资源简介

广东省化州市2024-2025学年高二下学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国的小说起源于说书，并不是什么高雅的事物。高雅的人当时都去写诗了。所以，小说自古以来地位低微，是“小道”“小技”，就连小说的作者本人，都羞于提及自己的写作，这就直接导致包括四大名著在内的白话小说，作者几乎都是存疑的。现在普遍认为《红楼梦》是曹雪芹写的，但也有人认为证据不足，作者有可能是曹雪芹的父亲，或者别人；很多人认为《三国演义》是罗贯中写的，但也有人认为不是。《水浒传》《西游记》也都遇到了类似的问题。这些著名的小说，到现在都没弄清真正的作者是谁，就在于小说在古代是没有地位的，即便有人写了，也很少把作者的真实姓名署上去——说书、演戏、写小说，是茶余饭后的消遣，不仅不能望重士林，甚至还会损及自己的声名。
这种局面现在已经彻底改观，文学界近年独领风骚的多半是小说家，但不等于说小说就成了多优雅的文体了。
说到底，小说还是俗物，也是和俗生活紧密相连的。小说贴近日常生活的末梢，既描写人生中吃喝玩乐、喜怒哀乐的场景，也记录个体的经历、遭遇和命运。一个没有俗生活之经验的人，往往写不好小说。曹雪芹如果没有大户人家的生活经验和成长记忆，他是写不出《红楼梦》的。
因此，小说不应该拒绝俗事、俗生活，相反，只有以俗生活为底子，作家才能把一种人生写结实了。古人云，“话须通俗方传远，语必关风始动人”，这话说的就是小说，而非诗歌。所谓“文不能通而俗可通”，更是说出了小说的实质，把小说名之为“通俗演义”，恐怕亦因此而来。
关于文学的雅与俗之争，由来已久。多数人的内心，可能都会有一种向往世俗的冲动，俗只是不高尚而已，它的存在，并无什么罪过。给俗文学应有的地位和正确的认识，也有利于文学的发展走向多元、丰富。
文学史不会因着写了张恨水，就变得俗气了；也不会因着写了金庸，就降低标准了。对俗文学一脉的正视，只会使中国文学的版图变得更加完整。
梁启超曾说：“文学之进化有一大关键，即由古语之文学，变为俗语之文学是也。各国文学史之开展，靡不循此轨道。……自宋以后，实为祖国文学之大进化。何以故？俗语文学大发达故。”（《小说丛话》）这当然是夸张之辞，假若梁启超真这么认为，他就应该认可《红楼梦》《水浒传》等小说的价值，可他事实上是否定的，可见，何为俗语文学，至少梁启超本人在当时的认识是不明晰的。
（摘编自谢有顺《“雅俗同欢”是小说的本源》）
材料二：
在小说、戏曲这类中国传统的通俗文学中，也存在雅俗之分。清代的“花雅之争”，就是戏曲内部作为雅乐正声的昆曲与京腔等花部乱弹之间的区别。而笔记体小说的文言叙事与话本，章回的白话叙事之间也有雅俗的不同，《世说新语》往往就不会被视为通俗小说。雅俗之间可变通，而文体不是划分雅俗的关键。特别是对于小说而言，《三国演义》《红楼梦》是传统通俗小说，但当代读者只把它们当经典读。经典即“正”，也就是“雅”。所以雅俗之辨证涉及读者问题。
在《小说的兴起》中，瓦特就专门谈到“读者大众”与“小说”兴起的直接关联。洛文塔尔在《文学、通俗文化和社会》一书中也论及，在18世纪，“甚至一个相当没有名气的作家也可以靠给狂热的公众写连载小说获得丰厚的收入”。在中国，通过写连载小说来获取收入，是从19世纪后期开始的。文学革命之后，新文学家把文学作为启蒙与救亡的事业，而把那些靠连载小说来赢得读者、赚取收入的作家排斥在“主流”文学之外，于是后来的研究者把这些被排斥的作家统称为“通俗作家”。现代中国文学的“雅俗之争”是由雅文学即新文学家主动挑起的，他们把通俗文学作为一个相对的存在，始而批判，既而甚生，最终相融。文学革命的发动，目标在于“立人”，读者启蒙是新文学取得成功的关键。要赢得读者支持，就要排斥已拥有大量读者的通俗文学。雅俗文学同争读者市场。20世纪30年代左翼文学兴起，在一定程度上可以解读成是向无产阶级读者、大众读者，尤其是底层读者蔓延的文学运动。文学大众化、通俗化运动在新文学中得以展开，由此雅俗文学互鉴优长。至40年代朱自清提出“雅俗共赏”，既是对理想读者的邀约，也是对文学创作的要求。
中国现当代文学史上的雅俗，在诗、文、戏剧领域几乎不存在问题，而小说确有雅俗之分，并且从现代到当代，小说的雅俗所指同样发生了变化。20世纪上半叶的雅俗文学主要指新文学和被其所命名的“鸳鸯蝴蝶派文学”亦即当代学者所称的“通俗文学”之间的差异与关联。20世纪后半叶至今的“通俗文学”已不再是“鸳鸯蝴蝶派”的了，置换成通俗文艺、大众文化、畅销小说、网络文学等其他词汇更能切合当代潮流。
（摘编自张蕾、孟亮《小说的雅俗之辨》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国的小说起源于说书，并不高雅，被认为“小道”“小技”，因而“四大名著”的作者都存在争议。
B．尽管现在小说并没有被认为是多么优雅的文体，但事实上文学界近年来独领风骚的多半是小说作家。
C．在中国，也有作家通过写连载小说来获取收入，但把文学作为启蒙与救亡事业的新文学家不在此列。
D．中国现当代文学史上的小说有雅有俗，现今“通俗文学”被称为“通俗文艺”的说法符合时代潮流。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“一个没有俗生活之经验的人，往往写不好小说”可证明“生活是创作的源泉”。
B．中国有些小说被称为“通俗演义”，可能和“文不能通而俗可通”这句话有渊源。
C．中国文学史上留有张恨水、金庸的一席之地，使中国文学的内容变得更加丰富。
D．文学领域的雅俗之分、雅俗之争只是针对作家群体而言，与广大读者没有关系。
3．下列选项中，能够作为论据来证明材料一观点的一项是（ ）
A．“霸总”之类微短剧以不着边际的歪曲表达，传递错误价值观被国家广电总局叫停。
B．小说《人世间》与时代同构，讲述三代人的成长史，探析平民命运，深受读者欢迎。
C．韩国作家韩江借助梦境、记忆搭建的视角创作小说，获得了2024年诺贝尔文学奖。
D．画家黄公望的《富春山居图》描绘了富春江两岸秀丽的山水，被誉为“画中之兰亭”。
4．材料一中多次提到《红楼梦》，请找出两处并简析其作用。
