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2025年山西省晋中市东三县联考二模语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、名句名篇默写
1．九年级（一）班开展“非遗中国年”诗文诵读活动，下面是小美同学制作的诗文名句积累卡，请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。
在礼敬天地中体味和谐共生 （1）行至大漠，王维高歌“大漠孤烟直， ”。（《使至塞上》） （2）面对大江，崔颢吟诵“ ？烟波江上使人愁”。（《黄鹤楼》） （3）登山观海，曹操高唱“秋风萧瑟， ”。（《观沧海》）
在豪情壮志中寄托家国情怀 （4）痛饮美酒，胆气豪壮，苏轼念道“持节云中， ”？（《江城子·密州出猎》） （5）大战在即，主动请见，曹刿说出“ ，未能远谋”。（《曹刿论战》） （6）国家有难，慷慨以赴，李贺高吟“ ， 。（《雁门太守行》）
在四海同春中书写时和岁丰 （7）贬谪他乡，沉醉山水，欧阳修描绘“ ， ，滁人游也”，百姓和乐，天天是节。（《醉翁亭记》） （8）箫鼓声声，热闹淳朴，陆游描写“箫鼓追随春社近， ”，期盼丰收，祝福来年。（《游山西村》）
强大而温柔的民族，才能孕育出繁盛而坚韧的文化。
二、填空题
2．请赏读下面这幅书法作品，选用其中合适的四字词语，填入诗句点评的空缺处。
三、文言文阅读
烘云托月，以暗彰明。阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》）
3．一笔一画藏山海。解释下面加点字的意思。
（1）宜乎众矣 宜： （2）至于夏水襄陵 襄：
4．一词一句诉衷肠。用现代汉语翻译下面句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲的喜爱， ？
（2）清荣峻茂，良多趣味
翻译： ， 。
5．甲、乙两文通过精妙的衬托手法，使得描写对象的形象愈发鲜明，请结合具体内容，分析其妙处。
青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也①，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚②；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨③初篁则较淡；温于玉，滑于纨④；至寒至腴，可拊⑤可餐。
（节选自袁中道《游青溪记》）
【注释】①其为正也间也：多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）。②岚：林中雾气。③箨（tuò）：竹笋皮，笋壳。④纨：白色的丝绢。⑤拊（fǔ）：抚摩。
6．请用“/”给文中画横线句子断句。（标两处）
青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇
7．作者在文中反复强调青溪的“碧色”。请结合文本，分析这种碧色为何能给作者留下深刻印象，并联系你生活中观察到的某种色彩，结合自己的体验进行分享。
四、基础知识综合
学校开展“寻‘蛇’溯源·感悟文化”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。
