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第六课
对比：不作一番比，谁解其中味
学习目标
1．搜集、筛选《红楼梦》中众多的对比手法。
2．体会、赏析作者在宏大叙事中安排小对比的用意和获得的艺术表达效果。
一、举例并分析对比
《红楼梦》是汉语言文学的巅峰之作，其中对比手法是了解、体悟《红楼梦》不凡语言艺术的一个便捷小切入点。请列举三处。
《红楼梦》中的对比有：
①人物形象的对比。如晴雯和袭人的性格、个性对比。
②事件的对比。如甄士隐出家与柳湘莲出家的对比。
③写作详略虚实的对比。如第三回，写出场人物，王熙凤为详写，三春为略写；邢夫人、王夫人为实写，贾赦、贾政为虚写。
对比手法的主要作用：
①通过对比，凸显人、事、物特点；
②通过对比，彰显是非、正误，借以表达作者的观点；
③通过对比，避免文笔相重相犯，使行文灵动不滞。
二、大叙述中的小对比
《红楼梦》中除了以上对比外，还呈现出一个突出特点，就是善于在宏大叙事中穿插有对比关系的小事件，借以表达作者的思想、观点、态度、情趣。
示例：探春的建社邀请函和贾芸的拜帖
作用：
①在行文上制造巧合，为下文海棠社命名提供由头——表面作用。
②刻画探春和贾芸的人物形象。
③表现作者及作品的审美倾向。
三、赏析经典例子
典型案例：第十四回描述秦可卿出殡。在整个事件的宏大叙述中，作者突然加入了两个次要人物——北静王水溶和乡村姑娘二丫头——的叙述。两者的出现有必然因素。因为贾府作为贵族，出殡中肯定会有贵族来吊丧；出殡要出城，宝玉肯定会遇到乡下人。这是写实。但作者有意识地将两者先后对比叙述，这是有意，是准备发挥艺术“效能”，同时借此向读者传达某些思想观点。
分析
水溶贵为王爷，一表人才，为人谦和，潇洒不俗。“那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。每思相会，只是父亲拘束严密，无由得会，今见反来叫他，自是欢喜。”一见之下，见其“面如美玉，目似明星，真好秀丽人物”，非常仰慕。他对贾政称赞宝玉，真诚、清雅、得体，“令郎真乃龙驹凤雏。非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也”。他礼让出殡队伍，谦和中带着洒脱：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙而进也？”水溶似乎是生命里高不可攀的理想。而出身卑微的二丫头，对于宝玉来说，她也是高不可攀的。出殡队伍在庄户人家休息，宝玉遇到了阻止他乱动纺车的二丫头， 但二丫头随即被家人唤去，宝玉心中怅然。在离开庄户时，贾府管家“旺儿预备下赏封，赏了本村主人。庄妇等来叩赏。凤姐并
不在意，宝玉却留心看时，内中并无二丫头。一时上了车，出来走不远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，怎奈车轻马快，一时展眼无踪”。宝玉和北静王，宝玉和二丫头，似乎都应该有后续故事，然而终于没有。在宝玉一生中，北静王、二丫头变成了他生命里两个很奇特的对比关系。世间有那么多不俗的人，你用一生都爱不完。对北静王的仰慕，对二丫头的依恋，体现了贾宝玉对不俗之人的深情，也表现出他难能可贵的平等观念，更表达了一种对一清如水的淡淡缘分消失的怅惘。这组对比既刻画宝玉形象，又展示独特的主题，是不宜轻忽相待的。
选自《蒋勋说红楼梦》
作业
元妃省亲是全书的一件大事。作者在写元妃省亲前的第十六回，特意安插了一组小对比“贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路”。请分析这一组对比的作用，完成一篇微型文学评论。
第七课
照应：草蛇灰线，伏脉千里
学习目标
1. 梳理《红楼梦》中的主要照应、伏笔。
2. 赏析《红楼梦》中的经典照应、伏笔。
3. 了解照应、伏笔的主要表达作用和艺术效果。
“草蛇灰线，伏脉千里”是一个成语，形容事物留下隐约可寻的线索和迹象，即使隐晦不明，不讲明，也可以洞察。这个成语在文学、小说和艺术领域都有应用，用于形容情节、线索、隐喻等。
在小说创作中，“草蛇灰线”可以用来指小说中的线索和迹象，通过巧妙地安排情节和人物关系，让读者在阅读过程中感受到故事中的线索和迹象，增强读者的阅读体验和理解。同时，“伏脉千里”则形容这些线索和迹象如同伏在地下的线索，虽然不易被察觉，但是贯穿整个故事，引导读者思考和理解。
