资源简介

第三辑
文言文阅读……………………………………………………………………01
小说阅读………………………………………………………………………22
散文阅读………………………………………………………………………53
说明文阅读……………………………………………………………………83
议论文阅读……………………………………………………………………106
考点 分析
实词、虚词解释 1.实词、虚词解释：2025年中考将更注重实词、虚词在具体语境中的灵活运用，如考查一词多义在不同句子中的准确释义，以及虚词在连接句子、表达语气方面的作用，强调对词义演变规律的掌握。 2.句子翻译：翻译题将强化对特殊句式（如判断句、被动句）和重点词汇的考查，要求译文既准确传达原意，又符合现代汉语表达习惯，同时关注对文化典故、历史背景的注释。 3.句子断句：断句题将增加难度，结合长难句和复杂语境进行考查，要求考生综合运用语法知识、逻辑关系和标点符号规范进行准确断句，体现对文言文语感的考查。 4.一词多义：一词多义题将注重课内外词汇的迁移运用，通过对比课内所学与课外例句，考查考生对词义差异的敏感度和辨析能力，强调在语境中确定词义的能力。 5.形象分析：形象分析题将拓展至对群体形象、物象象征意义的深入分析，要求考生结合文本细节，提炼人物性格特征、精神品质，或探究物象背后的文化寓意，体现对文本深度的挖掘。 6.情感把握：情感把握题将强化对作者情感态度的多层次、多角度分析，要求考生结合创作背景、文体特征，准确理解并表述作者的情感变化，体现对文本情感内涵的深刻理解。 7.内容理解：内容理解题将注重信息筛选、整合与推断能力的考查，要求考生从文本中提取关键信息，分析事件因果、人物关系，甚至进行合理推断，体现对文本整体把握和逻辑分析的能力。
句子翻译
句子断句
一词多义
形象分析
情感把握
内容理解
考查分值：分值在10-21分之间。
考查形式：在文言文的考查中，单独课内、单独课外、课内+课外、课外+课外、古文+古诗的考查形式都有出现，但各地自己的考查形式不会有大的变化。
命题趋势：①文言文阅读整体上难度提高，考查的文段容量有逐年增加的趋势。②从选材上看，由课内向课外延伸，课内外比较阅读近年一路飘红。③从考点上看，命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力。④从题型上看，客观题的比例大幅度减少，主观题成为主要考查形式，特别是开放题备受命题者的青睐。
1．考查学生理解文言词语意思的能力。文言实、虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实、虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。
2．翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。
3．初中阶段文言文阅读考查“筛选文中的信息”类内容理解，是在读懂文言语段的基础上对考生分析能力的考查。一般侧重于根据某一特定的要求到文中搜寻筛选提取信息，找出原句即可，学生通过精读文章，初步筛选，明确方向，仔细分辨，识别障碍即可。
4．归纳内容要点，概括中心意思。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循“找原文——细分析——得结论”思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。
5．分析概括作者在文中的观点态度。要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结即可。
真题1（2024·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜、觥筹交错、起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去。不知钓者。未必得大鱼也。
（摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》）
[注]①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。
1．下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（ ）
A．行者休于树 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．醒能述以文者 以其境过清，不可久居
C．予欣然从之 其翼若垂天之云
D．盖自笑也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
2．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．颓然乎其间者 颓然：倒下的样子
B．而不知太守之乐其乐也 乐：以……为快乐
C．归舍已三鼓矣 舍：舍弃，丢下
D．更欲远去 去：离开
3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宴酣之乐，非丝非竹。
（2）良月佳夜，先生能一出乎？
4．甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。
真题2（2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（选自宋·范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。
亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
（选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改）
【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。
5．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）
寺之后有敞亭
6．解释文中加点词。
（1）予尝求古仁人之心
（2）先天下之忧而忧
（3）堤之南一里许
（4）多为之小憩而不忍去
7．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）吾谓先生非酒则一日不能生。
8．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。
堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：② ——堤之后：古寺与敞亭巍然
9．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。
真题3（2024·山东德州·中考真题）阅读下面的文言文，完成练习。
材料一：
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
材料二：
功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。
（节选自袁中道《西山十记·记二》）
10．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词；“折而南”中的“南”，名词用作动词。
B．材料一与李白《早发白帝城》都写到了猿声，但表达的情感不同。
C．“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，“潜鳞了然”中的“鳞”和《岳阳楼记》中“锦鳞游泳”的“鳞”都代指鱼。
D．材料二中“浩浩”和“晶晶”用词巧妙，大田水面阔大和小田精致闪亮相互映衬。
11．下列说法不正确的一项是（ ）
A．三峡是一个文化宝库，有很多历史故事、民间传说发生于此，有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰传说等。
B．“曦”文中指太阳，在古代还有很多的别称，如金乌、东君、羲和、刑天等；月也有很多别称，如冰轮、金蟾、婵娟、夸娥等。
C．“亭台楼阁”是中国传统建筑形式，各具特色。亭小巧，多为开敞式；台高起，可观景；楼多层，兼具实用和文化功能；阁造型灵活，多用于藏书、阅文。
D．柳树以优美的形态，成为我国园林艺术中重要的观赏树种，在隋炀帝修建大运河时，广泛种植应用于防洪护堤。古人有折柳赠别的风俗。
12．用“/”给下面的文字断句（只画三处），并翻译成现代汉语。
其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。
13．小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。
真题4（2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”
（选自《国语·鲁语》）
［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。
14．下列对词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。
B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。
C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。
D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。
15．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。
B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。
C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。
