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初中学业水平考试语文模拟试题（五）
亲爱的同学，请在试卷上正确地书写汉字，错字、别字每个要扣0.5分。
语文试卷共8页，包括三道大题，共22道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（15分）
阅读语段，按要求完成1—4题。（8分）
寒辞去冬雪，暖带入春风。千百年来，在中国人的观念中，春节不仅是农耕文化沉淀出的情感寄托、哲学精髓，更是岁月的坐标。小时候，春节是丰盛的年夜饭，是盼望的压岁钱；长大后，春节是漫漫的回家路，是久别的朋友同在桑梓觥筹交错。中国人有整套的年俗：南方的掸尘、北方的社火，阆中的腊八粥、衢州的冻米糖，客家的舞狮、壮族的对歌等，满满的仪式感，洋益着浓浓的情味，让个人与家国一起踏上新征程。
①从而构筑了中华民族的文化价值观念，这个文化的主脉，就是以家为核心衍生出的亲情之线。②春节习俗的认同，是生活状态一致性的体现。③有多少中国人，就有多少条线，这些线织在一起，就是中国人用情感编织的血脉之网。④长久生活状态的融合，势必形成共同的集体人格。它带着中华民族最浓郁的情感、最温暖的期盼、最美好的祝愿，如预言般召唤勤劳的人们永不懈怠、追梦不止、生生不息。
1．文中“桑梓”一词中加点字读音是________；画横线句子中的错别字是“________”，应改为________。（2分）
2．画横线的逗号应改为________。（2分）
3．画波浪线的句子有语病，应改为：________________________。（2分）
4．下列为文段中第二段句子排序最恰当的一项是（ ）（2分）
A．④①②③ B．②④①③ C．③④①② D．①④③②
5．在下面田字格中填写古诗文语句。（7分）
诗词是中国人一直根植在灵魂和血脉深处的文化基因。当身处喧嚣的闹市，我们不禁向往陶渊明《饮酒》（其五）中“（1），”的悠然自得；当置身广阔的沙漠，我们总会想起唐代诗人王维《使至塞上》中“（2），”的雄浑壮阔；在责任与担当面前，李贺的《雁门太守行》中“（3），”提醒我们在生活中也要勇于面对挑战，承担起自己的责任；当陷入怀才不遇的迷茫时，我们用杜牧《赤壁》中“（4），铜雀春深锁二乔”告诫自己机遇造人，不骄不躁，静待时机……
二、阅读（45分）
（一）阅读下面材料，完成6—11题。（15分）
材料一：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
材料二：水①出丹鱼，先夏至十日夜伺之鱼浮水侧赤光上照如火，网而取之，割其血以涂足，可以步行水上，长居渊中。丹水东南流至其县南。黄水②北出芬山黄谷，南迳丹水县，南注丹水。黄水北有墨山，山石悉黑，黝焉若墨，故谓之墨山。今河南新安有石墨山，斯其类也。丹水南有丹崖山，山悉赪壁霞举，若红云秀天，二岫③更为殊观矣。
（选自《水经注·漾水丹水》）
【注释】①水：指丹水，长江水系支流汉江的支流，在丹江口市注入汉江。②黄水：古河流名。③岫：峰峦。
6．材料一《三峡》的作者是________（朝代）地理学家郦道元。（2分）
7．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A．“有时朝发白帝”是倒装句，应为“有时朝（于）白帝发”。
B．“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词，句中指飞奔的马。
C．“猿鸣三声泪沾裳”中的“三”为确指，即数词，三。
D．“斯其类也”的“斯”与“斯是陋室”的“斯”意思相同。
8．把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）
黄水北有墨山，山石悉黑，黝焉若墨，故谓之墨山。
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9．用“/”给材料二中画波浪线的部分断句。（限断三处）（3分）
先 夏 至 十 日 夜 伺 之 鱼 浮 水 侧 赤 光 上 照 如 火。
