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四川省广安市岳池县2025年中考语文二模试卷
一、基础知识（每小题3分，共12分）
1．（2025·岳池模拟）下列加点字注音有误的一项是（　　）
A．镌刻（juān） 炽热（chì） 戛然而止（jiá）
B．笨拙（zhuō） 粗犷（guǎng）间不容发（fà）
C．瞥见（piě） 贮蓄（zhù） 锲而不舍（qiè）
D．憎恶（zēng） 狭隘（ài） 拾级而上（shè）
【答案】C
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】本题考查字音。
ABD.正确；
C.“瞥见（piě）”应为“piē”。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
2．（2025·岳池模拟）下列语句中书写正确的一项是（　　）
A．汴京城近郊疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驼队。
B．北雁南归，昆虫都销声匿迹了，到处呈现一片哀草连天的景象，准备迎接风雪载途的冬天。
C．外出写生的作者，两个礼拜就画了一百多幅画，这当然只能是浮光略影，不可能创造意境。
D．有些人觉得优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭怩作态。
【答案】A
【知识点】字体书写
【解析】【分析】本题考查字形。
A.正确；
B.“哀草连天”应为“衰草连天”；
C.“浮光略影”应为“浮光掠影”；
D.“扭怩作态”应为“忸怩作态”。
故答案为：A
【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
3．（2025·岳池模拟）下列句子中加点的成语使用有误的一项是（　　）
A．广安宝箴塞那高大厚实的寨墙、雕梁画栋的楼阁，着实让人叹为观止。
B．广安的美食节热闹非凡，节上各种美食香气四溢，让人忍俊不禁，纷纷大快朵颐。
C．在广安举办的文化节上，民间艺人的模仿表演惟妙惟肖，逗得观众哈哈大笑。
D．在邓小平故居陈列馆内，怀着崇敬的心情来缅怀伟人的游客络绎不绝。
【答案】B
【知识点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】本题考查成语的应用。
A. 叹为观止。成语释义：“叹为观止” 出自《左传 襄公二十九年》，原指赞美所见事物好到极点，已达极致，无以复加 ，常用来形容对美好事物的赞叹。语境分析：句中用来形容广安宝箴塞高大厚实的寨墙、雕梁画栋的楼阁，这些建筑景观极具特色和美感，令人赞叹，使用 “叹为观止” 能准确表达出对其的赞美之情，与语境相符；
B. 忍俊不禁。成语释义：“忍俊不禁” 意思是忍不住要发笑，“忍俊” 指含笑，这个成语侧重于因有趣的人或事物引发的笑意。语境分析：句子描述的是广安美食节上各种美食香气四溢，人们面对美食的反应应该是被香气吸引，忍不住去品尝，重点在于美食的吸引力，而不是让人发笑 ，此处使用 “忍俊不禁” 属于望文生义，与语境不符；
C. 惟妙惟肖。成语释义：“惟妙惟肖” 形容描写或模仿得非常逼真、传神，强调模仿的相似度极高，仿佛真实的一样。语境分析：句中说在广安举办的文化节上，民间艺人进行模仿表演，“惟妙惟肖” 能够准确地体现出艺人模仿的逼真程度，使观众有身临其境之感，符合文化节上模仿表演的语境；
D. 络绎不绝。成语释义：“络绎不绝” 形容行人、车马、船只等连续不断，往来频繁，侧重于表现人流、车流等的持续性和密集性。语境分析：邓小平故居陈列馆是人们缅怀伟人的地方，会有很多怀着崇敬心情的游客前来参观，“络绎不绝” 用来形容游客的往来不断，能够生动地展现出陈列馆的热闹和受欢迎程度，与语境契合。
故答案为：B
【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．（2025·岳池模拟）下列句子中标点符号运用完全正确的一项是（　　）
A．广安红色资源丰富，有邓小平故居、华蓥山游击队纪念馆、华蓥山起义烈士纪念园……等。
B．数字经济正成为推动我国经济高质量发展的新引擎，在产业升级，创新驱动等方面发挥着重要作用。
C．我不禁好奇，四川为何能孕育出像李白、苏轼这样伟大的诗人，其文化底蕴究竟有多深厚？
D．在广安举办的“地球一小时”主题环保公益活动，旨在倡导广大市民节约用电、低碳生活、绿色出行。
【答案】D
【知识点】标点符号的正确使用
【解析】【分析】本题考查标点符号。
A. 错误类型：表意重复。“……”（省略号）和 “等” 均表示列举未尽，同时使用会造成语义冗余。例句中 “邓小平故居、华蓥山游击队纪念馆、华蓥山起义烈士纪念园” 是具体列举，其后只需保留一种表示省略的符号。修改建议：删去省略号，改为 “有邓小平故居、华蓥山游击队纪念馆、华蓥山起义烈士纪念园等”；或删去 “等”，保留省略号；
B. 错误类型：并列词语间标点误用。逗号通常用于较长的句子成分或分句间的停顿，而顿号用于简短并列词语的分隔。修改建议：将 “产业升级，创新驱动” 改为 “产业升级、创新驱动”。“产业升级” 与 “创新驱动” 是句子中并列的名词性短语，作 “在…… 方面” 的宾语，并列词语间应用顿号（、）分隔，而非逗号（，）；
C. 错误类型：语气判断错误导致标点误用。问号（？）用于疑问句或反问句末尾，陈述句末尾应用句号（。）。修改建议：将句末问号改为句号，即 “其文化底蕴究竟有多深厚。”句子 “我不禁好奇，四川为何能孕育出像李白、苏轼这样伟大的诗人，其文化底蕴究竟有多深厚” 虽包含疑问词 “为何”“多”，但整体是陈述句，表达 “我” 的内心疑问，而非向他人提问。
D. 正确。
故答案为：D
【点评】本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
二、文言文阅读（每小题3分，共12分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
甲
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
乙
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（　　）
A．又何间焉 间：离间。
B．肉食者鄙 鄙：浅陋。这里指目光短浅。
C．固国不以山溪之险 固：巩固。
D．亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛。
6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．肉食者谋之 久之，目似瞑，意暇甚
B．乃入见 乃不知有汉
C．环而攻之而不胜 而不知太守之乐其乐也
D．域民不以封疆之界 属予作文以记之
7．对文中画线句子翻译正确的一项是（　　）
小大之狱，虽不能察，必以情。
A．大大小小的监狱，虽然不能一一去察看，但也一定按事情先后处理。
B．大大小小的监狱，即使不能一一去察看，但也一定根据诚心（合理裁决）。
C．大大小小的诉讼案件，虽然不能一一明察，但也一定根据诚心（合理裁决）。
D．大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但也一定按事情先后处理。
8．下列对两文内容的理解与分析，正确的一项是（　　）
A．甲文曹刿善于把握战机，面对强大的敌人，他指挥军队击鼓三次后出兵，最终取得胜利。
B．甲文鲁庄公指挥作战，“鼓之”“驰之”可见他当机立断，“问其故”可见他谦虚好问。
C．乙文孟子认为施行仁政的君主多愿意帮助他人，帮助的人多到了极点，天下人就都会归顺。
D．曹刿和孟子重视“民从”“人和”，都认为民心所向才是战争胜利、治理国家的根本。
【答案】5．A
6．C
7．C
8．D
【知识点】分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】
甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见他。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品等祭品，我不敢夸大数目，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，即使不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。他们的士气已经穷尽，而我们的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们车轮的痕迹混乱了，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。”
乙：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（守城一方）却弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
5．本题考查词语解释。
BCD.正确；
A.语境：曹刿乡人劝阻其参与战事，反问 “肉食者谋之，又何间焉”。解析：“间” 在此处为动词，结合上下文应释为 “参与”（如《左传》中 “间于两社” 即 “参与其间”），而非 “离间”。乡人认为战争是当权者的事，曹刿无需介入，故 “参与” 更符合语义逻辑。
故答案为：A
6．本题考查一词多义。
A.代词，这件事＼补齐音节，不译；句意：当权者会谋划这件事 \ 过了很久，狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲；
B.连词，于是，就＼副词，竟然；句意：（曹刿）于是入朝拜见（鲁庄公） \ （他们）竟然不知道有汉朝；
C.正确。连词，表转折，却＼连词，表转折，却；句意：（敌人）包围起来攻打它，却不能取胜 \ 却不知道太守以他们的快乐为快乐；
D.介词，凭借＼连词，来；句意：使百姓定居下来（而不迁到其他地方去），不能依靠疆域的边界 \ （滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。
故答案为：C
7．本题考查译句。重点词语：狱：古今异义，文言中指 “诉讼案件”（如《史记》“狱讼繁多”），非现代汉语 “监狱”。虽：在文言中多表 “虽然”（事实），此处结合语境（庄公陈述处理案件的态度），应译为 “虽然”（已尽力但未能全察）。情：此处指 “诚心”“实情”（如《论语》“上好信，则民莫敢不用情”），即根据实情合理裁决，而非 “事情先后”。
故答案为：C
8．本题考查内容理解。
A.甲文 “齐人三鼓” 指齐军击鼓三次，曹刿待其 “三而竭” 后才下令进军（“可矣”），而非 “曹刿指挥军队击鼓三次”。混淆主客关系，曲解战术细节；
B.从甲文 “公将鼓之”“公将驰之” 及曹刿两次 “未可” 的阻止，可见鲁庄公作战时急躁冒进，缺乏战略判断，“当机立断” 属褒贬误用；
C.乙文 “得道者多助” 意为 “施行仁政的君主会得到更多人的帮助”，而非 “君主愿意帮助他人”。主语为 “得道者”（君主），宾语为 “多助”（他人支持），选项颠倒主宾逻辑；
D.正确。
故答案为：D
三、默写（共6分）
9．（2025·岳池模拟）默写古诗文中的名篇名句。
（1）瀚海阑干百丈冰，　 　。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（2）读书足以怡情，　 　，足以长才。（弗朗西斯·培根《谈读书》）
（3）苏轼《江城子·密州出猎》一词中，以魏尚自许，表达自己渴望得到朝廷重用的句子是：　 　，　 　。
（4）文天祥《过零丁洋》一诗中，巧借两个含情感色彩的地名，表现自己的凄苦处境的句子是：　 　，　 　。
【答案】愁云惨淡万里凝；足以傅彩；持节云中；何日遣冯唐；惶恐滩头说惶恐；零丁洋里叹零丁
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：凝、傅、遣、惶、恐
（3）出自苏轼《江城子 密州出猎》，此句化用西汉典故表达政治理想。汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，却因小过被削职。郎官冯唐直言劝谏，文帝便派冯唐持节赦免魏尚，复其官职。苏轼以 “魏尚” 自比，借 “持节云中” 的典故，抒发自己虽遭贬谪却渴望重新得到朝廷信任、奔赴边疆建功立业的急切心情。“何日遣冯唐” 以问句强化期待，彰显其报国无门的愤懑与对理想的执着。
（4）出自文天祥《过零丁洋》，此句巧妙运用双关手法，将地名与心境融合。“惶恐滩” 是赣江险滩，文天祥曾在此经历兵败逃亡，“说惶恐” 既是回忆当时的恐惧，也暗指对国家危亡的忧虑；“零丁洋” 为广东海面，写此诗时文天祥已被俘，“叹零丁” 既指漂泊无依的处境，亦抒发孤独抗元的悲怆。两个 “惶恐”、两个 “零丁” 重叠使用，前为地名，后为心情，形成回环往复的韵律，极言其身世之悲与亡国之痛，成为全诗情感高潮的点睛之笔。
故答案为：愁云惨淡万里凝；足以傅彩；持节云中，何日遣冯唐；惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
四、现代文阅读（共10分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文章，完成小题。
以文旅融合擦亮发展品牌
①将城市地标——武康大楼的红墙“搬”到会场；用数字技术展现黄河边古都群的文化之美；推出文旅数字人讲述历史深处的记忆……在上海举办的2024中国国际旅游交易会，展示了一系列新技术、新业态、新场景，彰显出我国文旅市场奔涌的创新活力。【甲】
②习近平总书记指出，“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展”。党的二十届三中全会《决定》提出，“健全文化和旅游深度融合发展体制机制”。
③文旅融合，从来不是一道简单的加法问题。推动文化发展，是为了更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求，公益属性明显；加强旅游发展，有助于拉动内需、扩大就业，具有鲜明的市场导向，产业属性突出。找到文化与旅游、个性化需求与多样化供给之间的契合点，才能实现不同要素的重组与交融，让诗和远方交相辉映，书写人文经济学的崭新篇章。
④最美的风景从来不只是名山大川。在黑龙江哈尔滨，交响乐团搬进火车站，音乐会在候车厅奏响；在云南丽江，游客于文化小院中描摹纳西象形文字……当下，风俗节庆、戏剧影视等文化场景，成为一道道兼具流量与内涵的文旅风景。从实践看，精准提炼地域文化符号，充分激活其时代价值，将自然环境的独特性和文化景观的丰富性结合，搭建起文化基因和现代审美之间的桥梁，有助于打造具有独特的历史厚度、人文温度的文旅生活新方式。
⑤当“特种兵式打卡”成为年轻潮流、当“反向旅行”成为社会热点、当“县域旅游”热潮迭起……放眼全国，非团队、小众化成为文旅发展的新特点。将不同的景点串点成线、连线成廊，转化为全域旅游版图中的重要支点，才能打开文旅高质量发展的新空间。具体而言，一方面，地域相邻的景点，受益于交通设施互联互通，具有形成文旅IP的天然优势。另一方面，高水平的区域协同能避免同质化竞争，凝聚发展合力，有利于探索“文旅+科技”“文旅+研学”“文旅+体育”等融合发展模式，进而打造山水相依、人文相亲、数字相连的区域化旅游品牌。
⑥如今，“沉浸式+”这一文旅融合的新路径，契合了人们追求深度文化体验的新需求。数字交互技术在文旅产业的快速应用，则改变了产品供给的表现方式，拉近了游客与文化、历史与现实之间的距离。除了建设线下沉浸式空间，各地积极推进线上云展览、智慧旅游平台等建设，创新推出用户连接、内容挖掘、创意转化、数实融合等模式。【乙】
⑦文旅一词，文居词首，旅随其后。唯有坚持以文塑旅、以旅彰文，才能实现文化对旅游内涵的提升、旅游对文化资源的激活，不断推动我国文旅产业高质量发展。
（选自《人民日报》2024年12月31日）
10．下面材料适合放在文中的【甲】处还是【乙】处？请作出选择并说明理由。
材料：
以敦煌研究院“数字藏经洞”为例，科技与创意的双向赋能，将文物故事、历史文化更加生动地呈现出来，让游客在指尖触摸敦煌艺术的独特魅力，感受生生不息的中华文脉。
适合放在　 　处，理由：　 　
11．为什么要推动文化和旅游融合发展？请结合文章内容简要作答。
12．每年7月份，蜜梨成熟时节，广安都会举办蜜梨文化节。请你结合以上内容，从政府、社会两个角度分别为2025年的广安蜜梨文化节“文旅出圈”提出一条可行的建议。
【答案】10．乙；材料主要以敦煌研究院“数字藏经洞”为例，指出了科技与文化的融合，改变了产品供给的表现方式，拉近了人们与历史的距离，这与第⑥段“数字交互技术在文旅产业的快速应用，则改变了产品供给的表现方式，拉近了游客与文化、历史与现实之间的距离”的观点相符合，因此适合放在乙处。
11．①文化产业和旅游产业密不可分，唯有坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，才能更好地推动文旅产业高质量发展。②推动文化发展，能更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求；加强旅游发展，有助于拉动内需、扩大就业。找到文化与旅游、个性化需求与多样化供给之间的契合点，才能实现不同要素的重组与交融，让诗和远方交相辉映，书写人文经济学的崭新篇章。（意近即可）
12．政府：①结合本地特色文化资源，打造具有地域特色的蜜梨文化节品牌。②充分利用新媒体平台，进行广泛宣传和推广，提高蜜梨文化节的知名度和影响力。③开展文化和旅游市场专项整治行动，为游客提供安全、便利、舒适的旅游环境。（答出一点即可）
社会：①鼓励文化创意产业的发展，推出与蜜梨文化节相关的文化产品和旅游纪念品。②组织丰富多样的文化活动，如蜜梨采摘体验活动、蜜梨美食制作活动等，增强游客的参与感和体验感。（答出一点即可）
