资源简介

广东省汕头市2025届高三三模考试语文试题
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
我们可以用三个时间尺度来理解中国地理。
第一个时间尺度，是6500万年来的中国。6500万年来，印度洋板块与欧亚板块的碰撞，形成了中国的三级阶梯，塑造了华夏的山山水水。这是数亿年来，蓝色星球上最重要的造山事件。我们因此拥有全球最多的极高山，拥有全球最大的中低纬度冰川活动中心，拥有全球典型的季风气候，拥有作为亚洲大江大河源头的亚洲水塔。这样极致的华夏山水，值得我们去探索，去发现，去记录。
第二个时间尺度，是1万年来的中国。1万年来，从农业起源开始，我们创造了蓝色星球上最灿烂的文明之一。我们改造地表，建设农田、村镇、城市，那些宏大的文明遗迹，至今在这片土地上存留和延续。这样灿烂的中华文明，值得我们去探索，去发现，去记录。
第三个时间尺度，是100多年来的中国。100多年来，从清朝末年开始修建铁路、公路，到现代中国正在经历蓝色星球上最大规模的地表塑造。包括各种连接全国的基础设施，如铁路、公路、桥梁、港口等，各种前所未有的超级工程，如南水北调、西气东输、三峡工程等，还有最大规模的城市崛起。我们正在经历这一过程，见证这一过程。这样巨变的现代中国，值得我们去探索，去发现，去记录。
三个时间尺度，三个宏大的主题———华夏山水、中华文明、现代中国———构成了一个从自然到文明、从传统到现代的丰富多彩的中国，也构成了我们“这里是中国”系列三本书的主题。
我们先从100年的时间尺度开始，为你呈现现代中国的地理面貌。
100年来的中国发生了什么？我们每一个人，都是见证者，对此都有着各自不同的理解。而本书将打造一种全新的架构，一定会让你对现代中国拥有全新的认知。它分为四个章节，包括连接、重组、家园、梦想。你将会看到中国是如何一步步跨越大江大河、跨越高山峡谷、跨越海峡海湾，将这个庞大的国家连成一体的；你将看到中国是如何实现前所未有的资源大范围调动重组的；你将看到中国正在为恢复青山绿水、恢复美好家园而做的各种努力；而在最后一章，你将看到我们不仅重塑了地表，还在仰望星空的道路上不断奋进。
此外，这次也将同样给你带来极致的视觉体验。185位摄影师和16家机构的267幅摄影作品、星球研究所设计师和地图师精心准备的80张制图，尤其是4张最长可达1.6米的拉页，将展现一个“长长的中国”。
请和我们一起继续那个梦想：
有一天，我们要将中国的雪山看遍。
有一天，我们要将中国的江河看遍。
有一天，我们要将中国的城市看遍。
这里的“我们”，也包括你。
（摘编自《〈这里是中国2〉序》）
材料二：
无人驾驶是指由人工智能、视觉计算、雷达、监控装置和卫星定位系统协同合作，让电脑可以在没有任何驾驶员主动操作的情况下，自动、安全地驾驶机动车的技术。与车联网一样，无人驾驶也是卫星导航的典型应用场景。
无人驾驶汽车的“眼睛”是摄像头和雷达。有了“眼睛”，感知系统才能“看见”道路、交通信号灯、附近的车辆、行人、障碍物等，并通过卫星导航系统的车载终端获得汽车的位置、速度等信息。汽车的运动控制系统凭借感知系统提供的信息来自动驾驶汽车。
目前，在港口、仓库、园区等封闭环境中，无人驾驶技术已较为成熟。例如，由我国自主研发、制造的无人驾驶电动集装箱卡车在天津港进行全球首次整船作业：无人驾驶电动集装箱卡车有序经过自动加解锁站，在北斗系统的指引下，按照实时测算的最优行驶线路，停靠到预定地点；岸桥起重机从无人驾驶电动集装箱卡车上抓取集装箱，放至货轮中，实现了全流程无人自动化作业。
请思考一下，位置需要用几个量来表示呢？
经度、纬度。
没错！还有什么？
高度。
很棒！还有什么？
其实，在三维空间，需要更多的量来表示物体的位置。确切地说是6个，其中，3个用来表示物体的质心位置，3个用来表示物体的姿态，也就是“角位置”。例如，表示飞行器姿态的3个量（用角度表示），分别为偏航、俯仰、滚转，如偏航0°、俯仰15°、滚转180°.集装箱卡车在平整的港口路面上行驶，估计用不着“活泼地做出俯仰和滚转动作”（滚转对于一辆卡车来说应该算“超纲题”了），仅用一个偏航角度表示姿态即可。