D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。
16．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。
B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。
C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。
D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。
17．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分）
今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业
18．用现代汉语翻译下面的句子。
夫民劳则思，思则善心生。
明而动，晦而休，无日以怠。
19．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。
（1）文中的教诲给我们的共同启示是： 。（请用自己的话回答）
（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）
真题5（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。
材料一：
朝饥示子聿①
[宋]陆游
水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学，俗人犹爱未为诗
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。
八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
材料二：
潍县寄舍弟墨第三书①
[清]郑板桥
我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。
（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）
【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。
材料三：
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）
20．阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。
（1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。
（2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。
21．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学
22．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言语句 方法借鉴 释义
至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （1）
当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （2）
以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （3）
若志在穷经 【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息 （4） （填序号）
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）至阴雨不能即归，辄留饭。
（2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？
24．材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。
链按材料：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学
（诸葛亮《诫子书》）
25．本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。
预测1（2025·新疆昌吉·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
①在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷②乎？”子曰：“君子固③穷，小人穷斯滥④矣。”
②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（节选自《论语》）
【注】①兴：起来，起身。②穷：穷困，困窘。③固：固守，安守。④滥：泛滥，指胡作非为。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）万钟于我何加焉
（2）所识穷乏者得我与
（3）乡为身死而不受
（4）子路愠见曰
2．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（2）有杀身以成仁。
3．【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因可以用【乙】文中“ ”来回答；【乙】文中“小人穷斯滥矣”与【甲】文中“ ”的做法在性质上是一样的。（用原文语句填空）
4．两段文字在当下都具有现实意义。请结合【甲】【乙】两文具体谈谈你的收获。
5．下列对【甲】文的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。
D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。
预测2（2025·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
贞观元年，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：“想卿忠节之风，故有斯赠。”大业末，思廉为隋代王侑①侍读，及义旗克京城时，代王府僚多骇散，惟思廉侍王，不离其侧。
兵士将升殿，思廉厉声谓曰：“唐公②举义兵，本匡王室，卿等不宜无礼于王！”众服其言，于是稍却，布列阶下。须臾高祖至闻而义之许其扶代王侑至顺阳阁下，思廉泣拜而去。见者咸叹曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之谓乎！”
（选自《贞观政要·忠义第十四》，有删改）
【注释】①代王侑（yòu）：隋元德太子之子杨侑，炀帝十三年南巡，以杨侑留守长安，李渊攻克长安，立杨侑为帝。②唐公：唐高祖李渊起初的封号。
6．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣 B．故不为苟得也/所识穷乏者得我与
C．因寄物三百段/未若柳絮因风起 D．见者咸叹曰/咸来问讯
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）惟思廉侍王，不离其侧。
8．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
须臾高祖至闻而义之许其扶代王侑至顺阳阁下
9．作为语言大师的孟子长于论辩，【甲】文孟子运用了 和 的论证方法来论证观点，生动形象，使人信服。
10．【甲】文论证的观点是什么？根据【乙】文的内容，把姚思廉的故事改编成一则事实论据，来论证【甲】文的观点。
预测3（2025·河南驻马店·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
【乙】
许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①，未可量也。”……明年，以龙图阁待制起②知郓州③。上元④张灯，吏籍③为盗者系⑥狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄⑦皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆⑧以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。
（节选自《宋史·许将列传》）
【注释】①沂公：王曾，仁宗景祐间右相。②起：应聘，出仕。③郓州：今山东省境内。④上元：即元宵节。⑤籍：登记，记录。⑥系：拘囚。⑦圄：监狱。⑧肆：店铺。
11．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．此诚危急存亡之秋也 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．此皆良实 清荣峻茂，良多趣味（《三峡》）
C．始再见狱空耳 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）
D．其俗自息 去以六月息者也（《北冥有鱼》）
12．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
13．甲文中画波浪线的句子有什么作用？请简要分析。
14．诸葛亮和许将都是贤臣，请结合甲乙两文说说两人“贤”的表现。
预测4（2025·湖北黄石·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年（A）。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。
贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦（B），欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，（C）副朕怀也。”
