资源简介

A
2024-2025学年高二下学期
营造意境，都旨在追求诗性品格和是越精神”。
当然，守正不是循规始矩，墨守成规。在守正的路上，要海纳百川，博采众长。如哲学
语文期中考试试题
家张世英先生就认为，不可把中西方哲学，把艺术思维与科学思单简单对立，而应以中华哲
学为本，同时吸改西方哲学合理的、有用的、适合中国国情的元素，把艺术思维与科学思维
注意事项：
结合起来，互补生辉，兼容整合，这与费孝通先生提出的“各美其美、美人之美，美美与共、
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
天下大同”的观点不谋而合。
2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改
在“美美与共”的文艺创作理念指导下，网络文艺的探索才能间出新路，问世佳作。比
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在
如，由北京卫视与爱奇艺网络平台联动培出的纪实节目《上新了，故宫》就是一部守正创新
本试卷上无效，
3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
之作。每期节日中，嘉实化身为“新品开发官”，跟随故宫专家探寻故宫历史文化，并以时空
考试时间150分钟，满分150分
穿越的方式探察历史的墙微，最后与设计领城专业人士一起打造一款文化创意衍生品。这
种节目以“寻找”为形式，实际是在“故”与“新”之间架设桥梁，基于中国悠久的历史文化、宫
廷文化、古典文化，探寻守正与创新的契合点，从而让藏于深宫楼阁曲高和寡的经典文化走
一，现代文阅读(35分)
进普道人的日常，以多元网络妹介的方式为国人打开一扇历史之窗，为全球受众打开一扇
1一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
东方文化之窗。
阅读下面的文字，完成1一5题.
(选自张
尧《当前中国网络文艺的三维探析》，有到节)
材料一：
材料二：
所谓“伪国风”现象，就是在文艺创作中冠之以“国风”古典”之名，院似借用了历史典
古风文化具有极强的民族性，很多文化产品都有意识地体现出从传统文化中及取经典
故，经典作品、经典人物形象等元素，实则以无可考证的服装造型、语言修辞、朝代背景进行
印记的特点。古风文化中试图表达的意境也带有中国画风，比如古风歌词中化用了不少古
“恶搞”“戏说”，比如，一些缺乏历史根基与史学考索的网络剩，在叙事上旁枝斜出，拖沓冗
长，仅以玄、诞、怪、奇的刷情吸引受众注意力：在人物塑造上对历史真实人物随意增添杜
典诗词，细细品来，其中传递的正是歌词创作者与古代诗人的共同情绪和相似意涵，而这些
摇，抑或直接架空历史来创造符合现代意识的人物，从而博得眼球；更为关健的是剧中选露
内猫恰恰是中华文化长期熏肉且民众高度认同的，这也是古风文化能够引发人们共情的
出对皇权制度下的“乌托拆”幻想，严重脱离历史实际。如此一味迎合，忽视引领，势必弱化
关键。
对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。
尽管汲取了很多中华传统文化要素，但古风的表达形式往往是通俗的，没有食古不化
在“全球化”文化竞争中，“伪国风”现象恰恰暴露出一部分创作者文化自信的缺失，由
的侵硬痕迹，也没有就离现实生活，比如古风音乐的歌诃往往采用文白姑合的语言形式，让
此产生的一系列作品正在侵蚀我们的文化“长城”。例如：莱部形视作品以中华民族精神的
人们能够明白意思，使用的乐器和音乐的旋律也是为人们所热忌和易于接受的，需要注意
象征一长城为题材，却堆砌诸多中国元素来讲迷了一个好菜坞式“勇斗怪兽”的故事，从
的是，古风文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蕴包含着当代中国人和古人对国家
学界、业界到见众，普遍治病这部电影缺乏“长城精神”的深厚底兹，完全是“西方救世主”的
命运、人生价值的共性思考，在满足感官需求的同时，还能够使人们感受到历史的厚重。
形象植入，这是以“中国风”为名、兴“欧美风”之实的典型。
从草根性来看，古风文化的流行是一个自下而上，自年轻人圈层到成年人社会，从亚文
清除“伪国风”现象，涤浊扬清，正本济源，势在必行。2017年1月，中共中夹办公厅和
化到主流文化的传播过程。古风文化所表达的内容、形式、思想和情感也是人们日常生活
因务院办公厅发出的《关于实施传承发展中华优秀传统文化工程的意见》明确提出，对传坑
能够接触和习得的，如华服就完全可以作为日常生活的服饰所使用。最重要的是，古风文
文化要“有鉴别地对待，有扬弃地继承”：对传统文化要“与当代文化相适应、与现代社会相
化的流行多是青年人自发行为，而不是服从于官方组织裁者主流社会的要求，这种自发行
协调”，对优秀传统文化要“创边性转化、创新性发展”。
为和自组织模式更能够增强参与者对古风文化的认同。古风文化的这些特征决定了其尽
一清除“伪国风”现象，在网络文艺创作中，就必须做到中正创新，守正创新是网络文艺
管发过于小众文化，以最初的音乐、漫画、仙快小说为起端，但巧炒地沿袭了中华文化基因，
培根铸魂的根本之路。只有守正才能创新，这表现在网络文艺呈现形式上，就应当要弘扬
挖拱社会共同记忆，还渐在商业化运作过程中产生了较大的社会影响力。
独具民族特色的中华美学精种。就此而言，前文联副主席仲显祥先生作了深入论迷，他认
(选自王丰《古风文化的特征及其未来发展D,有别节)
为，“与西方古典美学精神重写实不同，中华美学精神重写意。·美在意象'，是中华美学析
1.下列材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
神的真请。中国国画妙在·似与不似之间'，中国戏曲‘以歌舞演故事'，以虚代尖，程式化，
A.一些网络剧通过怪诞的剧情设置、杜撰的历史人物和对皇权制度的“乌托邦”幻想来博
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