基于北斗系统的无人驾驶汽车与基于其他卫星导航系统的无人驾驶汽车相比，在卫星定位、导航、授时等方面都具有优势。例如，基于北斗系统的高精度位置服务很容易获得集装箱卡车的姿态信息：在车头和车尾各安装一台北斗终端（两台终端的连线最好与集装箱卡车的对称轴重合或平行，否则需要进行角度修正）；车载电脑通过获得同一时刻两台北斗终端的经度和纬度（共4个量），即可计算出车头朝向与经线的夹角。很多港口在实现全自动作业之后，出现的场景就是，偌大的港口，只有控制室里的几个值班员，但港口的装卸工作一刻不停，起重机张开庞大的手臂，抓起远看像小盒子一样的巨大集装箱，在货轮和前沿堆场之间往来穿梭。
（摘编自《北斗问苍穹·卫星导航和大众生活》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.我们拥有全球最多的极高山和作为亚洲大江大河源头的亚洲水塔的原因是三级阶梯塑造了华夏的山山水水。
B.至今在中国这片土地上存留和延续的文明遗迹可以帮助我们了解1万年来中国人创造的灿烂文明。
C.南水北调、西气东输、三峡工程作为前所未有的超级工程，是现代中国发生巨变的重要体现。
D.华夏山水、中华文明、现代中国这三个主题既包括中国从自然到文明的跨越，也包括从传统到现代的发展历程。
2.根据材料二内容、下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.没有任何驾驶员主动操作的无人驾驶与车联网一样，都是卫星导航的典型应用场景。
B.无人驾驶汽车通过卫星导航系统的车载终端感知道路信息并获得汽车的位置等信息。
C.在天津港进行全球首次整船作业的无人驾驶电动集装箱卡车是由我国自主研发的。
D.在平整的港口路面上行驶的集装箱卡车，如果要表示它的姿态，只需要有1个量就可以了。
3.下列对两则材料的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一指出了三个时间尺度所对应的中国地理的特点，以100年来的中国作为重点引出本书的内容。
B.材料二从概念切入，形象地介绍了无人驾驶的特点，接着又准确地说明自动化作业定位所需的量。
C.材料一融情入文，科学与人文兼具；材料二中的问答部分与读者互动，既介绍了科学知识，又平易活泼。
D.材料二中关于北斗系统高精度定位的内容可以作为事例材料纳入《这里是中国 2》这本书的第三章。
4.材料一是《这里是中国2》的序言，通过这篇序言，你能推测出“这里是中国”系列丛书的共同特征吗？请结合文本简要分析。（4分）
5.茅盾先生说：“自然是伟大的，然而人类更伟大。”请结合两则材料，以中国的发展为例，谈谈你对“人类更伟大”这句话的理解。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面6-9题。
高自远
张爱国
虞世南端坐在当门的椅子上，蒲扇在手中半天不摇不动，干瘦的脸上“山壑”卷叠，眼看着就要将两只眼睛给卷了进去。窗下，陆束之伏在案前写字，久之，肩膀不由得稍稍向右倾斜。
“柬之。”虞世南慢慢站起身，脖子细长，肩膀瘦削嶙峋，要不是领口扎得紧，长衫定然从双肩上嘟噜下来。“舅父。”陆柬之急忙坐正，继续书写。
“束之，手袖。”虞世南走过来，点了点陆柬之触到纸上的袖口，转身又坐回椅上，“束之，今夜你心有旁骛，歇下吧。”
陆柬之搁笔，站到虞世南身旁，为他打扇：“舅父，即便秦王李世民是个贤良之主，但是唐帝李渊究竟是何种人？若也像他那表弟隋帝杨广一般，李世民又能奈其何？况且，那太子李建成……”
虞世南不说话，满脸“山壑”似是全部堆蹙到眉间。自从几天前接到秦王李世民派人送来的书信，他几乎就是这般模样了。
秦王李世民有意邀请虞世南入唐，向他描述大唐朝廷的新气象、大唐君臣的新气象，还细说他秦王府里的一众文武大臣，房玄龄、杜如晦、尉迟敬德等，都在秦王府里各得其所，各用其力。李世民最后写道：“虞伯施耿直刚烈，直言敢谏，天下共闻，乃大唐和李世民心之所渴、目之所望之大才。”阅罢书信，虞世南那颗“专心书艺，不问世事”的心又动了，却也不免疑虑：自古以来，哪家帝王口上都是爱才惜才，然而真做者又能几人？