这个成语的来源可以追溯到《花月痕》这本小说中，其中“草蛇灰线”是指蛇在草丛中穿过不会留下脚印，但是蛇有体重，会留下一些不明显却仍存在的痕迹。而“伏脉千里”则是指拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。这两个比喻用来形容小说中的线索和迹象，形象生动，易于理解。
总之，“草蛇灰线，伏脉千里”是一种文学和艺术手法，用于形容情节、线索、隐喻等。这个成语通过比喻的方式形象地描述了事物留下隐约可寻的线索和迹象，即使隐晦不明也可以洞察的情境。
“草蛇灰线，伏延千里”是指脂砚斋写红楼梦批语中提到的曹雪芹独特的写作手法，脂砚斋与曹雪芹是红颜知己，更是他落于贫困窘境时唯一的精神支柱，她深知红楼梦中“真事隐”“假语存”的深意，批语里一些事物的表述方法，犹如她就身临其境。所以红学家表示，脂砚斋就是《红楼梦》一书中史湘云的原型。
一、 梳理照应、伏笔
书中各种照应、伏笔极多，取其大者有：
①小说以甄士隐起，以甄士隐结。
②以一僧一道勾连先后情节。
③以太虚幻境联系仙、人两重世界，和故事的前因后果。
寻找照应文笔，既是进行艺术手法赏析，也是重新梳理情节，帮助我们掌握小说主要框架、主要内容。
原著第一回和第一百二十回的各种照应、伏笔：
细节描写：僧道携玉离开青埂峰照应僧道送玉回归青埂峰 。
事件描写：曹雪芹接受传书，增删《石头记》照应空空道人传书（《石头记》）给曹雪芹 。
主题 ：用《好了歌》表达人生空虚的思想观点，用卷尾诗表达人生如梦的观点。
二、 赏析经典例子
阅读第三回“林黛玉抛父进京都”，在本回中找出林黛玉初进贾府时给自己提醒——“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”的照应文笔。
照应的文笔有：
①王熙凤出场时，黛玉非常惊讶，但并不开口询问。
②因尚未拜访二舅贾政，婉拒邢夫人的“苦留吃过晚饭去”。
③揣度贾府中各院落的布局。
④揣度贾政房中炕上及座中位次，变通王夫人的入座邀请。
⑤与贾母用餐时，注意座位安排，观察贾府众人行止，并调整自己在家中养成的生活习惯。
⑥随时根据场合调整自己的语言表达，如答贾母、贾宝玉问读书情况，同一问题，给出了不同的答案，等等。
三、分析照应作用
（1）结构：照应和伏笔使小说的叙述有了根，有了线，有了框架。
（2）内容：照应和伏笔使小说的主要内容得到强调，使各部分内容成为一个有机的整体。
（3）阅读：照应和伏笔使小说内容前后勾连，有伏有应，增加了阅读的期待和动力。
四、梳理“还泪”
照应内容并分析“泪少”原因
第四十九回，林黛玉自己告白：“近来我只觉辛酸，眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”宝玉虽觉异样，但还是劝慰道：“这是你哭惯了心里疑的，岂有眼泪会少的！”这一笔看似闲笔，无甚意味，其实大有意趣。找出与本句、本段文字相互照应的内容。
（1）梳理“还泪”照应的内容：
①第一回中甄士隐梦见一僧一道，谓西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，因得赤瑕宫神瑛侍者灌溉，修炼成人形。神瑛侍者下凡历练，绛珠仙子决定随之下界以报灌溉之恩——“但把我一生所有的眼泪还他”。
②第三回中，林黛玉初进贾府，告诉贾母，幼时有一癞头和尚曾告，若要其一生平安，除非从此以后，总不许见哭声，也不见外姓亲友。
③第五回中，贾宝玉梦中所听“红楼梦”曲第三支《枉凝眉》：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”最后一支《飞鸟各投林》：“有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。”等等。
（2）分析“泪少”的原因
“为还泪而生”“泪尽夭亡”是黛玉一生的缩写。
上面照应的文句，也在明确告诉读者，林黛玉的哭，不仅是她多愁善感，更是她的宿命。
作业
与林黛玉的“泪”相对应的是贾宝玉的“玉”。宝玉的“玉”也是贯穿全书的一个重要符号。课后，找出有照应关系的有关“玉”的叙述。分析这些照应文句的作用或表达效果。

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