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湖南省长沙市博才实验中学联考2024-2025学年九年级下学期语文期中试卷
一、清明时节，学校开展“青春作伴·诗意清明”主题活动，请你参与并完成以下语文实践任务。
（2025九下·岳麓期中）【踏青随笔】班级文学社在整理清明踏青随笔时，发现以下文段：
清明踏青，最是人间四月天。①少年们或漫步曲曲折折的林间小径，或倘徉肆意绽放的花海之中。行至半山，忽见一树荼蘼，雪白的花瓣已开始零落，却仍倔强地点缀枝头，仿佛在诉说春光的短暂。②回望来时路，山脚人家炊烟袅袅，使人不禁情不自禁概叹：③这清明山色，不只有转瞬既逝的芳华，更埋藏着岁月绵长的生机。
这次清明踏青活动，④不仅是一次精神疗愈与文化体验，更使我们拥有与大自然接触的机会。
青春，就应该这样：既能从绽放的花中感受到（1）“ ”（白居易《钱塘湖春行》）般春日的美好；又能从零落的花中体会（2）“ （龚自珍《己亥杂诗》）般诗意的情怀！
1．下列选项中，加点字的注音或字形分析正确的一项是（　　）
A．“曲曲折折”中“曲”的读“qǔ”；“倔强”的“倔”读“juè”。
B．“炊烟袅袅”的“炊”，读“cuī”，“短暂”的“暂”的读“zàn”。
C．“倘徉”应写为“徜徉”，“绵长”的“绵”应写作“棉”。
D．“概叹”应写为“慨叹”，“转瞬既逝”的“既”应写为“即”。
2．下列选项中，分析或修改不正确的一项是（　　）
A．①句中逗号使用错误，应该为分号。
B．②句有语病，“不禁”和“情不自禁”语意重复，删掉“情不自禁”。
C．③句“埋藏”侧重于指将物体埋于地下，改为潜藏更合适。
D．④句应改为“不仅使我们拥有与大自然接触的机会，更是一次精神疗愈与文化体验。”
3．请根据上面文段的情境提示，完成默写。
4．（2025九下·岳麓期中）【“语”说清明】宣传委员小博需设计清明节宣传海报，旨在倡导文明新风、弘扬传统文化，引导同学们以绿色低碳方式缅怀先人，传承湖湘精神。请你协助他并完成下列表格。
宣传语： （1）　 　
栏目一 走进清明文化：了解节日由来与传统风俗
栏目二 （2）　 　：用鲜花、植树等环保方式寄托哀思
栏目三 追忆湖湘先贤：撰写《先贤追思卡》向先贤致敬
5．（2025九下·岳麓期中）请你依据“低碳祭扫”的理念完成下列建议的填空。
祭品选择方面：推荐使用可降解纸张、无烟竹签香等环保物品；
交通出行方面： （1）　 　。（2）　 　方面：提倡通过种子追思卡、网上纪念馆等方式表达哀思。
6．（2025九下·岳麓期中）请仿照示例，以颁奖词的形式，从以下三位湖湘人物中，任选一位完成栏目三中的《先贤追思卡》要求至少使用一种修辞手法。
屈原（战国·爱国诗人） 曾国藩（清·湘军领袖） 雷锋（当代 道德楷模）
示例：孔子
颠簸的旅途中传递仁爱的火种，简陋的杏坛前点亮智慧的明灯。以礼乐之教化，铸就中华文明的根基；用万世之师表，书写思想不灭的传奇。儒家精神，千古流芳！
二、非连续性文本阅读（共8分）
（2025九下·岳麓期中）请阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
“搭子”即“搭档”，是一种新型的社交关系模式，大家因为某一共同兴趣爱好或共同需求而在一起度过一段满意舒适的时光。其不同于传统黏稠式的社交，其“新”在于无需投入大量的时间和精力培育关系和情感，带着明确的任务和目的精准出击，双方能共同分享完成某项任务的快乐，彼此为伴，又能保持较为清晰的边界感和分寸感，不会造成太大的社交压力。
材料二
人们倾向于找寻“搭子”的原因
社交需求 在当今社会，越来越多的人在工作、学习中感到孤独和压抑，需要通过社
交活动来改变这种状态。而“搭子文化”正好满足了这一需求。
经济压力 现代社会经济压力越来越大，因此很多人选择通过参如低成本的社交活动
来放松身心。“搭子文化”通常不需要太高的费用，可以让更多人参与其中。
灵活度和自由度 “搭子文化”中，通常没有过多的约束和要求、人们可以根据个人意愿和
安排进行活动。
【预防风险】
“搭子”虽主打精准陪伴，但也存在“踩雷”风险乃至安全风险。专家建议，找“搭子”首先应保证安全。一定要在确保安全的情况下找“搭子”，如有找“搭子”的需求，可在校内等安全系数高的平台上找；防止陷入诈骗陷阱，与陌生人互动涉及人身安全问题，需保持警觉。另外，谨防过度依赖“搭子社交”。
材料三：
平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈。”因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。
——90后的郭女士
刚开始线上聊，对方显得非常活跃；可是一起吃饭时，对方就表现非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。
——邹同学
有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和旅行搭子实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。
——陈警官
注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。
——华中科技大学社会学院硕士生导师胡鹏辉
7．下列对“搭子”这种新型社交关系的理解，不正确的一项是（　　）
A．“搭子”是基于共同兴趣或需求形成的社交关系，注重边界感和分寸感。
B．“搭子”需要投入大量时间和精力去培养深厚的情感联系。
C．“搭子”能让人在完成某项任务时获得陪伴和快乐，同时减少社交压力。
D．“搭子”不同于传统社交模式，其特点是灵活、自由、目的明确。
8．根据材料，下列关于“搭子文化”流行原因的分析，不正确的一项是（　　）
A．现代人因工作、学习压力大，常感到孤独，而“搭子文化”能缓解这种情绪。
B．“搭子文化”活动成本较低，适合经济压力较大的群体参与。
C．“搭子社交”约束较少，参与者可以自由安排活动，灵活度高。
D．“搭子社交”完全无需防范风险，可以放心与陌生人深入交往。
9．随着现代社会节奏加快，“搭子文化”逐渐兴起，成为年轻人社交的新方式。小博同学想通过找搭子认识新朋友，又担心有“踩雷”的风险，请结合以上材料，为他提出建议，帮助他发展真正的友谊。
三、文学作品阅读（共16分）
（2025九下·岳麓期中）请阅读下面的材料，完成下面小题。
植此青绿
杨松林
①春意盎然的时节，我终于插个空出游，却不是看花，而是巡赏青绿。
②层层叠叠的青翠中，走到曹家屋场苏大爹家。苏大爹摇椅闲坐，烟圈袅袅，两个儿子早进城安家，却留他守着满院绿意。
③“老师，我带你到苗木基地看看！”苏大爹一声招呼，我随他驱车向东。
④我头靠车窗，任雨后透鲜的空气钻入鼻腔。山风微拂，路边的野树与杂草蓬勃生长，满坡新绿，层层叠叠，牵引着我的视线。
⑤车子戛然停下，原来我们已行至一片高地。下车，我迫不及待登高举目——本就是泥巴地里滚大的伢子，如今得返自然，自是欣喜若狂。山岭下，山村一览无遗，田畴交错，阡陌纵横，村道伸向家家户户，屋舍俨然，白墙红瓦，栅栏围护，有如美庐清苑。山洼里，焕发新绿的杯苗，一片片，一块块，在大地上铺陈，把大地调成淡绿、翠绿、青绿，山村被装点得亮丽而有生气，“好一个美丽宜居村庄”。
⑥山坳里一泓狭长的碧水，如绿宝石般镶嵌在一块宽大而厚实的绿毯上。原来在这山岭上可以俯瞰它的全貌，真是幸甚至哉。
⑦酸枣树、板栗树、香樟、朴树……石桥村随处可见这些生命力极强的树。
⑧“这片山头，我开垦种植了千株丹桂。”苏大爹走在前面，我紧跟其后。西边这片山岭，少了一些山野气，明显是经人精心打理的，却又对外开放。“这片山地原来多年荒芜没人打理，我就用家门口最好的田跟人家换过来，看似吃了亏，其实土地并无好与不好，关键在人。我把这片荒地开垦出来，种植丹桂，你看看，这不也蛮好吗？还是事在人为呢。”望着苏大爹，我肯定地点点头。满坡葱翠，置身其中，遐想无穷，我久久不愿挪步。
⑨“我出去创业早，村子里第一个利用互联网卖苗木的就是我，我成了村子里先富起来的人之一。2015年，人家使劲往城里挤，我就选择回乡，继续创业。”苏大爹一边呷茶，一边饶有兴趣地聊着。我是一个忠实的听众，听他讲自己创业的故事，若有所思。
⑩“以前苗木生意好，高大一些的桂花树可以卖到四五万元一棵，近两年行情没那么好。但我认为，创业与守业，守业更重要，要守得住。我喜欢朝前看，凡事眼光要长远。即使暂时卖不出去也没关系，这满山青翠不也很好吗？偶尔有远近学校的老师组织学生来此研学，既观赏好景致，又让‘绿水青山就是金山银山’的种子根植在下一代的心灵里，这也是很有意义的事情。”苏大爹直言快语，颇为豪爽。我挺佩服这位学历并不高，但实践经验丰富、好学上进的农人。“你看进山的这条水泥道，有一公里多长，前年把路基整实了，去年就铺上了水泥混凝土，都是我出资修建的，没让村里邻舍出一分钱，也没劳村民出一分力，但大家共享这条致富路。能为乡里做点小事，我乐意。”
俗话说，一枝独秀不是春。像苏大爹这样回乡创业的，村子里还不止一个。龚珈民就是个“苗三代”，大学毕业后返乡经营苗木产业，在绿心耕耘种树，种植面积超三百亩，用新技术、新品种带动更多苗农致富。他果敢，有实干精神，心里时刻装着“青绿”，让我打心眼里佩服。
翠岭北望，明晃晃一条银链，那正是浏阳河第四道湾：团头河。“团鱼抬头，皮撮装珍珠”，我想了想，可不是吗？和氏璧、流沙金，自然是深埋大地千百年的宝藏，人们对它们心驰神往，却忘了覆盖于地表的花草树木、江河风土更是珍宝。
春分时节，花柔柳困，春情缱绻，我静静地欣赏，沉醉于此。岭上、坡地、山谷，丹桂一棵挨着一棵，一行行沿着斜斜的山坡，呈流线型排列，棵棵如撑起的大伞，披一色青绿衣裳，似亭亭玉立的少女，沐着暖阳，迎着清风，自由舒展着它们绰约的身姿。它们，似以蓝天为背景，以大地为舞台，正在上演一台优美的舞剧——《只此青绿》。
（有删改）
10．下列对文章内容的理解和分析不正确的两项是（　　）
A．文章语言典雅与朴素兼具，既有地方方言要素“伢子”彰显地域特色，又有“幸甚至哉”等引用增添文学美感。
B．苏大爹用良田置换荒地的行为，体现其注重土地自然价值的生态智慧，与“绿水青山就是金山银山”的理念呼应。
C．作者写龚珈民“种植面积超三百亩”“用新技术带动致富”，意在突出年轻一代比苏大爹更具现代农业经营意识。
D．作者认为传统农业应向苗木种植转型，才能实现土地价值的最大化。
E．文中“银链”“和氏璧”“流沙金”等意象的对比，暗示自然风土比深埋地下的宝藏更值得珍视，深化主题内涵。
11．请从修辞手法的角度，结合文本赏析文中画线句子的表达效果。
丹桂一棵挨着一棵，一行行沿着斜斜的山坡，呈流线型排列，棵棵如撑起的大伞，披一色青绿衣裳，似亭亭玉立的少女，沐着暖阳，迎着清风，自由舒展着它们绰约的身姿。
12．下面两段文字，你会选择哪一段作为小说的结尾？为什么？请阐述理由
A沉浸山野，满目青山。人心所向，植此青绿。
B满载一车阳光回程，车窗外，人间正芬芳。
四、古诗文阅读（共18分）
（2025九下·岳麓期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢起居舍人。庭坚性笃孝母病弥年昼夜视颜色衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法①。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
（选自《宋史·文苑》②有删改）
【注释】①骫（wěi）法：枉法。②《宋史 文苑》：《宋史》为元人主持修撰，但基本引用了宋代列朝的《国史》。
13．对于文中加点字或词的解读，不正确的一项是（　　）
A．“及”字有以下义项：①比得上；②等到；③趁着；④推及；⑤和；“及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆”中“及”解释为“等到”。
B．“庭坚皆直辞以对，闻者壮之”中“壮”与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”中“美”的用法不相同。
C．《论语》中“人不知而不愠”的“而”表转折，是“却，但是”的意思，运用课内迁移法，可以推测“吏不悦，而民安之。”中的“而”用法和意义相同。
D．在古代，官职升迁是重要的文化现象。通常情况下，擢，指选拔或提拔官职；迁，包括升级、降级和平级转调三种情况，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”说的是王昌龄被降级。
14．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（　　）
A．庭坚性笃孝/母病/弥年昼夜视颜色/衣不解带
B．庭坚性笃孝母/病弥年昼夜/视颜色衣/不解带
C．庭坚性笃孝/母病弥年/昼夜视颜色/衣不解带
D．庭坚性笃孝/母病弥年昼夜/视颜色/衣不解带
15．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。
