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2024-2025学年浙江省七年级语文下册（统编版2024）期末
专项冲刺练习 11 非连续性文本阅读
一、非连续性文本阅读
没有思考何谈表达 警惕短视频语言破坏逻辑思维
语言文字是沟通的基础，如今不少年轻人却时常感到“有话说不出”“说得不准确”，甚至慢慢变得“无话可说”，是什么困住了年轻人的表达 日前，中青报·中青网记者采访了重庆大学新闻学院教授郭小安，对这一现象进行了探讨。
中青报·中青网记者：说不出口、词汇贫乏，不少年轻人觉得自己“词穷”了，您如何看待该现象
郭小安：“词穷”更严重点讲叫“语梗”，即语言文字表达好像被梗塞住了，表达能力萎缩。其他年龄段群体也不同程度地存在“词穷”现象，但在年轻人中表现得尤为突出。作为生活在互联网时代的群体，年轻人的语言表达习惯在潜移默化中发生了巨大变化。“词穷”并非意味着日常词汇量的减少，相反，原有的词汇量并没有发生太多变化，加上创造出来的网络流行语，词汇量还在不断增长。但是，年轻一代对原有词汇的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多样的网络化表达方式，图像、段子、表情包、流行语等是他们重要的语言工具，而在离开网络环境时，他们就会变得局促不安，“提笔忘字”“笨嘴拙舌”“词不达意”等现象频现。
中青报·中青网记者：您觉得年轻人为什么会出现“词穷”问题
郭小安：首先是过度依赖媒介技术。现在媒介技术发展很快，想吃什么不用自己做，点个外卖就能送到家；购物不需亲临现场，网上就能下单：开车无需认路，依靠导航就行；作汇报无须亲自动笔，AI工具能快速生成。虽然媒介技术能够解放人的身体，给生活带来极大便利，但过度依赖会导致个体表达能力、思考能力、动手能力退化，甚至导致感官或身体机能萎缩。
其次是过度依赖线上沟通削弱了线下交流。现在不少年轻人是“低头族”，彼此的联系主要在线上，线下的面对面交流显得“无足轻重”。过去坐火车长途旅行时，总会有人找话题打破沉默，但现在这样的现象已经很少见了，因为只要有手机在手，就能沉浸在线上交流中，完全没有必要打破线下交流的沉默；过去参加好友聚会时，朋友一见面常有聊不完的天、说不尽的话，而现在简单寒暄后，便没什么可多聊的，好像该说的话都已经说了。这种线下交流的“无话可说”还体现在家庭中，有些年轻人回家之后，好像没有特别多的话要和父母说，因为平时会打电话和视频交流，从朋友圈也能了解各自最新情况，深度交流好像没必要了。
最后是“视觉传播”带来年轻人思维模式的变化。语言背后体现的是思维，过去的文字表达需要调动个人的知识积累进行遗词造句。但现在不少年轻人迷恋短视频，习惯了用浅白的网络语言进行表达。网络语言的复制模仿、随意改编、混乱使用可能会重塑青年群体的语言，进而影响迈辑思维能力和表达习惯。久而久之，“短平快”取代深度思考，“感官刺激”取代“理性思维”。因此，短视频语言取代文字表达，不仅会带来“词穷”问题，还可能导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失，这是值得我们警惕和反思的。
中青报·中青网记者：应对“词穷”问题，您觉得可以从哪些方面入手
郭小安：首先，要丰富文化积累。“词穷”现象反映出当下的年轻人对中华优秀传统文化的积累太少，比如形容某个事物好看，除了说“美”“漂亮”，就没别的词汇了，但如果熟知唐诗宋词，有古文的积累和沉淀，就会有更丰富的表达，“腹有诗书气自华”说的就是这个道理。近年来，主流媒体打造的一些文化类节目，比如《朗读者》：《中国诗词大会》等，吸引了很多年轻人的关注，让观众感受到传统文化、诗词的魅力，这类节目起到了很好的引导和示范作用。
其次，要提高年轻人的文化鉴赏力。古诗词很多人都背过，但对文宇的语感和审美却没有养成。提升语感需要大量阅读，提升审美则需要知道哪些是美的，哪些文字是精品、经典，学会用比较美的文字去表达。提升语言表达能力，要在教育过程中进行引导、帮助年轻一代养成语言审美，提升对美的鉴赏能力。
此外，还需要从文字的规范性入手。现在的“火星文”“网络用语”很普遍，而且各个年龄层玩的“梗”不一样，容易导致群体之间的交流出现障碍。我们一方面要正视年轻人玩“梗”的需求，网络流行语是他们的放松方式之一，但也需要加以引导，倡导必要的文字规范性，培养和提升年轻一代的文字基本功。
中青报·中青网记者：您一直强调互联网技术对年轻人表达能力的影响，如何应对科技带来的挑战
郭小安：我们如今的生活已经充分媒介化了。媒介技术在不断挤压个人的生活空间，无孔不入地渗透进个人的生活。但科技是一把双刃剑，我们在惊喜于“手机无所不能”，欢呼“媒介是人的延仲”的同时，也要警惕媒介技术带来的“自我麻醉”“自我沉迷”等负面影响。如果处理不当，导致的后果是，媒介科技越发达，人的感官越退化，精神越发空虚，思维越发枯竭。因此，要妥善处理好科技与人文之间的关系，倡导“有所为有所不为”的多样化生活方式的回归。对个人来说，要学会给生活留白，不要被手机完全占满。平时可以尝试与家人、朋友多进行面对面的交流，多参加运动锻炼，回归大自然。
【链接材料】
如何重塑语言文字能力，已经引起相关部门的重视。比如今年1月1日起施行的《未成年人网络保护条例》也明确，学校应当将提高学生网络素养纳入教育教学活动，帮助学生养成良好的上网习惯。相关部门的努力，和来自普通人的反思和呼吁，已经形成一种共识和合力：在互联网时代，拯救我们的语言能力。而且，这种共识和合力，并非只是一种“复古”风尚，而是有着深沉厚重的现实意义：语言文宇作为人类最基础的智力活动和思维习惯，依然是人们最核心的能力之一。
1．第一步——自查：“我”身上是否也存在类似的“失语”现象 请举一个自己生活中的事例简要说说。
2．第二步一一归因：结合以上材料和图表，分析是哪些原因造成了我们当代年轻人的“失语”现象
3．第三步一一训练：结合自身的生活经历，说说如何把自己训练成为一个“语言达人”
4．第四步一一实践：在结营仪式上，请你就“语言表达的重要性”发表感言，以动员更多埋头手机、不善表达的同学们加入第二期特训营。要求语言流畅，150字左右。
“萤火我歌颂”综合性学习活动，请你参与。
【活动目的】鲁迅先生有一句名言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”作为新时代的少年，我们要关注并继承“萤火”精神，让自身发光发热。
【材料一】2023年3月，陆鸿获评“感动中国2022年度人物”。因幼时高烧导致小脑神经受损，身体残疾的他中专毕业后却到处找不到工作。父亲病重逝世、家庭的困顿，使他下定决心自主创业。经历无数底层职业的摸爬滚打，他将生意从开照相馆、做电子相册加工，逐渐拓展到纸质影集生产。又从6人的家庭小作坊，发展到目前拥有35位员工的实体相册加工厂。他不但用自己残疾的身躯挑起了养家的重担，还为21位残疾人提供了就业岗位。在陆鸿的带领下，相册工厂2022年的营业额达到了近1400万，比疫情前翻了整整一倍。现如今，陆鸿的工厂已经成为远近闻名的残疾人扶贫创业基地。
(选自百度)
【材料二】30岁的胡雷是宁夏中卫人，自小父亲离世母亲改嫁，患小儿麻痹症，跟着爷爷奶奶长大。从2008年开始做公益，据他统计，至今已捐出100多万钱物。
2023年12月，胡雷因一则视频走红。视频中被资助的女孩看见资助人胡雷之后泪崩的场景，令无数网友感动。胡雷回应称：“我去（资助过的）学校看看，看看学生吃饭、学习、教学怎么样。那个姑娘看到了就一直跟着我，她说叔叔希望你永远平安，说着说着就哭了。”
视频发出后，网友感动不已。很多人好奇胡雷哪里来这么多钱？胡雷称，帮助别人的钱来自几个方面：(卖)工艺品、塑料瓶，还有国家的补助、低保和好心人给他的资助。他说自己的生活费一年一万块钱就够了，有时还花不到一万。
为什么会去做公益呢？胡雷称他爷爷就喜欢帮助别人，经常帮助流浪的人。真正开始做公益是2008年，起因是看到一个流浪汉大叔就流泪了，想到爷爷奶奶不在之后，自己会不会还不如这个大叔。然后就开始帮助这个大叔和其他流浪汉，随后帮助的人越来越多，“见不得别人比我苦”。
做公益多年，当被问到帮助最多的是哪一类人，他称帮助留守儿童最多，“农民为了打工几年不回家，孩子就没有关爱了，慢慢的思想就不太好了，不能让他们心灵倒了。我不懂资助是什么，就是拉他们一把。”
回想起自己的经历，胡雷感念自己被很多好心人帮助。他说当地人经常帮助我，没有那些好心哥哥姐姐们，就没有我的今天。大家帮助我，让我学会了善良；生活中的困难，让我学会了坚强。
（选自2024年1月九派新闻，有删减）
5．【梳理获奖原因】
材料一中，陆鸿获评“感动中国2022年度人物”的原因有哪些？请简要归纳。
6．【撰写颁奖词】
胡雷拾荒16年，慈善捐款累计超过100万，被《人民日报》点赞。当地政府欲向胡雷授予“慈善达人”奖章，请你参考示例为他写一段颁奖词。（80字左右）
7．【活动复盘】
以上梳理获奖原因、撰写颁奖词两个环节达成“萤火我歌颂”的活动目的了吗？请发表你的看法并简述理由。
阅读
（一）____
2023年6月13日，彭清林在送外卖的途中，跳下杭州西兴大桥，在胸椎压缩性骨折的情况下，救起了一名跳水轻生的女子，感动全国。记者问他，从近20米高的桥面跳下，你不感到害怕吗？他说：我当时有点害怕，因为我也不熟悉当地的水域，怎么跳也还没有想好，这么高，我也不能随便跳。但救人要紧，就没多想了，直接跳下去了。
（二）徐文茜勇对敌人