（节选自《贞观政要·求谏》）
注：①狂瞽：愚妄无知的才能，瞽gǔ，没有识别能力。
15．请参考“方法提示”，解释下列句子中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
躬耕于南阳 结合字形推测 （1）
先帝不以臣卑鄙 根据语境推断 （2）
罄其狂瞽 联系常见词语：售罄 （3）
比有上书奏事 查阅词典：①比较；②近来；③靠近，挨着 （4） （填序号）
16．请将“以”“矣”“者”分别还原到文中括号处。
A．( ) B．( ) C．( )
17．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
幸 诸 公 数 相 匡 救 冀 凭 直 言 鲠 议 致 天 下 太 平
18．请翻译乙文中画波浪线的句子。
臣闻木从绳则正，后从谏则圣。
19．[甲]文中诸葛亮回顾先帝“三顾茅庐”及自己“受任于败军之际”的经历，目的是什么？[乙]文中唐太宗“必使谏官随入，预闻政事”等举措，与诸葛亮对待贤臣的态度有何相通之处？
预测5（2025·吉林白城·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
材料二：
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，（1）相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，（2）盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
材料三：
独游山寺
王荆公介甫，退处金陵①。一日，幅巾杖屦②，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“（3）公亦知书否？”公唯唯而已，（4）复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。
公《定林》诗云：漱甘③凉病齿，坐旷息烦襟④。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。⑤
【注释】①退处金陵：指退出朝堂，归隐金陵。②屦（jù）：用麻、葛等粗糙材质做的鞋。③漱甘：用泉水漱口。④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的虫声也是美妙的音乐。
20．材料一的作者是唐代诗人 （人名），材料三中的王荆公就是北宋政治家、文学家 （人名）
21．解释下列加点词在文中的意思。
（1）长精神
（2）欣然起行
（3）人莫之顾
22．用现代汉语翻译材料二和材料三中的画线句。翻译恰当的一项是（ ）
（1）（我们）一起走出庭院散步 （2）大概是竹子和柏树的影子吧
（3）您不是也读过书吗 （4）（那人）又问荆公的姓名
A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4）
23．材料三中“真乐非无寄，悲虫亦好音”所表达的情志意趣，在材料一“ ，
”中亦有体现。
24．下列对材料三的理解不恰当的一项是（ ）
A．王荆公归隐山林后，自由自在，不受束缚。
B．王荆公年迈体弱，但与人交往的心性未改。
C．王荆公身处高位，令众人心生惶恐而离开。
D．王荆公的以礼待人和为人谦逊，令人折服。
25．材料三中的王荆公是材料二中所说的“闲人”吗？简要说明理由。
押题1阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
许衡①好学
①许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
②每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。
③尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。
（节选自《元史·许衡列传》，有改动）
【注】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。
1．根据自己的理解，以下理解不正确的一项是（ ）
A．“蒙辞以军中多务”中的“辞”可以按成语推荐法，由“义不容辞”可以推断它翻译为“推辞”。
B．“师谓其父母曰”可以按照课内迁移法“权谓吕蒙曰”，其中“谓”翻译为“说”。
C．“众争取啖之”中的“啖”按照语境推断法翻译为“诱惑”。
D．“四方学士皆聚哭”中的“聚”翻译为“聚集”。
2．下列对文中语句的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”此句为省略句，省略了主语。
B．“吾非其师也”（《许衡好学》）此句为判断句，“非……也”表否定判断，意为“我不是他的老师”，说明老师自认无法教导许衡。
C．“众争取啖之，衡独危坐树下自若”（《许衡好学》）此句通过众人争抢与许衡淡定的对比，凸显其坚守气节、不为外物所动的品格。
D．“但当涉猎，见往事耳”此句为倒装句，应为“但当以涉猎见往事耳”，强调孙权认为吕蒙只需粗略阅读历史即可。
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
4．给文中画波浪线的句子划分朗读节奏。（限断两处）
尝从日者家见《书》疏义因请寓宿手抄归。
5．【甲】【乙】两文，皆关乎“学”。它们分别给了你怎样的启发？
押题2阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（乙）
齐威王、魏惠王会田①于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子②者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。
（选自《资治通鉴·周纪二》）
【注释】①会田：会，一起，共同。田，同“畋（tián）”，打猎。②檀子：战国时齐国大臣。甚得齐威王信重，被视为“宝”。曾为南城（即武城，今山东费县西南）守。后文的盼子、黔夫、种首皆为齐国良臣。
6．解释下列加点词在句中的意思。
（1）今齐地方千里 地方：
（2）宫妇左右莫不私王 私：
（3）道不拾遗 遗：
（4）岂以齐大国而无宝乎 岂：
7．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
吾 臣 有 种 首 者 使 备 盗 贼 则 道 不 拾 遗。
8．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）寡人之所以为宝者与王异。
9．齐国之所以成为“战胜于朝廷”的“大国”，与齐威王的哪些品质有关？请结合两段选文的具体内容概括作答。
押题3阅读古诗文，完成下面小题。
【甲】
梦微之①
白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病②，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎③相次去，夜台④茫昧得知不？
[注]①微之，元稹字微之，与白居易同科及第。在白居易被贬江州司马之前，元稹被贬为通州司马。元稹去世后葬于咸阳。②以三国时刘桢卧病漳浦自比。刘桢《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”漳浦，指漳河。③阿卫，元稹的小儿子。韩郎，元稹的女婿。④夜台，指坟墓，也用来指代阴间。
【乙】
居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴②。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠③。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。度支有囚系閺④乡狱，更三赦不得原。又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。后对殿中论执强鲠帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁，为杭州刺史。会昌六年，卒，年七十五。
（节选自《新唐书·白居易传》）
[注]①蠲juān贷：免除租赋。蠲，除去，免除。②灾沴：自然灾害③流瘠：逃荒的饥民。④閺：地名⑤箝：夹住，紧闭。
10．翻译下列词语
（1）未冠
（2）奏凡十余上
（3）益知名
（4）绝粮道
11．给文中划线的句子断句（限2处）
后 对 殿 中 论 执 强 鲠 帝 未 谕
12．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）师道人臣，不宜掠美。
（2）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！
13．【甲】诗的划线句历来为人称道，请你结合内容加以分析。
14．“梦”是一往情深的精神境界，结合诗歌内容谈一谈【甲】诗中“梦”境的表达效果。
15．结合甲乙两文分析白居易的人物形象。
押题4阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
（选自《贞观政要》）
16．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）行拂乱其所为 拂：
（2）人恒过 惟：
（3）征求无已 已：
（4）惟欲清净 恒：
17．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。
遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐
18．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然后知生于忧患而死于安乐也。
（2）夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。
19．【甲】【乙】两文都表达了相似的观点，请简要分析。