【甲】 “蛇”的古体字是“它”。《说文解字》载：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。”在甲骨文中，“蛇”‘字的形态是一条弯曲的线条，模拟蛇的身体形状。 在小篆中，“蛇”（ ）字的形态更加规范和对称，线条粗细均匀；其中，蛇的身体被抽象化为一条弯曲的线条，头部和尾部的细节被简化。毫无疑问，小篆的“蛇”字，为后来的隶书和楷书的“蛇”字奠定了基础。隶书的“蛇”字，开始出现笔画的粗细变化，其线条更加流畅；楷书是汉字书写的标准字体，形成于魏晋时期。楷书的“蛇”字形态稳定，______。 【乙】 蛇，作为一种往来xī忽，长于爬行的动物，能跃能游，充满力量，拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意。无论是早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，还是后世社会中的殿堂壁画等，皆以绚丽多姿的蛇文化述说着中华民族的深层观念信仰和集体文化记忆。 蛇在十二生肖中排行第六，配属十二地支中的“巳”，“巳”字内涵丰富，《说文解字》中记载：“巳也。四月，阳气巳出，阴气已藏，万物见，成文章，故已为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。”这里的“巳”字，象征着自然界中阴阳二气周而复始的更替和变换，也是对蛇具有______（寓意）的形象表达。
8．请给下面加点的字注音，并根据拼音写汉字。
（1）对称 （2）xī 忽
9．楷书“蛇”蛇字的特点是 。
10．请根据语境，在乙文画横线处补写恰当的内容。
五、名著阅读
11．班级开展“赏读经典·寻找年味”主题活动，请你参与并完成小题。
三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。 又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。雪花灯、梅花灯，春冰剪碎；绣屏灯、画屏灯，五彩攒成。核桃灯、荷花灯，灯楼高挂；青狮灯、白象灯，灯架高檠。虾儿灯、鳖儿灯，棚前高弄；羊儿灯、兔儿灯，檐下精神。……万千家灯火楼台，十数里云烟世界。 （节选自《西游记》第九十一回。 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状） 元宵景致，鳌山排万盏华灯；夜月楼合，风辇降三山琼岛。……黎庶尽歌丰稔曲，娇娥齐唱太平词。天街上尽列珠玑，小巷内遍盈罗绮。霭霭祥云笼紫阁，融融瑞气罩楼台。………… 李逵扯下书画来，就蜡烛上点着，东粹西蟀，一面放火，香桌椅凳，打得粉碎。 （节选自《水浒传》第七十二回 柴进簪花进禁院 李逵元夜闹东京） 每间牢房的人都在门口贴春联。所有的春联都是用草纸接连起来做成的。……女室里，江姐捏着监狱之花的小手，也写了几笔。所有的对联，都洋溢着革命的乐观精神……女牢的对联写的是：洞中才数月，世上已千年。 她们还在牢门上贴了一张横额：扭转乾坤。 （节选自《红岩》第十六章 “狱中联欢”）
(1)以上三个名著选段均以“节日”为背景展开情节，请你选取其中一个喜欢的节日场景，分析其在推动情节发展中起到了什么作用。
(2)请从以上选段中任选其一，分析其“以乐景写哀情”的手法及艺术效果。
六、现代文阅读
12．阅读下面的小说，完成小题。
高跷王子
干子豪
①夕阳，落在了麻石街上，几根浅草，在交错的缝隙中露出了头。袅袅炊烟从古镇中升起，寂静的古镇显得有些冷清。“明天是故事会，娃儿还没看过吧，明儿带你去看看。”饭桌上，父亲对着娃儿说道。“不晓得有什么好看的，不就是看了两个人头、几张花脸嘛。”母亲对“故事会”提不起什么兴趣，夹了块肉，就往娃儿碗里送。
②父亲听到母亲如此评价，便说道：“那就是你不懂了，这‘故事会’是我们这儿的魂，需要全镇上下，齐心协力，一起完成，以‘惊、奇、险、彩’为主，各种历史人物结合着高难度的动作，敲锣打鼓，是一场视觉与听觉的盛宴。不能丢了老祖宗留给咱的东西。”听到父亲如此说，母亲便只好摆摆手作罢。
