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2025 年上学期九县十校“新课标·新中考”联合调研考试
八年级 语文学科
（满分 120 分 考试用时 120 分钟 命题及审核:九年级备课组）
一、积累与运用（20分）
【品鉴名作 感受魅力】
阅读下面的语段，完成 1～3 题。
在浩 hàn 的世界艺术长河中，能以国别称呼的画种不多，中国画是其中之一。一
幅幅中国画，展现了华夏神州络．绎．不．绝．的历史和辽阔壮美的山河【甲】唐代阎立本的
《步辇图》再现了唐太宗接见吐蕃使臣的场景，布局构图巧．妙．绝．伦．，人物刻画惟．妙．惟．肖．；
宋代张择端的《清明上河图》记录了清明时节都城汴京的城市面貌，宋徽宗题写的“清
明上河图”中的“清明”还一语双关地表达了政治清明的愿景【乙】元代黄公望的《富春山
居图》描绘了窑卷江两岸重．峦．叠．嶂．、松石挺秀的景色，线条遒劲，笔法灵动。
带你上溯华夏绘画史，品 wèi 中国画的精神意蕴，感悟经典作品的永恒魅力。
1．对文中的字音、字形、词义判断不．正．确．的一项是（ ）（3 分）
A．因有“水势盛大”之意，“浩 hàn”应写作“浩瀚”。
B．“遒劲”应读作“qiú jìng”，指画作线条雄健有力。
C．“溯”读作“sù”，指逆流而上。“上溯”在这里应指面向未来，展望华夏艺术。
D．“品味”指体会。玩味，“品位”指品质、水平，文中“品 wèi”应写作“品味”。
2．文中加点成语使用不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．络绎不绝 B．巧妙绝伦 C．惟妙惟肖 D．重峦叠嶂
3．根据语境，在文中【甲】【乙】两处填入标点，最恰当的一项是（ ）（3 分）
A．【甲】；【乙】， B．【甲】；【乙】；
C．【甲】。【乙】， D．【甲】。【乙】；
【自立自强 笃行报国】
小湘所在的九年级（3）班将开展“天下家国”主题系列活动，请帮助他完成下列任
务。
【任务一：爱国标语我来写】
4．为了营造活动氛围，班级要在教室张贴体现爱国主义精神的标语，请你为小湘写一
条与爱国有关的标语。（1 分）
【任务二：口齿伶俐我转述】
5．班主任李老师对小湘说：“我们班将于明天下午两点半在班上举行以‘自立自强报吾国’
为主题的班会，我想邀请年级主任刘主任来参加并讲话，你问问刘主任能否到场？”请
帮助小湘向刘主任转述李老师的话。（2 分）
【任务三：演讲配乐我选择】
6．在主题演讲比赛中，小湘准备了【甲】【乙】两首背景音乐，请你根据歌词内容帮他
选择一首，并说明理由。（3 分）
【甲】少年自有少年狂/身似山河挺脊梁/敢将日月再丈量/今朝唯我少年郎/敢问
天地试锋芒/披荆斩棘谁能挡/世人笑我我自强/不负年少。
（节选自歌曲《少年中国说》）
【乙】灯火里的中国/青春婀娜/灯火里的中国/胸怀辽阔/灯火漫卷的万里山河/初
心换回了百年承诺/灯火里的中国/青春婀娜/灯火里的中国/胸怀辽阔/灯火灿烂的中国
梦/灯火荡漾着心中的歌。
（节选自歌曲《灯火里的中国》）
【诗承千载 古韵流芳】
7.古诗文默写。（5 分）
诗歌是流淌着情感的文字。面对离别，①“海内存知己， ”，那是王勃
别离的乐观豁达；②“ ，大庇天下寒士俱欢颜”，字里行间流露着杜甫的忧国
忧民之情，令人感怀；白居易对卖炭翁的细致描摹③“可怜身上衣正单， ”，
抒发了对贫苦人民的深切同情；太空浩茫，岁月悠久，庄子于天地之间追求自由的精神，
“水击三千里，④ ， 。”
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读 I（10分）
以“诗”迎新，读懂“中国式浪漫”
【材料一】
①正月初三（1月 24日）晚，大型文化节目《典籍里的中国》第二季在春节之际
以“诗”迎新，陪伴观众走入我国最早的诗歌总集《诗经》里的烟火人间，从温柔敦厚
的诗意和向史而新的传承中，汲取精神力量。
②《典籍里的中国》发挥节目化文本艺术为视听享受的表达张力，带领观众回到
丰富而质朴的历史场景，一举获得白玉兰最佳电视综艺节目。《典籍里的中国》是一次
文化探源的旅程：诗意不在远方，它就深植于每一个中国人的心底，以“诗”迎新，读
懂“中国式浪漫”。
【材料二】
①今天的中国已经快速进入互联网时代，人们阅读的便利性、丰富性已经超过历
史上的任何时期。然而，我们也要扪心自问：今天的中国，到底还有多少人在安安静静
地阅读传统经典？又有多少人读得懂、读得进传统典籍？典籍的内容是抽象的，读者在
阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求使自己沉浸其中，获得良好的阅读体验。
但是，在这个经济快速发展的时代，繁重的生活压力使人们无暇去将自己沉浸在典籍的
海洋。
②内容形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。纵观近期几档文化类节目，
不难发现，各代表性节目主创均在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传
统的基础上加入当下流行的元素和风格。
③典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该
“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》就是典籍的传播者、转化人，通过电视这一传
