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(共32张PPT)
1、是我国第一部( 　 )
2、《诗经》又叫《 》或《 》共（ 　　 ）篇。
3、按照体裁不同分成：( )
4、就表现手法而言分成：( )
5、《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（ ）的形式加强抒情效果。
6、《诗经》是中国（ ）主义文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。
诗歌总集
诗
诗三百
３０５
“风”“ 雅”“颂”
“赋”“比“兴”
重章复唱
现实主义
关于《诗经》
巩固检测：
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。” ——浪漫；
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” ——追求；
“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；
一日不见，如三岁兮。” ——相思；
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ——无悔；
“执子之手，与子偕老。” ——忠贞。
在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。
课堂导入
氓
——《诗经·卫风》
水边的爱情悲歌
古代版《出走的决心》
妇
女
觉
醒
的
先
驱
关于诗经
《诗经》分为：“风” “雅”“颂”三大类。
即15国风
大多为民间歌谣
共 160 篇
宗庙祭祀乐歌
分为周颂、鲁颂、商颂，共 40 篇
分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共 105 篇
“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴
“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫《豳风·七月》。
“比”——比者，以彼物比此物也。类比、比喻。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《硕人》
“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之词也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
表现手法
诗经
春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，礼教在民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。春秋时期，随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不自由和男女不平等程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位。在她们狭小的生活天地中，生活幸福与否全寄托在丈夫身上，因此时有悲剧发生。
写作背景
《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。
“氓”：民，这里指诗中的男主人公。
补充：古代百姓的称谓：
布衣、黔首、黎民、庶民、苍生
选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。 春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
第一、二章
民。这里指诗中的男主人公
忠厚的样子。
交换，买或卖
不是
就
商量，计议
你
拖延
愿，请
通“毋”，不要
登
助词
财物，嫁妆
灾祸
用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福
用蓍草的茎占卦
卜筮的卦象
1.恋爱阶段，男女双方各有何举动？
女：乘、望、泣涕、笑、言
2.第一部分主要运用了什么艺术手法？
“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
男：抱布贸丝 来、即、谋、怒
暴躁 任性
痴情温柔 善良
探究文本
3.请分别找出一、二段的中心句
（1）将子无怒，秋以为期
（2）以尔车来，以我贿迁
订婚
接亲
“三书六礼”
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。
《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
纳采：男家请媒人向女方提亲；
问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；
纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚；
纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家；
请期：男方携礼至女方家商定婚期；
亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家。
子无良媒
尔卜尔噬，体无咎言
秋以为期
以尔车来
以我贿迁
【子无良媒】“取妻如之何？匪媒不得。”（《诗经 齐风 南山》）
【秋以为期】“霜降逆女。” （《荀子 大略》）
“秋为期兮时已征”（张衡《定情赋》）
【尔卜尔筮，体无咎言】：晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”（《左传》）
订婚的前提
取妻如之何？必告父母。
取妻如之何？匪媒不得。
——《诗经·齐风·南山》
媒人的作用
《仪礼·士昏礼》：记述士娶妻成婚的礼节礼仪
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
第三、四章
润泽的样子
感叹词。于，通“吁”
相当于现代汉语的“啊”
男子的通称
沉溺
通“脱”，脱身
坠落
嫁到你家。徂，往
多年
指生活贫困
水势很大的样子
溅湿、浸湿
车两旁的布幔
过错
不专一，有二心，跟“壹”相对
无
标准
有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一
桑叶——比兴
桑之未落，其叶沃若。
桑之落矣，其黄而陨。
①比喻女子的年老色衰，不复当年润泽
②比喻爱情的枯萎。
①比喻女子的年轻貌美
②比喻恋爱及新婚的甜美，爱情的美好。
桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体。
三、四段比兴句有什么作用？
结构上：
①叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙。②起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满。③起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后
内容上：
①唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感。②用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至
于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
无、没有
家里的劳苦活儿
早起
晚睡
没有一天不是这样
助词，没有实义
顺心、如愿
讥笑
助词，无实义
自身
伤心
学
第五章
用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。
1.第五段运用了哪些手法？
探究文本
对比
婚前：忠厚——氓之蚩蚩
婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣
婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言
婚后：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣
劳累——静言思之，躬自悼矣（精神痛苦）
作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国当代妇女的悲惨生活
氓的态度
女主人公处境
2.女子婚后生活如何？
3.兄弟为何嘲笑她？情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？
4.面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？
女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？
明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣”“二三其德”“士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”
（1）无父母之命，媒之言。私定终身，违背当时礼节。
（2） 兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。
悔恨、沉痛、但是不一味沉浸在哀伤中，反省、清醒。
探究文本
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
和，同
低湿的地方
通“畔”，边岸
指代少年时代
快乐
形容欢乐和悦的样子
诚恳的样子
违反，指违背誓言
这，指誓言
止、了结
学
第六章
本想与你百年偕老，如今年老了使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，就让这场爱情了结吧。
换位思考
换做一般的古代女子，遇到此番情形，会怎么做？
或许是忍气吞声，得过且过；
或许是黯然神伤，隐姓埋名；
或许是自怨自艾，饮恨自尽。
女主：反是不思，亦已焉哉——【清醒刚烈】
作为恋人，她温柔体贴，率真痴情;
作为妻子，她勤劳忠贞，隐忍重情；
作为弃妇，她清醒刚烈，坚强自尊
《氓》中的女子“在扮演每一个角色时，都能恰如其分。”( 鲍鹏山 )
婚变原因
丈夫的背信弃义
信誓旦旦
二三其德
言既遂矣，
至于暴矣
男权社会的必然
女性在经济上、政治上都处于附属地位，生活的幸福与否全都寄托在男子身上。
女子自身的原因
婚前过于痴情投入;
许婚过于草率主动；
婚后一味付出忍让
痴情女偏逢负心郎
淇水—— 一切景语皆情语
恋爱
婚变
决绝
热情，幸福
怨恨，沉痛
清醒，刚强
送子过淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
沉醉爱河
心如帷湿
回头是岸
“氓之蚩蚩，抱布贸丝，
匪来贸丝，来即我谋。”
“士贰其行。
士也罔极，二三其德。”
言既遂矣，至于暴矣。
信誓旦旦，不思其反。
憨厚老实
感情不专一
粗暴无情
不守信用、品德败坏
“将子无怒，秋以为期。”
“不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。”
“三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。”
“反是不思，亦已焉哉!”