2021年的一天凌晨6时，西太平洋的某海域两艘外舰先后大角度转向，试图穿越正常航行的中国海军舰艇编队。26岁的女舵手徐文茜表示，“当时我们就是一个编队，在外海正常的航行，外国军舰一直在我们周围，想穿过我们编队。”军舰是海上的流动国土，这是在赤裸裸地挑衅。
面对挑衅，徐文茜听令，频繁更换舵向，阻止对方穿越编队。当被问及是否想过可能发生碰撞，她毫不犹豫回答：“思考这个干什么，干就完了!”祖国利益高于一切，包括生命，国家和人民需要我们的时候到了，我们要筑起一道屏障，不上，等什么呢？最终外舰见无机可乘，转身远去。徐文茜在采访中被问及，如果战争真的爆发，她是否害怕？她毫不犹豫地回答：“我怕，我怕打仗不用我……”
（三）祥子暴雨中拉车
……又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；A风，土，雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都被裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，B扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的河往下落，地上的河横流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿……他就那么半死半活的，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
（四）我目送老王离去而愧怍
我把他（老王）包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
（五）那一次忠诚的背叛
那是一所再普通不过的房子，在这个小城中，它绝对是最美的建筑了。古旧的青砖瓦房，早已失去了昔日的挺拔和光彩，像一个垂暮的老人，在岁月的风霜雨雪中一身沧桑地伫立。
在房子正门之上，悬挂着一块匾，上面只刻了一个红红的大字：家！一进门是个厅堂，墙上挂了许多照片，照片中的人都是当年的抗联战士，背景都是这所房子，每个人的脸上都带着虔诚与微笑。我看见了墙上的文字介绍，才知就在这里，曾先后躲藏了近300名受伤的或被日本追捕的抗联战士。
当年房子的主人是一个极普通的中年人，姓李，没有人知道他的名字，包括那些在这里藏身过的人。他们都叫他爸爸，把这里当成自己的家。有温暖，有关爱，有安全。许多次，在鬼子来搜查时，这位老爸爸都不顾自己的安危而保护着那些孩子。甚至有一次，鬼子就在这个院子里，用刀砍下了他妻子的头，他都没说出抗联战士的藏身之处。
可是，在解放后，有很长一段时间，老爸爸都遭受着人们的鄙夷和唾弃，因为有一次，他出卖了两个抗联战士，致使那两个人惨遭鬼子杀害。
那一天，鬼子得知他的家中藏有抗联战士，便气势汹汹地赶来，包围了这里。当时房中藏了14人，由于夹壁墙中只能藏12人，再多就挤不进去了，所以有两个被老爸爸安排在壁柜的夹层里。鬼子搜了个遍，也没发现什么，于是恼羞成怒，把老爸爸绑在院中的小树上，打得死去活来。后来鬼子见也问不出什么，便下令要烧房子。此时，老爸爸突然说：“不要烧房子，那是我祖上留下来的，烧了，我就没有家了，我告诉你们人藏在哪里。”
鬼子大喜。于是老爸爸将他们带到壁柜前，说夹层里有两个人。鬼子很快将两个人搜出来，也是在这个院子里，砍了他们的头。自始至终，那两个战士也没有说一句话。
那12个人从夹壁墙里出来，纷纷指责老爸爸，老爸爸说：“不牺牲两个人，一放起火来你们全得死！这是没有办法的办法！”可是，大家并不理解他，以后，这个在风雨飘摇中的建筑物便彻底寂寞下来。
文革期间，老爸爸因为此事受尽摧残，那时他已经80高龄。当他在这个院子里即将被执行死刑时，忽然来了一位颇有名望的老领导。他一见老人就跪下来，口中叫道“爸爸”，眼泪哗啦啦地掉！接下来，他向人们说出了一个令人震惊的事实，“在这房子里住过的战士，都叫他爸爸，那一次他出卖的那两个战士，也同样叫他爸爸，可他们，是爸爸的亲生儿子!”
那一刻，人们的眼里只有泪水。
在那个疯狂的年代，许多建筑被毁了，却没有人动这所房子的一砖一瓦！许多当年在这里避过难的战士，都曾来过这里，他们说，到了这所房子，有一种回家的感觉！
大多数在这里住过的很多抗联战士都留下了照片，而老爸爸一家四口却是连名字都没留下。老爸爸去世后，这里便成了小城的圣地，只是，人们再也无法去想像那一家四口的音容笑貌！人们在略显粗糙简陋的屋子里驻足，耳边萦绕着悠扬的乐曲，仿佛把人带回到那个兵马倥偬的岁月。
8．请仿造各片段材料的标题，给材料（一）添加一个“人物+事件”式的标题。
9．小瑞发现在材料（三）中大量的景物描写非常有特点。请你从划线句A或B中选择一处，赏析此材料中景物描写的妙处。
10．文本材料（五）《那一次忠诚的背叛》文末人们在驻足瞻仰，“耳边萦绕着悠扬的乐曲”，你觉得与下面哪句诗句营造的氛围意境相吻合？
A：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
B：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
11．有人说，材料（三）“祥子暴雨中拉车”不应该收入“平凡的微光”这个栏目，你是否认同，请表达你的看法，结合以上文本材料与《骆驼祥子》阐述你的理由。
12．孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”请恰当运用上述材料并结合自己的生活体验，谈谈你对家国情怀的理解。
阅读以下材料，完成下面小题。
【材料一】
①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。
（选自朱光潜《给青年的十二封信·谈读书》，有删改）
【材料二】
（数据来源：中国新闻出版研究院第二十次全国国民阅读调查）
【材料三】
①人民大学教授郭英剑：我想表达的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式和数字化阅读方式是不准确的；而且我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。
②中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴。更何况，有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。
③国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主题，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体——手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替换。
④复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间，现在都被阅读抢占过来。所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。
（选自《百度教育》，有删改）
13．作业中四位同学概括了材料三中几位专家的观点，请你帮老师判断哪一位同学的理解和分析不正确（　　）
A．郭英剑认为数字化阅读改变了人们的阅读方式，数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应有作品内容界定。
B．陈力对碎片化阅读持肯定态度，他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的，人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。
C．徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制，因此有深度的长篇阅读很难进行，目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。
D．严锋认为数字阅读在质和量上都得到了提升，数字阅读使读者和书的关系突破传统阅读的限制，是一种创新。
14．根据材料二，请你总结“国民利用各种媒介阅读的时长”的特点。
15．材料一中说“许多人的学问都是在忙中做成的”，小文觉得可以用《孙权劝学》中吕蒙读书的经历来证明这个观点。你认同吗？请结合材料和课文阐述理由。
16．在阅读材料的基础上，老师举办了一场“纸质化阅读是否会被数字化阅读所取代”的辩论赛，请你根据文本内容和自身经历阐释你的观点。
阅读材料，完成各题。
材料一：全球票房过百亿《哪吒之魔童闹海》：一场关乎“文化”的成功“闹海”
2025年2月13日，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》以单一市场票房突破100亿元人民币（约14亿美元）的壮举，刷新全球影史纪录，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。这一成绩不仅超越了《星球大战：原力觉醒》在北美市场的票房纪录，更在全球影史票房榜上位列第17位，剑指前五。从“魔童降世”到“魔童闹海”，哪吒这一传统神话IP的涅槃重生，不仅是中国电影工业的里程碑，更是一场关于文化自信与传统文化创新表达的全球宣言；而文化消费与经济的深度融合，也共同演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。