5．请根据材料内容，谈谈我们应该如何认识文学的“雅”与“俗”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青衣（节选）
毕飞宇
一部戏总是从唱腔戏开始。说唱腔俗称说戏，你先得把预设中一部戏打烂了，变成无数的局部、细节，把一部戏中戏剧人物的一恨、一怒、一喜、一悲、一伤、一哀、一枯、一荣，变成一字、一音、一腔、一调、一颦、一笑、一个回眸、一个亮相、一个水袖、一句话，变成一个又一个说、唱、念、打，然后，再把它组装起来，磨合起来，还原成一段念白，一段唱腔。说戏过后，排练阶段才算真正开始。首先是连排。一个人成不了一台戏，“戏”首先是人与人的关系。那么多的演员挤在一个戏台上，演员与演员之间就必须沟通、配合、交流、照应，这样的完善过程也就是连排。连排完了还不行。演员的唱腔、造型还得与乐队、锣鼓家伙形成默契，没有吹、拉、弹、奏、打，那还叫什么戏？把吹、拉、弹、奏、打一同糅合进去，这就是所谓的响排了。响排过了还得排，也就是彩排。彩排接近于实弹演习，是面对着虚拟中的观众进行的一次公演，该包头的得包头，该勾脸的得勾脸，一切都得按实地演出的模样细细地走场。彩排过去了，一出大戏的大幕才能拉得开。
几乎所有的人都注意到了，从说唱腔的第一天开始，筱燕秋就流露出了过于刻苦、过于卖命的迹象。筱燕秋的戏虽说没有丢，但毕竟是四十岁的人了，毕竟是二十年不登台了，她的那种卖命就和年轻人的莽撞有所不同，仿佛东流的一江春水，在入海口的前沿拼命地迂回、盘旋，①巨大的漩涡显示出无力回天的笨拙、凝重。那是一种吃力的挣扎、虚假的反溯，说到底那只是一种身不由己的下滑、流淌。
截至说戏阶段，筱燕秋已经从自己的身上成功地减去了4.5公斤的体重。筱燕秋不是在“减”肥，说得准确一些，是抠。筱燕秋热切而又痛楚地用自己的指甲一点一点地把体重往外抠，往外挖。这是一场战争，一场隐蔽的、没有硝烟的、只有杀伤的战争。筱燕秋的身体现在就是筱燕秋的敌人，她以一种复仇的疯狂针对着自己的身体进行地毯式轰炸，一边轰炸一边监控。②减肥的日子里头筱燕秋不仅仅是一架轰炸机，还是一个出色的狙击手。筱燕秋端着她的狙击步枪，全神贯注，密切注视着自己的身体。身体现在成了她的终极标靶，一有风吹草动筱燕秋就会毫不犹豫地扣动她的扳机。筱燕秋每天晚上都要站到磅秤上去，她对每一天的要求都是具体而又严格的：好好减肥，天天向下。筱燕秋一定要从自己的身上抠去十公斤——那是她二十年前的体重。筱燕秋坚信，只要减去十公斤，生活就会回到二十年前，她就会站在二十年前，二十年前的曙光一定会把她的身影重新投射在大地上，颀长、婀娜、娉婷世无双。
这是一场残酷的持久战。汤、糖、躺、烫是体重的四大忌，也就是说，吃和睡是减肥的两大法门。筱燕秋首先控制的就是自己的睡。她把自己的睡眠时间固定在五个小时，五个小时之外，她不仅不允许自己躺，甚至不允许自己坐。接下来控制的就是自己的嘴了。筱燕秋不允许自己吃饭，不允许自己喝水，更不用说热水了。她每天只进一些瓜果、蔬菜。在瓜果与蔬菜之外，③筱燕秋像贪婪的嫦娥那样，就知道大口大口地吞药。
减肥的前期是立竿见影的，她的体重如同股票的熊市一样，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮肤却意外地多了出来。多皮的皮肤挂在筱燕秋的身上，宛如捡来的钱包，浑身上下找不到一个存放的地方。多出来的皮肤使筱燕秋对自己产生了这样一种错觉：整个人都是形式大于内容的。最要命的还在脸上，多出来的皮肤使筱燕秋的脸庞活脱脱地变成了一张寡妇脸。筱燕秋望着镜子里的自己，寡妇一样沮丧，寡妇一样绝望。
真正的绝望还在后头。减肥见了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，这是营养不良的具体反应。精力越来越不济了。头晕、乏力、心慌、恶心，总是犯困，贪睡，而说话的气息也越来越细。说戏阶段过去了，《奔月》就此进入了艰苦的排练阶段，体力消耗逐渐加大，筱燕秋的声音就不那么有根，不那么稳，有点飘。气息跟不上，筱燕秋只好在嗓子里头发力，声带收紧了，唱腔就越来越不像筱燕秋的了。
筱燕秋再也没有料到自己会出那么大的丑，当着那么多人的面，她在给春来示范一段唱腔的时候居然“刺花儿”了。“刺花儿”俗称“唱破”了，是任何一个靠嗓子吃饭的人最丢脸的事。那声音不像是人的嗓子发出来的，像玻璃剐在了玻璃上，像发情期的公猪趴在了母猪的背脊上。其实“刺花儿”也不是什么大不了的事，每一个演员都会碰上的，然而，筱燕秋到底又不是别人，她不能忍受一起集中过来的目光。④那些目光不是刀子，而是毒药，活生生地就要了你的命。筱燕秋强作镇定，示意再来。连续两次，嗓子就是不肯给筱燕秋下这个台。坐在一边的炳璋端来了一杯水，递到筱燕秋的面前，故意轻松地对大伙儿说：“歇会儿，歇会儿了哈。”筱燕秋没有接炳璋的杯子，接杯子这个动作筱燕秋无论如何是不肯做的。
筱燕秋看着演后羿的男演员，说：“我们再来一遍。”
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．筱燕秋为了演好《奔月》，不甘向年龄屈服，在明显吃力的情况下，依然对自己要求严格，突显了她高尚的职业道德。
B．筱燕秋想通过各种努力回到二十年前，可以想象当年的筱燕秋正处在巅峰状态，无论身段、唱腔还是容貌都很出众。
C．筱燕秋为了塑造好嫦娥这个角色，除了注重外在条件如体重外，更注重唱腔，一旦“唱破”永远都不能恢复到从前。
D．炳璋是小说的次要人物，他故意轻松地让大家歇一会，才使得紧张的气氛得以缓和，推动了故事情节的发展。
7．对文中划线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中“无力回天的笨拙、凝重”形象地表现了筱燕秋试图通过努力回到从前，却又无法改变现实的无奈。
B．句子②中“轰炸机和狙击手”生动地表现了筱燕秋对自身肥胖的敌视，既要全面减肥，又要各个击破。
C．句子③借嫦娥服药奔月的神话传说，生动地传达出筱燕秋渴望迅速减肥的急切心理，饶有趣味。
D．句子④充分体现了筱燕秋对艺术的完美追求，表现了她不允许自己失败的心理以及对艺术和观众的热爱。