押题5阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（袁中道《夜雪》）
【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。
20．解释下列句中加点的词。
（1）余拏一小舟 拏：
（2）湖中焉得更有此人 焉得：
（3）辄复不遂 辄：
（4）鲁直所谓 谓：
21．用现代汉语翻译下列句子。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。
22．【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬 。
23．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。
考点 分析
把握故事情节 1.把握故事情节：2025年中考将强化对情节梳理与概括的考查，要求考生准确提取关键信息，分析情节安排的作用，如铺垫、悬念、伏笔等，并关注情节与人物、主题的关联。 2.分析环境描写的作用：环境描写题将注重对自然环境与社会环境描写的综合分析，要求考生结合文本，理解环境对人物塑造、氛围营造、主题表达的作用，并关注环境描写的象征意义。 3.赏析富有表现力的语言：语言赏析题将强化对修辞手法、表达方式、语言风格的综合考查，要求考生结合具体语境，分析语言的表达效果，并关注语言与人物形象、主题的关系。 4.分析人物形象：人物形象分析题将拓展至对人物心理、人物关系的深入分析，要求考生结合文本细节，提炼人物性格特征、精神品质，并关注人物形象在情节发展中的作用。 5.理解标题的作用：标题作用题将注重对标题含义、标题与文本内容关联的考查，要求考生结合文本，理解标题的象征意义、双关含义，并关注标题在吸引读者、概括内容、揭示主题方面的作用。 6.挖掘小说主题：主题挖掘题将强化对文本深层含义的考查，要求考生结合创作背景、人物形象、情节发展，准确理解并表述小说的主题，并关注主题的现实意义。 7.鉴赏写作技巧：写作技巧鉴赏题将注重对叙事视角、结构安排、表现手法的综合分析，要求考生结合文本，理解技巧对表达主题、塑造人物的作用，并关注技巧的创新性。 8.根据文意谈看法、启示、体验等：此题型将强化对考生个性化阅读的考查，要求考生结合文本，联系生活体验，谈看法、启示，体现对文本的深度思考与迁移运用能力。
分析环境描写的作用
赏析富有表现力的语言
分析人物形象
理解标题的作用
挖掘小说主题
鉴赏写作技巧
根据文意谈看法、启示、体验等
小说阅读几乎每套试题的阅读题材料都来自课外。内容贴近学生生活实际，注重思想内涵和对学生情感态度、价值观的导向。突出考查整体阅读能力，以文意把握、词句品析、人物评、写法揣摩、感悟体验为考查着力点。题型以主观性试题为主（70%是主观题，选择题占比为25%左右、填空题较少）。开放性试题增多，赋分相对较高。题量一般5个左右，赋分多在15分左右，有的省市高达20分以上，预计2025年中考小说阅读命题将呈现如下情形:
1.选文将进一步突出“三性”（即思想性、艺术性和时代性），以亲情友谊、团结互助、友爱和谐、道德修养、教育成长为主题，采用铺叙、对比、对话以及突变式手法创作的的现当代名家名作或具有时代气息的时文佳作将是命题的首选。
2.命题内容，突出考查对小说这种文体的基本解读能力，对小说三要素 （即人物、情节、环境）和主题的把握，始终是命题的方向和重点，对小说艺术技巧的考查将会更加灵活。
3.命题形式仍以主观性简答题为主，选择、填空等客观性试题进一步淡出，但鼓励学生创造性阅读和表达的开放型试题会增加。同时进一步关注考生情感、态度、价值观等人文发展要素，以此引导学生正确观照自我、提升道德修，树立正确的人生观、世界观、价值观，更好地和自然、社会和谐相处。
（一）把握故事情节
1.情节概括类。
（1）从理清小说的结构层次，寻找线索，抓住重要场面，重要事件等几方面概括小说的主要情节。
（2）答题时对事件的概述，应按照“何人＋何时＋何地＋何原因＋做何事”的格式加以概括（材料本身未涉及的除外，“何人”“做何事”不能省）。
（3）由于事件的复杂性，我们在概括时，要避免前后情节的相互交错。
（4）要注意题干要求涉及的对象，做到陈述主语前后一致。
2.分析作用类。
（1）从结构（情节自身）方面：①交代人物活动的……环境；为后面的……情节发展做铺垫或埋下伏笔（一般在开头）；②承上启下，承接上文的……情节，开启下文的……情节（位置在中间部分）；③照应前文……的情节，总结全文，呼应开头，揭示主旨（一般在结尾）；④推动情节发展或转折；⑤设置悬念，激发读者的阅读兴趣；⑥线索，贯穿全文。
（2）从内容方面：①点明了人物活动的环境；②表现了（突出了）人物性格；③表现主旨或深化主题，升华感情，启发读者思考。
（二）分析环境描写的作用
1.透过文字，判定环境特点。
抓住环境的特征，多角度感知故事背景。如《故乡》开头部分的描写，刻画了一幅死寂的故乡冬景图，渲染了农村萧条、荒凉、沉寂的气氛。
2.结合人物，分析描写效果。
思考环境描写对刻画人物的影响。如《我的叔叔于勒》中，菲利普一家人出发到哲尔赛岛旅行时以及返回途中两处自然环境描写，景色从明丽到阴郁，烘托了菲利普夫妇在见到于勒前后心情由轻松、欢快到沮丧、沉重的变化，从而突出了他们虚伪、冷酷、自私的性格特征。
3.联系文章，剖析描写作用。
探究环境描写对情节发展、主题表现的作用。如《智取生辰纲》反复渲染天气炎热，不仅为杨志等人失去生辰纲同时也为晁盖等人智取生辰纲提供了一个典型环境，推动了情节的发展。
（三）赏析富有表现力的语言
1.抓关键词语。分析动词、形容词等关键词语，体会语言的丰富内涵。
2.明修辞手法。通过语境、赏析修辞手法来品味句子。
3.品描写方法。判断运用的描写方法，分析语句体现出的人物情感或性格特点。
4.析句式特点。分析不同句式在情感表达方面的不同效果。
5.扣文章主题。结合人物性格特点及作者情感，体会语句含意。
（四）分析人物形象
1.总体把握小说中人物形象的特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。
2.分析情节发展，感知人物性格。情节本来就是人物行为和活动的过程，作者在展开情节的过程中，再现活生生的具有鲜明个性的人物形象。因此，分析人物形象，可以从情节入手，据情论人。
3.品析人物描写，彰显人物性格。借助正面描写分析人物形象，如肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写等。借助侧面描写分析人物形象，发掘出各色人物善恶美丑的精神世界，以此衬托主要人物。
4.品读细节描写，突出人物性格。分析人物形象离不开对细节描写的探究品读，通过对人物最传神的细节的品味，准确把握人物形象的思想性格和内心世界。
5.重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等。它们直接决定人物的言行，影响人物的性格。
6.赏读环境描写，明晰人物思想。文学作品中的人物，都是在特定的环境下活动的。这里说的环境，既指自然环境，更多的是指社会环境。前者或渲染气氛，或点明背景，或烘托人物的内心，对人物起强化作用；后者是人物命运、性格及结局的外因。结合具体的环境，尤其是社会环境分析人物性格，是鉴赏人物形象的重要一环。
7.借助作者或作品中其他人对人物的介绍和评价。
（五）理解标题的作用
文章的标题与文章的内容、主旨、结构、语言有千丝万缕的联系，理解标题的作用要结合文章内容，从以下几个方面思考回答。
1.内容。交代文章主要内容；点明时间、地点，交代故事发生的环境或背景，渲染气氛；确定描写对象（或突出主要人物）；确定文章感情基调，寄托作者的思想感情。
2.主旨。揭示（或暗示）主旨，点明中心，对主题的表现起画龙点睛的作用。
3.结构。提示文章行文和抒情的线索。标题若是文中出现的某一事物，该事物很可能是文章的线索，贯穿文章情节，甚至推动情节发展。
4.写法。运用修辞手法和表现手法，标题具有比喻义、象征义、双关义等；设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
5.语言。从效果上说：①生动形象，新颖独特；②意味深长，引人深思，给人启迪；③一语双关，内涵深刻等。
（六）挖掘小说主题
小说的主题，指的是作者在小说中通过描绘现实生活图画、塑造艺术形象显示出来的，贯穿一部小说始终的基本思想。分析归纳小说的主题，是中考小说阅读考查的重要内容之一。因此，把握小说的主题一定要在通览全文的情况下，从概括情节、把握人物、分析环境等方面入手。
1.分析故事情节。要准确理解小说的主题，必须理清情节内容。分析情节，要善于梳理故事的发展过程，了解情节的前后因果关联，把握情节发展中的矛盾冲突，从中我们可以发现情节所蕴含的主题思想。
2.分析人物形象。在小说中，主要人物也是“主题性人物”，他的命运常常能折射出社会生活的某种本质，显示着作品主题的价值。在把握小说的主题时，我们可以全面分析这一人物形象，挖掘小说中主要人物的身份、地位、经历、教养、气质等要素，从而把握人物的性格特征，洞察人物的精神世界，归纳出小说的主题。
3.分析环境描写。小说环境描写既然有奠定情感基调、暗示主题的作用，那么在阅读小说时，我们便可从小说中人物存在的自然环境和社会背景等方面去探寻环境描写对人物塑造、情节发展的作用，从而归纳出小说的主题。
4.分析题目内涵。小说往往以时间、地点、人物、事件、线索等来拟题，或概括小说的内容，或寄托作者的情感，或隐含比喻象征意义等，因而分析作品的标题，有时也能把握作品的主题。
5.分析关键词句。小说中一些关键词句，如开头结尾、议论抒情的句子，往往具有揭示中心、画龙点睛之效。阅读小说，抓住这些关键词句，有时也能打开理解小说主题的大门。
（七）鉴赏写作技巧
1.从表达方式角度入手。一般涉及叙述人称的选择（第一人称或第二人称的好处）、叙述顺序的安排（倒叙、插叙等手法的运用及作用）、描写的特点（白描、细节描写、景物描写等的作用）等。
2.从表现手法角度入手。看是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法，以及用它们塑造人物形象所起的作用。
3.从结构安排角度入手。看开头、结尾是否有特色；全文是否结构严谨、完整匀称；看是否烘托铺垫、前后照应；看是否做到设置悬念、制造波澜、曲折有致等。
