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《促织》与《变形记》
一、体裁不同：
异：
《变形记》：西方现代小说
《促织》：文言短篇小说
同：“幻化”故事——人化为虫
《促织》与《变形记》
异：
《变形记》：现代主义
《促织》与《变形记》
二、流派不同
作者简介
蒲松龄，清初文学家。山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。
蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，倡酬不存，存诗起自康熙九年（1670年）秋南游登程经青石关之作，最后一首为康熙五十三年（1714年）除夕所作绝句，距其寿终才22日，凡千馀首，可谓终身不废吟咏。其诗如其人，大抵皆率性抒发，质朴平实，熨贴自然，可见蒲松龄自谓“喜人谈鬼”，“雅爱搜神”。
卡夫卡（1883—1924），奥地利小说家，在西方现代文学中有着特殊的地位。他生前在德语文坛上几乎鲜为人知，但死后却引起了世人的广泛注意，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。
他的小说多以世界的荒诞、人性的“异化”为主题，在西方现代文学的发展中具有开拓意义。卡夫卡的主要作品包括《变形记》《美国》《城堡》《诉讼》等。
现代派文学的主要奠基人之一——卡夫卡
表现主义大师——卡夫卡
异：
《变形记》：以格里高尔的变形为线索，讲述他自己和周围人的反应。
《促织》与《变形记》
三、情节设置不同
《促织》：以促织得失为主要线索，讲述成名一家的悲喜遭遇；
1．人物经历了怎样的情感变化？请以折线图的形式画出。
2．人物的情感为什么会发生这样的变化？在图中标出人物经历的事情。要求：概括为两个字或四个字。
3．请在折线图中加入人物身份的变化。
4．关注折线图的低谷和高峰。
活动一：画折线图
成名情感变化
由悲到喜，喜极生悲，悲极复喜，悲喜交替，情感大起大伏。
情节跌宕起伏。
福斯特在《小说面面观》：
“国王死了，不久王后也死去’便是故事，而‘国王死了，不久王后也因伤心而死’则是情节。”
因虫而悲，因虫而喜，虫子主宰着成名的命运。
异：
《变形记》：情节平铺直叙。用西方表现主义手法，重视人物内心感受体验的描写，以此来表现人的生存困境。
《促织》与《变形记》
三、情节设置不同，尤其情节风格与处理的方式不同
《促织》：是中国的传统小说，情节跌宕起伏。格外注重情节结构，重视对社会环境的描写，有清晰的故事发展线索。
异：
《促织》与《变形记》
四、结尾处理不同
小说喜剧的结局，掩盖不住现实生活中的悲剧。
《促织》：结局是以成名之子幻化成促织哄得皇帝的欢心给家族带来富贵喜剧结尾，满足了中国戏剧喜好“大团圆”收场的文化心理。
异：
《变形记》：主人凄凉死去的悲剧的结局则更符合西方文化的艺术审美特点。
《促织》与《变形记》
五、结尾处理不同
异：
《变形记》：人间荒诞事，人类异化史
《促织》与《变形记》
五、主旨不同/创作意图不同
《促织》：笔下荒唐事，人间黑暗史
黑格尔说：“凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的。”那么现实存在的一定是合理的吗？中国清朝的蒲松龄以自己的文学实践对此进行了拷问，而现代表现主义大师卡夫卡则不动声色地进行了回答。
品读关键词，并画出和成名一家有关的人物关系图。
顶层：皇宫（皇帝）
中层官僚系统
底层百姓：成名
宫中尚促织之戏，岁征民间
有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。
华阴令
县令
里胥
里正（为华胥报充里正役）
层层压迫层层攫取
层层奉承
层层供养
病态社会
一只小小的促织，竟使成名一家为之悲，为之喜，任虫摆布，无可奈何。难道作为万物之灵的人的命运真的会操纵在促织手里吗？幕后黑手是谁？
小说以《促织》为题，写人物的命运随着促织而起伏摇摆，揭示了人不如虫的悲惨现实，揭露各级官员讨好皇帝、搜刮贡物给人民带来的深重灾难，批判了“官贪吏虐”的黑暗现实，也对深受封建科举制毒害、饱受虐吏滑胥迫害的平民百姓给予了深切的同情。
《促织》
《促织》对上自天子、下至贪官虐吏猾胥的一整套封建统治机构都进行了尖锐的抨击，揭示了底层百姓的灾祸之源。
蒲松龄纪念馆里的"聊斋堂"
画人画鬼高人一等，
刺贪刺虐入骨三分。
——郭沫若
品读关键词，并画出和格里高尔周围人有关的人物关系图。
公司协理
母亲、父亲
妹妹
家庭-
人性扭曲
重重压力
被异化的社会
外在压迫他的社会关系
避风港？
荒凉的城堡？
亲情淡薄
人情隔膜
“虫形人性”
“人形兽心”
格里高尔变成大甲虫之后，竟搅动了格里高尔周围人的风云。难道作为万物之灵的人的命运真的会操纵在一次意外的变形手里吗？幕后黑手是谁？
——弗兰茨·卡夫卡
不断运动的生活把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人。
卡夫卡用他冰冷的笔调，讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的荒诞故事，表现出现代人无法掌握自己命运乃至被异化的荒诞现实，揭示了现代人生活的困顿和凄凉。
《变形记》
