时期儒学仍然在上层社会占据着重要地位，从而起到一定的“纠偏”作用。
价值发掘
3.拓展发掘：根据第3题“世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了……经学世家”可知，士族在传承传统文化方面发挥了积极作用；根据第4题北魏皇族女性墓志的部分内容可知，当时北魏“汉化”程度较深，中华民族共同体意识增强。
价值发掘
数智赋能:真题分类汇编，2025各地市高考题持续跟进推送
大题增分/强化审答规范
04
(2023·北京高考)[南学与北学]阅读材料，完成下列要求。(10分)
材料　南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分)
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分)
审答指导
一、审题要“准”
命题立意：本题以南学、北学分立到儒学走向统一为切入点，考查学生对魏晋至隋唐时期，从国家分裂、区域经济发展和民族交流到国家统一、经济繁荣和思想统一这一宏观历史进程的理解与把握。以小见大，用微观的儒家思想嬗变来折射这一时期的历史特征。
二、析题要“透”
第(1)问据材料“南北朝时期……之分”并结合所学知识得出，国家分裂，南北朝政权对峙，南北文化交流受阻；据材料“南方儒士大多濡染玄风”并结合所学知识得出，南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
第(2)问第一小问，据材料“名儒‘兼……异同悉举’……考校儒学”得出，南北朝时有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；据材料“隋灭陈后……胜出者多为南方儒士”并结合所学知识得出，隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；据材料“孔颖达兼采南北……官方经学定本”并结合所学知识得出，唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。第二小问，据材料“唐太宗下诏统一五经文本……定本”并结合所学知识，可从扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面等角度入手。
三、答题要“范”
(1)背景：国家分裂，南北朝政权对峙，南北文化交流受阻；南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。(江南经济开发，北方经济遭到破坏是一个创新得分点)
数智赋能：随堂阅读，提升史学素养
(2)①过程：南北朝时南学与北学各偏重不同的经书注本，有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。(隋唐时期，国家统一，南北经济趋于平衡是一个创新得分点)
②意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。
课时跟踪检测
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(说明:标 的题目配有精品课件,助力老师讲评)
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一、选择题
1.中国传统礼仪强调避讳，到东晋时，世家大族琅邪王氏“世奉五斗米道”，王羲之、王献之、王靖之祖孙父子三代名字中都有天师道徒的标志“之”字，不重家讳。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象(　　)
A.受到世家大族示范的影响
B.证明道教的社会基础广泛
C.反映出正统观念受到冲击
D.体现佛教后来居上的趋势
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解析：据材料并结合所学知识可知，魏晋时期，道教在民间广为传播，佛教在中国盛行，社会影响力不断扩大，影响到社会的许多方面，冲击了儒家正统思想，故选C项；材料仅述及了“东晋世家大族琅邪王氏”，其名字是受到道教的影响，但并不能说明材料中现象受到世家大族示范的影响，排除A项；材料不仅述及了道教，还有佛教，排除B项；“之”“道”等字是受到道教影响，“僧”“菩萨”等字是受到佛教影响，材料并没有对比道教与佛教地位，无法体现“佛教后来居上的趋势”，排除D项。
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2.(2024·北京东城区二模)南朝时期，刘宋政权为弥补“钱荒”而铸造二铢钱，与古钱(汉五铢钱等)等价使用，但民间纷纷盗铸二铢钱，引发混乱。齐、梁、陈政权也都进行过类似改革。南朝时期的铸币改革 (　　)
A.满足了“土断”政策的需要
B.从侧面反映了南方经济发展
C.有利于结束南北分裂局面
D.为纸币的发行提供有利条件