【知识点】平实性说明文；把握说明对象；启示感悟、反思建议等开放类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
（2）本题考查把握说明的对象及其特征。把握说明对象应注意的文章的几个位置：看题目、观首段、找结尾段和抓关键句，极少数情况下需要我们研读全文，逐段分析，最后确定说明对象。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
10．本题考查论据补充。1.段落论点匹配：第⑥段核心论点为 “数字交互技术改变文旅产品供给方式，拉近游客与文化的距离”。材料中 “数字藏经洞” 通过科技手段（如虚拟浏览、互动体验）将敦煌文物转化为可触摸的数字内容，直接印证 “数字技术改变表现方式” 的观点。2.案例功能定位：甲处所在的第①段侧重宏观描述旅交会上的创新现象（如红墙 “搬” 会场、数字人讲解），属于现象列举；乙处所在的第⑥段则深入论述 “数字技术如何赋能文旅”，材料以敦煌为例，具体说明技术应用的路径（文物数字化、创意转化）和效果（指尖触摸艺术），是对论点的深度论证。3.论证结构需要：第⑥段先提出 “沉浸式 +” 路径和数字技术的作用，接着需以具体案例支撑。材料中 “科技与创意双向赋能” 的表述，与后文 “创新推出用户连接、数实融合模式” 形成呼应，构成 “论点 — 案例 — 总结” 的完整论证链条。
故答案为：乙；材料主要以敦煌研究院“数字藏经洞”为例，指出了科技与文化的融合，改变了产品供给的表现方式，拉近了人们与历史的距离，这与第⑥段“数字交互技术在文旅产业的快速应用，则改变了产品供给的表现方式，拉近了游客与文化、历史与现实之间的距离”的观点相符合，因此适合放在乙处。
11．本题考查内容理解概括。1.政策导向与产业特性的必然结合：①文化产业的核心是满足精神需求（公益属性），旅游产业的核心是经济价值（市场属性），二者天然具有互补性。习近平总书记 “以文塑旅、以旅彰文” 的论述，点明文化为旅游注入灵魂，旅游为文化创造载体的辩证关系，是国家层面的发展指引。②党的二十届三中全会提出 “健全深度融合体制机制”，从制度层面强调融合的重要性，旨在通过体制创新破除文化与旅游的资源壁垒，释放产业协同效应。2.供需匹配与要素重组的内在需求：①需求端：人民群众对旅游的需求已从 “观光” 转向 “文化体验”，需要更多兼具自然景观与人文内涵的产品（如第④段哈尔滨交响音乐会、丽江纳西文字体验）。②供给端：单纯依赖自然资源的旅游模式易同质化，而文化资源（如风俗、历史）具有独特性和不可复制性，融合后可创造差异化竞争力。③经济逻辑：通过 “文化 + 旅游” 的要素重组，可延长产业链（如文创产品、体验活动），提升附加值，实现 “流量” 向 “留量” 的转化，符合人文经济学 “以文化提升经济品质” 的理念。
故答案为：①文化产业和旅游产业密不可分，唯有坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，才能更好地推动文旅产业高质量发展。②推动文化发展，能更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求；加强旅游发展，有助于拉动内需、扩大就业。找到文化与旅游、个性化需求与多样化供给之间的契合点，才能实现不同要素的重组与交融，让诗和远方交相辉映，书写人文经济学的崭新篇章。（意近即可）
12．本题考查意见建议。1.政府角度：顶层设计与资源整合。①文化 IP 深度开发：挖掘广安蜜梨种植的历史渊源（如是否有百年梨园、传统种植技艺）、地域文化符号（如賨人文化、红色文化），设计 “蜜梨 + 非遗” 场景（如梨园中表演岳池灯戏），打造 “一梨一文化” 的独特标识。参考第④段 “精准提炼地域文化符号” 的思路，避免将文化节简化为 “卖梨大会”，而是赋予其历史厚度和文化体验感。②数字技术赋能传播：开发 “云端蜜梨节” 平台，运用 VR 技术搭建虚拟梨园，游客可在线体验采摘、制作梨膏等流程；邀请数字人 “广安小梨” 担任虚拟导游，讲述蜜梨故事。此举呼应第⑥段 “数字交互技术拉近游客与文化距离” 的论述，以年轻人喜闻乐见的方式扩大传播半径。2.社会角度：多元参与与体验创新。①文创产品体系构建：联合本地手工艺人推出蜜梨主题文创，如：实用类：梨形陶瓷茶具、蜂蜜唇膏；文化类：以 “梨” 为元素的书法绘画衍生品、《广安梨史》绘本；科技类：二维码溯源的 “智慧蜜梨”，扫码可查看种植过程、营养知识。参考第④段 “搭建文化基因与现代审美桥梁”，让游客 “把文化带回家”。②沉浸式体验场景设计：举办 “蜜梨奇幻夜” 活动，在梨园设置灯光秀，结合投影技术讲述 “梨仙传说”；开设 “梨膏制作工坊”，游客可亲手熬制蜜梨膏并封装带走。此举落实第⑥段 “沉浸式 +” 理念，通过 “视觉 + 动手” 的多维体验，增强参与感和记忆点。
故答案为：政府：①结合本地特色文化资源，打造具有地域特色的蜜梨文化节品牌。②充分利用新媒体平台，进行广泛宣传和推广，提高蜜梨文化节的知名度和影响力。③开展文化和旅游市场专项整治行动，为游客提供安全、便利、舒适的旅游环境。（答出一点即可）
社会：①鼓励文化创意产业的发展，推出与蜜梨文化节相关的文化产品和旅游纪念品。②组织丰富多样的文化活动，如蜜梨采摘体验活动、蜜梨美食制作活动等，增强游客的参与感和体验感。（答出一点即可）
五、作文（60分）
13．（2025·岳池模拟）某一档节目在宣传语中写道：“迎风、破风、逐风、轻风、随风……风都有自己不同的方向，但聚在一起却有很大的能量。”
这句话给了你怎样的感受？请结合自己的理解，联系生活，写一篇文章。
要求：①要有真情实感；②自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
【答案】例文：
聚风成力，共赴星河
“世界上没有两片相同的树叶。”同样，世间也没有两股完全一样的风。风，或轻柔拂面，带来春日的温暖；或凛冽呼啸，展现冬日的威严；或徐缓平和，营造秋日的宁静；或炽热迅猛，携来夏日的活力。它们各自有着独特的方向和节奏，正如生活中的我们，每一个人都是独一无二的个体，怀揣着不同的梦想、性格与追求，在人生的轨迹上留下独属于自己的印记。
我曾在校园的科技创新社团中，深刻体会到个体之风汇聚的力量。社团里，成员们来自不同年级、不同班级，个性与专长各不相同。晓妍，是个心思细腻、对美学有着敏锐感知的女孩，她的创意总能为项目赋予独特的艺术魅力；宇轩，逻辑思维超强，编程对他而言如同信手拈来，复杂的代码在他的指尖流畅输出；嘉豪，动手能力堪称一流，任何机械装置到了他手中，都能被巧妙地组装与调试。在一次校园科技节的机器人项目筹备中，大家聚在一起。起初，由于想法各异，讨论时争论不断，就像不同方向的风相互碰撞。但随着交流的深入，我们发现彼此的差异正是项目成功的关键。晓妍设计出极具未来感的机器人外观，宇轩编写的程序让机器人行动精准且智能，嘉豪则将零件完美组装，赋予机器人坚实的“体魄”。最终，我们的机器人在科技节上大放异彩。那一刻，我明白了，正是我们这些有着不同专长、不同思维方式的个体，像不同方向的风汇聚起来，才产生了强大的能量，让原本艰难的项目得以成功。
社会中，这样的例子更是不胜枚举。犹记疫情期间，城市仿佛被按下了暂停键，陷入一片沉寂。然而，无数平凡的人们挺身而出，成为这个特殊时期的“逆行者”。医护人员们不顾个人安危，身着厚重的防护服，日夜奋战在抗疫一线，与死神抢夺生命，他们是那股无畏且坚毅的风；社区工作者们坚守岗位，组织核酸检测、配送物资，保障居民的基本生活需求，用耐心和责任为大家筑起温暖的防线，宛如和煦的春风；志愿者们踊跃参与，帮忙搬运医疗物资、维持秩序，哪里有需要，他们就出现在哪里，好似灵动且充满活力的风。这些来自不同行业、不同背景的人们，带着各自的力量和热情，汇聚在一起，形成了一股强大的抗疫合力，共同守护着我们的城市和家园。他们用行动诠释了，即便个体力量微薄，但只要像风一样汇聚起来，就能产生战胜困难的磅礴伟力。
作为新时代的青年，我们更应懂得汇聚个体之力的重要性。在未来的日子里，无论是参与团队科研项目，为攻克技术难题贡献智慧；还是投身社会公益活动，为弱势群体送去帮助与关爱；亦或是在日常工作中，与同事携手合作，推动事业发展，我们都要充分发挥自身的独特优势，与他人相互协作。就如同每一股风都有自己的方向，但在汇聚中能创造出更强大的气流，我们也要在与他人的交融合作中，汇聚力量，为实现个人价值和社会进步而努力拼搏。
“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”让我们珍视自己的独特之处，积极融入集体，与他人携手共进。因为，当我们像风一样汇聚，便能产生改天换地的能量，冲破前行道路上的重重阻碍，共同奔赴更加美好的未来，在时代的天空中书写属于我们的壮丽篇章。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】材料以 “风” 为核心意象，用 “迎风、破风、逐风” 等不同状态的 “风” 比喻个体的独特性，以 “聚在一起却有很大能量” 强调个体与群体的关联，展现 “和而不同” 的哲学内涵。语言富有诗意，通过自然意象传递人生哲理，适合从 “个体价值与集体力量”“多元共存与协同共生” 等角度展开思考。
【题干分析】① 材料意义：关键词解读：“风的不同方向”：象征个体的差异性（性格、理想、路径等）。如 “迎风” 可指直面挑战的姿态，“破风” 可指突破困境的勇气，“逐风” 可指追寻目标的热情，体现每个人独特的生命轨迹与价值取向。“聚在一起有很大能量”：隐喻个体融入集体后产生的协同效应。不同方向的风汇聚，可能形成推动社会进步的 “飓风”，强调多元个体通过协作实现价值最大化。深层哲理：材料打破 “个体与集体对立” 的思维定式，揭示两者的辩证关系 —— 个体因独特而珍贵，集体因包容而强大。如同自然界的风，既有各自的流动轨迹，又能共同塑造气候；人类社会中，个体的独特性是创新的源泉，而集体的凝聚力是发展的基石。② 写作思路引导：核心问题拆解：是什么：个体与集体的关系是 “和而不同”，即保持个性的同时，通过协作实现共同目标。为什么：个体的独特性是集体活力的基础（如团队中不同技能的成员互补）；集体为个体提供平台，使个体价值得以放大（如个人力量在群体中能突破局限）。怎么做：尊重个体差异，避免同质化压抑创造力；培养协作意识，在多元中寻找共识，实现 “各美其美，美美与共”。素材选取方向：自然意象：大雁迁徙（个体遵循雁阵规则，同时贡献自身力量）、交响乐团（不同乐器音色各异，合奏出和谐乐章）。社会案例：科技领域：乔布斯与苹果团队（个人创意与团队执行结合，推动产品革新）；文化领域：五四运动中不同思想流派的碰撞与融合（多元思想汇聚成救国浪潮）。个人经历：班级合作项目中，不同性格的同学分工协作（如擅长创意的同学负责策划，擅长执行的同学落实细节）。结构建议：开篇：以自然现象（如 “不同方向的风如何形成台风”）或生活场景（如 “小组合作中不同观点的碰撞”）引入，点明 “个体与集体” 的关系。主体：分论点 1：个体的独特性是自我价值的根基（举例：陶渊明不为五斗米折腰，以 “隐逸” 彰显人格独立）；分论点 2：集体的包容性能激发个体潜力（举例：马斯克的 SpaceX 团队汇聚不同领域人才，实现火箭回收技术突破）；分论点 3：个体与集体协同，方能成就更大价值（举例：中国航天事业中，无数科研人员各司其职，共同托举起载人航天梦想）。结尾：回归 “风” 的意象，升华主题 —— 愿我们如自由的风，既保有自己的方向，又能与他人携手，在时代的天空中掀起创新与进步的浪潮。
【立意提取】1.各美其美，聚风成潮：从个体价值与集体力量的辩证关系切入，探讨如何在保持个性的同时融入集体，实现个人与群体的共同成长。
2.在风中寻找自己的方向：以 “风的方向” 隐喻人生选择，强调个体需先明确自我价值，再在集体中找到合适的位置，如同一束光融入太阳，既保持光芒，又汇聚成照亮世界的力量。
3.破风者与追风人：论协作的力量：将 “破风”（开拓先锋）与 “追风”（追随者）结合，阐述不同角色在集体中的价值，突出协作中 “分工不同，价值同等” 的理念。
4.聚是飓风，散是微风：用对比手法展现个体与集体的不同状态 —— 独处时如微风般自由，相聚时如飓风般强大，呼吁在多元社会中尊重差异、拥抱合作。
【点评】本文以 “风” 喻人，紧扣 “个体差异与集体力量”，通过校园社团协作、疫情逆行者等事例，展现不同 “风向” 汇聚的能量。结构清晰，比喻生动，语言流畅，兼具生活气息与时代担当，呼吁青年在协作中实现价值，是一篇立意明确、感染力强的佳作。
六、诗歌鉴赏（共4分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的诗歌，完成小题。
暮春浐水送别
韩琮
绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。
行人②莫听宫前水，流尽年光是此声。
【注释】①凤城：指京城长安。②行人：指诗人送别的远行之人。
14．首句描绘了一幅怎样的景象？请简要作答。
15．诗的最后两句有何妙处？请从表现手法或情感表达中任选一个方面进行赏析。
【答案】14．首句描绘了暮春时节，京城长安一片绿叶繁茂、红花稀疏的景象。（“绿暗”“红稀”点明暮春特征，暗示春光将尽。诗人离开京城，眼前的暮春之景与内心的离情相互交融，营造出一种黯淡、惆怅的氛围，为全诗奠定了伤感的基调。）
15．示例一：从表现手法看，运用了移情于景（或借景抒情）的手法。诗人劝行人不要听宫前的流水声，因为那流水仿佛流尽了岁月，实际上是将自己对时光易逝、年华老去的感慨以及离别的哀愁都融入到这宫前流水之中。示例二：从情感表达方面，这两句既抒发了对友人离别的不舍与担忧，又借流水叹时光流逝，表达出诗人对人生易老、岁月无情的深沉喟叹，使诗歌的情感更加深沉、复杂。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；惜春悲秋
【解析】【点评】（1）本题考查诗歌画面描绘。描绘诗歌展示的画面时，首先理解诗歌的内容。然后在翻译句子的基础上，发挥想象，用优美的语言描述。
（2）本题考查多角度赏析名句。解答此题时，首先要明确诗句描写了怎样的内容，然后从修辞手法、内容主旨、哲理等方面对诗句进行赏析。从修辞角度赏析，要答出该句使用的修辞手法及手法的作用；从内容主旨方面赏析，需要充分理解诗歌的内容，写出该诗句表达出诗人怎样的胸襟；从哲理角度赏析，则需要答出该诗句蕴含的哲理。
14．本题考查诗中画面。1.意象分析：①绿暗：“暗” 字形容绿叶繁茂至浓深的状态，点明暮春时节草木生长的极致，却也隐含春光将尽的衰颓感。②红稀：“稀” 字写红花凋零稀疏，与 “绿暗” 形成色彩与数量的对比，既符合暮春花卉凋零的自然特征，又通过 “红” 的消逝暗示美好事物的流逝。③出凤城：交代地点为京城长安，“出” 字暗含行人离别京城的动态，使自然景象与离别场景叠加，赋予 “绿暗红稀” 以离别的象征意味。2.氛围与情感：①视觉基调：浓绿与残红交织，形成黯淡的色彩基调，视觉上传递出春光褪尽的怅惘。②情感映射：以景衬情，繁茂的绿树与稀疏的红花，既象征诗人对京城繁华的眷恋，又暗喻离别时 “盛景不再” 的失落，为全诗奠定伤感底色。③时空暗示：“绿暗红稀” 是暮春特有的景象，点明时间的流逝；“出凤城” 则指向空间的转换，时空交织中蕴含人生聚散的感慨。
故答案为：首句描绘了暮春时节，京城长安一片绿叶繁茂、红花稀疏的景象。（“绿暗”“红稀”点明暮春特征，暗示春光将尽。诗人离开京城，眼前的暮春之景与内心的离情相互交融，营造出一种黯淡、惆怅的氛围，为全诗奠定了伤感的基调。）
15．本题考查诗句赏析。1.表现手法：移情于景（借景抒情）。①手法运用：诗人不直接倾诉离愁与时光之叹，而是将情感投射于 “宫前水” 这一意象。“莫听” 二字以劝阻行人的口吻，赋予流水以人的 “声音” 和 “情感”，仿佛流水特意发出声响，倾诉着岁月消逝的哀伤。②效果分析：化抽象为具象：将 “年光流逝” 这一抽象概念转化为可听的流水声，以听觉意象强化时光消逝的紧迫感。情感迂回表达：表面劝行人 “莫听”，实则暗示自己早已被流水声引发的愁绪淹没，通过 “他人视角” 曲折表达自身的深沉感慨，避免直抒胸臆的直白，更显含蓄蕴藉。③意象溯源：流水喻时光的传统意象（如孔子 “逝者如斯夫”、李白 “古来万事东流水”）在此得以创新运用，宫前水既承载历史沧桑（长安作为古都的古今兴衰），又关联当下离别，使自然意象兼具历史厚重感与现实情感张力。2.情感表达：双重愁思的交融。①离别之愁：“行人” 点明送别场景，“莫听” 暗含对友人旅途孤寂的担忧，劝其免受流水声勾起离愁，实则诗人自身难舍之情的外显。流水在此既是离别场景的陪衬（浐水为送别之地），又是阻隔友人远去的象征，强化空间距离带来的伤感。②时光之叹：“流尽年光” 将个人离别置于历史长河中，流水的永恒与人生的短暂形成对比。诗人由离别之愁延伸至对生命历程的思考，慨叹年华在流水声中悄然消逝，既有对友人前途的忧虑，亦有对自身人生易老的喟叹，使情感超越具体送别场景，具有普遍的人生哲理意味。③情感层次：表层是对友人的叮咛与不舍，深层是对时光无情的悲慨，二者相互渗透，使诗歌情感从 “小我” 的离愁升华为 “大我” 的生命感悟，呈现出唐诗 “即景生情，情中有思” 的艺术境界。
故答案为：示例一：从表现手法看，运用了移情于景（或借景抒情）的手法。诗人劝行人不要听宫前的流水声，因为那流水仿佛流尽了岁月，实际上是将自己对时光易逝、年华老去的感慨以及离别的哀愁都融入到这宫前流水之中。
示例二：从情感表达方面，这两句既抒发了对友人离别的不舍与担忧，又借流水叹时光流逝，表达出诗人对人生易老、岁月无情的深沉喟叹，使诗歌的情感更加深沉、复杂。
七、文言文阅读（共12分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
