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浙江省台州市2025年中考语文一模试卷
一、“采撷百味人生”主题学习活动（36分）
（2025·台州模拟）阅读下面这段文字，完成小题。
我们在生活中常常见天地，见众生，见自我。见天地，行山访水，登亭台楼gé ① ，观湖光山色，于自然之美中抒发忧乐情怀，寄寓远大抱负。见众生，芸芸众生，赏离奇故事，品精彩语言，于奇人异事中品味世间百态，窥见人情 ▲ 。见自我，怀古伤今，忆幽幽古人，盼悠悠来者，于人生浮沉中反省（A.shěng B.xǐng）个人得失，咀jué ② 个中滋味。
1．根据拼音写出相应的汉字。
楼gé①　 　 咀jué②　 　
2．给文中加点字“省”选择正确的读音。（　　）
A．shěng B．xǐng
3．给▲处选择恰当的词语。（　　）
A．世故 B．事故
【答案】1．阁；嚼
2．B
3．A
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语在语境下的含义
【解析】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解了，就能避免写错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字和形似字，我们理解了字义，就不容易读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。
（3）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解了，就能避免写错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
1．第1空，楼gé，应写作：楼阁，意思：楼房。“阁”不能写成“隔”“格”“搁”；
第2空，咀 jué，应写作：咀嚼，意思：将食物放在嘴里慢慢地嚼。“嚼”不能写成“决、绝”。
故答案为：阁；嚼
2．反省的“省”是多音字，在这里应读：： xǐng，反省：回头检查自己思想行动中的错误；不能读成：shěng
故答案为：B
3．世故：指处世经验或待人圆滑，侧重人际关系。事故：指意外灾祸，多与生产、交通等工作场景相关。根据语境这里是处世经验或待人圆滑，侧重人际关系的意思。人情世故：为人处世的道理。故选世故。
故答案为：A
4．（2025·台州模拟）文人们常在诗文中见天地，见众生，见自我。请根据提示完成表格。
　 古诗文名句 理解
见天地 鸡声茅店月，①　 　。（温庭筠《商山早行》） 借鸡鸣、月和霜来表现早行之早
②　 　，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） 以苔草之绿绘陋室清新幽雅之境
③　 　，④　 　。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 以形象新奇的比喻再现边地瑰丽的雪景
见众生 一日不见，⑤　 　。（《诗经·子衿》） 以夸张的手法表达刻骨铭心的思恋
可怜身上衣正单，⑥　 　。（白居易《卖炭翁》） 借其矛盾心理表达对其悲惨境遇的深切同情
见自我 采菊东篱下，⑦　 　。（陶渊明《饮酒（其五）》） 表现诗人悠然自得的生活情趣
⑧　 　，一览众山小。（杜甫《望岳》） 以勇登泰山表达俯视一切的雄心壮志
⑨　 　，⑩　 　。（范仲淹《岳阳楼记》） 表达自己先忧后乐的政治理想
【答案】人迹板桥霜；苔痕上阶绿；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；如三月兮；心忧炭贱愿天寒；悠然见南山；会当凌绝顶；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1空，填下句，“板桥”不要写成“版桥”；“霜”不要写成“双”；
第2空，填上句，“苔痕”不要写成“台狠（恨）”；
第3、4空，理解性默写，提示语： 以形象新奇的比喻再现边地瑰丽的雪景 ，“忽”不要写成“突”；“梨花”不要写成“犁花”；
第5空，填下句，“兮”不要写成“西”或“分”；
第6空，填下句，“忧”不要写成“优、犹”；“贱”不要写成“溅”；“愿”不要写成“原；
第7空，填下句，“悠然”不要写成“幽然”；
第8空，填上句，“凌”不要写成“陵”；“绝顶 ”不要写成“决顶”；
第9、10空，理解性默写，提示语： 表达自己先忧后乐的政治理想 ，“忧”不要写成“犹、优”。故答案为：人迹板桥霜；苔痕上阶绿；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；如三月兮；心忧炭贱愿天寒；悠然见南山；会当凌绝顶；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
5．（2025·台州模拟）《春兴》诗中见天地。颔联和颈联横线处填补正确的一项是（　　）
春兴
[明]李东阳
柳丝花片满芳洲，长为溪山感旧游。
， 。
，病脚难登百尺楼。
老去不知春兴减，向来一月罢梳头。
①归帆欲挂三江水 ②惊风入树搅离愁 ③急雨过窗醒短梦
A．③②① B．①②③ C．③①② D．②③①
【答案】A
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【分析】由已有部分可知，这是一首七言律诗。格律诗中颔联和颈联要求对仗工整。因为颈联已经有下联，我们先来分析颈联的上联：
“病脚难登百尺楼”中，“病脚”名词，“难登”动词，“百尺楼，数量词+名词，“归帆欲挂三江水”中，“归帆”可对“病脚”，“欲挂”可对“难登”，“三江水”可对“百尺楼”，故可确定 ①归帆欲挂三江水 为颈联上联；
剩下的两句，先由押韵决顶颔联的下联：首联末尾字：游；颈联末尾字：楼；尾联末尾字：头，可知押：ou韵，而 ②惊风入树搅离愁 ，末尾字为：愁，韵母是：ou，故： 惊风入树搅离愁 是颔联的下联，则 ③急雨过窗醒短梦 是颔联的上联，而“急雨过窗醒短梦，惊风入树搅离愁”中，“急雨”对“惊风”，“过窗”对“入树”，“醒短梦”对“搅离愁”，对仗十分工整；耶符合要求。
以上是从格律诗的外形上看。
再从诗歌的意境和诗意逻辑看：首联：柳丝花片满芳洲，长为溪山感旧游，通过描写柳丝和花片铺满芳草洲，表达诗人对溪山旧游的深深怀念。颔联：急雨过窗醒短梦，惊风入树搅离愁，通过急雨惊梦和惊风搅动离愁的描写，进一步渲染诗人内心的离愁别绪；颈联：归帆欲挂三江水，病脚难登百尺楼，表达诗人虽有归乡之志，但因病脚无力实现的无奈；尾联：老去不知春兴减，向来一月罢梳头，通过老去不知春兴减和一月罢梳头的描写，表现诗人对时光流逝和自身老去的无奈和感慨 。先写“急雨过窗醒短梦”，通过急雨惊醒短梦，营造出一种突然而略带惆怅的氛围；接着“惊风入树搅离愁”，惊风搅动树木，进一步渲染出离愁别绪，与前一句在情感上相互承接；最后“归帆欲挂三江水”，由前面的梦境和离愁，自然地联想到归帆，表达出对归乡或归往某处的期盼，同时与尾联“老去不知春兴减，向来一月罢梳头”在情感和意境上也能较好地衔接，体现出诗人虽年老但春兴不减，仍有着对过去或远方的思念之情。
故答案为：A
【点评】本题考查对诗歌内容的理解和情感的把握。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含意，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自已的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。
6．（2025·台州模拟）“洗儿诗”中见自我。请结合具体内容，谈谈两首诗表达的情感是否相同。
洗儿诗① [北宋]苏轼 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁， 无灾无难到公卿。 　 反东坡洗儿诗己巳九月九日② [明末清初]钱谦益 坡公养子怕聪明， 我为痴呆误一生。 还愿生儿獧③且巧， 钻天蓦地④到公卿。
【注释】①本诗是苏轼在乌台诗案后，慨于自身遭遇，在黄州贬所而作。②本诗是钱谦益有感于明末官场之丑态而作。③獧（juàn）：机灵。④钻天蓦地：指利用关系或手段以达到升高官的目的。
【答案】示例一：两首诗的情感不一样。苏轼的诗是基于自身政治遭遇，表达对孩子平安顺遂的期望；钱谦益的诗是有感于明末官场丑态，表达希望孩子机灵善于钻营以在官场高升的愿望。
示例二：两首诗的情感其实一样。两诗从表面上看观点相反，苏诗希望孩子愚笨以平安顺遂，钱诗希望孩子聪慧以高运亨通，但实质上，都是借题发挥的愤激之语，暗含自己因遭遇社会不公正待遇而心生不满与愤嫉，在这点上是完全一致的。
【知识点】古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【分析】由苏轼诗“我被聪明误一生”“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”可知，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，深感因才华出众、直言敢谏遭政治迫害，故希望孩子“愚鲁”以避开灾祸，看似消极，实则是对黑暗官场的愤懑与无奈，核心是对孩子平安的纯粹期许，情感基调是怆然自嘲。由钱谦益诗“我为痴呆误一生”“还愿生儿獧且巧，钻天蓦地到公卿”可知，其目睹明末官场钻营成风、贤愚颠倒，故意反苏轼之意，表面“愿儿机灵钻营”，实则是对官场丑态的讽刺与迎合，情感中透着对现实的失望与投机心态，与苏轼的“避祸求安”截然不同。由此可知，两首诗情感因创作背景与个人态度差异而不同。
由苏轼诗注释“慨于自身遭遇，在黄州贬所而作”及诗句“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”可知，苏轼并非真愿孩子愚鲁，而是以反语控诉社会对才智之士的压迫，“无灾无难”背后是对世道不公的愤激。由钱谦益诗注释“有感于明末官场之丑态而作”及诗句“我为痴呆误一生”可知，钱氏自称因“痴呆”（正直）误终身，故“愿儿机灵钻营”，实则是以反讽揭露官场溜须拍马的乱象，表面“求荣”实为对现实扭曲的悲愤控诉。由此可知，两诗虽表面观点对立，但均是借“洗儿”发泄对社会不公的不满，以愤激之语表达对黑暗现实的批判，情感内核一致。
故答案为： 示例一：两首诗的情感不一样。苏轼的诗是基于自身政治遭遇，表达对孩子平安顺遂的期望；钱谦益的诗是有感于明末官场丑态，表达希望孩子机灵善于钻营以在官场高升的愿望。
示例二：两首诗的情感其实一样。两诗从表面上看观点相反，苏诗希望孩子愚笨以平安顺遂，钱诗希望孩子聪慧以高运亨通，但实质上，都是借题发挥的愤激之语，暗含自己因遭遇社会不公正待遇而心生不满与愤嫉，在这点上是完全一致的。
【点评】本题考查对诗歌的情感的把握。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自已的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。
（2025·台州模拟）阅读文言文，完成题目。
与梵才①大师帖
[宋]林逋②
累日前，辱惠长韵一章③，并出示古律诗一集，共百余篇。某累年弃去笔墨，忽忽惟省，心腑间如未知有诗雅之趣。一得上人高句之辱，良用叹服。虽病且慵，读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶？且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深，云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙，以内适我真常之性，其为乐可量耶？风霜摇落，园卉加芜，独坐虚斋，颇觉岑寂。然不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也。
【注释】①梵才：北宋名僧，天台山高僧。②林逋：（967—1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。归隐结庐于西湖孤山，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”，真宗赐号“和靖处士”。③长韵：长诗。
7．下列加点词意义和用法相同的一项是（　　）
A．良用叹服 此皆良实（良：都为“很”之意）
B．以内适我真常之性 以中有足乐者（以：都为“因为”之意）
C．然殊喜见古调者 然侍卫之臣不懈于内（然：都为“然而”之意）
D．一得上人高句之辱 得之心而寓之酒也（得：都为“得到”之意）
8．用现代汉语写出下面句子的意思。
虽病且慵，读之三四过而不欲已。
9．用“/”给文中加波浪线的句子断句。（限断三处）
且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深
10．对文章的理解不正确的一项是（　　）
A．《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信。
B．“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意。
C．文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待。
D．“不饮酒茹荤，亦复罕睡”中，“饮酒茹荤”代指清心寡欲的生活状态，“罕睡”代指世俗欲望，通过简练的否定句式，突出林逋沉醉于诗文创作的境界。
11．从《与梵才大师帖》可知，林逋身处山水之间，与高僧谈诗品茗。有人认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取；有人则认为这是一种难能可贵的生活智慧。你赞同哪种观点？请结合生活体验简要分析。
【答案】7．C
8．虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。
9．且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深
10．D
11．示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。
示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（5）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要再准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
【附参考译文】
几天前，承蒙您惠赠一首长诗，并且还出示了古律诗的诗集一部，总共有一百多篇。我多年来放下了写诗作文之事，匆匆之间只是反省思索，内心深处好像都不知道还有诗歌这种高雅的情趣了。一旦承蒙您赠我如此高超美妙的诗句，实在让人赞叹佩服。虽然我身体有病而且慵懒倦怠，但还是把您的诗读了三四遍都不想停下来。然而我特别高兴能看到您这样有古雅格调的诗作，难道是我过去所崇尚的，或许是拘泥于古风吗？再说天台山不只是在东南地区居首位，实在是天下的胜景之地，那里千峰万壑，山水重叠幽深，云霞、猿猴、飞鸟的清幽绝美，高大的树木、秀丽的青草的瑰丽奇特，而您又居住在这中间做一位高僧，还能用诗歌来描绘出这山水聚合的精妙之处，用（这样的方式）来让我纯真永恒的本性感到安适，那种快乐哪里能衡量得尽呢？秋风寒霜使草木凋零，园中的花卉更加荒芜，我独自坐在空寂的书斋里，很觉得冷清寂寞。然而我既不饮酒也不吃荤腥，也很少睡觉，希望能时常与您交谈，喝着好茶，以此来慰藉我的倾慕之情。
7．A：前，句意：实在让人赞叹佩服，良：副词，很，实在；后，句意：这些都是善良诚实的人，良：形容词作名词，善良、贤良的人。故意义用法不同；