统媒体独具优势的语境转换，将戏剧、影视及访谈的舞台表现形式相结合，使《尚书》
《论语》《史记》等艰涩难读的传统典籍变得生动易懂，实现了古今读书人的跨时空对
话。
【材料三】
①田沁鑫（中国国家话剧院院长）：《典籍里的中国》是面向过去的传承，是面向
未来的开启。节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时
空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发
共鸣，这也是节目成功的重要原因之一。
②蒙曼（中央民族大学教授）：《典籍里的中国》致敬传统、尊重观众，有风骨、
有血肉、有方向，深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。同时，
实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴
近的共振点。
8．下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A．文化类节目成为爆款的一大利器是把传统与当下流行的元素和风格相结合，并用
多种艺术表现形式融合的方式呈现出来。
B．《典籍里的中国》通过新媒体独特的语境进行传播、转化，让更多人爱上典籍。
C．读者在阅读的时候能充分调动自己的抽象思维，使自己沉浸其中，读懂传统典籍。
D．田沁鑫院长认为《典籍里的中国》成功的原因是使典籍里蕴含的思想精华，穿透
数千年的历史时空，与当下观众形成了精神上的共振。
9．《典籍里的中国》开播以后，第二季豆瓣开分 9.0.网友们纷纷表示被如此特别的“中国
式浪漫”暖到了。以下是网友们的评论。请结合材料，完成以下题目。
小番茄～～：这就是独属于中国人的浪漫吧，看典籍，听诗经中的浪漫故事，满足了。
今天 19：45 来自 note9
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小肥猫：听说《典籍里的中国》获得白玉兰最佳电视综艺节目，太棒了！我最喜欢这个
节目了。今天 20：13 来自 iPhone客户端
↖转发 2 点赞 8 评论 6
我是一朵云：看了一集《典籍里的中国》后，我很喜欢这个节目。这个学期我们刚刚学
过陶渊明的《桃花源记》，想把《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》，不知道合适不？
24分钟前 来自 iPhone客户端
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（1）《典籍里的中国》获得白玉兰最佳电视综艺节目，网友“小肥猫”很喜欢这个节目。
请结合材料二和材料三，谈谈这个节目受人青睐的原因有哪些？（3 分）
（2）针对网友“我是一朵云”的犹豫，网友“月亮船”发表了自己的看法。请你结合《桃花
源记》的内容主题和材料中涉及的该节目特点，帮助“月亮船”补全推荐的理由。（4 分）
月亮船：我觉得可以把陶渊明的《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》，因为：5分钟前
来自华为 Mate4
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（二）现代文阅读Ⅱ（15分）
阅读下面的文字，完成 10～13题。
故乡的庭院
刘景常
①前不久，我带着十岁的儿子和六岁的女儿坐火车回了趟故乡，且小住了几日。
这次回乡，一是看一下年迈的爹娘，二是让两个孩子感受一下故乡的风土人情，赓续血
脉，记住乡愁。火车疾驰，看着飞逝的风景，心里勾画着故乡的影子，更觉近乡情怯。
②故乡的庭院是由前院和后院两个大院子连接组成的。前院由爹娘住着；后院原
由爷爷奶奶住着，爷爷奶奶去世后，后院一直闲置。爹娘都是勤劳节俭的人，每年春夏
和秋季，他们就种些瓜果蔬菜自家吃用，多少能减少一些买菜的家庭开支。
③故乡的庭院很美，走进半年多未见的庭院，一股熟悉的味道扑面而来——那是
嗅得到的满院子的生机盎然。驻足仰望湛蓝的天空，不禁贪婪地大口呼吸起来，空气中
似乎到处都带着醉人的香甜。
④故乡前院厨房旁边有一棵有成人胳膊粗细的枣树，它是前院最醒目的存在，记
得它的年龄比我还要大。走近树旁，依靠在苍劲的枝干上，细心摩挲着被岁月雕刻出的
一道道痕迹，不禁感慨万千。这棵老枣树虽然历经沧桑，老朽年迈，但它不仅顽强不屈
地活着，而且每年还结满了累累硕果。这时，正值夏季时节，一簇簇果实犹如一颗颗光
彩夺目的绿宝石镶嵌在树梢上。时光流转，寒来暑往，这棵老枣树始终静默地守护着我
家前院的点滴变化。
⑤随着季节的更迭，故乡前院的这棵枣树经历着不同变化。春天，枣树枝上的每
一个疙瘩都钻出了绿芽，睁开眼睛打量着四周和天空。夏天的枣树就像一把绿色的大伞，
而这伞里又缀满了闪闪烁烁的绿宝石，它们吸收甘露承接阳光，像一个个小宝宝在贪婪
地生长。秋天，枣儿们像一个个小姑娘害羞地在绿叶里露出红嘟嘟的脸庞，那是太阳给
它们的吻痕，让它们美得迷人，一簇簇一串串成熟的果实笑着闹着，随风舞动，让人垂
涎欲滴，给整个庭院增添了一林浓郁的秋意。冬天，它那光秃秃的枝杈高高地支撑着天
空，或者在风里挂满星星，或者静静地托起一轮明月。夜色里它就那么站着，守护着庭