三国，蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂率军而济，背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功①，依山而东。若西上五丈原②，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星③坠亮之垒，懿知其必败。时魏王以亮率军远入，利在急战，每命懿持重，以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰。懿终不出。懿弟子孚④书问军事，懿复曰：“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持兵十万，已堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告，懿出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。
（节选自《百战奇略·安战》）
【注释】①武功：武功县，地名。②五丈原：地名，南靠秦岭，北临渭水。③长星：巨星。古人认为长星坠地预示重要人物死亡。④孚：司马孚，司马懿的弟弟。
16．下列语句中加点词解释有误的一项是（　　）
A．魏遣大将司马懿拒之 遣：派遣
B．会有长星坠亮之垒 会：适逢，恰巧遇到
C．亮数挑战 数：多次
D．多谋少决 谋：商量
17．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）亮若勇者，当出武功，依山而东。
（2）懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。
18．司马懿在指挥作战方面有哪些特点？请简要概括。
【答案】16．D
17．（1）诸葛亮如果是有勇气的人，应该从武功县出兵，沿着山势向东进军。（2）司马懿认为对于撤退的敌军不应穷追不舍，因此杨仪得以率领蜀军有序撤退。
18．示例：①沉着冷静：司马懿能在关键时刻保持冷静，准确判断战机。②深谋远虑：司马懿注重战略部署，对战争有全局性的思考和规划。③知己知彼：司马懿深入分析对手，准确判断对方的战略意图和实力。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】
三国时期，蜀国将领诸葛亮率领十多万大军从斜谷出兵，在渭水南岸修筑营垒。魏国派遣大将司马懿抵御蜀军，众将领想要到渭水北岸等待蜀军，司马懿说：“百姓积聚的粮草财物都在渭水南岸，这里必定是兵家必争之地。”于是率领军队渡过渭水，背靠渭水修筑营垒。接着他对众将领说：“诸葛亮如果是有胆略的人，就应该出兵武功，沿着山势向东进军。如果向西登上五丈原，那么我军就没有什么可担忧的了。”诸葛亮果然登上了五丈原。恰逢有一颗巨星坠落在诸葛亮的营垒上空，司马懿知道他必定会失败。当时魏王认为诸葛亮率领军队远道而来，利于速战速决，常常命令司马懿谨慎稳重地对峙，来等待蜀军出现变化。诸葛亮多次挑战，司马懿坚守不出战，于是诸葛亮派人给司马懿送去巾帼妇女的服饰（来羞辱他，想激怒他出战）。司马懿始终没有出战。司马懿的弟弟司马孚写信询问军情，司马懿回信说：“诸葛亮志向远大却不善于把握时机，谋划很多却缺少决断，喜欢用兵却没有权变之术，虽然率领着十万大军，却已经落入我的谋划之中，打败他是必定无疑的了。”和诸葛亮对峙了一百多天，恰逢诸葛亮生病去世，蜀军将领烧毁营垒逃走，百姓跑来报告，司马懿出兵追击。诸葛亮的长史杨仪掉转军旗，擂响战鼓，做出好像要向司马懿进攻的样子。司马懿认为对于撤退回归本国的敌军，不能过分逼迫，于是杨仪整顿军队有序离去。
16．本题考查词语解释。
ABC.正确；
D. “谋” 在此处为动词 “谋划”，而非 “商量”。整句意为 “（诸葛亮）谋划很多却缺乏决断”，是司马懿对其性格弱点的精准评价，强调其优柔寡断的一面。
故答案为：D
17．本题考查译句。①重点词语：若：假设连词，译为 “如果”，引出对诸葛亮行为的假设。出武功：“出” 指出兵，“武功” 为地名（武功县），需保留专有名词。依山而东：“依” 为 “沿着”，“东” 为名词作状语，译为 “向东进军”，体现司马懿对蜀军动向的预判（沿山势向东可威胁魏国腹地）。②重点词语：归师不之迫：宾语前置句，正常语序为 “不迫归师”，“之” 为代词代指 “归师”。“归师” 指撤退的蜀军，“迫” 为 “逼迫、追击”，体现古代军事原则（“穷寇莫追”）。结阵而去：“结阵” 指整顿军队、排列阵势，“去” 为 “撤退”，与 “遁走” 呼应，展现蜀军撤退时的有序性。
故答案为：（1）诸葛亮如果是有勇气的人，应该从武功县出兵，沿着山势向东进军。（2）司马懿认为对于撤退的敌军不应穷追不舍，因此杨仪得以率领蜀军有序撤退。
18．本题考查分析人物形象。1.沉着冷静：以静制动的战略定力。①表现：面对诸葛亮 “数挑战” 甚至 “遗以巾帼妇人之饰” 的羞辱，司马懿 “终不出”。这种 “忍辱” 并非怯懦，而是基于对双方实力的清醒判断（蜀军远道而来，利在速战；魏军以逸待劳，利在持久战）。长星坠营时，众人可能慌乱，司马懿却 “知其必败”，冷静捕捉天象与人事的关联（虽含迷信成分，却体现其临危不乱的心理素质）。②军事思想：契合《孙子兵法》“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战” 的原则，以情绪管理避免战术失误。2.深谋远虑：抢占先机的战略布局。①表现：准确判断 “百姓积聚皆在渭南” 为 “必争之地”，果断 “率军而济，背水为垒”。占据渭南既保护魏国粮草辎重，又切断蜀军补给线，从战略层面压制对手。预判诸葛亮 “若西上五丈原，则诸军无事”。五丈原虽险，但远离魏国核心区域，且易守难攻，司马懿通过地理分析提前化解威胁。②战术意义：“背水为垒” 看似冒险，实则效仿韩信 “背水一战” 的心理战术，激发魏军死战之心，同时依托渭水屏障增强防御，体现 “置之死地而后生” 的谋略。3.知己知彼：精准到位的敌情洞察。①表现：对诸葛亮性格弱点的深刻剖析：“志大而不见机”（空有大志却不懂得把握时机）、“多谋少决”（犹豫不决）、“好兵而无权”（滥用兵力却缺乏权变）。这些评价切中诸葛亮 “谨慎有余、决断不足” 的特点，成为制定 “坚守疲敌” 战术的依据。对蜀军动向的精准预判：通过诸葛亮选择五丈原而非武功，判断其 “非勇者”，从而确认己方战略的正确性（无需急于应战）。②战争逻辑：遵循《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆” 原则，将对手的性格缺陷转化为己方的战术优势，以 “不变”（坚守）应 “万变”（蜀军挑战）。4.持重待变：以逸待劳的战争智慧。①表现：魏王命其 “持重，以俟其变”，司马懿严格执行持久战策略，避免因急躁陷入被动。诸葛亮病逝后，蜀军 “烧营遁走”，司马懿虽出兵追击，但见杨仪 “反旗鸣鼓”，即刻判断 “归师不之迫”，避免追击可能引发的伏击。②军事哲学：体现 “安战” 思想（《百战奇略》中 “安则静，危则动，方其静也，必有以戒其动”），通过 “静”（坚守）积蓄力量，待 “动”（蜀军内乱）时精准出击，展现动态平衡的战争艺术。
故答案为：示例：①沉着冷静：司马懿能在关键时刻保持冷静，准确判断战机。②深谋远虑：司马懿注重战略部署，对战争有全局性的思考和规划。③知己知彼：司马懿深入分析对手，准确判断对方的战略意图和实力。
八、学校举行名著分享会，小语、小文两位同学积极地进行了分享，请根据要求，完成下面题目。
19．（2025·岳池模拟）小语同学在阅读了《水浒传》和《海底两万里》之后，对两部作品进行了比较分析，请你根据提示帮他完成表格。
　 《水浒传》 《海底两万里》 结论
主题思想 表现了①　 　（四个字概括）的主题 展现了人类探索未知海洋的精神 皆体现人物在特定环境下的抗争与追求
人物命运 宋江：本为郓城押司，因怒杀阎婆惜上梁山，招安后遭奸臣陷害致死 ②　 　：身世神秘，造潜艇隐居海底，带领团队反抗压迫 主要人物命运复杂，受环境左右，追求理想或自由之路波折不断
关键情节 ③　 　：好汉劫不义之财，彰显反抗果敢 海底狩猎：探索海底生态，呈现海洋奇妙 关键情节推动故事发展，展现人物性格与能力，前者侧重江湖抗争，后者侧重④　 　
【答案】官逼民反；尼摩船长；智取生辰纲；示例：海底探索
【知识点】作品的基本内容；《海底两万里》；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著内容及人物识记。
一、主题思想。1.《水浒传》核心主题：官逼民反。小说以北宋末年社会矛盾为背景，通过高俅、蔡京等官僚集团对底层百姓的剥削与迫害，展现 “官逼” 与 “民反” 的因果逻辑。例如：林冲：身为八十万禁军教头，因高俅养子高衙内觊觎其妻，被设计误入白虎堂，刺配沧州后仍遭暗杀，最终火烧草料场，雪夜上梁山。武松：为兄报仇杀死西门庆后，遭官府陷害，经历 “血溅鸳鸯楼” 等事件，最终被逼上梁山。这些情节均揭示了封建统治的腐败，印证 “官逼民反” 的必然性，凸显梁山好汉反抗的正义性。2.《海底两万里》核心主题：人类探索未知海洋的精神与对殖民压迫的反抗。尼摩船长隐居海底却心系陆地，利用潜艇技术探索海洋奥秘（如南极破冰、深海狩猎），体现人类对自然的好奇与征服欲；同时，他用海底财富支援陆地上的正义斗争（如帮助印度抗英），暗含对殖民主义的批判。两者结合，展现 “探索” 与 “抗争” 的双重内核。3.结论关联：两部作品均通过人物在特定环境（封建压迫 / 海洋未知）中的挣扎，体现 “抗争与追求” 的普世主题，前者反抗社会不公，后者探索自然并反抗殖民统治。
二、人物命运。1.《水浒传》：宋江。命运轨迹：出身郓城押司（基层官吏），因私放晁盖、怒杀阎婆惜被迫上梁山，成为首领后主张招安，率梁山军征方腊后，遭高俅等奸臣下毒致死。悲剧根源：既受制于黑暗官场的逼迫（“官逼”），又困于自身 “忠君” 思想的局限（“招安”），体现个体在时代浪潮中的无奈，其命运是 “官逼民反” 主题的延伸。2.《海底两万里》：尼摩船长。身份与选择：印度贵族后裔，因祖国被英国殖民者毁灭，设计建造 “鹦鹉螺号” 潜艇，隐居海底并搜集财宝支援反殖民斗争。命运矛盾：渴望自由却自我流放于海洋，反抗压迫却无法真正回归陆地，其 “亦隐亦抗” 的生存状态，反映理想与现实的冲突，与宋江的 “亦忠亦反” 形成跨文化对照。3.结论关联：两人均为领袖型人物，命运受外部环境（社会制度 / 殖民统治）与内在信念（忠君 / 自由）双重左右，追求理想的道路充满悲剧性波折。
三、关键情节。1.《水浒传》：智取生辰纲。情节概述：梁中书为讨好岳父蔡京，命杨志押送十万贯生辰纲（民脂民膏），晁盖、吴用等七人在黄泥冈设局，以药酒迷倒杨志，劫走财宝。作用分析：反抗象征：生辰纲是 “不义之财”，劫取行为直接挑战官府权威，体现梁山好汉 “替天行道” 的正义性。人物塑造：吴用的 “智”（伪装卖酒、诱敌深入）与杨志的 “忠”（谨慎押送）形成对比，凸显梁山阵营的谋略与官府阵营的腐朽。2.《海底两万里》：海底狩猎。情节概述：尼摩船长邀请阿龙纳斯等人进行海底狩猎，使用特制猎枪（压缩空气动力），途中遇到鲨鱼、海蜘蛛等生物，展现海洋生态的奇妙与危险。作用分析：探索展现：通过对海底景观（珊瑚林、海底平原）的细腻描写，满足读者对未知海洋的想象，体现人类探索自然的勇气。技术呈现：猎枪、潜水服等装备的细节，凸显科幻元素，展现尼摩船长的科技创造力与对自然的尊重（不滥杀生物）。3.结论关联：情节功能：均为推动故事发展的关键事件，前者是梁山聚义的导火索，后者是潜艇探险的缩影。侧重差异：前者聚焦 “江湖抗争”，通过劫财事件强化 “官民对立”；后者侧重 “海底探索”，借狩猎场景展现科技与自然的互动，同时埋下反抗殖民的伏笔（如后续拯救采珠人）。
故答案为：官逼民反；尼摩船长；智取生辰纲；示例：海底探索
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
20．（2025·岳池模拟）小文认为性格与色彩之间的关系是复杂而微妙的，不同颜色可以反映出一个人性格的不同方面，如红色代表英勇无畏、紫色代表富有正义、蓝色代表勇于反抗、青色代表品德高尚……请从下列人物中任选其一，赋予他（她）一种色彩，并结合相关故事情节说说理由。
王冕（《儒林外史》） 艾青（《艾青诗选》） 简·爱（《简·爱》）
【答案】示例：我选择王冕，赋予他青色。王冕虽然家境贫寒，但他聪明颖悟，勤奋好学，孝顺懂事，幼时就放牛以分担母亲的压力。虽在放牛，仍坚持读书画画，“窃入学舍，听诸生诵书”，终成为一个博学的人。他蔑视权贵，不愿结交官绅，最终隐居会稽山。总之，王冕的形象是《儒林外史》的一面镜子，他是方正的代表，因此赋予其青色。
【知识点】作品的人物形象；《艾青诗选》；《儒林外史》；《简·爱》
【解析】【分析】本题考查名著人物。
一、王冕（《儒林外史》）—— 青色：品德高尚的隐逸者。1.色彩象征：青色在传统文化中常与 “清正”“高洁” 相关，如 “青青子衿” 喻指德行雅正之士，亦象征远离世俗喧嚣的淡泊心境。2.人物核心特质：不慕权贵的傲骨：王冕出身放牛娃，却通过自学成为诗画双绝的才子。知县曾携厚礼请他会晤乡绅，他拒见并直言 “这会稽山中，便是我的归宿”；后来朝廷征聘他为 “咨议参军”，他连夜逃往会稽山隐居，宁肯以卖画为生，也不愿踏入浑浊的官场。对世俗规则的抗拒：当其他文人醉心科举时，他尖锐批评八股取士制度：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。” 这种清醒的批判，体现了他对封建礼教的彻底超脱。3.情节印证：拒见权贵：知县让翟买办持帖相邀，王冕 “虽则如此，我是不愿去的。老爷拿帖子请我，我不去，便是他不好。我怎好去见他？” 以 “不合时宜” 的态度，坚守文人的尊严。隐居终老：最终 “在会稽山中，每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜”，用行动践行了 “不与世俗同流合污” 的人生准则。
二、艾青（《艾青诗选》）—— 红色：赤子情怀的燃烧者。1.色彩象征：红色是热血、激情与革命的象征，既代表对祖国土地的炽热眷恋，也蕴含为理想献身的澎湃力量。2.人物核心特质：对土地的深情凝视：艾青的诗歌始终围绕 “土地” 与 “太阳” 展开。在《大堰河 —— 我的保姆》中，他以深沉的笔触描绘乳母大堰河的苦难，将个人命运与底层民众的悲喜融为一体；《雪落在中国的土地上》则发出 “中国，我的在没有灯光的晚上 / 所写的无力的诗句 / 能给你些许的温暖么？” 的痛切叩问，展现对民族命运的深刻共情。为自由而战的呐喊者：抗战时期，他创作《向太阳》《火把》等长诗，如 “我们爱这日子 / 不是因为我们看不见自己的苦难 /…… 我们爱这日子 / 是因为这日子给我们 / 带来了灿烂的明天的 / 最可信的音讯”，以如火焰般的诗句鼓舞民众投身救亡图存的斗争。3.情节印证：牢狱中的创作：1932 年，艾青因参加进步文艺活动被捕，在狱中写下《大堰河 —— 我的保姆》。这首诗不仅是对乳母的怀念，更以 “紫色的灵魂” 喻指劳动人民的苦难，将个人的悲愤升华为对整个民族命运的关切。奔赴抗日前线：1938 年，他放弃相对安稳的生活，从武汉出发，历经河南、陕西等地，深入抗战前线，用诗歌记录战争的残酷与民众的坚韧，如《手推车》中 “那从林间出现的 / 赶着马车的老者 / 他的眼睛像大地一样质朴 /……” 的刻画，充满对底层劳动者的尊重与共情。
三、简 爱（《简 爱》）—— 蓝色：平等精神的抗争者。1.色彩象征：蓝色既代表理性与冷静，也可象征对自由的向往（如 “广阔的蓝天”），更蕴含对压迫的反抗意志（如 “蓝色革命” 的隐喻）。2.人物核心特质：从童年开始的反抗：寄居于舅妈家时，表哥约翰对她施暴，她奋起反击：“你是个恶毒残暴的孩子！”“你像个杀人犯 —— 你像个虐待奴隶的人 —— 你像罗马暴君！” 这番控诉打破了维多利亚时代对女性 “温顺” 的规训，展现原始的反抗本能。爱情中的平等宣言：面对罗切斯特的求婚，她直言：“我是个有独立意志的自由人，现在我要按自己的意志离开你。” 当得知罗切斯特有合法妻子后，她拒绝成为情妇，即使身无分文也坚决离去；最终当罗切斯特破产失明，她仍选择回归，因为此时的爱已摆脱阶级差异，建立在真正平等的基础上。3.情节印证：洛伍德学校的觉醒：在这所压抑人性的寄宿学校，好友海伦 彭斯因忍受欺凌而病逝，简 爱却在校长的羞辱面前保持尊严，并在毕业后毅然离开，她说：“我在乎我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。”桑菲尔德庄园的抉择：当罗切斯特以 “你爱我吗” 逼问时，她答道：“我爱你，比任何语言能表达的还要强烈。” 但依然坚持 “我们的精神是平等的，就像你我走过坟墓，平等地站在上帝面前”。这种将爱情建立在人格平等基础上的认知，超越了时代的局限。
故答案为：示例：我选择王冕，赋予他青色。王冕虽然家境贫寒，但他聪明颖悟，勤奋好学，孝顺懂事，幼时就放牛以分担母亲的压力。虽在放牛，仍坚持读书画画，“窃入学舍，听诸生诵书”，终成为一个博学的人。他蔑视权贵，不愿结交官绅，最终隐居会稽山。总之，王冕的形象是《儒林外史》的一面镜子，他是方正的代表，因此赋予其青色。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
九、现代文阅读（18分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文章，完成小题。
“豆腐张”的夙愿
①温暖的春阳下，滨河公园的小剧场热闹非凡。看戏的听戏的人围了一圈又一圈，不时爆发出阵阵掌声，那阵势比过年还热闹。
②这台上的主角依然是“豆腐张”。听着他那高亢明亮、声情并茂、极富感染力的唱腔，台下观众直呼过瘾。那些老年观众感慨地说：“‘豆腐张’的唱腔，就像陈年老酒一样，有浓郁的老戏味道。听他的戏就是把巴掌拍疼了也情愿。”
③“豆腐张”本名张丙辰。有观众问起他的职业，老张不藏不掖地笑着说道：“唱了快二十年的戏，后来剧团效益差，解散了。当时我已是四十大几的人，再学艺也来不及了，就把祖传做豆腐的手艺又捡了起来，唱戏就成了业余爱好。”