（来源：闪电新闻）
材料二：导演谈《哪吒之魔童闹海》创作理念
在接受媒体采访时，《哪吒之魔童闹海》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”
为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吃不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。”
在动画制作上，导演团队也下足了功夫。他们采用了先进的动画技术，力求呈现出最精美的画面效果。同时，在音乐创作上，影片融入了大量中国传统音乐元素，如京剧唱腔、民族乐器演奏等，为观众带来了一场视听盛宴。
（来源：导演采访）
材料三：票房破百亿！《哪吒2》靠什么赢得市场？
电影《哪吒之魔童闹海》票房突破百亿元大关，有望冲击更多全球票房纪录，给人以深刻启示。
138家公司组成动画界的“万龙甲”，4000余名创作者合力托举，1900多个特效镜头、1万多个特效元素……《哪吒之魔童闹海》坚持文化与科技融合，不仅有力展现我国动画电影制作的高超水准，更折射出我国优秀艺术创作者对中华优秀传统文化的创造性解读与演绎。导演说“一定要做观众没见过的东西”，创新正是这一电影赢得观众的价值内核。好作品不愁没观众，好产品不缺消费者。亿万人民对高品质生活的需求，正是我国超大规模市场的潜力所在、空间所在、活力所在；充分发挥创新在供给侧结构性改革中的关键作用，是赢得消费者的不竭动力。
今天，我国消费市场呈现“需求升级”“重心下沉”趋势，蕴藏新赛道、新机遇。以“敢为人先”的魄力不断开掘蓝海，用“日日新，又日新”的创新锐气打磨产品、服务，迈向高质量发展，我们底气十足、动力十足。
（来源：《人民日报》）
材料四：观众对《哪吒之魔童闹海》的评价
评价维度 评分（满分10分） 评价内容
剧情 8.5 剧情紧凑，有反转，将传统故事讲出了新意，让人眼前一亮。
画面 9.0 动画制作精良，美不胜收，每一帧都可以截图当壁纸。
文化内涵 8.0 很好地传承了中国传统文化，同时又有创新，让传统文化在现代社会中得到了新的诠释。
角色塑造 8.5 哪吒等角色性格鲜明，形象饱满，让人印象深刻。
（来源：某知名影评网站）
17．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．《哪吒之魔童闹海》凭借精彩剧情、精美制作和深刻的文化内涵，成为春节档票房冠军，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。
B．导演团队为挖掘哪吒形象的核心精神内涵，深入研究了从传统神话典籍到民间传说的各种版本的哪吒故事。
C．电影坚持文化与科技融合折射出主创团队对中华优秀传统文化的创造性解读与演绎，却未能很好地展现我国动画电影制作的高超水准。
D．从观众评价来看，影片在剧情、画面、文化内涵和角色塑造等方面都得到了较高认可。
18．请结合材料三和材料四，分析《哪吒之魔童闹海》票房突破百亿元大关的原因。
19．主创团队的精神使我们深受感动，结合材料，也可结合《哪吒之魔童闹海》影片内容，在微博上给饺子导演私信留言，发表你的感想。（100字左右）
阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
大量主播为了能够在直播中获得更好的收入、拓展自己的职业平台、吸引粉丝、获得更高的曝光量，都会花费时间与全钱在直播之余提升自己的专业技能。学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升。
（逃白《新民周刊》，有删改）
材料二：
“烟笼寒水月笼沙，不止东湖与樱花，门前风景雨来佳，还有莲藕鱼糕玉露茶……”4月6日，被戏称为“小朱配琦”组合如约在直播间连麦，一起为湖北带货。看得出“新手”朱广权为此做了精心的准备，一开场，他便引用杜牧的《泊秦淮》，盘点了直播要卖的农产品。
“国家级段子”加“人间唢呐”的组合，让这场直播迅速上了热搜，更让网友直呼：“这是最有文化的直播，我落下了不学无术、没有文化的眼泪！”
一周之后，央视乘胜追击。央视主持人欧阳夏丹化身“带货主播”，与演员王祖蓝组成“谁都无法祖（阻）蓝（拦）我夏（下）丹（单）”组合，在快手上演直播带货首秀。
事实上，如今直播的边界正在被不断扩展。它不再局限于零售电商的直播带货，从教育、新闻、娱乐、健身，再到汽车、餐饮、房产、家装……直播逐渐成为每个行业都不能忽视的重要场景。
（选自《学习强国————湖北学习平台》，有删改）
材料三：
“直播带货”能量巨大是一回事，做好直播销售、打造直播生态则是另外一回事。时下，直播带货”正成为一种新业态。不过，也有个别“网红”带货“翻车”，虚假宣传、质量低劣等成为新隐患。
要使“直播带货”行稳致远；必须加强监督和引导，市场监管等职能部门要切实履行好监管职责，明确规范直播平台资质标准，推行资质审核制，划定准入门槛。实行个人、平台“双重认证”。平台应建立诚信档案，对网购行为提高违法失信成本。
中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的消费者进行投诉。有关部门可通过设立第三方维权赔偿保险机制，应对消费者多样化诉求。实行有效的救济补偿机制，增强网购消费信心。同时，普及消费维权知识，让消费者敢于维权，成为诚信消费受益者。
（选自《环球网》，有删改）
20．下列对前两则材料的理解不正确的一项是（ ）
A．根据材料一可知近八成用户为直播付费，主播才艺实力过硬、性格亲切有趣、颜值高是影响直播付费的重要因素。
B．根据材料一可知男性比女性更爱看直播，更喜欢在直播中付费，同时越年轻越爱看直播，在直播中付费习惯越成熟，所付金额越高。
C．根据材料一可知职业主播中收入过万的占比仅为二成多一点，而学历越高的主播，高收入占比越高。
D．直播逐渐成为每个行业都不能忽视的重要场景，因为直播的边界正被不断扩展到教育、新闻、娱乐、健身、汽车、餐饮、房产、家装等众多行业。
21．结合上述材料谈谈如何打造良好的直播带货生态。
22．最近，小语迷上了看直播，他认为网红主播可以通过最低的付出赚最多的钱，所以无心向学，想成为一名职业主播。请你依据上文信息和链接材料，对小语进行劝说。
【链接材料】
在流量经济时代，直播行业逆势上扬。风口之下，直播的火爆对经济发展有着极大的促进作用，却也带来一个亟待解决的问题：人才荒。任何新产业、新业态的持续健康发展，郁离不开专业人才。直播行业仍将的“人才荒”，也为其可持续发展敲响器的。电商主播并不是陌草的买卖吆喝，露兵橄榄捕捉户品卖危，照垴运用储售技巧，有较强互动能力，善于数据分析启动。有营销和活动氛围能力等，随些都需要专业的培养。
【材料一】
网红城市现象调查——走红规律有迹可循
2024年，“网红城市”频频出圈：淄博是烧烤，哈尔滨是冰雪，天水是麻辣烫，榕江是“村超”，重庆是“魔幻8D”，西安是“大唐文化”……这些载体和符号，依托于城市独特的资源禀赋，是城市特色的提炼。
（选自《经济日报》2024年4月15日，有删改）
【材料二】
哈尔滨的雪花旅游业的“繁花”
①近期，“南方‘小土豆’勇闯哈尔滨”的话题频上热搜。有着“冰城”之称的哈尔滨市，正凭借冰雪旅游火爆出圈，成为2024年第一个网红城市。
②哈尔滨这个冬天的火爆其实不是偶然的。早在2023年9月，哈尔滨市文旅部门推出颇具“网感”的宣传片，一时间“我姓哈，喝阿哈，五湖四海谁都夸”成为流行语。全网的关注“破天荒”来袭，造梗、造势、造话题，甚至推出大雪人表情包、顺势主动设置议题……政府部门不再将流量和舆情视为洪水猛兽，而是灵活运用互联网思维，吸引流量，扩大自身影响力。
③为了招待五湖四海的游客，哈尔滨使出不少“花活儿”，交响音乐会搬进了商场，人造月亮、热气球上场，摆盘冻梨、免费糖水、甜豆腐脑、小暖屋，鄂伦春人牵着驯鹿走上中央大街……花样翻新的揽客举措取得了实效。
④诚恳和善良是一个城市最大的魅力，哈尔滨推出免费“地铁摆渡票”、连夜更换公交站牌、给地下通道铺地毯等在内的举措，通过释放善意，提升服务，转型目的地城市与游客之间关系，获得了很好的口碑效应。
（选自《黑龙江日报》2024年2月28日，有删改）
【材料三】
①2023年12月18日冰雪大世界开园首日，大滑梯、摩天轮、冰秀等热门项目难以满足游客需求，有游客因在寒冬中排队时间过长齐喊“退票”，一时间现场混乱不堪。哈尔滨市相关工作人员立即前往现场道歉、退票，并着手优化细化园区各项管理。
②从一封面向游客的道歉信，到扎实有效的处理举措；从引导现场排队，到增加人力疏导；从延长营业时间，到丰富体验活动……一系列应对措施让人感到“厚道”，为哈尔滨赢得认同与好感。
（选自《瞭望》2024年1月13日，有删改）
23．最能体现“网红城市”走红规律的因素是（　　）
A．打造品牌效应 B．立足城市特色
C．关注异域文化 D．创新引领潮流
24．如果给材料三加一个小标题，下列哪个标题更为合适？请说明理由。
A.从退票风波到口碑逆转，哈尔滨冰雪大世界为何能转“危”为“机”
B.面对游客的不满，“冰城”打了个样
25．如果今年暑假去外地旅游，你会选择去哈尔滨吗？请结合上述材料，说说你的理由。
阅读下面的材料，完成下面小题。
