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陆丰市玉燕中学2024-2025学年第二学期月考6考试
高一语文 答案及评分标准
一、选择题（每小题3分，共30分）
题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 22
答案 A C D B A BDG B C D C
二、答案详解
现代文阅读I（本题共5小题，19分）
A.原文两句话之间并不存在因果关系，属于强加因果。且“满足了最广泛的用户需求”说法错误，原文表述为“为满足最广泛的用户需求提供契机”。
C.“与原著毫无关联”说法错误，原文表述为“首先，其故事只是借用西游背景和人物设定，情节则全然原创，又处处紧扣原著中的线索”，并非与原著毫无关联。
D.D项是企业的科技创新，不属于“文化的再现和创新”。
4. ①在对中国传统文化保护和传承的基础上，借助现代技术，创新文化形式，使中国传统文化焕发出新的活力；②打破以往文化输出的单一模式，采用多层次、多维度、多渠道的互动传播手段，探索中国文化新的传播路径。
①材料一主要从《黑神话：悟空》独具特色的文化表达、文化的再现和创新、文化定位的角度分析其能成功将中国文化推向世界的原因，指出其为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式；②材料二主要从《黑神话：悟空》对原著故事的创新角度谈其能成功的原因，包括游戏故事的情节原创但又能处处紧扣原著中的线索，游戏中的妖怪都有自己的绣像、判词和志怪笔记风格的小传故事，游戏创造出现实与虚构、历史与幻想融合的灵境等。
现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
【答案】6. B 7. A
8. ①乐为人师。当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。
②善为人师。善于鼓励，精通教艺，提倡自学。她鼓励香菱树立信心，在教学中积极引导香菱循序渐进，要重视积累和感悟。不仅如此，林黛玉更强调自学，强调实践和探究，重视能力的培养。
9. ①学诗要学习一流的诗歌，否则，一入了“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样浅近的格局就再学不出来了。
②学诗应该循序渐进，要重视积累、感悟、探究。如文中黛玉要求香菱先读王维、杜甫、李白的诗“做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看”，就是在强调积累；问“可领略了些滋味没有”引导香菱谈自己的读诗感悟；还说“正要讲究讨论，方能长进”，很重视探究提升。
③学诗应该进行读写综合训练，重视实践。例如香菱请黛玉给自己命题写作，且每写完一首就去请教，分析问题，进行改善。
④写诗要有新意，大胆创新；要有真意趣，不能以词害意。如文中香菱谈到“只要词句新奇为上”，黛玉则说“只管放开胆子去作”，都是在说写诗必须有大胆的想象。又借黛玉之口说，“词句究竟还是末事，第一立意要紧”，评价香菱的第二首诗歌时说“这一首过于穿凿了”，都是在强调写诗要有真情实感。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“这说明陆放翁诗格调不高”错误，以偏概全，不能因为这一句诗就说陆放翁的诗格调不高。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
A.“虚实结合”错，文中没有虚写，香菱从“读诗”到“品诗”再到“作诗”的艰辛的学诗过程都是实写。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
本文主要是写林黛玉指教香菱写诗，所以考生要根据林黛玉如何指导来概括其特点。
如香菱向黛玉求教的时候，林黛玉“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，可见黛玉乐于教导香菱写诗，这表现出黛玉的乐为人师，同时她的话语中展现出自信率真。
如教导的过程中，黛玉“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧……断不可学这样的诗……你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应，刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了……你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了”，可以看出林黛玉善于为人师，她引导香菱循序渐进，重视积累，强调自学。
9题详解】
本题考查学生筛选概括作者观点态度的能力。
本题要求概括曹雪芹对诗艺的一些看法。
作者主要通过林黛玉之口来表述自己对诗艺看法。
如“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的”，这是说学诗一定要学习一流的诗歌。
如“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应，刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看”，这是强调写诗要循序渐进，要重视积累；如“可领略了些滋味没有”是强调感悟；如“正要讲究讨论，方能长进”是强调探究提升。
如“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”是强调诗歌的立意、意趣以及真情实感。
如“昨夜的月最好，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去” “意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作”是强调学诗要进行读写训练，要重视实践。
文言文阅读（本题共5小题，22分）
【答案】10. BDG 11. B 12. C
13. （1）齐国进攻鲁国，已经到了城下。城池（即将）被攻破，敌军压境，您不想办法应对吗？
（2）尊重好人而憎恶坏人，是人很好的行为呀，郭氏之城变成废墟的原因，是什么呢？
14. ①管仲：要立信于天下；②鲍叔：要（不忘本初）居安思危；③野人：要务实重行。
【解析】