④20世纪50年代初，张丙辰出生在荥阳一个村子的“豆腐世家”。从他爷爷那辈起，家里就做豆腐生意，他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐。久了，丙辰爹发现这孩子的心思似乎不在做豆腐上。只要有点空闲，他就往镇上的剧团跑，看过的戏曲竟过目不忘，学唱起来也有模有样。
⑤“这唱戏能顶饭吃还是能当衣穿？”他爹对他偷偷学戏一百个不情愿，便想方设法进行阻拦。说他，他权当没听见；逼急了，他就据理抗争。爷儿俩闹得成了反贴的门神。
⑥后来这事传到了剧团团长的耳朵里。这团长特意登门拜访，一个劲儿地夸丙辰是唱戏的好苗子，说有意将其收为弟子。起初，丙辰爹死活不答应，剧团团长便三天两头登门做工作，丙辰爹这才松了口。
⑦丙辰进了剧团，主攻文武小生、须生。多年耳濡目染打下的底子，加上一副天生的好嗓子，让他没几年就成了十里八乡公认的名角儿。
⑧20世纪80年代，他带剧团到哪个村唱大戏，台下都是人山人海，不知多少人徒步几十里就为看他的戏。到了90年代末，由于戏曲不景气，剧团陷入困境，自行解散了。那阵子，他看着同事一个个改行自谋生路，焦虑得彻夜难眠。
⑨自打剧团解散后，他家里的生活陷入了困境。上有年迈的双亲，下有一双读初高中的儿女，为挣钱养活全家，他又捡起了做豆腐这门生意。每天天不亮，他就起床磨豆子做豆腐，做好了抬到小车上沿街叫卖。
⑩常年风里来雨里去，虽然苦点儿累点儿，他却不想让家人看到他落魄的样子，每次卖豆腐归来快到家门口时，他就开始哼唱起来。每有空闲，他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了，他把卖豆腐的小车往旁边一放，张口就来上一个唱段。看着他整天乐呵呵的样子，有人说：“这人心真宽，都落魄到卖豆腐这一步了，也没见他愁眉苦脸过。”
他笑着对人说道：“愁眉苦脸解决不了问题。人这一辈子，不如意事十之八九。要多想‘一二’，少想‘八九’。遇到不顺心的事了，要多往宽处想，人就变得豁达了。”
一晃十多年过去了。等把父母亲侍奉到老，他们夫妻也被儿女接到郑州生活了。
张丙辰一开始不习惯大城市的嘈杂，总是闭门不出。老伴儿怕他憋出病，总是强行拉着他出门随处走走。
那天，俩人逛到滨河公园，见老年演唱团正在演出，张丙辰听到音乐伴奏声，心里痒得就像小猫抓一样，情不自禁地上前拿起话筒唱了一段《朝阳沟》。他那韵味十足的唱腔，吸引得园内游人纷纷驻足。一曲唱罢，观众们连声叫好，演唱团团长也热情邀请他进团，他却红着脸摆摆手离开了。
知夫莫如妻。那天，老伴儿拉着他的手说：“老头子，这些年也真难为你了，我今天要帮你实现藏在心里多年的愿望。”说完，便拽着他的手走进了滨河公园，让他加入老年演唱团。
从此，他几乎每天都在台上演唱，就像要把这些年欠观众的戏补回来一样，有时嗓子都唱哑了，仍乐此不疲。在观众口口相传中，“豆腐张”的粉丝也越来越多，过去的老同事也为他高兴：“老了老了，又火了。”
谁料，正当他重新走上舞台，再展当年风采的时候，徒弟张小鱼的一个电话改变了他的人生曲线。
当年剧团解散后，张小鱼跑到南方做生意，等积攒一些积蓄后，便欲回乡招收艺徒，重建剧团。他了解师傅对戏曲的热爱，未等开班收徒，先向师傅发出了授课传艺的邀请。
接到邀请的那天晚上，他又一次失眠了。经过一番思量后，他做出了一个出人意料的决定——要回乡为张小鱼重建剧团添上一把柴。
对于他的选择，家人没有一个赞成的。儿子劝他道：“咱们一家终于过上了城里人的生活，大小事又不用您老操心，您想唱戏有舞台和观众，何必再回去遭受那份苦累？”
老伴儿和女儿也随声附和：“重建剧团哪是容易的事？您为啥放着清福不享，非要去蹚那浑水？”
老年剧团更舍不得这个“台柱子”，想方设法地挽留。可任凭人家磨破嘴皮子，他也不改初衷：“俺这辈子把唱戏看得比命都重要，可要让乡村戏曲活起来、火起来，需要一代代人传承。再不抓紧传授，那些老戏曲就失传了。”
次日，他毅然带着行李和衣服，头也不回地登上了回乡的公共汽车。
（选自《百花园》2024年第6期，有删改）
21．请根据文章内容，梳理“豆腐张”与豆腐和戏曲的渊源。
时间 相关情节（渊源）
20世纪50年代初 张丙辰出生于一个“豆腐世家”
①　 　 跟着爹学做豆腐，却总往镇上剧团跑，学唱戏有模有样
后来 ②　 　
20世纪90年代末 剧团解散，张丙辰又捡起了做豆腐这门生意
③　 　 被儿女接到郑州生活，后加入滨河公园老年演唱团，成为“台柱子”
接到徒弟张小鱼电话邀请后 ④　 　
22．文章描写“豆腐张”时除了正面刻画，也侧面写了听众的反映，请从表现手法角度品析画线句子的表达效果。
看戏的听戏的人围了一圈又一圈，不时爆发出阵阵掌声，那阵势比过年还热闹。
23．文章结尾张丙辰“头也不回地登上了回乡的公共汽车”这一描写有何作用？
24．下面是同学们对这篇文章主旨的探讨，你赞同谁的说法？请说说你的理由。
小广：文章的主人公是“豆腐张”，因此文章体现了“豆腐张”的人性光辉。
小安：文章提及乡村戏曲文化传承对“豆腐张”的重要意义，意在提醒读者要保护乡村戏曲，传承戏曲文化。
【答案】21．十六七岁时；剧团团长多次登门要求收张丙辰为徒，张丙辰进剧团成了名角儿（意近即可）；一晃十多年过去；毅然决定回乡帮助张小鱼重建剧团（意近即可）
22．示例：运用了对比的手法，写出了听“豆腐张”唱戏的观众之多，通过写观众热烈的反映、演出的热闹，来表现“豆腐张”唱戏水平高超，极受欢迎。（意近即可）
23．示例：文章结尾处“头也不回地登上了回乡的公共汽车”这一描写，突出了“豆腐张”决定回乡帮助张小鱼重建剧团的坚定和决绝。他毫不犹豫地选择了自己的道路，这种坚定的态度展现了他对戏曲的深厚情感和为传承戏曲所做的贡献。（意近即可）
24．示例一：我同意小广的说法。“豆腐张”原是一个来自“豆腐世家”的戏曲爱好者，他在剧团解散后，为了生活重拾家族手艺做豆腐，但心中始终怀揣着对戏曲的热爱。他虽生活艰难，却保持乐观，时常在街头巷尾为听众表演戏曲。在晚年，他加入了老年演唱团，重新找回舞台。然而，当他的徒弟邀请他回乡重建剧团时，他毫不犹豫地选择离开舒适的城市生活，回到乡村传承戏曲，表达了他对戏曲艺术的深厚感情和责任感。因此文章体现了“豆腐张”的人性光辉。示例二：我同意小安的说法。文章通过描写“豆腐张”对乡村戏曲的热爱与追求，侧面反映了乡村戏曲文化面临无人传承的严峻问题。作者通过描写“豆腐张”对戏曲文化的热爱，呼吁我们要积极传承乡村戏曲，保护传统文化。因此，文章意在告诉我们要保护乡村戏曲，传承戏曲文化。
【知识点】梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
21．本题考查对内容的理解与概括。1.十六七岁时（20 世纪 60 年代末）：结合第④段 “他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐…… 往镇上的剧团跑” 可知，这一阶段是张丙辰 “豆腐世家” 身份与戏曲爱好的初次碰撞。学做豆腐是家族责任，学唱戏是个人志趣，二者的冲突为后文 “弃豆从戏” 埋下伏笔。2.后来（20 世纪 70 年代）：第⑥⑦段详细描述剧团团长 “三天两头登门” 说服其父，最终张丙辰进入剧团成为名角儿。这一情节体现了他对戏曲的执着（“据理抗争”）和天赋（“过目不忘，学唱有模有样”），也暗示了戏曲曾是他摆脱家族宿命的出路。3.一晃十多年过去（21 世纪初）：第 段 “侍奉双亲到老” 承接前文卖豆腐的艰辛（第⑨⑩段），“接到郑州生活” 标志着人生阶段的转换 —— 从为生计奔波到追求自我价值。这一时间节点的设置，为后文加入老年剧团、重登舞台做铺垫。4.接到徒弟邀请后（晚年）：第 段 “出人意料的决定” 是全文高潮。此前他在城市已获得认可（“台柱子”），却选择回乡重建剧团，这一转折凸显其对戏曲传承的使命感，将个人爱好升华为文化责任。
故答案为：十六七岁时；剧团团长多次登门要求收张丙辰为徒，张丙辰进剧团成了名角儿（意近即可）；一晃十多年过去；毅然决定回乡帮助张小鱼重建剧团（意近即可）
22．本题考查赏析重要语句的表达效果。1.对比手法的运用：“比过年还热闹” 将日常戏曲演出与传统节日的热闹对比，突破常规认知（通常认为节庆是最热闹的场景），极言演出吸引力之强。这种夸张的对比，从侧面烘托出 “豆腐张” 的艺术魅力。2.观众反应的符号意义：“围了一圈又一圈”：以空间的密集感（环状结构）视觉化呈现观众数量之多，暗示 “豆腐张” 的群众基础；3.“阵阵掌声”：听觉描写强化现场氛围，与第②段 “把巴掌拍疼了也情愿” 形成呼应，体现观众对其艺术水平的高度认可。4.结构上的铺垫作用：首段通过观众反应设置悬念 ——“豆腐张” 为何有如此影响力？吸引读者追问其人生经历，为后文叙述他与戏曲的渊源做情感预热。
故答案为：示例：运用了对比的手法，写出了听“豆腐张”唱戏的观众之多，通过写观众热烈的反映、演出的热闹，来表现“豆腐张”唱戏水平高超，极受欢迎。（意近即可）
23．本题考查句段作用分析。1.“头也不回” 的象征意义：这一动作与第 段 “红着脸摆摆手离开” 形成鲜明对比（前者是犹豫推辞，后者是坚定选择），标志着张丙辰从 “个人爱好” 到 “文化传承者” 的身份转变。“不回” 既是对家人劝阻（“放着清福不享”）的拒绝，更是对戏曲传承使命的毅然承担。2.公共汽车的意象解读：公共汽车不同于私家车，具有 “集体性” 和 “流动性”，暗示张丙辰的选择并非个人行为，而是代表了老一辈艺人对传统戏曲的坚守。他的 “登上” 动作，如同一叶扁舟驶入时代浪潮，象征着在现代文明冲击下，传统文化传承者的孤独却坚定的背影。3.与前文的呼应：第 段 “把唱戏看得比命都重要” 是心理描写，结尾的动作则是这一心理的外化。通过 “行李和衣服” 的细节（而非戏曲行头），可见他此次回乡并非单纯演出，而是长期扎根 ——“重建剧团” 需要的不仅是热情，更是日复一日的付出，这一细节深化了人物的责任感。
故答案为：示例：文章结尾处“头也不回地登上了回乡的公共汽车”这一描写，突出了“豆腐张”决定回乡帮助张小鱼重建剧团的坚定和决绝。他毫不犹豫地选择了自己的道路，这种坚定的态度展现了他对戏曲的深厚情感和为传承戏曲所做的贡献。（意近即可）
24．本题考查对文章主旨的理解与谈看法。1.赞同小广：人性光辉的多维度呈现。①困境中的乐观韧性：剧团解散后 “磨豆子做豆腐”（第⑨段）是生存压力下的妥协，但 “沿街叫卖时哼唱”（第⑩段）、“空闲时吊嗓子”（第⑩段）体现出他在生活重负中对理想的执着。这种 “苦中作乐” 的态度，诠释了 “多想一二，少想八九” 的人生哲学（第 段）。②身份转换中的自我坚守：从 “名角儿” 到 “豆腐匠” 再到 “台柱子”，他的社会角色不断变化，但 “戏曲爱好者” 的核心身份始终未变。卖豆腐时 “小车旁唱段”（第⑩段）、城市里 “加入老年剧团”（第 段），展现了无论身处何种环境，都能找到与理想共处的方式。③晚年抉择的价值升华：放弃城市的安稳生活（“大小事不用操心”，第 段），选择回乡重建剧团，体现了从 “自我实现” 到 “文化传承” 的境界提升。这种 “利他性” 选择，将个人志趣与文化责任结合，凸显了人性中的无私与担当。2.赞同小安：戏曲传承的时代呼唤。①行业困境的隐性书写：文中多次暗示乡村戏曲的式微：20 世纪 90 年代剧团 “自行解散”（第⑧段）、徒弟张小鱼 “重建剧团” 的计划（第 段）、张丙辰感叹 “老戏曲失传”（第 段），共同勾勒出传统戏曲在现代社会的生存危机。②人物选择的社会隐喻：张丙辰的 “头也不回” 不仅是个人决定，更是对 “传承断层” 的回应。他的 “高龄”（“老了老了”，第 段）与 “重建剧团” 的艰巨性形成反差，暗示年轻一代对传统戏曲的疏离，呼吁社会关注传承人老龄化问题。③城市与乡村的文化对照：郑州的 “滨河公园剧场”（第①段）代表现代城市文化空间，虽能提供表演舞台，却缺乏乡村戏曲的原生土壤（“十里八乡公认的名角儿”，第⑦段）。张丙辰的 “返乡”，实质是对戏曲 “根脉” 的追寻，隐喻传统文化需回归民间才能真正 “活起来”。
故答案为：示例一：我同意小广的说法。“豆腐张”原是一个来自“豆腐世家”的戏曲爱好者，他在剧团解散后，为了生活重拾家族手艺做豆腐，但心中始终怀揣着对戏曲的热爱。他虽生活艰难，却保持乐观，时常在街头巷尾为听众表演戏曲。在晚年，他加入了老年演唱团，重新找回舞台。然而，当他的徒弟邀请他回乡重建剧团时，他毫不犹豫地选择离开舒适的城市生活，回到乡村传承戏曲，表达了他对戏曲艺术的深厚感情和责任感。因此文章体现了“豆腐张”的人性光辉。
示例二：我同意小安的说法。文章通过描写“豆腐张”对乡村戏曲的热爱与追求，侧面反映了乡村戏曲文化面临无人传承的严峻问题。作者通过描写“豆腐张”对戏曲文化的热爱，呼吁我们要积极传承乡村戏曲，保护传统文化。因此，文章意在告诉我们要保护乡村戏曲，传承戏曲文化。
十、语言运用（共12分）
（2025·岳池模拟）读书如灯塔，穿透岁月迷雾，照亮前行之路。读书，不只是读文字，更是与古今智者对话，借此触摸历史、感受多元世界、探索未知。
25．为迎接世界读书日的到来，学校组织了一系列丰富多彩的活动。下面是一位同学写的关于活动的报道，请你找出其中的两处语病并加以修改。
①在世界读书日到来之际，学校开展了“书香满校园”的活动。②活动形式多样，有图书漂流、读书分享会等。③在图书漂流活动中，同学们把自己喜爱的书籍与同学相互交换阅读，共同传递知识和快乐。④通过这次活动，使我们深深体会到阅读的乐趣。⑤许多同学表示，这样的活动不仅丰富了课余生活，而且增长了知识水平。
26．书籍是人类进步的阶梯，读书可以让我们开阔视野，增长见识。请仿照前面的句子，在横线上进行续写。
读书，犹如游览美妙的山水，使你心旷神怡；读书，犹如徜徉知识的海洋，使你陶醉其中；读书，犹如　 　，使你　 　；读书，犹如　 　，使你　 　。
27．仔细观察这幅关于世界读书日的宣传画，说说这幅宣传画的寓意。
【答案】25．第④句，缺少主语，应删去“通过”或“使”。第⑤句，“增长”与“水平”搭配不当，应把“增长”改为“提高”（或：删去“水平”）。
26．示例：聆听智者的教诲；茅塞顿开；沐浴温暖的阳光；身心舒畅（答案不唯一，仿写时注意比喻恰当，表意连贯即可）
27．示例：翻开的书本象征着知识的大门已经打开；地球仪代表着广阔的世界和丰富多样的知识领域，寓意着知识是没有边界的；两侧的书籍和文具表示学习资源和工具，意味着我们可以借助这些资源和工具，通过阅读书本，探索地球仪所代表的广阔知识世界。这幅宣传画意在鼓励人们积极利用各种学习资源，不断求知，拓宽自己的视野，增进对世界的了解。
【知识点】图表信息；成分残缺；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
（3）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
25．本题考查病句修改。第④句：成分残缺（缺主语）。病因分析：“通过这次活动” 是介宾短语作状语，“使我们……” 是动宾结构，二者连用导致句子主语缺失。语法原理：介词 “通过” 引导的短语不能作主语，“使” 字让后半句失去主语中心语。需保留主语 “我们” 或 “这次活动”。修改逻辑：删去 “通过”，主语变为 “这次活动”；或删去 “使”，主语变为 “我们”。两种修改均能恢复句子主谓结构的完整性。第⑤句：搭配不当（动宾不搭配）。病因分析：“增长” 意为 “增加、提高”，多与 “知识”“见识” 等具体名词搭配；“水平” 指 “能力高低的程度”，常与 “提高”“降低” 搭配。语境考量：句子强调活动对知识积累的作用，“增长知识” 是常见搭配，“水平” 属于多余成分，删去后更简洁准确；或替换动词 “增长” 为 “提高”，使 “提高” 与 “水平” 搭配。语言习惯：“提高水平” 是固定搭配，如 “提高写作水平”“提高学”，符合现代汉语表达习惯。
故答案为：第④句，缺少主语，应删去“通过”或“使”。第⑤句，“增长”与“水平”搭配不当，应把“增长”改为“提高”（或：删去“水平”）。
26．本题考查仿写。1.喻体选择原则：需与 “读书” 的功能相契合，体现 “获取知识、滋养心灵、启迪智慧” 等核心价值。例如：聆听智者的教诲：将 “读书” 比作与智者对话，突出知识的指导性；沐浴温暖的阳光：以自然意象喻指读书对心灵的滋养，营造舒适感。2.效果词匹配：“茅塞顿开” 对应 “教诲”，强调思想顿悟；“身心舒畅” 对应 “阳光”，突出精神放松。3.句式结构要求：前半句 “犹如 + 动词短语 + 名词” 构成比喻，后半句 “使你 + 四字成语” 描述效果，需注意比喻的合理性与前后语义的连贯性。
故答案为：示例：聆听智者的教诲；茅塞顿开；沐浴温暖的阳光；身心舒畅（答案不唯一，仿写时注意比喻恰当，表意连贯即可）
27．本题考查图文转换。1.元素拆解与象征意义。①核心元素：打开的书本。象征意义：书本是知识的具象化符号，“打开” 暗示知识大门的开启，寓意阅读是探索世界的起点。文化隐喻：呼应 “书籍是人类进步的阶梯”（高尔基），强调阅读作为认知工具的重要性。②辅助元素：地球仪。空间拓展：地球仪代表全球地理与多元文化，置于书本之上，暗示通过阅读可跨越地域限制，实现 “足不出户知天下”。知识边界：地球仪的球体形态象征知识的无限性，与 “学无止境” 的理念相契合。③细节元素：眼镜与饮品。眼镜：既是阅读的辅助工具，也象征 “清晰的认知”，寓意阅读能帮助人们更透彻地理解世界。饮品：营造闲适氛围，传递 “阅读是享受” 的理念，弱化功利性，强调过程的愉悦感。2.整体寓意归纳：宣传画通过 “书本 + 地球仪 + 眼镜 + 饮品” 的组合，构建 “阅读 = 知识探索 + 心灵享受” 的双重叙事：①功能性层面：鼓励读者借助书籍（工具）和学习资源（眼镜、饮品），突破地域与认知的局限，探索广阔的知识世界（地球仪）；②情感性层面：倡导将阅读融入生活，在舒适的氛围中享受知识滋养，契合世界读书日 “让阅读成为习惯” 的宗旨。
故答案为：示例：翻开的书本象征着知识的大门已经打开；地球仪代表着广阔的世界和丰富多样的知识领域，寓意着知识是没有边界的；两侧的书籍和文具表示学习资源和工具，意味着我们可以借助这些资源和工具，通过阅读书本，探索地球仪所代表的广阔知识世界。这幅宣传画意在鼓励人们积极利用各种学习资源，不断求知，拓宽自己的视野，增进对世界的了解。