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解析：材料中提到南朝时期的刘宋政权为弥补“钱荒”而铸造二铢钱，并且齐、梁、陈政权也都进行过类似的铸币改革，这些改革虽然引发了民间盗铸和混乱，但也从侧面反映了南方经济的发展情况，由于经济活动的增加，市场上对货币的需求增长，导致原有的货币供应不足以满足市场需求，从而出现了“钱荒”，故选B项；“土断”政策与南朝时期的铸币改革没有直接关系，排除A项；材料没有涉及北方的信息，C项表述与材料主旨不符，排除；纸币最早是在北宋时期发行的，二者相距较为久远，该改革并不能为纸币的发行提供有利条件，排除D项。
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3.下表为南朝时期文学作品《世说新语》中两则关于女性的故事。这可用来说明当时 (　　)
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿!”遂恒听之
王公渊娶诸葛诞女，入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休(诸葛诞)。”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云(广父王凌，魏晋时代的重臣)，而令妇人比踪英杰 ”
A.女性社会地位得到提高 B.社会价值观念呈现出多元化
C.社会主流思想出现异变 D.部分女性崇尚率真注重自我
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解析：两个故事都体现了当时的女子心里想什么就说什么，不太受礼教习俗的约束，体现出部分女性率真注重自我的特点，故选D项；材料只是两个女子对丈夫说的话，不属于公开性言论，不能体现女性社会地位得到提高，排除A项；材料并不能体现出社会价值观念的多元化特征，排除B项；材料中两位妇女在家中与丈夫的谈话属于个例，不能体现社会主流思想的异变，排除C项。
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4.(2024·北京海淀区二模)北魏占领淮河流域以后，江淮间南北贸易频繁。北魏边缘州郡官员“皆无防寇御贼之心，唯有通商聚敛之意”。南朝梁“郁洲(江苏连云港)接边陲，民俗多与魏人交市”。材料反映的历史现象的影响是 (　　)
A.苻坚统一黄河流域促进南北交流
B.北魏实行俸禄制有利于吏治清明
C.南方民族交融促进商品经济发展
D.南北方之间经济沟通有利于统一
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解析：据材料并结合所学知识可知，北魏占领淮河流域后，与南朝在江淮地区的贸易频繁，这种经济上的交流加强了南北之间的联系，从而有利于加强南北之间的交融和统一，故选D项；苻坚是十六国时期前秦的君主，早于北魏，排除A项；材料未涉及俸禄制，排除B项；北魏作为北方政权，占领淮河后促进了南北方民族交融，南北方的交流交往进一步频繁，而非仅南方民族，排除C项。
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5.据记载，东晋政权先后在建康建立了10座粮仓，并在沿江各州广置仓储，以时转运。都城建康粮赀所需皆漕自外地。东晋安帝时，建康已是“贡使商旅，方舟万计”的繁华都市，而且是第一个有文献记载的人口超过百万的南方中心城市。这可以用来佐证，当时 (　　)
A.商品经济发展助推时局变化
B.全国经济重心已南移
C.战乱使北方的商业逐渐衰落
D.江南经济得到了开发
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解析：根据材料“东晋政权先后在建康建立了10座粮仓，并在沿江各州广置仓储”“贡使商旅，方舟万计”等并结合所学知识可知，东晋时期江南地区农业和商业有所发展，可以佐证当时江南经济得到了开发，D项正确；材料只涉及东晋时期经济发展，但没有体现时局变化，排除A项；东晋时期，经济重心尚未南移，排除B项；材料体现的是南方经济发展，没有提及北方商业的发展状况，排除C项。
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6.东晋时期租调制下的户调征收品常为纺织品，到南朝时，南齐推出按比例折纳货币的制度，准许扬州、南徐州将当年户租的2/3纳布，1/3折换为钱。上述变化 (　　)
A.减轻了农民的人身依附关系
B.说明南方商品经济有所发展
C.推动了政府赋税收入的增加
D.表明经济重心正在逐渐南移
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解析：东晋时期户调征收纺织品，体现以实物为主的赋税制度，到南朝时，南齐推出户租按比例折纳货币的制度，即赋税征收一部分钱币，这与商品经济发展促进货币流通有关，B项正确；材料所述为征税内容的变化而非标准的变化，排除A项；材料反映赋税征收的内容，而非数额，排除C项；仅凭赋税制度情况不足以断定南北经济实力情况，据此不能断定经济重心正在逐渐南移，排除D项。