“人造太阳”主题阅读
【材料一】
①核聚变是一种利用氢原子核在高温高压下发生融合，释放出巨大能量的过程。这是太阳和恒星发光发热的能源来源，也被认为是人类未来最理想的清洁能源。目前，全球有多个核聚变实验项目在进行中。中国作为核聚变领域的重要参与者和贡献者，也自主设计建造了多个托卡马克装置，其中最先进的一个是全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST），该装置也被称之为“人造太阳”。其运行原理就是在装置的真空室内加入少量氢的同位素氘或氚，通过类似变压器的原理使其产生等离子体，然后提高其密度、温度使其发生聚变反应，反应过程中会产生巨大的能量。关于“人造太阳”，我国已经进行了上万次实验，并且多次取得了重大突破，在近日，该实验又有好消息传来。
②据新华社报道称，12日晚，我国的全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST），再次刷新了人类探索核聚变能源的极限。这台被誉为“人造太阳”的装置，在第122254次实验中，成功地让等离子体以高约束模式稳定地运行了403秒，打破了2017年创下的101秒的世界纪录。这一重大突破，不仅展示了中国在核聚变领域的领先水平，也为未来建造更高效、更可靠的聚变堆，解决人类能源危机，提供了宝贵的物理数据和技术支撑。
（网易新闻 2023年4月20日 有删改）
【材料二】
①高11米、直径8米、顶端飘扬着五星红旗……EAST装置形如巨罐，腹中大有乾坤。
②“EAST集成超高温、超低温、超高真空、超强磁场、超大电流等条件。”中科院合肥物质科学研究院副院长、等离子体所所长宋云涛说，尖端技术“熔于一炉”，体现国家综合科技实力。
③历经7年研发、17年改造升级，如今EAST拥有核心技术200多项、专利2000余项，上百万个零部件协同工作。
④回首40多年前，初代装置HT-6B仅能实现等离子体运行，在国际上处于“跟跑”。
⑤路遥而不坠其志。时任所长霍裕平等人分析发展趋势，判断超导将是未来关键技术。经费紧张，他们用两火车皮羽绒服等物资，从国外换回超导实验装置，重新设计改造成新装置HT-7.HT-7运行18年取得多项突破，2003年实现超过1分钟的等离子体放电，标志着我国实现聚变能研究从跟随到并进的跃升。
⑥研制HT-7后，等离子体所敢为天下先，提出建设国际首台全超导托卡马克装置设想，这在国际上尚无先例。那时宋云涛20多岁，出国求学时提及此事，他的外国导师直摇头：“中国不可能建成，你们不具备这个技术。”
⑦“我还没出生时，中国的卫星就已经上天。我们几代人追这个梦，它一定会实现。”宋云涛说。
⑧EAST的成功令人惊叹：2012年，实现411秒2000万摄氏度等离子体运行；2016年，实现5000万摄氏度102秒等离子体运行；2017年，实现101秒高约束模式等离子体运行；2021年，实现1.2亿摄氏度101秒等离子体运行……
⑨据了解，EAST国产化率超90%，80%的关键设备、材料自主研发，控制、加热、诊断等技术世界先进。
⑩自立自强、勇攀高峰，一代代科研工作者的精神内核，支撑起中国“人造太阳”的强大内核。
（新华社 2023年5月6日 有删改）
26．根据材料内容填空。
27．材料一划线句中，新闻作者为什么不用“第12万余次”“稳定地运行近七分钟”等表述，而使用“第122254次”“403秒”这样的表述？请你选择一处加以分析。
28．从跟跑、并进到超越，中国科研人走出了一条自己的“追日之路”。请结合材料谈谈你对中国科研精神的理解。
阅读材料，完成小题。
材料一：全球票房过百亿《哪吒之魔童闹海》：一场关乎“文化”的成功“闹海”
2025年2月13日，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》以单一市场票房突破100亿元人民币（约14亿美元）的壮举，刷新全球影史纪录，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。这一成绩不仅超越了《星球大战：原力觉醒》在北美市场的票房纪录，更在全球影史票房榜上位列第17位，剑指前五。从“魔童降世”到“魔童闹海”，哪吒这一传统神话IP的涅槃重生，不仅是中国电影工业的里程碑，更是一场关于文化自信与传统文化创新表达的全球宣言；而文化消费与经济的深度融合，也共同演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。
（来源：闪电新闻）
材料二：导演谈《哪吒之魔童闹海》创作理念
在接受媒体采访时，《哪吒之魔童闹海》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”
为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吒不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。”
在动画制作上，导演团队也下足了功夫。他们采用了先进的动画技术，力求呈现出最精美的画面效果。同时，在音乐创作上，影片融入了大量中国传统音乐元素，如京剧唱腔、民族乐器演奏等，为观众带来了一场视听盛宴。
（来源：导演采访）
材料三：票房破百亿！《哪吒2》靠什么赢得市场？
电影《哪吒之魔童闹海》票房突破百亿元大关，有望冲击更多全球柔房纪录，给人以深刻启示。
138家公司组成动画界的“万龙甲”，4000余名创作者合力托举，1900多个特效镜头、1万多个特效元素……《哪吒之魔童闹海》坚持文化与科技融合，不仅有力展现我国动画电影制作的高超水准，更折射出我国优秀艺术创作者对中华优秀传统文化的创造性解读与演绎。
导演说“一定要做观众没见过的东西”，创新正是这一电影赢得观众的价值内核。好作品不愁没观众，好产品不缺消费者。亿万人民对高品质生活的需求，正是我国超大规模市场的潜力所在、空间所在、活力所在；充分发挥创新在供给侧结构性改革中的关键作用，是赢得消费者的不竭动力。
今天，我国消费市场呈现“需求升级”“重心下沉”趋势，蕴藏新赛道、新机遇。以“敢为人先”的魄力不断开掘蓝海，用“日日新，又日新”的创新锐气打磨产品、服务，迈向高质量发展，我们底气十足、动力十足。
（来源：《人民日报》）
材料四：观众对《哪吒之魔童闹海》的评价
评价维度 评分（满分 10 分） 评价内容
剧情 8.5 剧情紧凑，有反转，将传统故事讲出了新意，让人眼前一亮。
画面 9.0 动画制作精良，美不胜收，每一帧都可以截图当壁纸。
文化内涵 8.0 很好地传承了中国传统文化，同时又有创新，让传统文化在现代社会中得到了新的诠释。
角色塑造 8.5 哪吒等角色性格鲜明，形象饱满，让人印象深刻。
（来源：某知名影评网站）
29．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．《哪吒之魔童闹海》凭借精彩剧情、精美制作和深刻的文化内涵，成为春节档票房冠军，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。
B．导演团队为挖掘哪吒形象的核心精神内涵，深入研究了从传统神话典籍到民间传说的各种版本的哪吒故事。
C．电影坚持文化与科技融合折射出主创团队对中华优秀传统文化的创造性解读与演绎，却未能很好地展现我国动画电影制作的高超水准。
D．从观众评价来看，影片在剧情、画面、文化内涵和角色塑造等方面都得到了较高认可。
30．请结合材料三和材料四，分析《哪吒之魔童闹海》票房突破百亿元大关的原因。
31．主创团队的精神使我们深受感动，结合材料，也可结合《哪吒之魔童闹海》影片内容，在微博上给饺子导演私信留言，发表你的感想。（100字左右）
杭州各地博物馆开展“爱国主义教育”系列展览和活动，吸引了大批游客参观。请你参与其中，并完成任务。
材料一：
良渚博物馆
展览名称：梦回良渚，传承文明
展览形式：文物、图片、视频
展览内容：
第一展厅——水乡泽国：讲述良渚文化和太湖的形成，再现湿地王国的崛起与发展。
第二展厅——文明圣地：讲述良渚古城的规划营建和结构布局，以及背后的城市文明。
第三展厅——玉魂国魄：讲述良渚的玉器文明，以及对中国文明的发展传承的影响。
浙江自然博物院
活动名称：一抹中国红，共创中国图
活动形式：互动实践
活动内容：
为培养孩子们的爱国主义精神，深刻理解国庆节的意义，由博物院的老师带领孩子们去户外采摘树叶，回到馆内后，课程老师进行讲课，最后利用采摘回来的树叶通过剪切粘贴到中国地图的模板（纸质）上，制作属于自己的中国地图。
浙江博物馆
展览名称：钱江潮——浙江现代革命历史陈列展
展览形式：文物、图片、视频
展览内容：
一张张满载历史印迹的珍贵图片、一件件充满家国情怀的珍贵文物、一幕幕展现革命史实的珍贵影像，再现了中国共产党领导浙江人民经过浴血奋斗取得浙江解放的光辉历程，展现了革命烈士抛头颅、洒热血的崇高革命精神。
材料二
（数据来源：猎豹用户研究中心）
材料三
32．[现状分析]
（1）同学们对材料二图1“参观博物馆的主要原因”进行了分类整理，请选择合适的选项，分别填入图1左侧方框中的①-③处，每处限填一项。
A．他人影响 B．兴趣动机 C．被动选择
（2）请根据材料二图2得出一个结论。
33．请为下列一位游客推荐合适的“爱国主义教育”主题博物馆，并仿照示例说明理由。（不能选C）
A.25岁，中国历史学研究生。
B.10岁，活泼好动，动手能力强。
