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高二年级第二次阶段性测试
语文试题
2025.5
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
“曲水流觞”这种娱乐方式最早源于古老的上已节，上已节是指夏历三月的第一个已日，
这一天，古人要举行“祓禊”仪式。祓禊就是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。
最开始的时候，人们会在蜿蜒曲折的溪流边沐浴以驱除不祥。到了汉时，三月上巳日，正式
确定为节。每逢该日，不论贵贱，不分男女，人们都去水边洗濯，成为约定俗成的礼式识。在
祓禊之后，便随意坐在弯曲的溪水边，在上流放置盛酒之杯（觞)，任其漂流而下，酒杯漂
至谁面前停下，谁就要取来饮下，彼此相与为乐，故称“曲水流觞”。
到了魏晋至隋唐年间，“曲水流觞”进入到了繁盛时期。不同于魏晋以前，“曲水流觞”
是祓禊礼式在社会中的延续。这一时期内的“曲水流觞”更多地侧重于文化品味，将饮酒、
赋诗、游赏很好地融为一体。王義之等人虽也举行修禊祭祀仪式，但主要进行了“曲水流觞”
活动，突出了咏诗论文，饮酒赏景。正是因为兰亭集会的盛名，从此之后“曲水流觞”更多
地被认为是文人间聚会的赋诗活动，所以兰亭会是一个具有开创意义的聚会，是“曲水流觞”
开始浸染文人气质的最初形式，从此与诗酒文化有了更紧密的联系。
唐初，初唐四杰之首的王勃曾率一群诗人在云门寺王子敝山亭主持了一次模仿王羲之兰
事雅集的修禊活动。并模仿《兰亭集序》写了一篇《修禊云门献之山亭序》。这一场聚会，
汇集了当时最头角峥嵘的风流才俊，大家意气风发地赋诗、畅饮、观景，好不快意。
可惜这种风雅的娱乐活动未能长盛不衰。唐朝过后，·“流觞曲水”便慢慢地被遗忘了，
因为长期被游牧民族压制，特别是南宋时期，聚会上，文人们更多的是感怀国家的命运、个
人的命运。宋朝的文人们更喜欢独饮，或仅邀集三五知交进行浅斟低唱」
明清时期，由于统治者对文化和文人的禁锢，。“曲水流觞”活动更加式微，一般只限制
在亭子里举行，即“流杯亭”，更有甚者，只是在大石桌的桌面上刻上弯弯曲曲的小溪，一
头进水，一头出水，大家围坐在一起，模拟“曲水流觞”饮酒赋诗。
时至今日，再也没能见识到这种古老而有趣的娱乐方式，这无疑是传统文化的一大损失。
(摘编自《王羲之〈兰亭集序〉中的流觞曲水，到底是什么？》)
材料二：
“曲水流觞”的发展，其环境和形式，已经成为中国古典园林造景最好的模板之一，从
园林美学的角度上探讨，“曲水流觞”具有深远意境之美，融揉自然之美，行为动作之美以
及构景之美等园林美学特征。
园林中“曲水流觞”的意境，直接的来源自是兰亭修禊的风流韵事，而再继续地深究，
语文试题第1页共10页高二下学期第二次月考检测语文试题参考答案
1．B .“到了魏晋时期，……而是侧重于文化品味了”错误，根据材料一第二段可知是“到
了魏晋至隋唐年间”不是“魏晋时期”；是“更多地侧重”而不是“侧重”。
2．D A.“‘曲水流觞’开始与诗酒文化产生联系”错误，由材料一第三段“所以兰亭会是一
个具有开创意义的聚会，是‘曲水流觞’开始浸染文人气质的最初形式，从此与诗酒文化有了
更紧密的联系”可知，兰亭会让“曲水流觞”与诗酒文化的联系更加紧密，并不是让二者产生
联系。B.“原因基本相同”错误，由材料一第五、六段可知，唐朝之后“曲水流觞”逐渐被遗
忘的原因是长期被游牧民族压制，明清时期“曲水流觞”活动更加式微的原因是统治者对文化
和文人的禁锢。C.“‘曲水流觞’活动已经永久失传了”错误，由材料一第七段“时至今日，
再也没能见识到这种古老而有趣的娱乐方式，这无疑是传统文化的一大损失”可知，原文并没
有说“曲水流觞”活动已永久失传。
3．A .司马光的诗表达了他对当时上巳节习俗的不满，直陈兰亭旧俗的衰微，抒发了今不如昔
的感慨。
4．①“曾点气象”在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中是暮春时节，春天的衣服已经穿
上，和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩上吹吹风，一路唱着歌儿回来的一幅“暮
春咏归图”。②内涵：人和大自然谐调统一，在大自然中感受体会自身的修养和品性，感受来
自大自然的奇妙意境。
5．①将自然风光作为造景的蓝本，在配置植物时多选择象征君子高雅品性的竹子等，展现美
好的意境，景观模山范水。植物造景中整体以竹为基调，无论是大门入口，还是宅间小巷都有
竹的身影。见山台取各种松树；汀兰亭搭配腊梅。廓如间的镜面水池、紫宸间的入口叠石池塘