“柬之，李世民绝非等闲之王，秦王府终究盛他不下。他欲为之事，欲用之人，李渊、李建成拦他不得。”虞世南宽慰陆束之。今日午后，几位长安友人的来信，使他终于消除疑虑，他知道，李世民正是他几十年里苦苦寻觅的贤良之主。
“舅父，既然如此，就给秦王回信吧。”夜风渐起，陆柬之看着舅舅稀疏的白发在风中凌乱飘舞，不自觉眼眶发湿。
“柬之，舅父已年过花甲，时日不多。回首这一生，算上这一次，已然……唉！不堪回首，不堪说道。”虞世南摇了摇头，像是终是下了决心，“回信吧。”
不久后的一个黄昏，虞世南到达长安。李世民亲率秦王府上下一众人等到城外迎接。虞世南刚跨下轿，李世民就上前紧紧抓住他的手：“虞伯施入唐，大唐之幸！”不料虞世南头一昂：“敢问秦王，我虞世南初为陈朝的官，陈不久灭国。我就辅佐隋朝，隋也不日亡国。我还辅佐过窦建德，可才几天啊，他就被你擒杀。我跟谁，谁灭亡。你说，我入唐，唐究竟何幸之有？”见李世民愣住，虞世南得意一笑。
李世民忽然大笑：“诸位，我方才所言者何？虞世南一到，李世民就别想听他一句好话，也别想做出一件坏事。伯施，此不正是大唐之幸？”李世民说着，接引虞世南上轿，同乘入城。
秦王府里，接风宴刚刚开始，李世民举酒道：“诸位，为大唐今日幸得大才……”
“秦王，我虞世南跟谁谁亡，此为何种大才？”虞世南端坐席中，冷言道。
“问得好！虞世南乃天下大才，世人皆知。世人也知虞世南曾为那陈叔宝、杨广、窦建德所得，然不知他们从未真正得有虞世南。”
“此话怎讲？”虞世南两只眼睛寒光凌厉，直直盯着李世民问。
“那些年里，你给过陈叔宝、杨广、窦建德多少回直言进谏？他们可有过一回听取采纳？如此看来，那陈叔宝、杨广、窦建德，得有虞世南否？”
虞世南心里一震，忙欲起身，又急忙端坐：“秦王殿下口口声声陈叔宝、杨广、窦建德，是在提醒虞世南、诸位、天下和后世之人，虞世南乃四朝臣子、贰臣之人、趋炎附势之徒吧。”
李世民吃惊地看向虞世南。一旁的陆束之急忙插话道：“殿下，此乃舅父心病。”
李世民抓起虞世南的手：“伯施，你也在乎这一点吗？你跟随陈叔宝、杨广、窦建德，究竟所为者何？我李世民不知吗？在座诸位、天下人不知吗？你虞世南内心里不知吗？”
“是啊，舅父，你平生志在天下，心在苍生，天下尽知，后世也会知之。”陆柬之眼里泪花闪动。
“伯施，我听闻你写字时腰身挺直，坐姿端正，手腕轻虚，袖不着纸———端正则不偏斜，不着纸则不染尘。你写字如此，为人更是如此。故而，你之高名，自然流行，天下共知。你又何忧之有？”
虞世南起身，“扑通”一声跪到秦王李世民脚下，泣不成声。李世民急忙起身扶人：“伯施不必如此。来，给诸位现一手。”有人立即捧来笔墨，铺开纸。
虞世南提笔，转头看向府外。初秋的燥热尚未退去，繁星满天。忽然，梧桐树上蝉鸣激越。继而，远远近近，蝉声一片，交织在长安城万家灯火之上。虞世南微微颔首，舔墨落毫：
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。①
“好！好字！好诗！”李世民拊掌大笑。虞世南举盏痛饮。
注释：①该诗名为《蝉》，为唐代虞世南所作的咏物诗。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.陆柬之对舅父的担忧，既源自于对李渊、李建成秉性的疑虑，也暗含对李世民能否真正赏识贤才的隐忧。
B.虞世南入长安时质问李世民“我入唐，唐究竟何幸之有”，表面是自嘲“克主”，实则试探李世民的胸襟与诚意。
C.结尾处虞世南舔墨落毫，兴之所至，巧用“秋风”喻指其所处乱世中的各类军事集团或政治势力。
D.李世民与虞世南的对话交锋，既体现了明君求贤若渴的胸襟，又揭示了士人在乱世中的精神困境与价值追求。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.开篇对虞世南外貌的描写，以“山壑卷叠”比喻皱纹，既显出人物的苍老，又暗示其内心因抉择而生的沟壑纵横。
B.李世民在面对虞世南的故意刁难时“忽然大笑”，这一细节生动刻画其不拘小节、机敏睿智、善于应对的统帅形象。
