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第21课《古代诗歌五首——望岳》练习
一、诗歌鉴赏
阅读下面一首诗，完成小题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．诗人远望泰山，用“青未了”描绘了泰山山色苍翠没有尽头的景象。
B．“决眦”二字写诗人使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
C．尾联登上山顶所感，抒发不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概。
D．“望”字统摄全诗，但通篇并无一“望”字，而能给人以身临其境之感。
2．请从修辞手法的角度，赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句的妙处。
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3．本诗标题为《望岳》，请说出作者是从哪些角度去“望”泰山的。
4．诗中“钟”字运用恰切，请结合该字赏析颔联内容。
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5．你认为本诗中写景的句子，哪句最有远望之感？为什么？
6．请你结合所学知识完成下面的表格。
登高必赋 诗圣和改革家
会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》 二十四岁，壮游齐鲁大地，热爱这大好的河山，也有（1） 的雄心和气概。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 初涉宦海，年少气盛，虽未拜相，但心中已有改革之志，借浮云和高峰抒发了自己（2） 。
阅读下面的古诗文，完成下面小题
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7．下列对这首诗的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度由远及近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
B．“齐鲁青未了”一句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，既写了动态的云气，又写了静态的飞鸟，诗人的心胸也因之激荡，体现了诗人对自然的热爱。
D．“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人攀登泰山极顶的决心和俯视一切的雄心壮志，也蕴含着深刻的人生哲理。
8．赏析颔联中“钟”字和“割”字的妙处。
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
（甲）
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。（乙）
过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
9．下面对甲诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“阴阳割昏晓”中的“割”字，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。
B．本诗语言凝练传神，如“钟”“割”，充分体现了诗人“语不惊人死不休”的创作追求。
C．诗的三、四句写望中所见，侧面描写泰山的景物，表现了泰山的高大雄奇之美。
D．诗的五、六句通过描写“云”的涌动和“鸟”的翱翔，突出了泰山的雄伟壮丽，令人震撼。
10．甲乙两首诗歌的最后两句都蕴含了深刻的哲理，请简要说明。
11．阅读下面的古诗，回答问题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
(1)请从炼字的角度赏析“阴阳割昏晓”中“割”字的妙处。
(2)最后两句表达了诗人怎样的思想感情？
12．阅读《望岳》，回答问题。
(1)下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．开篇两句以问答形式，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现了泰山雄伟阔大的气势。
B．第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。
C．五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。
D．最后两句写诗人决心登上泰山绝顶俯视群山，表现出诗人的远大志向和广阔胸怀。
(2)同是借景抒怀，本诗中的“会当凌绝顶，一览众山小”与王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”所表达的人生追求有何异同？
13．阅读下面的古诗，回答问题。
【甲】
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。【乙】
望 岳
杜 甫
西岳①崚嶒②竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱③入谷无归路，箭栝④通天有一门⑤。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
【注】 ①西岳：华山，位于陕西省华阴市。②崚嶒（lénɡ cénɡ）：形容山高。③车箱：指位于华山峪西的车箱谷，又名“仙峪”。④箭栝（ɡuā）：箭的末端，此处指华山箭栝峰。⑤一门：指华山南天门。
这两首《望岳》分别创作于杜甫的青年和中年时期，写出了泰山和华山的共同特点——① 。与【甲】诗表现出的诗人② 的人生态度相比，【乙】诗则更多地表现出诗人的失意与彷徨，这一点从其中的③“ ”中可以感受到。
14．对下面这首诗理解和分析有误的一项是（ ）
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
A．首联以问答形式开篇，通过“青未了”的夸张笔法，展现泰山绵延不绝的苍翠雄姿。
B．颔联“钟”“割”二字使用精妙：前者赋予自然以人格，后者凸显山势的险峻高耸。
C．颈联“生曾云”“入归鸟”采用静景描写，勾勒出山间暮色，触发诗人归隐田园之思。
D．尾联以虚拟笔法展现登顶的决心，“众山小”的对比彰显了诗人青年时期的壮志豪情。
二、文言文阅读
阅读下面古诗文，完成小题。
【甲】
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】
桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【丙】
万历壬子，余探胜天目。行深涧中，忽逢老叟荷锄引泉，揖①余曰：“客从喧处来，可知静中趣？”随之入竹扉，见三楹茅舍，檐悬匏壶②，壁挂古琴。叟采蕨③为羹，汲泉煮茗。谈及世务，茫然不答，但指西岭云霞曰：“彼中朝暮异色，犹人心念之流转也。”居三日辞归，叟赠竹杖，循旧径返，回首惟苍烟满谷。
