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浙江强基联盟2025年5月高一联考
语文试题
考生注意：
中
1,本试卷满分150分，考试时间150分钟。
图
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
折
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读(70分)】
p
(一)阅读1（本题共5小题，19分）】
阅读下面的文字，完成15题。
材料一：
亚里士多德在《诗学》中认为，悲剧是一种对庄重且结构完整、时间跨度适当的行动过程的
艺术再现。它采用精心雕琢的语言作为表现工具，这些语言依据戏刷的不同环节以多样化的形
叠
式展现。其核心在于通过刷中人物的行为，而非单纯的讲述来构建故事。悲剧旨在激发观众内
心的怜悯与恐惧之情，进而促使这些情感经历一种升华或净化，达到心灵的洗礼与启迪。
观看悲剧作品时，我们所感受到的怜悯与恐惧等强烈情绪，经历了一个净化与释放的过程，
这一过程在古希腊戏剧理论中被称为“Katharsis”(卡塔西斯)。它不仅仅是一种简单的情感宣
是
泄，更是一种深层次的情感清理与平衡。通过这一过程，我们的心灵得以从压抑或沉重的情感
负担中解脱出来，达到一种更为清爽和明激的状态。同时，这种情感的体验与宣泄相铺相成，使
我们在经历悲剧的洗礼后，能够以一种更加深刻和敏锐的视角去审视生活，从中体会到一种独
特的审美快感。
线
朱光潜的净化理论是对亚里士多德悲剧净化说的中国本土化的深刻再阐释。他并未盲目
栽
接受亚里士多德的全部观点，而是在深刻洞察与独立思考中，构建了自己独特的悲刷净化理论
框架。其认同悲剧能够激发观众内心深处的怜悯与恐惧，但受克罗齐和康德等形式主义美学家
的影响，进一步指出，这种情感的净化并非一种简单的消除过程，而是通过艺术这一媒介，使这
些强烈的情感得以合理而有效地调和。
朱光潜作为现代戏刷艺术美学家，其对“净化论”的发展和诠释在中国本土也有源可潮。在
中国古代社会中，戏刷不仅是娱乐活动的载体，更是民众情感释放与心灵抚慰的关键途径。表
演构建了一个虚拟而又真实的情感空间，使观众能够暂时抽离现实的苦难与困境，实现精神上
的暂时逃逸与慰藉。这一过程不仅是情感的宣泄，更是一种情感的再平衡与重构，有助于民众
在面对生活压力时保持心理的健康与稳定。
与此同时，我国传统的忠孝仁义等核心价值观念，通过戏剧生动的故事情节与鲜明的人物
【语文第1页（共8页）】浙江强基联盟2025年5月高一联考
语文卷参考答案与评分标准
1.D(强加因果。由原文“这种创作方式不仅代表了对现实生活的沉重反思，也体现了当代人内心的呐喊与绝
望”可知，不只是为了迎合青年观影者的心理需求，更多的还是对现实生活的沉重反思，体现了当代人内心的
呐喊与绝望。)
2.B(A.张冠李藏，“展现了孝道和正义的补突与融合”的是关汉卿的《实娥冤》；B.正确：C.以偏概全，使观众实
现精神上的“暂时”逃逸与慰精：D.曲解文意，原文是“许多青年观影者已不再青睐曲高和寡的文艺片或展示
寡淡生活的家常伦理刚”，选项去掉了“许多”，“不再青眯”意思是不重视不喜爱，并不是不再观看。)
3.D(材料二鲁迅言论中虽然有喜剧和悲剧，实则没有对比论证的作用。属于引用论证，目的是为分析“癫剧”
“爽剧”的叙事逻辑提供理论依据。)
4①首先以《墨雨云间》的火爆现象，提出如何拍好“发疯”文学为底蕴的影片，其存在的意义是什么两个疑问。
②第二段和第三段分别回答两个疑问，第二段以《墨雨云间》为例，说明观众的审美理想要求影视作品有“言
外之意”。③第三段理论联系现实，指出社会浮躁氛围下，“癫剧”“爽剧”的火爆，不仅代表了对现实生活的沉
重反思，也体现了当代人内心的呐喊与绝望。（评分参考：每答出一点给1分，答满三点给4分。意思答对即
