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昭平中学2025年春季学期高一年级第二次月考
人丝，个人与天下，都是逐埃两不能分割的头怀。
孔于，重于龙是北门其他人，不是单单为了思想而思越，更是为了松人问带朵一个理处的出
界。孔门弟于忙忙球球地务走各处游说，青史四北能够宋纳他们的定议，利用回衣的力量，一步
语
文
一步地将世不带向更高的境界，创这更自在的安乐。人必须自己势力，喉臀》养，坠精以此为总
础，才能安人，专百进。先安顿自己的帝人，化并能盆北和拉扣处，格后才可以安顿族科，才花治
全卷满分150分，考试时间150分钟。，，
理好回家，及后的日林，则是天下太平。
0
注意事项：
亚于的时代是战四时勿。孔门主旨：不论是秋各芹身，还是米各天下，新者堂“善”，回科之
中，最主委的“他行"和“政事”，无非是为了个人或科体能梦边于各。孟于认为：人性本各，但也
】,答题甘，先将自己的址名、谁考证号填写在议卷和答通卡上，并将条形码粘贴在答题卡上
的
可能会四为然望而表失本性所具有的各。在他所处的时代，扬、墨理论进行天下，孟于必须势力
的播定位直
坚持：家本色，主张持中本性的各，梅除可能的思。
超
2.请按题号原序在答题卡上各避口的答避区城内行答，写在议卷，草稿纸和答题卡上的非
于是，，家开拉有了二元的分牙。
答趋区越均无效，
首子时代已是议田吃朝。他在各、&二元的时立中，特刮往意到“卷是天生的，迁是人为的
3.选锋延网2B格笔在多题卡上把所选答案的标号涂黑：非选释用黑色签牛笔在答题卡
修养”达个问避，他主张“壮各是伪”。共失，他所济的“伪“并不是低装，两是意指“人为的芬力”
上作答，于体工整，笔选清地，
人壮可为各，但是如采不加注意，灸到种种请点北可能会沦落为总。人池须势力让自己培养出
4.考议姑来后，请将议卷和答题卡一并上交。
向苍的方向，才能肚到各。
:在戏事方面，治见四东乃是走向大平最重委的一个阶段，首干的不少体延斯在讨论一个好
的
5.本卷主委考查内宏：必修下册第一、二、六、入单元古诗切铺读，
的四末应谊布什么样的境那以及如何是向进一境那。主，首二家都从善8二分的二元下手，可
安
是二人也新指陈，这二元可以佐此转提，在二极之问流变，
一，现代文阅读(35分】
首子门下，针生了所订“决家的理论家。一个是韩非，他结合了许多从政人页的夫际经址，
(一1现代文阅速I(本题共5小题，19分】
将之棕合为管里学和数治华的理论：另外一个学生事新成为秦妆皇的动子，为泰期规刻制度，
阅读下面的文字，完成1一5题。
信家国科的“数事"一科，终于发及出一个政治季理论及实戏，化丹笃家在此后的几平年中，在皇
阀京思想的建立
帝制度的务边，发及成为文官张系主委的理论盖础。
孔于身处的时代，礼房乐坏，西网的封连制度随着西网本土的沦格，只树下一个空名。在大
样清的时候，孔于斑力于重定是趋时空很制的普世价值现念，特依择里性连陆走立的瓜统作为
优索真正的对手乃是道家，老子和庄于两家都在末世足田的健战内发展。兑四地处没议地
自己安身立今之所，也作为世界可以遵行的、他所盼望的行为准明。
区，这里多丘欣，湖泊、滨流、在非，里现出与北方其土平原完全不网的景观。兑文化的南方什说
孔于找海门下，并不镣后世所谓的李议，而是与来自各方的网人和朋友们碰机计论问廷，走
系统，色足现出与北方系统不习的风他。南方诸神都在山问水狂活动，使关的男神、年约的女神
超
立和发展一套思想休系，从一开站，孔子注意的北不是个人“独卷其身”的道他，而是人与人之
间的扣处之道一达和处之遂又定立在道他之上，
和许多灵活的小精灵，是楼说世界的角色。北方生活艰攻，人人必须的来、节制，必须草重白己
“道”在孔于心日中是永恒而几普世的原则，即伙是至高无上的神明“天”，也不过是“道”的
与他人之间的界限：南方容易维持生计，也回此有轩发自我的空问。南方人活就而自由，个人有