【导语】这篇文言文通过三个典型场景展现了齐桓公的治国智慧与人格成长。柯之盟中，管仲“守信天下”的谏言奠定了桓公称霸的政治基础；酒宴上鲍叔“不忘困厄”的祝酒词警示君主保持谦逊；郭氏墟的对话则揭示了“知善必行”的为政之道。全文以历史事件为载体，层层递进地阐释了“信”“谦”“行”三位一体的治国理念，体现了刘向以史为鉴的编撰思想。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：两国国君登上盟坛，两位国相相互作揖，曹刿手握出鞘的宝剑走了进去，在坛上逼近齐桓公。
“两君就坛”，“两君”是主语，“就”是谓语，“坛”是宾语，本句主谓宾齐全，其后断开，即B处。
“两相相揖”为主谓句，“曹刿手剑援刃而进”，“曹刿”是主语，其前断开，即D处。
“曹刿手剑援刃而进”，“手剑援刃”作“进”的状语，本句为主谓句，“迫桓公于坛上”是一个状语后置句，其前断开，即G处。
故选BDG。
【11题详解】
本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。
A.正确。抵得上、对付；/主持、掌握。句意：那么大王您就对付齐国的国君。/国君掌握帝位的重权。
B.错误。用法相同，都是祈使语气，还是。句意：您还是答应他吧。/我们还是回去吧。
C.正确。句意：在要挟下缔结的盟约可以背弃。/我是不敢忘恩负义的。
D.正确。侍奉。句意：推其根本，他的信义是从柯邑缔结盟约开始建立起来的啊。/您替我把他请进来，我要用侍奉兄长的礼节对待他。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“使其改掉骄纵毛病”错，“桓公避席再拜曰：‘寡人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。’此言常思困隘之时，必不骄矣”，这里只是说桓公表示会记住这些话，常思困隘之时，并没有明确表明桓公改掉了骄纵毛病，“使其改掉骄纵毛病”属于无中生有。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“侵”，进攻；“城坏”，被动句，城池被攻破；“图”，打算，谋划。
（2）“善善”，尊重好人；“恶恶”，憎恶坏人；“所以”，……的原因。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①管仲：柯之盟后，管仲力劝齐桓公遵守受要挟订立的盟约，认为君主守信才能在天下树立威望。齐桓公依言而行，诸侯纷纷归附，齐国得以称霸，让齐桓公明白立信是治国理政的关键。
②鲍叔：鲍叔借桓公出亡于莒、管仲被囚于鲁、宁戚饭牛于车下等事，提醒桓公不忘过去的艰难困苦。桓公因此意识到，即便国家强大了，也应居安思危，保持警醒，如此国家才能稳固。
③野人：野人指出郭氏因 “善善而不能行，恶恶而不能去” 致国家灭亡。管仲借此暗示齐桓公，治国不能只停留认知层面，必须务实重行，将善政、善念付诸实践，国家才能治理好。
参考译文：
从前，齐桓公与鲁庄公在柯邑缔结盟约，鲁国的大夫曹刿对庄公说：“齐国进攻鲁国，军队已到城下。现在，城池(即将)被攻破，敌军压境，您不想办法应对吗？”庄公说：“唉！我活着还不如死！”曹刿说：“既然这样，那么大王您就对付齐国的国君，我来对付齐国的臣子。”到了会盟的时候，两国国君登上盟坛，两位国相相互作揖，曹刿手握出鞘的宝剑走了进去，在坛上逼近齐桓公，说：“城池攻破，大军压境，大王还打算进攻吗？”管仲说：“既是这样，那您有什么要求呢？”曹刿说：“希望齐国归还汶阳的田地。”管仲对桓公说：“您还是答应他吧。”齐桓公便答应了曹刿的要求。曹刿请求结盟，齐桓公就与鲁国缔结了盟约。结盟后，曹刿弃剑离开盟坛。桓公身边的臣子说：“在要挟下缔结的盟约可以背弃，曹刿可以视为仇敌，请大王允许我们背弃己订的盟约，发兵讨伐曹刿。”管仲说：“在要挟下缔结的盟约是可以背弃的，但国君却不背弃；曹刿可以视为仇敌，但国君却不把他视为仇敌，国君就可以在天下显扬信义了。”于是齐国没有背弃盟约。天下的诸侯一致地归顺了齐国。齐桓公主持鄄邑之会，幽地会盟，诸侯没有不参加的；主持阳谷之会，贯泽会盟，边远的国家都来参加。向南讨伐强大的楚国，因此楚国才敬奉菁茅的贡品；向北讨伐戎国，替燕国开路。齐桓公三次使即将被灭亡的国家得以保存，一次使断代的国家得以延续，尊奉周王朝，九次会合诸侯，使混乱的周王朝的天下得以安定，他的功德仅次于三王，成为春秋五霸之首。推其根本，他的信义是从柯邑缔结盟约开始建立起来的啊。
桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒，桓公对鲍叔说：“姑且为寡人祝祷吧？”鲍叔捧着酒站起来说：“祝愿我的君主不要忘记自己流亡在莒国的时候，使管仲不要忘记自己被囚禁在鲁国的时候，使宁戚不要忘记自己在车下喂牛的时候。”桓公离开席位拜了两拜说：“寡人与两位大夫，都不会忘记先生的话语，齐国的社稷，一定不会覆灭了。”这是说经常回想困厄窘迫的时候，一定不会骄纵了。
齐桓公外出到野外，看见灭亡的国家郭氏荒废的城址，就问当地的农人：“这是什么废墟？”农人说：“这是郭氏故城的废墟啊！”齐桓公又问：“郭氏的故城怎么会成为废墟呢？”农人说：“是郭氏尊重好人而憎恶坏人的缘故。”齐桓公说：“尊重好人而憎恶坏人，是人很好的行为呀，郭氏之城变成废墟的原因，是什么呢？”农人说道：“尊重好人却不去任用他，讨厌坏人又不铲除他，郭氏之城因此成了废墟。”齐桓公返回后，把事情的经过告诉管仲，管仲说：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道啊。”管仲说：“你也是一个郭氏啊。”于是齐桓公找来那个农人而赏赐了他。
古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．D 16．①本诗的尾联直抒胸臆。诗人频频回首，既有对六朝兴亡的感慨，又有对现实的忧思。表现了诗人心系国家、忧国忧民的情怀。②词中的句子借景抒情。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。抒发了盛衰无常、物是人非的感慨，寄寓着作者对历史的兴叹与惋惜，对国家前途命运的担忧与焦虑。（每点3分）
【解析】
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“都运用视听结合的手法”错误，“浪声吹岸”主要运用的是听觉元素，描述的是波浪拍打岸边所发出的声音，而并没有涉及到视觉元素。故选D。
16．本题考查学生分析理解诗歌抒情方式的能力。
本词采用的是直抒胸臆的抒情方式。诗人通过直接表达“无限悲愁事”，毫不掩饰地抒发了自己对于历史沧桑和兴衰无常的感慨。同时“欲下荒城回首频”则通过具体的动作和场景，将诗人的情感进一步具象化，传达出诗人站在荒凉的城楼上，频繁地回望过去，思考着历史的变迁和自身的处境。这种直抒胸臆的方式使得诗人的情感更加直接、强烈地传递给读者。