③隔日，元宵。父亲带着王娃儿来到了正街上，王娃儿一眼就瞅见了空中“飘”着一个高高的人。王娃儿拉着父亲的手，着急地说：“爸爸，爸爸，你看，天上飘着一个人哩。”父亲一看，摸了摸王娃儿的头，笑呵呵地说：“那是高跷，你看那人，踩在俩杆子上，把自己撑了起来。那人是咱镇上的高跷王，踩了五米高，你看着，一会儿还有新法子哩。”
④王娃儿紧张地盯着那人，只见他手里突然变出一把扇，一边大摇大摆地走着，一边呼呼扇风，那自豪的表情，好不得意，街上的人一片喝彩。那人听见喝彩声，举起手，将两根手指叠成一个哨，放在嘴里便响了起来，街上的人更加兴奋了。他得意地从人群中跨过，稳稳地走远了。
⑤“娃儿，好看吧。这千年的东西都传承下来了，你长大以后不要忘记了自己的根在哪，不要丢了自己的魂。”
⑥回到家后，母亲已把晚饭做好，也没询问今天的情况，倒是王娃儿先开了口。“我想去学踩高跷。”母亲听到王娃儿这样说，一下子蹦了起来。“什么？学高跷？那玩意儿有什么用，现在这个社会需要的是科学与知识。我不同意，我不同意。”母亲把碗一甩，狠狠地瞪了父亲一眼。“我想成为高跷王子，我也想被别人喝彩。”王娃儿委屈地看着母亲，母亲却不看他，只是瞪着父亲，好似一切源头都是父亲惹来的。“让他去学吧，这东西总要有人传下去。”父亲放下了碗，开口对母亲说。母亲一听，不再说什么，扭头就回了房。
⑦第二天，父亲带着他去见了故事会的老师傅。“就是这娃儿想学高跷？”老师傅眯起了眼，摸着胡子问父亲。“对，我想学，我想成为高跷王子。”王娃儿抢着回答道。老师傅一听，把身子往后一仰，哈哈大笑起来：“娃儿娃儿，人儿不大，志向不小嘛。收收收，我看这娃儿，必然会干出番大事来。”
⑧每天，王娃儿除了上学，就是去学踩高跷。高跷王，是老师傅的徒弟，老师傅总是在院子里面看着他们，一大一小。高跷王踩着高高的杆子，而王娃儿，只敢远远地看着他，满眼羡慕。“王娃儿，快去，踩上去。”老师傅拿着棍子催王娃儿赶紧踩上高跷，王娃儿却站在原地不敢动。“师傅……我……不敢……怕疼……”王娃儿怯了，摔了几次之后，倒也没了之前要当“高跷王子”的雄心。“不敢？不敢你怎么去当你的高跷王子？上去都不敢，你就只能待在地上，永远待在地上望着他！”老师傅有些生气，拿着棍子指了指高跷王说道。
⑨王娃儿听到这，忍着心中的恐惧，踩上高跷。他扶着墙壁望着老师傅，不敢动弹。“走，向前走。”老师傅板着脸，对王娃儿说道。高跷王望着王娃儿，想说什么却说不出口。王娃儿还是不敢动弹。“王娃儿，你明天不用来了。”老师傅叹了一口气，往屋子里走去。
⑩回家的路上，高跷王拉住了王娃儿，他们一起去了江边。“师傅不教你，以后我教你。我就是你的师傅。师傅教会了我，那就应该由我来教会你，以后等我成了老师傅，你也要教你的徒弟。上千年来，就是一代人传给一代人，故事才能传下来。你不要忘记自己的梦想，你也一定可以成为高跷王子。”高跷王望着平静的湖面说。
王娃儿看了看高跷王，夕阳照在他的身上，他也在闪闪发光。王娃儿感动了，也坚定了自己的信心。“好，我要成为你。”
第二天，王娃儿还是回到了老师傅的院子里，老师傅没有理会他，高跷王带着他开始踩起了高跷。“一、二、三，来，慢慢向前走。”王娃儿抓着支撑杆，慢慢向前走了起来。老师傅在远处默默看着，“嘭”的一声，王娃儿又摔了。“没事，我再来。”王娃儿咬着牙，颤颤巍巍站了起来。老师傅转过身，眼眶里含着热泪，高跷王也激动地拉住王娃儿，扶着他站了起来。摔倒，又站起；摔倒，再站起。春去秋来，不知不觉，王娃儿也长成大娃儿了，高跷王也要换人了。这些年，故事会因为各种原因停办又开办，开办又停办。终于，在一个春天的时候，省里来了通知，宣布故事会被评为“国家级非物质文化遗产”。
故事会的春天来了，王娃儿的春天也来了。第一次非遗展出，是王娃儿踩的高跷。他知道，今天他就要成为真正的高跷王子了。故事会开始了，街上人山人海，各地来的记者、观众、领导，都要来目睹一下这位“高跷王子”。王娃儿想起了多年前第一次看到高跷王的模样，今天，他终于也站在了他的高度，他向前走着，吹响了自己的口哨……