8．小说第一自然段用大量笔墨介绍一部戏的排练过程，有什么作用？
9．本文情节并不复杂，却给人以一波三折、跌宕起伏的感觉。请结合文本内容，分析作者是如何做到这一点的。
二、文言文阅读
阅读文字，完成下面小题。
材料一：
王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。”
契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。
宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”继上表待罪。帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延非天灾请置狱劾当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪。今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。
寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。
（节选自《宋史·王旦传》）
材料二：
公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。
铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。
（节选自欧阳修《王公神道碑铭》）
【注】王公：指北宋名臣王旦，去世后被追封魏国公。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
后有言A荣王宫火B所延C非天灾D请置E狱劾F当坐G死者H百余人。
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乃，竟然、却。与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“乃”的意思不同。
B．殆，几乎、差不多。与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。
C．短，诋毁、说人坏话。与《屈原列传》中“短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。
D．严重，严肃庄重。与《氓》中“至于顿丘”的“至于”一样，都是古今异义词。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。
B．王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦的子弟和亲属到郊外迎接。
C．王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干，如果有贤德和才能，王旦就晋升他：面对寇准的“深恨之”，王旦宽厚包容，足见其过人的雅量。
D．王旦在相位十余年，天下安定太平，海内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。
（2）烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。
14．王旦在回东京代管留守事务前后，做了哪些安排部署？请简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
开圣寺①
温庭筠
路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。
出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。
竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿②空。
犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公③。
【注】①开圣寺：指洞州（今江苏镇江）丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，这里借指开圣寺住持僧。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图，山道、乱石、古树、烟霭，旅途的荒凉、寂寞可想而知。
B．颔联诗人避却寺宇，目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓，万木萧疏，天地之间一派深秋景致。
C．“竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出山厨静寂，与“飞湍瀑流争喧豗”（《蜀道难》）有异曲同工之妙。
D．全诗以写景为主，由旅途的跋涉到开圣寺周围的徘徊，游赏一路秋景，迤逦写来，别具清畅流美的情致。
16．本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字在表情达意上有什么不同？
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊的《过秦论》中，“ ”一句映射出秦孝公与其智臣共同维护国家的决心和远见，而“ ”的外交手段，则显示出他对外战略的智慧和勇气。
（2）《五代史伶官传序》中，欧阳修将庄宗“举天下之豪杰，莫能与之争”和“而身死国灭，为天下笑”对比，引出了“ ， ”的经验教训。
（3）“杜鹃（子规）”是中国古诗中常见的意象，寄托着诗人的情思，如“ ”“ ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》第十八回元妃省亲，元妃与王夫人、贾母的对话多用口语， ① ，如元妃说：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来。”因问：“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见？”王夫人答曰：“外眷无职，未敢擅入。”后来再问：“宝玉为何不进见？”贾母答曰：“无谕，外男不敢擅入。”母亲对女儿、祖母对孙女居然说这样的书面化语言，显得刻板又僵化。