《桂枝香·金陵怀古》则采用了借景抒情的抒情方式。诗人并没有直接表达自己的情感，而是通过描绘“六朝旧事随流水”的景象，借助流水这一意象来暗示历史的流逝和不可逆转。同时“寒烟衰草凝绿”则通过对自然景物的描绘，传达出诗人对于金陵古都繁华不再的感慨。这种寓情于景的方式使得诗人的情感更加含蓄、深沉地传递给读者。
名句名篇默写(本题共1小题，6分)
17．(1) 浴乎沂 风乎舞雩
（2） 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
(3)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
语言文字运用(本题共5小题，18分)
18.“映”改为“应”,“妨”改为“防”,“却”改为“确”,“里”改为“理”。(对一处1分)
19.甲：“儿童不喜欢蔬菜可能有两个原因”乙：“对蔬菜的偏好程度也会逐渐增加”(对一处2分)
20.②介词使用错误，改为“对儿童也构成了很大的风险”;④语序不当，改为“正处于快速成长期的儿童”或“儿童正处于快速成长期”;⑤成分残缺，应为“更合适的是热量或蛋白质比例相对较高的食品/食品模式”。(对一处2分)
21.A一成不变B南辕北辙(弄巧成拙、适得其反)(对一处1分)
22.C(C引号表示特殊含义；其它引号均表示突出强调)
写作（60分）
【题目解析】
作文题采用近年全国高考一直使用的新材料作文题型，是一道观点思辨性作文题。
本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
一、对材料的理解
试题材料采用极简的形式，只有一句话。“对成长而言”明确了写作情境，“完成比完美更重要”明确了需要考生探讨的议题。
青年成长，是这个时代的重要议题，“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量”。习近平总书记非常关心青年的成长，他曾在多个场合强调，“让青少年健康成长，是国家和民族的未来所系”，“各级党委和政府、各级领导干部以及全社会都要关心青年成长”。习总书记寄语道：“青年之于党和国家而言，最值得爱护、最值得期待。青年犹如大地上茁壮成长的小树，总有一天会长成参天大树，撑起一片天”，“新时代中国青年要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。
本题聚焦青少年在成长过程中如何看待完成与完美的问题，让考生畅所欲言。通过材料和引导语，引导考生辩证地看待“完成”和“完美”，将自我认知与广阔的社会、宏大的时代联系起来。
“成长”意为“向成熟的阶段发展；生长”，泛指事物走向成熟，摆脱稚嫩的过程。它既指生理发展，也包括心理成熟（个体在认知、情感、社会性等方面的发展与进步）、技能与能力提升（个体在学习、工作或其他领域中的能力和技能的不断提高）、人生阶段的过渡（向另一个更高层次的生活阶段的转变）等多重含义。
“对成长而言”明确了写作情境，试题贴着考生生活命题，探讨的是青少年成长过程中切身的重要议题。“成长”并非一个空泛的词语，而是“真正成人”的过程，写作过程中，需要考生激活生活体验，写出言之有物的文章。另需留意的是，此处“成长”的主体，既可以是个体，特别是青少年群体，也可以是集体、社群、国家等，鼓励考生站在多个维度思考。
“完成”意为“按照预期的目标结束；做成”，指将事情从开始推进到结束，达成基本的成果。而“完美”意为“完备美好；没有缺点”，指事情达到极致、毫无瑕疵的状态。
与“完成”相应的行为模式，往往追求过程的完整性和阶段性目标的达成，强调行动优先，不要求尽善尽美，相对“完美”而言更为务实；而与“完美”相应的行为模式，则更追求结果的极致，有理想主义、完美主义的倾向，力求在各个方面都做到无可挑剔。
“对成长而言，完成比完美更重要”，在承认二者皆重要的基础上，就成长过程中的“完成”与“完美”作出比较，认为“完成”更为重要。材料抛出这一观点，旨在引导我们思考，在成长的道路上，追求“完美”还是追求“完成”，对成长而言更为重要，并能从多个维度进行归因。
值得注意的是，对“完美”的追求，既可能来自主体本身具备的理想主义、完美主义性格，也可能由他者共同促成，如家庭环境、社会制度、意识形态、社会观念等。与之相应，对“完美”的追求，会产生何种影响，也需进行多维度分析，既关注其积极一面，也意识到其往往伴随的自我否定和对他人评价过于关注这一面。对“完成”的分析，也是如此。
青年以何种方式对待自己的成长，是更注重“完成”还是“完美”，涉及到青年一代的自我认知与价值取舍，也会影响青年如何对待自己的生活、青年的身心健康等等；一个社会如何对待青年的成长，为青年成长成才营造怎样的环境，兹事体大，值得与青年共同探究。
总之，作文材料以极简的形式，呈现了关于成长的一个价值判断，要求考生能围绕切身之事，进行多元思考，作出自己的判断，通过辩证分析，论证一方对成长的独特价值。
对引导语的理解
本作文题第二段为引导语，“你是否同意上述说法 请明确立场和观点，写一篇文章”，规定了写作任务。1.关于“你是否同意上述说法”
引导语中“你是否同意上述说法”的“上述说法”，指的是“对成长而言，完成比完美更重要”这一说法，考生应整体看待这一说法，不可脱离“成长”这一语境，并能在理解“完成”“完美”含义的基础上，理解材料。题目引导考生从给定的材料出发，思考并判断“完成与完美何者更重要”这一核心问题，通过文章来表达自己的观点。 “是否同意”，即要求考生明确“同意”或“不同意”的态度，继而展开议论。
关于“请明确立场和观点”
①“请明确立场观点”：针对材料中“对成长而言，完成比完美更重要”的说法，考生要明确是否同意的立场，明确在这一立场下所持的观点。考生可以认同“对成长而言，完成比完美更重要”的说法；也可以不同意“对成长而言，完成比完美更重要”的说法。值得注意的是：
其一，写作要有针对性。考生要紧紧围绕材料，就“对成长而言”的写作背景，明确表达对“完成比完美更重要”说法的立场和观点；而不能把文章写成关于“成长”“完成与完美”等话题作文。
其二，作文要求考生思考“对成长而言，完成比完美更重要”。 “比”字和“更”字，引导考生能够就两种不同的观点作出权衡、比较、分析、判断，考查考生的思维能力。
关于“请写一篇文章”
题目没有对考生的写作文体方面进行限制，考生可以自由地选择一种文体进行写作。
对写作要求的理解