等都通过静水之景临摹出临湖水景。②在水体的设计上，选择“曲水”。山间城墅入口由宽窄
不一的曲线形小溪串联，形成自然溪流。③小型园林设计中可以灵活运用流杯渠和流杯亭这样
的特定形式。而流杯亭的曲水流觞台，则效仿古人的一种水滨宴会活动。④注重人与自然的和
谐统一。
6．C A.“刘掌柜认为大肚李有可疑勾当”错，刘掌柜对大肚李的“神秘兮兮”是“没兴趣想”
的，轻视主要源于经营理念的冲突。B.“对苦力的苛刻与压迫”曲解人物动机，后文诸多内容
如给了短腿张老娘一只糍粑、买了大米要送给衡阳的军队，能看出大肚李是个仁义善良的人，
“催促”得急是刘掌柜视角做出的带有主观色彩的判断。D.“主要原因，是其母曾受李掌柜一
只糍粑的救命之恩”错，短腿张的忠诚与追随不仅是因糍粑之恩，更因认同大肚李的爱国行为。
7．C .“‘糍粑’……暗示时代背景”错，“糍粑”有地域特色，但没有暗示时代背景；“‘米
码头’……隐喻人物的精神选择”错，“米码头”只是故事发生的环境，没有隐喻人物的精神
选择。 8．①刘掌柜印象中大肚李有点神秘兮兮的；②货仓发现违禁物品，短腿张却主动顶罪；③大
肚李曾给饿昏的短腿张母亲糍粑，救其性命；④刘掌柜建议短腿张找大肚李补工钱，短腿张说
“我真没见他害人”。 9．①形象上，表现了刘掌柜被大肚李的正义仁善激发出的重情重义，体现了他从利己商人到
道义传承者的转变，侧面烘托了大肚李、短腿张的人格魅力。②结构上，将刘掌柜前后的态度
进行对比，首尾呼应，结构紧凑。③主旨上，为短腿张母亲送终是大肚李施恩行为的延续，悬
挂苦力招牌隐喻了精神的传承，凸显了延绵不绝的家国大义。
10．C 句意：从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。
广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。“江水南来而清”
“湖水西出而浊”，结构对称，之间应断开，排除 BD；“而后朝宗于海”，“于”引出动作
的对象“海”，联系紧密，不可断开，排除 A。
11．B .“谥号是……带有嘉奖意味的称号”错，谥号有褒贬之分。
12．C “临江景色都一样美”错，原文“其景则不如”，意思是南钟山的景色不如北钟山。
13．（1）宋代的苏轼认为他（李渤）的说法很简陋，曾经在夜里乘着月亮乘船到绝壁下面，
听到有大的声音从水上发出，噌吰的声音像钟鼓一样不断绝。
（2）悠然的景色，可以游览体验，却不能用笔墨语言来描绘。 5．①要亲自实践，实地考
察；②要善于观察，善于分析；③要有质疑精神，不盲目相信前人的结论。
参考译文：
九江湖口县有一座石钟山。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头
互相拍打，发出的声音好像大钟一般。于是授予它这个称呼。唐代李渤才访求石钟山的旧址。
在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边
那座山石的声音清脆而响亮。北宋的苏轼因为对这话有怀疑，曾经在有月亮的夜晚乘着小舟来
到峭壁下，听到有宏大的声音发自水面上，声音洪亮像钟鼓的声音连绵不断。驾船的人非常害
怕，回到港口。有一块巨大的石头在水中，中间是空的，有很多孔，和风声水声相互呼应，发
出窾坎镗鞳的声音，同先前钟鼓的声音相互应和。周文忠公也曾经游览过这里，并且他描写上
钟山的景物很是详细，曾疑惑为何这些（有关钟山得名原因第）说法不一致。
今天秋天七月十六，因为督学到了县邑，于是带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大
石，立在江边，高的大约有一千多丈，左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石之上。高嵩和
寺中僧人宏# # 指着对我说：这就是北钟山，山就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高
峻的山崖，深入灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫做“白云亭”，原因是亭子
在山顶，仅可容纳二三个人。凭着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如同环抱
在一起，都像屏风一样列在山的左右，从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚
于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡
漾。悠然的风光，能在游览时体验到，很难用笔墨来形容。返回登岸，径直来到钟石下面，俯