C.70岁，退伍军人，爱好革命历史。
示例：我给C推荐浙江博物馆。该馆推出了浙江现代革命历史陈列展，爷爷作为一名退伍军人，爱好革命历史，通过参观能够更好地了解浙江人民的革命史。
34．材料三微博的评论区有如下评论，你同意“一颗青菜”的看法吗？请给他回复。
一颗青菜：文物是过去的东西，没什么意义，而且归还文物是国家政府之间的事情，我们中学生做不了什么，与我们中学生无关。
闪闪红心：______
35．杭州市想更好地推动全民爱国主义主题教育活动，请你在“市长留言板”上提出三条合理可行的建议。
小稠：历史资料中的西南联大，令人敬仰；在亲历者的笔下，它又是什么样子的呢？
沧桑砥砺
文本一：
我在西南联大的日子
汪曾祺
①我在云南住过七年，一九三九----九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。
②我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。
③但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的地方，是西南联大。
④万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切……
————西南联大校歌
⑤日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大！
⑥西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数展夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。
⑦大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。A每天一早，就有人等在门外“抢图书馆”——抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。
⑧联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来，衣服破旧，就想各种办法“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝毯的“一口钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张。回头一看，是B化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，提不起来，只能半跟着），因此发出梯里突鲁的声音。
⑨大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“八宝饭”，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有二种，“魔芋豆腐”为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴———恐怕飞出只鸟来！
⑩云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。
（摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改）
文本二：
①国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”
②巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。
（摘编自《西南联大·最困难时，往往最心怀美好》）
36．请帮助小稠补充以下思维导图，使其更加完整。
①　 　
②　 　
37．汪曾祺在文章中写道：“我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。”文章中有A、B两处细节描写，请选择其中一个进行分析，说明它体现西南联大师生怎样的风骨精神。
我选　 　　 　。
38．在文章中，汪曾祺用较长的篇幅描写校园生活，却特意引用校歌。你认为这样写有什么作用？请结合全文简要分析。
39．《黄河颂》中，黄河奔腾象征中华民族精神。你认为汪曾祺结尾的“水流云在”是否与这种精神有哪些相通之处？请简要说明理由。
非文学类阅读
学校将组织“寻找良渚记忆”——寒假青少年博物馆研学冬令营，请你参加。
【研学征集令】 初冬的良渚有多动人？它是明净，是绚烂，是独有的温润。没有哪个时节像现在这样动人，悄然之中，就能不动声色穿过时间的缝隙，晕染了整个季节的颜色。等你闲暇下来，一定要走进这遗址深处，感受良渚初冬独有的韵味！
（来源：文旅公众号，有删改）
材料一：
良渚博物院概况
①良渚博物院位于浙江省杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内，是一座收藏、研究、展示和宣传良渚文化的考古遗址博物馆。博物院常规展览面积4000余平方米，分为“水乡泽国”、“文明圣地”、“玉魂国魄”三个展厅。常规展览的主题是：良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。展览创新陈列理念、合理运用先进的展示方法和手段，实现传播方式多元化，将博物馆传统展示与数字化展示等手段相结合，合理使用大型油画、场景复原、数字多媒体及3D打印等新技术，加强观众在实体文物中参观的感受，扩展了博物馆的有限展示空间，为观众提供个性化的数字化展示服务。
②第一展厅 水乡泽国：七千年前太湖的形成影响了人类的生活方式，创造了生存与发展的物质基础。五千年前后的良渚文化时期，先民们种植水稻、养殖栽培，稻米是最重要的粮食，家猪是最主要的肉食来源。制陶、纺织、制骨、治石、琢玉等手工业生产更加专门化、体系化，还出现了一套被视为原始文字的刻画符号系统。
③第二展厅 文明圣地：经过八十多年的考古历程，显示出良渚古城的规划营建和结构布局具有东亚早期城市文明的典范。良渚古城由宫殿区、内城、外城构成三重向心式结构。宫殿区居于中心位置，有复杂的土建及建筑基址，内城的王陵、作坊区、纵横水路构成临水而居的江南生活模式，外城众星拱月，围合的人工营建台地上居住着村民。远郊有大型村落、祭坛墓地、环壕聚落、大规模的水稻田等。
④第三展厅 玉魂国魄：良渚时期的用玉已形成明显的等级之分。以神徽像作为共同信仰的神，并与以玉琮、玉钺、玉璧为代表的神权、军权、王权形成良渚社会独具特色的用玉礼制，反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态。良渚玉琮传播四方，延绵至今，对中华文明的发展与传承产生了广泛的影响。
（来源：良渚博物院官方网站，有删减）
材料二：
博物馆研学，如何研之有物、学而广博
“在课堂学习中遇到的问题，特别是那些资源性、实践性、探索性极强的课题难以很好解决时，就要注意发掘博物馆资源，实地进行考察和研学活动。例如在进行关于地质构造或地质资源教学时，若能深入地质博物馆研学，完成相关探究活动，定能得到意外收获。”山西省语文特级教师刘补明说。
进博物馆要怎么研，如何学？南京师范大学教育科学学院副教授刘齐给中小学生们提出建议：预先做好功课，在参观前要对前往的博物馆和主题活动有所了解，可以通过其官方网站或公众号，初步知晓它的发展概况、主要展览、重要文物等。最好做个观展计划或主要展品名录，便于在参观时重点关注，深入了解。
“研学活动中，要学会聆听、询问、观察、体验、记录、宣介。”刘补明补充道，“至于怎么研学，则要量体裁衣，看身份角色、研学目标、组织设计和兴趣爱好。若有一个非常明确的研学目标，就要紧紧围绕目标主题按步骤展开活动；若是一个具体的学科行为，就要紧扣学科特点，突出任务驱动；若是一个广义上的文化考查，则应重在放开眼界，收集资料，兼收并蓄。”
（来源：《光明日报》2023年8月22日）
【研学任务单】
40．【补充日程】
结合材料一，将下面的日程安排表补充完整。
活动时间 活动安排 具体内容
9：00—9：30 开营仪式 听取博物院简介
9：30—10：30 参观水乡国展厅 ②　 　
10：30—11：30 参观文明圣地展厅 观摩古城规划布局
11：30—12：30 午餐、休息
12：30—13：30 ①　 　 体验各级用玉礼制
13：30—14：00 结营仪式 填写“研学发现单”
41．【研学发现】
“研学发现单”上，同学们写下了自己的研学发现，下面表述正确的一项是（　　）
A．只有良渚时期的陶器上出现了一套被视为原始文字的刻画符号系统。
B．良渚玉器代表不同的身份和地位，刻有神徽图案的玉璧最具代表性。
C．良渚古城外城的王陵、作坊区、纵横水路，充分体现江南生活模式。
D．良渚博物院传统与数字化展示相结合，可扩展博物馆有限展示空间。
42．【温馨提示】
目前中小学生假期博物馆研学非常火爆，请结合材料二，为同学们的博物馆研学提炼3条“温馨提示”。
【材料一】
按《辞海》的定义，是“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说”。科幻比起奇幻、玄幻来说，更像是对科技世界的未来的幻想。奇幻主要是构造一个与现实迥异的虚构世界，和许多超自然的事。瑰丽的异世界，宏大的背景，超自然的现象，带来的猎奇感和兴奋感，是解决无聊的一剂良药。奇幻则重在世界观的搭建和场景的宏大，只要说得通，不管看上去多么诡异，都能让人接受。玄幻更像是个筐，其他放不下的往这里装。最早的《山海经》、《封神榜》、《西游记》，都可以算作早期的仙侠志怪类故事。玄幻的吸引人之处就在于它的不可知、不可说，带有部分神秘学的特质。