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7.三国时期，孙吴有支谦、康僧会等人专门从事佛经的翻译工作，他们在东汉末年支娄迦谶译的《般若道行品经》的基础上，译出了《摩诃般若波罗蜜多心经》，译文模仿《老子》《庄子》的文体。据此推知 (　　)
A.佛教自东汉末年开始传入中国
B.三国时期佛教在孙吴发展最快
C.佛教已经在中国社会广泛普及
D.佛教传播时吸收中国本土思想
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解析：据材料及所学知识可知，三国时期，在翻译佛经过程中，借鉴了《老子》《庄子》的文体，体现了佛教在传播过程中吸收了中国本土思想，D项正确；材料虽然涉及东汉时期有翻译佛经的行为，但仅据此不能判断佛教传入中国的时间，排除A项；没有比较，不能判断孙吴佛教发展最快，排除B项；材料只涉及孙吴翻译佛经的一些情况，不能确定佛教在中国社会是否广泛普及，排除C项。
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8.(2024·赣州二模)东晋政权依靠士族势力的支持而建立，然而面对国家的贫弱，政府曾多次清查豪强占有的隐户，还不时将侨居户口编入所居郡县户籍。这些做法有利于 (　　)
A.控制士族势力发展 B.推动江南地区开发
C.增强政府经济实力 D.稳定南迁侨民人心
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解析：根据材料可知，东晋政府多次清查豪强占有的隐户，可以增加税收；将侨居户口编入所居郡县户籍(称作“土断”)，使北方南渡的民众土著化，让他们同本土人一样承担赋役，这有利于增强政府经济实力，故选C项。A项表述与史实不符，且不符合材料主旨，排除。江南地区的开发与北方人口大量南迁、统治者的轻徭薄赋有关，排除B项。要求南渡人口与当地人口一样承担赋役不利于“稳定南迁侨民人心”，排除D项。
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9.三国时期的田庄，多以屯、营等编制单位或堡、寨等建筑外观来命名；东晋南朝时期的田庄则多称为别墅、田园。这一变化客观上反映出 (　　)
A.政局的稳定性有所加强
B.士族势力受到削弱
C.大土地所有制继续发展
D.商品经济发展迟滞
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解析：据材料可知，东晋南朝时期的田庄名称相比三国时期更加具有生产生活气息，军事色彩明显减弱，这说明当时南方地区的社会政治局势更加稳定，故选A项；士族以庄园经济为基础，田庄经济的渐趋稳定有利于增强士族势力，排除B项；材料并未对田庄经济的规模、生产能力进行说明，无法体现大土地所有制的继续发展，排除C项；材料只介绍了田庄经济的发展情况，并未对商品经济发展的程度进行介绍，且江南地区社会秩序的相对稳定，有利于商品经济的发展，排除D项。
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10.哲学家宗白华先生在《艺境》中曾指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”下列表述属于该时代“艺术精神”的是 (　　)
A.古代戏曲走向成熟已有完整故事情节
B.文人山水画盛行注重意境和笔墨情趣
C.隶、草、行、楷等各种书体均已完备
D.关注市民生活状态和思想的小说兴盛
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解析：结合所学知识可知，东汉末年书法成为一门艺术，到魏晋南北朝时，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备，C项正确；元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，排除A项；宋元两朝，绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣，排除B项；明清时期，小说兴盛，排除D项。
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11.古代中国历来重视农业，关于农业的书籍很多。有一部农书作为中国现存最早的完整的农书，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。该著作是 (　　)
A.《氾胜之书》 B.《四民月令》
C.《齐民要术》 D.《农政全书》