1 / 1四川省广安市岳池县2025年中考语文二模试卷
一、基础知识（每小题3分，共12分）
1．（2025·岳池模拟）下列加点字注音有误的一项是（　　）
A．镌刻（juān） 炽热（chì） 戛然而止（jiá）
B．笨拙（zhuō） 粗犷（guǎng）间不容发（fà）
C．瞥见（piě） 贮蓄（zhù） 锲而不舍（qiè）
D．憎恶（zēng） 狭隘（ài） 拾级而上（shè）
2．（2025·岳池模拟）下列语句中书写正确的一项是（　　）
A．汴京城近郊疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驼队。
B．北雁南归，昆虫都销声匿迹了，到处呈现一片哀草连天的景象，准备迎接风雪载途的冬天。
C．外出写生的作者，两个礼拜就画了一百多幅画，这当然只能是浮光略影，不可能创造意境。
D．有些人觉得优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭怩作态。
3．（2025·岳池模拟）下列句子中加点的成语使用有误的一项是（　　）
A．广安宝箴塞那高大厚实的寨墙、雕梁画栋的楼阁，着实让人叹为观止。
B．广安的美食节热闹非凡，节上各种美食香气四溢，让人忍俊不禁，纷纷大快朵颐。
C．在广安举办的文化节上，民间艺人的模仿表演惟妙惟肖，逗得观众哈哈大笑。
D．在邓小平故居陈列馆内，怀着崇敬的心情来缅怀伟人的游客络绎不绝。
4．（2025·岳池模拟）下列句子中标点符号运用完全正确的一项是（　　）
A．广安红色资源丰富，有邓小平故居、华蓥山游击队纪念馆、华蓥山起义烈士纪念园……等。
B．数字经济正成为推动我国经济高质量发展的新引擎，在产业升级，创新驱动等方面发挥着重要作用。
C．我不禁好奇，四川为何能孕育出像李白、苏轼这样伟大的诗人，其文化底蕴究竟有多深厚？
D．在广安举办的“地球一小时”主题环保公益活动，旨在倡导广大市民节约用电、低碳生活、绿色出行。
二、文言文阅读（每小题3分，共12分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
甲
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
乙
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（　　）
A．又何间焉 间：离间。
B．肉食者鄙 鄙：浅陋。这里指目光短浅。
C．固国不以山溪之险 固：巩固。
D．亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛。
6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．肉食者谋之 久之，目似瞑，意暇甚
B．乃入见 乃不知有汉
C．环而攻之而不胜 而不知太守之乐其乐也
D．域民不以封疆之界 属予作文以记之
7．对文中画线句子翻译正确的一项是（　　）
小大之狱，虽不能察，必以情。
A．大大小小的监狱，虽然不能一一去察看，但也一定按事情先后处理。
B．大大小小的监狱，即使不能一一去察看，但也一定根据诚心（合理裁决）。
C．大大小小的诉讼案件，虽然不能一一明察，但也一定根据诚心（合理裁决）。
D．大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但也一定按事情先后处理。
8．下列对两文内容的理解与分析，正确的一项是（　　）
A．甲文曹刿善于把握战机，面对强大的敌人，他指挥军队击鼓三次后出兵，最终取得胜利。
B．甲文鲁庄公指挥作战，“鼓之”“驰之”可见他当机立断，“问其故”可见他谦虚好问。
C．乙文孟子认为施行仁政的君主多愿意帮助他人，帮助的人多到了极点，天下人就都会归顺。
D．曹刿和孟子重视“民从”“人和”，都认为民心所向才是战争胜利、治理国家的根本。
三、默写（共6分）
9．（2025·岳池模拟）默写古诗文中的名篇名句。
（1）瀚海阑干百丈冰，　 　。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（2）读书足以怡情，　 　，足以长才。（弗朗西斯·培根《谈读书》）
（3）苏轼《江城子·密州出猎》一词中，以魏尚自许，表达自己渴望得到朝廷重用的句子是：　 　，　 　。
（4）文天祥《过零丁洋》一诗中，巧借两个含情感色彩的地名，表现自己的凄苦处境的句子是：　 　，　 　。
四、现代文阅读（共10分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文章，完成小题。
以文旅融合擦亮发展品牌
①将城市地标——武康大楼的红墙“搬”到会场；用数字技术展现黄河边古都群的文化之美；推出文旅数字人讲述历史深处的记忆……在上海举办的2024中国国际旅游交易会，展示了一系列新技术、新业态、新场景，彰显出我国文旅市场奔涌的创新活力。【甲】
②习近平总书记指出，“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展”。党的二十届三中全会《决定》提出，“健全文化和旅游深度融合发展体制机制”。
③文旅融合，从来不是一道简单的加法问题。推动文化发展，是为了更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求，公益属性明显；加强旅游发展，有助于拉动内需、扩大就业，具有鲜明的市场导向，产业属性突出。找到文化与旅游、个性化需求与多样化供给之间的契合点，才能实现不同要素的重组与交融，让诗和远方交相辉映，书写人文经济学的崭新篇章。
④最美的风景从来不只是名山大川。在黑龙江哈尔滨，交响乐团搬进火车站，音乐会在候车厅奏响；在云南丽江，游客于文化小院中描摹纳西象形文字……当下，风俗节庆、戏剧影视等文化场景，成为一道道兼具流量与内涵的文旅风景。从实践看，精准提炼地域文化符号，充分激活其时代价值，将自然环境的独特性和文化景观的丰富性结合，搭建起文化基因和现代审美之间的桥梁，有助于打造具有独特的历史厚度、人文温度的文旅生活新方式。
⑤当“特种兵式打卡”成为年轻潮流、当“反向旅行”成为社会热点、当“县域旅游”热潮迭起……放眼全国，非团队、小众化成为文旅发展的新特点。将不同的景点串点成线、连线成廊，转化为全域旅游版图中的重要支点，才能打开文旅高质量发展的新空间。具体而言，一方面，地域相邻的景点，受益于交通设施互联互通，具有形成文旅IP的天然优势。另一方面，高水平的区域协同能避免同质化竞争，凝聚发展合力，有利于探索“文旅+科技”“文旅+研学”“文旅+体育”等融合发展模式，进而打造山水相依、人文相亲、数字相连的区域化旅游品牌。
⑥如今，“沉浸式+”这一文旅融合的新路径，契合了人们追求深度文化体验的新需求。数字交互技术在文旅产业的快速应用，则改变了产品供给的表现方式，拉近了游客与文化、历史与现实之间的距离。除了建设线下沉浸式空间，各地积极推进线上云展览、智慧旅游平台等建设，创新推出用户连接、内容挖掘、创意转化、数实融合等模式。【乙】
⑦文旅一词，文居词首，旅随其后。唯有坚持以文塑旅、以旅彰文，才能实现文化对旅游内涵的提升、旅游对文化资源的激活，不断推动我国文旅产业高质量发展。
（选自《人民日报》2024年12月31日）
10．下面材料适合放在文中的【甲】处还是【乙】处？请作出选择并说明理由。
材料：
以敦煌研究院“数字藏经洞”为例，科技与创意的双向赋能，将文物故事、历史文化更加生动地呈现出来，让游客在指尖触摸敦煌艺术的独特魅力，感受生生不息的中华文脉。
适合放在　 　处，理由：　 　
11．为什么要推动文化和旅游融合发展？请结合文章内容简要作答。
12．每年7月份，蜜梨成熟时节，广安都会举办蜜梨文化节。请你结合以上内容，从政府、社会两个角度分别为2025年的广安蜜梨文化节“文旅出圈”提出一条可行的建议。
五、作文（60分）
13．（2025·岳池模拟）某一档节目在宣传语中写道：“迎风、破风、逐风、轻风、随风……风都有自己不同的方向，但聚在一起却有很大的能量。”
这句话给了你怎样的感受？请结合自己的理解，联系生活，写一篇文章。
要求：①要有真情实感；②自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
六、诗歌鉴赏（共4分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的诗歌，完成小题。
暮春浐水送别
韩琮
绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。
行人②莫听宫前水，流尽年光是此声。
【注释】①凤城：指京城长安。②行人：指诗人送别的远行之人。
14．首句描绘了一幅怎样的景象？请简要作答。
15．诗的最后两句有何妙处？请从表现手法或情感表达中任选一个方面进行赏析。
七、文言文阅读（共12分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
三国，蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂率军而济，背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功①，依山而东。若西上五丈原②，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星③坠亮之垒，懿知其必败。时魏王以亮率军远入，利在急战，每命懿持重，以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰。懿终不出。懿弟子孚④书问军事，懿复曰：“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持兵十万，已堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告，懿出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。
（节选自《百战奇略·安战》）
【注释】①武功：武功县，地名。②五丈原：地名，南靠秦岭，北临渭水。③长星：巨星。古人认为长星坠地预示重要人物死亡。④孚：司马孚，司马懿的弟弟。
16．下列语句中加点词解释有误的一项是（　　）
A．魏遣大将司马懿拒之 遣：派遣
B．会有长星坠亮之垒 会：适逢，恰巧遇到
C．亮数挑战 数：多次
D．多谋少决 谋：商量
17．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）亮若勇者，当出武功，依山而东。
（2）懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。
18．司马懿在指挥作战方面有哪些特点？请简要概括。
八、学校举行名著分享会，小语、小文两位同学积极地进行了分享，请根据要求，完成下面题目。
19．（2025·岳池模拟）小语同学在阅读了《水浒传》和《海底两万里》之后，对两部作品进行了比较分析，请你根据提示帮他完成表格。
　 《水浒传》 《海底两万里》 结论
主题思想 表现了①　 　（四个字概括）的主题 展现了人类探索未知海洋的精神 皆体现人物在特定环境下的抗争与追求
人物命运 宋江：本为郓城押司，因怒杀阎婆惜上梁山，招安后遭奸臣陷害致死 ②　 　：身世神秘，造潜艇隐居海底，带领团队反抗压迫 主要人物命运复杂，受环境左右，追求理想或自由之路波折不断
关键情节 ③　 　：好汉劫不义之财，彰显反抗果敢 海底狩猎：探索海底生态，呈现海洋奇妙 关键情节推动故事发展，展现人物性格与能力，前者侧重江湖抗争，后者侧重④　 　
20．（2025·岳池模拟）小文认为性格与色彩之间的关系是复杂而微妙的，不同颜色可以反映出一个人性格的不同方面，如红色代表英勇无畏、紫色代表富有正义、蓝色代表勇于反抗、青色代表品德高尚……请从下列人物中任选其一，赋予他（她）一种色彩，并结合相关故事情节说说理由。
王冕（《儒林外史》） 艾青（《艾青诗选》） 简·爱（《简·爱》）
九、现代文阅读（18分）
（2025·岳池模拟）阅读下面的文章，完成小题。
“豆腐张”的夙愿
①温暖的春阳下，滨河公园的小剧场热闹非凡。看戏的听戏的人围了一圈又一圈，不时爆发出阵阵掌声，那阵势比过年还热闹。
②这台上的主角依然是“豆腐张”。听着他那高亢明亮、声情并茂、极富感染力的唱腔，台下观众直呼过瘾。那些老年观众感慨地说：“‘豆腐张’的唱腔，就像陈年老酒一样，有浓郁的老戏味道。听他的戏就是把巴掌拍疼了也情愿。”
③“豆腐张”本名张丙辰。有观众问起他的职业，老张不藏不掖地笑着说道：“唱了快二十年的戏，后来剧团效益差，解散了。当时我已是四十大几的人，再学艺也来不及了，就把祖传做豆腐的手艺又捡了起来，唱戏就成了业余爱好。”
④20世纪50年代初，张丙辰出生在荥阳一个村子的“豆腐世家”。从他爷爷那辈起，家里就做豆腐生意，他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐。久了，丙辰爹发现这孩子的心思似乎不在做豆腐上。只要有点空闲，他就往镇上的剧团跑，看过的戏曲竟过目不忘，学唱起来也有模有样。
⑤“这唱戏能顶饭吃还是能当衣穿？”他爹对他偷偷学戏一百个不情愿，便想方设法进行阻拦。说他，他权当没听见；逼急了，他就据理抗争。爷儿俩闹得成了反贴的门神。
⑥后来这事传到了剧团团长的耳朵里。这团长特意登门拜访，一个劲儿地夸丙辰是唱戏的好苗子，说有意将其收为弟子。起初，丙辰爹死活不答应，剧团团长便三天两头登门做工作，丙辰爹这才松了口。
⑦丙辰进了剧团，主攻文武小生、须生。多年耳濡目染打下的底子，加上一副天生的好嗓子，让他没几年就成了十里八乡公认的名角儿。
⑧20世纪80年代，他带剧团到哪个村唱大戏，台下都是人山人海，不知多少人徒步几十里就为看他的戏。到了90年代末，由于戏曲不景气，剧团陷入困境，自行解散了。那阵子，他看着同事一个个改行自谋生路，焦虑得彻夜难眠。
⑨自打剧团解散后，他家里的生活陷入了困境。上有年迈的双亲，下有一双读初高中的儿女，为挣钱养活全家，他又捡起了做豆腐这门生意。每天天不亮，他就起床磨豆子做豆腐，做好了抬到小车上沿街叫卖。
⑩常年风里来雨里去，虽然苦点儿累点儿，他却不想让家人看到他落魄的样子，每次卖豆腐归来快到家门口时，他就开始哼唱起来。每有空闲，他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了，他把卖豆腐的小车往旁边一放，张口就来上一个唱段。看着他整天乐呵呵的样子，有人说：“这人心真宽，都落魄到卖豆腐这一步了，也没见他愁眉苦脸过。”
他笑着对人说道：“愁眉苦脸解决不了问题。人这一辈子，不如意事十之八九。要多想‘一二’，少想‘八九’。遇到不顺心的事了，要多往宽处想，人就变得豁达了。”
一晃十多年过去了。等把父母亲侍奉到老，他们夫妻也被儿女接到郑州生活了。
张丙辰一开始不习惯大城市的嘈杂，总是闭门不出。老伴儿怕他憋出病，总是强行拉着他出门随处走走。
那天，俩人逛到滨河公园，见老年演唱团正在演出，张丙辰听到音乐伴奏声，心里痒得就像小猫抓一样，情不自禁地上前拿起话筒唱了一段《朝阳沟》。他那韵味十足的唱腔，吸引得园内游人纷纷驻足。一曲唱罢，观众们连声叫好，演唱团团长也热情邀请他进团，他却红着脸摆摆手离开了。
知夫莫如妻。那天，老伴儿拉着他的手说：“老头子，这些年也真难为你了，我今天要帮你实现藏在心里多年的愿望。”说完，便拽着他的手走进了滨河公园，让他加入老年演唱团。
从此，他几乎每天都在台上演唱，就像要把这些年欠观众的戏补回来一样，有时嗓子都唱哑了，仍乐此不疲。在观众口口相传中，“豆腐张”的粉丝也越来越多，过去的老同事也为他高兴：“老了老了，又火了。”
谁料，正当他重新走上舞台，再展当年风采的时候，徒弟张小鱼的一个电话改变了他的人生曲线。
当年剧团解散后，张小鱼跑到南方做生意，等积攒一些积蓄后，便欲回乡招收艺徒，重建剧团。他了解师傅对戏曲的热爱，未等开班收徒，先向师傅发出了授课传艺的邀请。
接到邀请的那天晚上，他又一次失眠了。经过一番思量后，他做出了一个出人意料的决定——要回乡为张小鱼重建剧团添上一把柴。
对于他的选择，家人没有一个赞成的。儿子劝他道：“咱们一家终于过上了城里人的生活，大小事又不用您老操心，您想唱戏有舞台和观众，何必再回去遭受那份苦累？”
老伴儿和女儿也随声附和：“重建剧团哪是容易的事？您为啥放着清福不享，非要去蹚那浑水？”
老年剧团更舍不得这个“台柱子”，想方设法地挽留。可任凭人家磨破嘴皮子，他也不改初衷：“俺这辈子把唱戏看得比命都重要，可要让乡村戏曲活起来、火起来，需要一代代人传承。再不抓紧传授，那些老戏曲就失传了。”
次日，他毅然带着行李和衣服，头也不回地登上了回乡的公共汽车。
（选自《百花园》2024年第6期，有删改）
21．请根据文章内容，梳理“豆腐张”与豆腐和戏曲的渊源。
时间 相关情节（渊源）
20世纪50年代初 张丙辰出生于一个“豆腐世家”
①　 　 跟着爹学做豆腐，却总往镇上剧团跑，学唱戏有模有样
后来 ②　 　
20世纪90年代末 剧团解散，张丙辰又捡起了做豆腐这门生意
③　 　 被儿女接到郑州生活，后加入滨河公园老年演唱团，成为“台柱子”
接到徒弟张小鱼电话邀请后 ④　 　
22．文章描写“豆腐张”时除了正面刻画，也侧面写了听众的反映，请从表现手法角度品析画线句子的表达效果。
看戏的听戏的人围了一圈又一圈，不时爆发出阵阵掌声，那阵势比过年还热闹。
23．文章结尾张丙辰“头也不回地登上了回乡的公共汽车”这一描写有何作用？
24．下面是同学们对这篇文章主旨的探讨，你赞同谁的说法？请说说你的理由。
小广：文章的主人公是“豆腐张”，因此文章体现了“豆腐张”的人性光辉。
小安：文章提及乡村戏曲文化传承对“豆腐张”的重要意义，意在提醒读者要保护乡村戏曲，传承戏曲文化。
十、语言运用（共12分）
（2025·岳池模拟）读书如灯塔，穿透岁月迷雾，照亮前行之路。读书，不只是读文字，更是与古今智者对话，借此触摸历史、感受多元世界、探索未知。