显观，“天和“道”是一休两西。种的力量和永设、世世的原对，虽格抽原，但“进”不只存在乎人
更多的白我，也花得更多的草业，人景安于自然之中，而不是与自然时扰。于是，在这个乐境下
与人的扣处之中，它运存在于万事之中。回此，仿家思想落先在人间事务上，是主乎人间关系的
发展出来的思想，着重点好在于尊重个杜，甚至离弃朵休，不愿有孩大的集华坊母个人自由，他
大原剧、清立人和人之间相处的尺十与尺度，孔于将中国后世几千年的思起脉格一锤定音，达
们也主张“自然之道不能绝对，
是一门人问与社会的华问，而非今天学术界的认知李问。这个特点我们必须记得，它乃是中四
老于、庄于议论的出发点和北方白然环境中产生的观念很不一样，对于“真尖“的本体，老于以为
和西方制度方向上最大的是异。
“有”出于“无”，一切邮在流动中，庄子则以为街主和判断的角成和尺成不网，况的姑采也会不网。
份家思想中的“安人”与”安百姓”
老子的“庄无论”和庄子的扣对论”，都在纪对真理之外投出另一些选择，也否定了思想的式断。
孔于认为门下的弟于分别属于四个门类：陆行、政事、语言、文学。达四科各有出色的代表
(柄编自许体云《中国传统文化的精钟》)
人物。他行是修身，效事是为人底务，语古是处理社会事齐和传达位息，文李是书写能力，与语
1,下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
古网为传达信惠之用。
A,面对“崩乐坏”的现实，孔于盐于型性道德，建立了比较实用的齿家思想体系，为处理
回门李科之中，有三门和当尖用，是为了处理世间事务，瓜务公职、安顿人氏而势力。
人际关系超供了行为准则：
家思越中的“安百址”和“安人”是两种志业。“人”是自己回网的人，“百址”是天下所有的人，四
B.闲凉的四门学科都有明确具体的功能，其中“蕴行“和“政苹“最血菱，因为二者分别能够
此，，家所关怀的对象不仅是回家的公民及并福让，也布人类全休的袖社，这是各世和永恒的价
让个人或研体趋于普。
值念。在他们心日中，有志者必须“修己”，即整领自己，方可以进而“安百址”。从这个角度
C,作者认为，自然环境是影响思想的重婴因常，北方生活双难，人们重锐对抗自然：南方
看，自己和耳休是不能初割的连蛛休，所以，“忠态"和“仁”可以并卫必须一以贯之。
人容易维持生计，更崇尚自盐无为，
孟于将孔于比校去川的信家思想甘大为扣者抽象的哲华。去于思想的根本，是将人性和关
D.在人木性势恶的问题上，孟子和荀子有分歧，孟子认为人性本容，但也可能因欲望失兽，
道估合为和呼应的两种水设的关怀，所以人心必须是长，天心是命爱人间，也必须是善。天道与
药子则认为“性兽”需人为培养，
【高一语文第1页（共8页）】
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【高一语文射2页（共8页）】
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15.(“表现了作者对国家败落，百姓流离失所的伤痛之情”错，应是通过白然风物，毒西人事沧桑以及六镉兴
废的感慨，)
参考答案、提示及评分细则
16.①借景抒情，颈联写眼前所见古都金陵的白然风物，寄寓对人事沧桑，自然水恒以及例代兴废的感慨。
②借典抒情（用典）。用“浮云蔽日”这一真枚，表达诗人对君王被好邪小人蒙藏的担忧。②对比抒情，带三
1.(“北方生活艰难，人们重视对抗自然“更崇尚自然无为”错，于文无据。原文是说"北方生活艰难，人人必须
山，背犬，长江，白凳洲等自然的水恒与吴宫花草，晋代农冠等人事的多变对比，表达物是人非的历史思考：
约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限：南方…人兼容于自然之中，而不是与自然对抗”，由南方“不
借当年金陵的繁华与今日的荒芜破收对比，表达普盛今袭的历史感叹。（每点2分，意思对即可）