C.虞世南作诗前“梧桐树上蝉鸣激越”的描写，以声衬静，为后文的诗歌创作营造出清冷孤寂的氛围。
D.文本以历史人物为原型，通过虚构对话与心理描写等，在宏大叙事中注入人性化视角，增强了故事性和感染力。
8.李世民是如何一步步化解虞世南的疑虑的？请结合文本简要分析。（4分）
9.文本结尾处设计了虞世南写下咏蝉诗的情节，请分析划线部分有何深意。（6分）
二、古代诗文阅读(37分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：
楚王将游荆台，司马子祺谏，王怒之。令尹子西贺于殿下，谏曰：“今荆台之观，不可失也。”王喜，拊子西之背曰：“与子共乐之矣。”子西步马十里引辔而止曰臣愿言有道王肯听之乎？王曰：“子其言之。”子西曰：“臣闻为人臣而忠其君者，爵禄不足以赏也；谀其君者，刑罚不足以诛也。夫子祺者，忠臣也；而臣者，谀臣也。愿王赏忠而诛谀焉。”王曰：“我今听司马之谏，是独能禁我耳，若后世游之何也？”子西曰：“禁后世易耳。大王万岁之后，起山陵于荆台之上，则子孙必不忍游于父祖之墓以为欢乐也。”王曰：“善。”乃还。孔子闻之，曰：“至哉子西之谏也！入之于十里之上，抑之于百世之后者也。”
孔子谓宓子贱①曰：“子治单父，众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者。”对曰：“不齐之治也，父恤其子，其子恤诸孤，而哀丧纪。”孔子曰：“小节也，小民附矣，犹未足也。”曰： “不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举善矣。中节也，中人附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而禀度②焉，皆教不齐之道。”孔子叹曰： “其大者乃于此乎有矣！昔尧舜听天下，务求贤以自辅。夫贤者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齐之所以治者小也。”
（节选自《孔子家语·辩政》）
材料二：
且以尚贤为政之本者，亦岂独子墨子之言哉！此圣王之道，先王之书《距年》之言也。《传》曰：“求圣君哲人，以裨辅而身。”《汤誓》曰：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。”则此言圣之不失以尚贤使能为政也。故古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。
古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。伊挚，有莘氏女之私臣，亲为庖人，汤得之，举以为己相，与接天下之政，治天下之民。傅说被褐带索，武丁举以为三公，与接天下之政，治天下之民。此何故始贱卒而贵，始贫卒而富？则王公大人明乎以尚贤使能为政。是以民无饥而不得食，寒而不得衣，劳而不得息，乱而不得治者。
（节选自《墨子·尚贤》）
[注]①宓子贱：春秋时鲁国人，名不齐，字子贱，孔子弟子。②禀度：受教。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
子西步马A十里B引辔C而止曰D臣愿言E有道F王G肯H听之乎
11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“至哉子西之谏也”，与《齐桓晋文之事》中的“宜乎百姓之谓我爱也”句式相同。
B.父，意为以对待父亲的礼节，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法相同。
C.“以裨辅而身”与《种树郭橐驼传》“非有能早而蕃之也”中“而”的用法不相同。
D.审，意为慎重、审慎，与《促织》“审谛之，短小，黑赤色”中“审”的意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.在司马子祺反对楚王游览荆台时，令尹子西却表示不可错过游览之乐，这让楚王非常高兴，和子西相约一同前去。