但这里的情境是，贾母和王夫人面对的不仅是孙女、女儿， ② ，需要用一种非常严肃的书面化语言对答。从表面看，元妃说话情真意切，而王夫人、贾母的书面语言似乎在控制情感，但深一步看，这种语体的差异却暗含着礼仪的差异。贵妃对祖母和母亲可以用轻松随便的大白话交谈，以此表现她的亲切，而祖母和父母却不可以如此，这体现了皇家的尊严。一般而言， ③ ，这种身份和语体的差异反而表现出贵族阶层的体恤下情，而下层则需要用合乎上层身份的语体来应答，以此显示对上层贵族的尊重。语体的文白差异暗含着礼仪文化的等级制度，其中还进一步蕴含着情与礼、忠与孝的冲突。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
19．下面文段是元妃与父亲的对话，结合上面的文段内容，分析父女二人的对话特征及其原因。
（元妃）隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”贾政亦含泪启道：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。”
（《红楼梦》第十八回）
阅读下面的文字，完成各小题。
当今世界，科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会蔓延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的璧画、结绳纪事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来，人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。
诗歌这一语言的黄金，承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。
人工智能能创作小说吗？答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。
诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说，诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味，其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。
小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制（聊天界面）；另一方面，大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了翅膀，虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此，在小说的人工智能写作过程中，人的作用还是无可替代的。
①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和语音等独特性的期待，对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。
20．文中第一段有两处错别字，请找出并加以改正。
21．将A、B画横线处文字转换为成语，让语言更凝练、典雅，但不可改变原意。
22．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”
有人说：“人类是一种群居的独居动物，每个人都有自己的秘密，也都需要独立思考的空间。”
请结合材料以“群居与独处的关系”为主题写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《广东省化州市2024-2025学年高二下学期期中语文试题》参考答案
1．A 2．D 3．B 4．①第一处：《红楼梦》的作者存疑，为了说明小说在古代地位低微。
②第二处：没有大户人家的生活经验和成长记忆，写不出《红楼梦》，为了强调小说与俗生活之间联系紧密。
③第三处：梁启超对《红楼梦》价值的否定，为了说明对俗文学的认识存在分歧。 5．①文学创作的灵感与素材往往来源于日常生活，尤其是那些能够触动人心、引发共鸣的俗生活经验。
②对俗文学的正确认知与评价，不仅能够丰富文学史的图景，也促进了文学创作与文化发展的多样性。
③雅俗之间可变通，划分雅俗的关键不是文体，而是作品的内涵与读者的接受程度。
【导语】材料一重点探讨了中国小说的雅俗之辨，认为小说源于俗生活，与大众经验紧密相连，其地位虽历经变化但终体现价值。通过引用古人言论、传统经典例证，强调通俗文学的意义及文学多元化的必要性。材料二从小说历史发展角度分析雅俗之争，聚焦小说读者市场与文学形态的变化，揭示雅俗文学的相融趋势及社会影响。两则材料相辅相成，共同深化了对小说雅俗问题及其文学价值的认识。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“因而‘四大名著’的作者都存在争议”错。材料一中说“中国的小说起源于说书……这就直接导致包括四大名著在内的白话小说，作者几乎都是存疑的”，但并不是因为小说起源于说书、不高雅就直接导致“四大名著”作者都存在争议。
故选A。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
D.“与广大读者没有关系”错。材料二中提到“雅俗之辨证涉及读者问题”“雅俗文学同争读者市场”等内容，说明文学领域的雅俗之分、雅俗之争与广大读者是有关系的。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点主要是小说是俗物，与俗生活紧密相连，要以俗生活为底子等。
