资源简介

(共37张PPT)
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识世界（探索认识的奥秘）（第四课）
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界怎么样（把握世界的规律）（第三课）
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界是什么（探究世界的本质）（第二课）
主要讲物质、意识、运动、规律的主要内容
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
（第五课）
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
（第六课）
马哲知识体系
意识的能动作用
人能够能动地认识世界（现象、本质和规律）
人能够能动地改造世界
改造客观世界
（自然界和人类社会）
改造主观世界
（改造自己的思想、认识能力、实践能力和思维能力等）
人的认识从何而来呢？
温故知新
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
第一框 人的认识从何而来
一、认识与实践
二、实践是认识的基础
学习目标和核心素养
1.了解认识和实践的含义及形式。
2.掌握实践的特点。（重点）
3.理解实践是认识的基础，分析实践和认识的辩证关系原理及方法论。（难点）
政治认同：引导学生在学习和生活中拥护中国共产党的领导，坚持和发展中国特色社会主义。
科学精神：坚持马克思主义的科学世界观和方法论，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理
公共参与：彰显人民主体地位，勇于承担社会责任，培养公共参与的核心素养。
认识是主体对客体的能动反映。性质积极的（≠被动的反映）对象自然界人类社会人的思维区分意识和认识：在本质上是一致的。意识和物质属于唯物论范畴；认识和实践属于认识论范畴。1、认识及其类型（1）认识的含义主体人类特有，动物没有感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。（2）认识的分类：感性认识和理性认识一、认识与实践感性认识：人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识：人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。包括概念、判断和推理三种形式。
例：看见苹果落地，是感性认识。
例:发现万有引力定律，是理性认识。
鳄鱼流眼泪——好可怜
鳄鱼流眼泪——排出体内的盐分
（初级阶段）
（高级阶段）
感觉：看到颜色、闻到味道、触摸到形状等（个别属性：红、甜、圆）
知觉：对苹果整体认知（又红又甜又圆的苹果）
表象：当苹果不在眼前时，根据记忆可以浮现它的样子。
概念：用语言概括出苹果的本质属性，具有抽象性。
判断：有的是甜的，有的是酸的。
推理：根据苹果落地，得出万有引力规律。
知识拓展
感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
感性认识 理性认识
区别 是对事物的现象、外部联系、各个方面的认识 是对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
实践基础上由感觉器官直接感受到的 借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的
包括感觉、知觉和表象三种形式 概念、判断和推理三种形式
联系 ①感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。 ②感性认识是初级阶段，理性认识是高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识 ③二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 归纳：感性认识与理性认识的关系
【注意】：
感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的深化。理性认识相对于感性认识更深刻。
不能认为感性认识都是错误的，理性认识都是正确的,二者都有正确和错误之分；也不能说理性认识比感性认识更可靠。
既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。
补充：认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识，透过现象把握本质和规律。
课堂探究
思考：上述语句说明了什么道理？
1、不登高山，不知山之高；
不临深溪，不知地之厚也。
2、千里之行，始于足下。
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
主体：
人 ≠动物
人类特有
性质：物质性活动
≠主观思维活动 ≠认识活动
（思考、辩论、认识、言论等都不是实践）
（1）实践的含义
2.实践的含义及其特点
对象：
自然界，
人类社会
包括三层含义：
①实践是以人为主体的，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。
②实践是以客观事物（包括自然界和人类社会）为对象的物质性活动，这意味着实践是实实在在的行动，不是纯主观的思维活动、认识活动。
③实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变为现实的存在。
拓展知识
⑴ 凡是实践，其主体是人，对象是客观事物，是一种客观物质性的活动。（自然运动，动物活动，人的学习、思考、辩论等都不是实践）
⑵ 实践是种直接现实性活动，通过实践把观念存在变为现实存在。
（如盖房子,设计方案不是实践，把设计方案变成房子的过程才是实践。）
实践是主观见之于客观的活动
注意
①实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别。
②实践是人们变革客观事物 的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动.