B.子西认为爵位俸禄不足以表达对忠臣的奖赏，各种刑罚不足以表达对谀臣的惩罚，他希望君主奖赏忠臣处罚谀臣。
C.宓子贱治理单父时让父亲照顾好自己的儿子、儿子照顾那些孤儿，处理丧事时心怀哀痛，孔子认为这种做法不对。
D.伊挚曾经是有莘氏女陪嫁的奴隶，也做过厨师，他能由起初的低贱贫穷而变得显贵富裕，是因为被商汤重用。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)我今听司马之谏，是独能禁我耳，若后世游之何也？（4分）
(2)傅说被褐带索，武丁举以为三公，与接天下之政，治天下之民。（4分）
14.两则材料都提及尧舜之事，其内容与用意有何不同？请简要说明。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15-16题。
寄时甫①
姜夔
迟②君日日数归程，到得君归我已行。
一路好山思共看，半年有酒不同倾。
吾侪正坐③清贫累，各自而今白发生。
人物渺然④须强饭，天工应不负才名。
【注】①时甫：萧时甫，姜夔妻子的弟兄。②迟(zhí)：等待。③坐：因为。④渺然：遥远的样子。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.这首赠友诗语言平易质朴，情感真挚深切，反映了二人一往情深的友谊。
B.诗人天天计算友人的归程，“日日”运用叠词，见出其迫切的期待之情。
C.“天工应不负才名”一句既有对友人的才学的肯定，也有对未来的期许。
D.诗歌以虚写实，既有对往昔与友人相伴时光的追忆，更有对未来相逢的期盼。
16.律诗的结构章法，大多符合“起、承、转、合”规律。请据此简要分析本诗中间两联。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)某教育专家为“家长课堂”讲学，为引导家长按照青少年的身心发展规律开展家庭教育，不忽视孩子的天性，引用了《种树郭橐驼传》中的“ ， ”两句。
(2)陆游《书愤》中，“ ， ”两句运用意象组合法，展现了开阔壮观的战场画面，气韵雄浑。
(3)夜晚，大自然的各种声音常常能引发古人的情思，例如古诗中就有“ ， ”两句。
（三）语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成18-22题。
当人工智能生成的画作缺失东方蕴味，当智能客服的回答总与用户需求错位，这往往预示着人与机器之间的勾通出现了问题，就象人对着宠物反复做手势，却始终不能让宠物理解手势的含义。AI提示词，这种由引导性语言构成的特殊指令，正是破解这种交流困局的“翻译字典”，它将人类思维转化为机器可理解的操作代码。
对AI提示词的精准使用有助于生成理想结果。①在非遗保护领域，②通过“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词，③能引导AI生成兼具传统底蕴与当代审美的设计图案。④这揭示出一个规律：⑤提示词既能限定任务边界，⑥也可以激起创造潜能。
随着技术应用的深化，提示词工程师成为关键角色。国内招聘数据显示，该岗位月薪普遍超过1.5万元，顶尖人才年薪可达百万。这类从业者需要具备多重素养：既要像语言学家般 甲 ，又要如程序员般拆解逻辑框架，还要像博物学家般贯通多学科知识。某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣的“齐针”“套针”技法后，设计出“以针代笔、丝线为墨”等表述精准的提示词，成功引导AI生成符合传统审美的现代纹样。
值得深思的是，优化AI提示词的过程，不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索，更是人类重新确认自身价值的旅程。当我们在教导机器理解“学术规范”“东方意境”这些抽象概念时，也在不断擦亮区别于机械智能的文明特质：伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力。因此，在人机协同的认知革命中，我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁， 乙 照亮算法的航向——这正是智能文明留给人类的终极命题，也是人机共生未来中不可让渡的价值高地。