A.“霸总”微短剧被广电总局叫停主要是因为价值观问题，与材料一观点无关。
B.小说《人世间》与时代同构，讲述三代人的成长史，探析平民命运，体现了小说与俗生活的紧密联系，能够作为论据证明材料一的观点。
C.韩国作家韩江的创作视角与材料一论述的小说与俗生活的关系无关。
D.画家黄公望的画作，与小说及材料一观点毫无关联。
故选B。
4．本题考查学生理解分析文中重要内容的作用的能力。
①第一处：在论述“小说自古以来地位低微，作者往往存疑”这一观点时，提到“现在普遍认为《红楼梦》是曹雪芹写的，但也有人认为证据不足，作者有可能是曹雪芹的父亲，或者别人”。这里以《红楼梦》为例，通过其作者存疑的现象，有力地说明了小说在古代地位低下，即便像《红楼梦》这样著名的小说，其作者都难以明确。
②第二处：在阐述“小说和俗生活紧密相连”时，指出“曹雪芹如果没有大户人家的生活经验和成长记忆，他是写不出《红楼梦》的”。以曹雪芹创作《红楼梦》为例，强调了俗生活经验对于小说创作的重要性，表明小说需要以俗生活为基础，才能把人生写得真实、结实，进而论证了小说与俗生活紧密联系的观点。
③第三处：在探讨“对俗文学的认识存在分歧”时，提到“梁启超曾说……可他事实上是否定《红楼梦》《水浒传》等小说的价值，可见，何为俗语文学，至少梁启超本人在当时的认识是不明晰的”。通过梁启超对《红楼梦》等小说价值的否定，反映出在对俗文学的理解和认识上存在不同看法，说明人们对于俗文学的界定和评价存在差异，进一步论证了对俗文学认识存在分歧这一观点。
5．本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。
①文学创作与俗生活紧密相连，俗生活是创作的根基。小说要贴近日常生活，像曹雪芹若无大户人家生活经验就写不出《红楼梦》。这表明文学创作的灵感与素材多源于能触动人心、引发共鸣的俗生活经验，作家需以俗生活为底子，才能把人生写得结实。
②俗文学应得到应有的地位和正确认识。给俗文学合理定位，有利于文学走向多元丰富。正视俗文学，如张恨水、金庸的作品，只会让中国文学版图更完整，促进文学创作与文化发展的多样性。
③在传统通俗文学如小说、戏曲中，雅俗有别但可相互转化。像清代戏曲“花雅之争”，以及笔记体小说文言叙事与白话叙事间的雅俗不同，都体现了这一点。文体并非划分雅俗的关键，作品内涵与读者接受程度才是关键。如《三国演义》《红楼梦》本是传统通俗小说，但当代读者将其视为经典，即“雅”。
6．B 7．D 8．①突出了排练戏剧的艰辛，为后文筱燕秋的训练和减肥做了铺垫。
②丰富了小说的内容，增强了小说的文化底蕴和审美价值。 9．①本文记述了筱燕秋为演戏而排练和减肥的过程，情节相对简单；但作者将这一过程细分为若干阶段，分别进行了详细生动的描述。
②筱燕秋先是拼命训练、减肥，后来发现肉虽减少皮肤却增多，更绝望的是变得精神不济、唱腔走样，最后甚至因“唱破”而出了大丑。
③整个过程可谓一波未平，一波又起，步步推进，跌宕起伏，妙趣横生。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“高尚的职业道德”错。原文“从说唱腔的第一天开始，筱燕秋就流露出了过于刻苦、过于卖命的迹象。筱燕秋的戏虽说没有丢，但毕竟是四十岁的人了，毕竟是二十年不登台了，她的那种卖命就和年轻人的莽撞有所不同，仿佛东流的一江春水，在入海口的前沿拼命地迂回、盘旋，巨大的漩涡显示出无力回天的笨拙、凝重。那是一种吃力的挣扎、虚假的反溯，说到底那只是一种身不由己的下滑、流淌”，据此看出，文中并未体现其高尚的职业道德。
C.“永远都不能恢复到从前”错。原文“‘刺花儿’俗称‘唱破’了，是任何一个靠嗓子吃饭的人最丢脸的事。……其实“刺花儿”也不是什么大不了的事，每一个演员都会碰上的，然而，筱燕秋到底又不是别人，她不能忍受一起集中过来的目光”，可见“唱破”后永远不能回到从前于文无据。
D.“推动了故事情节的发展”错。原文“坐在一边的炳璋端来了一杯水，递到筱燕秋的面前，故意轻松地对大伙儿说：‘歇会儿，歇会儿了哈。’筱燕秋没有接炳璋的杯子，接杯子这个动作筱燕秋无论如何是不肯做的”，接下来的情节是“筱燕秋看着演后羿的男演员，说：‘我们再来一遍。’”，可看出炳璋的话没有推动情节的发展。
故选B。
7．本题考查学生赏析文章重要语句的能力。
D.“表现了她……对艺术和观众的热爱”错，属于过度解读。原文“从说唱腔的第一天开始，筱燕秋就流露出了过于刻苦、过于卖命的迹象。筱燕秋的戏虽说没有丢，但毕竟是四十岁的人了，毕竟是二十年不登台了”，可看出筱燕秋努力排练并非表现出为观众的热爱。
故选D。
8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①原文第一段“说唱腔俗称说戏，你先得把预设中一部戏打烂了，变成无数的局部、细节，把一部戏中戏剧人物的一恨、一怒、一喜、一悲、一伤、一哀、一枯、一荣，……。说戏过后，排练阶段才算真正开始。首先是连排。……连排完了还不行。……这就是所谓的响排了。响排过了还得排，也就是彩排。……彩排过去了，一出大戏的大幕才能拉得开”。据此看出，突出了排练戏剧的艰辛，为后文筱燕秋的训练和减肥做了铺垫。
②原文提到唱戏的术语，如“说、唱、念、打”“说戏”“ 连排”“响排”“彩排”等，据此看出，丰富了小说的内容，增强了小说的文化底蕴和审美价值。
9．本题考查学生分析作品结构的能力。
①原文“截至说戏阶段，筱燕秋已经从自己的身上成功地减去了4.5公斤的体重。……这是一场战争，一场隐蔽的、没有硝烟的、只有杀伤的战争。筱燕秋的身体现在就是筱燕秋的敌人，她以一种复仇的疯狂针对着自己的身体进行地毯式轰炸，一边轰炸一边监控。减肥的日子里头筱燕秋不仅仅是一架轰炸机，还是一个出色的狙击手。……筱燕秋每天晚上都要站到磅秤上去，她对每一天的要求都是具体而又严格的：好好减肥，天天向下”；
“筱燕秋首先控制的就是自己的睡。……接下来控制的就是自己的嘴了。筱燕秋不允许自己吃饭，不允许自己喝水，更不用说热水了。她每天只进一些瓜果、蔬菜。在瓜果与蔬菜之外，筱燕秋像贪婪的嫦娥那样，就知道大口大口地吞药”；