10．下面是材料一中画横线语句的另一种标点方式，你觉得合理吗？为什么？（2分）
其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也！
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11．“古人记山水手，太上郦道元”，所选两文段均出自郦道元《水经注》，结合文段内容，参考示例，从“情景交融、动静结合、生动的自然景观描写”三个角度任选其一，体会其写景文字的精彩。（3分）
【示例】
丰富的感官描述：郦道元在写游记中，擅于通过视觉、听觉和触觉的描述增强文本的真实感和沉浸感。例如，材料一“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，这样的描述让读者仿佛能够感受到猿鸣的回声在山谷中的哀转。材料二“山石悉黑、黝焉若墨”写出了色彩鲜明的山，表达了对大自然的喜爱之情。
（二）阅读下面的文章，完成12—15题。（15分）
梨树，甜了一方山水
李汀
①梨树下乘凉是夏日里一件畅快事。茂密的梨树叶子遮盖着阳光，坐在阴凉里，看阳光在梨树叶子上流光溢彩，听一树蝉鸣时高时低。从幽幽的青石板小路走进小院，白墙青瓦的小木楼，青瓦上覆盖了一房顶郁郁葱葱的爬山虎。青石板院坝里一棵老梨树，主干粗壮，树身上的纹路如沟壑、如断壁。正值盛夏，酷暑难熬，走进小院，浓荫密密，绿风荡漾。老陈坐在梨树下，眯着眼睛，哼着小曲儿。见有人进了院子，赶快让座。快来，快来，这梨树下有细风，凉快呢。
②没等我们坐下来，老陈伸手摘了梨树上一颗梨子递过来。一尝，入口化渣，满口汁水，一行人连口称赞：好吃，好吃。老陈笑说：老梨树结的。
③坐在梨树下，老陈兴奋地对我们说：这梨树是爷爷栽下的，院子改造了好几回，可这梨树一直长在这里。只要说，陈家梨树那户人家，村里无人不知。地里干活累了，回到院子里，梨树下一坐，微风吹来，劳累顿时消了一截。人越活越老，这梨树却精神得很，越活越挺拔。一次，见老树干上抽出一股新枝来，这新枝开花、结果，结了好大一颗梨子呢。你看，梨子多美，多像一盏盏灯！
④我们抬头一看，树枝上一颗颗梨子在阳光里晃动，仿佛有光在摇曳。小院子周围全是上的人。树枝摇晃拍打着车子，有梨子掉在人们头上，惊起一片爽朗的笑声。整个村庄弥漫着一阵阵梨香。
⑤老陈笑着说：村子里上千亩的梨树，都快四五十年了。想想，那时候自己三十多岁，栽梨树还真是不容易，每一棵梨树都有一个故事。
⑥先说这棵栽在田坎上的梨树吧。顺着老陈手指的方向看过去，一棵老梨树树皮开裂纵横，树枝沧桑蜿蜒。这棵老梨树不言不语，站在高高的田坎上守着这一园子的梨树。这是最早栽下的梨树了。那时候，村里人还喊我小陈。大家说，小陈，梨树能当饭吃？我不服那口气，不在大田大地里栽，就把梨树栽在田坎上。第二年开始挂果，第三年这棵树上的梨就卖了近百元。当时，村里传开了：多栽苍溪雪梨树，不到几年就致富，要是栽上百十株，保你当上万元户。一下子，村里家家户户开始在田坎上栽梨树，有的甚至在大田大地里也栽上梨树。记得1984年，雪梨大户卢履清去北京参会，还把这梨子带到北京呢！老陈笑呵呵地说：我把这棵梨树命名为致富一号树。
⑦一号树，就是示范树，就是带头树。这一园子的梨树，这一半坡的梨树，春天，满树白雪；初秋，果实摇曳。让人一看，心里总是满满当当的激动。
⑧致富奔小康，这雪梨树是立了大功的。这一村子的人，都靠雪梨致富了。
⑨跟随老陈在梨树园里转悠，有一种甜润的气息充满心田。走到一棵歪脖子梨树下，老陈停下来，慢慢讲述起来。别小看这棵梨树，它是坚强树。栽了三回，才栽活。湿地栽树，开始看长得好好的，长着长着，就缩回去了。后来先排水，地里垫上一层枯草树叶，再刨坑栽树，终于在这地里把梨树栽活了。老陈露出一脸的骄傲，一阵风吹来，歪脖子梨树摇晃身姿，像是在向人们致意。
⑩我把我的感觉告诉老陈，他哈哈一笑说：当然，它们都认识我这老头子了。
说着，老陈带我们来到梨园山腰一老井处，见一股细水从一岩石缝流出，水光闪烁。侧耳细听，似有轻轻的水流声。令人惊奇的是岩石上有一老树，数丈之高，树身需两个人合抱，树根却把这岩石团团抱住。岩石多洞，每个洞里都是老树的根须。老陈笑笑说：村里人看重这树呢。啥子树，大家猜猜吧。冬青树？香樟树？老陈摇摇头，又笑笑说：梨树，野砂梨树。一行人一脸迷惑，异口同声地重复道：野砂梨树？