1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁
2. 国务院机构改革
3. 学生听课
4. 教师上课
5. 工人修建港珠澳大桥
6. 科学家研发北斗卫星导航系统
7.中国人民万众一心抗击疫情
×
√
×
√
√
√
改造自然界的生产实践
科学实验活动
变革社会的实践
判断：下列活动中，属于实践活动的是
动物的活动不是实践
纯思维的活动不是实践
教育实践
变革社会的实践
√
（2）实践的基本形式
①改造自然的生产实践 ②变革社会的实践 ③科学实验活动
工人做工、农民种地、
兴修水利、植树造林等。
人类最基本的实践活动
革命、改革、市场经济体
制、完善国家制度、政策、
法律等
航天、疫苗研发、科考、高考改革、技术创新等
港珠澳工程建设
我国第一部民法典问世
1：研制神舟飞船的实践活动需要哪些条件？这些条件从性质上具有什么共同特点
2：研制神舟十八号飞船与燕子筑巢，蜜蜂筑巢有何本质不同 这说明实践具有什么特点？
3: 神舟飞船的研制与发射是一人之功还是全体工作人员的共同努力的结果 这说明实践具有什么特点？
4：如果把时间追溯到古代，能研发出飞船吗？这说明实践具有什么特点？
探究思考
（3）、实践的特点——①客观物质性
主体：人
对象：食材
手段：工具、烹饪方式
①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。
②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。
做菜的过程及其结果受客观因素的制约
（3）、实践的特点——②主观能动性
关键词：蓝图、计划、
方案、规划
实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。
①改造自然：创造新的物质生活资料
②改造社会：创造新的社会结构和社会关系
实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
美食的创造，从食材的获取、辅材佐料的搭配到烹制方法的选择，无不体现意识活动的目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性，发挥了意识在认识世界中的能动作用。
美食的创造是意识指导下利用、改造食材烹制美味佳肴的活动
问题：愚公移山为什么不用炸药、挖土机？
愚公移山的形式、规模、水平受当时历史条件的限制，是一定历史条件的产物。
（3）、实践的特点—— ③ 实践具有社会历史性
历史性关键词：当时条件、以前、阶段、时期
历史性：人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平都是各不相同，都受到一定的历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
区别解读 点睛之词
客观物质性 强调实践的基本构成要素(主体、对象和手段)、实践的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响 “主体”“对象”“手段”“结果”
主观能动性 强调实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动，制定“计划”“方案”“规划”等受主观因素的影响 “计划”“方案”“规划”
社会历史性 强调实践是处在一定社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段上，实践的内容、形式、规模和水平有所差异 当时条件、以前、阶段、时期；多人、协作
联系 三个特点是相互联系、不可分割的。三者的统一，体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一，辩证唯物的自然观和历史观的统一，体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法的思想 正确区分实践的三个特点
早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
A．①②　　　　B．①③ C．②③ D．③④
④：实践是认识发展的动力，
②：认识的最终目的是指导实践，而不是形成理性认识，故排除。
B
课堂练习
（2024·四川·一模）2024年6月30日，深中通道正式通车试运营，该通道跨越伶仃洋，集“桥、岛、隧、水下互通”于一体，让“深莞惠”与“珠中江”两大城市群实现了跨海直连。它拥有世界最长、最宽的海底隧道，世界最大跨径全离岸海中钢箱梁悬索桥，世界首例水下高速公路枢纽互通立交……创下多项“世界之最”。这表明（ ）
①实践水平提升，促使人为事物的联系更复杂多样
②事物属性不断变化，才能更好地满足主体的需要
③人类创新能力增强，为创造新价值提供有利条件
④创新要敢于打破常规，不断超越客观条件的制约
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
【解析】①③：深中通道集“桥、岛、隧、水下互通”于一体，让“深莞惠”与“珠中江”两大城市群实现了跨海直连，创下多项“世界之最”，这表明实践水平提升，促使人为事物的联系更复杂多样，人类创新能力增强，为创造新价值提供有利条件，①③正确。
②：事物的属性是客观的，不会随着人的需要而变化，②错误。
④：创新要敢于打破常规，但不能超越客观条件的制约，④错误。
故本题选B。
课堂练习
从国内到国外再回国内,经过8300多个日日夜夜的孜孜以求,河南药学家、河南师范大学校长常俊标和他的团队捧出了四种具有自主知识产权的原研药一治疗艾滋病、脑梗、肝癌和丙肝的药。这体现了实践 ( )
①是按照主观的内在本性改造世界
②是一种直接现实性活动
③是客观见之于主观的能动性活动
④具有社会历史性的特点
A.③④ B.①② C.①③ D.②④
D
课堂练习
西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18 世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。
从某种意义上说，第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者，而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了。
探究思考
1.从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中，我们可以得到什么启示
2.结合上述材料，说一说人的正确认识是从哪里来的。
通过知识的学习
和传递获得认识
1、实践是认识的来源。
在实践活动中人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
秀才不出门，便知天下事
（从哪里来，从无到有）
直接经验
间接经验
秀才不出门，全知天下事
实践是认识唯一来源
认识途径
秀才不出门，难知天下事
注意：
1.认识的来源只有一个——实践
获得认识的途径两个——直接经验和间接经验
2.但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。
3.不论认识正确与否，都是来源于实践。
亲身实践
获得认识
认识的来源≠获得认识的途径
二、实践是认识的基础
体现“实践是认识的来源”的名言警句、诗句或俗语谚语有:
①不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
②不经一事,不长一智。
③吃一堑,长一智。
④没有调查就没有发言权。
⑤不入虎穴,焉得虎子。
⑥近水知鱼性，近山识鸟者。
⑦不当家不知柴米贵。
⑧问渠那得清如许，为有源头活水来。
⑨纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
⑩操千曲而后晓声, 观千剑而后识器。