16．宋代对于文苑人物，规定“艺术著闻者，事迹灼然，亦合书载”，请结合文段内容，分析黄庭坚能归入《宋史·文苑》的原因。
（2025九下·岳麓期中）阅读下面的诗歌完成下面小题
天仙子·水调①数声持酒听
（宋）张先
水调数声持酒听②，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽③池上瞑④，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
[注]①水调：曲调名。②持酒听：持酒听歌，是当时士大夫享乐生活的一部分。③并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。④暝：天黑，暮色笼罩。
17．下面对这首诗歌的理解或分析不正确的一项是（　　）
A．“临晚镜，伤流景”描写傍晚对镜的细节，这个“晚”既是天晚之晚，也隐指晚年之晚。
B．“云破月来花弄影”以动态描写传神地刻画出月下花枝摇曳之美，给诗人注入暂时的欣慰。
C．结尾“明日落红应满径”实写暮春时节的情景，进一步加深愁绪。
D．全词借春之景抒发情感，情蕴景中，用语精准，余味悠长。
18．班级开展宋词意象赏析活动，小语和小文选取了张先的《天仙子 水调数声持酒听》进行探究。请结合词中意象，补充对话内容。
小语：这首词开篇提到“水调数声持酒听”，通过“酒”等意象，描绘出士大夫宴饮听曲的场景。
小文：是的，词中“送春春去几时回”一句，用“春去”象征（1）　 　；而结尾“明日落红应满径”描绘出一幅（2）　 　的画面。
小语：我从这句话中的“落红”，读出诗人寄托其中的（3）　 　的情感。
五、名著阅读（共8分）
（2025九下·岳麓期中）阅读下面《西游记》片段，完成下面小题。
【片段一】
那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
节选自第十四回《心猿归正六贼无踪》
【片段二】
行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。…”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。
节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
【片段三】
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“…倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》
【片段四】
行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”
节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》
19．阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。
B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。
C．在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。
D．《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。
20．从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。
【链接材料】
“行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。
六、写作（共50分）
21．（2025九下·岳麓期中）作文
青春之途并不一路繁花似锦，我们或许都经历过这样的时刻：精心准备的演讲比赛因忘词而失利，亲密无间的小伙伴渐渐疏远，期待已久的旅行因故取消……我们会发现：遗憾，才是人生的常态。那你是如何面对那些不完美的经历的？你又从中获得了怎样的成长力量呢？
请联系你的成长经历写一篇文章。
写作时注意以下要求：①题目自拟，力求写出自己独特的感受或体会；②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不少于600字，不要抄袭，不要套作；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
答案解析部分
【答案】1．D
2．A
3．①乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ②落红不是无情物，化作春泥更护花
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（3）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
1．A 选项：“曲曲折折” 描述的是弯曲的状态，此时 “曲” 应读 “qū”，表示弯曲，而 “qǔ” 常用于歌曲、乐曲等；“倔强” 形容人性格刚强不屈，“倔” 读 “jué” ，“juè” 一般用于口语，如 “倔脾气”，所以 A 选项错误。
B 选项：“炊烟袅袅” 的 “炊” 读音为 “chuī”，指烧火做饭，“cuī” 的读音错误；“短暂” 的 “暂” 读 “zàn”，B 选项中 “炊” 的读音错误。
C 选项：“徜徉” 表示自由自在地行走，是正确写法；“绵长” 意思是延续很长，“绵” 表示连续不断，不能写成 “棉”，“棉” 一般与棉花相关，C 选项中 “绵长” 的字形分析错误。
D 选项：“慨叹” 指感慨叹息，“概叹” 属于错别字；“转瞬即逝” 表示瞬间就消逝了，“既” 表示已经，“即” 有立刻、马上的意思，这里应该用 “即”，D 选项分析正确。
故答案为：D
2．A 选项：①句中 “少年们或漫步曲曲折折的林间小径，或倘徉肆意绽放的花海之中”，前后两个 “或……” 结构相似，都在描述少年们踏青的不同行为，属于句子内部的并列成分，用逗号分隔是合理的，并非使用错误，所以 A 选项分析不正确。
B 选项：②句中 “不禁” 和 “情不自禁” 都表达抑制不住自己的情感，语意重复，删掉 “情不自禁” 后句子表达更简洁准确，B 选项修改正确。
C 选项：“埋藏” 通常指把东西埋在地下，强调隐藏且与地下空间有关；“潜藏” 更侧重于表示隐藏、潜伏，不局限于地下，“这清明山色，埋藏着岁月绵长的生机”，用 “潜藏” 更能体现生机隐藏在山色中的意境，C 选项修改合理。
D 选项：④句中 “不仅是一次精神疗愈与文化体验，更使我们拥有与大自然接触的机会”，从逻辑关系上看，应该先有与大自然接触的机会，才会有后续的精神疗愈与文化体验，所以改为 “不仅使我们拥有与大自然接触的机会，更是一次精神疗愈与文化体验” 更符合逻辑，D 选项修改正确。
故答案为：A
3．本题考查根据语境准确默写诗句。文段中提到从绽放的花感受春日美好，这与白居易《钱塘湖春行》中 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄” 所描绘的春天繁花初绽、生机勃勃的景象相符；从零落的花体会诗意情怀，对应龚自珍《己亥杂诗》中 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人借落花表达虽已凋零但仍有奉献精神的情感。
故答案为：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；落红不是无情物，化作春泥更护花
4．【答案】宣传语：绿色清明展新风，文明缅怀续文脉/清明低碳祭扫，传承湖湘精神；栏目二主题：践行低碳祭扫
【知识点】活动设计
【解析】【分析】（1） 本题旨在创作契合清明节主题的宣传语，需融合倡导文明新风、弘扬传统文化、绿色低碳缅怀先人以及传承湖湘精神等多重要素，同时要满足简洁易记的表达要求。 创作思路剖析：宣传语创作需紧扣关键词，将清明节传统与现代文明、地域特色相结合。以 “绿色清明展新风，文明缅怀续文脉” 为例，“绿色清明” 直接点明绿色低碳的缅怀方式，“展新风” 呼应倡导文明新风；“文明缅怀” 强调行为规范，“续文脉” 则体现对传统文化的传承。“清明低碳祭扫，传承湖湘精神” 更为简洁，前半句突出低碳这一具体行为，后半句明确地域精神的传承，直击主题。 示例拓展分析：“清明祭祖新风尚，绿色低碳寄哀思，湖湘精神永传扬”，此句通过 “新风尚” 强调时代特色，“绿色低碳” 具体阐述缅怀方式，“湖湘精神永传扬” 则将地域文化精神的传承融入其中，层层递进。“绿色清明寄思念，低碳祭扫传美德，湖湘英魂永铭记”，从情感 “寄思念” 入手，到行为 “低碳祭扫”，再到精神层面 “铭记湖湘英魂”，内容丰富且逻辑清晰。
（2） 本题任务是为宣传海报的栏目二拟定主题，该栏目核心内容为采用鲜花、植树等环保方式寄托哀思，主题需精准概括这一核心，同时保持与其他栏目主题风格一致。 主题提炼要点：主题应突出 “环保”“缅怀” 等关键元素，语言简洁凝练。“践行低碳祭扫” 直接点明栏目核心，“践行” 体现行动导向，“低碳祭扫” 明确环保缅怀方式。其他示例如 “倡导绿色缅怀”，“倡导” 表明引导方向，“绿色缅怀” 涵盖环保与情感寄托；“践行绿色祭扫” 强调行动与方式；“绿色文明追思” 则将环保、文明与情感追思融合，均围绕核心内容展开。 与其他栏目主题的协调性：对比栏目一 “走进清明文化：了解节日由来与传统风俗” 和栏目三 “追忆湖湘先贤：撰写《先贤追思卡》向先贤致敬”，这些主题都采用简洁表述点明栏目主旨，“践行低碳祭扫” 等主题在语言风格和表述形式上与之协调统一，共同服务于宣传海报整体。
故答案为：宣传语：绿色清明展新风，文明缅怀续文脉/清明低碳祭扫，传承湖湘精神；栏目二主题：践行低碳祭扫
【点评】（1）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。
（2）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
5．【答案】建议采取公交、骑行等绿色出行方式；；纪念形式方面
【知识点】活动设计
【解析】【分析】（1） 本题聚焦于 “低碳祭扫” 理念下交通出行方式的建议，核心在于减少祭扫过程中的碳排放，实现环保出行与缅怀先人的结合。 低碳出行依据：在日常生活中，交通出行是碳排放的重要来源之一，传统的自驾出行方式，尤其是燃油汽车的使用，会消耗大量能源并排放二氧化碳等温室气体，对环境造成较大压力。而 “低碳祭扫” 倡导的是绿色、环保的行为模式，公共交通如公交车，一次可搭载众多乘客，相比单人自驾，能有效降低人均碳排放量；骑行或步行不仅零碳排放，还能锻炼身体，同时在前往祭扫地点的过程中，让人更能静下心来缅怀先人，感受清明氛围。所以，建议采取公交、骑行等绿色出行方式，既契合 “低碳祭扫” 理念，又能减少环境污染 。
（2）填空内容 本题需根据所给示例和 “低碳祭扫” 理念，确定合适的类别名称。从 “提倡通过种子追思卡、网上纪念馆等方式表达哀思” 可以看出，“种子追思卡” 和 “网上纪念馆” 都是不同于传统祭祀形式的新型纪念手段，它们改变了以往焚烧纸钱、燃放鞭炮等可能造成环境污染的纪念方式，以更加环保、新颖的形式寄托对逝者的哀思，这明显属于纪念形式的范畴。所以，此处应填写 “纪念形式方面” ，从而与祭品选择、交通出行等方面，从不同维度共同落实 “低碳祭扫” 理念。
故答案为：建议采取公交、骑行等绿色出行方式；纪念形式方面
【点评】本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
6．【答案】屈原：悲怆的诗篇中呐喊赤诚的信仰，汹涌的汨罗江见证忠贞的傲骨。以《离骚》之绝唱，刻下楚辞不朽的丰碑；用香草之高洁，诠释诗魂永恒的光芒。屈子风骨，永耀九州！
曾国藩：烽烟的战场上挺立湘军的脊梁，质朴的家书中镌刻勤俭的箴言。以拙诚之道破万卷书卷，用经世之才安千里河山。文正之风，永续千秋！
雷锋：寂寞的车厢里伸出热情的双手，冰冷的大雨中留下湿透的背影。以螺丝钉的坚守，践行为人民服务的誓言；用无私的奉献，铸就时代精神的丰碑。雷锋精神，永驻人间！
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题要求以颁奖词形式为屈原创作《先贤追思卡》，需紧扣其身份、事迹与精神，运用修辞手法展现其伟大形象。 屈原作为战国时期的爱国诗人，其作品《离骚》等饱含赤诚爱国情与高洁志向，投汨罗江的悲壮之举更彰显忠贞不屈。颁奖词开篇 “悲怆的诗篇中呐喊赤诚的信仰，汹涌的汨罗江见证忠贞的傲骨”，运用对偶手法，将屈原在诗歌创作中表达的爱国信仰与投江殉国的忠贞形象对仗呈现；“以《离骚》之绝唱，刻下楚辞不朽的丰碑；用香草之高洁，诠释诗魂永恒的光芒”，使用比喻，把《离骚》比作不朽丰碑，香草象征高洁品质，生动展现屈原在文学与精神层面的卓越贡献；最后 “屈子风骨，永耀九州” 以简洁有力的语言升华其精神价值。 对偶使语句整齐，增强节奏感与表现力；比喻则化抽象为具体，让屈原的文学成就与精神品质更易被理解和铭记，使整个颁奖词兼具文学性与感染力。