老陈接着说：我们村开始发展梨树，就是先育这种野砂梨树，再在上面嫁接雪梨树呢，多艰辛的过程啊。
野砂梨，果皮褐色，拳头大小，汁多，酸甜。而清朝的《苍溪县志》载雪梨：“肉白如雪，味甘于蜜，清香无渣，入口即化……”由酸到甜，由砂梨到雪梨，梨子相伴人类走过了多么漫长的路程。由此看来，那时的苍溪雪梨已经在不断选育优化，品种众多了。到如今，有了早熟翠冠梨、中熟黄金梨，以及晚熟雪梨。不过，大家念念不忘的还是那肉白如雪，入口即化的雪梨。记得家乡集市上，卖雪梨不带称，而是按个卖。将一颗一颗雪梨摆于地上，小的，一斤多；大的，两三斤呢。椭圆形的雪梨，就像一盏盏的马灯，站在地上等着上门的顾客。
老陈乐呵呵地说：人一辈子要干很多事，我老陈就干了一件事，种了一辈子的梨树。
梨园小路上走来一行人，有人高喊：老陈，老陈，出来领奖了！
七十多岁的老陈，几步跨出梨园，激动地说：吼这么大声干啥？啥子奖，我一个老头子还有奖吗？
原来，是乡党委王书记带着几个同志，来给老陈送“光荣在党五十年”纪念章。金灿灿的纪念章挂在老陈脖子上，老陈一个劲摸着纪念章，激动得泪眼汪汪。
王书记也激动地说：这一园子的梨树见证，你老陈千值万值。
看看一行人，看看满山坡的梨树，老陈深深鞠躬。满目青山，其实，老陈也是一棵历经风雨的老梨树了，他甜了这里的一方山水，甜了这一村的乡亲。
（选自《人民日报》）
12．下列对文章内容、艺术特色赏析，正确的一项是（ ）（3分）
A．本文以呈现一幅“夏日梨树下乘凉”画图作为开篇，既写了老梨树，又写了老陈，为全文定下欢快基调，又引出梨树与人的故事。
B．本文构思巧妙，集中写了三棵梨树，“田坎上的梨树”“歪脖子梨树”“野砂梨树”，运用插叙说明其来历，具有典型性，分别侧重表现“致富”“坚强”“顽强”三个方面内容。
C．作者以游踪为线索，从“青石板院坝”“梨树园”“梨园山腰”一直到“梨树小路”，不断转换游踪，综合运用“移步换景、定景换点与定点换景”的方法写所见之梨树，层次井然。
D．作者在第 段中引用《苍溪县志》记载的文献资料，既说明苍溪栽种培育雪梨历史悠久，又衬托出如今“选育优化，品种繁多”的特点，可见引证法的运用既使文章有文化味，又丰富了文意。
13．赏析文中画线部分比喻与“笑”的细节描写的艺术效果。（4分）
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14．请简要分析文章结尾写乡党委书记一行人员给老陈颁发纪念奖章这一情节。（4分）
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15．探究“梨树”在全文中的作用。（4分）
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（三）阅读下面材料，完成16—19题（10分）
春节申请非遗的成功，让人们更加关注传统文化的传承和创新。学校组织开展“知春节·扬国威”主题宣传活动，请阅读材料后回答下列问题。
材料一：①文化是民族的血脉，也是民族的灵魂。春节是中华民族最隆重的传统佳节，异彩纷呈的春节民俗构成了底蕴深厚且独具特色的春节文化。英国首相府贴春联，特雷莎·梅穿红装招待华人孩子，柬埔寨首相洪森向华人拜年，悉尼启动农历节活动……浓浓的“年味”不仅充盈在国内大街小巷，也已经延伸至海外，推动着中国春节一步步走入世界各国。
②代代传承，见证传统文化生命力。红红的灯笼、中国结、对联等物品，腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等民俗，浓浓的“年味”表明中华传统文化具有很强的生命力。与时俱进，让传统文化更有时代感。比如华阴老腔、皮影戏、西安鼓乐等表演与现代生活有机融合，为越来越多的人们所喜爱。扎根群众，传统文化更具张力。比如手捏的面人、糖画，唢呐吹出的曲子等，让更多的人为推动中华文化繁荣兴盛注入强大力量和不竭动力。“互联网+传统文化”，扮靓美美中国年。比如集五福、抢红包、H5拜年……借助互联网，传统文化正在带给人们越来越多的新鲜感。
（选自《让传统文化在香醇“年味”中更具张力》，有删改）