4.从选材组材角度入手。看材料和中心的关系、主次详略是否得当，材料是否典型、真实、新颖、有力。
真题1（2024·四川资阳·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。
种菜记
陈毓
①李兰戴上了眼镜，这是她自己做梦都没想到的。在她的认知里，眼镜是那些爱读书、肚子里装满了墨水的人的身体配件，因此，李兰把自己的好视力归结于读不进书的缘故，她甚至在某个瞬间为自己的好视力自卑过。连李兰的妈妈都揶揄过她的好视力：“李兰这娃，隔山能看见兔子跑。”多年后，当李兰戴上近视眼镜的时候，她心里满是长久的惊讶与不可思议的虚幻感。类似的惊讶与虚幻感，还出现在她工作的时候。
②现在李兰在农科城的农业智慧园上班，再说具体点儿，是在那儿种菜。
③“上班”也是一个新鲜的词，把农业智慧园里的李兰和十里路之遥的王上村的李兰区分开；可具体到“种菜”这件事，又使两个李兰合而为一。王上村的李兰身上有汗气，脸蛋上有太阳红，风里来雨里去，披星戴月，要平地、点种、除草、护苗、施肥，当然，也有收获。农业智慧园里的李兰穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在鞋套里。李兰上班第一天，既紧张又兴奋，出了一脸一身汗，汗水叫她更紧张，一会儿担心弄乱了工装，一会儿又担心热腾腾的自己和身外这个清凉的环境不匹配，好在她藏在层层的包装里，外人轻易看不见。
④拿李兰现在的工作和从前在王上村的种菜比，好像比不成。比如，同样是面对种子和土地，现在李兰是把一粒粒被技术员处理过的种子用小小的镊子夹起，投放进一个个有规格的容器中，放种子的位置不能有毫厘之差，放种子的动作经过上岗前千百次的训练。工作日久，熟能生巧，李兰现在起镊子、放种子的动作轻柔，又稳又准。一个个等待李兰放种子的容器自动来到她的面前，被她点种后再缓缓地传送到下一个点位，那里是一个个高大的玻璃箱体，不同种子被归类停当。种子在那里像被某种口令催促，快速发芽、生长，又像训练过的最好的兵阵，整齐一致。
⑤那种整齐也叫李兰惊讶，惊讶这些发生和她有关。她想，幸好从她手中出来的是小小青苗。青苗分叶抽枝，长成一棵棵菜。李兰偶尔停手看向那边，隔着巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像双胞胎孩子一样难以区分，菜们该绿绿，该红红，该紫紫，开花结果，呈现出菜的众生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收获一笼，西红柿一串一串沉甸甸地悬垂，枝蔓甚至伸展到了天花板上。李兰凭借在王上村种菜的经验，识得几样菜品，比如菠菜、茼蒿、莜麦菜、茄子、辣椒、西红柿。但此刻眼前的西红柿，颠覆了李兰认为西红柿只有青和红的概念，她不知道自己点种的小小容器里，还能结出黄的、白的、带花纹的、不带花纹的各种新奇的西红柿。它们各有品种名字，可李兰哪里记得住。她看着陌生的西红柿，引不起味觉上的共鸣，毕竟那些果实一开始总是和她隔着一层玻璃的距离。
⑥直到有一次，李兰偶然走到一列售卖给来农业智慧园观光的游客的果品摊前，买了一盒自己种的西红柿，咀嚼之后，她惊讶地得出结论：“挺好吃。”刚吃过盒子里工艺品般的西红柿，李兰才意识到自己忘了洗西红柿。不过，它们从种子开始，就没见过风雨雷电，没有飞蝶蛲虫咬，没有外界的一粒尘埃一滴泥水，甚至连播种者李兰侍弄它们的时候都戴手套、口罩、帽子，这样种出的西红柿还需要清洗吗？李兰再一次感到迷茫。
⑦李兰看见自己端西红柿盒子的手，手指纤细、很白。李兰的脸也变白了，她的脸很少晒到太阳，她工作的地方和那些植物一样，风吹不着雨淋不了，太阳也晒不到。植物凭借昼夜不熄的灯光的照耀快速长大，李兰在这样的地方跟着变白变纤细。李兰在变白变纤细的时候也变近视了，于是戴上了眼镜。
⑧戴上了眼镜的李兰用发小的话说，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的样子。戴眼镜的李兰走到毗邻农业智慧园的一块花地边，这是园区新辟的，将原有的油菜地改种了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在团团花簇中，李兰看清了几棵旺长的油菜苗，正闪耀着黑亮的属于油菜的光芒。细雨霏霏，油菜苗得雨露滋润，散发出带着微微苦味的清香。李兰蹲在油菜苗边，取下眼镜，低头深呼吸，仰脸大吐气，那样子，很像是一个肺被闷久了的人。
（摘自《小小说选刊》2024年第3期，有删改）
1．李兰在农业智慧园种菜的方式是怎样的？请简要概括。
2．文章第⑤段和第⑥段中李兰多次感到惊讶，请简要分析其原因。
3．文章第⑧段画横线语句有何表达效果？请从描写的角度简要分析。
4．文章开篇写李兰“戴上了眼镜”，结尾却写她“取下眼镜”。作者这样安排情节有何用意？请结合全文简要谈谈你的理解。
真题2（2024·江苏徐州·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
永不凋落的红叶
马苓军
①周末，邀几个朋友乘公交车到后山看红叶。A.透过车窗向外望，秋景极好，阳光透过树枝缝隙照进来，变成一束束光柱和光环，在车内闪着斑驳的光，让人感到温馨。
②在出城的最后一个站台上，一个看上去十多岁的小女孩上了车。小女孩扎着小辫子，用红绸缎扎着发结，她穿白褂、红裙，一个简易白布包挂在胸前。包里装着一件东西，从凸显的轮廓上看，好像是一个小日记本。上车后，小女孩用一只手捂着白布兜里的东西不松手。
③车内没有空座，小女孩慢慢来到我的座位旁，一只手扶着座位扶把，一只手还是捂着白布包里的东西。我起身，空出一个小地方，示意小女孩坐。她看我一眼，有礼貌地摇一摇头，仍站在那里，未动。
④时令已至深秋，车窗外的山已不是青色，而是一片片火红……
⑤这小女孩从哪来的？她要到哪里去？我不禁担起心来，问小女孩：“你的家人呢？”小女孩看看我，摇摇头，没有说话。“家里大人心可真大！也放心让孩子一个人出来！”我有些无奈地说。
⑥“我爷爷奶奶身体不好，我妈妈是医生，她最近下乡照顾病人回不来。”小女孩说。
⑦“你要到哪里去？”我问。“再过两站就到了，去青石峪！”小女孩说。
⑧“你到那里走亲戚吗？”我问。小女孩没有马上回答，过了一会儿说：“看我爸爸。”她低下头，用手抚摸着兜里的东西，然后抬起脸，望着车外。
⑨同行的一位妇女长出一口气说：“原来是去看爸爸。想爸爸了吧？”小女孩点点头：“我想把学习情况向爸爸说说。”她从白布兜里掏出一直捂着的东西，我没猜错：那是个日记本。小女孩翻了翻日记本说：“这是我每天写的日记，让爸爸看看。上个月我被学校评为了‘三好学生’。”“多好的孩子！”那个妇女夸道。周围的人对小女孩也七嘴八舌夸个不停。
⑩“到青石峪，你爸爸会接你吗？”我问了一句。小女孩怔住了，她看了看我，突然流下泪来。我不知所措地说：“小姑娘，你怎么啦？”她抬起水汪汪的眼睛，对我说：“我想爸爸啦！”我松了口气。那个妇女帮她擦了擦眼泪说：“多长时间没见爸爸了？”“一年多了。”小女孩说。“时间是挺长了。别难过，一会儿到了站，你爸爸会来接你的。”我说。
小女孩突然大哭起来：“爸爸不会来接我的，他是警察……他牺牲了……爸爸就埋在青石峪山上。”车内骤然静默起来……
那位妇女一把抱住小女孩：“好孩子不哭，你爸爸是英雄。”车停了下来，司机匆匆走过来，掏出自己的名片说：“想爸爸了就打电话告诉我，叔叔接你！”小女孩停止了哭泣说：“妈妈告诉我要坚强！让我不哭！”此刻，我眼眶湿润了，扭过头去，看车窗外的阳光。
小女孩下车，我们也下了车。我们几个人没有到后山看红叶，而是陪着小女孩去看她爸爸。小女孩下车没走多远，有两个巡逻民警认出了她，她跟着他们向山上走去。小女孩爸爸埋在半山坡上，周围是一片片松柏。她跑了过去，边哭边喊：“爸爸！我想您了……”
我用蒙眬的泪眼望着山上的红叶，感慨道：“这红叶真红……”
小女孩边抹泪边向爸爸倾诉着……
B．泪水在我眼睛里猛地打着转儿，唰啦一下子流了出来，滴落在台阶上的一片红叶上，红叶慢慢被泪水打湿了，一片又一片……
下山的时候，阳光透过树叶洒落在台阶上，几枚红叶在风中轻轻地飘着，飘着。小女孩手里多了一枚红叶，我们每个人手里都多了一枚红叶。那是心中的红叶，永远记住，永远陪伴……
（选自《齐鲁晚报》2023年4月4日，有删改）
小徐想把这篇文章拍成微电影，请你担任文学顾问。
5．小徐拍摄前根据故事发展梳理了“我”的心情变化，请你结合第⑤— 段内容帮助完善。
（1） （2） （3）
6．小徐认为小女孩的日记本是拍摄中的重要道具，请你分析文中日记本的作用。
7．你建议把A、B两处画线句拍成特写镜头，小徐请你分别解释原因。
8．塑造小女孩的形象离不开“我”、妇女、司机、巡警等次要角色，小徐请你说说为什么。
9．小徐想仍以文章标题为微电影命名，请你谈谈标题《永不凋落的红叶》好在哪里。
真题3（2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
契 阔①
王若冰
①“我要去住养老院，一定要去！”父亲站在客厅中间，双手拤腰，双眼喷出的怒火像是要把整个房子点燃了一般。
②母亲表现得比平日里更加夸张，她拍着手，跳着脚，头一仰，身子一扭，走进卧室，又探出头，倚着门框问：“如果你需要我帮忙收拾东西，我倒是愿意的，腾出了地方我还能多买几件新旗袍。”
③母亲的话惹怒了父亲。他瞪了一眼母亲，转身走向门口，一边走一边自言自语：“哼，你这个老太婆，一辈子都在跟我斗气，这回，我看你还能咋呼多久。”父亲气哼哼地出了门。
④我从小就看到父亲跟母亲把吵架斗嘴当乐趣一般，如今已经变得习以为常了。我想，他们一定是前世的仇人，这辈子相遇就是要彼此相搏相杀，平素生活里你一拳我一脚，你一言我一语，噼里啪啦、刀光剑影地过了一年又一年。
⑤父母相继退休之后，两个人的矛盾日益升级。父亲原本就不善言谈，喜欢捧着一本书，一看就是大半天。母亲却喜欢京剧、跳舞，音乐一响，就会跟着舞之蹈之。
⑥这一天，母亲又开始在客厅里唱起了《贵妃醉酒》。父亲几次说：“你小点儿声，小点儿声！”母亲正唱到兴浓处，怎么会听父亲的。那声调倒是一声高似一声了，咿咿呀呀传遍家中的每一个角落。父亲忍受不了，就旧话重提要去住养老院。母亲对父亲的决定嗤之以鼻：“去吧，只要你不后悔就成。”