B：前，句意：用（这样的方式）来让我纯真永恒的本性感到安适，以：连词，表目的，来；后，句意：因为心中有足以感到快乐的事，以：连词，表原因，因为，故意义用法不同；
C：前，句意：然而我特别高兴能看到您这样有古雅格调的诗作，然：连词，表转折，然而；后，句意：宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠，然：然而连词，表转折，然而，故意义用法相同；
D：前，句意：一旦承蒙您赠我如此高超美妙的诗句，得：动词，得到；后，句意：领会在心里而把它寄寓在酒上，得：动词，领会，故意义用法不同。
故答案为：C
8．虽：虽然；病：身患病痛；且：况且；慵：慵懒倦怠；之：代指诗作；过：遍；欲：想；已：停止。
故答案为： 虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。
9．这句话的意思是：况且天台山不仅仅在东南地区位居首位（第一），实际上它是天下的一处胜景，（那里）有着众多的山峰沟壑，山水重叠幽深。故断句为：且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深。
故答案为： 且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深
10．A：由文章句子： 累日前，辱惠长韵一章，并出示古律诗一集 ，..... 读之三四过而不欲已 ，....... 庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也 等内容可知，作者在叙述自己读对方赠给自己的诗作的感受以及期待与对方交谈的心情，由此推断：《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信，理解正确；
B：“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意，理解正确；
C：由文中句子： 读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶 ...... 云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙 ...... 庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也 ，可知： 文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待 ，理解正确；
D.“饮酒茹荤”指的是世俗的生活方式，而非清心寡欲的生活状态；“罕睡”也并非代指世俗欲望。“不饮酒茹荤，亦复罕睡”是说自己不沾染世俗的生活习惯，且很少睡觉，突出的是林逋清心寡欲的生活状态，而非沉醉于诗文创作的境界，故理解不正确。
故答案为：D
11．认为林逋的生活方式在当今社会不合时宜，不可取：由文中林逋“累年弃去笔墨”“独坐虚斋，颇觉岑寂”可知，选择远离世俗，与高僧谈诗品茗，沉浸于自我精神世界。在当今社会，从现实责任角度看，根据“且天台不独甲于东南，实为天下之胜，千峰万壑，山水重深”可知，所描绘的隐居山水之境，与现实中人们面临的工作竞争压力、家庭经济责任相悖。如现代职场人需在激烈竞争中完成工作任务，以保障生活经济来源；父母要承担养育子女、照顾老人的责任。若效仿林逋，将精力投入山水谈诗，会导致无法履行这些社会责任。从社会发展角度，现代社会的进步依赖每个人在不同岗位上的积极贡献，若大家都追求这种纯粹个人喜好的生活方式，社会生产、科技进步、文化传承等方面都会受到影响，难以实现社会的持续发展，所以这种生活方式在当今社会不可取。
认为这是一种难能可贵的生活智慧：由林逋在文中描述的“不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗”的生活方式，可知，体现出他远离世俗纷扰、追求内心宁静的态度。现代社会生活节奏快，人们常处于“996”甚至更紧张的工作状态，面临各种压力，极易陷入焦虑、疲惫。由林逋“虽病且慵，读之三四过而不欲已”可知，对诗歌的痴迷与沉浸，启示我们要关注内心精神需求。在实际生活中，我们可以像他一样，在忙碌之余，如利用周末或假期，去郊外感受“云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇” 般的自然之美，或静下心来阅读书籍、品味艺术，放慢生活节奏，缓解压力。这种方式能让我们在喧嚣的世界中保持平和心态，更好地思考人生方向，避免被物质欲望和功利心所左右，从这个角度来说，林逋的生活方式是值得借鉴的生活智慧。
回答时围绕林逋身处山水之间、与高僧谈诗品茗的生活方式，探讨其在当今社会的价值，判断是“不合时宜、不可取”，还是“难能可贵的生活智慧”。需表明自己的观点，且结合文章内容和个人生活体验进行分析。既可以从社会现实、个人责任等角度论述其不合时宜；也能从现代生活痛点、精神追求等方面阐述其作为生活智慧的意义。不能仅局限于文本分析，要联系自身经历或身边现象，如工作压力、休闲方式、精神需求等，增强论述的说服力和真实感。
故答案为： 示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。
示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。
二、“追忆似水流年”文学阅读活动（24分）
（2025·台州模拟）过年的断想
梁晓声
①我曾问儿子：“是不是经常盼着自己快快长大？”
②他摇头断然地回答：“不！”
③我也曾郑重地问过其他的小朋友们同样的话，他们都摇头断然地回答并不盼着自己快快长大，说长大了多没意思哇。现在才是小学生，每天上学就够累了。长大了每天上班岂不更累了？连过年过节都会变成一件累事儿。多没劲啊！瞧你们大人，年节前忙忙碌碌的。年节还没过完往往就开始抱怨——仿佛是为别人忙碌为别人过的……
④是的，生活在无忧无虑环境之中的孩子是不会盼着自己快快长大的。他们本能地推迟对任何一种责任感的承担。而一个穷人家庭里的孩子，却会像盼着穿上一件新衣服似的，盼着自己早一天长大。他们或她们，本能地企望能早一天为家庭承担起某种责任。《红灯记》里的李玉和，不是曾这么夸奖过女儿么——提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她，里里外外一把手，穷人的孩子早当家。
⑤我从童年起，就是一个早当家的穷人的孩子。
⑥有时我瞧着自己的儿子，在心里默默地问我自己：我十二岁的时候，真的每天要和比我小两岁的弟弟到很远的地方去抬水么？真的每天要做两顿饭么？真的每个月要拉着小板车买一次煤和烧柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做饭时，真的能将北方熬粥的直径两尺的大铁锅端起来么？在买了粮后，真的能扛着二三十斤重的粮袋子，走一站多路回到家里么……
⑦连我自己也不敢相信，残存在记忆之中的童年和少年时期的生活情形都是真的。而又当然是真的，不是梦……
⑧由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活。我从很小的时候就懂得体恤父亲。他是一名建筑工人。他这位父亲活得太累太累，一个人挣钱，要养活包括他自己在内一大家子七口人。他何尝不愿每年都让我们——他的子女，过年过节时都穿上新衣裳，吃上年节的饭菜呢？我们的身体年年长，他的工资却并不年年涨。他总不能将自己的肉割下来，血灌起来，逢年过节寄回家呵。如果他是可以那样的，我想他一定会那样。而实际上，我们也等于是靠他的血汗哺养着……
⑨穷孩子们的母亲，逢年过节时是尤其令人怜悯的。这时候，人与鸟兽相比，便显出了人的无奈。鸟兽的生活是无年节之分的，故它们的母亲也就无须在某些日子将来临时，惶惶不安地日夜想着自己格外应尽什么义务似的。
⑩我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。那时母亲的样子最使我心里暗暗难过，我们的邻居也都是些穷人家。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一。但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去。当然，不将年节当成年节，也是可以的。但那样一来，母亲又会觉得太对不起她的儿女们。借钱之前也是愁，借钱之后仍是愁，借了总得还的。总不能等我们都长大了，都挣钱了再还。母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够，母亲总说：“够！够……”许多年的春节，我们家都是靠母亲借的二十元过的。二十元过春节，在今天看来仿佛是不可思议之事。当年也真难为了母亲……
记得有一年过春节，大约是我上初中一年级十四岁那一年，我坚决地对母亲说：“妈，今年春节，你不要再向邻居们借钱了！”
母亲叹口气说：“不借可怎么过呢？”
我说：“像平常日子一样过呗！”
母亲说：“那怎么行？你想得开，还有你弟弟妹妹们呢！”
我将家中环视一遍，又说：“那就把咱家这对破箱子卖了吧！”
那是母亲和父亲结婚时买的一对箱子。
见母亲犹豫，我又补充了一句：“等我长大了，能挣钱了，买更新的，更好的！”
母亲同意了。
第二天，母亲帮我将那一对破箱子捆在一只小爬犁上，拉到街市去卖。从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……”
我将两只没人买的破箱子又拖回了家。一进家门，我扑入母亲怀中，失声大哭……
母亲也落泪了。母亲安慰我：“没人买更好，妈还舍不得卖呢……”
母亲告诉我，她估计我卖不掉，已借了十元钱。不过不是向同院的邻居借的。而是从城市这一端走到那一端，向从前的老邻居借的，向我出生以前的一家老邻居借的……
如今，我真想哪一年的春节，和父母弟弟妹妹聚在一起，过一次春节，而父亲已经去世了。母亲牙全掉光了，什么好吃的东西也咬不动了，只有看着的份儿。弟弟妹妹们已都成家了，做了父母了。往往针对我的想法说：“哥你又何必分什么年节呢！你什么时候高兴团聚，什么时候便当是咱们的年节呗！”
是啊，毕竟，生活都好过些，年节的意义，对大人也就不那么重要了。
所以，我现在也就不太把年当年，把节当节了，正如从来不为自己过生日。便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴……
12．随着年龄的增长，作者对“年节”的情感发生了变化，请结合文章内容完成表格。
时期 对“年节”的情感 原因
童年 讨厌，顶不愿 （2）　 　
成年 （1）　 　 生活改善后淡化形式
13．阅读下列句子，完成括号里的题目。
（1）从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……”（请赏析加点词的表达效果。）
（2）母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：“够！够……”（母亲为什么反复回答“够”？）
14．文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，有何作用？
15．《过年的断想》内涵丰富，涉及贫困、亲情、责任、尊严等。请结合文章内容，谈谈你的理解。
【答案】12．不太把年当年；因贫困导致年节成为经济负担
13．（1）“冻透”“冻僵”“冻哭”三处细节，生动形象地写出了天气的寒冷，“我”卖箱子的艰难，表现了“我”想靠卖箱子缓解过年经济窘迫却无能为力的无助与伤心。
（2）母亲反复回答“够”，因为母亲不敢背负过多债务，怕无法偿还；贫穷迫使她低头借钱，但强烈的自尊心让她不愿显露更多窘迫，“够”字体现她的自尊与坚强；因为邻居们也都是穷人家，母亲不愿给邻居带来困窘，“够”字体现她的善良。
14．文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，表现生活在无忧无虑环境中的孩子对“成长”的态度：不盼着自己快快长大，他们本能地推迟对任何一种责任感的承担；将他们与穷人家的孩子对“成长”的态度进行对比，突出穷人家的孩子“盼着自己早一天长大”的态度：为下文作者作为穷人家庭的孩子早当家的经历做铺垫；以对话形式开篇，易于激发读者的阅读兴趣。
15．示例：从文章中我读到了贫困、亲情、责任、尊严等。作者童年时期，家庭经济贫困，母亲为让家人过好年，不得不向穷邻居借钱，当邻居善良地问“够不够”时，母亲以“够”为善意的谎言回应，极力维护她面对同情时的自尊；作者作为穷人家的孩子，从小抬水、拉煤，甚至在过年时为减轻母亲负担去卖箱，过早承担家庭责任，成年后作者“不太把年当年”，但又“为儿女准备年节”，延续了责任。经济的贫困并没有压垮我们，反而让我们在困境中收获亲情，彰显尊严，传递责任。
【知识点】散文
【解析】（1）本题考查对文章内容的概括。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。
（3）本题考查开头段落的作用。开头的作用：①如果开篇即点题，首段的作用往往是总括全文，点明题旨；或者表达与主旨相关的某种感情（奠定感情基调）。②如果开篇没有点题，那么，首段的作用就是开启（引出）下文；或与下文形成对照；或为下文做铺垫。③文章开篇如果是景物描写，那么，首段的作用，从结构上看，它可能是铺垫作用，从景物描写上看，它的作用是以衬托、勾勒环境，提供背景，或营造（渲染）某种气氛。④如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。⑤如果开篇连续感叹，那么，首段还兼有强烈的抒情作用。做题时，根据段落的具体情况分析作答。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
12．第1空：由第24段句子：“生活都好过些，年节的意义，对大人也就不那么重要了”以及第25段句子：“我现在也就不太把年当年，把节当节了，正如从来不为自己过生日。便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴”可知，作者成年后，随着生活条件改善，年节在物质层面不再像童年时那样带来巨大压力，所以对年节的重视程度降低，不再像童年时那般看重年节本身的形式 ，体现出一种较为淡然的态度，据此可概括为：不太把年当年，把节当节了。
第2空：第8段句子：“由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活”可知，因为家庭贫困，年节需要额外的钱来操办，可家庭经济难以承受。由第10段句子：“我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一。但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去”可知，进一步表明年节时母亲为借钱而发愁的样子让作者难受，年节对于贫困的家庭来说是沉重的经济负担，这就是作者童年时讨厌、顶不愿过年节的原因，据此可概括为：因贫困导致年节成为经济负担。
故答案为： 不太把年当年 ； 因贫困导致年节成为经济负担
13．（1）语句：从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：‘谁买这对儿箱子啊……’”中，“冻透”强调寒冷的程度深入身体，“冻僵”突出双脚已经失去了正常的灵活状态，“冻哭”则表明寒冷已经让人难以承受，这三个词层层递进，生动形象地描绘出当时天气极度寒冷的状况。在这样寒冷的天气下，作者从下午等到天黑，却一直无人问津这对箱子，“冻透”“冻僵”“冻哭”的状态表明卖箱子的过程十分艰难，花费了大量时间和精力，却没有结果。作者如此艰难地想要卖掉箱子，是希望靠卖箱子的钱来缓解过年的经济窘迫。然而却没有成功，这三处细节表现出了“我”在这种情况下无能为力的无助感，以及努力之后没有结果的伤心情绪。
