资源简介

(共27张PPT)
拓展资料
广州起义是孙中山领导的同盟会在武昌起义前费心最多、牺牲最大的一次起义，而且这一批起义者年纪轻、素质高、革命意志最为坚决，很多都是像林觉民这样的留日学生，或者知识分子，亦有很多晚清“富二代” 。
方声洞出身于福州富商家庭，17岁便赴日留学，投身于革命，牺牲时年仅25岁。（阅读高中语文读本P91《禀父书》》）
喻培伦，父亲是四川内江的一个糖商，他自幼喜欢科学技术，擅长制作火药，起义时，他前胸挂一大筐炸弹，一马当先，用炸弹将总督衙门围墙炸裂，后途经莲塘街口时与清廷援兵遭遇，因弹尽力竭被捕，英勇就义，时年25 岁。
.......
他们为了国家、为了民族，为了人民，不惜赴汤蹈火，万死不辞。
黄花岗七十二烈士墓
追忆先烈
写作背景
《与妻书》是林觉民在广州起义前三天即1911年4月24日（夏历三月二十六日）夜写给妻子陈意映的，又称《绝笔书》、《寄妻绝笔书》。
林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！
　　
与
妻
书
林觉民
巾短情长
追忆英雄，铁血柔情
林觉民（1887-1911）,字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。
少年之时，接受民主革命思想，推崇自由平等学说。
留学日本期间，加入中国同盟会。
1911年春回国，同年4月24日写下绝笔《与妻书》，后与革命党人参加广州起义（即黄花岗起义），起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中中弹被捕，后从容就义， “黄花岗七十二烈士”之一。
追忆英雄
林觉民
朗读书信，把握情感
如晤（wù）
眷属（juàn）
双栖（qī ）
使之肖我（xiào）
相和（hè ）
一恸（tòng）
称心（chèn）
能彀（gòu）
婉解（wǎn）
不能禁（jīn）
初读正音
读文正音
问题1：两人感情如何？
初读正音
问题1：两人感情如何？
吾至爱汝，即此爱一念。（2段）
吾充吾爱汝之心（2段）
吾爱汝至（7段）
吾真真不能忘汝也（4段）
直接示爱
初读正音
问题1：两人感情如何？
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！
语出《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”
昵称示爱
初读正音
问题1：两人感情如何？
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语日：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！
谁知吾卒先汝而死乎？
细节示爱——谁先死之争
初读正音
问题1：两人感情如何？
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映：吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
——纳兰性德
细节示爱——新婚燕尔
初读正音
问题1：两人感情如何？
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
思考：为何林觉民欲言又止，甚至以买醉逃避？
细节示爱——欲告复止
初读正音
问题1：两人感情如何？
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
细节示爱——三愿
我这一生都是坚定的唯物主义者，可是因为你，我希望有来生。
——周恩来
九泉之下哭相和
死后诚可化鬼魂
心电感应灵傍妻
一位不信鬼魂之说的革命志士此刻却“望其真有”“望其言是实”，皆因对妻子疼爱之深，离之不舍。
细节示爱——三愿
问题2：为何舍弃妻子赴死？
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“国家动荡，社会黑暗”
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺性吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
“爱妻子——爱天下”（舍小家顾大家）
问题2：为何舍弃妻子赴死？
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
“死”字满篇，说明今日的中国处处都是死境——天灾连连、盗贼横行、列强瓜分、奸官污吏
问题2：为何舍弃妻子赴死？
“悲”
追问1：处于如此境地的人们，命运又是怎样的呢？
问题2：为何舍弃妻子赴死？
第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；
第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。
“钟情如我辈者，能忍之乎？”
爱
国：爱国之情
家：爱妻之情
升华
推广
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就也。
国家危急，帝国侵略，统治残暴
死亡无处不有,离散无处不有
家让位给了国
问题2：为何舍弃妻子赴死？
赴死之因
问题3：死后妻子如何撑住？
问题3：死后妻子如何撑住？
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！
养育孩儿，子承父业
“有牵挂”
问题3：死后妻子如何撑住？
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
灵魂常伴，心有慰藉
“有幻想”
问题3：死后妻子如何撑住？
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
家有长辈，亲人关怀
“有陪伴”
文章总结
《与妻书》被誉为“20世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。
虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。希望同学们能充分认识到时代精神的伟大力量，树立起正确的时代价值观。

展开更多......

收起↑