17.(1)为国以礼其言不北
是与自然对扰”推不出北方“人们重视对抗自然”。南方人有更多的自我，但并不是“自然无为”》
(2)明星荧荧开妆镜也
2.A(“儒家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限“错，原文是说“孔子将中国后世几千年
(3)扣舷独啸不知今夕何夕（每空1分）
的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问”，可见，儒家思想是人间与杜
18.A价值连城B消失殆尽（每处1分，意思对即可）
会的学问，而非今天学术界的认知学问，且缺乏抽象的皙学思考，学术研究价值有限“的说法过于武断。》
19.示例：汉字是中华民族文化长河中增帮生辉的璀璨明珠，它承我着中华民族几千年的智慧和历史，(4分，
3.(A项意为：不能像能瓜那样白白地挂在那里不能吃，应该有所作为，要发挥自己的才能。强调东西要具有
意思对即可)
使用价值，所以能体现儒家思想注重实用的特点。B项意为：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就
20.瓦房具有丰富炎感和优势，具有中国传统文化气息，是安放灵魂之所，但很多古村落和瓦房正在逐渐消失。
显得虚浮。该句探讨的是个人修养外在形式和内在本质的关系问题，设有沙及实用方面的内容，所以不能体
(5分，意思对即可)
现儒家思想注重实用的特点。C项意为：学习和做官都应该不断追求卓越，两者之问存在一种相互促进的关
21.C(文中的跛折号表示补充说明，A项，表示话题的转换。B项，表示总结上文。C项，表示补充说明。
系。讲的是对学和仕的要求以及两者之问的关系，很实用，所以能体现儒家思想挂重实用的特点。D项意
D项，表示声音的延长.》
为：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德：一个人在得恋显达的时候，就要想着
22,①两者强调的重点不同：原句强阔了壁虎的身长，颜色和湖山寂静中壁虎一动也不动，与大自然融为一体的状
把普发扬光大，有惩恶扬警之意。闲述古人的品德责任，能体现街家思想注重实用的特点，)
态：改后的句子强词的是壁脱。②两者句式不同：原文使用短句，节泰明快，描写的壁虎充满了生机：改后的句
4.①传家内部出现分歧②儒家受到道家冲击（每点2分，意思对即可）
子使用了长句，语言严谨，与原句一样写出了壁悦的特点，但失去了原文所具有的活力。③与语境的紧密度不
5.①孔子心中理想的世界是礼乐大成后长幼有序，和乐悠闲的杜会。这种社会既有完备的礼仪制度供遵循，又
同：原文中写“有时清早起来，露水未哈”，“露水”白然让人想到草地，所以接若写“草地上常有大的壁况”，文意
能满足老百姓对自由、审美等的造求，“礼”和“乐”两方面都得到高度发展，相得益够。②孟子心目中理想的
顺畅；而在“有时清早起来，露水未略”之后写“湖山寂静之中”，则衔接欠紧密。（每点2分，意思对即可）
世界是仁君在位，百姓普避有恒产，有恒心、明礼义的杜会，君主施行“仁政”，注重保幸百姓的经济利益，注
23.【写作指导】材料中争演饺子“出来混最重要的是出来”这句话，核心在于强调迈出第一步的重要性，“世上
重道德教化，发展教育事业，开展精神文明建设，让老百姓在生活水平得到高水平保障的情况下懂得礼义数
所有的路，在出发之前永远都是梦想，只有脚深上去了，才能离梦想更近一步”进一步闲述了行动对于实现
化，（每点3分，意思对即可）
梦想的关键作用.“全力以赴，只要你一直向前走，前方的路一定会繁花签开“则突出了持续行动能带来成
6.B(“对唐诗的共同爱好促使他们相谈甚欢，捏惺相惜”不正确，罗师长说赵汉生“他洋墨水祁喝过的”，赵汉生
功的结果。市题时，要紧扣“行动”与“梦想”这两个关键词，思考行动如何助力梦想成真，以及在迫求梦想过