所谓异化，就是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治”（马克思），也就是人成为了非人。
异化的表现，是人无法作为一个真正的“人”而存在。
异化
格里高尔只是一架工作或者挣钱的机器。他连最一般的人的权利，都被剥夺殆尽。更可悲的是，即使格里高尔本人，更多意识到的是自已作为工作机器的存在。身体的异化和格里高尔思想的“人化”形成了一种错位。身体的异化，使得他找到了“人”的感觉，体会到自己的需要和情感，真切地感受自己的处境。而他虽然拥有“人”的思想和意识，而这个“人”却并没有个体和自我，只有长期压抑和忧郁形成的缺乏生命力的顺从。他的价值是上司、家人所赋予他的。这是他的思想和意识中无法摆脱的困境。
格里高尔
他的生命意识、个体意识，只能通过身体的异化得到释放：而他变形成的甲虫，粗重笨拙，不管是在工作关系中还是家庭关系中，都得不到接纳，他在物质的现实的世界中无法生存，这是他的另一重困境。
原文“甲虫”的单词“Ungeziefer”有“寄生的害虫”之义，当格里高尔不再是家中的经济来源，也就丧失了作为家庭以至人类世界一员的资格。资本主义如何撕去了家庭关系上“温情脉脉的面纱”，由此得到了淋漓尽致的展现。
“就作家与其所处时代的关系而论……卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”——美国诗人奥登
《变形记》从某种程度上看，有着卡夫卡自己的影子，同时又是那个时代资本主义社会的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。
有人认为《变形记》“是‘无情或纯自我孤独的象征’，因为人变成了甲虫，不会说话，没有表情，失去了和外界的交流，但是他又保留了人类所有的情感，因此他的孤独感就令人感到更加凄惨可悲”。（马克斯·勃罗德）
也有人认为《变形记》表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。
还有人认为：格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活——存在就是合理，生活规律是无情的。
《变形记》的主题
异：
《促织》与《变形记》
六、表达技巧不同
异：
《促织》与《变形记》
六、表达技巧不同
（一）主要的创作手法不同
传奇其表 变形：具有心行描写上的异化性。
纪实、批判其里 写实：主人公具体的生活细节和逼真的心理状态。
《促织》：
“用传奇法，而以志怪。”——鲁迅《中国小说史略》
具有传奇其表，纪实、批判其里的双栖性。
《变形记》：荒诞、变形、象征和写实
3．人变成甲虫是人类精神世界遭到扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。
1．荒诞：极度夸张，夸张到了怪诞。
2．变形：人变为甲虫。
4．写实：描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态。
异：
《促织》与《变形记》
六、表达技巧不同
（二）细节处理不同
《变形记》注重通过心理描写来展现格力高尔异化成甲虫前后生活的变化以及人物悲观虚无的思想。
《促织》主要是以神态、动作、语言、心理的细节为主。
小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，应该说，《变形记》的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理与情感流动的过程，主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法，去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等，这种写法，表现出明显的现代小说特征。
异：
《促织》与《变形记》
六、表达技巧不同
（三）叙述视角与语调/腔调不同
小说的叙事视角为第三人称的全知视角。
叙述语调/腔调有感情渗入，比较明显。
《促织》
小说的叙事视角非常精巧。小说采用双重视角，即格里高尔的视角和第三人称的全知叙事者两个视角。
叙述语调平静得近乎冷漠。
《变形记》
1.“幻化”故事——人化为虫。
《促织》与《变形记》
同：
2.所写为小人物；
3.运用了对比。
《变形记》也运用了对比展现格力高尔异化成甲虫前后生活的变化。
《促织》主要运用对比/欲扬先抑。
通过成名的悲与喜的对比、成名先穷后富的对比、成名儿子异化而成的虫与普通的促织的对比等等，来表现“人不如虫”这样一个令人啼笑皆非的社会现象。
《促织》与《变形记》
同：
4.既“真实”，又“虚构”。
理解文学概念
“虚构是小说的合法性身份”，“小说中的真实是一种想象和虚构的真实”，你如何理解“真实”与“虚构/荒诞/魔幻”？
播放电视连续剧《聊斋》主题歌
“你也说聊斋/我也说聊斋/喜怒哀乐一起/都到那心头来/鬼也不是那鬼/怪也不是那怪/牛鬼蛇神它倒比/正人君子更可爱/笑中也有泪/乐中也有哀/几分庄严/几分诙谐/几分玩笑/几分感慨/此中滋味/谁能解得开……”
思考：从歌词中可以捕捉到《聊斋志异》的哪些特点？
【提示】
内容上，以牛鬼蛇神为主要形象；
情感上，喜怒哀乐交织；
表达上，融庄严、诙谐、玩笑于一体。
拓展延伸
谢 谢！

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