曾国藩 为曾国藩撰写颁奖词，需围绕其湘军领袖身份、军事成就、家书文化等核心要素，运用修辞突出其历史地位与精神传承。 曾国藩在晚清时期，于军事上组建湘军平定战乱，在家风传承上留下经典家训。“烽烟的战场上挺立湘军的脊梁，质朴的家书中镌刻勤俭的箴言”，运用对偶，将其军事与家风成就并置，展现多面功绩；“以拙诚之道破万卷书卷，用经世之才安千里河山”，采用对仗，体现其治学与治国才能；“文正之风，永续千秋” 高度概括其谥号 “文正” 所代表的精神风范，强调其深远影响。 对偶和对仗使语言凝练，结构严谨，能在有限文字中全面呈现曾国藩的功绩与精神，让读者快速抓住人物特点与历史价值。
为雷锋创作颁奖词，需聚焦其助人为乐的事迹与无私奉献的精神，借助修辞展现时代楷模的魅力。 雷锋以平凡岗位上的点滴善举诠释为人民服务精神。“寂寞的车厢里伸出热情的双手，冰冷的大雨中留下湿透的背影”，通过场景描写与对偶，勾勒出雷锋助人的具体画面；“以螺丝钉的坚守，践行为人民服务的誓言；用无私的奉献，铸就时代精神的丰碑”，运用比喻，将雷锋比作螺丝钉，生动体现其扎根岗位、默默奉献的特质；“雷锋精神，永驻人间” 点明精神传承，简洁有力。 对偶营造画面感，比喻赋予抽象精神具体形象，二者结合使颁奖词既生动展现雷锋事迹，又深刻阐释其精神内涵，引发情感共鸣。
故答案为： 屈原：悲怆的诗篇中呐喊赤诚的信仰，汹涌的汨罗江见证忠贞的傲骨。以《离骚》之绝唱，刻下楚辞不朽的丰碑；用香草之高洁，诠释诗魂永恒的光芒。屈子风骨，永耀九州！
曾国藩：烽烟的战场上挺立湘军的脊梁，质朴的家书中镌刻勤俭的箴言。以拙诚之道破万卷书卷，用经世之才安千里河山。文正之风，永续千秋！
雷锋：寂寞的车厢里伸出热情的双手，冰冷的大雨中留下湿透的背影。以螺丝钉的坚守，践行为人民服务的誓言；用无私的奉献，铸就时代精神的丰碑。雷锋精神，永驻人间！
【答案】7．B
8．D
9．（1）小博可以根据自己的兴趣爱好找到各种各样相应的“搭子”，打破自己现有的相对封闭孤立的社交圈子。
（2）可以和搭子进行一些相互的真实的交流与陪伴，为未来建立朋友关系打下情感基础 。
（3）“搭子”虽主打精准陪伴，但也要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识，一旦存在越界行为，可以及时止损。
（4）谨防以功利性方式过度专注于找搭子，真正的友谊是建立在尊重、信任与支持基础之上，学会利用“搭子文化”的便利性和精准性，找到在搭子之外还可以互相扶持的真朋友
【知识点】概括说明内容；说明文语言分析；新闻、材料类文本；启示感悟、反思建议等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
7．选项 A：材料一明确指出 “‘搭子’即‘搭档’，是一种新型的社交关系模式，大家因为某一共同兴趣爱好或共同需求而在一起…… 彼此为伴，又能保持较为清晰的边界感和分寸感”，所以 A 选项理解正确。
选项 B：材料一强调 “其‘新’在于无需投入大量的时间和精力培育关系和情感”，而该选项说 “需要投入大量时间和精力去培养深厚的情感联系”，与原文相悖，理解错误。
选项 C：从材料一 “双方能共同分享完成某项任务的快乐…… 不会造成太大的社交压力” 可知，C 选项表述符合 “搭子” 社交关系特点，理解正确。
选项 D：依据材料一 “不同于传统黏稠式的社交…… 带着明确的任务和目的精准出击” 以及 “‘搭子文化’中，通常没有过多的约束和要求、人们可以根据个人意愿和安排进行活动”，能得出 “搭子” 具有灵活、自由、目的明确的特点，D 选项理解正确。
故答案为：B
8．选项 A：材料二提到 “在当今社会，越来越多的人在工作、学习中感到孤独和压抑，需要通过社交活动来改变这种状态。而‘搭子文化’正好满足了这一需求”，说明 “搭子文化” 能缓解现代人孤独压抑的情绪，A 选项分析正确。
选项 B：材料二指出 “现代社会经济压力越来越大，因此很多人选择通过参加低成本的社交活动来放松身心。‘搭子文化’通常不需要太高的费用，可以让更多人参与其中”，表明 “搭子文化” 活动成本低，适合经济压力大的群体，B 选项分析正确。
选项 C：根据材料二 “‘搭子文化’中，通常没有过多的约束和要求、人们可以根据个人意愿和安排进行活动”，可知 “搭子社交” 灵活度高，C 选项分析正确。
选项 D：材料二专家建议 “找‘搭子’首先应保证安全…… 防止陷入诈骗陷阱，与陌生人互动涉及人身安全问题，需保持警觉”，材料三陈警官也提到存在诈骗案例，强调要警惕社交陷阱，说明 “搭子社交” 存在风险，并非 “完全无需防范风险，可以放心与陌生人深入交往”，D 选项分析错误。
故答案为：D
9．本题要求结合材料，为小博同学在 “搭子社交” 中规避风险、发展真正友谊提供建议，需综合分析材料内容。 选择安全平台：材料二专家建议 “如有找‘搭子’的需求，可在校内等安全系数高的平台上找”，校内平台人员相对熟悉、管理规范，能降低遇到不良人员的风险，所以小博可优先选择此类平台寻找 “搭子” 。 保持警惕意识：材料三陈警官提到 “有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和旅行搭子实施资金诈骗的案例”，这警示小博在与 “搭子” 互动时，要对涉及个人隐私、资金等敏感问题保持高度警惕，不随意透露重要信息，防止陷入诈骗陷阱 。
避免过度依赖：材料二提醒 “谨防过度依赖‘搭子社交’”，材料三胡鹏辉教授指出 “注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力”，小博应平衡 “搭子社交” 与传统友谊的建立，不能仅以功利目的找 “搭子”，要重视深层次关系的培养 。
促进关系深化：从材料三郭女士的经历 “和‘搭子’从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日…… 现在已经成为志同道合的朋友” 可知，小博可以多与 “搭子” 参与共同活动，在互动中增进了解、培养感情，为发展成真正的友谊创造条件 。
故答案为：（1）小博可以根据自己的兴趣爱好找到各种各样相应的 “搭子”，打破自己现有的相对封闭孤立的社交圈子。（2）可以和搭子进行一些相互的真实的交流与陪伴，为未来建立朋友关系打下情感基础 。（3）“搭子” 虽主打精准陪伴，但也要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识，一旦存在越界行为，可以及时止损。（4）谨防以功利性方式过度专注于找搭子，真正的友谊是建立在尊重、信任与支持基础之上，学会利用 “搭子文化” 的便利性和精准性，找到在搭子之外还可以互相扶持的真朋友
【答案】10．C；D
11．运用了比喻、拟人的修辞手法，将丹桂比作“亭亭玉立的少女”，生动描绘了丹桂优雅舒展的姿态，赋予树木以生命美感；“沐着暖阳”“迎着清风”赋予丹桂人的动作与情态，展现其自然生长的活力；展现了这个地方自然风光的生机与活力，传达了作者对这片“青绿”的热爱与赞美，又暗含对创业者精神品格的赞美。
12．选择A段，理由：
①A段四字短语语言凝练有力，文字典雅，与文中“阡陌纵横”“白墙红瓦”等典雅语言风格一致。
②“植此青绿”直接呼应标题，并且与此前的《只此青绿》舞剧意象形成艺术升华。
③“山野”“青山”与“植此青绿”中的“青绿”既是自然景观如酸枣树、丹桂等，更是生态文明建设成果，体现“绿水青山就是金山银山”的生态理念。“植此青绿”更重在“植”，体现了以苏大哥修路、龚珈民新技术发展为代表的新农人在乡村振兴实践中的主动作为、积极有为的奋斗精神。
④“人心所向”准确概括苏大哥等新农人用实际行动“植此青绿”的精神感召力，暗示爱绿、护绿理念的深入人心，表达了作者对乡村振兴实践者们的赞美与敬佩。
①点明“植此青绿”的生态保护的主题或新农人在乡村振兴中的主动作为；
②点明“人心所向”体现苏大哥等新农人带动乡邻共同发展的群体效应；
③分析语言凝练有力，四字结构符合文章典雅风格或点明“植此青绿”在文章结构上的作用。
分析结尾在语言和结构上的作用。
选择B项。理由：
①“满载一车阳光”用语清新灵动，“人间正芬芳”语言优美典雅，用作结尾，充满诗意。
②“满载一车阳光回程”与开头“插个空出游”相呼应，暗示此次“巡赏青绿”的出游之行圆满结束。
③“人间正芬芳”一语双关，不仅指春天万物复苏，自然界中充满了生机和芬芳，还象征着生态文明建设成果，是“绿水青山就是金山银山”的生态理念，象征着乡村振兴的实践成果。表达作者对乡村振兴实践者们的赞美与敬佩。
【知识点】散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【答案】13．B
14．C
15．因为亲属的嫌隙，于是改官至戍州，黄庭坚对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。
16．①才华横溢：黄庭坚幼年时读书数遍就能背诵，家中之书无不通晓；苏轼对他的诗文赞赏有加，曾举荐他代替自己做侍从官。
②淡泊名利：黄庭坚被贬涪州、黔州，后来又因为亲属的嫌隙，改官至戍州，他对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。
③实事求是：黄庭坚面对《实录》内容是否真实的盘问，他都一一如实地回答，毫无顾忌；
④性情至孝：黄庭坚的母亲病了一年，他白天黑夜都细心看护，照料睡觉时衣服都不脱；母亲去世后，他哀伤成疾几乎丧命。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【答案】17．C
18．时光流逝；大风过后，第二天花瓣落满小径；对春光凋零\年华逝去的愁苦\忧愁。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；惜春悲秋
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
17．A 选项，“临晚镜，伤流景” ，词人傍晚对镜自照，“晚” 字一语双关，既指天色向晚，也暗喻自己步入晚年。在这暮色之中，面对镜中渐显苍老的容颜，感叹时光匆匆流逝，该选项理解正确。
B 选项，“云破月来花弄影” 堪称千古名句。词人以灵动的笔触，描绘出云层散开，月光洒落，花儿在微风中摇曳，影子也随之舞动的美妙画面。这一动态描写，不仅传神地展现出月下花枝的婀娜之美，也让词人在瞬间感受到了一丝欣慰，暂时驱散了心中的愁绪，该选项分析无误。
C 选项，“明日落红应满径” 并非实写当下之景，而是词人基于眼前 “风不定” 的情景展开的想象。此刻风势未停，词人由此推测，等到明日，大风过后，园中花瓣必将纷纷飘落，铺满小径，营造出一种凄凉、衰败的氛围，进一步烘托出词人内心的愁绪。所以该选项中 “实写暮春时节的情景” 表述错误。
D 选项，全词紧紧围绕暮春之景展开，通过 “水调”“春”“流景”“并禽”“花影”“落红” 等诸多意象，将词人伤春惜时、感慨年华流逝的情感融入其中，情景交融，用词精准凝练，余韵悠长，该选项评价准确。
故答案为：C
18．本题考查诗歌内容理解和情感把握。
“送春春去几时回”，春天的离去，象征着美好时光的消逝。四季轮回，春去难返，就如同人生的青春岁月、美好年华，一旦逝去便难以追回。词人在此借 “春去” 这一意象，抒发了对时光匆匆流逝的无奈与惋惜之情 ，可概括为：时光流逝。
“明日落红应满径”，“落红” 即落花，“径” 指小径。结合前文 “风不定”，可以想象，在狂风的肆虐下，原本娇艳的花朵纷纷凋零，等到第二天清晨，园中蜿蜒的小径上将会铺满落花，呈现出一幅残败、凄凉的画面。可描绘为：大风过后，第二天花瓣落满小径。
“明日落红应满径”，落花是古诗词中常见的意象，常被用来寄托诗人的情感。此处，词人看着风中摇曳的花朵，联想到它们即将飘零的命运，不禁触景生情。飘落的花朵就如同词人逐渐逝去的年华，青春不再，容颜渐老，心中满是对春光凋零、年华逝去的愁苦与忧愁之情。
故答案为：时光流逝；大风过后，第二天花瓣落满小径；对春光凋零、年华逝去的愁苦、忧愁
【答案】19．D
20．作品角度：
①（外形）唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号“行者”。
②（修行）“行”既指取经的西行之路，更暗喻心灵的修行，是对悟空未来修行之路的期许和祝福。孙悟空从最开始在鹰愁涧收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，六耳猕猴假扮孙悟空被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者”体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。