（选自明代谢肇淛《五杂组·山行纪异》）
【注释】：①揖（yī）：拱手行礼 ②匏（páo）壶：葫芦容器 ③蕨（jué）：野菜
15．甲诗的作者是 。
16．为下列句中加点词选择正确的解释。
（1）便扶向路( )
A．搀扶 B．沿着 C．凭借 D．扶持
（2）揖余曰( )
A．斥责 B．邀请 C．拱手行礼 D．询问
17．对乙文画线句“不足为外人道也”的理解，最恰当的一项是（ ）
A．不值得对外人解释原因 B．不必向外界宣扬此处
C．没有必要与外人交流 D．无需向他人诉说苦衷
18．乙文与丙文均含“探访秘境”的叙事结构。乙文通过渔人发现桃源后“ ”的结局，暗示理想社会的不可复寻；丙文则以“ ”的描写（用原文回答），暗含隐士对世俗的疏离。
19．丙文中的隐士形象与乙文桃源中人存在精神共鸣，但处世态度不同。请结合两文内容具体分析。
三、选择题
20．下列对诗歌《望岳》的赏析，不恰当的一项是（ ）
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
A．全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度由远及近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
B．“齐鲁青未了”一句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，既写了动态的云气，又写了静态的飞鸟，诗人的心胸也因之激荡，体现了诗人对自然的热爱。
D．“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人攀登泰山极顶的决心和俯视一切的雄心壮志，也蕴含着深刻的人生哲理。
21．下列对《望岳》中重点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．“岱宗”：泰山的尊称，五岳之首，位于今山东省泰安市城北。
B．“夫”：句首发语词，无实义，只强调疑问语气，读作“fú”。
C．“造化”：指天地、大自然，诗中特指泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上。
D．“阴阳”：阴指山的北面，阳指山的南面。
22．下列对《望岳》中句子的翻译，不正确的一项是（ ）
A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
翻译：五岳之首的泰山啊，你究竟有怎样的雄伟？你横跨齐鲁大地，你那巍峨苍翠的山色四季不断，没有尽头。
B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
翻译：大自然特别钟爱泰山的神奇秀丽；山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”
翻译：山中层出不穷的云气使我的胸怀激荡，我睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角似乎要裂开一样。
D．“会当凌绝顶，一览众山小。”
翻译：我将来一定要登上泰山的最高峰，站在山顶俯瞰群山，它们都将显得非常渺小。
四、填空题
23．请赏读下面书法作品《望岳》，完成对尾联的赏析。
景：用众山的小反衬 。
情：表现诗人 的精神和俯视一切的雄心和气概。
五、名句名篇默写
24．诗句默写。
（1）杜甫《望岳》中“ ， ”由远观转凝望，表现了诗人对大好河山的无限眷恋和热爱之情。
（2）杜甫在《望岳》中抒发自己乐观自信、积极向上精神的诗句是： ， 。
（3）小语站在泰山脚下，心中油然升起一股雄心壮志，此时他可以用杜甫《望岳》中的“ ， ”表达自己放眼四望，俯视一切的豪迈之情。
参考答案
题号 20 21 22
答案 C C B
1．C
2．“钟”用拟人的修辞手法，写大自然汇聚了千种万种美景；“割”写高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成明暗两种景观，夸张地表现泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象。
3．远望、近望、凝望（细望）、俯望（想望）
4．颔朕运用了拟人和夸张的写作手法，赋予大自然以人的情感。它将神奇秀丽的景色均聚集于此，日光之下，山南北两面似乎被刀切割开来，一面亮如白昼，一面昏暗如傍晚。作者将泰山之景描绘得栩栩如生，仿佛让我们亲眼看到了泰山的神奇秀丽与高大巍峨。
5．齐鲁青未了。齐鲁大地连绵广阔，目所能及皆是无边青绿，非登高远望不能见此景。 6．不畏艰险、敢于攀登 对前途的信心与不畏艰险的坚定。
7．C
8．“钟”字是聚集之意，运用拟人手法，表现大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感；“割”有从高处断开的意思，这里有泰山分割天色之意，描绘了泰山将天色分割，山北山南昏晓分明的画面，动态性更强，能够表现泰山的高峻和雄伟的气势。
9．C
10．“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的哲理是：要有不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概；“政入万山围子里，一山放出一山拦”蕴含的哲理是：不要被眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。
11．(1)“割”字意思是分割，形象地写出泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。
(2)①对祖国山河的热爱。②不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
12．(1)C
(2)同：都强调人生要有高远的追求和昂扬向上、积极进取的人生态度。
异：杜诗更侧重目标的确立、目标的高远；王诗更侧重为实现目标而采取行动。
13．高大巍峨 昂扬向上 无归路
14．C
15．杜甫
16．B C 17．B
18．不复得路 回首惟苍烟满谷 19．精神共鸣：两者都追求宁静淡泊的生活，厌恶世俗纷争。桃源中人“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现了对和平安宁生活的满足；丙文中隐士居于茅舍，“采蕨为羹，汲泉煮茗”，体现出对简朴宁静生活的享受。处世态度不同：桃源中人选择与世隔绝，通过“不足为外人道也”拒绝与外界交往，被动地守护理想世界。隐士虽隐居山林，但主动与“我”交流，以“西岭云霞”喻指人心流转，暗含对世俗的洞察与疏离，是一种主动的超脱。
20．C
21．C
22．B
23．泰山的高大 敢于攀登（或“不怕困难”）
24．荡胸生曾云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 会当凌绝顶 一览众山小

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