写作要求，主要包括三个方面。一是对写作立意角度选择、文体选择和标题拟写三个方面提出要求；二是对考生写作态度提出要求，明确反对套作，禁止抄袭和保证公平；三是对字数提出要求，不少于800字。
关于“选准角度，确定立意”，即要求选准立意角度，指文章写作的切入角度准确，立意精当。考生可根据自己对写作核心问题的认识与思考，从以下多个方面立意。
正面立意，同意“对成长而言，完成比完美更重要”。
反面立意，不同意“对成长而言，完成比完美更重要”。
值得注意的是，不同立意、角度的选择，没有优劣的区别。考生对作文题提出的“对成长而言，完成比完美更重要”，既可以持肯定性的立场和观点，也可以持否定性的立场和观点，任何一种回答只要言之成理、思想健康，都可以。本题不是要考生简单地回答是“同意”还是“不同意”，而是要亮观点，讲道理，看其观点、论证能否以理服人，文字表达能否准确、 顺畅、 精彩。
对于“文风端正，文脉清晰，文气顺畅”的整体评价要求，应落实在对考生作文的基本观点和文字表达的评价里。考生应做到正确领会命题意图，围绕写作要求进行思考，提出观点， 言之有物，取之有据， 论之有理， 语言准确。
【评分细则】
一、关于是否符合题意
(一)符合题意 符合以下两点：
以“对成长而言”为写作背景。
分析“完成比完美更重要”这一说法， 并围绕“同意”或“不同意”这一说法展开论述。
基本符合题意
只在文章开头、结尾提及材料，文章主体部分内容游离于材料内容之外。
完全没有提及材料，但写作的主要内容与材料有隐含的一点关系。
偏离题意
完全抛开材料， 另起炉灶。
思想不健康，违背社会主义核心价值观，违背公序良俗，没有底线思维。
残卷，没有完成写作任务。 4、沾边， 套作。 5、抄袭。 6、白卷。
分类评分方案(以议论类文章为例)
【考场范文】
1号文 不止抵达“完成”，更要追赴“完美”
当你轻率画上对勾合上作业本，当你在作文结尾草草写下句号，你是否意识到这些“已完成”下你正在放弃对完美的追寻？在成长的旅途中，我认为，不能止步于抵达“完成”，更要追赴“完美”之境。
应当承认，成长过程中“完成”有其不可否认的重要性，是接受自身局限的姿态呈现。成长是增长才干、壮大能力的阶梯，其中势比蕴含着许多当下无法达到的圆满。在这些情况下，选择先抵达“完成”而不纠结执拗于是否做到完美，本身已是为成长的大厦砌上一块砖石。或许是首次学做陶艺，坚持完成的作品可能造型歪扭质感粗糙，却依旧是一次崭新尝试的彰显；或许是第一次给家人做饭，纵使色香味有所欠缺，烟火中亲人的微笑亦为自身成长刻下路标。很多时候，怀揣尝试的勇气、践行到底的决心，哪怕成果并不能称得上“完美”，这一份“完成”的心意也已然成为成长路上的一份珍贵礼物。
然而，倘若事事仅停留在“完成”，那便丧失了成长中进一步走向“完美”的可能。试想，如果人人抱持“完成就好”的心态，衍生出的将是个体不再突破自我、社会发展停滞的可怕结果。一旦我们拥有了“完成”的能力，便应继续向着“完美”之境进发，以不给自己设限的求索精神，踮一踮脚，以期够到一个更美好的结果。如果冯骥没有秉持精益求精的精神带领团队扫描全国古建，何来《黑神话·悟空》中放大十几倍依旧清晰可见的纹理？如果没有导演饺子毫不妥协的质量追求，又何来《哪吒》中突破穿心咒一瞬的视觉震撼？肯花时间、下功夫在砥砺完美之上，世界自会为你亮起成长的加速绿灯。
当然，追赴完美所强调的，并不是事事苛求、时时细究，而是一种臻于至善、不懈求索的精神品格。当下，有许多人汲汲于完成尽可能多的任务、达成尽可能多的成就，考证内卷之风席卷不息。但对“完成”的浅尝辄止，又如何能促人跳出自我设限、自我闭环，以长期主义者的态度在一个领域专心钻研直至“完美”之境？且学郭帆导演以上百次镜头改版成就一帧美学震颤；且学颜宁投身膜蛋白领域，以日复一日的实验推动人类认知的边界、实现成长的不息前行。在久久为功的磋磨中，“完美”之彼岸便在行动中熠熠生辉。
不止抵达“完成”，更要追赴“完美”。于是我们得以在步履不停间拥抱成长的鲜花和旷野。
评语：
本文属议论类一类文。
文章开篇，以考生们熟悉的学习场景切入，指出“完成”与“完美”之间的差异。人称“你”契合材料中“成长”的前提，形容词“轻率”“匆匆”展示作者的立场和态度，看似平常，颇具匠心。继而提出立场鲜明的观点：不止抵达“完成”；更要追赴“完美”。回扣标题，统领全文。应鸣阅读与写作
二三两段，先论“完成”，再说“完美”。论“完成”，侧重于论“接受自身局限”的成长姿态、“增长才干、壮大能力”的成长过程。因此，首次完成的陶艺作品和第一次做出的饭菜，都是成长的坐标。论述中既有对自身成长经历的回忆，也有对成长的理性审视，“入”情“合”理，颇为动人。说“完美”，则从仅停留在“完成”的心态入手，着重谈追求“完美”的精神价值。不论是《黑神话悟空》还是《哪吒2》，追求“完美”都是“成长”的加速器和推动剂。正反对举，举例论证，直面时代，文笔纯熟。尤为难得的是，这两段前后有序，层次分明，内容相继，文气顺畅。
第四段更进一步，将追求“完美”阐释为“精神品格”，结合当下，将“完美”对成长的意义揭示完整。既有思辩，又让文章的逻辑更加严谨。
结尾呼应开头，总结全文。展望成长的美好愿景，简洁有力。
文章内容充实，例证丰富，说理兼顾情感的力量，思考紧跟时代的脚步，是一篇文质兼美的考场作文。
文中“势必”误写为“势比”，或为笔误，但仍需扣1分。
发展等级打在“丰富”。
评分：19+20+20=59-1=58
2号文
完成但不力求完美 助成长之路持久平稳
成长道路上，我们必然需要面对一个个阶段性节点，完成一件件阶段任务，然后开启人生的新篇章。有人会说，为了使往后的道路更加平坦光明，也是为不让自己留有遗憾，我们应力求完美。于我而言，完美固然是锦上添花，但作为其基础的完成更加重要，不仅因其能为完美奠基，更是因其能展现从容淡定的心态和坚持的毅力，使成长道路更加持久、平稳。应鸣阅读与写作
完成一问，强调的是任务事件的完整度，不半途而废不虎头蛇尾，认真尽力做完每一件事；而完美一问，则强调完成事件的结果令人满意、无可挑剔，是对优秀无瑕疵的追求。前者强调过程的完整，后者强调结果的优异。而在成长之中，完成比完美更加重要。
相较于完美，完成能确保我们坚持做完任何一件已经开始的事件，培养我们坚持不懈的毅力，使成长更持久。完成既包含了前景光明的任务事件的完善，也涵盖了过程不尽人意，有好结果概率较低的事情的完成。倘若我们更加在意完美，完成不尽人意事件的动力便会因为结果的“残缺”而消耗殆尽，导致草草了事甚至半途而废。然而成长过程中，往往不尽人意之事十之有八九。只有我们力尽完成，重视完整，才能在失败、遗憾之中汲取经验、勇往直前。倘若《哪吒》导演饺子将作品视觉、音效、情节的完美放于作品的完成之前，我们又怎能在短短几年内迎来中国动画的新巅峰？倘若Deepseek创始人力求大模型处处超越美国最近超完美，它Deepseek又怎么抢占先机，展现深度学习之魅力？由此可见，不完美并不可能，只有拥有坚持完成的毅力，才能会后续力争完美提供基础与条件。应鸣阅读与写作