材料二：①过去的春节，全家围坐听长辈讲故事，一起张罗年夜饭，亲朋好友间互相走访拜年；随着电视文化和通信技术的发展，年俗活动增加了全家人围坐电视前看春晚、电话短信拜年等内容；当下，人们在社交媒体中祝福点赞、制作拜年表情包、发布拜年短视频。虽然年俗形式发生变化，但阖家团聚、共享天伦、祈福新年的春节文化内核并没有改变。民俗文化创新形式，激活了民俗中的中华文化基因。
②随着媒介技术的发展，民俗文化的表现形式渐趋多样，传播渠道日益丰富。__________可以说，新的媒介形式让不同群体、不同地域的民俗文化彼此交流、相互对话，融入中华民族共有的精神家园。
③民俗作为文化精神的外化，存在于日常的器物、技艺、仪式制度中。现代社会的生产活动、生活方式发生巨大变化，但是节日、仪式、图案中所蕴含的深层文化记忆和独特的审美符号依然持续引发人们的情感共鸣。民俗的传播方式、传播渠道渐趋丰富多样，让传统民俗在新的时代有了多维诠释空间。
④数字技术快速发展，让民俗文化融入新的时代生活。一方面，民俗文化通过仪式潜移默化地强化尊老爱幼、家庭和睦的传统；乡规民约则起到引导群众行为、弘扬社会新风尚的作用；节庆民俗中如节日服饰、美食、文化符号等，对大众起到悦耳悦目、怡情养性的作用。另一方面，民俗文化紧跟时代发展，在传承中有所创新。
（选自毛巧晖《在时间长河的洗礼中闪耀着新的光彩—新媒介与民俗文化》，有删改）
材料三：文化学者齐飞认为：“新春战袍”一直是传统年俗的代代传承。“过年穿新衣”一说最早出现在南北朝时期的梁朝，相关记载“长幼悉正衣冠”，即使身着粗布旧衣也要保持整洁，与平日不相同。延续至今，新衣从过去的粗布麻衣到如今的款式多样、风格各异。过年穿新衣服的寓意主要是辞旧迎新，添“衣”谐音添“翼”，暗含着人们对新年的美好愿景。而在今年，“新春战袍”进一步特指汉服、中式服装，在某种程度上反映了人们对雅致生活的更高追求。当下流行的这类服装在形制、款式上保持古韵、特色鲜明，也为当下的传统节日增添了节日氛围，提供了情绪价值。多年来，不少人感慨年味儿越来越少、越来越淡，而汉服、新中式服装不断出圈、霸榜、站上“C位”（核心位置、中心位置），在重大文化节日节点上申请“出战”，慢慢形成国人的新年俗符号，这无疑让传统文化真正活化，实现了有效传播，令人欣喜。
（选自《大众日报》2024年2月29日，有删改）
16．下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．列举英国首相府贴春联，特雷莎·梅穿红装招待华人孩子，柬埔寨首相洪森向华人拜年，悉尼启动农历节活动等事例，引出论题——中华传统文化的影响。
B．在科技的助推下，我国的民俗文化发生了很多本质变化，呈现出多维度、立体化的特征。
C．民俗文化的传播渠道日益丰富，不断与时俱进，甚至可以突破传统民俗的传播时空限制。
D．汉服、新中式服装在重大文化节日引起人们关注，慢慢形成国人的新年俗符号，这让传统文化真正活化，实现了有效传播。
17．材料一画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？请简述。（3分）
18．阅读材料二时，有同学发现第②段缺少论据的支撑，请从以下两则材料中选择合适的一项作为论据，并阐述理由。（3分）
【A】文化体验类节目《2018中国记忆》探寻二十四节气和百姓生活之间的关系，通过记录影像呈现文化体验，开展线上活动，立体展现立春打春牛、春分酿酒拌醋、立夏尝三鲜等节气仪式。这种极具沉浸感和互动性的表现形式，突破了传统民俗传播的时空限制，实现了“在场”与“不在场”的妙合、历史与当下的连缀，观众兴致勃勃地参与其中。
【B】近年来，网络上兴起了共创“新风俗画”：创作者将传统文化与网络元素相结合，勾勒出市井风俗画的框架，然后邀请普通人在屏幕上创作，共同参与到民风民俗的讲述中。
19．阅读以上材料后，班级召开了一场关于“汉服是否有必要复兴”的辩论会，请你结合三则材料的内容，联系生活实际，写出你的看法。（2分）
（四）名著阅读（5分）
20．近日，我校举行“阅读经典，悦享书香”系列读书活动，请就下面两个读书专题，完成任务。
【专题一】现代诗歌