（2）由第10段句子：“借钱之前也是愁，借钱之后仍是愁，借了总得还的。总不能等我们都长大了，都挣钱了再还。母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元”可知，母亲深知家庭贫困，偿还能力有限，不敢背负过多债务，担心借多了无法按时偿还，所以反复说“够”，控制借款金额。
文中提到“我们的邻居也都是些穷人家。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一”，母亲虽因生活所迫不得不向邻居低头借钱，但她有着强烈的自尊心，不想让邻居看出自家的窘迫与艰难，反复说“够”体现出她在困境中努力维护自己的尊严，展现出一种坚强的性格。因为邻居们同样生活在贫困之中，母亲知道大家都不宽裕，反复说“够”，是不想给邻居增添更多的困难，不想让邻居为难，这一细节体现出母亲的善良，即使自己处于艰难境地，也会为他人着想。
故答案为：（1）“冻透”“冻僵”“冻哭”三处细节，生动形象地写出了天气的寒冷，“我”卖箱子的艰难，表现了“我”想靠卖箱子缓解过年经济窘迫却无能为力的无助与伤心。（2）母亲反复回答“够”，因为母亲不敢背负过多债务，怕无法偿还；贫穷迫使她低头借钱，但强烈的自尊心让她不愿显露更多窘迫，“够”字体现她的自尊与坚强；因为邻居们也都是穷人家，母亲不愿给邻居带来困窘，“够”字体现她的善良。
14．由第4段句子：“生活在无忧无虑环境之中的孩子是不会盼着自己快快长大的。他们本能地推迟对任何一种责任感的承担”，通过“我”与儿子及其他小朋友的对话，直接表明了生活优渥的孩子不渴望长大，因为他们觉得长大了会更累，连过年过节都会变成累事儿，体现出他们对成长后责任的逃避。
将这些孩子与第4段句子：“一个穷人家庭里的孩子，却会像盼着穿上一件新衣服似的，盼着自己早一天长大。他们或她们，本能地企望能早一天为家庭承担起某种责任”所描述的穷人家孩子对成长的态度进行鲜明对比，突出了穷人家孩子渴望长大为家庭分担责任的愿望。
正是因为有了这种对比，引出了下文作者在第5段句子：“我从童年起，就是一个早当家的穷人的孩子”的自述，以及后文关于自己童年经历的叙述，让读者更能理解作者作为穷人家庭的孩子，在成长过程中所经历的艰辛和承担的责任，使读者对作者的童年经历有更深刻的感受。
以对话形式开篇，就像在与读者面对面交流，使读者仿佛置身于场景之中，容易引起读者的好奇心，激发他们继续阅读下去的兴趣，想要了解不同孩子对成长的不同态度背后的原因，以及作者接下来要讲述的故事。
故答案为：文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，表现生活在无忧无虑环境中的孩子对“成长”的态度：不盼着自己快快长大，他们本能地推迟对任何一种责任感的承担；将他们与穷人家的孩子对“成长”的态度进行对比，突出穷人家的孩子“盼着自己早一天长大”的态度：为下文作者作为穷人家庭的孩子早当家的经历做铺垫；以对话形式开篇，易于激发读者的阅读兴趣。
15．由第8段句子：“由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活”可知，家庭贫困的现状。年节需要额外开销，可父亲寄回的钱仅能维持基本生活，连过年都成了难题，生动展现出家庭经济的窘迫。
由第10段句子：“我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一”可知，通过母亲向邻居借钱的艰难，侧面反映出家庭的贫困程度，邻里同样贫困，借钱都成了难事，进一步凸显出贫困的处境。
由第8段句子：“他是一名建筑工人。他这位父亲活得太累太累，一个人挣钱，要养活包括他自己在内一大家子七口人。他何尝不愿每年都让我们——他的子女，过年过节时都穿上新衣裳，吃上年节的饭菜呢”可知，体现出父亲虽然生活艰难，但对子女充满关爱，希望能让家人过上好的年节，展现出深厚的父爱。
由第10段句子：“但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去。当然，不将年节当成年节，也是可以的。但那样一来，母亲又会觉得太对不起她的儿女们” 可知，表明母亲即使面临借钱的困境，也不想让子女失望，不想亏待儿女，为了让孩子们能过好年节，宁愿自己为难，这是母爱的体现。
由第23段句子：“如今，我真想哪一年的春节，和父母弟弟妹妹聚在一起，过一次春节”可知，直接表达出作者对亲情团聚的渴望，即使生活条件改善，依然重视与家人的情感联系，体现出浓浓的亲情。
由第6段句子：“我十二岁的时候，真的每天要和比我小两岁的弟弟到很远的地方去抬水么？真的每天要做两顿饭么？真的每个月要拉着小板车买一次煤和烧柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做饭时，真的能将北方熬粥的直径两尺的大铁锅端起来么？在买了粮后，真的能扛着二三十斤重的粮袋子，走一站多路回到家里么……”可知，通过回忆自己童年时承担的各种家务劳动，展现出作为穷人家孩子，作者过早地承担起了家庭责任。
由第11-20段中，“我”在十四岁那年春节，为了不让母亲借钱，提议卖箱子，甚至去街市卖箱子，虽然最终没卖成，但体现出“我”想为家庭减轻负担的责任感。根据第 段中“便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴”可知，说明成年后的作者，又将责任延续到自己的子女身上，为子女准备年节，体现出对子女的关爱与责任。
由第10段句子：“母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：‘够！够……’”可知，母亲即使在贫困需要借钱的情况下，也不愿多借，面对邻居询问时，反复说“够”。这一行为体现出母亲虽然生活艰难，但有着强烈的自尊心，不想让邻居看出自家的窘迫，不想给邻居增添更多麻烦，在困境中努力维护着自己的尊严。
答题时注意题干要求作答。
故答案为：示例：从文章中我读到了贫困、亲情、责任、尊严等。作者童年时期，家庭经济贫困，母亲为让家人过好年，不得不向穷邻居借钱，当邻居善良地问“够不够”时，母亲以“够”为善意的谎言回应，极力维护她面对同情时的自尊；作者作为穷人家的孩子，从小抬水、拉煤，甚至在过年时为减轻母亲负担去卖箱，过早承担家庭责任，成年后作者“不太把年当年”，但又“为儿女准备年节”，延续了责任。经济的贫困并没有压垮我们，反而让我们在困境中收获亲情，彰显尊严，传递责任。
（2025·台州模拟）《过年的断想》中回忆了童年诸多苦难，文学名著中也常写苦难。
16．请从下列选项中任选一个，简述人物与苦难抗争的情节，并分析人物形象。
A.《西游记》孙悟空 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《红星照耀中国》彭德怀
17．《骆驼祥子》中祥子因买车梦想破灭而无望，造成他人生苦难的原因有哪些？
【答案】16．A.孙悟空随唐僧西天取经，被火所困，三借芭蕉扇，过火焰山，可见他的机智与勇敢。
B．保尔在修路时得了伤寒和肺炎，差点要了他的命，但是仍不屈服，可见他的顽强乐观。
C．彭德怀幼年丧母，被继母赶出家门，成年后参加革命，带领士兵在艰苦的环境下作战，可见他信念坚定，意志顽强。
17．造成祥子人生苦难的原因：①社会因素：他所处的是军阀混战、社会动荡的旧中国，底层人民受尽剥削和压迫，祥子不管如何努力拉车，都难以逃脱被压榨的命运；②个人性格和认知局限的因素：他有着狭隘的农民意识，只想着靠个人力气拉车买车改变命运，缺乏对复杂社会和人性的清醒认识，比如面对虎妞的欺骗和孙侦探的敲诈毫无办法，最终在一次次打击下走向堕落；③他人因素：军阀抢劫、孙侦探敲诈、虎妞强占以及小福子的死亡共同影响了祥子的命运。
【知识点】《西游记》；《红星照耀中国》；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】（1）本题考查对名著内容及人物形象特征的识记、理解与概括和对比阅读。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。在阅读名著的过程中，要理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括。
（2）本题考查名著内容与主旨的理解分析。在平时学习中要注意积累的广泛性，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，并及时做笔记，做到积少成多，常读常新。对于课本中有关名著的内容更要引起重视。这样，做题时才能信手拈来。
16．A：《西游记》孙悟空：西天取经时戴紧箍咒仍坚持降妖除魔（如三打白骨精时忍受唐僧误解），车迟国斗法时以智慧对抗虎力大仙等妖道，火焰山三借芭蕉扇体现百折不挠。可见他从石猴出世到成佛，始终坚持斗争，从蛮勇（龙宫夺宝）到智勇双全（辨真假唐僧），从苦难磨砺中完成从妖到圣的蜕变。
B：《钢铁是怎样炼成的》保尔：保尔自幼饱受贫困与压迫，后参加革命屡遭重伤（头部中弹、伤寒、脊柱重伤），最终双目失明、全身瘫痪。但他通过文学创作重新找到人生价值，历时三年完成小说《暴风雨所诞生的》，以笔为武器继续战斗。足见其坚韧不屈，乐观向上，身体残疾后仍以惊人毅力写作，体现“钢铁般意志”。
C：《红星照耀中国》彭德怀：彭德怀出身贫苦农民家庭，童年饱受饥寒压迫。参加革命后，他在长征中带领红三军团强渡湘江、四渡赤水，面对敌军围追堵截和极端自然环境（雪山草地），始终身先士卒。抗战时期指挥百团大战时，曾连续三天三夜未眠指挥作战。从反抗封建压迫到抗击外敌，始终保持着“为穷人争口气”的斗志，他是一个坚韧顽强的反抗者，坚定革命信念不动摇。
故答案为： A.孙悟空随唐僧西天取经，被火所困，三借芭蕉扇，过火焰山，可见他的机智与勇敢。
B．保尔在修路时得了伤寒和肺炎，差点要了他的命，但是仍不屈服，可见他的顽强乐观。
C．彭德怀幼年丧母，被继母赶出家门，成年后参加革命，带领士兵在艰苦的环境下作战，可见他信念坚定，意志顽强。
17．祥子苦难的根源分析：
祥子所处的时代是军阀混战、社会动荡的旧中国，底层劳动者缺乏保障（生病即陷入绝境），阶级剥削严重，祥子第一次买车后被大兵连人带车掳走，车厂主刘四爷的压榨、孙侦探的敲诈，反映动荡社会中底层人民的无力反抗，祥子不管如何努力都难以改变被压迫和剥削的命运。——这是社会环境的压迫；
单打独斗的个人奋斗方式，对时局缺乏清醒认识，如轻信曹先生承诺、虎妞控制他、孙侦探的敲诈，对此，他毫无办法，多次挫折后的心理崩溃（从“体面的、要强的”到彻底堕落）。——这是个人性格和认知的局限性；
车厂主刘四爷的压榨、孙侦探的敲诈、被迫与虎妞的结合、小福子的死彻底击垮他的希望，多次打击后，祥子从勤劳坚韧变为麻木颓废，最终被社会“吃掉”。——这是他人因素；
老舍通过祥子的悲剧，揭示了在半殖民地半封建社会，个人奋斗无法突破结构性压迫的残酷现实。祥子三起三落的买车经历，实质是底层劳动者被系统性吞噬的过程。
故答案为： 造成祥子人生苦难的原因：①社会因素：他所处的是军阀混战、社会动荡的旧中国，底层人民受尽剥削和压迫，祥子不管如何努力拉车，都难以逃脱被压榨的命运；②个人性格和认知局限的因素：他有着狭隘的农民意识，只想着靠个人力气拉车买车改变命运，缺乏对复杂社会和人性的清醒认识，比如面对虎妞的欺骗和孙侦探的敲诈毫无办法，最终在一次次打击下走向堕落；③他人因素：军阀抢劫、孙侦探敲诈、虎妞强占以及小福子的死亡共同影响了祥子的命运。
三、“品评网络语言”综合实践活动（17分）
（2025·台州模拟）谐音梗，可别念“邪”了！
【百度百科】
谐音梗，网络流行语，指利用字词同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字。
【追本溯源】
早在宋朝，百姓过年把柏树枝、甜柿和橘子当供品，分别取其中一个字“柏”“柿”“橘”，寓意“百事吉”。古人的诗歌、对联、歇后语等文学形式，或为了押韵，或暗含其他意思，也都出现过“谐音双关”的表达。
【现象回放】
谐音梗作为一种语言表达形式，已悄然融入人们的日常生活。打碎东西，念一句“碎碎（岁岁）平安”，求个好彩头；网络社交中的“886（拜拜啦）”“520（我爱你）”等数字谐音，简洁明了；“禁止蕉（焦）绿（虑）”等一语N关的工位摆件，勾勒出打工人的日常，让人发出“懂的都懂”的感慨。
【多维视角】
谐音梗之所以兴起并盛行，源于它和网络传播规律、网民表达需求的适配。
言此意彼，多一点含蓄。中国人追求的情感表达往往是内蕴委婉的，用同音字替代原本直白的话语，映衬出国人内敛的文化审美和处世原则。唐代诗人温庭筠写下“井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）”，借此传递女子对情郎的眷恋；明朝民歌“梭子里无丝（思）空来往，有针无线枉相缝（逢）”，含蓄透露“空相思”的失落；李商隐《无题》中 。
社交货币，拉近点距离。Z世代网络原住民喜欢用独特的语言展现个性，在互联网圈层中，谐音梗不知不觉成为一种“社交货币”，构成了身份识别的“暗号”。即便双方素不相识，只要拥有对某个谐音梗的相同解读，就会获得“确认过眼神，我们都是对的人”的情感认同。好比贴上“程序猿”“研究僧”等身份标签，便能于茫茫人海中先一步精准识别出对方。
谐音梗的产生、传播有着较强的随意性，在“进化”过程中也容易陷入误区。
不同社会群体在对谐音梗的解读和使用上，展现出不同程度的包容性、接受性以及认可度。对于不熟悉这种语言表达的人而言，使用谐音梗沟通便容易筑厚交流壁垒。比如面对“雨我无瓜（与我无关）”“杯具（悲剧）”之类的词汇，父母长辈容易感到一头雾水，由于缺乏相关知识储备和谐音理解力；无法准确把握其含义，从而加深代际鸿沟与信息分化。
庸俗的谐音烂梗不仅削弱了语言的表达力和准确性，还可能引起公众的审美疲劳。谐音梗中常用的错字别字，异化了语言的结构形式，弱化了语言文字规范意识，给学习生活工作带来不良影响。比如，“自抱自泣（自暴自弃）”“Duck不必（大可不必）”等词语，一定程度上影响了汉语言文字规范。
不健康的谐音梗还可能对青少年的价值观产生不良影响。青少年群体处于价值观形塑阶段，倘若频繁接触烂梗劣词，容易模糊他们对于道德伦理的判断。比如，“泰裤辣（太酷了）”“枸杞（狗急）跳墙”等。此外，由于互联网平台的开放性、隐匿性和多元性，一些谐音词包含粗俗低级内容，与暴力、歧视等不当行为相关联。诸如“伞兵”一词，因其拼音缩写被部分网友当作吐槽谩骂的谐音梗，殊不知狠狠中伤了该词的本意。
【各方声音】
北京外国语大学副教授邓川林：谐音梗，就是多词同音现象。它有时会造成生活中的误解，会带来学习上的困难，因为很多字的发音相同意思也很接近，使用的时候就很容易犯错。许多同学在使用成语时常因谐音而写错字，如甘败下风、陈词烂调、迫不急待等。
网友酱香小排骨：当某一谐音梗走红于网络，网友为迎合流行趋势，会进行大量同质化表达。长此以往，个体思维模式固化，个性化的想象力、表达力就可能发生一定程度的衰退，导致人们降低对汉字、词语更深层次的文化理解。
网友WLY^：一个恰到好处的谐音梗，能调味生活，使生活多一些乐趣。它能起到活跃气氛、消解沉闷的作用。比如在聚会场合，有程序员介绍自己“每天就是‘码’不停蹄地工作”，这个“码”字既指代了编程中的代码，又巧妙地与“马不停蹄”相呼应。广告宣传里，谐音读起来朗朗上口，具有轻松诙谐、吸引注意力的效果，比如“骑”乐无穷、无“胃”不治等。
18．文中横线处列举了因谐音写错的三个成语，请改正加点的错别字。
（1）甘败下风　 　 （2）陈词烂调　 　 （3）迫不急待　 　
19．将划线空白处的论据补充完整。
20．根据材料内容，谈谈谐音梗有哪些魅力。
21．小文同学在学习和生活中几乎时时处处使用谐音梗，造成了许多误解与矛盾。请你结合材料内容劝说他适当使用谐音梗。