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解析：据材料“系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验”并结合所学知识可知，《齐民要术》详细而系统地介绍了我国公元6世纪以前先民所累积的先进先产技术和经验，强调农业生产中要重视“天时、地利、人和”，是中国现存最早的一部完整的农书，C项正确；《氾胜之书》是西汉时期的农学著作，排除A项；《四民月令》是东汉时期的农学著作，排除B项；《农政全书》是明代徐光启的农学著作，排除D项。
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12.南北朝时期，佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样，其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这体现出南北朝时期 (　　)
A.佛道文化交融互鉴 B.农耕生态环境良好
C.佛教社会地位低下 D.佛教本土化的趋势
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解析：根据材料可知，南北朝时期，佛教的菩提树形象类型丰富、形态多样，受到了汉代神树图样的影响，这体现了佛教本土化的趋势，D项正确；材料未涉及道家对佛教文化的借鉴信息，排除A项；材料未涉及南北朝时期生态环境状况的相关信息，排除B项；材料未涉及佛教社会地位变化的相关信息，排除C项。
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13.秦汉时期，南北城市的地域分布很不平衡，名都大邑多数集中在北方地区(成都除外)。魏晋南北朝以后，北方长安、洛阳等城市经历一定时期的衰落。与此相反，南方城市在数量、规模和职能方面发生了很大变化，以六朝都城建康为中心的长江下游地区已经形成颇具规模的城市群。导致这一现象发生的主要原因是 (　　)
A.古代政治重心的逐步转移
B.南北城市的不同社会职能分工
C.北方长期战乱和经济衰退
D.北民南迁和南方经济迅速发展
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解析：根据材料和所学知识可知，南北城市的发展是受到多种因素作用的结果，北方由于一定时期的战乱导致北方城市的破坏和北民大量南迁，同时由于南方经济的迅速发展也推动了南方城市的大发展，D项正确；古代政治中心转移并非导致材料现象的主要原因，排除A项；材料并未涉及南北城市的不同职能分工，排除B项；北方只是一定时期内的战乱，而且经济也有恢复和发展，排除C项。
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14.下表是南朝时期扬州地区经济发展情况，该表可用于说明，当时 (　　)
产业 经济发展情况
农业 生产工具和耕作技术取得进步，劳动力数量增加，大量兴修水利和围垦湖田
手工业 造纸业、炼钢业迅速发展；“三吴”地区成为青瓷主要产地
商业 内河和海外贸易得到发展，城市商品经济日渐繁荣
A.劳作方式发生变化 B.重农抑商政策松动
C.经济重心南移完成 D.江南地区得到开发
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解析：据材料可知，南朝时期农业、手工业和商业都得到了发展，说明当时江南地区得到开发，故选D项；劳作方式主要指在劳动过程中，劳动者所采取的劳动组织形式，包括分工协作等，材料未涉及，排除A项；南朝时期政府实行重农抑商政策，“松动”表述不符合史实，排除B项；经济重心南移完成于宋元时期，排除C项。
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15.历史地理学家谭其骧说：“魏晋十六国时期是一个政治最混乱、战争最频集的时代，而在黄河史上的魏晋十六国时代，却偏偏是一个最平静的时代。”这一时期黄河的“最平静”得益于 (　　)
A.北方人民南迁导致农田大量抛荒
B.少数民族内迁改变土地利用情况
C.孝文帝改革促进经济恢复与发展
D.北方政局相对稳定推动黄河治理
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解析：据材料并结合所学知识可知，魏晋十六国时期，北方游牧民族内迁，他们以畜牧业为主要生产方式，重新恢复草地和森林，明显改善了黄河的水土流失情况，水患得以减轻，因此这一时期黄河相对安稳，即少数民族内迁改变土地利用情况，故选B项；北民南迁导致农田荒芜并不是黄河水患得以改善的原因，排除A项；孝文帝改革并没有对黄河进行治理，与黄河安稳期没有必然联系，排除C项；“相对稳定”的说法与史实不符，排除D项。
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二、非选择题
16.阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料　魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年)，止于隋灭陈(公元589年)，历时将近400年。就其时代特征而言，有以下几点：