作者角度：“行”强调在实践中身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前，寄予了作者的美好理想愿望。作者笔下的孙行者在取经路上充分展现了一个修行者的追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，直达到胜利的终点。
【知识点】《朝花夕拾》；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
19．A 选项，《朝花夕拾》作为鲁迅的回忆性散文集，以第一人称 “我” 展开叙事，巧妙融合童年视角与成年视角。童年视角充满纯真与好奇，成年视角则多了理性与思考，二者相互补充，让读者既能感受童年趣事的温馨，又能体会成年后的深刻反思，该选项表述正确。
B 选项，在《朝花夕拾》中，鲁迅用简洁舒缓的笔触描绘童年生活，如《从百草园到三味书屋》中对百草园的细腻描写，充满温情与童趣；同时，文中又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，像《二十四孝图》里对封建孝道的批判，深刻而尖锐，该选项理解准确。
C 选项，阅读《西游记》时，精读和跳读相结合是很好的方法。通过精读片段三、片段四中对孙悟空语言、动作的描写，能深入感受其性格特点与内心变化。如片段三中被逐时的拜别，体现其重情；片段四中向菩萨诉苦，展现其委屈，该选项分析合理。
D 选项，从片段四 “怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦” 可知，孙悟空向菩萨诉苦，主要是因为唐僧不辨真假，被六耳猕猴迷惑，错怪了自己，并非是他完全对唐僧失望。实际上，孙悟空对取经事业和唐僧依然怀有深厚感情，只是此时心中委屈至极，才向菩萨倾诉，该选项表述错误。
故答案为：D
20．本题考查名著内容理解和人物形象分析。“行者” 之名在《西游记》中意义深远，从作品本身和作者创作角度，都有着丰富的内涵。 作品角度： 外形关联：唐僧将孙悟空从五行山下解救出来时，看到他尖嘴缩腮、毛发蓬乱，模样恰似佛教中的小头陀。唐僧由此为其赐法号 “行者” ，这一命名直接源于孙悟空当时的外在形象，使读者对孙悟空初出五行山的模样有了具象化认知。
修行隐喻：“行” 既代表取经的西行之路，也暗喻心灵的修行之旅。取经路上，孙悟空从最初在鹰愁涧遇到困难就想放弃，喊着 “我不去了”，表现出取经意志的脆弱；到三打白骨精时，即便被唐僧误会、驱赶，仍坚持下拜，展现出重情重义、坚守职责的一面；再到真假美猴王事件，面对唐僧的误解与驱赶，仍一心想要修成正果，不愿离去，体现出他取经信念的坚定不渝。这一路的经历，是孙悟空不断克服自身缺点、磨砺心性的过程，是一场深刻的心灵修行。
作者角度：吴承恩生活的明朝，社会矛盾复杂，他自身仕途不顺，在这样的背景下创作《西游记》。“行” 所蕴含的身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前的精神，正是作者所向往和推崇的。孙悟空在取经途中，无论遭遇多少强大的妖魔鬼怪，经历多少艰难险阻，始终不屈不挠，凭借智慧和勇气战胜困难。作者通过塑造孙行者这一形象，寄托了对理想社会的憧憬，以及对人们在现实生活中能够勇敢追求理想、战胜困难的美好愿望。
故答案为：作品角度：①（外形）唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号 “行者”。②（修行）“行” 既指取经的西行之路，更暗喻心灵的修行，是对悟空未来修行之路的期许和祝福。孙悟空从最开始在鹰愁涧收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，六耳猕猴假扮孙悟空被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者” 体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。作者角度：“行” 强调在实践中身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前，寄予了作者的美好理想愿望。作者笔下的孙行者在取经路上充分展现了一个修行者的追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，直达到胜利的终点。
21．【答案】例文：
遗憾中，拾起成长的力量
青春宛如一幅绚丽多彩却又充满留白的画卷，每一处笔触都记录着我们的欢笑与泪水，每一次留白都承载着无法言说的遗憾。那些精心筹备却以失败告终的演讲比赛，那些曾经亲密无间却渐行渐远的朋友，那些满心期待却无奈取消的旅行，如同夜空中划过的流星，虽短暂却留下了深刻的印记，成为我青春里无法磨灭的遗憾。
还记得那次学校组织的演讲比赛，我为了能在舞台上绽放光芒，付出了无数个日夜的努力。每一个字词的斟酌，每一个语调的把握，每一次手势的设计，我都反复练习，力求完美。然而，当真正站在聚光灯下，面对台下无数双期待的眼睛时，我的大脑却突然一片空白，精心准备的演讲词消失得无影无踪。那一刻，时间仿佛凝固，我能清晰地听到自己急促的心跳声，尴尬与自责如潮水般将我淹没。我匆匆结束了演讲，逃也似的离开了舞台。
比赛结束后，我陷入了深深的自我怀疑之中。我不断问自己，为什么那么努力却还是失败了？那些付出的时间和精力难道都白费了吗？那些日子，我沉浸在失败的阴影里，对任何事情都提不起兴趣。直到有一天，我在一本书中看到这样一句话：“失败并不可怕，可怕的是你从未从失败中站起来。”这句话如同一束光，穿透了我心中的阴霾。我开始反思自己的演讲过程，分析失败的原因。我发现，我在准备过程中过于注重技巧和形式，而忽略了与观众的情感交流。于是，我重新调整心态，重新准备演讲内容，注重情感的表达和与观众的互动。
后来，我又参加了一次演讲活动。这一次，我不再紧张，不再害怕失败。我用真诚的情感和生动的语言，打动了在场的每一个人。当我走下舞台时，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我明白了，失败并不可怕，它是成长的必经之路，每一次失败都是一次宝贵的学习机会，它能让我们更加清楚地认识自己的不足，从而不断完善自己。
除了演讲比赛的失败，朋友之间的疏远也曾让我痛苦不已。曾经，我和我的好朋友形影不离，我们一起分享快乐，一起分担痛苦。然而，随着时间的推移，我们因为性格和生活方式的差异，渐渐产生了矛盾，最终分道扬镳。那段时间，我感到无比的孤独和失落，仿佛失去了生命中最重要的一部分。
但在经历了一段时间的痛苦和挣扎后，我逐渐明白，人生就像一辆列车，有人上车，就会有人下车。每一段关系都有它的生命周期，我们不能强求每一份友谊都能天长地久。我们应该珍惜曾经在一起的美好时光，同时也要学会放手，去迎接新的朋友和新的生活。从这段经历中，我学会了理解和包容，学会了独立和坚强。
青春的旅途上，遗憾如影随形。但正是这些遗憾，让我们的人生变得更加丰富多彩。它们是我们成长的催化剂，让我们在挫折中学会坚强，在失败中汲取力量，在离别中懂得珍惜。让我们带着这些遗憾赋予我们的成长力量，勇敢地走向未来，去书写属于我们自己的精彩人生。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这则材料围绕青春成长中遗憾这一主题展开，引导我们挖掘面对不完美经历时的应对方式与成长收获。我将从材料解读、写作思路、立意提取等方面为你解析材料通过列举精心准备的演讲比赛忘词失利、亲密小伙伴渐渐疏远、期待已久的旅行因故取消等青春成长中的常见事例，点明 “遗憾，才是人生的常态” 这一核心观点，引导我们书写自己面对不完美经历时的态度、做法，以及从中获得的成长力量。【题干分析】材料意义：材料以青春成长中的具体遗憾事例为切入点，让我们聚焦于人生中那些不如意的时刻。它提醒我们，遗憾在生活中普遍存在，而如何面对这些遗憾、从遗憾中汲取成长的养分，才是我们需要思考和表达的重点。这些经历是每个人成长路上的必经之路，通过回忆自身类似经历，能引发情感共鸣，也为写作提供了丰富的素材方向 。写作思路：开头：可以采用情景式开头，重现材料中的类似遗憾场景，如 “当聚光灯打在脸上，原本滚瓜烂熟的演讲稿突然从脑海中消失，我站在演讲台上，手足无措，那一刻，满心的遗憾如潮水般涌来”，迅速将读者带入情境，引出下文。中间：重点叙述自己经历的某一次或几次印象深刻的遗憾事件，按照事情发展顺序详细描写事件的经过，包括自己当时的心理活动、情绪变化等。在叙述过程中，穿插自己面对遗憾时的想法和做法，如通过自我反思、寻求他人帮助等方式来调整心态。同时，要注意详略得当，将自己从遗憾中获得成长的关键情节详细展开 。结尾：可以采用抒情议论式结尾，总结自己对遗憾的感悟，如 “原来，遗憾并非是成长路上的绊脚石，而是照亮前行道路的明灯，它让我学会坚韧，懂得珍惜，收获成长”，升华主题，呼应开头 。
【立意提取】
与遗憾和解，向成长致敬：以与遗憾和解为切入点，讲述自己如何放下遗憾带来的负面情绪，积极面对生活，在这个过程中实现成长。
遗憾，成长路上的别样风景：把遗憾比作独特的风景，描写遗憾经历给自己带来的不同体验和收获，展现遗憾对成长的特殊意义。
在遗憾中蜕变：突出遗憾促使自己发生改变和成长，通过具体事例说明自己如何从遗憾中吸取教训，实现自我蜕变 。
例文：
遗憾中，拾起成长的力量
青春宛如一幅绚丽多彩却又充满留白的画卷，每一处笔触都记录着我们的欢笑与泪水，每一次留白都承载着无法言说的遗憾。那些精心筹备却以失败告终的演讲比赛，那些曾经亲密无间却渐行渐远的朋友，那些满心期待却无奈取消的旅行，如同夜空中划过的流星，虽短暂却留下了深刻的印记，成为我青春里无法磨灭的遗憾。
还记得那次学校组织的演讲比赛，我为了能在舞台上绽放光芒，付出了无数个日夜的努力。每一个字词的斟酌，每一个语调的把握，每一次手势的设计，我都反复练习，力求完美。然而，当真正站在聚光灯下，面对台下无数双期待的眼睛时，我的大脑却突然一片空白，精心准备的演讲词消失得无影无踪。那一刻，时间仿佛凝固，我能清晰地听到自己急促的心跳声，尴尬与自责如潮水般将我淹没。我匆匆结束了演讲，逃也似的离开了舞台。
比赛结束后，我陷入了深深的自我怀疑之中。我不断问自己，为什么那么努力却还是失败了？那些付出的时间和精力难道都白费了吗？那些日子，我沉浸在失败的阴影里，对任何事情都提不起兴趣。直到有一天，我在一本书中看到这样一句话：“失败并不可怕，可怕的是你从未从失败中站起来。”这句话如同一束光，穿透了我心中的阴霾。我开始反思自己的演讲过程，分析失败的原因。我发现，我在准备过程中过于注重技巧和形式，而忽略了与观众的情感交流。于是，我重新调整心态，重新准备演讲内容，注重情感的表达和与观众的互动。
后来，我又参加了一次演讲活动。这一次，我不再紧张，不再害怕失败。我用真诚的情感和生动的语言，打动了在场的每一个人。当我走下舞台时，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我明白了，失败并不可怕，它是成长的必经之路，每一次失败都是一次宝贵的学习机会，它能让我们更加清楚地认识自己的不足，从而不断完善自己。
除了演讲比赛的失败，朋友之间的疏远也曾让我痛苦不已。曾经，我和我的好朋友形影不离，我们一起分享快乐，一起分担痛苦。然而，随着时间的推移，我们因为性格和生活方式的差异，渐渐产生了矛盾，最终分道扬镳。那段时间，我感到无比的孤独和失落，仿佛失去了生命中最重要的一部分。
但在经历了一段时间的痛苦和挣扎后，我逐渐明白，人生就像一辆列车，有人上车，就会有人下车。每一段关系都有它的生命周期，我们不能强求每一份友谊都能天长地久。我们应该珍惜曾经在一起的美好时光，同时也要学会放手，去迎接新的朋友和新的生活。从这段经历中，我学会了理解和包容，学会了独立和坚强。
青春的旅途上，遗憾如影随形。但正是这些遗憾，让我们的人生变得更加丰富多彩。它们是我们成长的催化剂，让我们在挫折中学会坚强，在失败中汲取力量，在离别中懂得珍惜。让我们带着这些遗憾赋予我们的成长力量，勇敢地走向未来，去书写属于我们自己的精彩人生。
【点评】文章紧扣题目要求，精准把握 “遗憾” 与 “成长” 的关系，立意深刻且积极向上。通过讲述自己在失败和失去中的反思与蜕变，传达出 “遗憾是成长的催化剂” 这一核心观点，引发读者对青春、挫折与成长的共鸣与思考，展现出对生活的深刻感悟，立意角度新颖且富有内涵。 文章采用总分总的结构，层次清晰，逻辑连贯。开篇以青春画卷为喻，引出遗憾主题，自然且富有诗意；中间分别叙述演讲比赛失败和朋友疏远两件事，每件事都详细描述经历、心理变化和反思成长过程，详略得当；结尾总结全文，升华主题，强调遗憾赋予的成长力量对未来的意义，使文章结构完整，浑然一体 。 选取的演讲比赛失利和朋友关系疏远两个素材贴近生活，真实可感，具有很强的典型性和代表性。在描述演讲比赛过程时，通过 “每一个字词的斟酌，每一个语调的把握，每一次手势的设计，我都反复练习” 等细节刻画，展现努力程度，与后续的失败形成强烈反差，增强感染力；朋友疏远部分则侧重于情感抒发，细腻地描绘出孤独、失落的心境，让读者感同身受 。素材运用巧妙，有力支撑了文章主题。