这天，母亲来了。这些年来，母亲心底一直都放不下，直到这一刻，她看到了儿子，成为真正的高跷王子，她落下了眼泪。这天，父亲来了。这些年来，父亲一直在支持王娃儿，他相信自己的儿子，也相信自己家乡的传统文化。这天，高跷王和老师傅都来了。这些年来，他们也曾迷茫过，他们也不知道这种文化还能传承多久。不知道自己还能不能守住古镇的魂。但是在今天，他们知道，未来，应该会有更多的“王娃儿”了。
在人山人海的人群中，一个小男孩指着王娃儿，对父亲说：“爸爸，爸爸，你看，天上站着一个人。”
“那是高跷，那个人是我们镇上的高跷王子……”
（选文有删改）
小说《高跷王子》讲述了一个关于春节文化传承的故事。请你参与“传承非遗文化，品有味道中国年”的小说品读活动。
(1)请结合小说内容，分析王娃儿从“怯于尝试”到“坚定传承”的心理变化过程，并说明促成这一变化的关键因素有哪些。
(2)结合文章内容，围绕“一寸高跷一寸生活，代代传承是最美坚守”，写一段不少于150字的赏析性文字。
班级开展“文化自信与青春担当”学习活动，请参与并完成下面小题。
最自信的一代，正在续写长征传奇
①十年前，“中国人，你要自信”的呼声振聋发聩。学者张维为近日重提此话题，认为中国年轻一代正成为“最自信的一代”。这一论断引发广泛共鸣，折射出国民心态的深刻变迁。
②回望历史，中国人曾长期以仰望之姿观察世界，伴随的是胆怯与自我矮化。而今，年轻一代对西方的虚幻光环完成“祛魅”，平视世界成为本能。他们大方表达爱国情感，用脚步丈量山河，以“血脉觉醒”点燃国潮热浪。这种自信并非空穴来风，而是有着三重坚实支撑。
③其根在亲历。当年轻人走出国门，发现西方并非神话，反而更珍视国内便捷的物流、普惠的医疗与稳定的社会。这种现实教育，比任何说教都更具说服力。其魂在共鸣。成长于国家崛起的时代，年轻人亲历嫦娥探月、新能源车“换道超车”、文化作品出海等历史性时刻，与时代的同频共振让他们底气十足。其源在预期。作为全球最大市场与技术应用高地，中国孕育着无限机遇。年轻人相信，在这片热土上奋斗，终将收获时代馈赠。
④这种自信，与九十年前的长征精神遥相呼应。当年，平均年龄仅25岁的红军将士用双脚丈量信仰，在步步险境中开辟出胜利之路。今天的年轻一代，同样在科技攻关、乡村振兴、文化输出等新战场上接续奋斗。他们眼中的“大渡河”是芯片封锁的突围，“腊子口”是核心技术的攻坚，“雪山草地”是产业升级的跋涉。
⑤从不自信到最自信，从仰望到平视，国民心态的嬗变背后，是国家发展的坚实支撑。当抹黑言论愈发失去市场，年轻人更关注如何用实干回应时代之问。他们深知，有怎样的青年，就能创造怎样的时代。最自信的一代，正以赤诚之心在各个领域书写着属于他们的长征故事。历史长河奔涌向前，这代人必将用奋斗与智慧，开创更加璀璨的未来。
（选文有删改）
13．自信自立，彰显精神气度。请选择一个具有时代特征的人物（群体），作为本文的论据，体现当今国人的自信力。
示例：DeepSeek团队以开源MoE大模型打破国外技术垄断，实现类人推理突破，将“知行合一”理念融入AI算法设计，成果入选两会报告，被誉为“中国式AI范本”，彰显自主创新与文化自信，立起人工智能“中国标准”。
14．请以“年轻一代的自信与国家发展”为主题，结合材料内容和自身理解，阐释材料中“三重支撑”的具体内涵，并分析它们如何助力青年在现代化进程中实现个人价值与国家发展的统一。
15．完成下面小题
①2025年，被称为“非遗年”，是中国非遗保护进入关键阶段的里程碑。《“十四五”非物质文化遗产保护规划》明确指出，“2025年，非遗不仅仅是被保护的对象，而是要真正走进生活，让更多人感受到它的魅力与温度”。那么传承非遗，我们能做些什么呢？
【传承困境：当古老技艺遭遇现代洪流】
②当高铁时速突破350公里，当短视频占据碎片化时间，传统非遗正面临前所未有的挑战。