（1）下面对诗人艾青及其诗作说法不正确的一项是（ ）（2分）
A．艾青原名蒋正涵，号海澄，出生于浙江金华一个地主的家庭，他在发表成名作《大堰河——我的保姆》时，使用了“艾青”这一笔名。
B．《雪落在中国的土地上》一诗，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀 ”悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。
C．艾青的诗歌富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。无论是新中国成立前，还是新中国成立后，都主要歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
D．自由体长诗《向太阳》《火把》的创作，为诗人赢得了“‘太阳与火把’的歌手”的美誉。
【专题二】外国经典
（2）“阅读外国经典，走近世界文学”，小语同学要向同学们介绍《简·爱》，请你帮他把下面这段话补充完整。（3分）
《简·爱》是一位伟大天才的杰作。作者①________（人名）成功塑造了一个独特的女性形象，她虽然貌不惊人，矮小瘦弱，但人格独立，内心强大，是现代女性美的象征。她自幼父母双亡，寄住在舅母家，但童年时曾和骄横恶毒的表哥、舅妈以及冷酷的学校校长对抗，可见她②________（性格特点）。她又是一个敢于追求自由、平等和独立人格的女性，因为她③________________________________________（事件）。
这部小说具有浓郁的抒彩，无论是景物描写还是人物刻画，始终洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感，这与作品带有自传色彩的叙事风格密不可分。问世一百多年来，多次被搬上舞台和银幕，它不但成为世界经典，也成为现代社会的流行文化元素。
三、综合性学习与写作（60分）
（一）综合性学习（10分）
21．“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。2025年，第一个世界非遗版春节即将来临，文学社准备编辑一期春节专刊，请你完成任务。
【栏目一：春节文化做推荐】
（1）下列不适合作为春节文化进行介绍的两项是（ ）（ ）（2分）
A．春节放假安排 B．春节习俗礼仪 C．春节南北美食
D．春节民间艺术 E．春节文娱活动 F．春节旅游须知
【栏目二：书中自有年味浓】
（2）小语编辑春节（含元宵节）的古诗句，下列可入选的两项是（ ）（ ）（2分）
A．去年元夜时，花市灯如昼。 B．但愿人长久，千里共婵娟。
C．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 D．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
E．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（3）小文负责编辑有“年味儿”的名著，请你帮她完善“编者按”。（3分）
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。 “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
编者按：上文节选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，字里行间洋溢着浓浓的“年味儿”，忠实记录了我国春节的传统习俗：除夕辞岁，长辈会给晚辈发压岁钱；①________________，表达了人们对美好生活的愿望。此外，这段文字还充满“人情味儿”，生动刻画了一位②________________的农村妇女形象，表达了“我”对她③________________的感情。
【栏目三：如何过好中国年】
（4）近年来，春节民俗发生了不少变化，出现了短视频拜年、云赏“村晚”、虚拟逛庙会等“新年俗”。有人说，年味儿变淡了，需要恢复过年的“仪式感”。也有人说，年味儿在心不在形。对此，你怎么看？请用80字左右表达你的看法。（3分）