①政治方面：长期分裂割据。
②南北经济：此消彼长。
③民族关系：在冲突中走向交融。
④国家制度：承秦汉启隋唐；这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。
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⑤士族政治：在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。
⑥思想文化：包容异质和张扬个性。
——据刘芃、朱汉国《历史学习精要》
请从上述魏晋南北朝时代特征②③中任选一点，结合该时期相关史实，写一篇历史小论文。(要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)。
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解析：首先，阅读材料和设问，明确题目要求：选择魏晋南北朝时期阶段特征中的南北经济或者民族关系特征，以此为主题写一篇历史小论文。考生可以根据自己对相关领域的熟悉程度，选择经济方面的特征或者民族关系的特征。然后，围绕自己选择的阶段特征，结合魏晋南北朝时期的史实来说明。最后，总结陈词。
答案：示例一　特征②南北经济：此消彼长。
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记述：秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较强的动乱大多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长。
从西晋末年起，北方人民为了躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。东晋南北朝时，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显发展，在江南开发过程中许多山区的少数民族也逐步与汉族交融，经济也得到发展。
总之，此时期北方发展相对缓慢，江南经济迅速发展，出现此消彼长的经济发展形势，是这一时期经济的突出特点。
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示例二　特征③民族关系：在冲突中走向交融。
记述：魏晋南北朝时期，民族冲突激烈，不同文化互相交流并趋向交融。在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾冲突一般很激烈，但当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的统治，又都推行“汉化”政策。
主要表现有：大部分内迁少数民族建立的政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。
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北魏孝文帝改革更是将民族交融推向了高峰，他迁都洛阳，改籍贯为洛阳籍，推行汉族的服饰、语言、姓氏和风俗文化，实行胡汉之间的通婚，把汉化推向心理、血缘的层面。北魏孝文帝的汉化政策，在这一方面是最为彻底的。
总之，魏晋南北朝的民族发展在冲突中不断交融，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌奠定了基础。课时跟踪检测(六)　三国两晋南北朝时期的经济与文化
一、选择题
1.中国传统礼仪强调避讳,到东晋时,世家大族琅邪王氏“世奉五斗米道”,王羲之、王献之、王靖之祖孙父子三代名字中都有天师道徒的标志“之”字,不重家讳。除此之外,带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等,也逐渐成为起名的热字。这一现象 (　　)
A.受到世家大族示范的影响
B.证明道教的社会基础广泛
C.反映出正统观念受到冲击
D.体现佛教后来居上的趋势
2.(2024·北京东城区二模)南朝时期,刘宋政权为弥补“钱荒”而铸造二铢钱,与古钱(汉五铢钱等)等价使用,但民间纷纷盗铸二铢钱,引发混乱。齐、梁、陈政权也都进行过类似改革。南朝时期的铸币改革 (　　)
A.满足了“土断”政策的需要
B.从侧面反映了南方经济发展
C.有利于结束南北分裂局面
D.为纸币的发行提供有利条件
3.下表为南朝时期文学作品《世说新语》中两则关于女性的故事。这可用来说明当时 (　　)
王安丰妇,常卿安丰。安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿!”遂恒听之
王公渊娶诸葛诞女,入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不似公休(诸葛诞)。”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云(广父王凌,魏晋时代的重臣),而令妇人比踪英杰 ”