18.文中划波浪线部分有三处错别字，请找出并加以改正。（3分）


19.对下列各句中的引号和文中“翻译字典”的引号，作用相同的一项是（ ）（3分）
A.包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。
B.我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有那么大。”
C.七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
D.接离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（4分）
22.上述材料是AI依据下方提示词生成的，请根据材料将提示词补充完整。（4分）
我是高考语文模拟卷的命题老师，请撰写一个科普“AI提示词”的语段。要求：以AI提示词的“A———定义———功能与应用场景————价值”为提纲，主体部分的语言风格要兼顾 B 和通俗性，结尾部分以富有哲理性的语言表达对 C 关系的思考，需要使用下定义、D、列数字等说明方法，字数不超过700字。
四、作文(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人认为：生活在当今这个瞬息万变的时代，与其身心俱疲去逐“变”；还不如冷静从容去思考如何守住“不变”。
你是否同意上述说法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.A
2. B
3. D
4.①以时间尺度展示中国的自然与人文。系列丛书通过三个时间尺度系统地展示中国从自然到文明再到现代巨变的宏大历程。
②主题鲜明多样。涵盖华夏山水、中华文明、现代中国，从自然到人文，从传统到现代。
③视觉与内容并重，提供极致体验。书中包含大师摄影作品、制图和拉页设计，这表明丛书不仅注重内容的深度，还通过丰富的视觉元素增强读者的阅读体验。（答成“提供极致的视觉化体验。大量摄影作品与制图增强阅读沉浸感”亦可。）
④传递家国情怀，激发读者情感共鸣。序言结尾“请和我们一起继续那个梦想”部分表明丛书旨在传递家国情怀，激发读者对中国的热爱与探索欲望。
（每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
5.①中国人在1万年来，改造地表，创造了蓝色星球上最灿烂的文明之一。
②中国人进行了蓝色星球上最大规模的地表塑造。
③中国发明了北斗卫星导航系统，既可以叩问苍穹，亦可以俯察大地、精准定位。
（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
6.A
7. C
8.①首先通过书信以诚相邀，撼动虞世南的入世之心。
②其次城外亲迎，亲率众人迎接，同乘入城。
③再次针对“自嘲”，巧释心结，强调其未遇明主，志未得伸，故非“趋炎附势”。
④最后以其书法比其不染尘埃的高洁本性，彻底打消其疑虑。
（每点1分，言之成理即可）
9.①虞世南以诗明志，“饮清露”“出疏桐”等凸显其清高自持、不染世俗的文人风骨。（或：虞世南以蝉自喻，“居高声自远”暗喻真正的贤才无需依附权势，而应凭借德行立身，深化对“士人精神”的思考）
②蝉鸣激越的环境描写，暗示虞世南终得心境轻松澄明，暗合其最终选择入唐的释然；
③李世民对虞世南的字和诗的赞赏，暗示贤臣得遇明主（二人实现了精神上的共鸣）。
（每点2分，言之成理即可，答对三点即满分，）
10. BDF（“步马十里”，是子西这一主语发出的动作，句子完整，在此断开。“曰”字后面是直接引语，此处断开。F处，前文主语是“臣”，后文主语是“王”，两个小分句句子完整，此处断开。）