22．下面是生活中使用谐音梗的例子，请任选一项，结合谐音，简析其内涵。
A.海南省便民小程序：码上办事 B.理发店店名：一剪梅 C.门窗雕刻：“蝙蝠”图案
我选______，______
【答案】18．拜；滥；及
19．李商隐《无题》中“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”，含蓄表达相思之苦，爱情之坚贞。
20．（1）言此意彼，多一点含蓄。（2）社交货币，拉近点距离。（3）调味生活，多一些乐趣。
21．小文同学，虽然使用谐音梗可以更加含蓄幽默，但是使用谐音梗沟通容易出现交流障碍，比如“杯具（悲剧）”之类的词汇，父母长辈不太理解；一些谐音烂梗不但表达不准确，还可能引起审美疲劳；同质化的谐音梗会固化思维，影响语言表达能力；不健康的谐音梗还可能对价值观产生不良影响，如果频繁接触烂梗劣词，容易模糊我们对于道德伦理的判断。所以在学习和生活中我们要适当地使用谐音梗，别让它成为“邪音梗”。
22．A.“码上办事”既指百姓可以通过二维码办事，方便又快捷；同时谐音“马上办事”，表达了及时为百姓办事的承诺。
B．“一剪梅”谐音“一剪没”，既符合理发店的特点；同时“梅”又指剪了发后像梅花一样漂亮。（或：“梅”谐音“美”，指出理发师手艺精湛，剪了发后会更美丽。）
C.“蝙蝠”的“蝠”谐音“福”，用来象征幸福好运，门窗上雕刻“蝙蝠”图案表达了人们美好的祝福与期待。
【知识点】实用类文本
【解析】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解了，就能避免写错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据：补写事实论据时可举名人事例，更有说服力，要写准确人物、事件，不要张冠李戴，无中生有；补写道理论据时要明确观点，引用权威的名言警句或格言俗语，要完整准确；其次要围绕论点来写，要简洁，与论点无关的可不写。如果补充事实论据，那就要典型的事例（如：名人的事例），这样更有说服力。但记住，一定要准确人物和事件，切记张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写，补充论据要三要：要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据，那论据要和论点一致，所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下，不能断章取义。间接引用时，不能曲解原意。
（3）本题考查对文章内容的概括。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（4）本题考查口语交际中劝说的写法，劝别人做什么或不做什么，首先要明确劝说的对象，才能正确地恰当的称呼对方，还要注意劝说对象的年龄、身份、职业等，然后明确劝说目的，找到切入点，最后要注意语言的针对性，要注意劝说的方式、方法、语气、态度等。答题格式：称呼+委婉表明自己的观点+做某事的好处（坏处）+解决办法+鼓励或征询语。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
18．第1空，甘败下风，应写作：甘拜下风，意思：指真心佩服别人，承认自己不如别人。表示自谦。“拜”不能写成“败”；
第2空，陈词烂调，应写作：陈词滥调，意思：指陈旧、空洞、不切实际的言论。“滥”不能写成“烂”；
第3空，迫不急待，应写作：迫不及待，意思：意思是急迫得不能等待，形容心情急切。“及”不能写成“急”。
故答案为：拜；滥；及
19．本题考查论据补充。由上下文内容可知：补充的论据要与前文温庭筠、明朝民歌的例子作用相同，而且必须是李商隐《无题》中运用谐音双关手法的诗句，李商隐《无题》中“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”。这两句诗中，“丝”与“思”谐音，以春蚕吐丝的“丝”来比喻思念之情，巧妙地运用谐音双关的手法，含蓄地表达了诗人对爱情的忠贞不渝和无尽的思念，与前文所举例子一样，都体现了中国人含蓄的情感表达特点，很好地论证了“谐音梗言此意彼，多一点含蓄”这一观点。
故答案为：李商隐《无题》中“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”，含蓄表达相思之苦，爱情之坚贞。
20．由【多维视角】句子：“中国人追求的情感表达往往是内蕴委婉的，用同音字替代原本直白的话语，映衬出国人内敛的文化审美和处世原则”，并以唐代诗人温庭筠“井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）”为例，可知，通过“烛”与“嘱”、“围棋”与“违期”的谐音双关，传递女子对情郎的眷恋，含蓄地表达了情感。据此可概括为：言此意彼，多一点含蓄。
由【多维视角】句子：“Z世代网络原住民喜欢用独特的语言展现个性，在互联网圈层中，谐音梗不知不觉成为一种‘社交货币’，构成了身份识别的‘暗号’”，比如“程序猿”“研究僧”等谐音梗，可知，即便双方素不相识，只要拥有对某个谐音梗的相同解读，就会获得情感认同，从而拉近彼此距离。据此可概括为：社交货币，拉近点距离。
由【各方声音】句子：“一个恰到好处的谐音梗，能调味生活，使生活多一些乐趣。它能起到活跃气氛、消解沉闷的作用”，像聚会场合中程序员介绍自己“每天就是‘码’不停蹄地工作”可知，“码”字既指代编程中的代码，又与“马不停蹄”相呼应，巧妙又有趣，为生活增添了乐趣。广告宣传里的“骑”乐无穷、无“胃”不治等谐音梗，读起来朗朗上口，也具有轻松诙谐、吸引注意力的效果。据此可概括为：调味生活，多一些乐趣。
故答案为： （1）言此意彼，多一点含蓄。（2）社交货币，拉近点距离。（3）调味生活，多一些乐趣。
21．由【多维视角】中句子：“对于不熟悉这种语言表达的人而言，使用谐音梗沟通便容易筑厚交流壁垒。比如面对‘雨我无瓜（与我无关）’‘杯具（悲剧）’之类的词汇，父母长辈容易感到一头雾水”可知，像你频繁使用谐音梗，可能和长辈、不熟悉这类表达的人交流时，就会出现对方无法理解的情况，影响沟通效果。
由【多维视角】中句子：“庸俗的谐音烂梗不仅削弱了语言的表达力和准确性，还可能引起公众的审美疲劳”可知，如果在学习和生活中大量使用，比如用“自抱自泣（自暴自弃）”“Duck不必（大可不必）”这类谐音梗，会让语言表达变得不准确，时间长了还会让人觉得乏味。
由【各方声音】中正如网友所说“当某一谐音梗走红于网络，网友为迎合流行趋势，会进行大量同质化表达。长此以往，个体思维模式固化，个性化的想象力、表达力就可能发生一定程度的衰退”可知，你几乎时时处处使用谐音梗，容易陷入固定的表达模式，影响你对汉字、词语更深层次的理解和个性化表达。
由【多维视角】中句子：“不健康的谐音梗还可能对青少年的价值观产生不良影响。青少年群体处于价值观形塑阶段，倘若频繁接触烂梗劣词，容易模糊他们对于道德伦理的判断”可知，如果接触到像“伞兵”被误用为吐槽谩骂的谐音梗这类不健康内容，会影响你对事物正确的认知和判断。所以为了避免这些问题，我们要适当使用谐音梗。可以这样表述：小文，谐音梗确实有趣，能让表达更含蓄幽默。但总用也有问题：和爸妈说话用“雨我无瓜”，他们根本听不懂；像“自抱自泣”这类烂梗，会把字用错，表达不清；天天跟风玩一样的梗，脑子都不灵活了；要是碰上低俗的烂梗，还容易影响价值观。咱们还是别乱用，适当用才好！
故答案为：小文同学，虽然使用谐音梗可以更加含蓄幽默，但是使用谐音梗沟通容易出现交流障碍，比如“杯具（悲剧）”之类的词汇，父母长辈不太理解；一些谐音烂梗不但表达不准确，还可能引起审美疲劳；同质化的谐音梗会固化思维，影响语言表达能力；不健康的谐音梗还可能对价值观产生不良影响，如果频繁接触烂梗劣词，容易模糊我们对于道德伦理的判断。所以在学习和生活中我们要适当地使用谐音梗，别让它成为“邪音梗”。
22．A：海南省便民小程序：码上办事。在现代数字化生活中，二维码广泛应用于各类线上服务。海南省便民小程序“码上办事”，这里的“码”就是指二维码。百姓通过手机扫描小程序对应的二维码，即可进入办事界面，无需繁琐的线下流程，不受时间和空间限制，极大地提高了办事的便利性，体现了“方便又快捷”的特点。“马上”在汉语中表示立刻、即时。“码上办事”谐音“马上办事”，传达出政府部门对民众的一种承诺，即民众提交事务申请后，相关部门会迅速响应、及时处理，不拖延，体现了政务服务追求高效、便民的理念，致力于为百姓提供优质的服务体验。
B：理发店店名：一剪梅。“一剪梅”谐音“一剪没”，从理发店的业务角度来看，“剪”是核心操作，顾客到理发店主要是进行头发修剪，“一剪没”形象地表达了头发经过理发师修剪后，多余部分被剪掉的结果，与理发店的剪发业务紧密契合，简单直接地体现了理发店的功能特点。梅花在中国文化中具有极高的审美价值，以其高洁、美丽的形象著称。“一剪梅”中的“梅”，可以理解为顾客在理发店剪发后，形象如同梅花般美丽动人，给人带来焕然一新、赏心悦目的视觉感受，强调了理发后能提升顾客外在美感的效果。“梅”与“美”谐音，这里暗示理发师具备精湛的技艺，能够通过剪发让顾客变得更加美丽，突出了理发店对提升顾客形象美的自信，也满足了顾客追求美的心理需求。
C：门窗雕刻：“蝙蝠”图案。在中国传统文化中，汉字谐音常常被用来寄托美好寓意。“蝙蝠”的“蝠”字读音与“福”字相同，这种谐音关系使得蝙蝠在文化象征意义上与福气紧密相连。门窗作为家居的重要组成部分，是人们日常生活中经常接触和关注的地方。在门窗上雕刻“蝙蝠”图案，是人们将对幸福生活的向往具象化的一种方式。通过这种方式，人们期望福气能够降临家庭，为家庭成员带来好运，表达了对生活顺遂、吉祥如意的美好祝福与期待，承载着深厚的传统文化内涵和人们对美好生活的憧憬。
作答时，需从给定的三个生活中谐音梗例子（海南省便民小程序“码上办事”、理发店店名“一剪梅”、门窗雕刻“蝙蝠”图案）中任选一项 ，结合其谐音来分析内涵。要找出所选例子中文字的谐音关联，比如读音相同或相近的字。基于谐音关系，结合该事物的使用场景、功能等，阐述其蕴含的意义，比如表达的美好愿望、店铺经营特色等。注意表述即可。
故答案为：A.“码上办事”既指百姓可以通过二维码办事，方便又快捷；同时谐音“马上办事”，表达了及时为百姓办事的承诺。B．“一剪梅”谐音“一剪没”，既符合理发店的特点；同时“梅”又指剪了发后像梅花一样漂亮。（或：“梅”谐音“美”，指出理发师手艺精湛，剪了发后会更美丽。）
C.“蝙蝠”的“蝠”谐音“福”，用来象征幸福好运，门窗上雕刻“蝙蝠”图案表达了人们美好的祝福与期待。
四、“抒写成长感悟”写作活动（40分）
23．（2025·台州模拟）《哪吒2》里哪吒因魔丸身份受尽偏见，在现实生活中，我们也会面临各种各样的偏见。对于“偏见”，你有哪些经历，或有哪些思考和感悟？请写一篇文章，或讲述故事，或发表看法。
要求：（1）自拟题目，自选角度，确定立意；（2）不少于600字；（3）文中不要出现包含个人真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】例文：
那道看不见的墙
教室里的风扇吱呀作响，我坐在座位上，感觉后背一阵阵发凉。不是因为天气冷，而是因为周围同学投来的异样目光。自从上个学期转学到这里，我就一直被贴着“农村来的”这个标签。
记得第一次走进这个班级时，班主任让我做自我介绍。我刚开口说了句“俺是从农村来的”，教室里就爆发出一阵哄笑。我的脸瞬间烧了起来，结结巴巴地完成了剩下的介绍。从那天起，我就成了同学们眼中的“土包子”。
体育课上，我穿着妈妈亲手缝制的布鞋跑步。几个女生指着我窃窃私语：“看她的鞋，好土啊。”我的脚步突然变得沉重，仿佛鞋底灌了铅。放学路上，总能听见身后传来模仿我口音的声音。我加快脚步，眼泪在眼眶里打转。
最让我难过的是那次作文比赛。我写了一篇关于家乡麦田的作文，老师却当着全班的面说：“农村孩子的作文就是缺乏深度。”我看见前排几个同学偷偷交换眼神，嘴角挂着讥讽的笑。那一刻，我感觉自己就像被关在了一个透明的笼子里，看得见外面的世界，却怎么也走不进去。
直到遇见李老师。她让我参加学校的朗诵比赛，我紧张得手心冒汗。站在舞台上，我看见李老师鼓励的眼神，突然有了勇气。我用带着乡音的声音朗诵《乡愁》，结束时，全场响起了热烈的掌声。
那天放学，班上的小雨主动找我说话：“你的朗诵真好听，能教教我吗？”我惊讶地看着她，发现她的眼神里没有一丝嘲笑。渐渐地，越来越多的同学开始和我说话，问我家乡的事。原来，那道隔阂的墙一直都在我心里。
现在回想起来，偏见就像一面哈哈镜，会把人扭曲得面目全非。但只要我们勇敢地做真实的自己，终会遇见愿意用平视的眼光看待我们的人。就像哪吒最终用行动证明了自己一样，每个人都不该被轻易定义。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】这是一篇话题作文。
审题立意：
偏见：指偏于一方的见解，成见，是人们对人或事物所持的缺乏客观依据的看法。引言有两句话：第一句，《哪吒2》里，哪吒因魔丸身份受尽偏见；第二句，在现实生活中，我们也会面临各种各样的偏见。围绕第一句提问，哪吒因魔丸身份受尽偏见，自己有怎样的联想和感悟（可以联想到社会地位、性别等）？围绕第二句在现实生活中，我们也会面临各种各样的偏见，追问自己什么相关生活是熟知的？又有怎样的联想和感悟？可以聚焦偏见的存在形式，可以剖析偏见的深层危害，可以倡导破除偏见的行动。
立意：一是通过具体事件展现偏见带来的伤害，呼吁理解与包容，如写自己因内向性格被老师误认为“不积极”，最终通过行动改变看法；二是探讨偏见产生的根源（如刻板印象、信息偏差），提出打破偏见的方法（如深入了解、换位思考），如从“网红职业=不务正业”的偏见出发，讲述身边人用专业态度扭转他人认知的故事。需注意以小见大，避免空泛议论，体现初中生对人际关系或社会现象的真实思考。
选材构思：
题干指出“你有哪些经历、思考和感悟”，强调“你”字，意味着要有自己的故事、看法或主张，关注的是成长历程中的事和思。即可写记叙文，也可写议论文。若写记叙文，可按“遭遇偏见→陷入困扰→化解矛盾→感悟升华”结构展开：如开篇描写自己因热衷汉服被同学嘲笑“另类”，中间通过汉服文化展示活动中主动讲解服饰背后的历史故事，让同学了解汉服的文化内涵，最终收获理解与认同，结尾升华“偏见源于误解，理解需要走近”的主题。若写议论文，可采用“提出问题（偏见普遍存在）→分析问题（举例说明偏见危害，如地域歧视影响人际信任）→解决问题（倡导开放心态、多元视角）”的思路，用“凿壁偷光”典故反驳“寒门难出贵子”的偏见，或引用苏轼“横看成岭侧成峰”诗句论证视角不同对认知的影响，最后呼吁“用理性与包容驱散偏见的迷雾”。两种文体均需结合具体细节或事例，语言贴合初中生表达习惯，体现真诚与思辨。
比如，题目：爷爷不爱我
第一段：打小，我就隐隐觉得爷爷不爱我
第二段：记忆最深的是那棵樱桃树，爷爷偏爱这棵樱桃树，他用纸袋将樱桃封得严严实实，他在防鸟儿
第三段：摘樱桃的时候，爷节特地瞩咐奶奶，让她把樱姚分袋装好，留一份给我哥，留一份给我堂弟，唯独没有我!只因我是个女孩子
第四段：樱桃事件后，我恨极了节爷，在心里憋着一股委屈，学习上发狠，一路高歌，成了村里的第一个大学生
第五段：爷爷听人夸赞他大孙女我时，脸上无不尴尬。后来，听父亲说，他有几次在打听关于我的消息，
第六段：最后一次见爷爷，是在他病榻前。我喊了声：“爷爷!”那一刻，那么多年郁结在心中的恨意全都土崩瓦解
第七段：与往事和解、与自己和解。爷爷，你爱不爱我都没关系，真的。
【点评】文章讲述转学生因来自农村而遭受同学歧视，后来在老师的鼓励下逐渐克服心理障碍，最终获得同学认可的故事。以细腻笔触刻画城乡偏见下的成长阵痛，情感真挚，细节动人。场景真实、主题深刻。如能通过环境描写强化情感氛围，使“破墙”过程更具说服力与感染力，文章更深刻。