可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。)
5.悲剧的净化作用：使我们的心灵得以从压抑或沉重的情感负担中解脱出来，达到一种更为清爽和明澈的状
态，能够以一种更加深刻和敏锐的视角去审视生活。①【滚绣球】唱词“地也，你不分好歹何为地？天也，你错
勘贤愚杆做天！”将窦娥的满腔怨恨倾泻了出来，更为观众提供了情感释放的出口，提升了观众对公平正义的
渴望；②【鲍老儿】唱词：“念窦娥伏侍婆婆这几年…这都是我做窦娥的没时运”把窦娥和蔡婆婆生死离别的
苦楚表达得淋漓尽致，同时也引发了观众对窦娥孤苦无依境遇的共鸣与共情，增强了观众对他人困境的理
解。（评分参考：写出悲刚的净化作用给2分，结合唱问分析出观赏者能从中得到感情的宜泄1分，获得更深
刻的认识1分，两句明问共4分。如果悲剧的净化作用和唱词的分析结合，也可。只要言之成理，可酌情
给分。)
6.D(片面解读了高者行为。高者并非天生的恶人，其心理变化轨迹展现了普通人在道德考验前的典型反应，
揭示了极端闲境下人性的挣扎与纠结，向读者展示了人性中自私与利他的永恒博弈。)
7.C(小说并非简单的平铺直叙，而是通过悬念（洞中棉花的真相）和反转（棉花实为矮者棉衣填充物），增强艺术
张力。)
8.①初始的善良互助：主动为矮者包扎伤口，让出温暖位置，体现人性本善；②自私心理萌生：在寒冷与疲惫中
产生“为何他在里面”的困惑，猜忌、不甘，掠夺等不平衡心理：③深刻忏悔觉醒：发现棉花真相后痛哭，既是对
矮者善举的震撼，也是对自身自私的羞愧，完成人性救赎。（评分参考：前两个阶段概括准确各得1分，答出
第三阶段得2分：未结合文本的情扣分，其他分析言之有理的情给分。)
9.示例一：棉花
①在物质层面，棉花是两人雪地中御寒救命的工具，象征生存的希望：②在特神层面，矮者向高者提供棉衣里
的棉絮，象征人性的温暖。
示例二：风雪
①风雪构成了严酷的自然威胁，象征人生中的困境：②持续侵袭的风雪加刚了生存危机，象征人性的考验。
(评分参考：能结合文本分析象征意义，每点得3分，其他分析言之有理酌情给分。)
10.B D F
11.D(“因之以饥馑”的“因”是“接续”的意思，与文中加点的“因”用法不同。)
12.D(根据原文，士不至是因“自以不及君”。)
13.(1)这就是所说的“借给敌寇兵器并送给盗城粮食”啊。（评分参考：“藉“兵”“赍”各1分，判断句1分。）
(2)想要治理好天下并在后世保留荣耀的名声的国君（或想要使天下安定太平并把光荣的名声流传到后世
的君王)，就必须尊重贤人并屈身礼待士人。（评分参考：“平治”“垂”“下”各1分，定语后置句1分。）
14.①重视人才。（或“认识到人才对国家的重要性”）②广纳人才，不分国别。（或“包容吸纳”）③礼遇贤士，不
分贵贱，展现诚意。（或“尊贤下士”）（评分参考：答对一点给1分，答对两点给3分。）
15.D(不是“不再羡慕荣华富贵”，而是不羡慕高官爵位。)
16.示例一：不赞同。①诗人爱国优民，一生长期主张收复中原，从事抗金事业，此刻已经63岁高龄，回归山林
实属正常之举；②诗人虽然有报国之志，而现实常常阻碍他，让他无法施展抱负，只能暂时归隐：③回归山林
田园，自在悠闲的生活方式并无消极之意。
示例二：赞同。①诗中诗人流露出历经风雨后孤身一人的孤寂，产生归隐之意，是对现实抗争无果的一种逃
避。②这种归隐想法表现出他在困境面前的无力，不再积极入世抗争，带有消极情绪。（评分参考：每答出
一点给2分。意思答对即可。如答赞同，最多不超过4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
【语文卷参考答案第1页（共2页）】

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