——选自《批判性思考篇六：科幻/奇幻/玄幻，你还傻傻分不清吗？》（有删改）
【材料二】
从夸父逐日、女娲补天，到《西游记》《聊斋志异》，充分体现出中华民族是一个富有想象力、创造力的民族。但随着世俗文化的不断冲击，社会各界越来越注重实用，幻想距离我们越来越遥远，我们将曾经引以为傲的想象力亲手丢掉了。
相比较于国外幻想文学的主流地位，国内幻想文学发展阻力重重，在大多数人眼中被视为小众文学的幻想文学并未得到认可，即使高考已经引入了幻想文学作品，《流浪地球》票房大卖，证明幻想文学并非只是基于儿童所存在的作品。但是由于幻想文学内容中所存在的未知方面，使得它无法被中国正统文学所接受，加上应试教育过于重视成绩，循规蹈矩，唯“标准答案”是从，极大影响了孩子探索未来的兴趣，使他们缺乏想象力和创造力。而融入民族骨血的传统思想的负面影响也不容低估，鼓励述而不作，不鼓励创新见解；鼓励中庸之道，不鼓励竞争冒尖；鼓励稳妥可靠，不鼓励异想天开……不可否认，这些思想与习惯具有一定的可取之处，但也同时束缚了儿童想象力的形成。
而当学生对于幻想文学作品具有浓厚兴趣时，由于对幻想文学的审美鉴赏能力也停留在较低的水平，缺乏相关的理论知识，仅仅把它当作消遣娱乐的对象，并不愿对作品进一步思考。同时教师、家长又无法对青少年阅读幻想文学进行有效的指导。以上均是造成中国青少年想象力不足的原因。
【材料三】
我永远也不会去打败那些海盗，但在我阅读罗伯特·路易斯·史蒂文森的《金银岛》时，我就成了吉姆·霍金斯，做了他所做的一切。虽然吉姆是一个男孩，我是一个女孩，但这并不重要。通过他的故事，我轻而易举地进入了一种完全不同的生活。而且正是从这些不真实的故事中，我形成了正确的价值观，即成为一个勇敢、善良、不惧怕任何困难的人。那些没有出现美满结局的故事也让我认识到，生活中有很多的不顺心，要努力、勇敢地面对生活。
——美国作家南希·雷克斯
幻想文学中的儿童文学必须尽到为儿童提供幻想源泉的责任，因为儿童最擅长想象，也最喜欢幻想。那么，在他们最能够接受幻想文学的儿童时期，给予他们更多想象的空间，是儿童文学的责任与义务，这将会是那些曾经喜欢过幻想的成年人，面对世界的残酷与现实，在即将变成一个“正常人”前发出的人性最本质的光。这也是幻想文学对他们最后的回报。
——儿童文学作家曹文轩
青少年通过阅读幻想文学，解放想象力，拓展思维空间，激发他们对于科技的热情，从而衍生出创造力，促进科技创新。西蒙·莱克阅读了儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，将“鹦鹉螺”号带回了现实，把人类航海史带入了新的时代；马丁博士受到《星际迷航》的启发，发明了第一部翻盖手机；乔布斯则用《星际迷航》来向世人展示第一部平板电脑；罗伯特哈金斯·戈达德因为阅读了威尔斯的《世界大战》，而一直幻想着星际旅行，最后发明了世界上第一枚液态燃料火箭。
——少儿科幻小说家贺欣
玄幻小说所体现的游戏精神、平民立场、后现代主义色彩迎合了广大中学生张扬个性、解压释怀、休闲娱乐的心理需求，但玄幻小说的现状是良莠并存，甚至可以说充斥着很多垃圾作品，其中宣扬的暴力、色情、封建迷信思想，教会学生为了达到目的不择手段，却不懂得尊重真实的生命……这些影响会使学生的认知产生偏差，与现实格格不入。
——北师大教授张柠
43．根据科幻、玄幻、奇幻的定义，你觉得《哈利波特》系列属于哪一类想象作品，说说你的理由。
44．针对中国青少年想象力不足的原因，以下选项不符合原文的是（　　）
A．中国传统文化遏制了青少年想象力的发展。
B．家长不重视、青少年自身的审美鉴赏水平低。
C．大多数人眼中被视为小众文学的幻想文学并未被中国正统文学接受。
D．应试教育过于重视成绩，唯“标准”答案是从，极大影响了青少年创造力。
45．小语酷爱幻想文学，尤其是玄幻小说，经常偷偷在被窝中看，因为妈妈不允许她看，认为幻想类文学影响学习，两人经常争执。请你任选一个任务完成调解，100字左右。
调解任务一：请从阅读建议角度对小语进行劝说。
调解任务二：请从“阅读幻想文学的好处”对小语妈妈进行劝说。
现代文阅读
【材料一】
鱼鳞石塘位于海盐县城沿海一带，今海盐境内尚存鱼鳞石塘3300米。2016年海盐敕海庙段鱼鳞石塘被公布为省级文物保护单位。
由于石塘临水面条石层层相压，又逐层内收，像鱼鳞一样，且因塘基之上一、二层条石采用五纵五横的砌置方法，所以俗称五纵五横鱼鳞塘。此后直至清代，在沿海险要地段所砌石塘，大多采用黄光昇筑塘法。此外，黄光昇还将海盐海塘按《千字文》字序进行编号、分段，这一措施在清代被扩大用于杭州湾南、北两岸。
黄光昇与大禹等同列为中国古代最杰出的44位治水人物。2005年12月，黄光昇纪念石雕像在海盐海滨举行立像仪式。黄光昇雕像与鱼鳞石塘，使人们感念先人的智慧与创造，感慨海盐人民与大自然作不屈不挠斗争的气魄。
——(选自王健飞《观海园：五纵五横石塘现》，有删减)
【材料二】
海塘议
【明】黄光昇①
予筑海塘，悉塘利病也。塘根②浮浅，病矣。
予修塘必使其内外无异石。先去沙土之浮者四尺许，见实土乃入桩。入之必与土平，上置石为层。二层者，必纵横各五令之广。拥以土，使沙土出于上令之深，皆以奠塘址也。
层三至四则纵五横四；层五至六则纵四横五；层七至八则纵四横四；层九至十则纵三横五；层十一层十二纵三横三；层十三层十四纵三横二；层十五纵二横三；层十六纵二横二；层十七纵二横一；层十八是为塘顶，以一纵二横终焉。
塘石长六尺，广、厚以二尺。琢之方，平如砥。层必渐缩而上，作阶级形，使顺潮势，无壁立之危也。如是，又坚筑内土培之，若肉之附骨然，可免溃坏矣。
——(选自翟均廉《海塘录》第20卷，有删改)
【注释】①黄光昇：明代泉州人。于嘉靖二十一年(1542年)创筑鱼鳞石塘，取得成效。②塘根：指海塘的地基。
【材料三】
在古代，海赋予海盐渔盐之利，又给人民造成深重灾难。千百年来，海盐官民倾其全力与汹涌海潮奋力搏斗，建堤筑塘。历代修筑频繁，工程技术不断改进，塘型结构先后经历土塘、竹笼石塘、柴塘、石囤木柜塘等。无奈海潮过于猛烈，晋、唐、宋、元、明各代曾多次发生海岸大面积崩塌，大片土地沦于海中，台风期间，海水屡屡决堤。
嘉靖二十一年，浙江水利佥事黄光昇，创造了一种新的海塘砌筑方法，砌筑而成的海塘，外形雄伟、内部坚固，对后世影响很大，也创造了海塘筑造史上筑造技术的一大创新，为清代成熟的“鱼鳞塘”建设提供了样板和雏形，被后人誉为“海上长城”。
——(选自《海盐·嬴政二十五年》)
46．社团制作了一张古文疑难字词学习表，请你协助完成。
疑难字 学字“法” 解字“意” 悟字“神”
悉塘利病也 查阅字典：①泛指疾病。②弊病；毛病。③羞辱；伤害。 “病”：　 　 (填序号) “病”字体现作者对海塘情况的了如指掌。
皆以奠塘址也 联系成语：　 　 “皆”：全，都 “皆”字尽显出修建海塘地基的工序复杂。
平如砥 调动旧知：则字平如砥(《活板》) “砥”：　 　 “砥”字形象地写出了塘石表面　 　的特点。
47．用现代汉语写出【材料二】中画直线句子的意思。
若肉之附骨然，可免溃坏矣。
48．根据【材料二】中画波浪线的句子推测，黄光昇发明的鱼鳞海塘应该是下列(　　)图。
A．
B．
49．分析上述材料，完成以下任务。
①古代修筑海塘的原因是：　 　。
②鱼鳞海塘的优点是：　 　。
50．社团想宣传、传承海塘文化，请结合以上材料，帮助提炼出“海塘精神”。
非连文本阅读
材料一：
①短视频作为移动互联网时代的一种新兴媒介，在青少年群体中快速兴起、影响深远。近日，清华大学教育研究院团队针对某中学青少年短视频使用情况开展调查，探究青少年短视频使用行为现状及其与认知能力、学业成绩的关系。
②短视频对青少年的生活与学习有一定的积极意义。一方面，短视频的出现迎合了青少年通过在线社群实现娱乐消遣、信息获取、人际交往、情绪调节等方面的需求。另一方面，由于短视频制作门槛低、受众范围广、时效强等特性，用户几乎都能够不受时空限制学习、分享甚至生产知识。同时，在线互动与视频创作也为青少年读写能力的培养提供了新的机遇。基于短视频的互动、分享与创造能够激发学生综合运用知识并以丰富的表达形式呈现的潜能，同时在这种非正式学习过程中增强同伴支持与自我效能感。例如，当学校提供的在线授课内容难以吸引学习时，短视频社区中的同龄伙伴能够分享甚至创作视频来帮助有需要的人。
③但是，本研究调查发现，受访青少年中近二成仍表现出了较严重的短视频成瘾倾向。从使用目的来看，仅有不到20%的青少年平时通过短视频来获取知识、学习技能或了解时事，而大多数受访青少年都主要以消遣、社交、追星等非学业目的使用短视频App。
④正处于认知发展关键期的青少年，往往难以充分意识到短视频使用的潜在风险。研究发现，青少年短视频使用越多，其学业延迟满足能力往往越差。青少年使用短视频App时，难免会面临这样的“失控”场景：一不留神便沉溺于短视频带来的高强度感官刺激和“即时满足”，明知道该去学习了，但总是停不下“刷”视频的手指……而为了更重要、更长远的学习目标“延迟”对欲望的满足，恰恰是对青少年学业表现和终身发展至关重要的能力。