下身子观察，石头都是空穴，因为水位下落风停息了，所以没有发出钟鼓的鸣声。
从九江又回来，与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方，狂风怒号波涛汹涌，舟不能
靠岸。于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样
的声音。郦元的记载，苏公之辩解，的确可以破解千古疑惑了。第二天，到了南钟山，山下也
有观音阁，临靠大江。左右石壁和北钟山一样，但景色不如北钟山，右面的石头少十多丈。老
人和寺中的僧人说，这就是南钟石。苏公有记刻在上面。正统十四年己巳，石头裂开倒在水中，
痕迹尚且很新。仔细的观察南北的石头，石头下面都有窟窿，风水击打在上面，都可以发出声
来，为什么只有这个石头用钟来命名呢？大概是其他的石头背靠着土侧立，下面是空的而后面
是实的，所以发出的声音浑浊，只有这座山石突地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此那
声音像洪钟一样。李渤竟然用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因，就浅陋了。
但是怀疑苏公当时所游览是港口，稍微偏南的风景，才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的
石头，阴森森地想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”，说的就是这个道理啊。况
且遇到害怕的事就回去了，南钟山恐怕还没有到，所以南钟山的景色没有在他的文中见到。
15.“侧面烘托出诗人躬耕田园、远离尘嚣的隐逸生活状态”错误。颈联“蔬甲已肥初雨润，
茶旗未展半阴宜”主要是在描绘眼前的自然景物，通过描写蔬菜叶芽在初雨滋润后肥美，茶树
嫩叶在半阴环境下适宜生长的景象，展现出一种自然闲适之美，并没有侧面烘托诗人躬耕田园、
远离尘嚣的隐逸生活状态。 16．①化用《兰亭集序》“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的典故，表现诗人饮酒赋诗、自得其
乐的生活情趣。②“一觞一咏真吾事”强调闲适自在的生活方式才是诗人真正向往的，与“身
外功名任有无”相呼应，体现其超脱功名、安于田园的淡泊心态。③诗人描绘了春日小院的静
谧、蔬甲茶旗的生机，以及节物可赋的雅兴，最终以“一觞一咏”点明自己的志趣所在，表达
对尘世纷扰的摒弃和对精神自由的追求。④尾联以典故收束全诗，使前文的景物描写与议论抒
情自然衔接，形成首尾呼应的环形结构。
17. 偃仰啸歌 冥然兀坐 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 景翳翳
以将入 抚孤松而盘桓
18.“鼎”改为“顶”；“壁”改为“璧”；“副”改为“幅”
“登鼎”的“鼎”改为“顶”；登顶：原指攀登至山峰最高处（如登山运动员登顶珠峰），引
申为达到事业、学业等领域的巅峰。登鼎：侧重象征意义，与“鼎”作为王权或霸业的象征相
关（如“问鼎中原”），常用于正式场合表达成就帝业或权威。“珠联壁合”的“壁”改为“璧”；
珠联璧合：意思是珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一
起的美好样子。
“一副”的“副”改为“幅”；一幅：意思是表数量。用于布帛、纸张、图画等。
19．A “猎奇”，形容词活用动词，动宾结构，强调寻找奇险之物。A.“探险”，到从来
没有人去过或很少有人去过的艰险地方去考察、寻究自然界情况的活动。形容词活用动词，动
宾结构，强调寻找奇险之物，B.“追星”，形容粉丝对明星的崇拜行为。动宾结构，与文中词
语意义不相同。C.“吐槽”，一般是指从对方的语言或行为中找到一个漏洞或关键词作为切入
点，发出带有调侃意味的感慨或疑问。动宾结构，与文中词语意义不相同。D.“创新”，创造
新颖之物。动宾结构，与文中词语意义不相同。
20．②“通过……，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧”删掉“使得”或删掉“通过”。
⑤“营造百花齐放、文明互鉴的新图景”中的“营造”修改为“构建”。 ②成分残缺，“通
过……，使得……”滥用介词导致主语残缺，删掉“使得”或删掉“通过”； ⑤搭配不当，
“营造百花齐放、文明互鉴的新图景”中“营造”“新图景”动宾搭配不当，“营造”修改为
“构建”。
21. A 始乱终弃 B.波澜起伏 C.通俗浅白
22. ①一首是《木兰诗》②而是封建礼教的残酷无情③虽然意思大体相同
23.