25．为迎接世界读书日的到来，学校组织了一系列丰富多彩的活动。下面是一位同学写的关于活动的报道，请你找出其中的两处语病并加以修改。
①在世界读书日到来之际，学校开展了“书香满校园”的活动。②活动形式多样，有图书漂流、读书分享会等。③在图书漂流活动中，同学们把自己喜爱的书籍与同学相互交换阅读，共同传递知识和快乐。④通过这次活动，使我们深深体会到阅读的乐趣。⑤许多同学表示，这样的活动不仅丰富了课余生活，而且增长了知识水平。
26．书籍是人类进步的阶梯，读书可以让我们开阔视野，增长见识。请仿照前面的句子，在横线上进行续写。
读书，犹如游览美妙的山水，使你心旷神怡；读书，犹如徜徉知识的海洋，使你陶醉其中；读书，犹如　 　，使你　 　；读书，犹如　 　，使你　 　。
27．仔细观察这幅关于世界读书日的宣传画，说说这幅宣传画的寓意。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】本题考查字音。
ABD.正确；
C.“瞥见（piě）”应为“piē”。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
2．【答案】A
【知识点】字体书写
【解析】【分析】本题考查字形。
A.正确；
B.“哀草连天”应为“衰草连天”；
C.“浮光略影”应为“浮光掠影”；
D.“扭怩作态”应为“忸怩作态”。
故答案为：A
【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
3．【答案】B
【知识点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】本题考查成语的应用。
A. 叹为观止。成语释义：“叹为观止” 出自《左传 襄公二十九年》，原指赞美所见事物好到极点，已达极致，无以复加 ，常用来形容对美好事物的赞叹。语境分析：句中用来形容广安宝箴塞高大厚实的寨墙、雕梁画栋的楼阁，这些建筑景观极具特色和美感，令人赞叹，使用 “叹为观止” 能准确表达出对其的赞美之情，与语境相符；
B. 忍俊不禁。成语释义：“忍俊不禁” 意思是忍不住要发笑，“忍俊” 指含笑，这个成语侧重于因有趣的人或事物引发的笑意。语境分析：句子描述的是广安美食节上各种美食香气四溢，人们面对美食的反应应该是被香气吸引，忍不住去品尝，重点在于美食的吸引力，而不是让人发笑 ，此处使用 “忍俊不禁” 属于望文生义，与语境不符；
C. 惟妙惟肖。成语释义：“惟妙惟肖” 形容描写或模仿得非常逼真、传神，强调模仿的相似度极高，仿佛真实的一样。语境分析：句中说在广安举办的文化节上，民间艺人进行模仿表演，“惟妙惟肖” 能够准确地体现出艺人模仿的逼真程度，使观众有身临其境之感，符合文化节上模仿表演的语境；
D. 络绎不绝。成语释义：“络绎不绝” 形容行人、车马、船只等连续不断，往来频繁，侧重于表现人流、车流等的持续性和密集性。语境分析：邓小平故居陈列馆是人们缅怀伟人的地方，会有很多怀着崇敬心情的游客前来参观，“络绎不绝” 用来形容游客的往来不断，能够生动地展现出陈列馆的热闹和受欢迎程度，与语境契合。
故答案为：B
【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．【答案】D
【知识点】标点符号的正确使用
【解析】【分析】本题考查标点符号。
A. 错误类型：表意重复。“……”（省略号）和 “等” 均表示列举未尽，同时使用会造成语义冗余。例句中 “邓小平故居、华蓥山游击队纪念馆、华蓥山起义烈士纪念园” 是具体列举，其后只需保留一种表示省略的符号。修改建议：删去省略号，改为 “有邓小平故居、华蓥山游击队纪念馆、华蓥山起义烈士纪念园等”；或删去 “等”，保留省略号；
B. 错误类型：并列词语间标点误用。逗号通常用于较长的句子成分或分句间的停顿，而顿号用于简短并列词语的分隔。修改建议：将 “产业升级，创新驱动” 改为 “产业升级、创新驱动”。“产业升级” 与 “创新驱动” 是句子中并列的名词性短语，作 “在…… 方面” 的宾语，并列词语间应用顿号（、）分隔，而非逗号（，）；
C. 错误类型：语气判断错误导致标点误用。问号（？）用于疑问句或反问句末尾，陈述句末尾应用句号（。）。修改建议：将句末问号改为句号，即 “其文化底蕴究竟有多深厚。”句子 “我不禁好奇，四川为何能孕育出像李白、苏轼这样伟大的诗人，其文化底蕴究竟有多深厚” 虽包含疑问词 “为何”“多”，但整体是陈述句，表达 “我” 的内心疑问，而非向他人提问。
D. 正确。
故答案为：D
【点评】本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
【答案】5．A
6．C
7．C
8．D
【知识点】分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】
甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见他。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品等祭品，我不敢夸大数目，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，即使不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。他们的士气已经穷尽，而我们的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们车轮的痕迹混乱了，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。”
乙：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（守城一方）却弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
5．本题考查词语解释。
BCD.正确；
A.语境：曹刿乡人劝阻其参与战事，反问 “肉食者谋之，又何间焉”。解析：“间” 在此处为动词，结合上下文应释为 “参与”（如《左传》中 “间于两社” 即 “参与其间”），而非 “离间”。乡人认为战争是当权者的事，曹刿无需介入，故 “参与” 更符合语义逻辑。
故答案为：A
6．本题考查一词多义。
A.代词，这件事＼补齐音节，不译；句意：当权者会谋划这件事 \ 过了很久，狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲；
B.连词，于是，就＼副词，竟然；句意：（曹刿）于是入朝拜见（鲁庄公） \ （他们）竟然不知道有汉朝；
C.正确。连词，表转折，却＼连词，表转折，却；句意：（敌人）包围起来攻打它，却不能取胜 \ 却不知道太守以他们的快乐为快乐；
D.介词，凭借＼连词，来；句意：使百姓定居下来（而不迁到其他地方去），不能依靠疆域的边界 \ （滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。
故答案为：C
7．本题考查译句。重点词语：狱：古今异义，文言中指 “诉讼案件”（如《史记》“狱讼繁多”），非现代汉语 “监狱”。虽：在文言中多表 “虽然”（事实），此处结合语境（庄公陈述处理案件的态度），应译为 “虽然”（已尽力但未能全察）。情：此处指 “诚心”“实情”（如《论语》“上好信，则民莫敢不用情”），即根据实情合理裁决，而非 “事情先后”。
故答案为：C
8．本题考查内容理解。
A.甲文 “齐人三鼓” 指齐军击鼓三次，曹刿待其 “三而竭” 后才下令进军（“可矣”），而非 “曹刿指挥军队击鼓三次”。混淆主客关系，曲解战术细节；
B.从甲文 “公将鼓之”“公将驰之” 及曹刿两次 “未可” 的阻止，可见鲁庄公作战时急躁冒进，缺乏战略判断，“当机立断” 属褒贬误用；
C.乙文 “得道者多助” 意为 “施行仁政的君主会得到更多人的帮助”，而非 “君主愿意帮助他人”。主语为 “得道者”（君主），宾语为 “多助”（他人支持），选项颠倒主宾逻辑；
D.正确。
故答案为：D
9．【答案】愁云惨淡万里凝；足以傅彩；持节云中；何日遣冯唐；惶恐滩头说惶恐；零丁洋里叹零丁
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：凝、傅、遣、惶、恐
（3）出自苏轼《江城子 密州出猎》，此句化用西汉典故表达政治理想。汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，却因小过被削职。郎官冯唐直言劝谏，文帝便派冯唐持节赦免魏尚，复其官职。苏轼以 “魏尚” 自比，借 “持节云中” 的典故，抒发自己虽遭贬谪却渴望重新得到朝廷信任、奔赴边疆建功立业的急切心情。“何日遣冯唐” 以问句强化期待，彰显其报国无门的愤懑与对理想的执着。
（4）出自文天祥《过零丁洋》，此句巧妙运用双关手法，将地名与心境融合。“惶恐滩” 是赣江险滩，文天祥曾在此经历兵败逃亡，“说惶恐” 既是回忆当时的恐惧，也暗指对国家危亡的忧虑；“零丁洋” 为广东海面，写此诗时文天祥已被俘，“叹零丁” 既指漂泊无依的处境，亦抒发孤独抗元的悲怆。两个 “惶恐”、两个 “零丁” 重叠使用，前为地名，后为心情，形成回环往复的韵律，极言其身世之悲与亡国之痛，成为全诗情感高潮的点睛之笔。
故答案为：愁云惨淡万里凝；足以傅彩；持节云中，何日遣冯唐；惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】10．乙；材料主要以敦煌研究院“数字藏经洞”为例，指出了科技与文化的融合，改变了产品供给的表现方式，拉近了人们与历史的距离，这与第⑥段“数字交互技术在文旅产业的快速应用，则改变了产品供给的表现方式，拉近了游客与文化、历史与现实之间的距离”的观点相符合，因此适合放在乙处。
11．①文化产业和旅游产业密不可分，唯有坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，才能更好地推动文旅产业高质量发展。②推动文化发展，能更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求；加强旅游发展，有助于拉动内需、扩大就业。找到文化与旅游、个性化需求与多样化供给之间的契合点，才能实现不同要素的重组与交融，让诗和远方交相辉映，书写人文经济学的崭新篇章。（意近即可）
12．政府：①结合本地特色文化资源，打造具有地域特色的蜜梨文化节品牌。②充分利用新媒体平台，进行广泛宣传和推广，提高蜜梨文化节的知名度和影响力。③开展文化和旅游市场专项整治行动，为游客提供安全、便利、舒适的旅游环境。（答出一点即可）
社会：①鼓励文化创意产业的发展，推出与蜜梨文化节相关的文化产品和旅游纪念品。②组织丰富多样的文化活动，如蜜梨采摘体验活动、蜜梨美食制作活动等，增强游客的参与感和体验感。（答出一点即可）
【知识点】平实性说明文；把握说明对象；启示感悟、反思建议等开放类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
（2）本题考查把握说明的对象及其特征。把握说明对象应注意的文章的几个位置：看题目、观首段、找结尾段和抓关键句，极少数情况下需要我们研读全文，逐段分析，最后确定说明对象。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
10．本题考查论据补充。1.段落论点匹配：第⑥段核心论点为 “数字交互技术改变文旅产品供给方式，拉近游客与文化的距离”。材料中 “数字藏经洞” 通过科技手段（如虚拟浏览、互动体验）将敦煌文物转化为可触摸的数字内容，直接印证 “数字技术改变表现方式” 的观点。2.案例功能定位：甲处所在的第①段侧重宏观描述旅交会上的创新现象（如红墙 “搬” 会场、数字人讲解），属于现象列举；乙处所在的第⑥段则深入论述 “数字技术如何赋能文旅”，材料以敦煌为例，具体说明技术应用的路径（文物数字化、创意转化）和效果（指尖触摸艺术），是对论点的深度论证。3.论证结构需要：第⑥段先提出 “沉浸式 +” 路径和数字技术的作用，接着需以具体案例支撑。材料中 “科技与创意双向赋能” 的表述，与后文 “创新推出用户连接、数实融合模式” 形成呼应，构成 “论点 — 案例 — 总结” 的完整论证链条。
故答案为：乙；材料主要以敦煌研究院“数字藏经洞”为例，指出了科技与文化的融合，改变了产品供给的表现方式，拉近了人们与历史的距离，这与第⑥段“数字交互技术在文旅产业的快速应用，则改变了产品供给的表现方式，拉近了游客与文化、历史与现实之间的距离”的观点相符合，因此适合放在乙处。
11．本题考查内容理解概括。1.政策导向与产业特性的必然结合：①文化产业的核心是满足精神需求（公益属性），旅游产业的核心是经济价值（市场属性），二者天然具有互补性。习近平总书记 “以文塑旅、以旅彰文” 的论述，点明文化为旅游注入灵魂，旅游为文化创造载体的辩证关系，是国家层面的发展指引。②党的二十届三中全会提出 “健全深度融合体制机制”，从制度层面强调融合的重要性，旨在通过体制创新破除文化与旅游的资源壁垒，释放产业协同效应。2.供需匹配与要素重组的内在需求：①需求端：人民群众对旅游的需求已从 “观光” 转向 “文化体验”，需要更多兼具自然景观与人文内涵的产品（如第④段哈尔滨交响音乐会、丽江纳西文字体验）。②供给端：单纯依赖自然资源的旅游模式易同质化，而文化资源（如风俗、历史）具有独特性和不可复制性，融合后可创造差异化竞争力。③经济逻辑：通过 “文化 + 旅游” 的要素重组，可延长产业链（如文创产品、体验活动），提升附加值，实现 “流量” 向 “留量” 的转化，符合人文经济学 “以文化提升经济品质” 的理念。
故答案为：①文化产业和旅游产业密不可分，唯有坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，才能更好地推动文旅产业高质量发展。②推动文化发展，能更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求；加强旅游发展，有助于拉动内需、扩大就业。找到文化与旅游、个性化需求与多样化供给之间的契合点，才能实现不同要素的重组与交融，让诗和远方交相辉映，书写人文经济学的崭新篇章。（意近即可）
12．本题考查意见建议。1.政府角度：顶层设计与资源整合。①文化 IP 深度开发：挖掘广安蜜梨种植的历史渊源（如是否有百年梨园、传统种植技艺）、地域文化符号（如賨人文化、红色文化），设计 “蜜梨 + 非遗” 场景（如梨园中表演岳池灯戏），打造 “一梨一文化” 的独特标识。参考第④段 “精准提炼地域文化符号” 的思路，避免将文化节简化为 “卖梨大会”，而是赋予其历史厚度和文化体验感。②数字技术赋能传播：开发 “云端蜜梨节” 平台，运用 VR 技术搭建虚拟梨园，游客可在线体验采摘、制作梨膏等流程；邀请数字人 “广安小梨” 担任虚拟导游，讲述蜜梨故事。此举呼应第⑥段 “数字交互技术拉近游客与文化距离” 的论述，以年轻人喜闻乐见的方式扩大传播半径。2.社会角度：多元参与与体验创新。①文创产品体系构建：联合本地手工艺人推出蜜梨主题文创，如：实用类：梨形陶瓷茶具、蜂蜜唇膏；文化类：以 “梨” 为元素的书法绘画衍生品、《广安梨史》绘本；科技类：二维码溯源的 “智慧蜜梨”，扫码可查看种植过程、营养知识。参考第④段 “搭建文化基因与现代审美桥梁”，让游客 “把文化带回家”。②沉浸式体验场景设计：举办 “蜜梨奇幻夜” 活动，在梨园设置灯光秀，结合投影技术讲述 “梨仙传说”；开设 “梨膏制作工坊”，游客可亲手熬制蜜梨膏并封装带走。此举落实第⑥段 “沉浸式 +” 理念，通过 “视觉 + 动手” 的多维体验，增强参与感和记忆点。
故答案为：政府：①结合本地特色文化资源，打造具有地域特色的蜜梨文化节品牌。②充分利用新媒体平台，进行广泛宣传和推广，提高蜜梨文化节的知名度和影响力。③开展文化和旅游市场专项整治行动，为游客提供安全、便利、舒适的旅游环境。（答出一点即可）
社会：①鼓励文化创意产业的发展，推出与蜜梨文化节相关的文化产品和旅游纪念品。②组织丰富多样的文化活动，如蜜梨采摘体验活动、蜜梨美食制作活动等，增强游客的参与感和体验感。（答出一点即可）
13．【答案】例文：
聚风成力，共赴星河
“世界上没有两片相同的树叶。”同样，世间也没有两股完全一样的风。风，或轻柔拂面，带来春日的温暖；或凛冽呼啸，展现冬日的威严；或徐缓平和，营造秋日的宁静；或炽热迅猛，携来夏日的活力。它们各自有着独特的方向和节奏，正如生活中的我们，每一个人都是独一无二的个体，怀揣着不同的梦想、性格与追求，在人生的轨迹上留下独属于自己的印记。
我曾在校园的科技创新社团中，深刻体会到个体之风汇聚的力量。社团里，成员们来自不同年级、不同班级，个性与专长各不相同。晓妍，是个心思细腻、对美学有着敏锐感知的女孩，她的创意总能为项目赋予独特的艺术魅力；宇轩，逻辑思维超强，编程对他而言如同信手拈来，复杂的代码在他的指尖流畅输出；嘉豪，动手能力堪称一流，任何机械装置到了他手中，都能被巧妙地组装与调试。在一次校园科技节的机器人项目筹备中，大家聚在一起。起初，由于想法各异，讨论时争论不断，就像不同方向的风相互碰撞。但随着交流的深入，我们发现彼此的差异正是项目成功的关键。晓妍设计出极具未来感的机器人外观，宇轩编写的程序让机器人行动精准且智能，嘉豪则将零件完美组装，赋予机器人坚实的“体魄”。最终，我们的机器人在科技节上大放异彩。那一刻，我明白了，正是我们这些有着不同专长、不同思维方式的个体，像不同方向的风汇聚起来，才产生了强大的能量，让原本艰难的项目得以成功。