（二）写作（50分）
22．阅读下面的文字，根据要求写作。
湖水对青山说：“我给你照了一张相，不知你是否满意？”
“满意，很满意——”青山说，“谢谢你！还得谢谢白云，我从不知道，和白云在一起，我是如此的美丽。我很喜欢这张合影。”
任务一：记忆中，你一定也有喜欢的合影，你的合影是否也如青山白云的合影一般美丽？是否还藏着难忘的故事？请以《合影》为题，写一篇记叙性文章。
任务二：以上文字引发了你怎样的联想和思考？从中选择感触最深的一点，自拟题目，写一篇议论性文章。
作文要求：（1）有创意地表达真情实感。
（2）文体不限，诗歌除外。
（3）不少于600字。
（4）文字和标点书写规范、整洁。
（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。
（五）
1．（2分）zǐ 益 溢
2．（2分）句号 解析：前面的句意完整，都是陈述年俗的。
3．（2分）春节不仅是岁月的坐标，更是农耕文化沉淀出的情感寄托、哲学精髓。
4．（2分）B 解析：第②句“春节习俗的认同，是生活状态一致性的体现”应该作为本段的总起句，与上一段紧密衔接；第④句中“长久生活状态的融合”承接第②句中的“生活状态一致性的体现”，第①句中的“从而构筑了中华民族的文化价值观念”与第④句构成因果关系，第③句中的“血脉之网”是第①句中的“亲情之线”的扩充，且“这些线”紧承第①句中的“亲情之线”。故选B。
5．（7分，每句1分）
（1）采菊东篱下 悠然见南山 （2）大漠孤烟直 长河落日圆
（3）报君黄金台上意 提携玉龙为君死 （4）东风不与周郎便
6．（2分）北魏
7．（2分）C
8．（3分）黄水北面有墨山，山上岩石全都呈黑色，色彩鲜明，黑如墨染，所以称它为墨山。（悉：全，都；若：如，像；故：所以；谓：称为；以上四个实词各占0.5分，句意1分）
9．（3分）先夏至十日/夜伺之/鱼浮水侧/赤光上照如火。
10．（2分）
示例一：合理，此处句尾用感叹号能够突出三峡夏水的湍急，语气更加强烈，表现作者内心的惊讶与感叹。
示例二：不合理，此处句尾用句号，以平实的语气，用“乘奔马、御风飞行作比”，表现江水一泻千里的气势。[观点1分，理由1分。选择合理/不合理均可，阐述理由时突出三峡水的特点，语气强烈/平实，表现作者情感（理由三选一，每点1分），只写合理不分析不得分]
11．（3分）
（1）生动的自然景观描写：郦道元通过精确的语言描述了三峡和丹水的自然景观，如“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”。这些描述不仅展现了三峡的雄伟壮观，也体现了作者对自然美景的热爱和赞美。“山悉赪壁霞举，若红云秀天，二岫更为殊观矣”写出两座峰峦奇特的景象。
（2）情感与景色的融合：郦道元不仅描述了景色，还融入了自己的情感体验。例如，通过对秋季三峡景色的描写，表达了对三峡秋日萧瑟凄寒之感的共鸣，这种情感的融入使得景色描写更具深度和感染力。“山悉赪壁霞举，若红云秀天，二岫更为殊观矣”这些描述不仅展现了丹水的奇特景象，也体现了作者对自然美景的热爱和赞美。
（3）动静结合的描写技巧：在《三峡》中，郦道元巧妙地运用了动静结合的手法，如“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”展示了夏季三峡水势的迅猛，而“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”则描绘了春冬时节三峡的宁静与美丽。这种对比不仅增强了文本的视觉效果，也深化了读者对三峡四季变化的感受。“鱼浮水侧”写出了在特定的时间，鱼儿的活跃与灵动。
（任选一点，分析出精彩之处1分，结合材料一1分，结合材料二1分，参照样例外句子亦给分）。
【材料二 参考译文】丹水出产丹鱼，夏至前十天，夜晚在丹水边等着（鱼），鱼从水岸边浮上来，红光向上照射像火一样，撒网捕捉它们，割鱼取血来涂在脚上，可以在水上行走，长期停留在深潭中。丹水又向东南流到丹水县的南面。黄水从北方芬山的黄谷流出，往南流经丹水县，（继续）往南流入丹水。黄水北面有墨山，山上岩石全都呈黑色，色彩鲜明，黑如墨染，所以称它为墨山。如今河南新安县有石墨山，也属于这一类。丹水南面有丹崖山，山上全是红色的崖壁巍然高耸，像红霞映照天际，两座峰峦（一黑一红）更是奇特的景象了。