相较于完美，完成能提高我们成长的“容错率”，使我们以从容淡定之心面对失利、挫折，使成长更平稳。完成看似是对完美的退后，是对失败或残缺的妥协与退让，但实际上，对可能性极低的完美的让步，是为我们的成长提供空间，让我们不至于因事事力求完美而被挤压得无法喘息，能从容应对变数，不因未达完美而焦虑不安。苏轼面对仕途失意，无法使为官之路圆满完美的打击，选择超脱与释然，将余生致力于完成为社会奉献实现人生价值的目标，造福一方。可见，完成带来的从容与淡定，往往使成长更加平稳。
在当下这个内卷盛行，人人都力求完美优绩的时代，我们应看到完成的重要性，不苛求最优，但力求问心无愧，事事有回应与结果，才能让我们在回望成长之中怀揣着成就感与动力，向下一个目标进发，完成下一个务目标。
评语：
本文属议论类一类文。
文章以“完整但不力求完美，助成长之路持久平稳”为题，扣“完整”“完美”“成长”三个主题词，开宗明义，且有思辨性。
文章开篇从成长路上的阶段性节点出发，引出部分人的看法————“我们应力求完美”，并顺势提出观点：“于我而言，完美固然是锦上添花，但作为其基础的完成更重要”，在此基础上，进行原因分析，统领后文论述。
第二段从“完成”“完美”两个概念出发，追问其内涵，提出“前者强调过程的完盈，而后者强调结果的优异”，并再次强调，“在成长过程中，完成比完美更重要”。
三四两段依据文首观点依序展开论述，将“完成”“完美”进行比较，层次清晰。
第三段提出“完成能确保我们坚持做完任何一件已经开始的事件，培养我们坚持不懈的毅力，使成长更持久”，文章在假设论证之后，举饺子导演、deepseek等时下热点为例，阐述“只有拥有坚持完成的毅力，才能为后续力争完美提供基础与条件”，回扣论点。
第四段紧承上一段，更进一步，指出“完成能提高我们成长的‘容错率’，使我们以从容淡定之心面对失利、挫折，使成长更平稳”，对完美的让步，为我们的成长提供空间，避免了因事事力求完美而无法喘息。
这两段内容，始终将“完成”“完美”进行比较，在承认“完美”重要性的基础上，两相对比，突显“完成对成长而言更重要”，精准地回应了材料。
文章结尾，点明“内卷横行、人人力求完美优绩”这一时代特点，在此时代背景下，呼吁我们看到完成的重要性，“不苛求最优，但力求问心无愧”，回扣开头，与标题遥相呼应。
整篇文章，融思辩与激情于一炉，兼理智与情感为一体，说理逻辑严谨，结构严整有序。语言成熟老练，简明扼要，论证方法丰富多元，层次清晰，识见高远，是一篇考场佳作。
不足之处在于，倒数第三段“由此可见，不完美并不可能”，是写作过程中一个小失误。
发展等级打在“深刻”“丰富”。
评分：19+19+19=57
3号文 不求事事完成，但求一事完美
“对成长而言，完成比完美更重要”。这句话不无道理，因为世俗的观念正与它高度重合；但我仍然不同意它的说法。在这个要求每个个体发挥独特价值的时代，把很少的事做到完美，比把许多事完成对成长来说更为重要。唯有如此，我们才能真正地成长。
所谓“完成”，指的是将事物做到“成”，即结束。它只关注事物是否走到了结尾而不进行评价；而“完美”，则是要求事物不仅要完整进行，更要好得让人无法挑剔，“完美”的重点恰恰在于对事物最终状态的评价，它要求达成的境界在“完成”之上。
而我之所以不同意这个说法，是因为完成了许多事的人，未必比把少数事做到完美的人成长更多。人的一生，从出生到离世，历史长河中可以说每个人都“完成”了许多事；但称得上在离世时拥有比他人更成熟心灵的人，往往是那些能把少数事做到完美的人。卫夫人一生如浮萍，很难说她比普通女性“完成”得更多，但她将书法一事做到完美，获得了人格的成长；反观当下的许多年轻人，似乎按部就班地完成了许多事，却依然庸庸碌碌，得不到除了年龄以外的成长。这些事例证明，把少数的事做到完美，也比把许多事完成对成长更有助益。
把事情做到完美，比仅仅只是完成提出要高要求，这正是它更重要的原因。把事情做到完美，势必经历比做到完成更多的挫折和磨难；这些磨难让我们虽然痛却成长着。《哪吒2》的一名特效师，始终无法将一个镜头做至完美，自述了兜兜转转将它打磨至完美的数个月的历程，感叹自己取得的成长。若他对自己没有高要求，仅仅只是完成而非完美，他应当不会有如此成长。
当然，我所说的“把少数事做到完美更重要”，绝非放弃那些做不完美的事，而是将精力集中于想做到完美的目标，不分散于那许多的“完成”。这实际上是要我们学会在成长中坚定目标，科学规划分配精力。“偏科”的王兴兴没有内耗，将精力集中于自己能做好的机器人，让宇树科技在春晚演绎“完美”；“外卖诗人”王计兵既努力为生活奔波，也将写诗做到了“完美”，他们都是正确地追求“完美”的生动诠释。
从“完成”到“完美”，我们付出的终会变为成长的。让我们在追求完美之中，获得真正的成长！
评语：
本文属议论类一类文。
文章以“不求事事完成，但求一事完美”为题，“不求”与“但求”、“事事”与“一事”、“完成”与“完美”形成三组对照，富有文采，立场鲜明。
文章开头先肯定了“对成长而言，完成比完美更重要”与世俗观念的契合，进而笔锋一转，针对当下要求个体发挥独特价值的时代特征，提出自己不同于世俗的观点。开篇就表现出敏感的时代意识和新颖的立意角度。
第二段对“完成”“完美”两个核心概念进行了解读，并在此基础上对二者进行了辨析，得出“完美”的达成境界高于“完成”的结论。无论是概念阐释，还是权衡比较，都简洁而准确。
四两段依序展开论证。第三段重在论述“完成了许多事的人，未必比把少数事例做到完美的人成长更多”。从众人普遍的成长事实到典型事例，从正面举例古代卫夫人到反观当下的年轻人，论证全面而充分。第四段重在论述“把事情做到完美，比仅仅只是完成提出更高要求”。更高的要求就意味着更多的挫折和磨难，也意味着更多的成长，《哪吒2特效师对镜头的完美追求便是如此。第三段反向思考，第四段在前者的基础上正向立论，逻辑清晰，形成递进。
第五段更进一层，对前面的观点进行辩证思考，提出要学会在成长中坚定目标，分配精力。接着以王兴兴和王计兵两个不同身份不同领域的事例来强化论证。
文章最后以“让我们在追求完美之中，获得真正的成长”的呼吁来结尾，重申观点，简洁有力。
整篇文章，始终紧扣“成长”这一写作背景，观点鲜明，层层推进，素材丰富，最难能可贵的是立足难以事事完美的真实生活现状，以宏观视角来辩证思考整个人生成长过程中“完成”与“完美”谁更重要的问题，新颖而独到。
发展等级打在“深刻”。
评分： 18+19+19=56陆丰市玉燕中学2024-2025学年第二学期月考6考试
高一语文