社会中，这样的例子更是不胜枚举。犹记疫情期间，城市仿佛被按下了暂停键，陷入一片沉寂。然而，无数平凡的人们挺身而出，成为这个特殊时期的“逆行者”。医护人员们不顾个人安危，身着厚重的防护服，日夜奋战在抗疫一线，与死神抢夺生命，他们是那股无畏且坚毅的风；社区工作者们坚守岗位，组织核酸检测、配送物资，保障居民的基本生活需求，用耐心和责任为大家筑起温暖的防线，宛如和煦的春风；志愿者们踊跃参与，帮忙搬运医疗物资、维持秩序，哪里有需要，他们就出现在哪里，好似灵动且充满活力的风。这些来自不同行业、不同背景的人们，带着各自的力量和热情，汇聚在一起，形成了一股强大的抗疫合力，共同守护着我们的城市和家园。他们用行动诠释了，即便个体力量微薄，但只要像风一样汇聚起来，就能产生战胜困难的磅礴伟力。
作为新时代的青年，我们更应懂得汇聚个体之力的重要性。在未来的日子里，无论是参与团队科研项目，为攻克技术难题贡献智慧；还是投身社会公益活动，为弱势群体送去帮助与关爱；亦或是在日常工作中，与同事携手合作，推动事业发展，我们都要充分发挥自身的独特优势，与他人相互协作。就如同每一股风都有自己的方向，但在汇聚中能创造出更强大的气流，我们也要在与他人的交融合作中，汇聚力量，为实现个人价值和社会进步而努力拼搏。
“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”让我们珍视自己的独特之处，积极融入集体，与他人携手共进。因为，当我们像风一样汇聚，便能产生改天换地的能量，冲破前行道路上的重重阻碍，共同奔赴更加美好的未来，在时代的天空中书写属于我们的壮丽篇章。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】材料以 “风” 为核心意象，用 “迎风、破风、逐风” 等不同状态的 “风” 比喻个体的独特性，以 “聚在一起却有很大能量” 强调个体与群体的关联，展现 “和而不同” 的哲学内涵。语言富有诗意，通过自然意象传递人生哲理，适合从 “个体价值与集体力量”“多元共存与协同共生” 等角度展开思考。
【题干分析】① 材料意义：关键词解读：“风的不同方向”：象征个体的差异性（性格、理想、路径等）。如 “迎风” 可指直面挑战的姿态，“破风” 可指突破困境的勇气，“逐风” 可指追寻目标的热情，体现每个人独特的生命轨迹与价值取向。“聚在一起有很大能量”：隐喻个体融入集体后产生的协同效应。不同方向的风汇聚，可能形成推动社会进步的 “飓风”，强调多元个体通过协作实现价值最大化。深层哲理：材料打破 “个体与集体对立” 的思维定式，揭示两者的辩证关系 —— 个体因独特而珍贵，集体因包容而强大。如同自然界的风，既有各自的流动轨迹，又能共同塑造气候；人类社会中，个体的独特性是创新的源泉，而集体的凝聚力是发展的基石。② 写作思路引导：核心问题拆解：是什么：个体与集体的关系是 “和而不同”，即保持个性的同时，通过协作实现共同目标。为什么：个体的独特性是集体活力的基础（如团队中不同技能的成员互补）；集体为个体提供平台，使个体价值得以放大（如个人力量在群体中能突破局限）。怎么做：尊重个体差异，避免同质化压抑创造力；培养协作意识，在多元中寻找共识，实现 “各美其美，美美与共”。素材选取方向：自然意象：大雁迁徙（个体遵循雁阵规则，同时贡献自身力量）、交响乐团（不同乐器音色各异，合奏出和谐乐章）。社会案例：科技领域：乔布斯与苹果团队（个人创意与团队执行结合，推动产品革新）；文化领域：五四运动中不同思想流派的碰撞与融合（多元思想汇聚成救国浪潮）。个人经历：班级合作项目中，不同性格的同学分工协作（如擅长创意的同学负责策划，擅长执行的同学落实细节）。结构建议：开篇：以自然现象（如 “不同方向的风如何形成台风”）或生活场景（如 “小组合作中不同观点的碰撞”）引入，点明 “个体与集体” 的关系。主体：分论点 1：个体的独特性是自我价值的根基（举例：陶渊明不为五斗米折腰，以 “隐逸” 彰显人格独立）；分论点 2：集体的包容性能激发个体潜力（举例：马斯克的 SpaceX 团队汇聚不同领域人才，实现火箭回收技术突破）；分论点 3：个体与集体协同，方能成就更大价值（举例：中国航天事业中，无数科研人员各司其职，共同托举起载人航天梦想）。结尾：回归 “风” 的意象，升华主题 —— 愿我们如自由的风，既保有自己的方向，又能与他人携手，在时代的天空中掀起创新与进步的浪潮。
【立意提取】1.各美其美，聚风成潮：从个体价值与集体力量的辩证关系切入，探讨如何在保持个性的同时融入集体，实现个人与群体的共同成长。
2.在风中寻找自己的方向：以 “风的方向” 隐喻人生选择，强调个体需先明确自我价值，再在集体中找到合适的位置，如同一束光融入太阳，既保持光芒，又汇聚成照亮世界的力量。
3.破风者与追风人：论协作的力量：将 “破风”（开拓先锋）与 “追风”（追随者）结合，阐述不同角色在集体中的价值，突出协作中 “分工不同，价值同等” 的理念。
4.聚是飓风，散是微风：用对比手法展现个体与集体的不同状态 —— 独处时如微风般自由，相聚时如飓风般强大，呼吁在多元社会中尊重差异、拥抱合作。
【点评】本文以 “风” 喻人，紧扣 “个体差异与集体力量”，通过校园社团协作、疫情逆行者等事例，展现不同 “风向” 汇聚的能量。结构清晰，比喻生动，语言流畅，兼具生活气息与时代担当，呼吁青年在协作中实现价值，是一篇立意明确、感染力强的佳作。
【答案】14．首句描绘了暮春时节，京城长安一片绿叶繁茂、红花稀疏的景象。（“绿暗”“红稀”点明暮春特征，暗示春光将尽。诗人离开京城，眼前的暮春之景与内心的离情相互交融，营造出一种黯淡、惆怅的氛围，为全诗奠定了伤感的基调。）
15．示例一：从表现手法看，运用了移情于景（或借景抒情）的手法。诗人劝行人不要听宫前的流水声，因为那流水仿佛流尽了岁月，实际上是将自己对时光易逝、年华老去的感慨以及离别的哀愁都融入到这宫前流水之中。示例二：从情感表达方面，这两句既抒发了对友人离别的不舍与担忧，又借流水叹时光流逝，表达出诗人对人生易老、岁月无情的深沉喟叹，使诗歌的情感更加深沉、复杂。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；惜春悲秋
【解析】【点评】（1）本题考查诗歌画面描绘。描绘诗歌展示的画面时，首先理解诗歌的内容。然后在翻译句子的基础上，发挥想象，用优美的语言描述。
（2）本题考查多角度赏析名句。解答此题时，首先要明确诗句描写了怎样的内容，然后从修辞手法、内容主旨、哲理等方面对诗句进行赏析。从修辞角度赏析，要答出该句使用的修辞手法及手法的作用；从内容主旨方面赏析，需要充分理解诗歌的内容，写出该诗句表达出诗人怎样的胸襟；从哲理角度赏析，则需要答出该诗句蕴含的哲理。
14．本题考查诗中画面。1.意象分析：①绿暗：“暗” 字形容绿叶繁茂至浓深的状态，点明暮春时节草木生长的极致，却也隐含春光将尽的衰颓感。②红稀：“稀” 字写红花凋零稀疏，与 “绿暗” 形成色彩与数量的对比，既符合暮春花卉凋零的自然特征，又通过 “红” 的消逝暗示美好事物的流逝。③出凤城：交代地点为京城长安，“出” 字暗含行人离别京城的动态，使自然景象与离别场景叠加，赋予 “绿暗红稀” 以离别的象征意味。2.氛围与情感：①视觉基调：浓绿与残红交织，形成黯淡的色彩基调，视觉上传递出春光褪尽的怅惘。②情感映射：以景衬情，繁茂的绿树与稀疏的红花，既象征诗人对京城繁华的眷恋，又暗喻离别时 “盛景不再” 的失落，为全诗奠定伤感底色。③时空暗示：“绿暗红稀” 是暮春特有的景象，点明时间的流逝；“出凤城” 则指向空间的转换，时空交织中蕴含人生聚散的感慨。
故答案为：首句描绘了暮春时节，京城长安一片绿叶繁茂、红花稀疏的景象。（“绿暗”“红稀”点明暮春特征，暗示春光将尽。诗人离开京城，眼前的暮春之景与内心的离情相互交融，营造出一种黯淡、惆怅的氛围，为全诗奠定了伤感的基调。）
15．本题考查诗句赏析。1.表现手法：移情于景（借景抒情）。①手法运用：诗人不直接倾诉离愁与时光之叹，而是将情感投射于 “宫前水” 这一意象。“莫听” 二字以劝阻行人的口吻，赋予流水以人的 “声音” 和 “情感”，仿佛流水特意发出声响，倾诉着岁月消逝的哀伤。②效果分析：化抽象为具象：将 “年光流逝” 这一抽象概念转化为可听的流水声，以听觉意象强化时光消逝的紧迫感。情感迂回表达：表面劝行人 “莫听”，实则暗示自己早已被流水声引发的愁绪淹没，通过 “他人视角” 曲折表达自身的深沉感慨，避免直抒胸臆的直白，更显含蓄蕴藉。③意象溯源：流水喻时光的传统意象（如孔子 “逝者如斯夫”、李白 “古来万事东流水”）在此得以创新运用，宫前水既承载历史沧桑（长安作为古都的古今兴衰），又关联当下离别，使自然意象兼具历史厚重感与现实情感张力。2.情感表达：双重愁思的交融。①离别之愁：“行人” 点明送别场景，“莫听” 暗含对友人旅途孤寂的担忧，劝其免受流水声勾起离愁，实则诗人自身难舍之情的外显。流水在此既是离别场景的陪衬（浐水为送别之地），又是阻隔友人远去的象征，强化空间距离带来的伤感。②时光之叹：“流尽年光” 将个人离别置于历史长河中，流水的永恒与人生的短暂形成对比。诗人由离别之愁延伸至对生命历程的思考，慨叹年华在流水声中悄然消逝，既有对友人前途的忧虑，亦有对自身人生易老的喟叹，使情感超越具体送别场景，具有普遍的人生哲理意味。③情感层次：表层是对友人的叮咛与不舍，深层是对时光无情的悲慨，二者相互渗透，使诗歌情感从 “小我” 的离愁升华为 “大我” 的生命感悟，呈现出唐诗 “即景生情，情中有思” 的艺术境界。
故答案为：示例一：从表现手法看，运用了移情于景（或借景抒情）的手法。诗人劝行人不要听宫前的流水声，因为那流水仿佛流尽了岁月，实际上是将自己对时光易逝、年华老去的感慨以及离别的哀愁都融入到这宫前流水之中。
示例二：从情感表达方面，这两句既抒发了对友人离别的不舍与担忧，又借流水叹时光流逝，表达出诗人对人生易老、岁月无情的深沉喟叹，使诗歌的情感更加深沉、复杂。
【答案】16．D
17．（1）诸葛亮如果是有勇气的人，应该从武功县出兵，沿着山势向东进军。（2）司马懿认为对于撤退的敌军不应穷追不舍，因此杨仪得以率领蜀军有序撤退。
18．示例：①沉着冷静：司马懿能在关键时刻保持冷静，准确判断战机。②深谋远虑：司马懿注重战略部署，对战争有全局性的思考和规划。③知己知彼：司马懿深入分析对手，准确判断对方的战略意图和实力。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】
三国时期，蜀国将领诸葛亮率领十多万大军从斜谷出兵，在渭水南岸修筑营垒。魏国派遣大将司马懿抵御蜀军，众将领想要到渭水北岸等待蜀军，司马懿说：“百姓积聚的粮草财物都在渭水南岸，这里必定是兵家必争之地。”于是率领军队渡过渭水，背靠渭水修筑营垒。接着他对众将领说：“诸葛亮如果是有胆略的人，就应该出兵武功，沿着山势向东进军。如果向西登上五丈原，那么我军就没有什么可担忧的了。”诸葛亮果然登上了五丈原。恰逢有一颗巨星坠落在诸葛亮的营垒上空，司马懿知道他必定会失败。当时魏王认为诸葛亮率领军队远道而来，利于速战速决，常常命令司马懿谨慎稳重地对峙，来等待蜀军出现变化。诸葛亮多次挑战，司马懿坚守不出战，于是诸葛亮派人给司马懿送去巾帼妇女的服饰（来羞辱他，想激怒他出战）。司马懿始终没有出战。司马懿的弟弟司马孚写信询问军情，司马懿回信说：“诸葛亮志向远大却不善于把握时机，谋划很多却缺少决断，喜欢用兵却没有权变之术，虽然率领着十万大军，却已经落入我的谋划之中，打败他是必定无疑的了。”和诸葛亮对峙了一百多天，恰逢诸葛亮生病去世，蜀军将领烧毁营垒逃走，百姓跑来报告，司马懿出兵追击。诸葛亮的长史杨仪掉转军旗，擂响战鼓，做出好像要向司马懿进攻的样子。司马懿认为对于撤退回归本国的敌军，不能过分逼迫，于是杨仪整顿军队有序离去。
16．本题考查词语解释。
ABC.正确；
D. “谋” 在此处为动词 “谋划”，而非 “商量”。整句意为 “（诸葛亮）谋划很多却缺乏决断”，是司马懿对其性格弱点的精准评价，强调其优柔寡断的一面。
故答案为：D
17．本题考查译句。①重点词语：若：假设连词，译为 “如果”，引出对诸葛亮行为的假设。出武功：“出” 指出兵，“武功” 为地名（武功县），需保留专有名词。依山而东：“依” 为 “沿着”，“东” 为名词作状语，译为 “向东进军”，体现司马懿对蜀军动向的预判（沿山势向东可威胁魏国腹地）。②重点词语：归师不之迫：宾语前置句，正常语序为 “不迫归师”，“之” 为代词代指 “归师”。“归师” 指撤退的蜀军，“迫” 为 “逼迫、追击”，体现古代军事原则（“穷寇莫追”）。结阵而去：“结阵” 指整顿军队、排列阵势，“去” 为 “撤退”，与 “遁走” 呼应，展现蜀军撤退时的有序性。
故答案为：（1）诸葛亮如果是有勇气的人，应该从武功县出兵，沿着山势向东进军。（2）司马懿认为对于撤退的敌军不应穷追不舍，因此杨仪得以率领蜀军有序撤退。
18．本题考查分析人物形象。1.沉着冷静：以静制动的战略定力。①表现：面对诸葛亮 “数挑战” 甚至 “遗以巾帼妇人之饰” 的羞辱，司马懿 “终不出”。这种 “忍辱” 并非怯懦，而是基于对双方实力的清醒判断（蜀军远道而来，利在速战；魏军以逸待劳，利在持久战）。长星坠营时，众人可能慌乱，司马懿却 “知其必败”，冷静捕捉天象与人事的关联（虽含迷信成分，却体现其临危不乱的心理素质）。②军事思想：契合《孙子兵法》“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战” 的原则，以情绪管理避免战术失误。2.深谋远虑：抢占先机的战略布局。①表现：准确判断 “百姓积聚皆在渭南” 为 “必争之地”，果断 “率军而济，背水为垒”。占据渭南既保护魏国粮草辎重，又切断蜀军补给线，从战略层面压制对手。预判诸葛亮 “若西上五丈原，则诸军无事”。五丈原虽险，但远离魏国核心区域，且易守难攻，司马懿通过地理分析提前化解威胁。②战术意义：“背水为垒” 看似冒险，实则效仿韩信 “背水一战” 的心理战术，激发魏军死战之心，同时依托渭水屏障增强防御，体现 “置之死地而后生” 的谋略。3.知己知彼：精准到位的敌情洞察。①表现：对诸葛亮性格弱点的深刻剖析：“志大而不见机”（空有大志却不懂得把握时机）、“多谋少决”（犹豫不决）、“好兵而无权”（滥用兵力却缺乏权变）。这些评价切中诸葛亮 “谨慎有余、决断不足” 的特点，成为制定 “坚守疲敌” 战术的依据。对蜀军动向的精准预判：通过诸葛亮选择五丈原而非武功，判断其 “非勇者”，从而确认己方战略的正确性（无需急于应战）。②战争逻辑：遵循《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆” 原则，将对手的性格缺陷转化为己方的战术优势，以 “不变”（坚守）应 “万变”（蜀军挑战）。4.持重待变：以逸待劳的战争智慧。①表现：魏王命其 “持重，以俟其变”，司马懿严格执行持久战策略，避免因急躁陷入被动。诸葛亮病逝后，蜀军 “烧营遁走”，司马懿虽出兵追击，但见杨仪 “反旗鸣鼓”，即刻判断 “归师不之迫”，避免追击可能引发的伏击。②军事哲学：体现 “安战” 思想（《百战奇略》中 “安则静，危则动，方其静也，必有以戒其动”），通过 “静”（坚守）积蓄力量，待 “动”（蜀军内乱）时精准出击，展现动态平衡的战争艺术。
故答案为：示例：①沉着冷静：司马懿能在关键时刻保持冷静，准确判断战机。②深谋远虑：司马懿注重战略部署，对战争有全局性的思考和规划。③知己知彼：司马懿深入分析对手，准确判断对方的战略意图和实力。
19．【答案】官逼民反；尼摩船长；智取生辰纲；示例：海底探索
【知识点】作品的基本内容；《海底两万里》；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著内容及人物识记。
一、主题思想。1.《水浒传》核心主题：官逼民反。小说以北宋末年社会矛盾为背景，通过高俅、蔡京等官僚集团对底层百姓的剥削与迫害，展现 “官逼” 与 “民反” 的因果逻辑。例如：林冲：身为八十万禁军教头，因高俅养子高衙内觊觎其妻，被设计误入白虎堂，刺配沧州后仍遭暗杀，最终火烧草料场，雪夜上梁山。武松：为兄报仇杀死西门庆后，遭官府陷害，经历 “血溅鸳鸯楼” 等事件，最终被逼上梁山。这些情节均揭示了封建统治的腐败，印证 “官逼民反” 的必然性，凸显梁山好汉反抗的正义性。2.《海底两万里》核心主题：人类探索未知海洋的精神与对殖民压迫的反抗。尼摩船长隐居海底却心系陆地，利用潜艇技术探索海洋奥秘（如南极破冰、深海狩猎），体现人类对自然的好奇与征服欲；同时，他用海底财富支援陆地上的正义斗争（如帮助印度抗英），暗含对殖民主义的批判。两者结合，展现 “探索” 与 “抗争” 的双重内核。3.结论关联：两部作品均通过人物在特定环境（封建压迫 / 海洋未知）中的挣扎，体现 “抗争与追求” 的普世主题，前者反抗社会不公，后者探索自然并反抗殖民统治。
二、人物命运。1.《水浒传》：宋江。命运轨迹：出身郓城押司（基层官吏），因私放晁盖、怒杀阎婆惜被迫上梁山，成为首领后主张招安，率梁山军征方腊后，遭高俅等奸臣下毒致死。悲剧根源：既受制于黑暗官场的逼迫（“官逼”），又困于自身 “忠君” 思想的局限（“招安”），体现个体在时代浪潮中的无奈，其命运是 “官逼民反” 主题的延伸。2.《海底两万里》：尼摩船长。身份与选择：印度贵族后裔，因祖国被英国殖民者毁灭，设计建造 “鹦鹉螺号” 潜艇，隐居海底并搜集财宝支援反殖民斗争。命运矛盾：渴望自由却自我流放于海洋，反抗压迫却无法真正回归陆地，其 “亦隐亦抗” 的生存状态，反映理想与现实的冲突，与宋江的 “亦忠亦反” 形成跨文化对照。3.结论关联：两人均为领袖型人物，命运受外部环境（社会制度 / 殖民统治）与内在信念（忠君 / 自由）双重左右，追求理想的道路充满悲剧性波折。