⑦原本以为这不过是父母的一次小战役，风过了，雨过了，天就晴了。不承想，父亲这次是当了真。父亲说，自己要搬到养老院里安静地读读书，写写回忆录。
⑧这一次，父亲真的去了市区一家干部养老院。临走前，父亲对母亲说：“老太婆，这回，我就把这个大房子都留给你了；你想跳就跳，想舞就舞，刀枪剑戟斧钺钩叉，你随便用；哪怕你把屋顶捅出个大窟隆，也没人管你了。走喽，老太婆！”
⑨父亲说完，提着大皮箱，威风凛凛地出了门。我跑出去，叫住父亲说：“爸，您还真要搬出去啊？”父亲停下脚步，回头看看我说：“你都三十多岁了吧？你也该成家了，我和你妈的事你不用操心，我自有分寸。”说完，父亲头也不回地走了。
⑩我以为母亲会很高兴的，没想到母亲完全傻了一般。她扑通一声坐在了地板上，眼泪鼻涕一起往外流。她哭喊着说：“这个死老头子，他居然真的搬出去了？他真够狠心的啊……”
母亲哭完了，哭累了，冲进洗漱间，洗了脸，化了妆，盘了头，戴上了她最喜欢的珍珠耳钉和项链，穿上了白色的长旗袍。她一边照镜子一边说：“谁说我老了，我这身材穿衣还和三十年前一样的尺寸呢，我这头发还找不出一根白发呢，我还能穿着高跟鞋上街呢。”母亲说着说着，脸上就绽开了花，漾出了喜色，好像刚才那个哭过骂过的人根本就不是她。她提着白色坤包就出了门。出门的那一刻心还在嘀咕着：为这个狠心的老头子生气，不值得。
父亲和母亲就像是两条平行线，明明无法相交，却被生拉硬拽地扯到了一起。从小到大，总是看到母亲指着父亲说：“你以为你多了不起呢，要不是组织上让我们结婚，我会看上你？比我大十岁也就罢了，还那么一副臭脾气。”
母亲的嘴总是不饶人，父亲被母亲数落得哑口无言时，就会拿着一本书，躲到角落里看。
我还以为父亲也是为跟母亲置气，待三两天就会回来的。不承想，过了一周父亲也没动静。母亲不唱不跳了，整天一句话也不说，坐在院子里发愣。
我去养老院看父亲，发现父亲正一个人在房间里低头写字。他见我进来，乐呵呵地站起来说：“丫头，你看，你爸我在这里还真是如仙境呢，我可以安静地写回忆录了。”
父亲问：“你妈咋样？”我说：“您一走，妈就哭了，哭完就把自己收拾得干干净净地出门了；我妈穿上旗袍那叫一个有气质。”“什么？穿旗袍？”父亲一下站起来，“她穿着旗袍出门了？你妈穿旗袍能迷死个人哩！当初，我就是被她穿旗袍的样子给迷住了，才央求组织允许我们结婚的。”“爸，反正，您看她也不顺眼，她爱穿啥就穿啥，管她呢。”“你懂什么！”父亲大喝一声不允许我再说下去。
父亲说：“我要回家！”父亲说着，开始收拾东西，不到两分钟，父亲已经拎着皮箱走向门口了。
“开快点儿，开个车就跟绣花似的。”一路上，一向沉稳的父亲竟然不断地催促我。车还没停好，父亲就拉开车门跳下了车。脚还没迈进院门，父亲就大声地喊：“老太婆，老太婆，我回来了！”
屋内，母亲没有回声。父亲推开门，见桌上有自己喜欢的竹叶青，还有自己喜欢的下酒菜，还泡好了自己离不开的铁观音。看到这些，父亲的双眼湿润了。
客厅里，母亲唱着梅派名剧《凤还巢》：思前想后柔肠百转，前生造定今世缘……
（节选自《尘世疆界》，有删改）
【注】①契阔：出自于《诗经》中的《国风·邶风·击鼓》，原句为：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
10．请根据文本内容，概括父亲的情感（心情）变化过程，填写下表。
情节发展 开头吵架时 离开家去养老院时 从养老院回家时 回到家中
情感（心情） 愤怒 （1） （2） 感动
11．从人物描写和句式运用两个方面赏析小说第 段。
12．巧妙的设置往往能使简单的情节尺水兴波。本文在情节设置上运用了哪些手法？请找出两种并结合文本简要分析。
13．暗示在小说中就是指不把意思完全说破，而是适可而止，留给读者发挥想象的空间，让文章意蕴悠长。本文也有多处暗示，请找出其中三处并加以分析。
真题4（2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
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黄海涵
①女孩爱花，爱花的馥郁，爱花的娇嫩，更爱花灿烂地绽放。读大学时，校园里四季都有花。清晨，走在去上课的路上，女孩总爱细细观赏。
②那日，女孩看到人民海军破浪远航的新闻，雪白的浪花在舰艇周围翻涌，朵朵绽放在一望无垠的海面上，海鸥在浪花间追逐嬉闹。
③女孩一下子就着了迷，当一名“浪花白”，成了她的梦想，她想将自己花季的诗和远方放在大海上。
④那年，女孩报名参军，入列海军“浪花白”。
⑤上舰后的第一个月，舰艇靠泊母港。防波堤内平静的海面被风吹皱，泛着一朵朵细小的浪花，如白莲盛开，又如雪花散落，宁静的景色总引得她遐思万千。
⑥第一次出海任务终于下达了。出航前夜，女孩兴奋得接连醒来好几次，她在铺位上翻来覆去，侧耳细听着海水轻拍侧舷的低语……
⑦清晨，舰艇缓缓解缆起航，驶出防波堤，无垠大海平展地铺向天际，一轮朝阳，光芒万丈。舰艏①犁开万顷碧波，向着远方进发。她望着这一切，心中不禁涌出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈。
⑧随着军港码头慢慢消失在视线里，舰体开始轻轻摇晃，海上的风越来越大，涌浪也随之增大。
⑨她感到好像有一只无形的大手，将舰艇抛起来，再压下去，循环往复。女孩头疼欲裂，汗珠滴答滴答地向下淌……
⑩那天，她是被两名战友架着送回住舱的，后续几天，女孩每天都在晕船，整个航次都狼狈得像个丢盔卸甲的“逃兵”。
半个月后，舰艇再次出海执行试航任务。第一天风平浪静，第二天波光粼粼，第三天晚上，突然开始高速航行，航海长告诉大家：“我们要转移海区，去找浪！”
什么？女孩心想：海况这么好的海区放着不用，竟然还要专门去找浪？心中不禁又开始打怵。
航海长解释道：“舰艇要进行大风浪航行测试，需要寻找4米以上的大浪区。”
这天值更②，航海长特意带上了背包带，准备风浪大起来以后将自己系在立柱上。女孩问：“你不是不晕船吗？”航海长笑了：“海况差时，人人都会晕船，至于能不能坚持工作，就看个人的毅力了。”
说话间，风浪又增大了一些。
女孩紧紧拉住栏杆，望着山一般的浪头从舰艏正面拍过来，舰艏时而被按入海面，时而又被擎向天空。这一次，她将风浪看作“敌人”，将舰艏看作刺刀，舰艏每每被抛起落下，便是消灭了一个敌人。就这样，她靠毅力经受住了一次又一次的风浪的考验。
女孩忘记了晕船！这一轮跟更，她学得格外认真。
这次经历，让女孩破茧成蝶成为一名真正的女兵。
女兵又马不停蹄地奔向下一个目标。为了能独立值更，这个来自祖国西南的女兵，抓住一切机会苦练普通话，很快就取得了独立值更的资格；为了在比武练兵中取得优异成绩，观测、计算、操控、报告，每一个科目都被她翻来覆去地练习了无数次，最后拔得头筹……班长总是笑叹：“别人发愁，愁的是徒弟不用功，成天只知道吃饭。我发愁，愁的是徒弟太用功，不让我吃饭！”
渐渐地，女兵的脸庞添了些许粗糙，语言添了更多自信，嘴角添了几分坚毅，那是在无数次训练和值更中留下的印迹。
这个女兵，成了一名优秀女舰员。
后来，女兵深深地爱上了踏浪远航。
从舰艇母港到亚丁湾约有4400海里，漫漫海路，舟楫万千。
犹记得，一次次胜利完成护航任务时，被保护的商船船员们交口称赞“中国海军是最值得信赖的”。犹记得随舰圆满完成任务时，撤离同胞满含热泪，不住地挥动手里的国旗：“祖国派军舰接我们回家，我们安全了！”感谢人民海军！祖国万岁！犹记得中国海军积极加入为马尔代夫紧急供水等人道主义援助行动后，国际社会对中国的大国担当表达了普遍赞誉。
在远离祖国的大海上，女兵更加读懂了祖国，更加理解了使命。
“铃铃……”战斗警报再次拉响，女兵快速奔向战位。今年，她已接任班长，站上更高的起点，扛起全新的使命。
春已至，芳菲始。女兵如她最爱的万顷白浪花，向阳生长，肆意绽放……
（选自《光明日报》，有删改）
【注释】①舰艏（shǒu）：舰船的前端或前部。②值更（gēng）：夜里值班。兼有巡视和警戒任务。
14．选文中的“女孩”是怎样破茧成蝶为“真正的女兵”的？又是怎样成为“优秀女舰员”的？根据选文概括回答。
15．选文第⑦段中的环境描写有什么作用？
16．从修辞角度赏析第 段。
17．阅读第 段，简要回答下面两个问题。
（1）是什么使远离祖国的女兵更加读懂了祖国、更加理解了使命？
（2）从这两段中可以读出女兵怎样的情感？
18．从下面两个选项中选择一个作为标题，并说明理由。
A．迎击海浪的女兵 B．最爱万顷浪花白
预测1（2025·重庆渝中·二模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
老船工
牛海涛
①龙凤河阻隔了小镇的出路。镇上的人要出去，外面的人要进来，都必须从河上通行。
②一座渡口，一条木船，一个船工，成为人们过河的依托。船工，必须是游泳高手，在小镇上，称得上游泳高手的，非老船工莫属。
③老船工人称“观音保”。其实，观音保并非他的大名，他也不姓观。当初，给他取名，颇具一层深意在其中。他是被如来生从河水里捞出来的。如来生是小镇上水性极好的老人，人送外号“气死河神爷”。传说他年轻时能盘起腿来坐在水面上端着碗吃饭，还可以伸展四肢躺在水面上睡觉，深吸一口气能在水底待十几分钟。那年秋天，龙凤河发大水，有会水的男人便跳进激流中打捞漂浮物。当如来生老汉游到河中心捞一根木头时，发现有一个木簸箩顺流漂来，他急忙向簸箩游过去。簸箩里躺着个婴儿，不哭不动，眼睁溜圆。恰好如来生老汉膝下无子，便将孩子抱回了家。婆娘见丈夫捞回个儿子，十分高兴，就给孩子取名“观音保”。让菩萨保佑，孩子必将终生安好。
④观音保河水漂来，河边玩耍，河里泡大。几岁起，父亲就让他在河里耍水，十几岁开始跟随父亲拉船，从小拉到老，硬是把一头黑发拉成了白发。
⑤渡口上，一条胳膊粗的铁索连接南北两岸。铁索与船之间，用一条铁链勾连。开船时，老船工是总司令，任何人都得听他指挥。这是老船工最能展示自我能耐与权威的时候。
⑥夏季汛期，河水暴涨，大水中摆渡，相当危险。为了安全，他会在乘客中选几个在河边长大且身强力壮的年轻汉子，让这些人上前握紧铁索，站成一排，帮他一把。几个年轻后生紧握钢丝绳，在老船工的号令下，步调一致，奋力拉船。那船在波涛上下颠簸的惊险场面，直看得我们这些六七岁的小屁孩目瞪口呆。
⑦水不过膝盖时，船被搁浅，无法开动。过河者只能脱掉鞋袜，赤脚渡水。对于外地来的不敢渡水者，老船工的另外一项本领就派上了用场——背人过河。