③青黄不接的传承人危机：山西非物质文化遗产项目至今仍沿袭传统的口耳相传、师徒相授的传承模式，而非遗传承人老龄化的问题逐渐凸显。与此同时，年轻一代对传统文化的认同感相对薄弱，这进一步加剧了非遗传承断代的风险。
④商业化的两难：景德镇有位青花瓷师傅尝试把王者荣耀角色画在瓷器上，结果被老同行斥为“离经叛道”。这折射出非遗创新的两难：固守传统年轻人不买账，大胆创新又怕失了本真。当故宫胶带成爆款时，更多非遗还停留在“博物馆展品”阶段。
⑤断层的生活场景：曾经家家必备的竹编器具，被塑料制品取代等等。
⑥联合国教科文组织数据显示，全球每分钟消失一种非遗技艺。这不仅是技艺的消亡，更是一个民族记忆的消逝。
【破局之道：让传统与现代共舞】
⑦00后与短视频平台的深度融合，正悄然改写着非遗传承的轨迹，开启了非遗传承的全新篇章。00后+短视频平台焕新非遗的方式主要有三种：
⑧首先是技术赋能。短视频的快速传播与精准推送特性，为非遗打破圈层提供了技术支撑。例如创作者有运用格莱美慢镜头记录非遗项目的动态细节，以电影化手法放大技艺的视觉冲击力，让观众直观感受非遗魅力。
⑨其次是非遗IP化。年轻创作者通过个人叙事赋予非遗情感价值，如有的自媒体创作者以第一视角记录学习打铁花、皮影戏的历程，从生疏到娴熟的成长过程引发共鸣，拉近传统与年轻人的距离。
⑩再次是盲盒跨界。借势年轻人热衷的盲盒经济，非遗通过两种路径焕新：或设计独立盲盒产品（如传统手工艺微缩模型），或与潮玩品牌联名，将非遗元素植入流行消费场景，以“未知惊喜”激发收藏兴趣，推动非遗融入当代生活。
正如非遗传承人王振华所言：“传统不是守旧的枷锁，而是创新的跳板。”结合时代趋势，让非遗通过各种途径，更亲近、更深刻、更自然地融入人民生活，非遗才能不被遗忘，得到理想的保护和传承。
【全民行动：每个人都是非遗传承者】
为了让每个人都参与到非遗传承中，你所在的班级也开展了以下活动，请你参与其中。
(1)拾遗坊小组设计了两张有关山西非遗文化的海报，请你请结合图片和提示信息任选一幅向大家具体介绍。不少于80字。
资料卡片 威风锣 地的乐调、民歌、唱腔、戏剧、雕刻、剪纸等艺术元素深深地融会其中，并形成鼓 国家级非物质文化遗产，素有“天下第一鼓”的美誉。其起源可追溯至远古时期，相传为尧帝祭祀黄帝所创作，后逐渐演变为民间的庆典鼓舞。 孝义皮影 起源于战国，是我国最早的皮影发源地之一。汉朝起，皮影戏慢慢发展，各各具风格的皮影戏。今年春晚舞蹈《喜上枝头》就是致敬非遗“皮影戏”。
(2)手艺人联盟小组在整理非遗传承人的相关材料时，发现非遗传承中，涌现出了许多杰出的女性非遗传承人。请你阅读下面材料，为其设计一则宣传标语。（20字以内）
材料： 李子柒以田园诗境为幕，用镜头美学重释非遗。从蜀绣飞针、古法酿造到活字印刷、草木染缬，她将传统技艺嵌入四季耕织的日常叙事，赋予非遗烟火气与生命力。其作品跨越语言壁垒，以“润物无声”的方式，将非遗从博物馆展柜解放，融入现代生活美学，激发Z世代（1995—2009年间出生的一代人）对传统文化的共情与好奇，为非遗传承开辟了一条兼具诗意与流量的国际传播路径。
(3)薪火不熄，守护传承，时代接力。活动接近尾声，你将作为主持人进行总结性发言，分享本次活动带给你的感悟与思考，展现新时代青少年在非遗传承方面的青春担当。（不少于100字）
七、作文
16．阅读下面的材料，按要求完成写作。
任务：
2024年12月4日，我国春节申遗成功，标志着这一赓续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩瀚星空中，闪耀出更加璀璨的光辉。
请以“节日里的______味”为题，写一篇作文。
提示：“味”，可组成词语“滋味”“回味”“韵味”“趣味”“烟火味”等。
写作要求：①请先补全题目；②不少于600字；③避开真实的人名、校名、地名；④书写规范，卷面整洁。