院的安宁。
⑥岁月悄悄流逝，故乡前院的这棵枣树依旧挺拔矗立。它见证了我的成长，让我
体验了生命的轮回和对家乡的眷恋。在我心中，这棵枣树不仅仅是一棵树，更是一种顽
强精神的追求，一种坚持和力量的象征，一种对生命的热爱和礼赞，它永远是故乡前院
最亲切、最温暖的存在，也是我奔赴远方、迎接风雨的力量源泉。
⑦走进故乡后院，一片一片的绿尽收眼底。这个不大的院子，被勤劳的爹娘分成
整齐的一畦一畦，种着一茬又一茬、各式各样的瓜果和蔬菜。走近院落，只见大酥梨、
小甜桃、圆柿子在枝头间竞相悬挂。院子里，有绿油油的花生、大豆、玉米等农作物，
有豆角、茄子、辣椒、小葱，还有爬满院墙的丝瓜、南瓜、冬瓜。前几年，还种过春夏
的韭菜、菠菜、西红柿、黄瓜和秋冬的白菜、红白萝卜等蔬菜，简直样样俱全。
⑧看着故乡后院满院子的瓜果蔬菜，踩在松软又踏实的小道上，耳畔传来一双儿
女的欢声笑语，年少欢乐的时光如在眼前。我的心情难以用言语表达，那是内心久存的
美好和情愫在拨动、荡漾。
⑨故乡的后院连着一年四季，也连着邻里乡情。娘时常把这些成熟的瓜果蔬菜分
给街坊邻居。这一蔬一果虽然值不了多少钱，但娘早已在邻里乡亲之间赢得了好人缘、
好口碑。
⑩有时候我常想，为什么这样眷恋故乡，留恋老宅和庭院，这样不舍，因为这里
有父辈亲情，有我儿时的成长和记忆。故乡的庭院和老宅，寄托着我一段人生岁月，是
我记忆和留恋的地方，留着庭院和老宅，就是留着一种质朴的情愫，也是留着一段岁月、
乡愁和记忆。
而今，我生活在大都市的楼房里，眼前闪现的是一栋栋高大的楼宇。在灯火璀
璨的夜晚，一个人徘徊在人来人往的街边，望着步履匆匆的行人，听着热闹喧嚣的鸣笛
声，更觉故乡的庭院祥和、恬静，让人痴迷和留恋。
我虽离开故乡已许多年，但那个被爹娘打理得井井有条的故乡的庭院，在我的
记忆中一直不曾模糊。我深知，她就在那里，在那个充满眷恋和乡愁的故乡，一直不曾
改变过。
（有删改）
学校摄影社团准备将这篇文章拍摄成短视频，收录到“寻梦故乡”专题片中。你作为导演
需要完成以下任务。
10．请你结合文章内容，以“我”的行踪为线索，将下列镜头补充完整。（2 分）
镜头一：火车之上，观望窗外风景，勾画故乡模样
镜头二：走进庭院。仰望湛蓝天空，呼吸香甜空气
镜头三：
镜头四：走进后院，眼望满园绿意，聆听欢声笑语
镜头五：
11．在剧本研讨环节，摄影师和演员遇到了一些问题，请你帮忙解决。（6 分）
（1）为帮助摄影师更好地拍摄第⑤段秋天枣树的迷人画面，请你对画线句子进行赏析。
一簇簇一串串成熟的果实笑着闹着，随风舞动，让人垂涎欲滴，给整个庭院增添了一抹
浓郁的秋意。
（2）为帮助演员更好地把握情感，请你对第⑧段画线句子的人物心理进行分析。
我的心情难以用言语表达，那是内心久存的美好和情愫在拨动、荡漾。
12．演员小语认为第 段关于“我”如今的生活环境可以删去不拍摄，你同意吗？请简述
理由。（3 分）
13．【勾连材料】短视频播出后，有观众在社团微博下评论。请你结合文章内容和主题，
谈谈你对以下这则评论的理解。（4 分）
@初心依旧：视觉的滋养，情感的洗涤，精神的振奋，好的作品就是应该具备这样丰富
的意蕴。
（三）古诗文阅读（15分）
阅读下面的唐诗，完成第 14题。
峡口①送友人
唐·司空曙
峡口花飞欲尽春，天涯去住②泪沾巾。
来时万里同为客，今日翻成送故人。
【注释】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。②去住：指走的人和留
的人。
14.本诗与王勃的《送杜少府之任蜀州》表达的情感有何异同？（3 分）
阅读下面两则文言短文，完成 15～18 题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子
其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，
女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不
兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干③荣利。及为相，
甚允④时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右回：“韩休知否？”言终，
谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：
“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
（选自《涉史随笔》）
注释①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、
门下协商处理政务之意。③干：追求，求取。④允：符合。
15．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（ ）（3 分）
A．天下为．公 为．社稷耳
B．不必．为己 天下必．肥
C．上或．宫中宴乐一食 或．尽粟一石
D．力恶其不出于身．也 非为身．也
16．用现代汉语翻译以下句子。（2 分）
休为人峭直，不干荣利。
17．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．甲文一开篇就对“大同”社会进行了纲领性的说明，“大道”在文中理解为治理社会
