资源简介 (共39张PPT)诵读课文,分类归纳文言文基础知识。掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。结合时代背景,学习作者不畏责难、矢志变法的精神。学 习 目 标①“答”,即“答复、回复”之意;②“司马”,即司马光,字君实,北宋政治家、史学家;③“谏议”,指的是“谏议大夫”这个官职;④“书”,文体名,即是书信。⑤“答司马谏议书”,即“回复谏议大夫司马光的信”。解 读 题 目“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。了解文体知识—书复信 对象 高官 回信“书”在文言文标题中有两种意义:(1)名词,书信、文件。如吴均《与朱元思书》、林觉民《与妻书》、司马迁《报任安书》(2)动词,书写、记载。如明人高启《书博鸡者事》,即“记载斗鸡有关的事”的意思。司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)北宋政治家、史学家、文学家,字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑(sù)水先生。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。王安石 字介甫,号半山,江西临川(今江西省抚州市临川区)人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾 被封为荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。他是北宋著名的政治家、改革家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张 为文 应“有补于世”,“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)知 人 论 世宋神宗熙宁二年(1069),王安石任参知政事,施行新法。保守派的代表人物、当时任右谏议大夫的司马光(字君实),多次写信给王安石,要他停止变法。王安石写的这封信,是针对司马光熙宁三年(1070)二月一封长达三千余字、全面攻击新法的来信的回复。王安石先是简短地写了一封信,回复了来信中责难的诸点,随后想到彼此交往多年,友谊深厚,信札往来不宜草率简慢,就又写了这封答书。背 景 介 绍【壹】整体感知某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(chǔ)相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒(guō),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重(chóng)念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤(lǔ)莽,故今具道所以,冀(jì)君实或见恕也。盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟(pì)邪说,难(nàn)壬(rén)人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量(liàng)敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥(xū)怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度(dù),度(duó)义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤(wù),不任区区向往之至!原文诵读答司马谏议书【贰】文本探究某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。某:草稿中用以指代本人名字承蒙您赐教,指来信私下交往常常持方法、主张缘故部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT)第一段翻译判断句安石启:昨日承您来信指教,我私下觉得与您交好的日子很久,可是议论国事时常常意见不同,这是因为我们所持的政治主张不同的缘故啊。这句话中,作者暗含了几层意思?昨日蒙教礼貌性套语窃以为与君实游处相好之日久拉近情感距离而议事每不合,所操之术多异故也点明政治上不投合的原因所在,态度坚定这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力,亮出了分歧的焦点所在。不伤感情,态度坦率。思考问题虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。争论不休被理解,“见”表被动同“辩”,分辩又考虑看待,对待书信往返粗疏草率详细希望原谅我;“见”,第一人称,“我”。或许,可能虽然想要(向您)勉强解释,最终也必定不被您所谅解,因此只是很简略地给您写了回信,不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向看重和厚待,在书信往来上不宜马虎草率,所以现在详细地说出我这样做的理由,希望您看后或许能谅解我。1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么?第一段 阐明写信原因和目的。①“议事每不合,所操之术多异故也”政见不合②“虽欲强聒,终必不蒙见察”变法不被理解③“具道所以”写信目的:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由,希望得到理解。2、措辞有何特点?①措辞彬彬有礼(蒙教,上报,见恕……)3、体现了王安石什么样的形象?有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。②语调含蓄委婉(强聒,不宜卤莽,冀君实或见恕也)③暗藏锋芒(终必不蒙见察、不复)盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。发语词名义和实际特别辩明根本道理教导我招致怨恨毁谤部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT)第二段翻译读书人所要争论的问题,特别是在“名称”与“实际”是否符合上。如果名实的关系明确了,那么天下的根本道理也就清楚了。现在您来信用以指教我的,认为我的做法是侵犯了官员的职权,惹事生非制造事端,聚敛钱财与民争利,拒不接受反对意见,因此招致天下人的怨恨和非议。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。