A.女性社会地位得到提高
B.社会价值观念呈现出多元化
C.社会主流思想出现异变
D.部分女性崇尚率真注重自我
4.(2024·北京海淀区二模)北魏占领淮河流域以后,江淮间南北贸易频繁。北魏边缘州郡官员“皆无防寇御贼之心,唯有通商聚敛之意”。南朝梁“郁洲(江苏连云港)接边陲,民俗多与魏人交市”。材料反映的历史现象的影响是 (　　)
A.苻坚统一黄河流域促进南北交流
B.北魏实行俸禄制有利于吏治清明
C.南方民族交融促进商品经济发展
D.南北方之间经济沟通有利于统一
5.据记载,东晋政权先后在建康建立了10座粮仓,并在沿江各州广置仓储,以时转运。都城建康粮赀所需皆漕自外地。东晋安帝时,建康已是“贡使商旅,方舟万计”的繁华都市,而且是第一个有文献记载的人口超过百万的南方中心城市。这可以用来佐证,当时 (　　)
A.商品经济发展助推时局变化
B.全国经济重心已南移
C.战乱使北方的商业逐渐衰落
D.江南经济得到了开发
6.东晋时期租调制下的户调征收品常为纺织品,到南朝时,南齐推出按比例折纳货币的制度,准许扬州、南徐州将当年户租的2/3纳布,1/3折换为钱。上述变化 (　　)
A.减轻了农民的人身依附关系
B.说明南方商品经济有所发展
C.推动了政府赋税收入的增加
D.表明经济重心正在逐渐南移
7.三国时期,孙吴有支谦、康僧会等人专门从事佛经的翻译工作,他们在东汉末年支娄迦谶译的《般若道行品经》的基础上,译出了《摩诃般若波罗蜜多心经》,译文模仿《老子》《庄子》的文体。据此推知 (　　)
A.佛教自东汉末年开始传入中国
B.三国时期佛教在孙吴发展最快
C.佛教已经在中国社会广泛普及
D.佛教传播时吸收中国本土思想
8.(2024·赣州二模)东晋政权依靠士族势力的支持而建立,然而面对国家的贫弱,政府曾多次清查豪强占有的隐户,还不时将侨居户口编入所居郡县户籍。这些做法有利于 (　　)
A.控制士族势力发展 B.推动江南地区开发
C.增强政府经济实力 D.稳定南迁侨民人心
9.三国时期的田庄,多以屯、营等编制单位或堡、寨等建筑外观来命名;东晋南朝时期的田庄则多称为别墅、田园。这一变化客观上反映出 (　　)
A.政局的稳定性有所加强
B.士族势力受到削弱
C.大土地所有制继续发展
D.商品经济发展迟滞
10.哲学家宗白华先生在《艺境》中曾指出:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱社会上最苦痛的时代,然而却是精神上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”下列表述属于该时代“艺术精神”的是 (　　)
A.古代戏曲走向成熟已有完整故事情节
B.文人山水画盛行注重意境和笔墨情趣
C.隶、草、行、楷等各种书体均已完备
D.关注市民生活状态和思想的小说兴盛
11.古代中国历来重视农业,关于农业的书籍很多。有一部农书作为中国现存最早的完整的农书,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”。该著作是 (　　)
A.《氾胜之书》 B.《四民月令》
C.《齐民要术》 D.《农政全书》
12.南北朝时期,佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样,其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这体现出南北朝时期 (　　)
A.佛道文化交融互鉴 B.农耕生态环境良好
C.佛教社会地位低下 D.佛教本土化的趋势
13.秦汉时期,南北城市的地域分布很不平衡,名都大邑多数集中在北方地区(成都除外)。魏晋南北朝以后,北方长安、洛阳等城市经历一定时期的衰落。与此相反,南方城市在数量、规模和职能方面发生了很大变化,以六朝都城建康为中心的长江下游地区已经形成颇具规模的城市群。导致这一现象发生的主要原因是 (　　)
A.古代政治重心的逐步转移
B.南北城市的不同社会职能分工
C.北方长期战乱和经济衰退
D.北民南迁和南方经济迅速发展
14.下表是南朝时期扬州地区经济发展情况,该表可用于说明,当时 (　　)
产业 经济发展情况
农业 生产工具和耕作技术取得进步,劳动力数量增加,大量兴修水利和围垦湖田
手工业 造纸业、炼钢业迅速发展;“三吴”地区成为青瓷主要产地
商业 内河和海外贸易得到发展,城市商品经济日渐繁荣
A.劳作方式发生变化 B.重农抑商政策松动
C.经济重心南移完成 D.江南地区得到开发
15.历史地理学家谭其骧说:“魏晋十六国时期是一个政治最混乱、战争最频集的时代,而在黄河史上的魏晋十六国时代,却偏偏是一个最平静的时代。”这一时期黄河的“最平静”得益于 (　　)
A.北方人民南迁导致农田大量抛荒
B.少数民族内迁改变土地利用情况
C.孝文帝改革促进经济恢复与发展
D.北方政局相对稳定推动黄河治理
二、非选择题
