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重庆市第八中学高2025届5月全真模拟考武（八）
语文试卷
注意事项：
1,答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答策后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答策标号涂黑。如需改动，用豫皮擦干净
后，再逃涂其他答策标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
材料一：
中国山水画所表现的不是某一个历史瞬间的时问点，不是特定的某个历史场景，而是抽象的、一般的天人容
与的自然景貌。中国山水画的叙事性不强，而抒情性颇为突出。但中国山水画家所抒发的，不是那种血脉资张、
呼天抢地式的情撼，而常常是静谧消淡的自然至情。表现在山水画中，就是“永恒”的生命体验。可以说，永恒
是山水画的独特美学品格。这种永恒，是对不断消逝的流俗时间的对抗与超越。现实时间停滞了，审美时间却在
悄梢地绵延，令观者流连忘返。
然而，山水画中的“永恒”不是绝对的“无时间”，而是以审美时间置换了流俗的现实时间。审美时间渗透
到山水画的意境之中，表现为与宇宙的生气节奏同律合拍的“音乐感”。这种音乐感，一方而是静谧永恒，另一
方面是生机跃动，两者看似矛盾却在山水画中哭合无间，水乳交融为一片生气葱郁的时空至境。
画家以抽象写意的线条笔恐来表现自然景貌，从一开始就远离了对真山实水进行客观复喇的路径，从而将画
而空间从视网膜成像后的“逼真幻象”转向一种写意的、活泼的“灵的空间”。宗炳即是借助这种山水画游而观
之，澄涤襟怀，了悟大道。那如何游，如何观呢？宗炳《画山水序》谓：“身所盐桓，目所绸缪。”“身所盘
桓”即观者不是站在某个固定的地点看，而是随着山水绿色的自然延展移步进行打量：“目所绸缪”即观者要移
情山水，细作观腑品味。画家将自己亲身所至、亲跟所见的自然物貌收并一处，经一番对位置布局的“惨淡经
营”，最后编织成一幅和响共鸣的动感山水画。
(摘编自詹冬华《山水画空间的形式构成及其思想渊源》)
材料二：
山水画“可居”“可游”的前提是“可行”：“可行，意味着山水并不只是一种自然的景色，而是要有人
的路径，勾连着浅谷与深壑、矮丘与高峰，人行于其中，方得切身的体悟。”（渠做东）道路为人进入山水提供
了可能。
道路往往会从画幅的前端或偏左或偏右的画框之外，深入画面，渐细渐上，是将画面推进纵深的一条重要视
觉线索。山水画的可游、可居既指画面空间能够被想象为“可居”“可游”，也指观者以特定的方式“进入”
特定空闻，并且置身其中。我们以月光游移在山水画面之际，道路也为我们提供了一种可行性知觉。

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