1 / 1浙江省台州市2025年中考语文一模试卷
一、“采撷百味人生”主题学习活动（36分）
（2025·台州模拟）阅读下面这段文字，完成小题。
我们在生活中常常见天地，见众生，见自我。见天地，行山访水，登亭台楼gé ① ，观湖光山色，于自然之美中抒发忧乐情怀，寄寓远大抱负。见众生，芸芸众生，赏离奇故事，品精彩语言，于奇人异事中品味世间百态，窥见人情 ▲ 。见自我，怀古伤今，忆幽幽古人，盼悠悠来者，于人生浮沉中反省（A.shěng B.xǐng）个人得失，咀jué ② 个中滋味。
1．根据拼音写出相应的汉字。
楼gé①　 　 咀jué②　 　
2．给文中加点字“省”选择正确的读音。（　　）
A．shěng B．xǐng
3．给▲处选择恰当的词语。（　　）
A．世故 B．事故
4．（2025·台州模拟）文人们常在诗文中见天地，见众生，见自我。请根据提示完成表格。
　 古诗文名句 理解
见天地 鸡声茅店月，①　 　。（温庭筠《商山早行》） 借鸡鸣、月和霜来表现早行之早
②　 　，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） 以苔草之绿绘陋室清新幽雅之境
③　 　，④　 　。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 以形象新奇的比喻再现边地瑰丽的雪景
见众生 一日不见，⑤　 　。（《诗经·子衿》） 以夸张的手法表达刻骨铭心的思恋
可怜身上衣正单，⑥　 　。（白居易《卖炭翁》） 借其矛盾心理表达对其悲惨境遇的深切同情
见自我 采菊东篱下，⑦　 　。（陶渊明《饮酒（其五）》） 表现诗人悠然自得的生活情趣
⑧　 　，一览众山小。（杜甫《望岳》） 以勇登泰山表达俯视一切的雄心壮志
⑨　 　，⑩　 　。（范仲淹《岳阳楼记》） 表达自己先忧后乐的政治理想
5．（2025·台州模拟）《春兴》诗中见天地。颔联和颈联横线处填补正确的一项是（　　）
春兴
[明]李东阳
柳丝花片满芳洲，长为溪山感旧游。
， 。
，病脚难登百尺楼。
老去不知春兴减，向来一月罢梳头。
①归帆欲挂三江水 ②惊风入树搅离愁 ③急雨过窗醒短梦
A．③②① B．①②③ C．③①② D．②③①
6．（2025·台州模拟）“洗儿诗”中见自我。请结合具体内容，谈谈两首诗表达的情感是否相同。
洗儿诗① [北宋]苏轼 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁， 无灾无难到公卿。 　 反东坡洗儿诗己巳九月九日② [明末清初]钱谦益 坡公养子怕聪明， 我为痴呆误一生。 还愿生儿獧③且巧， 钻天蓦地④到公卿。
【注释】①本诗是苏轼在乌台诗案后，慨于自身遭遇，在黄州贬所而作。②本诗是钱谦益有感于明末官场之丑态而作。③獧（juàn）：机灵。④钻天蓦地：指利用关系或手段以达到升高官的目的。
（2025·台州模拟）阅读文言文，完成题目。
与梵才①大师帖
[宋]林逋②
累日前，辱惠长韵一章③，并出示古律诗一集，共百余篇。某累年弃去笔墨，忽忽惟省，心腑间如未知有诗雅之趣。一得上人高句之辱，良用叹服。虽病且慵，读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶？且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深，云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙，以内适我真常之性，其为乐可量耶？风霜摇落，园卉加芜，独坐虚斋，颇觉岑寂。然不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也。
【注释】①梵才：北宋名僧，天台山高僧。②林逋：（967—1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。归隐结庐于西湖孤山，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”，真宗赐号“和靖处士”。③长韵：长诗。
7．下列加点词意义和用法相同的一项是（　　）
A．良用叹服 此皆良实（良：都为“很”之意）
B．以内适我真常之性 以中有足乐者（以：都为“因为”之意）
C．然殊喜见古调者 然侍卫之臣不懈于内（然：都为“然而”之意）
D．一得上人高句之辱 得之心而寓之酒也（得：都为“得到”之意）
8．用现代汉语写出下面句子的意思。
虽病且慵，读之三四过而不欲已。
9．用“/”给文中加波浪线的句子断句。（限断三处）
且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深
10．对文章的理解不正确的一项是（　　）
A．《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信。
B．“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意。
C．文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待。
D．“不饮酒茹荤，亦复罕睡”中，“饮酒茹荤”代指清心寡欲的生活状态，“罕睡”代指世俗欲望，通过简练的否定句式，突出林逋沉醉于诗文创作的境界。
11．从《与梵才大师帖》可知，林逋身处山水之间，与高僧谈诗品茗。有人认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取；有人则认为这是一种难能可贵的生活智慧。你赞同哪种观点？请结合生活体验简要分析。
二、“追忆似水流年”文学阅读活动（24分）
（2025·台州模拟）过年的断想
梁晓声
①我曾问儿子：“是不是经常盼着自己快快长大？”
②他摇头断然地回答：“不！”
③我也曾郑重地问过其他的小朋友们同样的话，他们都摇头断然地回答并不盼着自己快快长大，说长大了多没意思哇。现在才是小学生，每天上学就够累了。长大了每天上班岂不更累了？连过年过节都会变成一件累事儿。多没劲啊！瞧你们大人，年节前忙忙碌碌的。年节还没过完往往就开始抱怨——仿佛是为别人忙碌为别人过的……
④是的，生活在无忧无虑环境之中的孩子是不会盼着自己快快长大的。他们本能地推迟对任何一种责任感的承担。而一个穷人家庭里的孩子，却会像盼着穿上一件新衣服似的，盼着自己早一天长大。他们或她们，本能地企望能早一天为家庭承担起某种责任。《红灯记》里的李玉和，不是曾这么夸奖过女儿么——提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她，里里外外一把手，穷人的孩子早当家。
⑤我从童年起，就是一个早当家的穷人的孩子。
⑥有时我瞧着自己的儿子，在心里默默地问我自己：我十二岁的时候，真的每天要和比我小两岁的弟弟到很远的地方去抬水么？真的每天要做两顿饭么？真的每个月要拉着小板车买一次煤和烧柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做饭时，真的能将北方熬粥的直径两尺的大铁锅端起来么？在买了粮后，真的能扛着二三十斤重的粮袋子，走一站多路回到家里么……
⑦连我自己也不敢相信，残存在记忆之中的童年和少年时期的生活情形都是真的。而又当然是真的，不是梦……
⑧由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活。我从很小的时候就懂得体恤父亲。他是一名建筑工人。他这位父亲活得太累太累，一个人挣钱，要养活包括他自己在内一大家子七口人。他何尝不愿每年都让我们——他的子女，过年过节时都穿上新衣裳，吃上年节的饭菜呢？我们的身体年年长，他的工资却并不年年涨。他总不能将自己的肉割下来，血灌起来，逢年过节寄回家呵。如果他是可以那样的，我想他一定会那样。而实际上，我们也等于是靠他的血汗哺养着……
⑨穷孩子们的母亲，逢年过节时是尤其令人怜悯的。这时候，人与鸟兽相比，便显出了人的无奈。鸟兽的生活是无年节之分的，故它们的母亲也就无须在某些日子将来临时，惶惶不安地日夜想着自己格外应尽什么义务似的。
⑩我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。那时母亲的样子最使我心里暗暗难过，我们的邻居也都是些穷人家。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一。但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去。当然，不将年节当成年节，也是可以的。但那样一来，母亲又会觉得太对不起她的儿女们。借钱之前也是愁，借钱之后仍是愁，借了总得还的。总不能等我们都长大了，都挣钱了再还。母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够，母亲总说：“够！够……”许多年的春节，我们家都是靠母亲借的二十元过的。二十元过春节，在今天看来仿佛是不可思议之事。当年也真难为了母亲……
记得有一年过春节，大约是我上初中一年级十四岁那一年，我坚决地对母亲说：“妈，今年春节，你不要再向邻居们借钱了！”
母亲叹口气说：“不借可怎么过呢？”
我说：“像平常日子一样过呗！”
母亲说：“那怎么行？你想得开，还有你弟弟妹妹们呢！”
我将家中环视一遍，又说：“那就把咱家这对破箱子卖了吧！”
那是母亲和父亲结婚时买的一对箱子。
见母亲犹豫，我又补充了一句：“等我长大了，能挣钱了，买更新的，更好的！”
母亲同意了。
第二天，母亲帮我将那一对破箱子捆在一只小爬犁上，拉到街市去卖。从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……”
我将两只没人买的破箱子又拖回了家。一进家门，我扑入母亲怀中，失声大哭……
母亲也落泪了。母亲安慰我：“没人买更好，妈还舍不得卖呢……”
母亲告诉我，她估计我卖不掉，已借了十元钱。不过不是向同院的邻居借的。而是从城市这一端走到那一端，向从前的老邻居借的，向我出生以前的一家老邻居借的……
如今，我真想哪一年的春节，和父母弟弟妹妹聚在一起，过一次春节，而父亲已经去世了。母亲牙全掉光了，什么好吃的东西也咬不动了，只有看着的份儿。弟弟妹妹们已都成家了，做了父母了。往往针对我的想法说：“哥你又何必分什么年节呢！你什么时候高兴团聚，什么时候便当是咱们的年节呗！”
是啊，毕竟，生活都好过些，年节的意义，对大人也就不那么重要了。
所以，我现在也就不太把年当年，把节当节了，正如从来不为自己过生日。便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴……
12．随着年龄的增长，作者对“年节”的情感发生了变化，请结合文章内容完成表格。
时期 对“年节”的情感 原因
童年 讨厌，顶不愿 （2）　 　
成年 （1）　 　 生活改善后淡化形式
13．阅读下列句子，完成括号里的题目。
（1）从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……”（请赏析加点词的表达效果。）
（2）母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：“够！够……”（母亲为什么反复回答“够”？）
14．文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，有何作用？
15．《过年的断想》内涵丰富，涉及贫困、亲情、责任、尊严等。请结合文章内容，谈谈你的理解。
（2025·台州模拟）《过年的断想》中回忆了童年诸多苦难，文学名著中也常写苦难。
16．请从下列选项中任选一个，简述人物与苦难抗争的情节，并分析人物形象。
A.《西游记》孙悟空 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《红星照耀中国》彭德怀
17．《骆驼祥子》中祥子因买车梦想破灭而无望，造成他人生苦难的原因有哪些？
三、“品评网络语言”综合实践活动（17分）
（2025·台州模拟）谐音梗，可别念“邪”了！
【百度百科】
谐音梗，网络流行语，指利用字词同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字。
【追本溯源】
早在宋朝，百姓过年把柏树枝、甜柿和橘子当供品，分别取其中一个字“柏”“柿”“橘”，寓意“百事吉”。古人的诗歌、对联、歇后语等文学形式，或为了押韵，或暗含其他意思，也都出现过“谐音双关”的表达。
【现象回放】
谐音梗作为一种语言表达形式，已悄然融入人们的日常生活。打碎东西，念一句“碎碎（岁岁）平安”，求个好彩头；网络社交中的“886（拜拜啦）”“520（我爱你）”等数字谐音，简洁明了；“禁止蕉（焦）绿（虑）”等一语N关的工位摆件，勾勒出打工人的日常，让人发出“懂的都懂”的感慨。
【多维视角】
谐音梗之所以兴起并盛行，源于它和网络传播规律、网民表达需求的适配。
言此意彼，多一点含蓄。中国人追求的情感表达往往是内蕴委婉的，用同音字替代原本直白的话语，映衬出国人内敛的文化审美和处世原则。唐代诗人温庭筠写下“井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）”，借此传递女子对情郎的眷恋；明朝民歌“梭子里无丝（思）空来往，有针无线枉相缝（逢）”，含蓄透露“空相思”的失落；李商隐《无题》中 。
社交货币，拉近点距离。Z世代网络原住民喜欢用独特的语言展现个性，在互联网圈层中，谐音梗不知不觉成为一种“社交货币”，构成了身份识别的“暗号”。即便双方素不相识，只要拥有对某个谐音梗的相同解读，就会获得“确认过眼神，我们都是对的人”的情感认同。好比贴上“程序猿”“研究僧”等身份标签，便能于茫茫人海中先一步精准识别出对方。
谐音梗的产生、传播有着较强的随意性，在“进化”过程中也容易陷入误区。
不同社会群体在对谐音梗的解读和使用上，展现出不同程度的包容性、接受性以及认可度。对于不熟悉这种语言表达的人而言，使用谐音梗沟通便容易筑厚交流壁垒。比如面对“雨我无瓜（与我无关）”“杯具（悲剧）”之类的词汇，父母长辈容易感到一头雾水，由于缺乏相关知识储备和谐音理解力；无法准确把握其含义，从而加深代际鸿沟与信息分化。
庸俗的谐音烂梗不仅削弱了语言的表达力和准确性，还可能引起公众的审美疲劳。谐音梗中常用的错字别字，异化了语言的结构形式，弱化了语言文字规范意识，给学习生活工作带来不良影响。比如，“自抱自泣（自暴自弃）”“Duck不必（大可不必）”等词语，一定程度上影响了汉语言文字规范。
不健康的谐音梗还可能对青少年的价值观产生不良影响。青少年群体处于价值观形塑阶段，倘若频繁接触烂梗劣词，容易模糊他们对于道德伦理的判断。比如，“泰裤辣（太酷了）”“枸杞（狗急）跳墙”等。此外，由于互联网平台的开放性、隐匿性和多元性，一些谐音词包含粗俗低级内容，与暴力、歧视等不当行为相关联。诸如“伞兵”一词，因其拼音缩写被部分网友当作吐槽谩骂的谐音梗，殊不知狠狠中伤了该词的本意。
【各方声音】
北京外国语大学副教授邓川林：谐音梗，就是多词同音现象。它有时会造成生活中的误解，会带来学习上的困难，因为很多字的发音相同意思也很接近，使用的时候就很容易犯错。许多同学在使用成语时常因谐音而写错字，如甘败下风、陈词烂调、迫不急待等。
网友酱香小排骨：当某一谐音梗走红于网络，网友为迎合流行趋势，会进行大量同质化表达。长此以往，个体思维模式固化，个性化的想象力、表达力就可能发生一定程度的衰退，导致人们降低对汉字、词语更深层次的文化理解。
网友WLY^：一个恰到好处的谐音梗，能调味生活，使生活多一些乐趣。它能起到活跃气氛、消解沉闷的作用。比如在聚会场合，有程序员介绍自己“每天就是‘码’不停蹄地工作”，这个“码”字既指代了编程中的代码，又巧妙地与“马不停蹄”相呼应。广告宣传里，谐音读起来朗朗上口，具有轻松诙谐、吸引注意力的效果，比如“骑”乐无穷、无“胃”不治等。