本试卷共8页，23题。满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
游戏作为一种现代文化载体，正在成为中国文化走向世界的重要工具。游戏类型的多元、题材的多样与时空的无限性正为满足最广泛的用户需求提供契机，也为人类历史、文化与社会互动的记录与延伸创造着重要窗口。《黑神话：悟空》的成功不仅在于高质量内容的打造，更在于其在全球化背景下，巧妙运用
多主体、多平台、多维度的传播策略，实现文化的广泛传播与深度认同。
《黑神话：悟空》借助数字技术，将中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言结合，形成独具特色的文化表达。这种融合不仅表现在剧情和角色塑造上，还体现在对中国传统建筑、艺术形式、神话元素的还原与再创造上。该游戏的叙事和角色设计都吸收了大量中国文化，如正义、勇气、智慧与坚持等元素。当然，该游戏对中国文化的吸收远不止这些，还包括语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学宗教和道德伦理等方面。
文化的再现与创新相辅相成。游戏以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格，利用空间计算技术，扫描真实的寺庙、佛像、森林、岩石等，制作既具有浓厚东方色彩、又符合现代审美的逼真物体、建筑和景观图形，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。
游戏避免机械搬运中国文化，而是跨越语言和文化的障碍，创新性地演绎名著《西游记》，使其在游戏交互中获得新的解读，焕发出新的活力。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化的全球化传播。游戏巧妙地将中国神话、历史文化与现代游戏技术相融合，创造出一个既具有强烈文化特征、又符合当代游戏玩家审美期待的作品。不同于传统故事一切围绕既定戏剧性时刻服务的叙事模式，互动叙事中为重大的戏剧性发展做出铺垫的不是互动叙事创作者，而是玩家本身；玩家在交互过程中逐步建立的戏剧性上下文自然而然地塑造了这些关键性的发展。
传统文化离我们并不远，它就在现实生活里，就在游戏设计的每一处巧思里。《黑神话：悟空》精准的文化定位使其不仅在国内市场备受欢迎，在海外也引发了中国文化热潮。该游戏通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。游戏开发团队以高度自觉的文化自信，打破以往文化输出的单一模式，采用多层次、多维度、多渠道的互动传播，将中国文化推向全球市场。
在全球化背景下，这款游戏不仅限于对中国传统文化的保护和传承，更在于借助现代技术与互动叙事手段，探索让游戏“上手”“上心”的传播路径。通过文化互动产生的魅力，这款游戏“吸粉”无数，成功将中国文化推向世界，为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式。
（摘编自王强春《＜黑神话：悟空＞跨文化传播策略与路径研究》）
材料二：
从古典名著中走出的孙悟空，伴随游戏产业的发展，挣脱纸面和屏幕的束缚，纵横信息空间。詹金斯的“跨媒介叙事”概念指出：“一个跨媒体故事横跨多种媒体平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事做出了独特而有价值的贡献。其理想形式是每一种媒体出色地各司其职，各尽其责。”不同媒体平台采用不同形式讲述的同一个故事，具有各自特点，内容之间又互相联系。游戏作为一种综合艺术，与各类跨媒介文本之间存在丰富的“超文本性”，耐人寻味。
《黑神话：悟空》绝非对原著故事的简单还原，而是有着丰富的创新。首先，其故事只是借用西游背景和人物设定，情节则全然原创，又处处紧扣原著中的线索。故事起始时间设定在悟空西天取经归来已然成佛时。他“辞了佛位，欢喜回乡”，本无他心；却“有人看不得”，再次派出漫天神佛镇压，将悟空打成了一块黑色的石头。游戏的主角即是在此之后懵懵懂懂踏上“猴生”征途，探求自己的天命。全新的故事意味着玩家完全无法预知故事结局，也因此充满对游戏叙事的期待，更是有着书写以自己为主角的传奇的憧憬与激情。其次，游戏中每个小妖、头目和妖王都有自己的绣像、判词和志怪笔记风格的小传故事。
将不同妖怪的故事综合在一起，便能拼凑出游戏推图时无法从妖怪口中得到的背景信息，能让玩家更理解每个妖怪的行为逻辑和“妖生”选择。这些文本加起来有十多万字，俨然又是一本小说。游戏创作团队通过数字科技，实地扫描复制了国内数十处古建和大量文物的高清全景影像，并在游戏中忠实地数字还原，更是让游戏对自然环境和人文环境的表现远远超出以往任何影视剧中的西游故事场景，创造出现实与虚构、历史与幻想融合的灵境。
（摘编自曹书乐、刘宣伯《从＜西游记＞到＜黑神话：悟空＞：孙悟空的游戏形象变迁与跨媒介叙事》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 游戏类型的多元化、题材的多样化与时空的无限性，满足了最广泛的用户需求，因此游戏正在成为中国文化走向世界的重要工具。
B. 高质量内容的打造和在全球化背景下，运用多主体、多平台、多维度的跨文化传播策略实现文化的传播与认同，是《黑神话：悟空》取得成功的因素。
C. 借助数字技术，《黑神话：悟空》融合中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言，形成独具特色的文化表达。比如，该游戏的叙事和角色设计蕴含着大量的中国文化。
D. 《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化在世界范围内的广泛传播。互动叙事中为重大的戏剧性发展做出铺垫的是玩家，而非互动叙事创作者。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《黑神话：悟空》精准的文化定位使其在全球范围内引发热议，它通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。
B. 孙悟空的故事被多种媒体平台讲述出来，每一个文本都对这一故事做出了独特而有价值的贡献，各有特点，内容之间又互相关联。
C. 《黑神话：悟空》中的故事只是借用西游背景和人物设定，情节全然原创。与原著毫无关联的故事意味着玩家完全无法预知故事结局，也因此对游戏叙事充满期待。
D. 《黑神话：悟空》创作团队通过数字科技，扫描复制真实的古建和文物，并进行数字还原，使得游戏对自然和人文环境的表现远超以往影视剧中的西游故事场景。