1 / 1湖南省长沙市博才实验中学联考2024-2025学年九年级下学期语文期中试卷
一、清明时节，学校开展“青春作伴·诗意清明”主题活动，请你参与并完成以下语文实践任务。
（2025九下·岳麓期中）【踏青随笔】班级文学社在整理清明踏青随笔时，发现以下文段：
清明踏青，最是人间四月天。①少年们或漫步曲曲折折的林间小径，或倘徉肆意绽放的花海之中。行至半山，忽见一树荼蘼，雪白的花瓣已开始零落，却仍倔强地点缀枝头，仿佛在诉说春光的短暂。②回望来时路，山脚人家炊烟袅袅，使人不禁情不自禁概叹：③这清明山色，不只有转瞬既逝的芳华，更埋藏着岁月绵长的生机。
这次清明踏青活动，④不仅是一次精神疗愈与文化体验，更使我们拥有与大自然接触的机会。
青春，就应该这样：既能从绽放的花中感受到（1）“ ”（白居易《钱塘湖春行》）般春日的美好；又能从零落的花中体会（2）“ （龚自珍《己亥杂诗》）般诗意的情怀！
1．下列选项中，加点字的注音或字形分析正确的一项是（　　）
A．“曲曲折折”中“曲”的读“qǔ”；“倔强”的“倔”读“juè”。
B．“炊烟袅袅”的“炊”，读“cuī”，“短暂”的“暂”的读“zàn”。
C．“倘徉”应写为“徜徉”，“绵长”的“绵”应写作“棉”。
D．“概叹”应写为“慨叹”，“转瞬既逝”的“既”应写为“即”。
2．下列选项中，分析或修改不正确的一项是（　　）
A．①句中逗号使用错误，应该为分号。
B．②句有语病，“不禁”和“情不自禁”语意重复，删掉“情不自禁”。
C．③句“埋藏”侧重于指将物体埋于地下，改为潜藏更合适。
D．④句应改为“不仅使我们拥有与大自然接触的机会，更是一次精神疗愈与文化体验。”
3．请根据上面文段的情境提示，完成默写。
【答案】1．D
2．A
3．①乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ②落红不是无情物，化作春泥更护花
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（3）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
1．A 选项：“曲曲折折” 描述的是弯曲的状态，此时 “曲” 应读 “qū”，表示弯曲，而 “qǔ” 常用于歌曲、乐曲等；“倔强” 形容人性格刚强不屈，“倔” 读 “jué” ，“juè” 一般用于口语，如 “倔脾气”，所以 A 选项错误。
B 选项：“炊烟袅袅” 的 “炊” 读音为 “chuī”，指烧火做饭，“cuī” 的读音错误；“短暂” 的 “暂” 读 “zàn”，B 选项中 “炊” 的读音错误。
C 选项：“徜徉” 表示自由自在地行走，是正确写法；“绵长” 意思是延续很长，“绵” 表示连续不断，不能写成 “棉”，“棉” 一般与棉花相关，C 选项中 “绵长” 的字形分析错误。
D 选项：“慨叹” 指感慨叹息，“概叹” 属于错别字；“转瞬即逝” 表示瞬间就消逝了，“既” 表示已经，“即” 有立刻、马上的意思，这里应该用 “即”，D 选项分析正确。
故答案为：D
2．A 选项：①句中 “少年们或漫步曲曲折折的林间小径，或倘徉肆意绽放的花海之中”，前后两个 “或……” 结构相似，都在描述少年们踏青的不同行为，属于句子内部的并列成分，用逗号分隔是合理的，并非使用错误，所以 A 选项分析不正确。
B 选项：②句中 “不禁” 和 “情不自禁” 都表达抑制不住自己的情感，语意重复，删掉 “情不自禁” 后句子表达更简洁准确，B 选项修改正确。
C 选项：“埋藏” 通常指把东西埋在地下，强调隐藏且与地下空间有关；“潜藏” 更侧重于表示隐藏、潜伏，不局限于地下，“这清明山色，埋藏着岁月绵长的生机”，用 “潜藏” 更能体现生机隐藏在山色中的意境，C 选项修改合理。
D 选项：④句中 “不仅是一次精神疗愈与文化体验，更使我们拥有与大自然接触的机会”，从逻辑关系上看，应该先有与大自然接触的机会，才会有后续的精神疗愈与文化体验，所以改为 “不仅使我们拥有与大自然接触的机会，更是一次精神疗愈与文化体验” 更符合逻辑，D 选项修改正确。
故答案为：A
3．本题考查根据语境准确默写诗句。文段中提到从绽放的花感受春日美好，这与白居易《钱塘湖春行》中 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄” 所描绘的春天繁花初绽、生机勃勃的景象相符；从零落的花体会诗意情怀，对应龚自珍《己亥杂诗》中 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人借落花表达虽已凋零但仍有奉献精神的情感。
故答案为：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；落红不是无情物，化作春泥更护花
4．（2025九下·岳麓期中）【“语”说清明】宣传委员小博需设计清明节宣传海报，旨在倡导文明新风、弘扬传统文化，引导同学们以绿色低碳方式缅怀先人，传承湖湘精神。请你协助他并完成下列表格。
宣传语： （1）　 　
栏目一 走进清明文化：了解节日由来与传统风俗
栏目二 （2）　 　：用鲜花、植树等环保方式寄托哀思
栏目三 追忆湖湘先贤：撰写《先贤追思卡》向先贤致敬
【答案】宣传语：绿色清明展新风，文明缅怀续文脉/清明低碳祭扫，传承湖湘精神；栏目二主题：践行低碳祭扫
【知识点】活动设计
【解析】【分析】（1） 本题旨在创作契合清明节主题的宣传语，需融合倡导文明新风、弘扬传统文化、绿色低碳缅怀先人以及传承湖湘精神等多重要素，同时要满足简洁易记的表达要求。 创作思路剖析：宣传语创作需紧扣关键词，将清明节传统与现代文明、地域特色相结合。以 “绿色清明展新风，文明缅怀续文脉” 为例，“绿色清明” 直接点明绿色低碳的缅怀方式，“展新风” 呼应倡导文明新风；“文明缅怀” 强调行为规范，“续文脉” 则体现对传统文化的传承。“清明低碳祭扫，传承湖湘精神” 更为简洁，前半句突出低碳这一具体行为，后半句明确地域精神的传承，直击主题。 示例拓展分析：“清明祭祖新风尚，绿色低碳寄哀思，湖湘精神永传扬”，此句通过 “新风尚” 强调时代特色，“绿色低碳” 具体阐述缅怀方式，“湖湘精神永传扬” 则将地域文化精神的传承融入其中，层层递进。“绿色清明寄思念，低碳祭扫传美德，湖湘英魂永铭记”，从情感 “寄思念” 入手，到行为 “低碳祭扫”，再到精神层面 “铭记湖湘英魂”，内容丰富且逻辑清晰。
（2） 本题任务是为宣传海报的栏目二拟定主题，该栏目核心内容为采用鲜花、植树等环保方式寄托哀思，主题需精准概括这一核心，同时保持与其他栏目主题风格一致。 主题提炼要点：主题应突出 “环保”“缅怀” 等关键元素，语言简洁凝练。“践行低碳祭扫” 直接点明栏目核心，“践行” 体现行动导向，“低碳祭扫” 明确环保缅怀方式。其他示例如 “倡导绿色缅怀”，“倡导” 表明引导方向，“绿色缅怀” 涵盖环保与情感寄托；“践行绿色祭扫” 强调行动与方式；“绿色文明追思” 则将环保、文明与情感追思融合，均围绕核心内容展开。 与其他栏目主题的协调性：对比栏目一 “走进清明文化：了解节日由来与传统风俗” 和栏目三 “追忆湖湘先贤：撰写《先贤追思卡》向先贤致敬”，这些主题都采用简洁表述点明栏目主旨，“践行低碳祭扫” 等主题在语言风格和表述形式上与之协调统一，共同服务于宣传海报整体。
故答案为：宣传语：绿色清明展新风，文明缅怀续文脉/清明低碳祭扫，传承湖湘精神；栏目二主题：践行低碳祭扫
【点评】（1）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。
（2）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
5．（2025九下·岳麓期中）请你依据“低碳祭扫”的理念完成下列建议的填空。
祭品选择方面：推荐使用可降解纸张、无烟竹签香等环保物品；
交通出行方面： （1）　 　。（2）　 　方面：提倡通过种子追思卡、网上纪念馆等方式表达哀思。
【答案】建议采取公交、骑行等绿色出行方式；；纪念形式方面
【知识点】活动设计
【解析】【分析】（1） 本题聚焦于 “低碳祭扫” 理念下交通出行方式的建议，核心在于减少祭扫过程中的碳排放，实现环保出行与缅怀先人的结合。 低碳出行依据：在日常生活中，交通出行是碳排放的重要来源之一，传统的自驾出行方式，尤其是燃油汽车的使用，会消耗大量能源并排放二氧化碳等温室气体，对环境造成较大压力。而 “低碳祭扫” 倡导的是绿色、环保的行为模式，公共交通如公交车，一次可搭载众多乘客，相比单人自驾，能有效降低人均碳排放量；骑行或步行不仅零碳排放，还能锻炼身体，同时在前往祭扫地点的过程中，让人更能静下心来缅怀先人，感受清明氛围。所以，建议采取公交、骑行等绿色出行方式，既契合 “低碳祭扫” 理念，又能减少环境污染 。
（2）填空内容 本题需根据所给示例和 “低碳祭扫” 理念，确定合适的类别名称。从 “提倡通过种子追思卡、网上纪念馆等方式表达哀思” 可以看出，“种子追思卡” 和 “网上纪念馆” 都是不同于传统祭祀形式的新型纪念手段，它们改变了以往焚烧纸钱、燃放鞭炮等可能造成环境污染的纪念方式，以更加环保、新颖的形式寄托对逝者的哀思，这明显属于纪念形式的范畴。所以，此处应填写 “纪念形式方面” ，从而与祭品选择、交通出行等方面，从不同维度共同落实 “低碳祭扫” 理念。
故答案为：建议采取公交、骑行等绿色出行方式；纪念形式方面
【点评】本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
6．（2025九下·岳麓期中）请仿照示例，以颁奖词的形式，从以下三位湖湘人物中，任选一位完成栏目三中的《先贤追思卡》要求至少使用一种修辞手法。
屈原（战国·爱国诗人） 曾国藩（清·湘军领袖） 雷锋（当代 道德楷模）
示例：孔子
颠簸的旅途中传递仁爱的火种，简陋的杏坛前点亮智慧的明灯。以礼乐之教化，铸就中华文明的根基；用万世之师表，书写思想不灭的传奇。儒家精神，千古流芳！
【答案】屈原：悲怆的诗篇中呐喊赤诚的信仰，汹涌的汨罗江见证忠贞的傲骨。以《离骚》之绝唱，刻下楚辞不朽的丰碑；用香草之高洁，诠释诗魂永恒的光芒。屈子风骨，永耀九州！
曾国藩：烽烟的战场上挺立湘军的脊梁，质朴的家书中镌刻勤俭的箴言。以拙诚之道破万卷书卷，用经世之才安千里河山。文正之风，永续千秋！
雷锋：寂寞的车厢里伸出热情的双手，冰冷的大雨中留下湿透的背影。以螺丝钉的坚守，践行为人民服务的誓言；用无私的奉献，铸就时代精神的丰碑。雷锋精神，永驻人间！
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题要求以颁奖词形式为屈原创作《先贤追思卡》，需紧扣其身份、事迹与精神，运用修辞手法展现其伟大形象。 屈原作为战国时期的爱国诗人，其作品《离骚》等饱含赤诚爱国情与高洁志向，投汨罗江的悲壮之举更彰显忠贞不屈。颁奖词开篇 “悲怆的诗篇中呐喊赤诚的信仰，汹涌的汨罗江见证忠贞的傲骨”，运用对偶手法，将屈原在诗歌创作中表达的爱国信仰与投江殉国的忠贞形象对仗呈现；“以《离骚》之绝唱，刻下楚辞不朽的丰碑；用香草之高洁，诠释诗魂永恒的光芒”，使用比喻，把《离骚》比作不朽丰碑，香草象征高洁品质，生动展现屈原在文学与精神层面的卓越贡献；最后 “屈子风骨，永耀九州” 以简洁有力的语言升华其精神价值。 对偶使语句整齐，增强节奏感与表现力；比喻则化抽象为具体，让屈原的文学成就与精神品质更易被理解和铭记，使整个颁奖词兼具文学性与感染力。
曾国藩 为曾国藩撰写颁奖词，需围绕其湘军领袖身份、军事成就、家书文化等核心要素，运用修辞突出其历史地位与精神传承。 曾国藩在晚清时期，于军事上组建湘军平定战乱，在家风传承上留下经典家训。“烽烟的战场上挺立湘军的脊梁，质朴的家书中镌刻勤俭的箴言”，运用对偶，将其军事与家风成就并置，展现多面功绩；“以拙诚之道破万卷书卷，用经世之才安千里河山”，采用对仗，体现其治学与治国才能；“文正之风，永续千秋” 高度概括其谥号 “文正” 所代表的精神风范，强调其深远影响。 对偶和对仗使语言凝练，结构严谨，能在有限文字中全面呈现曾国藩的功绩与精神，让读者快速抓住人物特点与历史价值。
为雷锋创作颁奖词，需聚焦其助人为乐的事迹与无私奉献的精神，借助修辞展现时代楷模的魅力。 雷锋以平凡岗位上的点滴善举诠释为人民服务精神。“寂寞的车厢里伸出热情的双手，冰冷的大雨中留下湿透的背影”，通过场景描写与对偶，勾勒出雷锋助人的具体画面；“以螺丝钉的坚守，践行为人民服务的誓言；用无私的奉献，铸就时代精神的丰碑”，运用比喻，将雷锋比作螺丝钉，生动体现其扎根岗位、默默奉献的特质；“雷锋精神，永驻人间” 点明精神传承，简洁有力。 对偶营造画面感，比喻赋予抽象精神具体形象，二者结合使颁奖词既生动展现雷锋事迹，又深刻阐释其精神内涵，引发情感共鸣。
故答案为： 屈原：悲怆的诗篇中呐喊赤诚的信仰，汹涌的汨罗江见证忠贞的傲骨。以《离骚》之绝唱，刻下楚辞不朽的丰碑；用香草之高洁，诠释诗魂永恒的光芒。屈子风骨，永耀九州！