17．任务：请以“文化传承在身边”为题目，撰写国旗下讲话稿，增强同学们传承、弘扬优秀传统文化的意识并号召大家付诸行动。
提示：中华优秀传统文化包含传统美德、传统节日、传统技艺等内容。
写作要求：①不少于600字；②避开真实的人名、校名、地名；③书写规范，卷面整洁。
《2025年山西省晋中市东三县联考二模语文试题》参考答案
1． 长河落日圆 日暮乡关何处是 洪波涌起 何日遣冯唐 肉食者鄙 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 伛偻提携 往来而不绝者 衣冠简朴古风存
2．少陵野老
3． 应当 冲上、漫上 4． 像我一样的还有什么人呢 水清树荣， 山高草盛有很多趣味 5．示例：甲文通过菊花和牡丹来衬托莲花。以“菊，花之隐逸者”和“牡丹，花之富贵者”为铺垫，突出“莲，花之君子”的高洁品格。菊花象征避世，牡丹代表世俗富贵，二者反衬出莲“出淤泥而不染”的君子风范，使莲花的形象更鲜明，表达了作者对高尚情操的追求。乙文以“朝发白帝，暮到江陵”的夸张行程衬托夏水湍急；通过“千二百里”的航程朝发暮至，并与“乘奔御风”对比，凸显夏季江水迅猛之势，这种衬托手法生动展现了三峡夏季水流的湍急、惊险、壮阔，增强了读者对自然景象的直观感受。
6．青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇 7．示例：文段通过“如秋天，如晓岚”“温于玉，滑于纨”多感官叠加，以“新柳”“初篁”作对比，突出碧色浓淡相宜，将抽象色彩具象化为可看到的天空、雾气，可触摸的玉、丝绢，可品味的餐食，强化了其独特性。我曾被夏日荷塘的翠绿色深深震撼。它不同于普通绿叶之绿，这种绿在阳光下泛着金边，暴雨后又转为墨绿，像流动的翡翠。它让我想起外婆家被爬山虎覆盖的老墙，既有自然的生机，又承载着童年的美好回忆。
8．chèn 翕 9．示例：线条平直，粗细均匀，呈现出端庄的美感。（不唯一） 10．示例：蜕变更新、长寿永生（不唯一）
11．(1)示例1：《西游记》中元宵节观灯的民俗为妖怪设局提供了契机，为下文唐僧被掳的情节做了铺垫。
示例2：《水浒传》中东京灯会的热闹掩盖了宋江等人的潜入计划，李逵的莽撞行径暴露了大家的行踪，使矛盾激化。
示例3：《红岩》中狱中春节联欢的喜庆氛围反衬了革命者的艰难处境，彰显了革命者的乐观精神，在对比中增强了抗争精神的感染力。
(2)示例一：《西游记》中金平府观灯，通过“六街三市灯亮，半空一鉴初升”的盛大场景，展现了盛唐的繁荣，为后续唐僧被摄走埋下伏笔，形成“乐极生悲”的戏剧张力。表面写节日喜庆，实则暗示“繁华背后藏危机”，隐喻取经路上的重重险阻。
示例二：《水浒传》中东京闹元宵，李逵大闹东京城，将节日狂欢推向暴力冲突，暴露了北宋末年的社会矛盾（官民对立、底层反抗）。以节日混乱映射“官逼民反”的现实，推动梁山好汉与朝廷矛盾的升级。
示例三：《红岩》中“狱中联欢”用草纸春联与冰冷的监狱环境形成强烈反差。这种以“乐景写哀情”的手法，既展现了革命者的坚定信念和革命乐观精神，又通过对比凸显了敌人的残酷压迫，增强了作品的悲剧力量与革命豪情。
12．(1)示例：王娃儿的心理变化经历了三个阶段：①好奇向往。初次见到高跷王时，他惊叹“天上飘着一个人”，并主动提出“想学踩高跷”，表现出对传统文化的好奇与向往。②恐惧退缩。学习过程中摔了几次后，他因“怕疼”而胆怯，被老师傅训斥后甚至产生了放弃的念头，体现了对高难度技艺的畏惧。③坚定传承。高跷王的鼓励（“一代人传给一代人”）和老师傅的默默支持，让他重拾信心，最终在反复练习中成长为新一代高跷王子，内心坚定了传承的使命感。关键因素：①家庭影响。父亲强调“不能丢了老祖宗留给咱的东西”，为他埋下文化认同的种子。②榜样力量。高跷王的坚持和老师傅的严厉，让他领悟到传承的责任。③文化认同。故事会被列为非遗后，他意识到自己的使命，将个人梦想与文化传承结合。