⑤同时，研究发现青少年短视频使用越多，其言语能力和工作记忆任务表现往往越差。过多使用短视频，青少年可能会对书面文化产生“疏离感”，在阅读、写作等需要集中注意力的学习活动中表现得力不从心。此外，短视频强大的推荐算法能够根据用户的偏好进行信息筛选与“投喂”。一旦习惯于将自主选择权移交给算法，青少年便可能逐渐成为信息的“被动接收者”而非“主动获取者”。长此以往，青少年信息检索的自主性以及反思、批判、创造等高阶思维活动可能减少，工作记忆等认知能力得不到充分“锻炼”，发展进程继而受阻。
（摘编自《引导青少年合理使用短视频》，2023年11月21日《光明日报》）
材料二：
材料三：
①如何规避短视频使用对自主控制、读写能力、深度思考等方面的负面影响，让数字媒介更好地助力青少年健康成长？专家们提出以下建议：短视频平台推出“未成年模式”，以便最大范围地保护未成年人浏览适龄内容，并针对未成年人使用其服务设置相应的时间管理、权限管理、消费管理等功能。
②有关部门指导各大网络平台陆续上线防沉迷系统，部分短视频平台打造未成年人专属内容池，分级分类丰富内容供给，为未成年人提供了优质网络资源，进一步优化网络内容供给，帮助未成年人开阔眼界、陶冶情操、提高素养。
③提升未成年人的网络素养，培养理性辨别和自我保护能力，让未成年人正确看待网络、使用网络。完善相关课程，对提升未成年人网络素养具有重要作用。信息技术课程要与时俱进，帮助学生提高正确、合理运用网络的能力。与此同时，还要注重培育正确的网络价值观，教会孩子如何分辨网络信息，保护个人信息安全，为他们在网络空间的健康成长提供引导。
④青少年的用网习惯很大程度上受家庭影响。作为家长，首先要规范自身使用网络的行为，同时加强对未成年人使用网络行为的教育、引导和监督，帮助孩子养成正确的用网习惯。
（摘编自《汇聚起未成年人网络保护合力》，2023年11月28日《人民日报》）
51．[聚焦问题]
根据材料一和材料二，下列表述正确的一项是（　　）
A．大多数中学生使用短视频是为了消遣、追星和社交，获取知识、学技能的占比较少。
B．短视频的推荐算法能够根据用户进行选择推送，青少年都是必然的“被动接收者”。
C．超过50%的未成年人认为短视频内容丰富，知识的准确率有保障，对其持积极态度。
D．未成年人使用短视频人数翻倍增长，无家人陪伴的未成年人短视频使用频率则在降低。
52．根据材料二、材料三，你认为应该如何让数字媒介更好地助力青少年健康成长？
53．[解决问题]针对目前短视频兴起的现状和潜在的风险，请你结合材料一和生活实际，提出两条合理利用短视频帮助学习的建议。
54．“心灵沟通”栏目收到了一则同学匿名来稿。
小夏姐姐，我最近十分苦恼，迷上了刷短视频。原本打算只看半小时，可总控制不住自己，看着看着一两个小时就过去了，还因为这个问题经常和爸妈吵架。我明白时间宝贵，但在看短视频时，我就能暂时忘记学习的压力。请问我该怎么办？
请你根据以上材料来帮小夏回复这位匿名同学，语言流畅得体（100字左右）。
学习了《木兰诗》，夏夏同学对于女性力量产生了浓厚的兴趣，针对该主题进行了多方面的资料搜集
【材料一】
①中国古代的住宅空间遵循着“辨内外”的原则：以中门为界，将住宅分隔成“内”与“外”的空间，将“女”“男”分别与“内”“外”相联系，设置“女正位于内，男正位于外”的纲常规范。
②古代女性活动空间以“中门”为限，深居内闱，不可外出闯入男性的领地，否则便是违背妇道、不合礼制要求。未婚女性的闺房设计具有极高的隐蔽性和私密性，用来严格约束所住之人，以达到“养在深闺无人识”的目的。这些待字闺中的少女们终日被藏在闺房中，只能学习女红，看书，绘画，弹琴。
③《清明上河图》描绘了一个繁华的北宋都城汴京，画面中汴京城中有八百余人，女性仅有十多位。比《清明上河图》长一倍多的《姑苏繁华图》描绘了苏州“商贾辐臻，百货骈阗”的市井风情。画中姑苏共有一万两千余人，其中女性仅一百余人。
——《她们：中国古代女子图鉴》（有删改）
【材料二】
①一部中华民族文明史，描绘着无数女性“巾帼不让须眉”的动人故事。
②南北朝时期，就有花木兰替父从军，以勇气唤醒世人“始知生女与男同”。
③觉醒年代，革命家秋瑾创办了《中国女报》，号召妇女为争取解放而斗争。
④中共成立初期，向警予、赵一曼等共产党员，从政治本色、理想信念等方面展示她们“不爱红装爱武装”的光辉事迹。
⑤获得诺贝尔奖的屠呦呦，带领团队多年来致力于中医药研究实践，发现并成功提取的青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题，为中医药科技创新和人类健康事业作出巨大贡献。
⑥张桂梅扎根贫困山区50余年，带病忘我工作。她创办的女子高中帮助1800多名山区女孩走出大山，圆梦大学。
⑦2021年，王亚平成为中国首位进行出舱活动的女航天员。接受采访时她谈到缩小男女力量等差异的办法就是练，“男航天员坚持多久，我就坚持多久”。
……
⑧中国的女性，从来都是韧如蒲苇、灿若云霞。
——人民论坛网（有删改）
【材料三】
[新闻速递]
2023年2月6日，土耳其发生两次7.8级地震。80后的苏琴、90后的庞倩如作为蓝天救援队派出的女性救援人员，赶赴土耳其实施国际救援。
[队员故事]
2012年，合肥蓝天成立，苏琴加入。游泳、驾船、潜水、陆搜、急救导师，训练、救援中的苏琴是一位“全能型选手”。
2015年，全面过硬的专业技能让她得到了队员们的认可，成为队长。
2015年3月，合肥一架直升机出现事故，夜晚的董铺水库大坝上寒风刺骨，苏琴和队员们坚守一线，研究打捞方案，一点点摸索，最后成功定位了飞行员的位置，当飞机起水的那一刻，全场欢呼。
2023年2月6日，土耳其发生强地震，中国救援力量迅速驰援。这一次，苏琴的身份是蓝天救援队驰援土耳其抗震救灾总协调。
[队员心声]
庞倩如：我的本职工作是一名产品经理，加入蓝天救援队，主要还是想尽自己的能力为社会做点贡献。在蓝天救援队，女性只占到约十分之一。一般情况下，男性队员对女性队员还是比较保护的，但是救援是非常严肃、非常紧急的，关键的时候不分男女，谁有更多的经验、谁更专业、谁更有能力，那谁就上。女性相对于男性而言，力量确实比较薄弱，像破拆重型机械的使用、长期的背负等，对于女性队员来说都是很大的挑战。但是，女性在心理救援、心理辅助、后勤协调、组织策划、抗压能力和耐力等方面，都是很有优势的。
[网友评价]
网友A：灾难救援现场应该是男性主导的场合，选择女性去参加灾难救援，不是一个很明智的选择。
网友B：我觉得女性参加灾难救援是非常酷的一件事，当代花木兰，赞！
【材料四】
妈妈不是你的名字，是你愿爱着的样子。女儿不是你的名字，是你被爱着的样子。
姐妹不是你的名字，是你一部分的故事。爱人不是你的名字，是你成为你的方式。
愿所有的角色都丰盈你，却不代替你。
让生活的琐碎迎向你，未曾磨灭你，让眼角的皱纹来自你爱笑的眼睛。
愿你要高飞便高飞，要相随便相随，要干杯便干杯，要落泪便落泪，
成为你爱的女人，喜怒哀乐都奉陪，人言可畏都无畏，你的署名请自写。
——2024“三八”妇女节特别节目主题曲《署名为你》（唐恬）歌词节选
55．下列选项中，与上述材料内容不符合的是（　　）
A．中国古代女性“正位于内”，极少有机会可以去“外面”看看。
B．中国现代女性劳动参与率高于世界平均水平。
C．根据全国人口普查数据来看，中国女性“高知”数量可观，在本硕博数量上占比都已经超过半数。
D．在蓝天救援队，女性只占到约十分之一。
56．夏夏决定在推文中再介绍几位当代女性，但是不知道筛选的标准，请结合【材料二】帮助夏夏确定拥有“她力量”的女性应该具有怎样的品质。
57．【材料三】中女性参与救援队工作引起了社会热评，你更支持【网友评论】中哪位网友的观点？请结合【材料三】发表你的见解。
58．夏夏敲定了【材料四】《署名为你》作为公众号推文的背景音乐，请你判断这首歌应该以一种怎样的情感基调去吟唱？结合歌词说明理由。
A．欢快愉悦 B.温柔坚定 C.低沉忧伤 D.慷慨激昂
59．夏夏发送了“她力量”推文后，收到了不少读者的留言，有一条留言来自一位叫小梅的偏远山区女孩，她说：“我成绩优秀，但我的父亲让我读完初中就去打工赚钱，他说女孩子不用读这么多书，早点结婚生子就好，我不知道如何说服他。”请结合以上材料和你的生活经验，帮助女孩写一段文字劝说她的父亲。字数100字左右。
60．阅读
【材料一】
2024年央视春晚陕西西安分会场，节目《山河诗长安》的“打开方式”让无数网友为之动容。画面中，李白穿越千年，来到现场观礼。众人跟随李白的步伐进入长安城内，一首《将进酒》引千人齐诵，“天生我材必有用，千金散尽还复来”道尽中华儿女的豪气洒脱。幕后团队通过动画AR的形式，让李白出现在舞台上，文艺节目和科技手段相结合，把西安的诗意展现出来。
明月皎皎，篝火如昼，李白、高适、岑夫子等人席地而坐，筹交错间，一首《将进酒》吟咏而出。银河和江海水天相接，众人骑仙鹤遨游九重天，邀天上仙人举杯共饮……
【材料二】
《长安三万里》中的人物原型和“哪吒”“孙大圣”“白蛇”一样，都取自于中国历史文化这座宝库，并在此基础上加以时代化的创新，让中国优秀传统文化以更自信、更生动、更符合当代传播规律的形式，走入人心。