“减肥的前期是立竿见影的，她的体重如同股票的熊市一样，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮肤却意外地多了出来……”“真正的绝望还在后头。减肥见了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，这是营养不良的具体反应。精力越来越不济了。头晕、乏力、心慌、恶心，总是犯困，贪睡，而说话的气息也越来越细……”。
据此看出，本文记述了筱燕秋为演戏而排练和减肥的过程，情节相对简单，但作者将这一过程细分为若干阶段，分别进行了详细生动的描述。
②原文“真正的绝望还在后头。减肥见了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，这是营养不良的具体反应。精力越来越不济了。头晕、乏力、心慌、恶心，总是犯困，贪睡，而说话的气息也越来越细”；“筱燕秋再也没有料到自己会出那么大的丑，当着那么多人的面，她在给春来示范一段唱腔的时候居然‘刺花儿’了。‘刺花儿’俗称‘唱破’了，是任何一个靠嗓子吃饭的人最丢脸的事”；“减肥的前期是立竿见影的，她的体重如同股票的熊市一样，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮肤却意外地多了出来。多皮的皮肤挂在筱燕秋的身上，宛如捡来的钱包，浑身上下找不到一个存放的地方。多出来的皮肤使筱燕秋对自己产生了这样一种错觉：整个人都是形式大于内容的。最要命的还在脸上，多出来的皮肤使筱燕秋的脸庞活脱脱地变成了一张寡妇脸。筱燕秋望着镜子里的自己，寡妇一样沮丧，寡妇一样绝望”。
据此看出，筱燕秋先是拼命训练、减肥，后来发现肉虽减少皮肤却增多，更绝望的是变得精神不济、唱腔走样，最后甚至因“唱破”而出了大丑。
③文中一开始先写筱燕秋为了唱戏拼命减轻体重，好不容易减肥成功了，发现皮肤更加衰老，让自己失望。同时又发现身体营养不良，精神不好，导致气息不稳唱破音。但她仍保持镇定，继续重新训练。
据此看出，整个过程可谓一波未平，一波又起，步步推进，跌宕起伏，妙趣横生。
10．CDF 11．A 12．B 13．（1）寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。
（2）威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。 14．①奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。
②抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。
【导语】这篇文言文通过两则材料展现了北宋名臣王旦的为政风范。材料一以典型事例刻画其政治智慧：从建常平仓的惠民之策，到澶渊之盟时的危机处理，再到火灾后的担当精神，突显其“政令赏罚”的执政理念。材料二则通过欧阳修的评述，以“严重可堪大事”的品格概括和“执其权衡”的铭文赞颂，立体呈现了王旦“避远权势”“不可干以私”的宰辅形象。两则材料互为补充，共同塑造了一位既有政治远见又具人格魅力的贤相典范。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。
“言”作谓语，“荣王宫火所延”作宾语，语意完整，应在其后C处断开；
“非”作谓语，“天灾”作宾语，语意完整，应在D处断开；
“当坐死者”作主语，“百余人”作谓语，主语前停顿，应在F处断开；
故选CDF。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.错误。意思相同，均为“竟然、却”。句意：竟然是王旦。/你竟然这样愚拙。
B.正确。几乎、差不多/精神疲倦而无所得。句意：一时之间几乎全没了。/只空想而不读书学习，就会精神疲倦而无所得。
C.正确。句意：寇准多次说王旦的不足。/在顷襄王面前诋毁屈原。
D.正确。“严重”：古义，严肃庄重；今义，某种情况或问题程度较深、影响较大的状态。/“至于”：古义，到；今义，表示另提一件事的连词。句意：王公为人严肃庄重。/一直送到顿丘。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“王旦亲率子弟亲属到郊外迎接”错。原文是“及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊”。可见在郊外迎接的是王旦的子弟和家人。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“隐”，隐瞒；“益”，更加；“此臣所以重准也”，判断句；“所以”，……原因。
（2）“烈烈”，威武；“相”，辅佐；“黜升”，官吏的升降；“惟”，只。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据“‘愿宣寇准，臣有所陈。’……旦奏曰：‘十日之间未有捷报时，当如何？’帝默然良久，曰：‘立皇太子’”概括为：奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。
②根据“旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播”概括为：抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。
参考译文：
材料一：
王旦字子明，宋真宗时被任命为参知政事，他上表请求在全国建立常平仓，来堵塞兼并的道路。皇帝向来认为王旦贤能，曾感叹道：“为我带来太平的人，必定是这个人。”