18．文中横线处列举了因谐音写错的三个成语，请改正加点的错别字。
（1）甘败下风　 　 （2）陈词烂调　 　 （3）迫不急待　 　
19．将划线空白处的论据补充完整。
20．根据材料内容，谈谈谐音梗有哪些魅力。
21．小文同学在学习和生活中几乎时时处处使用谐音梗，造成了许多误解与矛盾。请你结合材料内容劝说他适当使用谐音梗。
22．下面是生活中使用谐音梗的例子，请任选一项，结合谐音，简析其内涵。
A.海南省便民小程序：码上办事 B.理发店店名：一剪梅 C.门窗雕刻：“蝙蝠”图案
我选______，______
四、“抒写成长感悟”写作活动（40分）
23．（2025·台州模拟）《哪吒2》里哪吒因魔丸身份受尽偏见，在现实生活中，我们也会面临各种各样的偏见。对于“偏见”，你有哪些经历，或有哪些思考和感悟？请写一篇文章，或讲述故事，或发表看法。
要求：（1）自拟题目，自选角度，确定立意；（2）不少于600字；（3）文中不要出现包含个人真实信息的地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．阁；嚼
2．B
3．A
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语在语境下的含义
【解析】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解了，就能避免写错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字和形似字，我们理解了字义，就不容易读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。
（3）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解了，就能避免写错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
1．第1空，楼gé，应写作：楼阁，意思：楼房。“阁”不能写成“隔”“格”“搁”；
第2空，咀 jué，应写作：咀嚼，意思：将食物放在嘴里慢慢地嚼。“嚼”不能写成“决、绝”。
故答案为：阁；嚼
2．反省的“省”是多音字，在这里应读：： xǐng，反省：回头检查自己思想行动中的错误；不能读成：shěng
故答案为：B
3．世故：指处世经验或待人圆滑，侧重人际关系。事故：指意外灾祸，多与生产、交通等工作场景相关。根据语境这里是处世经验或待人圆滑，侧重人际关系的意思。人情世故：为人处世的道理。故选世故。
故答案为：A
4．【答案】人迹板桥霜；苔痕上阶绿；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；如三月兮；心忧炭贱愿天寒；悠然见南山；会当凌绝顶；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1空，填下句，“板桥”不要写成“版桥”；“霜”不要写成“双”；
第2空，填上句，“苔痕”不要写成“台狠（恨）”；
第3、4空，理解性默写，提示语： 以形象新奇的比喻再现边地瑰丽的雪景 ，“忽”不要写成“突”；“梨花”不要写成“犁花”；
第5空，填下句，“兮”不要写成“西”或“分”；
第6空，填下句，“忧”不要写成“优、犹”；“贱”不要写成“溅”；“愿”不要写成“原；
第7空，填下句，“悠然”不要写成“幽然”；
第8空，填上句，“凌”不要写成“陵”；“绝顶 ”不要写成“决顶”；
第9、10空，理解性默写，提示语： 表达自己先忧后乐的政治理想 ，“忧”不要写成“犹、优”。故答案为：人迹板桥霜；苔痕上阶绿；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；如三月兮；心忧炭贱愿天寒；悠然见南山；会当凌绝顶；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
5．【答案】A
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【分析】由已有部分可知，这是一首七言律诗。格律诗中颔联和颈联要求对仗工整。因为颈联已经有下联，我们先来分析颈联的上联：
“病脚难登百尺楼”中，“病脚”名词，“难登”动词，“百尺楼，数量词+名词，“归帆欲挂三江水”中，“归帆”可对“病脚”，“欲挂”可对“难登”，“三江水”可对“百尺楼”，故可确定 ①归帆欲挂三江水 为颈联上联；
剩下的两句，先由押韵决顶颔联的下联：首联末尾字：游；颈联末尾字：楼；尾联末尾字：头，可知押：ou韵，而 ②惊风入树搅离愁 ，末尾字为：愁，韵母是：ou，故： 惊风入树搅离愁 是颔联的下联，则 ③急雨过窗醒短梦 是颔联的上联，而“急雨过窗醒短梦，惊风入树搅离愁”中，“急雨”对“惊风”，“过窗”对“入树”，“醒短梦”对“搅离愁”，对仗十分工整；耶符合要求。
以上是从格律诗的外形上看。
再从诗歌的意境和诗意逻辑看：首联：柳丝花片满芳洲，长为溪山感旧游，通过描写柳丝和花片铺满芳草洲，表达诗人对溪山旧游的深深怀念。颔联：急雨过窗醒短梦，惊风入树搅离愁，通过急雨惊梦和惊风搅动离愁的描写，进一步渲染诗人内心的离愁别绪；颈联：归帆欲挂三江水，病脚难登百尺楼，表达诗人虽有归乡之志，但因病脚无力实现的无奈；尾联：老去不知春兴减，向来一月罢梳头，通过老去不知春兴减和一月罢梳头的描写，表现诗人对时光流逝和自身老去的无奈和感慨 。先写“急雨过窗醒短梦”，通过急雨惊醒短梦，营造出一种突然而略带惆怅的氛围；接着“惊风入树搅离愁”，惊风搅动树木，进一步渲染出离愁别绪，与前一句在情感上相互承接；最后“归帆欲挂三江水”，由前面的梦境和离愁，自然地联想到归帆，表达出对归乡或归往某处的期盼，同时与尾联“老去不知春兴减，向来一月罢梳头”在情感和意境上也能较好地衔接，体现出诗人虽年老但春兴不减，仍有着对过去或远方的思念之情。
故答案为：A
【点评】本题考查对诗歌内容的理解和情感的把握。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含意，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自已的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。
6．【答案】示例一：两首诗的情感不一样。苏轼的诗是基于自身政治遭遇，表达对孩子平安顺遂的期望；钱谦益的诗是有感于明末官场丑态，表达希望孩子机灵善于钻营以在官场高升的愿望。
示例二：两首诗的情感其实一样。两诗从表面上看观点相反，苏诗希望孩子愚笨以平安顺遂，钱诗希望孩子聪慧以高运亨通，但实质上，都是借题发挥的愤激之语，暗含自己因遭遇社会不公正待遇而心生不满与愤嫉，在这点上是完全一致的。
【知识点】古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【分析】由苏轼诗“我被聪明误一生”“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”可知，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，深感因才华出众、直言敢谏遭政治迫害，故希望孩子“愚鲁”以避开灾祸，看似消极，实则是对黑暗官场的愤懑与无奈，核心是对孩子平安的纯粹期许，情感基调是怆然自嘲。由钱谦益诗“我为痴呆误一生”“还愿生儿獧且巧，钻天蓦地到公卿”可知，其目睹明末官场钻营成风、贤愚颠倒，故意反苏轼之意，表面“愿儿机灵钻营”，实则是对官场丑态的讽刺与迎合，情感中透着对现实的失望与投机心态，与苏轼的“避祸求安”截然不同。由此可知，两首诗情感因创作背景与个人态度差异而不同。
由苏轼诗注释“慨于自身遭遇，在黄州贬所而作”及诗句“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”可知，苏轼并非真愿孩子愚鲁，而是以反语控诉社会对才智之士的压迫，“无灾无难”背后是对世道不公的愤激。由钱谦益诗注释“有感于明末官场之丑态而作”及诗句“我为痴呆误一生”可知，钱氏自称因“痴呆”（正直）误终身，故“愿儿机灵钻营”，实则是以反讽揭露官场溜须拍马的乱象，表面“求荣”实为对现实扭曲的悲愤控诉。由此可知，两诗虽表面观点对立，但均是借“洗儿”发泄对社会不公的不满，以愤激之语表达对黑暗现实的批判，情感内核一致。
故答案为： 示例一：两首诗的情感不一样。苏轼的诗是基于自身政治遭遇，表达对孩子平安顺遂的期望；钱谦益的诗是有感于明末官场丑态，表达希望孩子机灵善于钻营以在官场高升的愿望。
示例二：两首诗的情感其实一样。两诗从表面上看观点相反，苏诗希望孩子愚笨以平安顺遂，钱诗希望孩子聪慧以高运亨通，但实质上，都是借题发挥的愤激之语，暗含自己因遭遇社会不公正待遇而心生不满与愤嫉，在这点上是完全一致的。
【点评】本题考查对诗歌的情感的把握。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自已的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。
【答案】7．C
8．虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。
9．且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深
10．D
11．示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。
示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（5）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要再准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
【附参考译文】
几天前，承蒙您惠赠一首长诗，并且还出示了古律诗的诗集一部，总共有一百多篇。我多年来放下了写诗作文之事，匆匆之间只是反省思索，内心深处好像都不知道还有诗歌这种高雅的情趣了。一旦承蒙您赠我如此高超美妙的诗句，实在让人赞叹佩服。虽然我身体有病而且慵懒倦怠，但还是把您的诗读了三四遍都不想停下来。然而我特别高兴能看到您这样有古雅格调的诗作，难道是我过去所崇尚的，或许是拘泥于古风吗？再说天台山不只是在东南地区居首位，实在是天下的胜景之地，那里千峰万壑，山水重叠幽深，云霞、猿猴、飞鸟的清幽绝美，高大的树木、秀丽的青草的瑰丽奇特，而您又居住在这中间做一位高僧，还能用诗歌来描绘出这山水聚合的精妙之处，用（这样的方式）来让我纯真永恒的本性感到安适，那种快乐哪里能衡量得尽呢？秋风寒霜使草木凋零，园中的花卉更加荒芜，我独自坐在空寂的书斋里，很觉得冷清寂寞。然而我既不饮酒也不吃荤腥，也很少睡觉，希望能时常与您交谈，喝着好茶，以此来慰藉我的倾慕之情。
7．A：前，句意：实在让人赞叹佩服，良：副词，很，实在；后，句意：这些都是善良诚实的人，良：形容词作名词，善良、贤良的人。故意义用法不同；
B：前，句意：用（这样的方式）来让我纯真永恒的本性感到安适，以：连词，表目的，来；后，句意：因为心中有足以感到快乐的事，以：连词，表原因，因为，故意义用法不同；
C：前，句意：然而我特别高兴能看到您这样有古雅格调的诗作，然：连词，表转折，然而；后，句意：宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠，然：然而连词，表转折，然而，故意义用法相同；
D：前，句意：一旦承蒙您赠我如此高超美妙的诗句，得：动词，得到；后，句意：领会在心里而把它寄寓在酒上，得：动词，领会，故意义用法不同。
故答案为：C
8．虽：虽然；病：身患病痛；且：况且；慵：慵懒倦怠；之：代指诗作；过：遍；欲：想；已：停止。
故答案为： 虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。
9．这句话的意思是：况且天台山不仅仅在东南地区位居首位（第一），实际上它是天下的一处胜景，（那里）有着众多的山峰沟壑，山水重叠幽深。故断句为：且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深。
故答案为： 且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深
10．A：由文章句子： 累日前，辱惠长韵一章，并出示古律诗一集 ，..... 读之三四过而不欲已 ，....... 庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也 等内容可知，作者在叙述自己读对方赠给自己的诗作的感受以及期待与对方交谈的心情，由此推断：《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信，理解正确；
B：“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意，理解正确；
C：由文中句子： 读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶 ...... 云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙 ...... 庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也 ，可知： 文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待 ，理解正确；
D.“饮酒茹荤”指的是世俗的生活方式，而非清心寡欲的生活状态；“罕睡”也并非代指世俗欲望。“不饮酒茹荤，亦复罕睡”是说自己不沾染世俗的生活习惯，且很少睡觉，突出的是林逋清心寡欲的生活状态，而非沉醉于诗文创作的境界，故理解不正确。
故答案为：D
11．认为林逋的生活方式在当今社会不合时宜，不可取：由文中林逋“累年弃去笔墨”“独坐虚斋，颇觉岑寂”可知，选择远离世俗，与高僧谈诗品茗，沉浸于自我精神世界。在当今社会，从现实责任角度看，根据“且天台不独甲于东南，实为天下之胜，千峰万壑，山水重深”可知，所描绘的隐居山水之境，与现实中人们面临的工作竞争压力、家庭经济责任相悖。如现代职场人需在激烈竞争中完成工作任务，以保障生活经济来源；父母要承担养育子女、照顾老人的责任。若效仿林逋，将精力投入山水谈诗，会导致无法履行这些社会责任。从社会发展角度，现代社会的进步依赖每个人在不同岗位上的积极贡献，若大家都追求这种纯粹个人喜好的生活方式，社会生产、科技进步、文化传承等方面都会受到影响，难以实现社会的持续发展，所以这种生活方式在当今社会不可取。
认为这是一种难能可贵的生活智慧：由林逋在文中描述的“不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗”的生活方式，可知，体现出他远离世俗纷扰、追求内心宁静的态度。现代社会生活节奏快，人们常处于“996”甚至更紧张的工作状态，面临各种压力，极易陷入焦虑、疲惫。由林逋“虽病且慵，读之三四过而不欲已”可知，对诗歌的痴迷与沉浸，启示我们要关注内心精神需求。在实际生活中，我们可以像他一样，在忙碌之余，如利用周末或假期，去郊外感受“云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇” 般的自然之美，或静下心来阅读书籍、品味艺术，放慢生活节奏，缓解压力。这种方式能让我们在喧嚣的世界中保持平和心态，更好地思考人生方向，避免被物质欲望和功利心所左右，从这个角度来说，林逋的生活方式是值得借鉴的生活智慧。