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
欲知山中事，须问打樵人。
竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
②
实践的发展
提供
认识的发展
促进
③
锻炼
实践
提高
人们实践
①
遇到
产生
推动
新探索和研究
新问题
新要求
认识工具
人的认识能力
强调认识产生于实践的需要
2、实践是认识发展的动力
改造着人的主观世界
延伸认识器官
注意:实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。
恩格斯说：“社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
《庄子》提出了“齐是非”和“是非莫辨”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗 我胜了你，你果真就错了吗 究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。
你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？
实践活动
P51：阅读与思考
主观认识和认识的对象都不能充当检验标准。
①客观事物
②主观认识
本身不能回答认识是否正确反映了自己
无法判定自己是否与客观事物相符合
多数人公认的观点
权威的话
原有的认识
实践是检验认识正确与否的唯一标准（把指导实践的认识和实践所产生的结果加以对照）
实践
（桥梁）
主观认识
客观事物
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准
启示：做到“不唯上，不唯书，只唯实”
强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照
是骡子是马，拉出来遛遛
真理无价宝，实践里面找
不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫
真金不怕火炼
路遥知马力，日久见人心
名言评析:
实践是检验认识的真理性的唯一标准
故事一：一位学业有成的博士来到天山脚下的尼勒克草原。他从银行贷款买了奶牛，运用学到的试管冻精、胚胎移植等新技术进行试验，第二年，奶牛就产下了良种牛犊。他把这一养殖良种奶牛的技术传给当地牧民，帮助大家实现了共同富裕。
故事二：材料二：《庄子》中有个“屠龙术”的故事。讲述的是：一个人向支离益学习屠龙的本领，把千金的家产耗净，花了三年时间，学成归来。但是，天下没有地方可以找到龙，因而，也就没有地方施展他的本领。
问题：上述两则材料分别说明了什么？上述两则材料共同说明什么哲学道理？
材料一说明认识本身不是目的，实践才是认识的目的和归宿。
材料二说明不为实践服务的认识是毫无意义的。
结论：两则材料说明实践是认识的目的和归宿。
结论：实践是认识的目的
P52：阅读与思考
a.认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
b.如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了它的实际意义。（纸上谈兵）
4、实践是认识的目的 （≠认识的根本任务 ）
注意：
认识就可以指导实践（双重作用）:正确的认识促进实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。
认识的过程：实践—------—认识—------—实践
行 —-------— 知 —--------— 行
唯一来源
最终目的
1.实践是认识的来源。
2.实践是认识发展的动力。
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。
4.实践是认识的目的。
小结：实践是认识的基础
强调了认识在实践基础上“从无到有”。强调了人的一切知识（直接经验、间接经验）都来源于实践。
强调认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重于强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化
强调了认识不能脱离实践，要回归到实践中去，服务实践，
强调了实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。把自己头脑中的观念存在变为现实的存在。
社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
实践是认识的来源
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是认识发展的动力
实践是认识的目的
课堂练习
【原理】
①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的；
②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。
【方法论】
①我们要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；（实践决定认识的方法论）
②要重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。（认识具有反作用的方法论）
原理总结
实践和认识的辩证关系原理及方法论☆
　(2022·江苏高考·实践与认识的辩证关系)“空城计”是《三国演义》中的经典故事。当时诸葛亮坐于城楼之上，焚香操琴，镇定自若。司马昭认为诸葛亮已无兵可用，他是“故作姿态”。司马懿却说：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是令魏军尽皆退去。司马懿的言行说明
①实践是人的认识的来源　②认识对实践有指导作用
③必须用系统思维看问题　④必须按照客观规律办事
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：司马懿的言行来自他对诸葛亮过去的了解，从过去实践中获得的经验，然后用来指导了他撤兵的行动，体现了实践和认识的辩证关系，①②正确。
司马懿中了诸葛亮的空城计，从启示角度看，应该是强调要发挥人的主观能动性，③④不符合题意。
课堂练习
　(2023·河北高考·认识的含义)同是长江，几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”，而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”；同是明月，张九龄吟出“海上生明月，天涯共此时”，触发了思亲的无限情愫，而张若虚发问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看，材料表明
①认识具有主体差异性　②认识是一个无限发展的过程
③认识是主体对客体的能动反映　④认识根源于主体独特的内心感受
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：题干强调认识的主体差异性，不体现认识是一个无限发展的过程，
②不符合题意。
实践是认识的来源，④错误。
课堂练习
课堂小结
人的认识从何而来
认识与实践
认识的含义
实践是认识的基础
认识的形式
实践的含义
基本的实践活动形式
实践的特点
感性认识
理性认识
实践具有客观物质性
实践具有主观能动性
实践具有社会历史性
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是认识的目的
实践与认识的辩证关系原理及方法论

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