契丹侵犯边境，（皇帝）跟随（军队）亲临澶州。雍王赵元份留守东京，遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快马返回京城，暂时代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准，我有话要说。”寇准到了，王旦上奏说：“如果十天之内没有捷报传来，应当怎么办？”皇帝沉默了很久，说：“立皇太子。”王旦回到京城后，直接进入宫中，下达命令非常严格，让人不能传播消息。等到皇帝返回，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，忽然听到后面有侍从吆喝的声音，惊讶地看去，竟然是王旦。
皇宫中发生火灾，皇帝说：“两朝积累的财富，我从不胡乱花费。一时之间几乎全没了，实在可惜啊。”王旦回答说：“陛下拥有天下，所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪，皇帝于是下诏书责备自己，允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。只有王旦请求说：“开始起火的时候，陛下已经下罪己诏告知天下，我们都上奏章等待治罪，现在反而归罪于人，怎么能显示信用呢？况且火虽然有迹象，又怎么知道不是上天的谴责呢？”应当治罪的人都被赦免。
寇准多次说王旦的不足，王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说：“你虽然称赞他的优点，他却专门谈论你的缺点。”王旦说：“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了，处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。
材料二：
王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。在宰相之位十多年，对外没有夷狄侵犯的忧患，不使用武力，国内富足殷实，众多官员和部门都能胜任自己的职责，所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面，不依据名誉，一定要求得有真才实学。如果是贤能并且有才能的人，一定让他长久担任官职，等到大家都认为适合担任某个职务后才升迁。他所推荐引进的人，人们不曾知道。寇准担任枢密使，当被罢免时，派人私下拜访王公，请求担任使相。王公非常吃惊地说：“将相的任命，怎么可以请求呢！况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫拜见皇帝，哭泣着说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个地步！”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹，认为自己比不上王公。
铭文说：威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。秉持公正的标准，使万物平衡。
15．C 16．
①“塔下僧归影殿空”的“空”有“空无一人”之意，诗中将以前僧归塔下与如今影殿空空相对照，描写了寺宇衰败寥落的景象，传达出昔盛今衰的伤感。
②“隔叶黄鹂空好音”的“空”有“白白地”之意，黄鹂空作好音却无人欣赏，写出武侯祠庙的冷寂凄清，传达出诗人对斯人已远、武侯功业被人遗忘的怜惜、感叹、感伤。
【导语】温庭筠这首《开圣寺》以萧瑟秋景勾勒南朝古刹的沧桑变迁。诗中“古树”“夕阳”“空殿”等意象层层递进，营造出浓重的历史虚无感。尾联“耻将兴废问休公”的典故运用尤为精妙，表面写寺庙荒凉，实则暗含对朝代更迭的深沉感慨，体现了晚唐诗风含蓄深沉的特质。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“与‘飞湍瀑流争喧豗’（《蜀道难》）有异曲同工之妙”错误。“飞湍瀑流争喧豗” 写瀑布飞泻的动态之景，是为了表现蜀道的惊险，没有以动衬静。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
①“塔下僧归影殿空”，“空”有“空无一人”之意，形容词。本句指的是影殿空空，木鱼声绝，殿外不远处，墓塔林立，原来僧人已葬在那里。僧归塔下与影殿空空相比照，充分地描写了寺宇的衰败寥落景象。上下两联于工整的对偶中，寓抑扬低昂的情调，为尾联的慨叹之音，酝酿了充分的抒情气氛。诗人面对这荒废的寺宇，感慨里却融进了对社会历史的巨大变化的思索，蕴含着诗人内心深处昔盛今衰的感悟。
②“隔叶黄鹂空好音”是以乐景衬哀情。空，白白的，副词。早春生发，黄鹂鸣叫，本是欣欣向荣之景，着一“空”字，无人欣赏，写出武侯祠庙的冷寂凄清，作者的忧伤就不自觉流露出来。自然界的春天不能换回大唐的盛世，这一“空”字，写出了曾经建功立业之人，如今已逝，却也无人怜惜和记起，只剩如今的冷寂，表达出作者的怜惜、感叹、感伤之情。
17． 君臣固守以窥周室 外连衡而斗诸侯 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 杜鹃啼血猿哀鸣 望帝春心托杜鹃（杨花落尽子规啼/杜鹃声里斜阳暮/又闻子规啼夜月）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：窥、衡、祸、智、溺。
18．①而他人回答却多用（文言）书面语
②更是皇家贵妃
③高层贵族可以用口语言说 19．对话特征：双方均采用（文言）书面语，元妃与父亲说话时选用的是正式的文言语体，贾政的话语全部用整肃的文言表达形式。
原因：①元妃角度：父亲毕竟是朝廷命官，双方需要遵循皇家礼仪，所以她只能用文绉绉的话语来述说内心的哀怨，这也从侧面体现了元春的素养与见地。
②贾政角度：贾政是以臣子身份和元春对话，表达对皇上的感恩和忠心，对元妃的劝说和希冀，话语中需体现臣子对皇家礼仪的尊重。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①文段涉及到口语和书面语两种语体，结合后文“母亲对女儿、祖母对孙女居然说这样的书面化语言”，对应“元妃与王夫人、贾母的对话多用口语”，则此处是别人的回答，故应填“而他人回答却多用文言书面语”。