的最高准则。
B．甲文中所描述的“大同”社会的基本特征可归纳为：人人都能得到社会的关爱，人
人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。
C．乙文中，韩休是一个刚正不阿、颇得民心的大臣，唐玄宗则是一个贪图享乐、过
于在意自己容貌的君王。
D．甲乙两文都体现了一定的治国理念，甲文是议论文，排比手法让文章气势十足：
乙文是记叙文，用叙述、描写等方式讲述历史故事。
18．乙文中唐玄宗重用韩休，可以看出他践行了甲文中的怎样的观点？请结合文段简要
分析。（4分）
（四）名著阅读（10分）
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。为更好地研读《经典常谈》，
班级举行“经典里的经典”联读活动，请你参与。
选段一
《说文解字》第一 《春秋》三传第六 诸子第十
《周易》第二 四书第七 辞赋第十一
《尚书》第三 《战国策》第八 诗第十二
《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 文第十三
“三礼”第五
（选自《经典常谈·目录》）
选段二
《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千
古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一
群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，
“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于
只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他
是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，
天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，
叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组
织的……《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主。
（选自《经典常谈·辞赋第十一》）
选段三
如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训
练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，
不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。
（选自《经典常谈·序》）
19．[活动 1]经典阅读慧选择。阅读《经典常谈》相关章节可以加深对一些古诗文的理
解，请结合选段二和整本书从选段一的目录中选择有助于理解下列古诗文的相关章节。
（3 分）
古诗文 《经典常谈》章节
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。余既滋兰之 （1）
九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡
与芳芷。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之 （2）
夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘
门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫， （3）
可得而犯邪！”称善者久之。
20．[活动 2]聆听先生谈经典。文学评论家杨振声曾这样评价《经典常谈》：“风华从朴
素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”请你结合选段二的语句具体谈谈这本书
的语言风格。（4分）
21．[活动 3]文化经典我推荐。阅读《经典常谈》后小语撰写了如下推荐语，请仿照“小
语的推荐语”并参考以上选段从主要内容和价值意义方面推荐一部《经典常谈》中的经
典。（3 分）
[小语的推荐语]
许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书，收字 9353 个，分析偏旁、
定出部首，对其义、形、音进行说解，帮助我们溯源沿流。这是一部划时代的字书，对
汉字的发展大有益处。这部书对中华汉字文化的传承作出了巨大贡献。
三、写作（50分）
22.阅读下面的文字，根据要求写作。（50 分）
电影《哪吒 2》中有一句经典台词：“我想试试！”这句话展现了哪吒面对未知与挑
战时的勇气与决心。尝试是探索未知的第一步，是突破自我的开始。无论是科学家的发
明创造，还是运动员的极限挑战，抑或是我们日常生活中的点滴进步，都始于一次勇敢
的尝试。
请以“我想试试”为题，写一篇文章。
要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字。

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