12．（3分）A【解析】B．“插叙”错误。三棵梨树的来历都是老陈介绍的，不是插叙。C．“以游踪为线索”错误。本文以“梨树”为线索构思全文。D．“如今”错误。原文是“由此看来，那时的苍溪雪梨已经在不断选育优化，品种众多了”。故选A。
13．（4分）比喻手法：①以一盏盏“灯”比喻一个个“梨子”，写出了梨树结出的梨子数量之多，在阳光里晃动摇曳、鲜光闪亮的情形，突出了丰收的景象，生动形象；渲染出果农的喜悦之情。②“咧着嘴笑”“爽朗的笑声”的细节，反复写笑，角度不一，真实地表现了果农收获梨果的愉悦心情，再现了村人靠种植梨树过上幸福生活的情景，通过写笑，强调了内心的幸福与甜美。（2分，意思对即可）
14．（4分）本文结尾写乡党委书记一行人员，给老陈送“光荣在党五十年”纪念章，侧面烘托老陈对党的无比忠诚的品质，以及老陈“筚路蓝缕”的艰苦奋斗精神、乐于奉献的精神，也是对所有如老陈一样扎根基层，带领人民致富的基层干部的赞美歌颂。
15．（4分）①结构上，是全文的主线，串联全文。②手法上，双关，既写了梨树甜了一方山水，又隐喻象征历经风雨的老陈种植梨树，带领村人奔小康，造福乡亲。③内容上，涵盖全文写有关梨树的内容，景、情、人、事都与梨树相关，突出了梨树甜了一方山水的意蕴。④主题上，揭示主题，赞美艰辛创业、实干奉献的精神。
16．（2分）B（没有发生本质变化）
17．（3分）举例论证（1分）；通过华阴老腔、皮影戏等表演与现代生活有机融合而更为人们所喜爱的事例，具体有力地论证了“与时俱进，让传统文化更有时代感”的观点，增强了文章说服力（2分）。
18．（3分）
示例：我选择A，因为事例A具体介绍了文化体验类节目《2018中国记忆》，通过记录影像、开展线上活动等新的媒介形式探寻二十四节气和百姓生活之间的关系，有力地支撑“民俗文化的表现形式渐趋多样，传播渠道日益丰富”这一观点，与第②段的观点相符。（做出选择1分，阐述理由2分。选择B，理由合理亦可酌情给分）
19．（2分）
示例一：我认为汉服复兴是非常必要的。汉服作为中国的传统服饰，承载了丰富的文化内涵和历史记忆，复兴汉服，就是对传统文化的尊重和传承，有助于增强民族文化凝聚力。随着社会的发展和科技的进步，传统文化也需要与时俱进，增添新的时代内涵。汉服的流行，不仅仅是对传统的简单复制，而是在保持古韵的基础上，结合现代审美和生活方式，进行创新和活化。这种创新激活了民俗中的中华文化基因，使得传统文化在新时代有了更加丰富的文化内涵。新的媒介形式为汉服文化的传播提供了更广阔的平台，让更多人能够了解和参与到这一传统文化复兴中，共同推动民俗文化在新时代的发展。所以我们要大力推动汉服复兴。
示例二：我认为汉服复兴没有必要。现代社会的生产活动、生活方式发生巨大变化，人们的审美观念和生活方式也在不断变化，汉服并不适合现代人的生活习惯。同时，汉服复兴可能会引发一些不必要的社会问题，所以我们没必要复兴汉服。（言之有理即可）
20．（1）（2分）C
（2）（3分，每空1分）①夏洛蒂·勃朗特
②具有强烈的自尊心和反抗精神
③在桑菲尔德庄园，她爱上了男主人罗切斯特，虽然地位悬殊，她却敢于追求爱情；当她知道罗切斯特的妻子还活着时，她拒绝了罗切斯特想要她一同去巴黎生活的建议，放弃一切，离开了桑菲尔德庄园。
21．（1）（2分）AF （2）（2分）AD
（3）（3分）①正月初一清早要说“恭喜恭喜”并吃福橘
②善良、朴实、迷信，对美好生活充满期待 ③感激、怀念
（4）（3分）
示例一：我认为年味儿在心不在形。虽然春节民俗形式变化，但家人团聚的温暖、对新年的期盼未变。只要心中有对传统的珍视，年味儿就不会淡，新“年俗”也能传递美好祝福。
示例二：我觉得需要恢复过年的“仪式感”。传统仪式承载着文化内涵，如拜年、庙会等。恢复仪式感能让我们更深刻感受春节意义，传承文化，增强民族认同感和归属感，让年味儿更浓。
22．（50分）略。

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