曾国藩：烽烟的战场上挺立湘军的脊梁，质朴的家书中镌刻勤俭的箴言。以拙诚之道破万卷书卷，用经世之才安千里河山。文正之风，永续千秋！
雷锋：寂寞的车厢里伸出热情的双手，冰冷的大雨中留下湿透的背影。以螺丝钉的坚守，践行为人民服务的誓言；用无私的奉献，铸就时代精神的丰碑。雷锋精神，永驻人间！
二、非连续性文本阅读（共8分）
（2025九下·岳麓期中）请阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
“搭子”即“搭档”，是一种新型的社交关系模式，大家因为某一共同兴趣爱好或共同需求而在一起度过一段满意舒适的时光。其不同于传统黏稠式的社交，其“新”在于无需投入大量的时间和精力培育关系和情感，带着明确的任务和目的精准出击，双方能共同分享完成某项任务的快乐，彼此为伴，又能保持较为清晰的边界感和分寸感，不会造成太大的社交压力。
材料二
人们倾向于找寻“搭子”的原因
社交需求 在当今社会，越来越多的人在工作、学习中感到孤独和压抑，需要通过社
交活动来改变这种状态。而“搭子文化”正好满足了这一需求。
经济压力 现代社会经济压力越来越大，因此很多人选择通过参如低成本的社交活动
来放松身心。“搭子文化”通常不需要太高的费用，可以让更多人参与其中。
灵活度和自由度 “搭子文化”中，通常没有过多的约束和要求、人们可以根据个人意愿和
安排进行活动。
【预防风险】
“搭子”虽主打精准陪伴，但也存在“踩雷”风险乃至安全风险。专家建议，找“搭子”首先应保证安全。一定要在确保安全的情况下找“搭子”，如有找“搭子”的需求，可在校内等安全系数高的平台上找；防止陷入诈骗陷阱，与陌生人互动涉及人身安全问题，需保持警觉。另外，谨防过度依赖“搭子社交”。
材料三：
平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈。”因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。
——90后的郭女士
刚开始线上聊，对方显得非常活跃；可是一起吃饭时，对方就表现非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。
——邹同学
有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和旅行搭子实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。
——陈警官
注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。
——华中科技大学社会学院硕士生导师胡鹏辉
7．下列对“搭子”这种新型社交关系的理解，不正确的一项是（　　）
A．“搭子”是基于共同兴趣或需求形成的社交关系，注重边界感和分寸感。
B．“搭子”需要投入大量时间和精力去培养深厚的情感联系。
C．“搭子”能让人在完成某项任务时获得陪伴和快乐，同时减少社交压力。
D．“搭子”不同于传统社交模式，其特点是灵活、自由、目的明确。
8．根据材料，下列关于“搭子文化”流行原因的分析，不正确的一项是（　　）
A．现代人因工作、学习压力大，常感到孤独，而“搭子文化”能缓解这种情绪。
B．“搭子文化”活动成本较低，适合经济压力较大的群体参与。
C．“搭子社交”约束较少，参与者可以自由安排活动，灵活度高。
D．“搭子社交”完全无需防范风险，可以放心与陌生人深入交往。
9．随着现代社会节奏加快，“搭子文化”逐渐兴起，成为年轻人社交的新方式。小博同学想通过找搭子认识新朋友，又担心有“踩雷”的风险，请结合以上材料，为他提出建议，帮助他发展真正的友谊。
【答案】7．B
8．D
9．（1）小博可以根据自己的兴趣爱好找到各种各样相应的“搭子”，打破自己现有的相对封闭孤立的社交圈子。
（2）可以和搭子进行一些相互的真实的交流与陪伴，为未来建立朋友关系打下情感基础 。
（3）“搭子”虽主打精准陪伴，但也要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识，一旦存在越界行为，可以及时止损。
（4）谨防以功利性方式过度专注于找搭子，真正的友谊是建立在尊重、信任与支持基础之上，学会利用“搭子文化”的便利性和精准性，找到在搭子之外还可以互相扶持的真朋友
【知识点】概括说明内容；说明文语言分析；新闻、材料类文本；启示感悟、反思建议等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
7．选项 A：材料一明确指出 “‘搭子’即‘搭档’，是一种新型的社交关系模式，大家因为某一共同兴趣爱好或共同需求而在一起…… 彼此为伴，又能保持较为清晰的边界感和分寸感”，所以 A 选项理解正确。
选项 B：材料一强调 “其‘新’在于无需投入大量的时间和精力培育关系和情感”，而该选项说 “需要投入大量时间和精力去培养深厚的情感联系”，与原文相悖，理解错误。
选项 C：从材料一 “双方能共同分享完成某项任务的快乐…… 不会造成太大的社交压力” 可知，C 选项表述符合 “搭子” 社交关系特点，理解正确。
选项 D：依据材料一 “不同于传统黏稠式的社交…… 带着明确的任务和目的精准出击” 以及 “‘搭子文化’中，通常没有过多的约束和要求、人们可以根据个人意愿和安排进行活动”，能得出 “搭子” 具有灵活、自由、目的明确的特点，D 选项理解正确。
故答案为：B
8．选项 A：材料二提到 “在当今社会，越来越多的人在工作、学习中感到孤独和压抑，需要通过社交活动来改变这种状态。而‘搭子文化’正好满足了这一需求”，说明 “搭子文化” 能缓解现代人孤独压抑的情绪，A 选项分析正确。
选项 B：材料二指出 “现代社会经济压力越来越大，因此很多人选择通过参加低成本的社交活动来放松身心。‘搭子文化’通常不需要太高的费用，可以让更多人参与其中”，表明 “搭子文化” 活动成本低，适合经济压力大的群体，B 选项分析正确。
选项 C：根据材料二 “‘搭子文化’中，通常没有过多的约束和要求、人们可以根据个人意愿和安排进行活动”，可知 “搭子社交” 灵活度高，C 选项分析正确。
选项 D：材料二专家建议 “找‘搭子’首先应保证安全…… 防止陷入诈骗陷阱，与陌生人互动涉及人身安全问题，需保持警觉”，材料三陈警官也提到存在诈骗案例，强调要警惕社交陷阱，说明 “搭子社交” 存在风险，并非 “完全无需防范风险，可以放心与陌生人深入交往”，D 选项分析错误。
故答案为：D
9．本题要求结合材料，为小博同学在 “搭子社交” 中规避风险、发展真正友谊提供建议，需综合分析材料内容。 选择安全平台：材料二专家建议 “如有找‘搭子’的需求，可在校内等安全系数高的平台上找”，校内平台人员相对熟悉、管理规范，能降低遇到不良人员的风险，所以小博可优先选择此类平台寻找 “搭子” 。 保持警惕意识：材料三陈警官提到 “有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和旅行搭子实施资金诈骗的案例”，这警示小博在与 “搭子” 互动时，要对涉及个人隐私、资金等敏感问题保持高度警惕，不随意透露重要信息，防止陷入诈骗陷阱 。
避免过度依赖：材料二提醒 “谨防过度依赖‘搭子社交’”，材料三胡鹏辉教授指出 “注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力”，小博应平衡 “搭子社交” 与传统友谊的建立，不能仅以功利目的找 “搭子”，要重视深层次关系的培养 。
促进关系深化：从材料三郭女士的经历 “和‘搭子’从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日…… 现在已经成为志同道合的朋友” 可知，小博可以多与 “搭子” 参与共同活动，在互动中增进了解、培养感情，为发展成真正的友谊创造条件 。
故答案为：（1）小博可以根据自己的兴趣爱好找到各种各样相应的 “搭子”，打破自己现有的相对封闭孤立的社交圈子。（2）可以和搭子进行一些相互的真实的交流与陪伴，为未来建立朋友关系打下情感基础 。（3）“搭子” 虽主打精准陪伴，但也要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识，一旦存在越界行为，可以及时止损。（4）谨防以功利性方式过度专注于找搭子，真正的友谊是建立在尊重、信任与支持基础之上，学会利用 “搭子文化” 的便利性和精准性，找到在搭子之外还可以互相扶持的真朋友
三、文学作品阅读（共16分）
（2025九下·岳麓期中）请阅读下面的材料，完成下面小题。
植此青绿
杨松林
①春意盎然的时节，我终于插个空出游，却不是看花，而是巡赏青绿。
②层层叠叠的青翠中，走到曹家屋场苏大爹家。苏大爹摇椅闲坐，烟圈袅袅，两个儿子早进城安家，却留他守着满院绿意。
③“老师，我带你到苗木基地看看！”苏大爹一声招呼，我随他驱车向东。
④我头靠车窗，任雨后透鲜的空气钻入鼻腔。山风微拂，路边的野树与杂草蓬勃生长，满坡新绿，层层叠叠，牵引着我的视线。
⑤车子戛然停下，原来我们已行至一片高地。下车，我迫不及待登高举目——本就是泥巴地里滚大的伢子，如今得返自然，自是欣喜若狂。山岭下，山村一览无遗，田畴交错，阡陌纵横，村道伸向家家户户，屋舍俨然，白墙红瓦，栅栏围护，有如美庐清苑。山洼里，焕发新绿的杯苗，一片片，一块块，在大地上铺陈，把大地调成淡绿、翠绿、青绿，山村被装点得亮丽而有生气，“好一个美丽宜居村庄”。
⑥山坳里一泓狭长的碧水，如绿宝石般镶嵌在一块宽大而厚实的绿毯上。原来在这山岭上可以俯瞰它的全貌，真是幸甚至哉。
⑦酸枣树、板栗树、香樟、朴树……石桥村随处可见这些生命力极强的树。
⑧“这片山头，我开垦种植了千株丹桂。”苏大爹走在前面，我紧跟其后。西边这片山岭，少了一些山野气，明显是经人精心打理的，却又对外开放。“这片山地原来多年荒芜没人打理，我就用家门口最好的田跟人家换过来，看似吃了亏，其实土地并无好与不好，关键在人。我把这片荒地开垦出来，种植丹桂，你看看，这不也蛮好吗？还是事在人为呢。”望着苏大爹，我肯定地点点头。满坡葱翠，置身其中，遐想无穷，我久久不愿挪步。
⑨“我出去创业早，村子里第一个利用互联网卖苗木的就是我，我成了村子里先富起来的人之一。2015年，人家使劲往城里挤，我就选择回乡，继续创业。”苏大爹一边呷茶，一边饶有兴趣地聊着。我是一个忠实的听众，听他讲自己创业的故事，若有所思。
⑩“以前苗木生意好，高大一些的桂花树可以卖到四五万元一棵，近两年行情没那么好。但我认为，创业与守业，守业更重要，要守得住。我喜欢朝前看，凡事眼光要长远。即使暂时卖不出去也没关系，这满山青翠不也很好吗？偶尔有远近学校的老师组织学生来此研学，既观赏好景致，又让‘绿水青山就是金山银山’的种子根植在下一代的心灵里，这也是很有意义的事情。”苏大爹直言快语，颇为豪爽。我挺佩服这位学历并不高，但实践经验丰富、好学上进的农人。“你看进山的这条水泥道，有一公里多长，前年把路基整实了，去年就铺上了水泥混凝土，都是我出资修建的，没让村里邻舍出一分钱，也没劳村民出一分力，但大家共享这条致富路。能为乡里做点小事，我乐意。”
俗话说，一枝独秀不是春。像苏大爹这样回乡创业的，村子里还不止一个。龚珈民就是个“苗三代”，大学毕业后返乡经营苗木产业，在绿心耕耘种树，种植面积超三百亩，用新技术、新品种带动更多苗农致富。他果敢，有实干精神，心里时刻装着“青绿”，让我打心眼里佩服。
翠岭北望，明晃晃一条银链，那正是浏阳河第四道湾：团头河。“团鱼抬头，皮撮装珍珠”，我想了想，可不是吗？和氏璧、流沙金，自然是深埋大地千百年的宝藏，人们对它们心驰神往，却忘了覆盖于地表的花草树木、江河风土更是珍宝。
春分时节，花柔柳困，春情缱绻，我静静地欣赏，沉醉于此。岭上、坡地、山谷，丹桂一棵挨着一棵，一行行沿着斜斜的山坡，呈流线型排列，棵棵如撑起的大伞，披一色青绿衣裳，似亭亭玉立的少女，沐着暖阳，迎着清风，自由舒展着它们绰约的身姿。它们，似以蓝天为背景，以大地为舞台，正在上演一台优美的舞剧——《只此青绿》。
（有删改）
10．下列对文章内容的理解和分析不正确的两项是（　　）
A．文章语言典雅与朴素兼具，既有地方方言要素“伢子”彰显地域特色，又有“幸甚至哉”等引用增添文学美感。
B．苏大爹用良田置换荒地的行为，体现其注重土地自然价值的生态智慧，与“绿水青山就是金山银山”的理念呼应。
C．作者写龚珈民“种植面积超三百亩”“用新技术带动致富”，意在突出年轻一代比苏大爹更具现代农业经营意识。
D．作者认为传统农业应向苗木种植转型，才能实现土地价值的最大化。
E．文中“银链”“和氏璧”“流沙金”等意象的对比，暗示自然风土比深埋地下的宝藏更值得珍视，深化主题内涵。
11．请从修辞手法的角度，结合文本赏析文中画线句子的表达效果。
丹桂一棵挨着一棵，一行行沿着斜斜的山坡，呈流线型排列，棵棵如撑起的大伞，披一色青绿衣裳，似亭亭玉立的少女，沐着暖阳，迎着清风，自由舒展着它们绰约的身姿。
12．下面两段文字，你会选择哪一段作为小说的结尾？为什么？请阐述理由