16.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料　魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年),止于隋灭陈(公元589年),历时将近400年。就其时代特征而言,有以下几点:
①政治方面:长期分裂割据。
②南北经济:此消彼长。
③民族关系:在冲突中走向交融。
④国家制度:承秦汉启隋唐;这一时期的许多制度,表现出承前启后的过渡性。
⑤士族政治:在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。
⑥思想文化:包容异质和张扬个性。
——据刘芃、朱汉国《历史学习精要》
请从上述魏晋南北朝时代特征②③中任选一点,结合该时期相关史实,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
课时跟踪检测(六)
1．选C　据材料并结合所学知识可知，魏晋时期，道教在民间广为传播，佛教在中国盛行，社会影响力不断扩大，影响到社会的许多方面，冲击了儒家正统思想，故选C项；材料仅述及了“东晋世家大族琅邪王氏”，其名字是受到道教的影响，但并不能说明材料中现象受到世家大族示范的影响，排除A项；材料不仅述及了道教，还有佛教，排除B项；“之”“道”等字是受到道教影响，“僧”“菩萨”等字是受到佛教影响，材料并没有对比道教与佛教地位，无法体现“佛教后来居上的趋势”，排除D项。
2．选B　材料中提到南朝时期的刘宋政权为弥补“钱荒”而铸造二铢钱，并且齐、梁、陈政权也都进行过类似的铸币改革，这些改革虽然引发了民间盗铸和混乱，但也从侧面反映了南方经济的发展情况，由于经济活动的增加，市场上对货币的需求增长，导致原有的货币供应不足以满足市场需求，从而出现了“钱荒”，故选B项；“土断”政策与南朝时期的铸币改革没有直接关系，排除A项；材料没有涉及北方的信息，C项表述与材料主旨不符，排除；纸币最早是在北宋时期发行的，二者相距较为久远，该改革并不能为纸币的发行提供有利条件，排除D项。
3．选D　两个故事都体现了当时的女子心里想什么就说什么，不太受礼教习俗的约束，体现出部分女性率真注重自我的特点，故选D项；材料只是两个女子对丈夫说的话，不属于公开性言论，不能体现女性社会地位得到提高，排除A项；材料并不能体现出社会价值观念的多元化特征，排除B项；材料中两位妇女在家中与丈夫的谈话属于个例，不能体现社会主流思想的异变，排除C项。
4．选D　据材料并结合所学知识可知，北魏占领淮河流域后，与南朝在江淮地区的贸易频繁，这种经济上的交流加强了南北之间的联系，从而有利于加强南北之间的交融和统一，故选D项；苻坚是十六国时期前秦的君主，早于北魏，排除A项；材料未涉及俸禄制，排除B项；北魏作为北方政权，占领淮河后促进了南北方民族交融，南北方的交流交往进一步频繁，而非仅南方民族，排除C项。
5．选D　根据材料“东晋政权先后在建康建立了10座粮仓，并在沿江各州广置仓储”“贡使商旅，方舟万计”等并结合所学知识可知，东晋时期江南地区农业和商业有所发展，可以佐证当时江南经济得到了开发，D项正确；材料只涉及东晋时期经济发展，但没有体现时局变化，排除A项；东晋时期，经济重心尚未南移，排除B项；材料体现的是南方经济发展，没有提及北方商业的发展状况，排除C项。
6．选B　东晋时期户调征收纺织品，体现以实物为主的赋税制度，到南朝时，南齐推出户租按比例折纳货币的制度，即赋税征收一部分钱币，这与商品经济发展促进货币流通有关，B项正确；材料所述为征税内容的变化而非标准的变化，排除A项；材料反映赋税征收的内容，而非数额，排除C项；仅凭赋税制度情况不足以断定南北经济实力情况，据此不能断定经济重心正在逐渐南移，排除D项。
7．选D　据材料及所学知识可知，三国时期，在翻译佛经过程中，借鉴了《老子》《庄子》的文体，体现了佛教在传播过程中吸收了中国本土思想，D项正确；材料虽然涉及东汉时期有翻译佛经的行为，但仅据此不能判断佛教传入中国的时间，排除A项；没有比较，不能判断孙吴佛教发展最快，排除B项；材料只涉及孙吴翻译佛经的一些情况，不能确定佛教在中国社会是否广泛普及，排除C项。
8．选C　根据材料可知，东晋政府多次清查豪强占有的隐户，可以增加税收；将侨居户口编入所居郡县户籍(称作“土断”)，使北方南渡的民众土著化，让他们同本土人一样承担赋役，这有利于增强政府经济实力，故选C项。A项表述与史实不符，且不符合材料主旨，排除。江南地区的开发与北方人口大量南迁、统治者的轻徭薄赋有关，排除B项。要求南渡人口与当地人口一样承担赋役不利于“稳定南迁侨民人心”，排除D项。
9．选A　据材料可知，东晋南朝时期的田庄名称相比三国时期更加具有生产生活气息，军事色彩明显减弱，这说明当时南方地区的社会政治局势更加稳定，故选A项；士族以庄园经济为基础，田庄经济的渐趋稳定有利于增强士族势力，排除B项；材料并未对田庄经济的规模、生产能力进行说明，无法体现大土地所有制的继续发展，排除C项；材料只介绍了田庄经济的发展情况，并未对商品经济发展的程度进行介绍，且江南地区社会秩序的相对稳定，有利于商品经济的发展，排除D项。