11. D（D选项中，《促织》“审谛之”的“审”，是“审察、辨别”的意思，与原文意思不同。）
12. C（对于宓子贱治理单父的做法，孔子曰：“小节也，小民附矣，犹未足也。”可见孔子并没有“认为做法不对”，只是认为这是小方面的礼节。）
13.(1)我现在听从司马的劝谏，这只能禁止我一个人这样做罢了，怎么对待还想去游玩的后人呢？（4分。“听”“是”“若……何”各1分，句意1分）
(2)傅说穿着粗布衣服，系着绳索，武丁推举他让他做三公，参与管理天下的政事，治理天下的百姓。（4分。“被”“以为”“接”各1分，句意1分）
14.①材料一提及尧和舜治理天下致力于求贤，意在称赞宓子贱有治政大才；
②材料二用尧推举舜做天子治理好天下的事例，是为了证明古代圣王以尚贤为治政之本。
（5分。1点3分，2点5分。）
【参考译文】
材料一：
楚昭王将要到荆台去游玩，司马子祺谏阻，楚昭王对他很生气。令尹子西在殿下附和赞成，进谏说：“现在到荆台去观赏是不可错过的大好机会啊。”昭王非常高兴，拍着子西的背说：“我要和你共同去享受赏玩的乐趣。”令尹子西骑马走了十里路，忽然拉住马缰绳停下来说：“我想说说合乎为臣之道的话，大王您愿意听吗？”昭王说：“你说说看。”子西说：“我听说作为人臣而忠诚于他的君主，那么即使是爵位和俸禄也不足以奖赏他；而那些阿谀奉承君主的人，那么即使是刑法也不足以惩罚他。司马子祺，是一个忠臣；而我，却是一个阿谀之臣。希望大王奖赏忠臣而惩罚谀臣。”昭王说道：“我现在听从司马的劝谏，这只能禁止我一个人这样做罢了，拿还想去游玩的后人怎么办呢？”子西说：“想要禁止后世去游玩也很容易。大王您去世以后，将陵寝修建在荆台上面，那么子子孙孙都将不忍心到父祖的墓地上把这作为游乐之地了。”昭玉说：“好的！”于是就中途返回了。孔子听闻这件事之后，说：“令尹子西的劝谏真是好极了！走了十里地的路程就谏止了昭王，也谏止了百世之后的后人啊！”
孔子对宓子贱说：“你治理单父的时候，百姓们都很高兴，你是用怎样的办法使那里得到如此好的治理的呢？请你告诉我你治理的办法。”宓子贱回答说： “我治理的办法，就是父亲要照顾教育好自己的儿子，而儿子要去照顾那些孤儿，而且对表事要哀痛。”孔子说：“不过这些都是小的方面，能使小民亲附，还是不够的。”宓子贱说：“我以对待父亲的礼节侍奉三个人，以对待兄长的礼节侍奉五个人，以对待朋友的礼节侍奉十一个人。”孔子说：“以对待父亲的礼节侍奉三人，这样就可以使百姓懂得孝顺；以对待兄长的礼节侍奉五人，这样就可以使百姓懂得敬爱兄长了；以对待朋友的礼节侍奉十一人，这样就可以使百姓懂得尊崇贤才。不过这也只是平常的善行，可以使一般的人亲附，还是不够的。”宓子贱说：“这个地方的百姓中有五个比我贤明的人，我侍奉他们而且还接受他们的教诲，他们都教给我为政之道。”孔子感叹地说：“成就大业的方法就是从这里显现出来的啊！从前尧和舜治理天下，都竭力搜求贤人来辅佐自己。贤人是一切福祉的本源，也是神明的根本。可惜子贱只能用圣王之道治理很小的地方啊。”
材料二：
况且把崇尚贤能的人作为治理政务的根本，难道只是墨子一个人的说法吗？这是圣明的君王的道术，是先王的书《距年》的记载。《传》说：“寻找圣贤的君子和才识超群的人，用来辅佐你。”《汤誓》说：“寻找大圣人，和他同心协力，来治理天下。”这就是说圣人不放弃把崇尚贤能的人任用有能力的人作为治理政务的根本。所以古代的圣明的君王，能够慎重地把崇尚贤能的人任用有能力的人作为治理政务的根本，不受外物的干扰，天下都得到了利益。
古代的时候舜在历山耕种，在黄河边做陶器，在雷泽捕鱼，尧在服泽的北岸得到了他，推举他让他做天子，接管天下的政务，治理天下的百姓。伊挚，是有莘氏女陪嫁的奴隶，曾经做过厨师，汤得到了他，推举他让他做自己的相国，参与管理天下的政务，治理天下的百姓。傅说穿着粗布衣服，系着绳索，武丁推举他让他做三公，参与管理天下的政事，治理天下的百姓。这些人为什么起初低贱而最后却变得显贵，起初贫穷而最后变得富裕呢？那就是因为王公大人明白把崇尚贤能的人任用有能力的人作为治理政务的根本。所以百姓不会饥饿了却得不到食物，不会寒冷了却得不到衣服，不会疲劳了却得不到休息，国家也不会混乱了却得不到治理。