A沉浸山野，满目青山。人心所向，植此青绿。
B满载一车阳光回程，车窗外，人间正芬芳。
【答案】10．C；D
11．运用了比喻、拟人的修辞手法，将丹桂比作“亭亭玉立的少女”，生动描绘了丹桂优雅舒展的姿态，赋予树木以生命美感；“沐着暖阳”“迎着清风”赋予丹桂人的动作与情态，展现其自然生长的活力；展现了这个地方自然风光的生机与活力，传达了作者对这片“青绿”的热爱与赞美，又暗含对创业者精神品格的赞美。
12．选择A段，理由：
①A段四字短语语言凝练有力，文字典雅，与文中“阡陌纵横”“白墙红瓦”等典雅语言风格一致。
②“植此青绿”直接呼应标题，并且与此前的《只此青绿》舞剧意象形成艺术升华。
③“山野”“青山”与“植此青绿”中的“青绿”既是自然景观如酸枣树、丹桂等，更是生态文明建设成果，体现“绿水青山就是金山银山”的生态理念。“植此青绿”更重在“植”，体现了以苏大哥修路、龚珈民新技术发展为代表的新农人在乡村振兴实践中的主动作为、积极有为的奋斗精神。
④“人心所向”准确概括苏大哥等新农人用实际行动“植此青绿”的精神感召力，暗示爱绿、护绿理念的深入人心，表达了作者对乡村振兴实践者们的赞美与敬佩。
①点明“植此青绿”的生态保护的主题或新农人在乡村振兴中的主动作为；
②点明“人心所向”体现苏大哥等新农人带动乡邻共同发展的群体效应；
③分析语言凝练有力，四字结构符合文章典雅风格或点明“植此青绿”在文章结构上的作用。
分析结尾在语言和结构上的作用。
选择B项。理由：
①“满载一车阳光”用语清新灵动，“人间正芬芳”语言优美典雅，用作结尾，充满诗意。
②“满载一车阳光回程”与开头“插个空出游”相呼应，暗示此次“巡赏青绿”的出游之行圆满结束。
③“人间正芬芳”一语双关，不仅指春天万物复苏，自然界中充满了生机和芬芳，还象征着生态文明建设成果，是“绿水青山就是金山银山”的生态理念，象征着乡村振兴的实践成果。表达作者对乡村振兴实践者们的赞美与敬佩。
【知识点】散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
四、古诗文阅读（共18分）
（2025九下·岳麓期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢起居舍人。庭坚性笃孝母病弥年昼夜视颜色衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法①。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
（选自《宋史·文苑》②有删改）
【注释】①骫（wěi）法：枉法。②《宋史 文苑》：《宋史》为元人主持修撰，但基本引用了宋代列朝的《国史》。
13．对于文中加点字或词的解读，不正确的一项是（　　）
A．“及”字有以下义项：①比得上；②等到；③趁着；④推及；⑤和；“及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆”中“及”解释为“等到”。
B．“庭坚皆直辞以对，闻者壮之”中“壮”与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”中“美”的用法不相同。
C．《论语》中“人不知而不愠”的“而”表转折，是“却，但是”的意思，运用课内迁移法，可以推测“吏不悦，而民安之。”中的“而”用法和意义相同。
D．在古代，官职升迁是重要的文化现象。通常情况下，擢，指选拔或提拔官职；迁，包括升级、降级和平级转调三种情况，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”说的是王昌龄被降级。
14．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（　　）
A．庭坚性笃孝/母病/弥年昼夜视颜色/衣不解带
B．庭坚性笃孝母/病弥年昼夜/视颜色衣/不解带
C．庭坚性笃孝/母病弥年/昼夜视颜色/衣不解带
D．庭坚性笃孝/母病弥年昼夜/视颜色/衣不解带
15．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。
16．宋代对于文苑人物，规定“艺术著闻者，事迹灼然，亦合书载”，请结合文段内容，分析黄庭坚能归入《宋史·文苑》的原因。
【答案】13．B
14．C
15．因为亲属的嫌隙，于是改官至戍州，黄庭坚对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。
16．①才华横溢：黄庭坚幼年时读书数遍就能背诵，家中之书无不通晓；苏轼对他的诗文赞赏有加，曾举荐他代替自己做侍从官。
②淡泊名利：黄庭坚被贬涪州、黔州，后来又因为亲属的嫌隙，改官至戍州，他对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。
③实事求是：黄庭坚面对《实录》内容是否真实的盘问，他都一一如实地回答，毫无顾忌；
④性情至孝：黄庭坚的母亲病了一年，他白天黑夜都细心看护，照料睡觉时衣服都不脱；母亲去世后，他哀伤成疾几乎丧命。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
（2025九下·岳麓期中）阅读下面的诗歌完成下面小题
天仙子·水调①数声持酒听
（宋）张先
水调数声持酒听②，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽③池上瞑④，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
[注]①水调：曲调名。②持酒听：持酒听歌，是当时士大夫享乐生活的一部分。③并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。④暝：天黑，暮色笼罩。
17．下面对这首诗歌的理解或分析不正确的一项是（　　）
A．“临晚镜，伤流景”描写傍晚对镜的细节，这个“晚”既是天晚之晚，也隐指晚年之晚。
B．“云破月来花弄影”以动态描写传神地刻画出月下花枝摇曳之美，给诗人注入暂时的欣慰。
C．结尾“明日落红应满径”实写暮春时节的情景，进一步加深愁绪。
D．全词借春之景抒发情感，情蕴景中，用语精准，余味悠长。
18．班级开展宋词意象赏析活动，小语和小文选取了张先的《天仙子 水调数声持酒听》进行探究。请结合词中意象，补充对话内容。
小语：这首词开篇提到“水调数声持酒听”，通过“酒”等意象，描绘出士大夫宴饮听曲的场景。
小文：是的，词中“送春春去几时回”一句，用“春去”象征（1）　 　；而结尾“明日落红应满径”描绘出一幅（2）　 　的画面。
小语：我从这句话中的“落红”，读出诗人寄托其中的（3）　 　的情感。
【答案】17．C
18．时光流逝；大风过后，第二天花瓣落满小径；对春光凋零\年华逝去的愁苦\忧愁。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；惜春悲秋
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
17．A 选项，“临晚镜，伤流景” ，词人傍晚对镜自照，“晚” 字一语双关，既指天色向晚，也暗喻自己步入晚年。在这暮色之中，面对镜中渐显苍老的容颜，感叹时光匆匆流逝，该选项理解正确。
B 选项，“云破月来花弄影” 堪称千古名句。词人以灵动的笔触，描绘出云层散开，月光洒落，花儿在微风中摇曳，影子也随之舞动的美妙画面。这一动态描写，不仅传神地展现出月下花枝的婀娜之美，也让词人在瞬间感受到了一丝欣慰，暂时驱散了心中的愁绪，该选项分析无误。
C 选项，“明日落红应满径” 并非实写当下之景，而是词人基于眼前 “风不定” 的情景展开的想象。此刻风势未停，词人由此推测，等到明日，大风过后，园中花瓣必将纷纷飘落，铺满小径，营造出一种凄凉、衰败的氛围，进一步烘托出词人内心的愁绪。所以该选项中 “实写暮春时节的情景” 表述错误。
D 选项，全词紧紧围绕暮春之景展开，通过 “水调”“春”“流景”“并禽”“花影”“落红” 等诸多意象，将词人伤春惜时、感慨年华流逝的情感融入其中，情景交融，用词精准凝练，余韵悠长，该选项评价准确。
故答案为：C
18．本题考查诗歌内容理解和情感把握。
“送春春去几时回”，春天的离去，象征着美好时光的消逝。四季轮回，春去难返，就如同人生的青春岁月、美好年华，一旦逝去便难以追回。词人在此借 “春去” 这一意象，抒发了对时光匆匆流逝的无奈与惋惜之情 ，可概括为：时光流逝。
“明日落红应满径”，“落红” 即落花，“径” 指小径。结合前文 “风不定”，可以想象，在狂风的肆虐下，原本娇艳的花朵纷纷凋零，等到第二天清晨，园中蜿蜒的小径上将会铺满落花，呈现出一幅残败、凄凉的画面。可描绘为：大风过后，第二天花瓣落满小径。
“明日落红应满径”，落花是古诗词中常见的意象，常被用来寄托诗人的情感。此处，词人看着风中摇曳的花朵，联想到它们即将飘零的命运，不禁触景生情。飘落的花朵就如同词人逐渐逝去的年华，青春不再，容颜渐老，心中满是对春光凋零、年华逝去的愁苦与忧愁之情。
故答案为：时光流逝；大风过后，第二天花瓣落满小径；对春光凋零、年华逝去的愁苦、忧愁
五、名著阅读（共8分）
（2025九下·岳麓期中）阅读下面《西游记》片段，完成下面小题。
【片段一】
那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
节选自第十四回《心猿归正六贼无踪》
【片段二】
行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。…”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。
节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
【片段三】
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“…倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》
【片段四】
行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”
节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》
19．阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。
B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。
C．在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。
D．《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。
20．从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。
【链接材料】
“行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。
【答案】19．D
20．作品角度：
①（外形）唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号“行者”。
②（修行）“行”既指取经的西行之路，更暗喻心灵的修行，是对悟空未来修行之路的期许和祝福。孙悟空从最开始在鹰愁涧收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，六耳猕猴假扮孙悟空被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者”体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。
作者角度：“行”强调在实践中身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前，寄予了作者的美好理想愿望。作者笔下的孙行者在取经路上充分展现了一个修行者的追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，直达到胜利的终点。
【知识点】《朝花夕拾》；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
19．A 选项，《朝花夕拾》作为鲁迅的回忆性散文集，以第一人称 “我” 展开叙事，巧妙融合童年视角与成年视角。童年视角充满纯真与好奇，成年视角则多了理性与思考，二者相互补充，让读者既能感受童年趣事的温馨，又能体会成年后的深刻反思，该选项表述正确。