10．选C　结合所学知识可知，东汉末年书法成为一门艺术，到魏晋南北朝时，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备，C项正确；元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，排除A项；宋元两朝，绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣，排除B项；明清时期，小说兴盛，排除D项。
11．选C　据材料“系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验”并结合所学知识可知，《齐民要术》详细而系统地介绍了我国公元6世纪以前先民所累积的先进先产技术和经验，强调农业生产中要重视“天时、地利、人和”，是中国现存最早的一部完整的农书，C项正确；《氾胜之书》是西汉时期的农学著作，排除A项；《四民月令》是东汉时期的农学著作，排除B项；《农政全书》是明代徐光启的农学著作，排除D项。
12．选D　根据材料可知，南北朝时期，佛教的菩提树形象类型丰富、形态多样，受到了汉代神树图样的影响，这体现了佛教本土化的趋势，D项正确；材料未涉及道家对佛教文化的借鉴信息，排除A项；材料未涉及南北朝时期生态环境状况的相关信息，排除B项；材料未涉及佛教社会地位变化的相关信息，排除C项。
13．选D　根据材料和所学知识可知，南北城市的发展是受到多种因素作用的结果，北方由于一定时期的战乱导致北方城市的破坏和北民大量南迁，同时由于南方经济的迅速发展也推动了南方城市的大发展，D项正确；古代政治中心转移并非导致材料现象的主要原因，排除A项；材料并未涉及南北城市的不同职能分工，排除B项；北方只是一定时期内的战乱，而且经济也有恢复和发展，排除C项。
14．选D　据材料可知，南朝时期农业、手工业和商业都得到了发展，说明当时江南地区得到开发，故选D项；劳作方式主要指在劳动过程中，劳动者所采取的劳动组织形式，包括分工协作等，材料未涉及，排除A项；南朝时期政府实行重农抑商政策，“松动”表述不符合史实，排除B项；经济重心南移完成于宋元时期，排除C项。
15．选B　据材料并结合所学知识可知，魏晋十六国时期，北方游牧民族内迁，他们以畜牧业为主要生产方式，重新恢复草地和森林，明显改善了黄河的水土流失情况，水患得以减轻，因此这一时期黄河相对安稳，即少数民族内迁改变土地利用情况，故选B项；北民南迁导致农田荒芜并不是黄河水患得以改善的原因，排除A项；孝文帝改革并没有对黄河进行治理，与黄河安稳期没有必然联系，排除C项；“相对稳定”的说法与史实不符，排除D项。
16．解析：首先，阅读材料和设问，明确题目要求：选择魏晋南北朝时期阶段特征中的南北经济或者民族关系特征，以此为主题写一篇历史小论文。考生可以根据自己对相关领域的熟悉程度，选择经济方面的特征或者民族关系的特征。然后，围绕自己选择的阶段特征，结合魏晋南北朝时期的史实来说明。最后，总结陈词。
答案：示例一　特征②南北经济：此消彼长。
记述：秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较强的动乱大多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长。
从西晋末年起，北方人民为了躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。东晋南北朝时，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显发展，在江南开发过程中许多山区的少数民族也逐步与汉族交融，经济也得到发展。
总之，此时期北方发展相对缓慢，江南经济迅速发展，出现此消彼长的经济发展形势，是这一时期经济的突出特点。
示例二　特征③民族关系：在冲突中走向交融。
记述：魏晋南北朝时期，民族冲突激烈，不同文化互相交流并趋向交融。在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾冲突一般很激烈，但当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的统治，又都推行“汉化”政策。
主要表现有：大部分内迁少数民族建立的政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。北魏孝文帝改革更是将民族交融推向了高峰，他迁都洛阳，改籍贯为洛阳籍，推行汉族的服饰、语言、姓氏和风俗文化，实行胡汉之间的通婚，把汉化推向心理、血缘的层面。北魏孝文帝的汉化政策，在这一方面是最为彻底的。
总之，魏晋南北朝的民族发展在冲突中不断交融，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌奠定了基础。

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