认为君主修正议订相关部门不算是施行古代圣贤之君整理财政批驳排斥善于巧言献媚,不行正道的人本来预先状后我却认为接受皇上的旨意,在朝堂上公开讨论和修订法令制度,把它递交给有关部门官吏去执行,这不是侵犯官权;施行先王的政治主张,以此来兴利除弊,这不是惹事生非;替国家整理财政,这不是与民争利;批驳荒谬言论,排斥奸佞小人,这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多,那是我早就预知它会这样的。第二段:从“名实相符”的论事原则出发,针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥,表明自己坚持变法的立场。1、《答司马谏议书》第二段主要内容是什么?本文是一篇书信体的驳论文,作者批驳了司马光的什么观点?作者认为判断是非的原则是什么?“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。”名实已明,而天下之理得矣。(名实相符是辩别是非的原则 )“盖儒者所争,尤在于名实”侵官授之于有司修之于朝廷受命于人主生事以兴利除弊举先王之政征利为天下理财拒谏难壬人辟邪说司马光王安石天下怨谤固前知其如此也怨诽之多,对于司马光的指责 王安石如何辩驳?司马光的言辞攻击指责非难王安石完美防守守中有攻第二段中王安石的辩驳有何特点?②抓住问题实质,从大处高处着眼(在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意,违背“先王”之政,不愿为天下兴利除弊,将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地)【扣帽子】①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】③言辞锐利,气势逼人,锋芒毕露(不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此)【咄咄逼人】司马光的言辞攻击、指责非难守中有攻人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。得过且过顾念、忧虑附和世俗向众人献媚讨好思量、考虑那么形容声势浩大或凶猛相怨,指百姓对上位者的怨恨不仅计划缘故考虑适宜认为正确值得反悔的地方第三段翻译形作动宾语前置人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了,士大夫们大多把不忧虑国事,附和世俗,向众人献媚讨好当做美德。皇上想要改变这种状况,我不去考虑反对的人有多少,想出力协助皇上来对抗他们,那众多的反对者怎会不大吵大闹呢?商王盘庚迁都时,怨恨他的是百姓啊,还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨而改变计划,考虑到这样做合宜就采取行动,是因为他认为自己做的正确且看不到有什么可以改悔的地方的缘故啊。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。责备油膏和雨露,这里指“施恩惠”的意思。应当第一个“事”:动词,办(事)前人创立的老规矩知道,这里是“领教”的意思。名作动名作动如果您责备我占据高位已久,没有能协助皇上大有作为,使百姓普遍受到恩泽,那么我知罪;如果您说我现在应当什么事也别干,只要墨守从前的老规矩就行,那就不是我所敢领教的了。第三段第三段结构层次分析原因1.指出士大夫的现状2.举“盘庚西迁”的史实论证3.以退为进反驳态度坚决王安石发动变法的因素有哪些?文本探究第三段①人习于苟且非一日;(百姓)②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众;(官员)③上乃欲变此。(皇上)④不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。(王安石)指责保守派无所作为商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(bó,今河南商丘)。在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。国家被搞得混乱不堪,就不得考虑迁都的问题。盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷(今河南安阳)。自盘庚迁都殷后,商族才定居下来不再迁徙。从此,政局稳定,诸侯来朝,商朝遂强盛起来。盘庚迁殷司马光认为盘庚迁殷听取大家意见,而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓,司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见,不要一意孤行。王安石借“盘庚迁殷”以史为证,表达变法的正确性、有效性,以及自己施行变法的坚定决心。绝不动摇。司马光和王安石在各自的信中都引用盘庚迁殷的史实,分别是什么目的?无由会晤,不任区区向往之至。没有缘由不胜小,谦辞,指区区之心结尾:书信常规的结束语,不失赠答之礼。没有机会见面,内心实在仰慕到极点。部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT)部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT)第四段翻译【叁】研读文章1.从文中看,王安石为什么要进行这场变法?人士大夫“习于苟且”“不恤国事”“同俗自媚于众”“欲变此”上2.实施变法时,出现了怎样的情形?天下“怨谤”众“汹汹然”揭露了士大夫不恤国事、专以献媚取宠为能的丑恶嘴脸。根本原因:新法触犯了大地主、大官僚、大商人和高利贷者的利益,引起了他们的激烈反对。在如此严峻的情形面前,王安石对变法持怎样的态度?哪些语句体现了这种态度?坚持变法,义无反顾。“度义而后动,是而不见可悔故也。”“上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。”“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论分析原因四、书信常规的结尾驳 “侵官”驳 “生事”驳 “征利”驳 “拒谏”受命于人主议修于朝廷举先王之政以兴利除弊辟 邪 说难 壬 人为天下理财三、分析反对派反对新法的原因,表达自己坚持改革的决心答司马谏议书结构梳理【拓展】驳论的艺术驳论文段摆谬论(树靶子):侵官、生事、征利、拒谏、怨谤驳谬论立观点:不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏、固前知其如此(怨谤)驳论角度论证方法:挖根源示危害示缺点人习于苟且,士大夫不恤国事,同俗自媚于众盘庚之迁道理论证、举例论证 展开更多...... 收起↑ 资源预览