B 选项，在《朝花夕拾》中，鲁迅用简洁舒缓的笔触描绘童年生活，如《从百草园到三味书屋》中对百草园的细腻描写，充满温情与童趣；同时，文中又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，像《二十四孝图》里对封建孝道的批判，深刻而尖锐，该选项理解准确。
C 选项，阅读《西游记》时，精读和跳读相结合是很好的方法。通过精读片段三、片段四中对孙悟空语言、动作的描写，能深入感受其性格特点与内心变化。如片段三中被逐时的拜别，体现其重情；片段四中向菩萨诉苦，展现其委屈，该选项分析合理。
D 选项，从片段四 “怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦” 可知，孙悟空向菩萨诉苦，主要是因为唐僧不辨真假，被六耳猕猴迷惑，错怪了自己，并非是他完全对唐僧失望。实际上，孙悟空对取经事业和唐僧依然怀有深厚感情，只是此时心中委屈至极，才向菩萨倾诉，该选项表述错误。
故答案为：D
20．本题考查名著内容理解和人物形象分析。“行者” 之名在《西游记》中意义深远，从作品本身和作者创作角度，都有着丰富的内涵。 作品角度： 外形关联：唐僧将孙悟空从五行山下解救出来时，看到他尖嘴缩腮、毛发蓬乱，模样恰似佛教中的小头陀。唐僧由此为其赐法号 “行者” ，这一命名直接源于孙悟空当时的外在形象，使读者对孙悟空初出五行山的模样有了具象化认知。
修行隐喻：“行” 既代表取经的西行之路，也暗喻心灵的修行之旅。取经路上，孙悟空从最初在鹰愁涧遇到困难就想放弃，喊着 “我不去了”，表现出取经意志的脆弱；到三打白骨精时，即便被唐僧误会、驱赶，仍坚持下拜，展现出重情重义、坚守职责的一面；再到真假美猴王事件，面对唐僧的误解与驱赶，仍一心想要修成正果，不愿离去，体现出他取经信念的坚定不渝。这一路的经历，是孙悟空不断克服自身缺点、磨砺心性的过程，是一场深刻的心灵修行。
作者角度：吴承恩生活的明朝，社会矛盾复杂，他自身仕途不顺，在这样的背景下创作《西游记》。“行” 所蕴含的身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前的精神，正是作者所向往和推崇的。孙悟空在取经途中，无论遭遇多少强大的妖魔鬼怪，经历多少艰难险阻，始终不屈不挠，凭借智慧和勇气战胜困难。作者通过塑造孙行者这一形象，寄托了对理想社会的憧憬，以及对人们在现实生活中能够勇敢追求理想、战胜困难的美好愿望。
故答案为：作品角度：①（外形）唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号 “行者”。②（修行）“行” 既指取经的西行之路，更暗喻心灵的修行，是对悟空未来修行之路的期许和祝福。孙悟空从最开始在鹰愁涧收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，六耳猕猴假扮孙悟空被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者” 体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。作者角度：“行” 强调在实践中身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前，寄予了作者的美好理想愿望。作者笔下的孙行者在取经路上充分展现了一个修行者的追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，直达到胜利的终点。
六、写作（共50分）
21．（2025九下·岳麓期中）作文
青春之途并不一路繁花似锦，我们或许都经历过这样的时刻：精心准备的演讲比赛因忘词而失利，亲密无间的小伙伴渐渐疏远，期待已久的旅行因故取消……我们会发现：遗憾，才是人生的常态。那你是如何面对那些不完美的经历的？你又从中获得了怎样的成长力量呢？
请联系你的成长经历写一篇文章。
写作时注意以下要求：①题目自拟，力求写出自己独特的感受或体会；②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不少于600字，不要抄袭，不要套作；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
【答案】例文：
遗憾中，拾起成长的力量
青春宛如一幅绚丽多彩却又充满留白的画卷，每一处笔触都记录着我们的欢笑与泪水，每一次留白都承载着无法言说的遗憾。那些精心筹备却以失败告终的演讲比赛，那些曾经亲密无间却渐行渐远的朋友，那些满心期待却无奈取消的旅行，如同夜空中划过的流星，虽短暂却留下了深刻的印记，成为我青春里无法磨灭的遗憾。
还记得那次学校组织的演讲比赛，我为了能在舞台上绽放光芒，付出了无数个日夜的努力。每一个字词的斟酌，每一个语调的把握，每一次手势的设计，我都反复练习，力求完美。然而，当真正站在聚光灯下，面对台下无数双期待的眼睛时，我的大脑却突然一片空白，精心准备的演讲词消失得无影无踪。那一刻，时间仿佛凝固，我能清晰地听到自己急促的心跳声，尴尬与自责如潮水般将我淹没。我匆匆结束了演讲，逃也似的离开了舞台。
比赛结束后，我陷入了深深的自我怀疑之中。我不断问自己，为什么那么努力却还是失败了？那些付出的时间和精力难道都白费了吗？那些日子，我沉浸在失败的阴影里，对任何事情都提不起兴趣。直到有一天，我在一本书中看到这样一句话：“失败并不可怕，可怕的是你从未从失败中站起来。”这句话如同一束光，穿透了我心中的阴霾。我开始反思自己的演讲过程，分析失败的原因。我发现，我在准备过程中过于注重技巧和形式，而忽略了与观众的情感交流。于是，我重新调整心态，重新准备演讲内容，注重情感的表达和与观众的互动。
后来，我又参加了一次演讲活动。这一次，我不再紧张，不再害怕失败。我用真诚的情感和生动的语言，打动了在场的每一个人。当我走下舞台时，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我明白了，失败并不可怕，它是成长的必经之路，每一次失败都是一次宝贵的学习机会，它能让我们更加清楚地认识自己的不足，从而不断完善自己。
除了演讲比赛的失败，朋友之间的疏远也曾让我痛苦不已。曾经，我和我的好朋友形影不离，我们一起分享快乐，一起分担痛苦。然而，随着时间的推移，我们因为性格和生活方式的差异，渐渐产生了矛盾，最终分道扬镳。那段时间，我感到无比的孤独和失落，仿佛失去了生命中最重要的一部分。
但在经历了一段时间的痛苦和挣扎后，我逐渐明白，人生就像一辆列车，有人上车，就会有人下车。每一段关系都有它的生命周期，我们不能强求每一份友谊都能天长地久。我们应该珍惜曾经在一起的美好时光，同时也要学会放手，去迎接新的朋友和新的生活。从这段经历中，我学会了理解和包容，学会了独立和坚强。
青春的旅途上，遗憾如影随形。但正是这些遗憾，让我们的人生变得更加丰富多彩。它们是我们成长的催化剂，让我们在挫折中学会坚强，在失败中汲取力量，在离别中懂得珍惜。让我们带着这些遗憾赋予我们的成长力量，勇敢地走向未来，去书写属于我们自己的精彩人生。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这则材料围绕青春成长中遗憾这一主题展开，引导我们挖掘面对不完美经历时的应对方式与成长收获。我将从材料解读、写作思路、立意提取等方面为你解析材料通过列举精心准备的演讲比赛忘词失利、亲密小伙伴渐渐疏远、期待已久的旅行因故取消等青春成长中的常见事例，点明 “遗憾，才是人生的常态” 这一核心观点，引导我们书写自己面对不完美经历时的态度、做法，以及从中获得的成长力量。【题干分析】材料意义：材料以青春成长中的具体遗憾事例为切入点，让我们聚焦于人生中那些不如意的时刻。它提醒我们，遗憾在生活中普遍存在，而如何面对这些遗憾、从遗憾中汲取成长的养分，才是我们需要思考和表达的重点。这些经历是每个人成长路上的必经之路，通过回忆自身类似经历，能引发情感共鸣，也为写作提供了丰富的素材方向 。写作思路：开头：可以采用情景式开头，重现材料中的类似遗憾场景，如 “当聚光灯打在脸上，原本滚瓜烂熟的演讲稿突然从脑海中消失，我站在演讲台上，手足无措，那一刻，满心的遗憾如潮水般涌来”，迅速将读者带入情境，引出下文。中间：重点叙述自己经历的某一次或几次印象深刻的遗憾事件，按照事情发展顺序详细描写事件的经过，包括自己当时的心理活动、情绪变化等。在叙述过程中，穿插自己面对遗憾时的想法和做法，如通过自我反思、寻求他人帮助等方式来调整心态。同时，要注意详略得当，将自己从遗憾中获得成长的关键情节详细展开 。结尾：可以采用抒情议论式结尾，总结自己对遗憾的感悟，如 “原来，遗憾并非是成长路上的绊脚石，而是照亮前行道路的明灯，它让我学会坚韧，懂得珍惜，收获成长”，升华主题，呼应开头 。
【立意提取】
与遗憾和解，向成长致敬：以与遗憾和解为切入点，讲述自己如何放下遗憾带来的负面情绪，积极面对生活，在这个过程中实现成长。
遗憾，成长路上的别样风景：把遗憾比作独特的风景，描写遗憾经历给自己带来的不同体验和收获，展现遗憾对成长的特殊意义。
在遗憾中蜕变：突出遗憾促使自己发生改变和成长，通过具体事例说明自己如何从遗憾中吸取教训，实现自我蜕变 。
例文：
遗憾中，拾起成长的力量
青春宛如一幅绚丽多彩却又充满留白的画卷，每一处笔触都记录着我们的欢笑与泪水，每一次留白都承载着无法言说的遗憾。那些精心筹备却以失败告终的演讲比赛，那些曾经亲密无间却渐行渐远的朋友，那些满心期待却无奈取消的旅行，如同夜空中划过的流星，虽短暂却留下了深刻的印记，成为我青春里无法磨灭的遗憾。
还记得那次学校组织的演讲比赛，我为了能在舞台上绽放光芒，付出了无数个日夜的努力。每一个字词的斟酌，每一个语调的把握，每一次手势的设计，我都反复练习，力求完美。然而，当真正站在聚光灯下，面对台下无数双期待的眼睛时，我的大脑却突然一片空白，精心准备的演讲词消失得无影无踪。那一刻，时间仿佛凝固，我能清晰地听到自己急促的心跳声，尴尬与自责如潮水般将我淹没。我匆匆结束了演讲，逃也似的离开了舞台。
比赛结束后，我陷入了深深的自我怀疑之中。我不断问自己，为什么那么努力却还是失败了？那些付出的时间和精力难道都白费了吗？那些日子，我沉浸在失败的阴影里，对任何事情都提不起兴趣。直到有一天，我在一本书中看到这样一句话：“失败并不可怕，可怕的是你从未从失败中站起来。”这句话如同一束光，穿透了我心中的阴霾。我开始反思自己的演讲过程，分析失败的原因。我发现，我在准备过程中过于注重技巧和形式，而忽略了与观众的情感交流。于是，我重新调整心态，重新准备演讲内容，注重情感的表达和与观众的互动。
后来，我又参加了一次演讲活动。这一次，我不再紧张，不再害怕失败。我用真诚的情感和生动的语言，打动了在场的每一个人。当我走下舞台时，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我明白了，失败并不可怕，它是成长的必经之路，每一次失败都是一次宝贵的学习机会，它能让我们更加清楚地认识自己的不足，从而不断完善自己。
除了演讲比赛的失败，朋友之间的疏远也曾让我痛苦不已。曾经，我和我的好朋友形影不离，我们一起分享快乐，一起分担痛苦。然而，随着时间的推移，我们因为性格和生活方式的差异，渐渐产生了矛盾，最终分道扬镳。那段时间，我感到无比的孤独和失落，仿佛失去了生命中最重要的一部分。
但在经历了一段时间的痛苦和挣扎后，我逐渐明白，人生就像一辆列车，有人上车，就会有人下车。每一段关系都有它的生命周期，我们不能强求每一份友谊都能天长地久。我们应该珍惜曾经在一起的美好时光，同时也要学会放手，去迎接新的朋友和新的生活。从这段经历中，我学会了理解和包容，学会了独立和坚强。
青春的旅途上，遗憾如影随形。但正是这些遗憾，让我们的人生变得更加丰富多彩。它们是我们成长的催化剂，让我们在挫折中学会坚强，在失败中汲取力量，在离别中懂得珍惜。让我们带着这些遗憾赋予我们的成长力量，勇敢地走向未来，去书写属于我们自己的精彩人生。
【点评】文章紧扣题目要求，精准把握 “遗憾” 与 “成长” 的关系，立意深刻且积极向上。通过讲述自己在失败和失去中的反思与蜕变，传达出 “遗憾是成长的催化剂” 这一核心观点，引发读者对青春、挫折与成长的共鸣与思考，展现出对生活的深刻感悟，立意角度新颖且富有内涵。 文章采用总分总的结构，层次清晰，逻辑连贯。开篇以青春画卷为喻，引出遗憾主题，自然且富有诗意；中间分别叙述演讲比赛失败和朋友疏远两件事，每件事都详细描述经历、心理变化和反思成长过程，详略得当；结尾总结全文，升华主题，强调遗憾赋予的成长力量对未来的意义，使文章结构完整，浑然一体 。 选取的演讲比赛失利和朋友关系疏远两个素材贴近生活，真实可感，具有很强的典型性和代表性。在描述演讲比赛过程时，通过 “每一个字词的斟酌，每一个语调的把握，每一次手势的设计，我都反复练习” 等细节刻画，展现努力程度，与后续的失败形成强烈反差，增强感染力；朋友疏远部分则侧重于情感抒发，细腻地描绘出孤独、失落的心境，让读者感同身受 。素材运用巧妙，有力支撑了文章主题。
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