近几年，在虚拟现实、增强现实、动作捕捉等关键技术的发展态势下，中国动画的工业化制作实现了质的飞跃。以《西游记之大圣归来》为代表的多部备受好评的国产动画片成功为观众营造出高水准的视听体验。在这个夏日，《长安三万里》口碑、票房双丰收，算得上是国产动画的强势延续。在《长安三万里》人气飙升的背后，还有中国传统美学的加持。“听上去就很美”的中国传统色，包含着千百年来的东方审美和古老智慧。李白和高适在“海天霞”中策马扬鞭，李白在“碧山”里“轻舟已过万重山”，王维在“库金”内弹琴……“服饰细节控”可以看到玉真公主华服上的宝相花纹，李白衣服上的葡萄纹、狩猎纹、动物纹等。这些纹样既反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，又显现了经过丝绸之路影响的唐朝，对各方文化兼容并蓄而形成的独特风格魅力。优秀的传统文化在各个细节中不断呈现，不断得到创新表达。
除了国产动画，还有备受追捧、对飙诗词的《中国诗词大会》：身披青绿长衣，以《千里江山图》为背景，仿佛画中仙子的“青绿腰”：以戏剧的形式介绍国家文物，极具趣味性的大型文博探索节目《国家宝藏》……我们爱这样的传统文化，爱这样的中国。透过诗词、舞蹈、综艺……我们越发惊叹于中华文化的博大精深、源远流长。是文化自信让“国潮”、“国风”盛行，让“长安”永在。
【材料三】
《长安三万里》扑面而来的是一份家国情怀与悲悯情怀。影片里的诗人们个性迥异、命运多舛(chuan)，但背后都是对于家国天下，黎民苍生的深沉责任。无论是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，还是“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，都流露着对国家的忧思与报效国家的雄心壮志。李白初见高适，就为他写下“银鞍照白马，飒沓如流星”，视为知己。李白自己也有男儿雄心：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”：想着有一天功成名就，要学范蠡遨游七十二峰：当事业停滞，他写出了光阴蹉的焦急：“青春已复过，白日忽相催”：当繁华成云烟，他终于悟道：“夫天地者，万物之逆旅也：光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
再看高适的人生。祖辈的光环带给他一种荣耀感，种下了一颗报效祖国的伟大种子。高适先后十三年，四次出塞，到过西北和西南，可谓足迹遍布祖国大地。他“以诗人为戎帅”曾率军在前线作战，参与平定“安史之乱”，见证了开元、天宝全盛，也目睹了王朝的衰落残败。正因为这般经历，赋予了他“永愿拯刍莞(rao)”的崇高社会责任感、“万里不惜死”的爱国激情、“他日云霄万里云”的豪情壮志和“抚剑悲歌对秋草”的忧患意识。
小语和小文观看了春晚之后，对《长安三万里》展开了探讨，请你结合三则材料，完成下面的对话。
小语：《长安三万里》这部电影实在太精彩了，它在同学中已掀起了“国潮风”。火爆的背后，你认为主要原因有哪些？(列举其中的三条)
小文：　 　 。
小语：央视春晚西安分会场的《山河诗长安》的“打开方式”让无数网友为之动容，我真想穿越去唐代。如果我们穿越回了那个时代，你想要成为李白还是高适呢？
小文：我想成为　 　，因为　 　 。 (结合材料和平时的语文积累谈谈你的看法，150字左右)
答案解析部分
1．略
2．过度依赖媒介技术；过度依赖线上沟通削弱了线下交流；“视觉传播”带来年轻人思维模式的变化；阅读量少，表达能力退化；依网络语言缺乏创造力
3．①努力丰富自身的中华优秀传统文化的积累；②提高文化鉴赏力，加强阅读，提高个人的文化水平，提升语感和语言表达能力，养成语言审美；③在平时的交流中尽量使用规范的文字，提升文字基本功；④注重独立思考，多进行逻辑思维能力训练；⑤多参与线下面对面交流，锻炼表达技巧。
4．同学们，语言是我们人际交流的重要工具，无论是在学习、社交还是日常生活中，拥有优秀的语言能力都可让我们脱颖而出。然而随着当今媒介科技的发达，我们的词穷现象日益突出。很多同学在生活中表达自己想法时，语无伦次，前言不搭后语：或是在课堂发言时，支支吾吾，说不出口。这些语言表达能力的障碍一方面影响了人际交往，同时也限制了自身的个人魅力和自信心。让我们要学会给生活留白，不要被手机完全占满，尝试经常与师长、朋友多进行面对面的交流，欢迎加入第二期特训营，一起重塑语言文字能力，给自己一个提升的机会吧!
（1）（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
（2）(3)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
1．题目要求：让读者自我反思，审视自身是否存在类似文中所提到的“失语”现象，并举例说明。需要读者回顾自己的生活经历，思考在交流、写作等方面是否有表达困难、词汇匮乏或无法准确传达想法的情况，然后选取一个具体事例进行简要叙述。考察目的：旨在引者对自身语言表达问题有初步的认识和觉察。
故答案为： 示例：我有时也存在“失语”现象。比如在写作文时，想要描述一件事情带来的感动，却想不出合适的词语和句子，只能用一些简单、重复的语言来表达，感觉词不达意，无法准确传达内心的感受。
2．过度依赖媒介技术：如外卖、网购、导航、AI 工具等，使年轻人的表达、思考和动手能力退化。线上交流削弱线下交流：年轻人成为“低头族”，线上交流为主，线下交流减少，导致面对面交流时无话可说。视觉传播改变思维模式：年轻人迷恋短视频，习惯浅白的网络语言表达，影响逻辑思维和表达习惯，“短平快”和“感官刺激”取代深度思考和理性思维。对传统文化积累不足：缺乏中华优秀传统文化的积累，词汇运用单一，表达不够丰富。文字规范性意识薄弱：“火星文”“网络用语”等的流行，影响文字的规范性，造成交流障碍。
故答案为： 过度依赖媒介技术；过度依赖线上沟通削弱了线下交流；“视觉传播”带来年轻人思维模式的变化；阅读量少，表达能力退化；依网络语言缺乏创造力
3．结合个人生活经历，阐述将自己训练成“语言达人”的方法。基于对自身语言问题的认识和对“失语”原因的分析，读者需要从自身实际出发，提出如增加阅读、参加交流活动、学习传统文化等具体且可行的训练方法。促使读者将理论与实践相结合，思考如何通过实际行动来提升自己的语言表达能力，培养解决问题的能力和自我提升的意识。故答案为： ①努力丰富自身的中华优秀传统文化的积累；②提高文化鉴赏力，加强阅读，提高个人的文化水平，提升语感和语言表达能力，养成语言审美；③在平时的交流中尽量使用规范的文字，提升文字基本功；④注重独立思考，多进行逻辑思维能力训练；⑤多参与线下面对面交流，锻炼表达技巧。
4．在特定情境（结营仪式）下，就“语言表达的重要性”发表感言，动员更多同学参加第二期特训营。首先要明确发言的场合和目的，突出语言表达在沟通、学习、工作和个人发展等方面的重要性，语言要流畅且有感染力，能够激发同学们的兴趣和积极性。检验读者对语言表达重要性的理解和阐述能力，以及通过语言进行有效沟通和动员的能力，同时锻炼在特定情境下的语言组织和表达能力。
故答案为： 同学们，语言是我们人际交流的重要工具，无论是在学习、社交还是日常生活中，拥有优秀的语言能力都可让我们脱颖而出。然而随着当今媒介科技的发达，我们的词穷现象日益突出。很多同学在生活中表达自己想法时，语无伦次，前言不搭后语：或是在课堂发言时，支支吾吾，说不出口。这些语言表达能力的障碍一方面影响了人际交往，同时也限制了自身的个人魅力和自信心。让我们要学会给生活留白，不要被手机完全占满，尝试经常与师长、朋友多进行面对面的交流，欢迎加入第二期特训营，一起重塑语言文字能力，给自己一个提升的机会吧!
5．自主创业，身残志坚；帮助残疾人就业，有社会责任感；扩大经营规模，勇于创新；建成扶贫创业基地，有企业家精神。
6．示例：命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。面对命运的不幸，你从未放弃对生活的热爱。以拾荒为生，却默默资助他人，传递温暖。因为自己淋过雨，所以更想为他人撑一把伞。是你点亮了留守儿童心中的明灯！虽天生屈膝于地，却以一种令人仰望的姿态活出了生命的价值。
7．示例一：达成了。本次活动目的是让新时代的少年关注并继承“萤火”精神，让自身发光发热。通过梳理陆鸿获评“感动中国2022年度人物”，给最美拾荒人胡雷写颁奖词，我们感受到他们的“萤火”精神。我们会继承和发扬这些精神，让自己在生活中发光发热。示例二：未达成。本次活动目的是让新时代的少年关注并继承“萤火”精神，让自身发光发热。通过梳理陆鸿获评“感动中国2022年度人物”，给最美拾荒人胡雷写颁奖词，我们感受到他们的“萤火”精神。但在日常生活中，我们该如何发光发热？活动中并未提及，有待完善。
（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
5．材料一中，陆鸿的获奖原因需从个人品质与社会贡献两方面归纳：个人层面：面对身体残疾与家庭困境，他自主创业、坚持奋斗，体现 “身残志坚” 与 “勇于创新” 的品质。社会层面：他不仅挑起家庭重担，还通过扩大经营规模（从家庭作坊到实体工厂）、为残疾人提供就业岗位、建成扶贫创业基地，展现强烈的社会责任感与企业家精神。
故答案为：自主创业，身残志坚；帮助残疾人就业，有社会责任感；扩大经营规模，勇于创新；建成扶贫创业基地，有企业家精神。
6．颁奖词需紧扣胡雷的经历与精神内核：命运背景：自幼孤苦、身体残疾，却未被困境击垮，体现 “向命运抗争” 的坚韧。慈善行为：以拾荒、省吃俭用攒钱，16 年累计捐款超百万，资助留守儿童与弱势群体，传递善意与温暖，呼应 “萤火精神” 中 “

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