⑧过河，若照规矩办的话，坐船收费一角，让背就得翻倍。关于收费的事，老船工常会灵活掌握。面对急于过河者，有钱，就交费；没钱，先欠着，啥时候有了再给，倘若有过河者一直拖欠不给钱，老船工也从不计较。
⑨背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎。他目光内敛，屈身下蹲，动作温柔，生怕粗鲁的举止让对方产生误解。
⑩一个晚春的午后，渡口上来了两个人，一男一女。男人骑辆自行车，自行车后座上坐着女人。见有来人，老船工急忙上前打招呼。
“能开船吗？”
“不能，水太浅。”
“那咋过？”
“渡水。”
“渡水？”男人摇了摇头说，“不敢。”
“她是你什么人？”老船工指着女人问。
“媳妇。”
“不怕，水过不了膝盖，你空人渡吧。”老船工对要过河的男人说，“你的自行车俺扛着，你媳妇我背着，跑两趟就过去了。"
“背我媳妇？不行。”男人说着话将脖子一梗。
“那就你来背。”
“我自己一个人渡水还怕滑倒，怎敢背她？”
“不让我背，你自己又不敢背，那你媳妇咋过河？”
“咋过不管，反正我的媳妇不许别的男人背。”
男人的话让老船工左右为难。船拉不动，要过河只有渡水。可那男人又不听话，他只能另想别的办法了。
老船工扛着自行车前面带路，男人背着媳妇后面紧跟，一步一滑，踉踉跄跄的样子引人发笑，还没走到河中央就滑了一跤。
一晃二十多年过去，古老的渡口早已废弃，取而代之的是一座钢筋混凝土联拱大桥飞架南北，平坦的桥面车辆行人自由往来。
河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。当年波浪汹涌的激流哪去了？渡船哪去了？老船工哪去了？人们带着疑问举目四顾，望穿河道皆不见，蓦然回首，目标竟在河湾柳荫处，隐隐有一座“水上乐园”。
（选自《山西文学》2025年1期）
1．【读小说，梳理情节】围绕老船工梳理并概括小说讲述的几个小故事。
2．【读小说，品词赏句】
（1）结合语境，品析加点词的妙处。
河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。
（2）结合文章品析，文章最后一段画线处连用三个问句有何妙处？
3．【读小说，品析人物】结合文章内容，分析“老船工”的人物形象。
4．【读小说，分析主题】著名作家莫言曾说：“好的小说要能从日常生活中挖掘出人性的光辉与生活的哲理。”请结合本文，谈谈你对这句话的理解。
预测2（2025·河南驻马店·二模）阅读下文，完成下面小题。
二叔，跟我回家
①猎人挎着一杆老猎枪，快步走在初春的山林里。这里刚下过一场雨，雾气一层又一层，猎人身子不由得缩了又缩。猎人走了一会儿，用双手遮住额头，抬头看了看太阳，觉得离太阳落山的时间还早，便找了一块褐色的岩石坐下来。
②猎人把猎枪立在岩石旁，点着一袋烟，大口地吸起来。突然间，一只拳头大的白色鸟儿从一棵树的枝头上飞起，在猎人的视线里消失了。猎人警觉起来，大鸟被惊飞，不是有人向这边走来，就是有大动物要从此处经过。猎人立即摁灭烟，把烟袋锅和烟口袋别回后腰处，起身抓起猎枪。
③猎人刚站直身子，远处就有零碎的枪声传来，猎人的脸上立即布满了焦虑的神色。猎人往山顶望了望，他知道过了横头山就到苇子沟了。战事吃紧，猎人想去苇子沟躲一躲风头。一个时辰后，猎人翻过横头山，穿过一大片苇塘之后来到苇子沟的一处空房子。
④远处时不时响起“隆隆”的炮声，城内的枪声像炒豆似的一个劲地响。刚到苇子沟的猎人对人们说：“无要紧事就别到处走了，那边打得紧着哩。”
⑤猎人在苇子沟住下后，就常去横头山打猎。猎人有一手好抢法，说打瞎熊的眼睛就绝不会打到鼻子上。猎人每次打到猎物从不独食，将肉煮熟后挨家挨户送一碗。苇子沟河西的人吃着这喷香的肉，啧啧夸道：“猎人心肠好。”
⑥一日黄昏，城东的黄土岗上尘土飞扬，伴着一阵马蹄声，日军开进了苇子沟。苇子沟顿时鸡犬不宁，人群一阵骚动。猎人挨家挨户提醒：“莫慌，莫慌。”是夜，全苇子沟人无事，日军在这里住了下来。又一日，日军把苇子沟的人赶到县大院。日军小队长要吃熊肉，硬逼着前排的二子的爹给日军带路去猎熊。二子的爹死都不答应。
⑦日军小队长就气得叽里咕噜地乱喊，指着架在房顶上的机关枪，对被赶到县大院里的一百多人说：“不带路的，你们统统死了死了的！”
⑧人群一阵沉默。日军小队长刚要对架机关枪的下令，站在后排的猎人突然走了出来，对日军小队长点头哈腰地说了几句什么。日军小队长哈哈大笑，并对猎人竖起了大拇指。
⑨大院里的人被解散了，都知道是猎人答应带日军去猎熊，人们就一个劲地骂：“孬种！软骨头，汉奸，猎人心肠坏。”猎人带着日军上路了。苇子沟的人恨得咬牙切齿，恨得真想上前捅猎人几刀子。有人说：“宁可全城人都被机关枪扫死，也不当那狗奴才。”从此，苇子沟的人待猎人不再是和和气气的，都冷眼瞧他、骂他。后来不知何时，猎人竟神秘地失踪了。
⑩不久后的一个子夜，苇子沟城内突然响起枪声，子弹“啾啾”地叫到拂晓才停下来。日军被打得死的死、逃的逃，苇子沟人盼望的八路军队伍开进了城。连长找到苇子沟的人问：“你们苇子沟来过的那个猎人呢？”被问的人都摇头说不知道。有几个后生跑来对连长说：“那小子当汉奸，被我们骗到地窖里，用棉被给闷死了。”“什么？”连长听后大惊，从枪套里抽出枪吼道：“我毙了你们。”枪口对着一个后生，连长的手在颤抖。最终连长还是把枪慢慢地举过头顶，喊声：“猎人——”就对天连放了三枪。
苇子沟的人听到这一声喊才知道，猎人是他们的卧底。连长告诉他们，猎人是奉上级命令到这里保护群众的。
连长在苇子沟的北山上，安葬了猎人的遗骨。
猎人卒年二十二岁。后来猎人被追认为革命烈士。
弹指间，几十年过去。一天，我接到有关部门打来的电话。对方告诉我，他们在“为烈士寻亲”活动中，找到了烈士齐大柱，他的遗骨安葬在东北某城的烈士陵园中。
知道这个消息，我内心一阵激动。放下电话，我来到祖父和我父亲的墓前，告诉他们，我们找了多年的二叔，终于找到了。
猎人是我二叔齐大柱。七十多年前，我二叔与他堂哥一起，从山东益都参加了抗日队伍。这一走就是七十多年，再也没有回过故乡。
我和“为烈士寻亲”的人员，从山东去到当年的苇子沟北山的烈士陵园祭奠我二叔。
我坐在二叔的墓前，和他聊了很久。离开时，我在二叔墓前挖了一些土，装入从山东带来的红布袋里，对二叔说：“二叔，跟我回家。”
（选自《小小说选刊》2024年第4期，作者：袁炳发）
5．猎人为人民群众做了哪些事？请简要概括。
6．文中两处画横线的句子都描写了人们对猎人的评价，在文中有什么作用？请结合上下文简要分析。
7．连长听到猎人的死讯后，情绪“五味杂陈”，请结合文章内容简要说明连长此时的心情。
8．有人说，文章后五段写有关部门给猎人寻亲的事有画蛇添足之感。那么，作者为什么要写这个内容呢？请谈谈你的看法。
预测3（2025·广东广州·一模）阅读下面文字，完成下面小题。
爱的力量
新星一
①经营机器人公司的N先生那里来了一位中年男人，他说：
②“能为我制造一个机器人吗？”
③“当然，我们公司专门制造用于特殊目的的机器人。这样的产品更有艺术价值，费用也要高得多。”
④N先生得意地做了说明。
⑤“费用无所谓！”
⑥“您希望做个什么样的机器人呢？”
⑦客人拿出名片，显示了律师身份后，说：
⑧“其实，我是一位资本家家族的顾问……”
⑨事情是这样的：
⑩有一对拥有相当资产的夫妇。他们不仅很富有，而且相亲相爱，情深意笃。结婚以来，不，从婚前相识时起，他们就深深地相爱且平静地生活在一起，并令人羡慕地度过一生的时光。
但，不久前妻子故去了。对于活着的、在相亲相爱的漫长一生中共同生活过的老人来说，无论是在情感上还是在理智上，都是万万不堪忍受的。他依然在热爱他的老妻。他不承认妻子已经死去，正因为如此，老人的异常举止逐渐多了起来。
“我怕他会发生什么事情，所以很担心。”
N先生点头说：
“原来如此。但，让心理医生治疗不好吗？”
“对一个余日无多的老人进行心理治疗，让他明白最爱的妻子已经去世，也许太残忍了。”
“还有个更大的问题，由于老人行为过于异常，他的儿子们对他是否会把财产挥霍一空非常担心。对我来说，这也是关乎是否失掉这个主顾的切身问题。”
“您打算怎么办呢？”
律师回答说：
“所以想请你们制造一个和老妇人一模一样的机器人。把它放在老人身边，他就能平静地度过余生，大家也都能落个安宁。”
“明白了。不过，要制造这样的机器人，没有充分的资料……”
“这些都尽可能地收集齐了。声音有录音带，姿态和动作有录像带，还有性格等资料，即使稍有不完备的地方，由于老人的视力和听力都已衰弱，他也不会怀疑的。”
N先生接受了订货并完成制作。
律师看到机器人非常高兴。
“太好了，这样就没有问题了。不过，这只是外形的酷似。”
“声音也是一模一样！而且里边装了高性能的电脑，有储存并适应各种关系的性能。一切都会逐渐好转的。”
律师高兴地付了款。从后期情况来看，收到了比预期还要好的效果。未来的继承人也都非常放心。
N先生抽暇进行了回访。
机器人已完全适应。那情景，真像是一对相亲相爱的老夫妻。老人当然也确信不疑。机器人微微低头，眼神柔和，轻声哼唱着古老的歌曲，手指轻轻摆动，仿佛在跟随旋律起舞。
就这样，平安无事地过了几年，老人去世了。一直到死，他都没有怀疑过自己的妻子是个机器人。若有心术不端的人把真相告诉老人，他也绝不会相信的。
律师为表谢意和告之情况，来到N先生处。
“多亏您的帮助，一切事情都处理得非常圆满，家业继承问题也顺利地解决了。只是，想把机器人还给您的时候……”
“出了什么事？”
“情况很可笑。它不想从那个家出来，好像不相信丈夫已死去，动作也有些异常。”
听到这些，N先生亲自上门。确实像律师所说，它拒绝搬运，也拒绝拆卸，叫人束手无策。它在对老人异常生活发挥补救功能的过程中，变成了现在这样。
N先生考虑的结果是，做一个和死去的老人一模一样的机器人。这样，一切恢复正常，那里又出现了一对充满安乐和互相信赖的老夫妇。
可是，长此下去是不行的。不能让他们分开，又不能产生价值。N先生把这一组机器人装上火箭，发射到太空去了。
律师目送机器人的同时，对N先生说：
“这才是真正的爱呢！您看，到群星中间去了。他们会到达某个星体上，住在伊甸的乐园里，度过永远相亲相爱的时光吧！”
“您是律师，今天却抒发了诗情。您说的对，他们走了，告别了正把爱情变成古代遗物的地球。现在的人们，尽管能够理解爱情，却不能把它浸入到心灵深处。我们送别即将在这个世界上消失的爱情，就像听到了那诀别的歌声。看，这难道不是很美吗？”
律师不解地问N先生：
“您原来是怎么打算的？想想看，这样做无疑是一笔浪费。这和您实业家的身份是不相符的。”