②此处和前一句为递进关系，元春为贵妃，再结合后文“这体现了皇家的尊严”，故填“更是皇家贵妃”。
③此处概括为后文“这种身份和语体的差异”，“这种身份”指高层贵族，“语体”指口语，据此推出应填“高层贵族可以用口语言说”。
19．本题考查学生分析语言表达特点及原因的能力。
结合“田舍之家”“虽齑盐布帛”“今虽”“然终”等语言可知，元妃与父亲说话时不再是口语，而是选用文言语体；“骨肉各方、终无意趣”等语言表现了内心的哀怨。因为自己是皇家贵妃，父亲是朝廷命官，二人是君臣关系，双方都需要遵循皇家礼仪，所以她只能用文绉绉的话语来述说内心的哀怨，而不能像在贾母、王夫人面前直言流泪。这也从侧面体现了元春的素养与见地。
结合“臣，草莽寒门……”“岂意……”“上锡天恩，下昭祖德”“惟朝乾夕惕……”“愿我君……”等语言可知，贾政的话语全部用整肃的文言表达形式，句首先称“臣”，可见贾政是以臣子身份和元春对话，“且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋”等语表达对皇上的感恩和忠心，“贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩”等语表达对元妃的劝说和希冀，话语中需体现臣子对皇家礼仪的尊重。
20．“璧”改为“壁”；
“纪”改为“记”。 21．A.日新月异/日新月著/突飞猛进/一日千里/瞬息万变 B.方兴未艾/欣欣向荣 22．②句，修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”；
③句，修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。
【解析】20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
第一处，“璧”指平圆形中间有孔的玉，而“壁画”是绘在壁上的画，而此处说的是洞穴中的画，所以应将“璧”改为“壁”；
第二处，“结绳记事”是固定说法，“记”有记录之意，所以“纪”应改为“记”。
21．本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。
A处，根据原文“当今世界，科技发展可谓迅速”可知，这是强调科技发展非常快，因此可填“日新月异/日新月著/突飞猛进/一日千里/瞬息万变”。日新月异：每天都在更新，每月都有变化；指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。日新月著：日日更新，月月显著；形容蓬勃发展。突飞猛进：形容事物发展速度非常快。一日千里：原形容马跑得很快；后比喻进展极快。瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化；形容变化很多很快。
B处，根据原文“诗歌这一语言的黄金……最早被作为试验田来开发”以及“这些是诗歌人工智能写作正在蓬勃发展的原因”可知，这说明诗歌人工智能写作正处于兴起、发展且势头良好的阶段。因此可填“方兴未艾/欣欣向荣”。方兴未艾：形容事物正在蓬勃发展,一时不会终止。欣欣向荣：形容草木长得茂盛；比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②句“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构”，主宾不搭配，“人”和“机构”是不同的概念类别，前面说的主体是“人”，而后面“具有科研属性的机构”是组织，并非“人”，可改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”。
③句“因为文学较为特殊的属性”缺少谓语，“文学”作句子主语，“属性”作宾语，缺少谓语动词表达“文学”和“特殊属性”之间所属关系，可改为“因为文学具有较为特殊的属性”。
23．例文：
群居与独处
在人生的广阔舞台上，每个人都是独一无二的演员，时而融入群体的洪流，时而享受独处的宁静。群居与独处，如同日月更迭，共同编织着我们丰富多彩的生活画卷。
群居，是人类社会性的体现。在群体中，我们相互依存，共同面对生活的风雨。朋友间的欢声笑语，家人间的温馨关怀，同事间的协作互助，都是群居带给我们的宝贵财富。群居让我们感受到归属感和安全感，让我们在分享与奉献中体验到人生的温暖与美好。在群体中，我们学会了沟通与合作，学会了尊重与理解，这些品质将成为我们人生旅途中最坚实的后盾。
然而，独处同样重要。独处是群居中的恬然小憩，是喧嚣中的心灵冥想，是哗然时的静思独享。
在静谧的夜晚，一杯清茶，一本好书，就能让我们沉浸在自我探索的海洋中。苏轼有“拣尽寒枝不可栖”的“缥缈孤鸿影”，朱自清有妻儿入睡后漫步荷塘难得的清静，鲁迅有了灯下漫笔的“匕首投枪”。独处的清静让智慧的头脑灵感喷涌，让艺术的潜质开出绝美的花束。
在独处的时光里，我们可以卸下所有的防备与伪装，回归最真实的自我。独处让我们有机会倾听内心的声音，思考生命的意义与价值。独处还能激发我们的创造力与想象力，许多伟大的思想、作品都是在独处中诞生的。在独处中，我们学会了与自己和解，学会了享受孤独，这将成为我们人生中最宝贵的财富。
当然，群居与独处并非孤立的存在，它们相互依存、相互补充。
群居让我们感受到人际关系的温暖与力量，而独处则让我们在喧嚣之外找到内心的宁静与自由。在现代社会中，随着科技的飞速发展，人们越来越容易陷入社交媒体的虚拟世界中，忽略了现实生活中的人际交往与独处的重要性。因此，我们需要更加珍惜群居与独处的时光，学会在两者之间找到平衡。
在群居中，我们要珍惜每一次相聚的机会，用心去感受人与人之间的情感交流。在独处时，我们要学会享受孤独，用阅读、写作、冥想等方式来充实自己的内心世界。只有当我们真正理解了群居与独处的意义与价值时，才能在人生的舞台上演绎出更加精彩绝伦的剧目。
群居与独处是我们人生旅途中不可或缺的两个部分。它们相互交织、相互映衬共同构成了我们丰富多彩的人生体验。让我们在群居中感受温暖与力量，在独处中享受宁静与自由吧！

展开更多......

收起↑