3. 下列不符合材料一所说的“文化的再现与创新”的一项是（ ）（3分）
A. 《黑神话：悟空》以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格，利用空间计算技术扫描真实的景观，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。
B. 利用 VR 技术可以重现古代过年的场景，让年轻人在虚拟世界中体验到古代传统节日的氛围和乐趣。
C. 《国家宝藏》《唐宫夜宴》《只此青绿》等优质国风文化节目，引得年轻人“疯狂盖章”，解锁了传统文化 IP 的“流量密码”。
D. 基于端云协同的架构，某手机生产商重新构建了以 AI 为中心的原生智能系统，从内核到系统应用实现全面智能化。
4. 《黑神话：悟空》的成功为数字时代中国文化的跨文化传播提供了哪些新思路？请结合材料一简要概括。（4分）
5. 材料一和材料二都谈到了《黑神话：悟空》的成功，请分析两则材料侧重点的不同之处。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
慕雅女雅集苦吟诗（节选）
曹雪芹
且说香菱见过众人之后，便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”说着便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定，方得一首。黛玉看时，只见写道：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，众人看去，只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定是疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”
忽见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。众人跟去因问如何，黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”
香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏①，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，忽听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑！原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们，说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。
（节选自《红楼梦》第四十八回，有删改）
【注】①鳏鳏（guān guān）：因忧愁而张目不眠的样子。
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章中黛玉说的“起承转合”是诗文写作结构章法方面的术语，出自元代范德玑的《诗格》“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永”。
B. 香菱爱陆放翁的诗有趣，黛玉却说其诗“浅近”，入了这个格局便再也学不出来，这说明陆放翁诗格调不高。
C. 《红楼梦》第五回贾宝玉读到的“金陵十二钗又副册”中“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”的判词写的是香菱。
D. 文章中黛玉主张作诗要“不以词害意”，立意第一要紧，词句是末事。这种观点和巴尔扎克的“文采来自思想而不是辞藻”不谋而合。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章虚实结合讲述了香菱从“读诗”到“品诗”再到“作诗”的艰辛的学诗过程，正所谓“天下无难事，只怕有心人”，只有肯付出才能成功。
B. “这个人定要疯了！……直闹到五更天才睡下。”既从侧面表现香菱学诗之“苦”，又照应题目中的“苦吟”二字，正所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
C. 文章准确描写了一心扑在诗歌创作中的香菱的一言一行和神情变化，表现了香菱对诗歌的追求及她对美好事物的向往，赞美了她专注、勤勉的学习精神。
D. 香菱从王维的诗句中品到了诗的韵味，以绝妙的比方“念到嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄似的”显现了她敏锐的艺术感受力，且从艺术通感角度描述了诗歌的形象特征。
8. 《红楼梦》中，多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特点，但在本文中我们看到了一个不一样的林黛玉，请简要分析。（4分）
曹雪芹借写香菱学诗，表达了自己对诗艺的一些看法，请结合文本概括总结。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面文言文，完成10～14题。
昔者，齐桓公与鲁庄公为柯之盟，鲁大夫曹刿谓庄公曰：“齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？”庄公曰：“嘻！寡人之生不若死。”曹刿曰：“然，则君请当其君，臣请留其臣。”及会，两君就坛两相相揖曹刿手剑援刃而进迫桓公于坛上曰：“城坏压境，君不图与？”管仲曰：“然，则君何求？”曹刿曰：“愿请汶阳田。”管仲谓桓公曰：“君其许之。”桓公许之。曹刿请盟，桓公遂与之盟。已盟，弃剑而去。左右曰：“要盟可倍，曹刿可仇，请倍盟而讨曹刿。”管仲曰：“要盟可负，而君不负；曹刿可仇，而君不仇，著信天下矣。”遂不倍。天下诸侯翕然而归之。为鄄之会，幽之盟，诸侯莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路，三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长。本信起乎柯之盟也。
桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒。桓公谓鲍叔：“姑为寡人祝乎？”鲍叔奉酒而起曰：“祝吾君无忘其出而在莒也，使管仲无忘其束缚而从鲁，使宁子无忘其饭牛于车下也。”桓公避席再拜曰：“寡人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。”此言常思困隘之时，必不骄矣。
齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归，以语管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公找野人而赏焉。
（节选自刘向《新序·杂事四》）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
两君A就坛B两相C相揖D曹刿E手剑F援刃而进G迫桓公H于坛上
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 当，抵得上、对付，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”意思不同。
B. 其，文中表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”用法不同。
C. 倍，通“背”，违背，与《鸿门宴》“臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。
D. 事，侍奉，与《鸿门宴》“君为我呼入，吾得兄事之”中“事”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 齐国与鲁国会盟时，曹刿奋不顾身，使齐桓公答应把汶阳土地给鲁国，并与鲁国签订盟约。
B. 齐鲁订立盟约后，齐臣要求讨伐曹刿，但桓公听从管仲的建议，最终使天下诸侯翕然信服。
C. 鲍叔提及桓公逃难于莒、管仲囚于鲁、宁戚饭牛于车下之事，触动桓公使其改掉骄纵毛病。
D. 桓公把出游见闻告诉管仲，管仲认为桓公也是“善善而恶恶”之人，桓公于是赏赐了野人。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？（4分）
善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？（4分）
文中管仲、鲍叔、野人三人的话分别在治国理政上给了齐桓公怎样的启发？请结合材料简要概括。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成15～16题。
春望梁石头城
罗邺
柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。
江山不改兴亡地，冠盖自为前后尘。
帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．吊古之作多借景、事抒发感慨。本诗写景时感彩浓郁，抒情时笔调深沉悲凉。
B．首联紧承题意，写诗人春天眺望古城金陵，于残阳微雨中见柳碧桑黄，荒城残迹。
C．颔联两句中“江山不改”与“冠盖前后”对举，引发对朝代更迭，盛衰无常的喟叹。
D．“浪声吹岸”与“惊涛拍岸”，都运用视听结合的手法，绘就急浪翻涌的壮阔景象。
16．本诗与《桂枝香·金陵怀古》都属怀古之作，但诗中尾联与词中“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”运用的抒情方式不同。请结合内容简要分析。（6分）
(三)名句名篇默写(本题共1小题，6分)
17．补写下列句子中的空缺部分。
(1)《侍坐》中曾皙的志向让孔子特别赞许，曾皙的人生愿景其实很简单，也就是在暮春时节，穿上春服，和一班年轻人“ ， ”，唱着歌儿回家。
(2)《谏太宗十思疏》中运用对比句“_________________，__________________”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。
(3)“江”是中国古诗词中的常见意象。诗人往往通过此意象来抒发情感、表达哲思，比如,“ ， ”。
三、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
小孩子不爱吃蔬菜，这问题挺普遍，背后可能有进化的因素。从适映性进化的自然本能角度来讲，( 甲 )。一个原因可能是减少植物中毒的风险和伤害。许多植物含有毒素，用于在被食草动物吃掉时妨御自己，而动物幼崽相对而言解毒能力更弱。①毒素影响了多种灵长类动物的饮食偏好，②对于儿童也构成了很大的风险。③另一个原因是蔬菜含有的能量相比动物产品是比较低的，④正处于儿童快速成长期，⑤更合适的是热量或蛋白质比例相对较高的。
儿童不喜欢食用蔬菜还有一个很直接的因素，那就是蔬菜却实往往比其它食物苦味更明显，而人类对“苦味”天生就有本能的厌恶。不过，对蔬菜的厌恶并非 A 的。实际上学界一些证据表明，“多接触”这一行为本身，就可以增加对某种食物的偏好。孩子们若一直被教育说吃蔬菜很好，可能他们吃着吃着就“吃久生情”了。不过也需要注意方式方法，如果本着让孩子健康成长的目的，却让儿童因为“被喂蔬菜”而有了心里阴影，那可谓是 B 。
其实，随着年龄的增长，( 乙 )。值得一提的是，三种味道(苦味、涩味和辛辣)在年轻人群体中旗帜鲜明地被厌恶。年龄渐长，人们对这些味道的感知会从讨厌变为喜欢，这种转变也标志着我们对食物的感知逐渐“成人化”。调查结果也显示，18岁之后人整体对蔬菜的喜爱程度会更高。经过文献预测，在未来，低热量、低脂肪、高纤维的健康营养食品将不仅会成为一种时尚标签，还会成为一种普遍的生活方式。蔬菜将在未来中国居民的饮食结构中扮演越来越重要的角色。
文中第一、二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3分)
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分)
21．请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
22．文中多处使用引号，下列四处引号中用法和其它三处不同的一项是（ ）(3分)
A．对“苦味”天生就有本能的厌恶
B．“多接触”这一行为本身
C．可能他们吃着吃着就“吃久生情”了
D．我们对食物的感知逐渐“成人化”
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
对成长而言，完成比完美更重要。
你是否同意上述说法？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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