(2)示例：寸寸高跷，见薪火不熄；代代相传，承坚守之志。在非遗高跷的传承之路上，是一代代人于赓续中诠释何谓坚守。一次表演，父亲不顾妻子的异议，为儿子学习高跷的心愿提供支持，坚守是父亲守护传统文化的决心；一次练习，高跷王挽留被师傅赶走的王娃儿，将自己的技艺悉数传授，坚守是高跷王传承艺术培养后辈的倾心；一次跌倒，王娃儿在学习高跷的过程中战胜恐惧，跌倒后再无数次站起，终成幼时心愿中的高跷王子，坚守是王娃儿不惧挫折的恒心。一代代高跷人凭借心中的坚守，将高跷这门艺术衣钵相传，历经时代的沧桑，仍能在崭新的舞台上摇曳生姿。
13．示例：中国奥运军团在巴黎奥运会中取得优异成绩的同时也充分展现了中国自信，如潘展乐在男子100米自由泳决赛中打破世界纪录夺冠，他面对外媒的质疑，自信从容，用成绩证明一切，彰显了自信与不服输的精神。 14．示例：年轻一代的自信源于三重坚实支撑，助力其在现代化进程中实现个人价值与国家发展的统一。现实教育支撑体现在出国经历中破除西方滤镜，更珍视国内便捷物流、稳定环境等发展成果，形成理性爱国认知，为参与国家建设奠定思想根基。时代共鸣支撑源自与国家发展的同频共振，他们见证嫦娥探月、新能源车“换道超车”等科技突破，亲历文化作品出海，从而将时代参与感转化为创新动力。未来预期支撑得益于稳定的发展环境，全球最大市场孕育创业机遇，促使青年将个人理想融入产业升级、乡村振兴等国家战略。三重支撑构建青年自信根基，推动其如百年前长征先辈般，在新时代征程中续写个人奋斗与国家崛起的同频史诗。
15．(1)示例：左图。这是一幅山西威风锣鼓的海报。海报主体是威风锣鼓的剪影，左侧是锣鼓的形状，中间用鼓槌挑起来的一根缎子分开，右侧是代表其文化内涵的文字，如驱邪、避灾、团圆、吉祥等，构成了锣鼓的形状，威风锣鼓是国家级非物质文化遗产，素有“天下第一鼓”的美誉，历史源远流长，是山西非遗的杰出代表。
(2)示例：看李子柒以光阴为线，将非遗织入世界眸间。
(3)同学们，传承非遗文化，青年人应有自己的责任与担当。非遗不是博物馆里的标本，而是流动的、生长的文明。现在非遗传承面临着传承人青黄不接的危机、进退两难的商业化等困境，但好在越来越多年轻人的参与，让非遗文化焕发出新的光彩。科技赋能，为非遗传播提供了前所未有的便利；非遗IP化，让古老的文明与年轻人紧密相连；非遗盲盒，也为非遗文化注入了新的经济活力。让我们以敬畏之心守护文化根脉，以创新思维激活古老基因，一起见证那些穿越千年的匠心之美，在新时代的土壤里，绽放出更璀璨的光芒。
16．例文：
节日里的烟火味
2024年12月4日，春节申遗成功，这一消息如同一束温暖的阳光，照亮了每一个中华儿女的心田。春节，这个承载着中华民族千年记忆与情感的节日，再次以它独特的魅力，向世界展示着中华传统文化的深厚底蕴。而在我心中，春节最令人沉醉的，便是那弥漫在节日里的烟火味。
春节的烟火味，是从腊月二十三的小年开始弥漫的。这一天，家家户户都要祭灶神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。奶奶总是早早地起床，将灶台打扫得干干净净，然后摆上糖果、糕点等祭品。我好奇地问奶奶：“为什么要给灶神吃这些呀？”奶奶笑着说：“这是为了让灶神上天言好事，回宫降吉祥。”看着奶奶虔诚的模样，我仿佛看到了灶神正带着人们的期盼，飞向天庭。
随着小年的过去，春节的脚步越来越近，家里的烟火味也越来越浓。爸爸会带着我一起去集市上采购年货，集市上热闹非凡，到处都是张灯结彩、人声鼎沸。红彤彤的春联、金灿灿的福字、各种各样的糖果和干果，让人目不暇接。我最喜欢看那些卖春联的摊位，书法家们挥毫泼墨，一幅幅寓意吉祥的春联在他们的笔下诞生。我缠着爸爸给我买了一副“一帆风顺吉星到，万事如意福临门”的春联，想象着贴在门上的样子，心里别提有多高兴了。