三、关键情节。1.《水浒传》：智取生辰纲。情节概述：梁中书为讨好岳父蔡京，命杨志押送十万贯生辰纲（民脂民膏），晁盖、吴用等七人在黄泥冈设局，以药酒迷倒杨志，劫走财宝。作用分析：反抗象征：生辰纲是 “不义之财”，劫取行为直接挑战官府权威，体现梁山好汉 “替天行道” 的正义性。人物塑造：吴用的 “智”（伪装卖酒、诱敌深入）与杨志的 “忠”（谨慎押送）形成对比，凸显梁山阵营的谋略与官府阵营的腐朽。2.《海底两万里》：海底狩猎。情节概述：尼摩船长邀请阿龙纳斯等人进行海底狩猎，使用特制猎枪（压缩空气动力），途中遇到鲨鱼、海蜘蛛等生物，展现海洋生态的奇妙与危险。作用分析：探索展现：通过对海底景观（珊瑚林、海底平原）的细腻描写，满足读者对未知海洋的想象，体现人类探索自然的勇气。技术呈现：猎枪、潜水服等装备的细节，凸显科幻元素，展现尼摩船长的科技创造力与对自然的尊重（不滥杀生物）。3.结论关联：情节功能：均为推动故事发展的关键事件，前者是梁山聚义的导火索，后者是潜艇探险的缩影。侧重差异：前者聚焦 “江湖抗争”，通过劫财事件强化 “官民对立”；后者侧重 “海底探索”，借狩猎场景展现科技与自然的互动，同时埋下反抗殖民的伏笔（如后续拯救采珠人）。
故答案为：官逼民反；尼摩船长；智取生辰纲；示例：海底探索
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
20．【答案】示例：我选择王冕，赋予他青色。王冕虽然家境贫寒，但他聪明颖悟，勤奋好学，孝顺懂事，幼时就放牛以分担母亲的压力。虽在放牛，仍坚持读书画画，“窃入学舍，听诸生诵书”，终成为一个博学的人。他蔑视权贵，不愿结交官绅，最终隐居会稽山。总之，王冕的形象是《儒林外史》的一面镜子，他是方正的代表，因此赋予其青色。
【知识点】作品的人物形象；《艾青诗选》；《儒林外史》；《简·爱》
【解析】【分析】本题考查名著人物。
一、王冕（《儒林外史》）—— 青色：品德高尚的隐逸者。1.色彩象征：青色在传统文化中常与 “清正”“高洁” 相关，如 “青青子衿” 喻指德行雅正之士，亦象征远离世俗喧嚣的淡泊心境。2.人物核心特质：不慕权贵的傲骨：王冕出身放牛娃，却通过自学成为诗画双绝的才子。知县曾携厚礼请他会晤乡绅，他拒见并直言 “这会稽山中，便是我的归宿”；后来朝廷征聘他为 “咨议参军”，他连夜逃往会稽山隐居，宁肯以卖画为生，也不愿踏入浑浊的官场。对世俗规则的抗拒：当其他文人醉心科举时，他尖锐批评八股取士制度：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。” 这种清醒的批判，体现了他对封建礼教的彻底超脱。3.情节印证：拒见权贵：知县让翟买办持帖相邀，王冕 “虽则如此，我是不愿去的。老爷拿帖子请我，我不去，便是他不好。我怎好去见他？” 以 “不合时宜” 的态度，坚守文人的尊严。隐居终老：最终 “在会稽山中，每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜”，用行动践行了 “不与世俗同流合污” 的人生准则。
二、艾青（《艾青诗选》）—— 红色：赤子情怀的燃烧者。1.色彩象征：红色是热血、激情与革命的象征，既代表对祖国土地的炽热眷恋，也蕴含为理想献身的澎湃力量。2.人物核心特质：对土地的深情凝视：艾青的诗歌始终围绕 “土地” 与 “太阳” 展开。在《大堰河 —— 我的保姆》中，他以深沉的笔触描绘乳母大堰河的苦难，将个人命运与底层民众的悲喜融为一体；《雪落在中国的土地上》则发出 “中国，我的在没有灯光的晚上 / 所写的无力的诗句 / 能给你些许的温暖么？” 的痛切叩问，展现对民族命运的深刻共情。为自由而战的呐喊者：抗战时期，他创作《向太阳》《火把》等长诗，如 “我们爱这日子 / 不是因为我们看不见自己的苦难 /…… 我们爱这日子 / 是因为这日子给我们 / 带来了灿烂的明天的 / 最可信的音讯”，以如火焰般的诗句鼓舞民众投身救亡图存的斗争。3.情节印证：牢狱中的创作：1932 年，艾青因参加进步文艺活动被捕，在狱中写下《大堰河 —— 我的保姆》。这首诗不仅是对乳母的怀念，更以 “紫色的灵魂” 喻指劳动人民的苦难，将个人的悲愤升华为对整个民族命运的关切。奔赴抗日前线：1938 年，他放弃相对安稳的生活，从武汉出发，历经河南、陕西等地，深入抗战前线，用诗歌记录战争的残酷与民众的坚韧，如《手推车》中 “那从林间出现的 / 赶着马车的老者 / 他的眼睛像大地一样质朴 /……” 的刻画，充满对底层劳动者的尊重与共情。
三、简 爱（《简 爱》）—— 蓝色：平等精神的抗争者。1.色彩象征：蓝色既代表理性与冷静，也可象征对自由的向往（如 “广阔的蓝天”），更蕴含对压迫的反抗意志（如 “蓝色革命” 的隐喻）。2.人物核心特质：从童年开始的反抗：寄居于舅妈家时，表哥约翰对她施暴，她奋起反击：“你是个恶毒残暴的孩子！”“你像个杀人犯 —— 你像个虐待奴隶的人 —— 你像罗马暴君！” 这番控诉打破了维多利亚时代对女性 “温顺” 的规训，展现原始的反抗本能。爱情中的平等宣言：面对罗切斯特的求婚，她直言：“我是个有独立意志的自由人，现在我要按自己的意志离开你。” 当得知罗切斯特有合法妻子后，她拒绝成为情妇，即使身无分文也坚决离去；最终当罗切斯特破产失明，她仍选择回归，因为此时的爱已摆脱阶级差异，建立在真正平等的基础上。3.情节印证：洛伍德学校的觉醒：在这所压抑人性的寄宿学校，好友海伦 彭斯因忍受欺凌而病逝，简 爱却在校长的羞辱面前保持尊严，并在毕业后毅然离开，她说：“我在乎我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。”桑菲尔德庄园的抉择：当罗切斯特以 “你爱我吗” 逼问时，她答道：“我爱你，比任何语言能表达的还要强烈。” 但依然坚持 “我们的精神是平等的，就像你我走过坟墓，平等地站在上帝面前”。这种将爱情建立在人格平等基础上的认知，超越了时代的局限。
故答案为：示例：我选择王冕，赋予他青色。王冕虽然家境贫寒，但他聪明颖悟，勤奋好学，孝顺懂事，幼时就放牛以分担母亲的压力。虽在放牛，仍坚持读书画画，“窃入学舍，听诸生诵书”，终成为一个博学的人。他蔑视权贵，不愿结交官绅，最终隐居会稽山。总之，王冕的形象是《儒林外史》的一面镜子，他是方正的代表，因此赋予其青色。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
【答案】21．十六七岁时；剧团团长多次登门要求收张丙辰为徒，张丙辰进剧团成了名角儿（意近即可）；一晃十多年过去；毅然决定回乡帮助张小鱼重建剧团（意近即可）
22．示例：运用了对比的手法，写出了听“豆腐张”唱戏的观众之多，通过写观众热烈的反映、演出的热闹，来表现“豆腐张”唱戏水平高超，极受欢迎。（意近即可）
23．示例：文章结尾处“头也不回地登上了回乡的公共汽车”这一描写，突出了“豆腐张”决定回乡帮助张小鱼重建剧团的坚定和决绝。他毫不犹豫地选择了自己的道路，这种坚定的态度展现了他对戏曲的深厚情感和为传承戏曲所做的贡献。（意近即可）
24．示例一：我同意小广的说法。“豆腐张”原是一个来自“豆腐世家”的戏曲爱好者，他在剧团解散后，为了生活重拾家族手艺做豆腐，但心中始终怀揣着对戏曲的热爱。他虽生活艰难，却保持乐观，时常在街头巷尾为听众表演戏曲。在晚年，他加入了老年演唱团，重新找回舞台。然而，当他的徒弟邀请他回乡重建剧团时，他毫不犹豫地选择离开舒适的城市生活，回到乡村传承戏曲，表达了他对戏曲艺术的深厚感情和责任感。因此文章体现了“豆腐张”的人性光辉。示例二：我同意小安的说法。文章通过描写“豆腐张”对乡村戏曲的热爱与追求，侧面反映了乡村戏曲文化面临无人传承的严峻问题。作者通过描写“豆腐张”对戏曲文化的热爱，呼吁我们要积极传承乡村戏曲，保护传统文化。因此，文章意在告诉我们要保护乡村戏曲，传承戏曲文化。
【知识点】梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
21．本题考查对内容的理解与概括。1.十六七岁时（20 世纪 60 年代末）：结合第④段 “他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐…… 往镇上的剧团跑” 可知，这一阶段是张丙辰 “豆腐世家” 身份与戏曲爱好的初次碰撞。学做豆腐是家族责任，学唱戏是个人志趣，二者的冲突为后文 “弃豆从戏” 埋下伏笔。2.后来（20 世纪 70 年代）：第⑥⑦段详细描述剧团团长 “三天两头登门” 说服其父，最终张丙辰进入剧团成为名角儿。这一情节体现了他对戏曲的执着（“据理抗争”）和天赋（“过目不忘，学唱有模有样”），也暗示了戏曲曾是他摆脱家族宿命的出路。3.一晃十多年过去（21 世纪初）：第 段 “侍奉双亲到老” 承接前文卖豆腐的艰辛（第⑨⑩段），“接到郑州生活” 标志着人生阶段的转换 —— 从为生计奔波到追求自我价值。这一时间节点的设置，为后文加入老年剧团、重登舞台做铺垫。4.接到徒弟邀请后（晚年）：第 段 “出人意料的决定” 是全文高潮。此前他在城市已获得认可（“台柱子”），却选择回乡重建剧团，这一转折凸显其对戏曲传承的使命感，将个人爱好升华为文化责任。
故答案为：十六七岁时；剧团团长多次登门要求收张丙辰为徒，张丙辰进剧团成了名角儿（意近即可）；一晃十多年过去；毅然决定回乡帮助张小鱼重建剧团（意近即可）
22．本题考查赏析重要语句的表达效果。1.对比手法的运用：“比过年还热闹” 将日常戏曲演出与传统节日的热闹对比，突破常规认知（通常认为节庆是最热闹的场景），极言演出吸引力之强。这种夸张的对比，从侧面烘托出 “豆腐张” 的艺术魅力。2.观众反应的符号意义：“围了一圈又一圈”：以空间的密集感（环状结构）视觉化呈现观众数量之多，暗示 “豆腐张” 的群众基础；3.“阵阵掌声”：听觉描写强化现场氛围，与第②段 “把巴掌拍疼了也情愿” 形成呼应，体现观众对其艺术水平的高度认可。4.结构上的铺垫作用：首段通过观众反应设置悬念 ——“豆腐张” 为何有如此影响力？吸引读者追问其人生经历，为后文叙述他与戏曲的渊源做情感预热。
故答案为：示例：运用了对比的手法，写出了听“豆腐张”唱戏的观众之多，通过写观众热烈的反映、演出的热闹，来表现“豆腐张”唱戏水平高超，极受欢迎。（意近即可）
23．本题考查句段作用分析。1.“头也不回” 的象征意义：这一动作与第 段 “红着脸摆摆手离开” 形成鲜明对比（前者是犹豫推辞，后者是坚定选择），标志着张丙辰从 “个人爱好” 到 “文化传承者” 的身份转变。“不回” 既是对家人劝阻（“放着清福不享”）的拒绝，更是对戏曲传承使命的毅然承担。2.公共汽车的意象解读：公共汽车不同于私家车，具有 “集体性” 和 “流动性”，暗示张丙辰的选择并非个人行为，而是代表了老一辈艺人对传统戏曲的坚守。他的 “登上” 动作，如同一叶扁舟驶入时代浪潮，象征着在现代文明冲击下，传统文化传承者的孤独却坚定的背影。3.与前文的呼应：第 段 “把唱戏看得比命都重要” 是心理描写，结尾的动作则是这一心理的外化。通过 “行李和衣服” 的细节（而非戏曲行头），可见他此次回乡并非单纯演出，而是长期扎根 ——“重建剧团” 需要的不仅是热情，更是日复一日的付出，这一细节深化了人物的责任感。
故答案为：示例：文章结尾处“头也不回地登上了回乡的公共汽车”这一描写，突出了“豆腐张”决定回乡帮助张小鱼重建剧团的坚定和决绝。他毫不犹豫地选择了自己的道路，这种坚定的态度展现了他对戏曲的深厚情感和为传承戏曲所做的贡献。（意近即可）
24．本题考查对文章主旨的理解与谈看法。1.赞同小广：人性光辉的多维度呈现。①困境中的乐观韧性：剧团解散后 “磨豆子做豆腐”（第⑨段）是生存压力下的妥协，但 “沿街叫卖时哼唱”（第⑩段）、“空闲时吊嗓子”（第⑩段）体现出他在生活重负中对理想的执着。这种 “苦中作乐” 的态度，诠释了 “多想一二，少想八九” 的人生哲学（第 段）。②身份转换中的自我坚守：从 “名角儿” 到 “豆腐匠” 再到 “台柱子”，他的社会角色不断变化，但 “戏曲爱好者” 的核心身份始终未变。卖豆腐时 “小车旁唱段”（第⑩段）、城市里 “加入老年剧团”（第 段），展现了无论身处何种环境，都能找到与理想共处的方式。③晚年抉择的价值升华：放弃城市的安稳生活（“大小事不用操心”，第 段），选择回乡重建剧团，体现了从 “自我实现” 到 “文化传承” 的境界提升。这种 “利他性” 选择，将个人志趣与文化责任结合，凸显了人性中的无私与担当。2.赞同小安：戏曲传承的时代呼唤。①行业困境的隐性书写：文中多次暗示乡村戏曲的式微：20 世纪 90 年代剧团 “自行解散”（第⑧段）、徒弟张小鱼 “重建剧团” 的计划（第 段）、张丙辰感叹 “老戏曲失传”（第 段），共同勾勒出传统戏曲在现代社会的生存危机。②人物选择的社会隐喻：张丙辰的 “头也不回” 不仅是个人决定，更是对 “传承断层” 的回应。他的 “高龄”（“老了老了”，第 段）与 “重建剧团” 的艰巨性形成反差，暗示年轻一代对传统戏曲的疏离，呼吁社会关注传承人老龄化问题。③城市与乡村的文化对照：郑州的 “滨河公园剧场”（第①段）代表现代城市文化空间，虽能提供表演舞台，却缺乏乡村戏曲的原生土壤（“十里八乡公认的名角儿”，第⑦段）。张丙辰的 “返乡”，实质是对戏曲 “根脉” 的追寻，隐喻传统文化需回归民间才能真正 “活起来”。
故答案为：示例一：我同意小广的说法。“豆腐张”原是一个来自“豆腐世家”的戏曲爱好者，他在剧团解散后，为了生活重拾家族手艺做豆腐，但心中始终怀揣着对戏曲的热爱。他虽生活艰难，却保持乐观，时常在街头巷尾为听众表演戏曲。在晚年，他加入了老年演唱团，重新找回舞台。然而，当他的徒弟邀请他回乡重建剧团时，他毫不犹豫地选择离开舒适的城市生活，回到乡村传承戏曲，表达了他对戏曲艺术的深厚感情和责任感。因此文章体现了“豆腐张”的人性光辉。
示例二：我同意小安的说法。文章通过描写“豆腐张”对乡村戏曲的热爱与追求，侧面反映了乡村戏曲文化面临无人传承的严峻问题。作者通过描写“豆腐张”对戏曲文化的热爱，呼吁我们要积极传承乡村戏曲，保护传统文化。因此，文章意在告诉我们要保护乡村戏曲，传承戏曲文化。
【答案】25．第④句，缺少主语，应删去“通过”或“使”。第⑤句，“增长”与“水平”搭配不当，应把“增长”改为“提高”（或：删去“水平”）。
26．示例：聆听智者的教诲；茅塞顿开；沐浴温暖的阳光；身心舒畅（答案不唯一，仿写时注意比喻恰当，表意连贯即可）
27．示例：翻开的书本象征着知识的大门已经打开；地球仪代表着广阔的世界和丰富多样的知识领域，寓意着知识是没有边界的；两侧的书籍和文具表示学习资源和工具，意味着我们可以借助这些资源和工具，通过阅读书本，探索地球仪所代表的广阔知识世界。这幅宣传画意在鼓励人们积极利用各种学习资源，不断求知，拓宽自己的视野，增进对世界的了解。
【知识点】图表信息；成分残缺；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
（3）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
25．本题考查病句修改。第④句：成分残缺（缺主语）。病因分析：“通过这次活动” 是介宾短语作状语，“使我们……” 是动宾结构，二者连用导致句子主语缺失。语法原理：介词 “通过” 引导的短语不能作主语，“使” 字让后半句失去主语中心语。需保留主语 “我们” 或 “这次活动”。修改逻辑：删去 “通过”，主语变为 “这次活动”；或删去 “使”，主语变为 “我们”。两种修改均能恢复句子主谓结构的完整性。第⑤句：搭配不当（动宾不搭配）。病因分析：“增长” 意为 “增加、提高”，多与 “知识”“见识” 等具体名词搭配；“水平” 指 “能力高低的程度”，常与 “提高”“降低” 搭配。语境考量：句子强调活动对知识积累的作用，“增长知识” 是常见搭配，“水平” 属于多余成分，删去后更简洁准确；或替换动词 “增长” 为 “提高”，使 “提高” 与 “水平” 搭配。语言习惯：“提高水平” 是固定搭配，如 “提高写作水平”“提高学”，符合现代汉语表达习惯。
故答案为：第④句，缺少主语，应删去“通过”或“使”。第⑤句，“增长”与“水平”搭配不当，应把“增长”改为“提高”（或：删去“水平”）。
26．本题考查仿写。1.喻体选择原则：需与 “读书” 的功能相契合，体现 “获取知识、滋养心灵、启迪智慧” 等核心价值。例如：聆听智者的教诲：将 “读书” 比作与智者对话，突出知识的指导性；沐浴温暖的阳光：以自然意象喻指读书对心灵的滋养，营造舒适感。2.效果词匹配：“茅塞顿开” 对应 “教诲”，强调思想顿悟；“身心舒畅” 对应 “阳光”，突出精神放松。3.句式结构要求：前半句 “犹如 + 动词短语 + 名词” 构成比喻，后半句 “使你 + 四字成语” 描述效果，需注意比喻的合理性与前后语义的连贯性。
故答案为：示例：聆听智者的教诲；茅塞顿开；沐浴温暖的阳光；身心舒畅（答案不唯一，仿写时注意比喻恰当，表意连贯即可）
27．本题考查图文转换。1.元素拆解与象征意义。①核心元素：打开的书本。象征意义：书本是知识的具象化符号，“打开” 暗示知识大门的开启，寓意阅读是探索世界的起点。文化隐喻：呼应 “书籍是人类进步的阶梯”（高尔基），强调阅读作为认知工具的重要性。②辅助元素：地球仪。空间拓展：地球仪代表全球地理与多元文化，置于书本之上，暗示通过阅读可跨越地域限制，实现 “足不出户知天下”。知识边界：地球仪的球体形态象征知识的无限性，与 “学无止境” 的理念相契合。③细节元素：眼镜与饮品。眼镜：既是阅读的辅助工具，也象征 “清晰的认知”，寓意阅读能帮助人们更透彻地理解世界。饮品：营造闲适氛围，传递 “阅读是享受” 的理念，弱化功利性，强调过程的愉悦感。2.整体寓意归纳：宣传画通过 “书本 + 地球仪 + 眼镜 + 饮品” 的组合，构建 “阅读 = 知识探索 + 心灵享受” 的双重叙事：①功能性层面：鼓励读者借助书籍（工具）和学习资源（眼镜、饮品），突破地域与认知的局限，探索广阔的知识世界（地球仪）；②情感性层面：倡导将阅读融入生活，在舒适的氛围中享受知识滋养，契合世界读书日 “让阅读成为习惯” 的宗旨。
故答案为：示例：翻开的书本象征着知识的大门已经打开；地球仪代表着广阔的世界和丰富多样的知识领域，寓意着知识是没有边界的；两侧的书籍和文具表示学习资源和工具，意味着我们可以借助这些资源和工具，通过阅读书本，探索地球仪所代表的广阔知识世界。这幅宣传画意在鼓励人们积极利用各种学习资源，不断求知，拓宽自己的视野，增进对世界的了解。
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