评价罗师长“他可是个文武双全出类拔萃的将才”，可见应是对被此能力的费识促使他们惺惺相惜)
程中行动的具体意义和价值，
7,C(“直接刻画人物心理”不正确，“赵汉生脸色微红地分辩”是间接刻画，通过神态刻画赵汉生羞愧的心理，)
【参考立意】①勇敢远出第一步是追逐梦想的关健起点；②在实现梦想的道路上，需要持续不断地行动：③通
8.①插叙赵汉生的家庭遭遇，成长经历以及良好的秉性，使人物形象更加丰满真实。②推动了故事情节发展，
过切实有效的行动，成就自己的梦想。
也为下文赵汉生思想转变，走上起义道路做了铺垫，使情节发展合情合理。（每点2分，意思对即可）
参照高考作文评分标准
9,①赵汉生的思想转化过程详写，叙述节奏较慢，率旧部起义的内容略写，叙述节奏较快，详略得当，使得情节
文言文参考译文：
张弛有度。②正面描写“我”亲眼所见的，侧面叙述“我”未见到的，使文章内容丰高，语言简洁。③表现赵汉
材料一：
生思想转变的内苍详写，补充的内容略写，使得赵汉生的形象更丰满、主旨更突出，（每点2分，意思对即可）
刘杯进入秦宫后，看到宫中有数以千计的惟帐，狗马、黄重的宝物以及妇女，想要留下住在宫中，樊哈动诀，
10.CG(句意：项羽想要攻打沛公，项伯连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，想让张良和他一起高开。
刘邦没有听从。张良说：“泰四无近，所以沛公能到这里，为天下除去祸害，现在庄这以勤俭补素来足示本色。现
“项羽欲击沛公“主谓宾齐全，C处断开，“夜弛”作“至沛公军”的状语，F处断开：“私见良”省略主语项伯，主
在刚入泰，就想着安于享乐，这皖是所说的·助装为应’。希望沛公听从提哈的语，“沛公于是回去驻儿在需上。
谓宾结构完整，人名结尾，G处断开，故选CFG,)(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分》
项羽想要攻打沛公：项伯连痕骑马跑利刘邦的军营，私下会见张良，越让张良和他一起离开张良说：“臣
11.D(意思不同，后一个“度”，度过.)
答应韩王护逃沛公，现在事情紧急，遮跑是不义的”使把这事告诉了站公。沛公很惊诗，说：“现在怎么办？”张
12.A(“张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能人泰"错误，原文中“夫泰为无道，故沛公得至此”，张良认
度说：“沛公想安真的背板项王吗？”沛公说：“有个漫陋无知的小人劝我指守关口不要让诸侯进来，花可以在泰
为是因为秦国无道，所以军队才能人泰，》
地称王了，（我）使听从了他（的建议）”张良说：“沛公觉得自己能打敢项王吗？”沛公沉欢，说+“现在该怎么办？”
13.(1)有个浅陌无知的小人动我据守关口不婴让诸侯进来，就可以在茶地称王了，（我）便听从了他（的建议）。
张良于是迪请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒，为项伯祝寿，站为亲家，让项伯向项羽详物说明沛公不敢
(“辣生#“距”“王”各1分，句意1分)
背越项王，把住关口的原四是提防刚的强盗。
(2)听说大王有意贵备他，（他）独自脱身而去，已经回到军中了，(“闻“督过”“去”各1分，句意1分)
1.①收于直言，刘邦想占有秦同财物时，樊哈直言进谏，②省有智慧。樊哈的劝谏方式体现其有智慧，有见
地、《每点2分，两点3分，意思对即可)
【高一语文参带答案第】页（共2页）】
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【高一语文参考答案第2页（共2页）】
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CS扫描全能王
3亿人都在用的扫招APp

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