以百年之志，铸千秋之功
时间是最公正的见证者，它从不辜负那些以百年为刻度丈量生命、用矢志不渝的坚守浇
灌理想的追光者。当我们将目光投向历史长河与当代征程，会发现无数闪耀的身影，用日复一
日的坚持，诠释着“以百年之志，铸千秋之功”的深刻内涵。
回望历史，李时珍以二十七年光阴铸就中医药学巨著。他生于医药世家，目睹百姓因错
用药物而受苦，决心重修本草典籍。为了订正历代本草书籍中的错误，他毅然背起行囊，踏上
了艰辛的采药之路。在野外考察的岁月里，他风餐露宿，遭遇过毒蛇猛兽，经历过暴雨山洪，
却从未动摇信念。最终，他参考八百多部文献，记录上千万字札记，三易其稿，完成了 52 卷
的《本草纲目》，成为世界医药学的瑰宝。这份跨越近三十年的坚守，让他的名字与中医药学
的发展紧密相连。
立足当下，南仁东用生命为中国天文事业架起瞭望宇宙的“天眼”。从 1994 年提出构想，
到 2016 年 FAST 落成启用，二十余年间，他带领团队跋涉西南深山，为寻找理想的台址，踏遍
上百个窝凼。在建设过程中，面对技术封锁与重重困难，他带领团队自主研发、攻坚克难，解
决了主动反射面、馈源支撑等一系列世界级难题。为了这个“看得更远”的梦想，他放弃国外
优厚待遇，将青丝熬成白发，最终倒在工程建成的前夜。FAST 的落成，使中国在射电天文领
域站在了世界前沿，南仁东用毕生坚守，让中国的天文探索迈向了新的高度。
如果说个人的坚持能点亮一方天地，那么一群人的坚守则能创造绿色奇迹。塞罕坝林场
的建设者们，用三代人的青春，在荒漠上书写传奇。五十多年前，塞罕坝还是一片黄沙漫天、
草木难生的荒原。第一代建设者们顶风冒雪，在极端恶劣的条件下，用“先治坡、后治窝，先
生产、后生活”的拼搏精神，种下一株株树苗。面对树苗成活率低的难题，他们不断摸索改进
技术；遭遇自然灾害，他们从头再来。经过三代人接力奋斗，如今的塞罕坝已成为百万亩人工
林海，森林覆盖率从 11.4%提高到 82%，有效阻挡了风沙南侵，成为守卫京津的重要生态屏障。
这份跨越半世纪的坚守，不仅改变了荒漠的面貌，更铸就了宝贵的塞罕坝精神。
百年之志，贵在坚守；千秋之功，成于坚持。唯有以持之以恒的信念、百折不挠的毅力，
在岁月的长河中锚定目标、笃定前行，方能在时代的画卷上留下浓墨重彩的一笔。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。 ①习主席的话是他对时间与发展的深刻认识，强调了长期主义与耐心坚持的精神。这是一种大
历史观，蕴含着宝贵的方法论，启示我们探究历史规律和演变机理，有助于解决“怎么看”的
问题，也有助于解决“怎么干”的问题。
②《哪吒 2》是从干事情的角度肯定日复一日的长期努力，强调辉煌成果的诞生需要经历长期
积累与坚守，让我们拥有秉持长期主义思维。 ③思辨：文章要有对长期主义思维的肯定，也要有对短期作为的思考，这样的立意才能算上深
刻。在他们的关系中，从更长远的时间维度上看，短期的点滴变化都会在日积月累后实现飞跃，
短期的“失”反而成就了长远的“得”；一时的“难”，反而推动了更好得“进”，这是对长
期主义思维的一种肯定，更是从发展的角度告诉我们应该怎么干事情，怎么看待事情。
写作时开头可讲述与时间、坚持相关的小故事，如铁杵磨成针，自然引出材料，点明“长期主
义”和“长期积累与坚守”对个人、社会、国家的重要意义。主体部分可写三个分论点。分论
点一：阐述树立长远时间观的重要性。结合习近平总书记的话语，从历史发展、国家战略规划
等角度，论证长远时间观有助于把握发展方向，避免短视行为。可举例“一带一路”倡议，是
长远时间观在国家层面的生动实践。分论点二：论述长期积累与坚守的力量。以《哪吒 2》团
队为例，深入分析他们在创作过程中面临的困难与挑战，以及坚持带来的成果。还可补充其他
案例，如屠呦呦团队历经多年实验，坚持不懈，最终发现青蒿素，说明坚持是实现目标的必经
之路。分论点三：探讨“长期主义”和“长期积累与坚守”的关系。说明二者相辅相成，树立
长远时间观能让人明确坚持的方向，而长期积累则是实现长远目标的具体行动。最后呼吁读者
在生活和学习中，以更广阔的视野规划人生，用坚持不懈的精神追逐梦想，为个人成长、社会
进步、国家发展贡献力量，升华文章主题。
立意：
1.以长为尺，以短为阶：解码发展的辩证之道。
2.守得长期月明，亦重短期星芒。
3.以历史之思锚定长远，用当下之功铸就飞跃。

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