体贴温柔
率真痴情
勤劳淳朴
清醒坚强、冷静果断
分析男女主人公的形象
男
女
相见之初
客观冷静
称谓不一,非漫与(随便)也。——钱钟书
氓
士
子
复关
尔
其
尊称
美称
以地代人
热烈羞涩
关系亲密
嫁则称士
士者夫也
疏离淡漠
那个人
决绝
称呼的变化与女子感情的跌宕有着微妙的联系，符合人物的身份变化和情感发展，是表达女子感情的一条线索
请同学们再次诵读诗歌，体会诗歌的思想感情。
第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人，相思成婚
第三章：劝诫女子，不要痴情
第四章：控告男子，移情别恋
第五章：补叙苦楚，倾吐艰难
第六章：今昔对比，怨恨痛苦
恋爱成婚
惨遭婚变
自省决裂
《氓》是一首叙事抒情诗。
诗歌以第一人称“我”叙述了女主人公与“氓”从恋爱结婚到婚后被弃再到决绝分手的婚恋悲剧。
品味曲折生动的情节
古代年龄称谓
孩提：幼儿时期 。
总角：童年（垂髫）
豆蔻：女子十三四岁
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）
及笄：指女子15岁。
弱冠：指男子20岁。
而立：指30岁。
不惑：指40岁。
知天命：指50岁（知非、半百）
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。
耄耋：指八九十岁
期颐：指百岁。
知识补充
一
二
三
在面对困境时及时止损的勇气和决断力。当婚姻无法带来幸福时，勇敢离开也是一种成长。
爱情固然美好，但婚姻需要理性对待。女性在婚姻中应保持独立的经济能力，经济独立是人格独立的前提，避免过度依赖对方。
女性不应将全部价值寄托在婚姻中，而应追求自我实现和独立人格。
从卫女的成长中，你获得哪些启示？
诗经·郑风·遵大路
遵大路兮，掺执子之袪兮！无我恶兮，不寁故也！
遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗兮，不寁好也！
【注释】
①遵：循着，沿着，顺着。②掺(shǎn)：拉，拽。执：拿，持。掺执：拉住。袪(qū)：袖口。③恶(wù)：嫌恶。无我恶(wù)：不要嫌恶我。④寁(zǎn，又读jié)：速，快。故：故人。⑤魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，让人厌恶或瞧不起。⑥好：旧好。
【译文】
沿着大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把气怄呀，不要背弃故旧轻分手。
沿着大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀，不要背弃相好不肯留。
有所思
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。相思与君绝！
【注释】
①问遗：赠予。②绍缭：缠绕，装饰。③拉杂：堆集。
【译文】
我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！
从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！
课后补充 卓文君和司马相如
卓文君出生于冶铁世家，姿色娇美，精通音律，善弹琴。幼年与一户 官宦子弟定亲，十七岁时成婚，婚后不久郎君去世，回到家中独居。
在家宴上对司马相如产生爱意，最终以私奔的形式结成眷属。司马相如当官后见异思迁，想丢弃卓文君。
诀别书
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!
锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀mào于淫而不悟!
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾， 锦水汤汤，与君长诀!
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。
三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
拓展
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
致橡树（舒婷）
不依附
不单恋
不一味付出
人格平等
相互尊重
心灵相犀
同甘共苦
保持独立
思想共鸣
（形离神不离）
1、《诗经·氓》中分别用“ ”和 “ ”写女子在看到“氓”前后不同的表现，可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。
2、《诗经·氓》中用“ ， ”两句以“桑”喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青的时候漂亮可人。
3、《诗经·氓》劝告女子不要沉溺于爱情之中，因为与男子不同的地方在于“ ， ”。
4、《诗经·氓》中写婚后男子的变化， 以 “ ， ”两句表现男人的爱情没有定准，而感情会一变再变。
泣涕涟涟
载笑载言
桑之未落 其叶沃若
女之耽兮 不可说也
士也罔极 二三其德。
5、《诗经·氓》中写婚后女子多年所受的劳苦，以“ ， ”两句突出她每天早起晚睡，没有一天不是这样。
6、《诗经·氓》中以“ ， ”两句回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
7、《诗经·氓》中以“ ， ”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。
8、《诗经·氓》中用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。
夙兴夜寐
靡有朝矣
总角之宴 言笑晏晏
信誓旦旦 不思其反
氓之蚩蚩 抱布贸丝 匪来贸丝 来即我谋

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