回答时围绕林逋身处山水之间、与高僧谈诗品茗的生活方式，探讨其在当今社会的价值，判断是“不合时宜、不可取”，还是“难能可贵的生活智慧”。需表明自己的观点，且结合文章内容和个人生活体验进行分析。既可以从社会现实、个人责任等角度论述其不合时宜；也能从现代生活痛点、精神追求等方面阐述其作为生活智慧的意义。不能仅局限于文本分析，要联系自身经历或身边现象，如工作压力、休闲方式、精神需求等，增强论述的说服力和真实感。
故答案为： 示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。
示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。
【答案】12．不太把年当年；因贫困导致年节成为经济负担
13．（1）“冻透”“冻僵”“冻哭”三处细节，生动形象地写出了天气的寒冷，“我”卖箱子的艰难，表现了“我”想靠卖箱子缓解过年经济窘迫却无能为力的无助与伤心。
（2）母亲反复回答“够”，因为母亲不敢背负过多债务，怕无法偿还；贫穷迫使她低头借钱，但强烈的自尊心让她不愿显露更多窘迫，“够”字体现她的自尊与坚强；因为邻居们也都是穷人家，母亲不愿给邻居带来困窘，“够”字体现她的善良。
14．文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，表现生活在无忧无虑环境中的孩子对“成长”的态度：不盼着自己快快长大，他们本能地推迟对任何一种责任感的承担；将他们与穷人家的孩子对“成长”的态度进行对比，突出穷人家的孩子“盼着自己早一天长大”的态度：为下文作者作为穷人家庭的孩子早当家的经历做铺垫；以对话形式开篇，易于激发读者的阅读兴趣。
15．示例：从文章中我读到了贫困、亲情、责任、尊严等。作者童年时期，家庭经济贫困，母亲为让家人过好年，不得不向穷邻居借钱，当邻居善良地问“够不够”时，母亲以“够”为善意的谎言回应，极力维护她面对同情时的自尊；作者作为穷人家的孩子，从小抬水、拉煤，甚至在过年时为减轻母亲负担去卖箱，过早承担家庭责任，成年后作者“不太把年当年”，但又“为儿女准备年节”，延续了责任。经济的贫困并没有压垮我们，反而让我们在困境中收获亲情，彰显尊严，传递责任。
【知识点】散文
【解析】（1）本题考查对文章内容的概括。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。
（3）本题考查开头段落的作用。开头的作用：①如果开篇即点题，首段的作用往往是总括全文，点明题旨；或者表达与主旨相关的某种感情（奠定感情基调）。②如果开篇没有点题，那么，首段的作用就是开启（引出）下文；或与下文形成对照；或为下文做铺垫。③文章开篇如果是景物描写，那么，首段的作用，从结构上看，它可能是铺垫作用，从景物描写上看，它的作用是以衬托、勾勒环境，提供背景，或营造（渲染）某种气氛。④如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。⑤如果开篇连续感叹，那么，首段还兼有强烈的抒情作用。做题时，根据段落的具体情况分析作答。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
12．第1空：由第24段句子：“生活都好过些，年节的意义，对大人也就不那么重要了”以及第25段句子：“我现在也就不太把年当年，把节当节了，正如从来不为自己过生日。便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴”可知，作者成年后，随着生活条件改善，年节在物质层面不再像童年时那样带来巨大压力，所以对年节的重视程度降低，不再像童年时那般看重年节本身的形式 ，体现出一种较为淡然的态度，据此可概括为：不太把年当年，把节当节了。
第2空：第8段句子：“由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活”可知，因为家庭贫困，年节需要额外的钱来操办，可家庭经济难以承受。由第10段句子：“我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一。但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去”可知，进一步表明年节时母亲为借钱而发愁的样子让作者难受，年节对于贫困的家庭来说是沉重的经济负担，这就是作者童年时讨厌、顶不愿过年节的原因，据此可概括为：因贫困导致年节成为经济负担。
故答案为： 不太把年当年 ； 因贫困导致年节成为经济负担
13．（1）语句：从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：‘谁买这对儿箱子啊……’”中，“冻透”强调寒冷的程度深入身体，“冻僵”突出双脚已经失去了正常的灵活状态，“冻哭”则表明寒冷已经让人难以承受，这三个词层层递进，生动形象地描绘出当时天气极度寒冷的状况。在这样寒冷的天气下，作者从下午等到天黑，却一直无人问津这对箱子，“冻透”“冻僵”“冻哭”的状态表明卖箱子的过程十分艰难，花费了大量时间和精力，却没有结果。作者如此艰难地想要卖掉箱子，是希望靠卖箱子的钱来缓解过年的经济窘迫。然而却没有成功，这三处细节表现出了“我”在这种情况下无能为力的无助感，以及努力之后没有结果的伤心情绪。
（2）由第10段句子：“借钱之前也是愁，借钱之后仍是愁，借了总得还的。总不能等我们都长大了，都挣钱了再还。母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元”可知，母亲深知家庭贫困，偿还能力有限，不敢背负过多债务，担心借多了无法按时偿还，所以反复说“够”，控制借款金额。
文中提到“我们的邻居也都是些穷人家。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一”，母亲虽因生活所迫不得不向邻居低头借钱，但她有着强烈的自尊心，不想让邻居看出自家的窘迫与艰难，反复说“够”体现出她在困境中努力维护自己的尊严，展现出一种坚强的性格。因为邻居们同样生活在贫困之中，母亲知道大家都不宽裕，反复说“够”，是不想给邻居增添更多的困难，不想让邻居为难，这一细节体现出母亲的善良，即使自己处于艰难境地，也会为他人着想。
故答案为：（1）“冻透”“冻僵”“冻哭”三处细节，生动形象地写出了天气的寒冷，“我”卖箱子的艰难，表现了“我”想靠卖箱子缓解过年经济窘迫却无能为力的无助与伤心。（2）母亲反复回答“够”，因为母亲不敢背负过多债务，怕无法偿还；贫穷迫使她低头借钱，但强烈的自尊心让她不愿显露更多窘迫，“够”字体现她的自尊与坚强；因为邻居们也都是穷人家，母亲不愿给邻居带来困窘，“够”字体现她的善良。
14．由第4段句子：“生活在无忧无虑环境之中的孩子是不会盼着自己快快长大的。他们本能地推迟对任何一种责任感的承担”，通过“我”与儿子及其他小朋友的对话，直接表明了生活优渥的孩子不渴望长大，因为他们觉得长大了会更累，连过年过节都会变成累事儿，体现出他们对成长后责任的逃避。
将这些孩子与第4段句子：“一个穷人家庭里的孩子，却会像盼着穿上一件新衣服似的，盼着自己早一天长大。他们或她们，本能地企望能早一天为家庭承担起某种责任”所描述的穷人家孩子对成长的态度进行鲜明对比，突出了穷人家孩子渴望长大为家庭分担责任的愿望。
正是因为有了这种对比，引出了下文作者在第5段句子：“我从童年起，就是一个早当家的穷人的孩子”的自述，以及后文关于自己童年经历的叙述，让读者更能理解作者作为穷人家庭的孩子，在成长过程中所经历的艰辛和承担的责任，使读者对作者的童年经历有更深刻的感受。
以对话形式开篇，就像在与读者面对面交流，使读者仿佛置身于场景之中，容易引起读者的好奇心，激发他们继续阅读下去的兴趣，想要了解不同孩子对成长的不同态度背后的原因，以及作者接下来要讲述的故事。
故答案为：文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，表现生活在无忧无虑环境中的孩子对“成长”的态度：不盼着自己快快长大，他们本能地推迟对任何一种责任感的承担；将他们与穷人家的孩子对“成长”的态度进行对比，突出穷人家的孩子“盼着自己早一天长大”的态度：为下文作者作为穷人家庭的孩子早当家的经历做铺垫；以对话形式开篇，易于激发读者的阅读兴趣。
15．由第8段句子：“由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活”可知，家庭贫困的现状。年节需要额外开销，可父亲寄回的钱仅能维持基本生活，连过年都成了难题，生动展现出家庭经济的窘迫。
由第10段句子：“我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一”可知，通过母亲向邻居借钱的艰难，侧面反映出家庭的贫困程度，邻里同样贫困，借钱都成了难事，进一步凸显出贫困的处境。
由第8段句子：“他是一名建筑工人。他这位父亲活得太累太累，一个人挣钱，要养活包括他自己在内一大家子七口人。他何尝不愿每年都让我们——他的子女，过年过节时都穿上新衣裳，吃上年节的饭菜呢”可知，体现出父亲虽然生活艰难，但对子女充满关爱，希望能让家人过上好的年节，展现出深厚的父爱。
由第10段句子：“但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去。当然，不将年节当成年节，也是可以的。但那样一来，母亲又会觉得太对不起她的儿女们” 可知，表明母亲即使面临借钱的困境，也不想让子女失望，不想亏待儿女，为了让孩子们能过好年节，宁愿自己为难，这是母爱的体现。
由第23段句子：“如今，我真想哪一年的春节，和父母弟弟妹妹聚在一起，过一次春节”可知，直接表达出作者对亲情团聚的渴望，即使生活条件改善，依然重视与家人的情感联系，体现出浓浓的亲情。
由第6段句子：“我十二岁的时候，真的每天要和比我小两岁的弟弟到很远的地方去抬水么？真的每天要做两顿饭么？真的每个月要拉着小板车买一次煤和烧柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做饭时，真的能将北方熬粥的直径两尺的大铁锅端起来么？在买了粮后，真的能扛着二三十斤重的粮袋子，走一站多路回到家里么……”可知，通过回忆自己童年时承担的各种家务劳动，展现出作为穷人家孩子，作者过早地承担起了家庭责任。
由第11-20段中，“我”在十四岁那年春节，为了不让母亲借钱，提议卖箱子，甚至去街市卖箱子，虽然最终没卖成，但体现出“我”想为家庭减轻负担的责任感。根据第 段中“便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴”可知，说明成年后的作者，又将责任延续到自己的子女身上，为子女准备年节，体现出对子女的关爱与责任。
由第10段句子：“母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：‘够！够……’”可知，母亲即使在贫困需要借钱的情况下，也不愿多借，面对邻居询问时，反复说“够”。这一行为体现出母亲虽然生活艰难，但有着强烈的自尊心，不想让邻居看出自家的窘迫，不想给邻居增添更多麻烦，在困境中努力维护着自己的尊严。
答题时注意题干要求作答。
故答案为：示例：从文章中我读到了贫困、亲情、责任、尊严等。作者童年时期，家庭经济贫困，母亲为让家人过好年，不得不向穷邻居借钱，当邻居善良地问“够不够”时，母亲以“够”为善意的谎言回应，极力维护她面对同情时的自尊；作者作为穷人家的孩子，从小抬水、拉煤，甚至在过年时为减轻母亲负担去卖箱，过早承担家庭责任，成年后作者“不太把年当年”，但又“为儿女准备年节”，延续了责任。经济的贫困并没有压垮我们，反而让我们在困境中收获亲情，彰显尊严，传递责任。
【答案】16．A.孙悟空随唐僧西天取经，被火所困，三借芭蕉扇，过火焰山，可见他的机智与勇敢。
B．保尔在修路时得了伤寒和肺炎，差点要了他的命，但是仍不屈服，可见他的顽强乐观。
C．彭德怀幼年丧母，被继母赶出家门，成年后参加革命，带领士兵在艰苦的环境下作战，可见他信念坚定，意志顽强。
17．造成祥子人生苦难的原因：①社会因素：他所处的是军阀混战、社会动荡的旧中国，底层人民受尽剥削和压迫，祥子不管如何努力拉车，都难以逃脱被压榨的命运；②个人性格和认知局限的因素：他有着狭隘的农民意识，只想着靠个人力气拉车买车改变命运，缺乏对复杂社会和人性的清醒认识，比如面对虎妞的欺骗和孙侦探的敲诈毫无办法，最终在一次次打击下走向堕落；③他人因素：军阀抢劫、孙侦探敲诈、虎妞强占以及小福子的死亡共同影响了祥子的命运。
【知识点】《西游记》；《红星照耀中国》；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】（1）本题考查对名著内容及人物形象特征的识记、理解与概括和对比阅读。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。在阅读名著的过程中，要理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括。
（2）本题考查名著内容与主旨的理解分析。在平时学习中要注意积累的广泛性，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，并及时做笔记，做到积少成多，常读常新。对于课本中有关名著的内容更要引起重视。这样，做题时才能信手拈来。
16．A：《西游记》孙悟空：西天取经时戴紧箍咒仍坚持降妖除魔（如三打白骨精时忍受唐僧误解），车迟国斗法时以智慧对抗虎力大仙等妖道，火焰山三借芭蕉扇体现百折不挠。可见他从石猴出世到成佛，始终坚持斗争，从蛮勇（龙宫夺宝）到智勇双全（辨真假唐僧），从苦难磨砺中完成从妖到圣的蜕变。
B：《钢铁是怎样炼成的》保尔：保尔自幼饱受贫困与压迫，后参加革命屡遭重伤（头部中弹、伤寒、脊柱重伤），最终双目失明、全身瘫痪。但他通过文学创作重新找到人生价值，历时三年完成小说《暴风雨所诞生的》，以笔为武器继续战斗。足见其坚韧不屈，乐观向上，身体残疾后仍以惊人毅力写作，体现“钢铁般意志”。
C：《红星照耀中国》彭德怀：彭德怀出身贫苦农民家庭，童年饱受饥寒压迫。参加革命后，他在长征中带领红三军团强渡湘江、四渡赤水，面对敌军围追堵截和极端自然环境（雪山草地），始终身先士卒。抗战时期指挥百团大战时，曾连续三天三夜未眠指挥作战。从反抗封建压迫到抗击外敌，始终保持着“为穷人争口气”的斗志，他是一个坚韧顽强的反抗者，坚定革命信念不动摇。
故答案为： A.孙悟空随唐僧西天取经，被火所困，三借芭蕉扇，过火焰山，可见他的机智与勇敢。
B．保尔在修路时得了伤寒和肺炎，差点要了他的命，但是仍不屈服，可见他的顽强乐观。
C．彭德怀幼年丧母，被继母赶出家门，成年后参加革命，带领士兵在艰苦的环境下作战，可见他信念坚定，意志顽强。
17．祥子苦难的根源分析：
祥子所处的时代是军阀混战、社会动荡的旧中国，底层劳动者缺乏保障（生病即陷入绝境），阶级剥削严重，祥子第一次买车后被大兵连人带车掳走，车厂主刘四爷的压榨、孙侦探的敲诈，反映动荡社会中底层人民的无力反抗，祥子不管如何努力都难以改变被压迫和剥削的命运。——这是社会环境的压迫；
单打独斗的个人奋斗方式，对时局缺乏清醒认识，如轻信曹先生承诺、虎妞控制他、孙侦探的敲诈，对此，他毫无办法，多次挫折后的心理崩溃（从“体面的、要强的”到彻底堕落）。——这是个人性格和认知的局限性；
车厂主刘四爷的压榨、孙侦探的敲诈、被迫与虎妞的结合、小福子的死彻底击垮他的希望，多次打击后，祥子从勤劳坚韧变为麻木颓废，最终被社会“吃掉”。——这是他人因素；