15. D【解析】D.诗中并没有表现诗人对往昔与友人相伴时光的追忆以及对未来相逢的期盼，而是主要写了诗人等待友人归来却错过相见的遗憾，以及对两人目前因清贫而聚少离多的感慨，并没有明显的对过去相伴时光的追忆。
16.【答案】①颔联“承”接首联“我已行”而来，深化离情，写诗人不能在旅途中与友人共赏美景的失落心情，并由此想到二人半年来未不能在一起饮酒谈心，抒写分离之苦。（3分，其中“承”什么1分，句意分析1分，情感1分，言之成理即可）
②颈联从对友人的思念转向对人生境遇的感慨，（或“转入现实困境”）写二人正因生活贫困，才各自东奔西走，虽然白发渐生，却仍然不得相聚，抒发对清贫生活的无奈和年华老去的叹息（或“对生活困顿与岁月流逝的感慨”）。（3分，其中“转”向哪里1分，句意分析1分，情感1分，言之成理即可）
17.(1)能顺木之天 以致其性焉尔 (2)楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
(3)示例一：又闻子规啼夜月，愁空山。（李白《蜀道难》）
示例二：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
示例三：夜深风竹敲秋韵，万叶千声都是恨。（欧阳修《玉楼春》）
示例四：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）
示例五：月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）
示例六：夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
示例七：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
示例八：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）示例九：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
补充细则：“未闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”以上诗句中含有某种“声音”，但声音不确定是在“夜晚”或不属于“大自然的”，不得分。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，其中的声音是《折杨柳》曲，不属于自然的声音；
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，其中的声音是《玉树后庭花》曲，不属于自然的声音。
“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，其中的声音是笛声，不属于自然的声音。
18.【答案】“蕴”应该为“韵”；“勾”应该为“沟”；“象”应该为“像”。
19.【答案】C.
【解析】“翻译字典”的引号，表示特殊含义。A项表示强调，B项表示引用，C项表示特殊含义，D 项表示特定称谓。
20.【答案】序号②修改为：“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词
序号⑥修改为：也可以激发创造潜能
21.【答案】
甲：锤炼表达精度/实现精准表达（动宾结构 1 分；语意与示例大体相近 1 分）
乙：更需以文明特质（“更”“还”1分；“文明特质”“人类价值”“人文精神”1分，其他与“人类”“文明”相关的表述也可给分）
【解析】甲，内容上需关注前文“语言学家般”与后文“‘以针代笔、丝线为墨’等表述精准的提示词”；形式上需与“拆解逻辑框架”“贯通多学科知识”保持一致。
乙，内容上需关注前文“区别于机械智能的文明特质”与后文“不可让渡的价值高地”；形式上要关注递进复句。
22.【答案】A：产生背景/产生原因
B：科学性
C：人机关系
D：打比方/举例子
23.略

展开更多......

收起↑