除夕这天，是春节最热闹的日子。一大早，全家人就都忙碌起来。妈妈和奶奶在厨房里准备年夜饭，爸爸和我则负责贴春联、挂灯笼。厨房里飘出的阵阵香气，让我忍不住偷偷地溜进去，看看都有什么好吃的。红烧肉、糖醋鱼、饺子……一道道美味佳肴摆满了桌子，让人垂涎欲滴。
夜幕降临，华灯初上，一家人围坐在餐桌旁，吃着丰盛的年夜饭，看着春节联欢晚会，欢声笑语回荡在房间里。吃完年夜饭，最让我期待的就是放烟花了。我和爸爸来到院子里，点燃了手中的烟花。只听“嗖”的一声，烟花冲向天空，在夜空中绽放出绚丽多彩的花朵，有的像盛开的菊花，有的像闪烁的星星，有的像飞舞的蝴蝶，美丽极了。我兴奋地跳着、叫着，感受着这浓浓的节日氛围。
大年初一，是拜年的日子。我和爸爸妈妈穿着新衣服，走亲访友，互相祝福。每到一家，都能听到热情的问候和爽朗的笑声，都能感受到浓浓的亲情和友情。长辈们会给我们压岁钱，希望我们在新的一年里健康成长、学业有成。我接过压岁钱，心里充满了喜悦和感激。
春节的烟火味，不仅仅是美食的香气、烟花的绚丽，更是亲情的温暖、友情的珍贵。它承载着中华民族的传统美德和文化传承，让我们在忙碌的生活中，找到了心灵的归宿。如今，春节申遗成功，我相信，这弥漫在节日里的烟火味，将会飘得更远、更久，让更多的人感受到中华传统文化的魅力。
17．例文：
文化传承在身边尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是“文化传承在身边”。
文化，是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化，犹如璀璨星辰，照亮了中华民族五千年的历史长河，它不仅是我们民族的根与魂，更是我们走向未来的精神动力。其实，文化传承并非遥不可及，它就悄然发生在我们身边。
传统美德，是文化传承的基石。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老爱幼，“言必信，行必果”的诚实守信，“天行健，君子以自强不息”的自强不息……这些传统美德，如同春雨般滋润着我们的心灵。在我们身边，有许多同学主动为老师分担班级事务，关心帮助学习有困难的同学，这是友善与互助的传承；有些同学即便生病也坚持完成作业，不轻易请假，这是勤奋与坚韧的体现。这些看似平凡的举动，正是传统美德在我们生活中的生动实践，我们应将其发扬光大，让传统美德在新时代绽放更加耀眼的光芒。
传统节日，是文化传承的纽带。春节时，一家人围坐在一起吃年夜饭、守岁、贴春联，感受阖家团圆的温馨；端午节，我们包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原；中秋节，我们赏月、吃月饼，寄托对亲人的思念和对美好生活的向往。每一个传统节日，都承载着丰富的文化内涵和民族情感。然而，在快节奏的现代生活中，有些同学对这些传统节日的了解仅停留在表面的吃和玩上。我们应深入了解传统节日背后的故事和意义，积极参与传统节日活动，让传统节日成为传承中华文化的重要载体，让中华民族的文化记忆代代相传。
传统技艺，是文化传承的瑰宝。剪纸、刺绣、陶瓷、武术……这些传统技艺凝聚着无数先辈的智慧和心血。在我们身边，或许就有擅长书法、绘画的同学，他们用手中的笔墨描绘出传统文化的韵味；或许有热爱传统手工艺的同学，他们精心制作的手工作品展现出传统技艺的魅力。我们应该尊重和保护这些传统技艺，主动学习并传承它们，让传统技艺在新时代焕发出新的生机与活力。
同学们，文化传承是我们每个人的责任和使命。让我们从身边的小事做起，从日常的点滴做起，传承中华优秀传统文化，让古老的文化在我们手中薪火相传，让中华民族的精神血脉在我们身上生生不息！
谢谢大家！

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