老舍通过祥子的悲剧，揭示了在半殖民地半封建社会，个人奋斗无法突破结构性压迫的残酷现实。祥子三起三落的买车经历，实质是底层劳动者被系统性吞噬的过程。
故答案为： 造成祥子人生苦难的原因：①社会因素：他所处的是军阀混战、社会动荡的旧中国，底层人民受尽剥削和压迫，祥子不管如何努力拉车，都难以逃脱被压榨的命运；②个人性格和认知局限的因素：他有着狭隘的农民意识，只想着靠个人力气拉车买车改变命运，缺乏对复杂社会和人性的清醒认识，比如面对虎妞的欺骗和孙侦探的敲诈毫无办法，最终在一次次打击下走向堕落；③他人因素：军阀抢劫、孙侦探敲诈、虎妞强占以及小福子的死亡共同影响了祥子的命运。
【答案】18．拜；滥；及
19．李商隐《无题》中“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”，含蓄表达相思之苦，爱情之坚贞。
20．（1）言此意彼，多一点含蓄。（2）社交货币，拉近点距离。（3）调味生活，多一些乐趣。
21．小文同学，虽然使用谐音梗可以更加含蓄幽默，但是使用谐音梗沟通容易出现交流障碍，比如“杯具（悲剧）”之类的词汇，父母长辈不太理解；一些谐音烂梗不但表达不准确，还可能引起审美疲劳；同质化的谐音梗会固化思维，影响语言表达能力；不健康的谐音梗还可能对价值观产生不良影响，如果频繁接触烂梗劣词，容易模糊我们对于道德伦理的判断。所以在学习和生活中我们要适当地使用谐音梗，别让它成为“邪音梗”。
22．A.“码上办事”既指百姓可以通过二维码办事，方便又快捷；同时谐音“马上办事”，表达了及时为百姓办事的承诺。
B．“一剪梅”谐音“一剪没”，既符合理发店的特点；同时“梅”又指剪了发后像梅花一样漂亮。（或：“梅”谐音“美”，指出理发师手艺精湛，剪了发后会更美丽。）
C.“蝙蝠”的“蝠”谐音“福”，用来象征幸福好运，门窗上雕刻“蝙蝠”图案表达了人们美好的祝福与期待。
【知识点】实用类文本
【解析】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解了，就能避免写错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据：补写事实论据时可举名人事例，更有说服力，要写准确人物、事件，不要张冠李戴，无中生有；补写道理论据时要明确观点，引用权威的名言警句或格言俗语，要完整准确；其次要围绕论点来写，要简洁，与论点无关的可不写。如果补充事实论据，那就要典型的事例（如：名人的事例），这样更有说服力。但记住，一定要准确人物和事件，切记张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写，补充论据要三要：要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据，那论据要和论点一致，所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下，不能断章取义。间接引用时，不能曲解原意。
（3）本题考查对文章内容的概括。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（4）本题考查口语交际中劝说的写法，劝别人做什么或不做什么，首先要明确劝说的对象，才能正确地恰当的称呼对方，还要注意劝说对象的年龄、身份、职业等，然后明确劝说目的，找到切入点，最后要注意语言的针对性，要注意劝说的方式、方法、语气、态度等。答题格式：称呼+委婉表明自己的观点+做某事的好处（坏处）+解决办法+鼓励或征询语。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
18．第1空，甘败下风，应写作：甘拜下风，意思：指真心佩服别人，承认自己不如别人。表示自谦。“拜”不能写成“败”；
第2空，陈词烂调，应写作：陈词滥调，意思：指陈旧、空洞、不切实际的言论。“滥”不能写成“烂”；
第3空，迫不急待，应写作：迫不及待，意思：意思是急迫得不能等待，形容心情急切。“及”不能写成“急”。
故答案为：拜；滥；及
19．本题考查论据补充。由上下文内容可知：补充的论据要与前文温庭筠、明朝民歌的例子作用相同，而且必须是李商隐《无题》中运用谐音双关手法的诗句，李商隐《无题》中“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”。这两句诗中，“丝”与“思”谐音，以春蚕吐丝的“丝”来比喻思念之情，巧妙地运用谐音双关的手法，含蓄地表达了诗人对爱情的忠贞不渝和无尽的思念，与前文所举例子一样，都体现了中国人含蓄的情感表达特点，很好地论证了“谐音梗言此意彼，多一点含蓄”这一观点。
故答案为：李商隐《无题》中“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”，含蓄表达相思之苦，爱情之坚贞。
20．由【多维视角】句子：“中国人追求的情感表达往往是内蕴委婉的，用同音字替代原本直白的话语，映衬出国人内敛的文化审美和处世原则”，并以唐代诗人温庭筠“井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）”为例，可知，通过“烛”与“嘱”、“围棋”与“违期”的谐音双关，传递女子对情郎的眷恋，含蓄地表达了情感。据此可概括为：言此意彼，多一点含蓄。
由【多维视角】句子：“Z世代网络原住民喜欢用独特的语言展现个性，在互联网圈层中，谐音梗不知不觉成为一种‘社交货币’，构成了身份识别的‘暗号’”，比如“程序猿”“研究僧”等谐音梗，可知，即便双方素不相识，只要拥有对某个谐音梗的相同解读，就会获得情感认同，从而拉近彼此距离。据此可概括为：社交货币，拉近点距离。
由【各方声音】句子：“一个恰到好处的谐音梗，能调味生活，使生活多一些乐趣。它能起到活跃气氛、消解沉闷的作用”，像聚会场合中程序员介绍自己“每天就是‘码’不停蹄地工作”可知，“码”字既指代编程中的代码，又与“马不停蹄”相呼应，巧妙又有趣，为生活增添了乐趣。广告宣传里的“骑”乐无穷、无“胃”不治等谐音梗，读起来朗朗上口，也具有轻松诙谐、吸引注意力的效果。据此可概括为：调味生活，多一些乐趣。
故答案为： （1）言此意彼，多一点含蓄。（2）社交货币，拉近点距离。（3）调味生活，多一些乐趣。
21．由【多维视角】中句子：“对于不熟悉这种语言表达的人而言，使用谐音梗沟通便容易筑厚交流壁垒。比如面对‘雨我无瓜（与我无关）’‘杯具（悲剧）’之类的词汇，父母长辈容易感到一头雾水”可知，像你频繁使用谐音梗，可能和长辈、不熟悉这类表达的人交流时，就会出现对方无法理解的情况，影响沟通效果。
由【多维视角】中句子：“庸俗的谐音烂梗不仅削弱了语言的表达力和准确性，还可能引起公众的审美疲劳”可知，如果在学习和生活中大量使用，比如用“自抱自泣（自暴自弃）”“Duck不必（大可不必）”这类谐音梗，会让语言表达变得不准确，时间长了还会让人觉得乏味。
由【各方声音】中正如网友所说“当某一谐音梗走红于网络，网友为迎合流行趋势，会进行大量同质化表达。长此以往，个体思维模式固化，个性化的想象力、表达力就可能发生一定程度的衰退”可知，你几乎时时处处使用谐音梗，容易陷入固定的表达模式，影响你对汉字、词语更深层次的理解和个性化表达。
由【多维视角】中句子：“不健康的谐音梗还可能对青少年的价值观产生不良影响。青少年群体处于价值观形塑阶段，倘若频繁接触烂梗劣词，容易模糊他们对于道德伦理的判断”可知，如果接触到像“伞兵”被误用为吐槽谩骂的谐音梗这类不健康内容，会影响你对事物正确的认知和判断。所以为了避免这些问题，我们要适当使用谐音梗。可以这样表述：小文，谐音梗确实有趣，能让表达更含蓄幽默。但总用也有问题：和爸妈说话用“雨我无瓜”，他们根本听不懂；像“自抱自泣”这类烂梗，会把字用错，表达不清；天天跟风玩一样的梗，脑子都不灵活了；要是碰上低俗的烂梗，还容易影响价值观。咱们还是别乱用，适当用才好！
故答案为：小文同学，虽然使用谐音梗可以更加含蓄幽默，但是使用谐音梗沟通容易出现交流障碍，比如“杯具（悲剧）”之类的词汇，父母长辈不太理解；一些谐音烂梗不但表达不准确，还可能引起审美疲劳；同质化的谐音梗会固化思维，影响语言表达能力；不健康的谐音梗还可能对价值观产生不良影响，如果频繁接触烂梗劣词，容易模糊我们对于道德伦理的判断。所以在学习和生活中我们要适当地使用谐音梗，别让它成为“邪音梗”。
22．A：海南省便民小程序：码上办事。在现代数字化生活中，二维码广泛应用于各类线上服务。海南省便民小程序“码上办事”，这里的“码”就是指二维码。百姓通过手机扫描小程序对应的二维码，即可进入办事界面，无需繁琐的线下流程，不受时间和空间限制，极大地提高了办事的便利性，体现了“方便又快捷”的特点。“马上”在汉语中表示立刻、即时。“码上办事”谐音“马上办事”，传达出政府部门对民众的一种承诺，即民众提交事务申请后，相关部门会迅速响应、及时处理，不拖延，体现了政务服务追求高效、便民的理念，致力于为百姓提供优质的服务体验。
B：理发店店名：一剪梅。“一剪梅”谐音“一剪没”，从理发店的业务角度来看，“剪”是核心操作，顾客到理发店主要是进行头发修剪，“一剪没”形象地表达了头发经过理发师修剪后，多余部分被剪掉的结果，与理发店的剪发业务紧密契合，简单直接地体现了理发店的功能特点。梅花在中国文化中具有极高的审美价值，以其高洁、美丽的形象著称。“一剪梅”中的“梅”，可以理解为顾客在理发店剪发后，形象如同梅花般美丽动人，给人带来焕然一新、赏心悦目的视觉感受，强调了理发后能提升顾客外在美感的效果。“梅”与“美”谐音，这里暗示理发师具备精湛的技艺，能够通过剪发让顾客变得更加美丽，突出了理发店对提升顾客形象美的自信，也满足了顾客追求美的心理需求。
C：门窗雕刻：“蝙蝠”图案。在中国传统文化中，汉字谐音常常被用来寄托美好寓意。“蝙蝠”的“蝠”字读音与“福”字相同，这种谐音关系使得蝙蝠在文化象征意义上与福气紧密相连。门窗作为家居的重要组成部分，是人们日常生活中经常接触和关注的地方。在门窗上雕刻“蝙蝠”图案，是人们将对幸福生活的向往具象化的一种方式。通过这种方式，人们期望福气能够降临家庭，为家庭成员带来好运，表达了对生活顺遂、吉祥如意的美好祝福与期待，承载着深厚的传统文化内涵和人们对美好生活的憧憬。
作答时，需从给定的三个生活中谐音梗例子（海南省便民小程序“码上办事”、理发店店名“一剪梅”、门窗雕刻“蝙蝠”图案）中任选一项 ，结合其谐音来分析内涵。要找出所选例子中文字的谐音关联，比如读音相同或相近的字。基于谐音关系，结合该事物的使用场景、功能等，阐述其蕴含的意义，比如表达的美好愿望、店铺经营特色等。注意表述即可。
故答案为：A.“码上办事”既指百姓可以通过二维码办事，方便又快捷；同时谐音“马上办事”，表达了及时为百姓办事的承诺。B．“一剪梅”谐音“一剪没”，既符合理发店的特点；同时“梅”又指剪了发后像梅花一样漂亮。（或：“梅”谐音“美”，指出理发师手艺精湛，剪了发后会更美丽。）
C.“蝙蝠”的“蝠”谐音“福”，用来象征幸福好运，门窗上雕刻“蝙蝠”图案表达了人们美好的祝福与期待。
23．【答案】例文：
那道看不见的墙
教室里的风扇吱呀作响，我坐在座位上，感觉后背一阵阵发凉。不是因为天气冷，而是因为周围同学投来的异样目光。自从上个学期转学到这里，我就一直被贴着“农村来的”这个标签。
记得第一次走进这个班级时，班主任让我做自我介绍。我刚开口说了句“俺是从农村来的”，教室里就爆发出一阵哄笑。我的脸瞬间烧了起来，结结巴巴地完成了剩下的介绍。从那天起，我就成了同学们眼中的“土包子”。
体育课上，我穿着妈妈亲手缝制的布鞋跑步。几个女生指着我窃窃私语：“看她的鞋，好土啊。”我的脚步突然变得沉重，仿佛鞋底灌了铅。放学路上，总能听见身后传来模仿我口音的声音。我加快脚步，眼泪在眼眶里打转。
最让我难过的是那次作文比赛。我写了一篇关于家乡麦田的作文，老师却当着全班的面说：“农村孩子的作文就是缺乏深度。”我看见前排几个同学偷偷交换眼神，嘴角挂着讥讽的笑。那一刻，我感觉自己就像被关在了一个透明的笼子里，看得见外面的世界，却怎么也走不进去。
直到遇见李老师。她让我参加学校的朗诵比赛，我紧张得手心冒汗。站在舞台上，我看见李老师鼓励的眼神，突然有了勇气。我用带着乡音的声音朗诵《乡愁》，结束时，全场响起了热烈的掌声。
那天放学，班上的小雨主动找我说话：“你的朗诵真好听，能教教我吗？”我惊讶地看着她，发现她的眼神里没有一丝嘲笑。渐渐地，越来越多的同学开始和我说话，问我家乡的事。原来，那道隔阂的墙一直都在我心里。
现在回想起来，偏见就像一面哈哈镜，会把人扭曲得面目全非。但只要我们勇敢地做真实的自己，终会遇见愿意用平视的眼光看待我们的人。就像哪吒最终用行动证明了自己一样，每个人都不该被轻易定义。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】这是一篇话题作文。
审题立意：
偏见：指偏于一方的见解，成见，是人们对人或事物所持的缺乏客观依据的看法。引言有两句话：第一句，《哪吒2》里，哪吒因魔丸身份受尽偏见；第二句，在现实生活中，我们也会面临各种各样的偏见。围绕第一句提问，哪吒因魔丸身份受尽偏见，自己有怎样的联想和感悟（可以联想到社会地位、性别等）？围绕第二句在现实生活中，我们也会面临各种各样的偏见，追问自己什么相关生活是熟知的？又有怎样的联想和感悟？可以聚焦偏见的存在形式，可以剖析偏见的深层危害，可以倡导破除偏见的行动。
立意：一是通过具体事件展现偏见带来的伤害，呼吁理解与包容，如写自己因内向性格被老师误认为“不积极”，最终通过行动改变看法；二是探讨偏见产生的根源（如刻板印象、信息偏差），提出打破偏见的方法（如深入了解、换位思考），如从“网红职业=不务正业”的偏见出发，讲述身边人用专业态度扭转他人认知的故事。需注意以小见大，避免空泛议论，体现初中生对人际关系或社会现象的真实思考。
选材构思：
题干指出“你有哪些经历、思考和感悟”，强调“你”字，意味着要有自己的故事、看法或主张，关注的是成长历程中的事和思。即可写记叙文，也可写议论文。若写记叙文，可按“遭遇偏见→陷入困扰→化解矛盾→感悟升华”结构展开：如开篇描写自己因热衷汉服被同学嘲笑“另类”，中间通过汉服文化展示活动中主动讲解服饰背后的历史故事，让同学了解汉服的文化内涵，最终收获理解与认同，结尾升华“偏见源于误解，理解需要走近”的主题。若写议论文，可采用“提出问题（偏见普遍存在）→分析问题（举例说明偏见危害，如地域歧视影响人际信任）→解决问题（倡导开放心态、多元视角）”的思路，用“凿壁偷光”典故反驳“寒门难出贵子”的偏见，或引用苏轼“横看成岭侧成峰”诗句论证视角不同对认知的影响，最后呼吁“用理性与包容驱散偏见的迷雾”。两种文体均需结合具体细节或事例，语言贴合初中生表达习惯，体现真诚与思辨。
比如，题目：爷爷不爱我
第一段：打小，我就隐隐觉得爷爷不爱我
第二段：记忆最深的是那棵樱桃树，爷爷偏爱这棵樱桃树，他用纸袋将樱桃封得严严实实，他在防鸟儿
第三段：摘樱桃的时候，爷节特地瞩咐奶奶，让她把樱姚分袋装好，留一份给我哥，留一份给我堂弟，唯独没有我!只因我是个女孩子
第四段：樱桃事件后，我恨极了节爷，在心里憋着一股委屈，学习上发狠，一路高歌，成了村里的第一个大学生
第五段：爷爷听人夸赞他大孙女我时，脸上无不尴尬。后来，听父亲说，他有几次在打听关于我的消息，
第六段：最后一次见爷爷，是在他病榻前。我喊了声：“爷爷!”那一刻，那么多年郁结在心中的恨意全都土崩瓦解
第七段：与往事和解、与自己和解。爷爷，你爱不爱我都没关系，真的。
【点评】文章讲述转学生因来自农村而遭受同学歧视，后来在老师的鼓励下逐渐克服心理障碍，最终获得同学认可的故事。以细腻笔触刻画城乡偏见下的成长阵痛，情感真挚，细节动人。场景真实、主题深刻。如能通过环境描写强化情感氛围，使“破墙”过程更具说服力与感染力，文章更深刻。
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