“您是让我把话说穿吗？实际上我现在就想通知新闻中心，让这成为热门话题。这样就能巧妙地暗示我公司机器人的优越性能，这岂非绝好的宣传！如果这样算，所花的就很便宜了。”
律师看着N先生满脸得意地拨通新闻中心的电话，仰望天空，细碎的雪花仿若一群迷失方向的白色精灵，纷纷扬扬从天而降。他眼中含泪：“的确，地球变得愈来愈枯燥乏味了！”
（选自《新星一小说选》，原文有删改）
9．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文属科幻小说，采用第三人称视角，详细描述了事件的发展过程和人物的心理活动。
B．第 段划线句子与前文情节呼应，揭示儿子们制作机器人的真正目的是担心财产继承。
C．机器人在老人去世后拒绝离开，表明N先生设置的程序出现故障，无法适应新的指令。
D．小说多用语言描写，通过不同人物的对话，推动情节发展，展现身份特征和人物性格。
10．文章第 段，N先生说“这才是真正的爱呢！”请结合全文，简要概括“真正的爱”体现在哪里？
11．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
（1）机器人微微低头，眼神柔和，轻声哼唱着古老的歌曲，手指轻轻摆动，仿佛在跟随旋律起舞。（从描写方法的角度）
（2）细碎的雪花仿若一群迷失方向的白色精灵，纷纷扬扬从天而降。（从修辞手法的角度）
12．文章结尾耐人寻味，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
预测4（2025·广东汕头·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
澄河边上
①这是1947年的夏天。解放军以少数部队插入敌后，粉碎了敌人的重点进攻计划，现在进行战略性军事转移。敌人趁机前阻后追，十分疯狂。
②周玉兆带着20多名掉在后面的伤、病、体弱的同志，临近黄昏时，艰难地到达了澄河边。雨没有停，风也没有息，澄河浊流滚滚，河水猛涨。没有桥，也没有渡船。
③“会水的同志站出来，一人带一个，过河。”周玉兆大声地说着。“我！”“我！”“我！”战士们对着大河，向着暴风雨宣战了。战士小余挽着一个不会水的同志率先下河，没游多远，就被水直冲下去。小余一边挣扎，一边对岸上喊：“过不去啦，水还在涨！”直到天擦黑儿，小余和那个同志才水淋淋地回来。其他渡河的同志也陆续回来了，一个人也没渡过去。
④雨终于停了，风也小了些。周玉兆让其他同志留在河边休息，自己带着小余去附近村子打听哪里有浅滩。
⑤远处炮声隆隆，田野里显得格外安静，月亮从云里探出头来，地面上的一切都变得格外柔和。他们在不远的一片瓜地前遇到一位老人。老人打量了他们一下，说：“同志，你们要过河是不是？”周玉兆点点头，把大致情况说了一遍。老人听后，想了一会儿，说：“乡亲们都往山里撤了，我也正要走呢。不过，不怕，河水再大，也一定叫你们今晚过河。”说着，带他们进了看瓜的草屋，点起火，让他们烤衣服、煮地瓜吃，又急忙去把留在河边的同志们叫来。安排完，老人便不见了。
⑥月亮已悬在当空，屋外场地上，一片银白的月色，一切是那么宁静、美好。远处的枪声像炒豆似的，在这静夜里格外清楚，好像又近了许多。周玉兆靠着门框坐着，转头对身边的小余说：“明天，敌人会站在这里。”停了一下，又说：“要是留在这里打游击，你怕不怕？”“不怕，和你一起，我什么也不怕。”小余坚定地回答。周玉兆拍了拍小余，说：“应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。”
⑦河堤那边传来了一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会儿，便和小余起身向河边走去。到了河边，他们看见老人正在河堤上掘土，一条刚掘出来的小沟正通向河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，大爷这是要放水帮他们过河。他一步抢过去夺下锄头，说：“大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓！”老人第三辑
文言文阅读……………………………………………………………………01
小说阅读………………………………………………………………………47
散文阅读………………………………………………………………………96
说明文阅读……………………………………………………………………146
议论文阅读……………………………………………………………………177
考点 分析
实词、虚词解释 1.实词、虚词解释：2025年中考将更注重实词、虚词在具体语境中的灵活运用，如考查一词多义在不同句子中的准确释义，以及虚词在连接句子、表达语气方面的作用，强调对词义演变规律的掌握。 2.句子翻译：翻译题将强化对特殊句式（如判断句、被动句）和重点词汇的考查，要求译文既准确传达原意，又符合现代汉语表达习惯，同时关注对文化典故、历史背景的注释。 3.句子断句：断句题将增加难度，结合长难句和复杂语境进行考查，要求考生综合运用语法知识、逻辑关系和标点符号规范进行准确断句，体现对文言文语感的考查。 4.一词多义：一词多义题将注重课内外词汇的迁移运用，通过对比课内所学与课外例句，考查考生对词义差异的敏感度和辨析能力，强调在语境中确定词义的能力。 5.形象分析：形象分析题将拓展至对群体形象、物象象征意义的深入分析，要求考生结合文本细节，提炼人物性格特征、精神品质，或探究物象背后的文化寓意，体现对文本深度的挖掘。 6.情感把握：情感把握题将强化对作者情感态度的多层次、多角度分析，要求考生结合创作背景、文体特征，准确理解并表述作者的情感变化，体现对文本情感内涵的深刻理解。 7.内容理解：内容理解题将注重信息筛选、整合与推断能力的考查，要求考生从文本中提取关键信息，分析事件因果、人物关系，甚至进行合理推断，体现对文本整体把握和逻辑分析的能力。
句子翻译
句子断句
一词多义
形象分析
情感把握
内容理解
考查分值：分值在10-21分之间。
考查形式：在文言文的考查中，单独课内、单独课外、课内+课外、课外+课外、古文+古诗的考查形式都有出现，但各地自己的考查形式不会有大的变化。
命题趋势：①文言文阅读整体上难度提高，考查的文段容量有逐年增加的趋势。②从选材上看，由课内向课外延伸，课内外比较阅读近年一路飘红。③从考点上看，命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力。④从题型上看，客观题的比例大幅度减少，主观题成为主要考查形式，特别是开放题备受命题者的青睐。
1．考查学生理解文言词语意思的能力。文言实、虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实、虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。
2．翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。
3．初中阶段文言文阅读考查“筛选文中的信息”类内容理解，是在读懂文言语段的基础上对考生分析能力的考查。一般侧重于根据某一特定的要求到文中搜寻筛选提取信息，找出原句即可，学生通过精读文章，初步筛选，明确方向，仔细分辨，识别障碍即可。
4．归纳内容要点，概括中心意思。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循“找原文——细分析——得结论”思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。
5．分析概括作者在文中的观点态度。要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结即可。
真题1（2024·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜、觥筹交错、起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去。不知钓者。未必得大鱼也。
（摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》）
[注]①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。
1．下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（ ）
A．行者休于树 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．醒能述以文者 以其境过清，不可久居
C．予欣然从之 其翼若垂天之云
D．盖自笑也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
2．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．颓然乎其间者 颓然：倒下的样子
B．而不知太守之乐其乐也 乐：以……为快乐
C．归舍已三鼓矣 舍：舍弃，丢下
D．更欲远去 去：离开
3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宴酣之乐，非丝非竹。
（2）良月佳夜，先生能一出乎？
4．甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。
【答案】
1．D 2．C
3．（1）宴会喝酒尽兴的乐趣，不在于音乐。（2）这么美好的月夜，先生能够一起出去游玩一趟吗？
4．（1）欧阳修在被贬期间，通过描写滁州百姓的游乐和宴饮的场景，展现出一种与民同乐的心境。（2）苏轼在被贬儋耳期间，从与老书生夜游的经历以及对韩愈钓鱼的笑谈中，可见其有着一种随遇而安、豁达超脱的心境。
【导语】这篇阅读文章选取了欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的《东坡志林·儋耳夜书》两段文言文，展现了两位文人在被贬期间的独特心境。欧阳修通过描绘滁人游玩的场景和太守的宴饮，表达了一种超然物外、与民同乐的豁达情怀。苏轼则通过夜游儋耳的叙述，流露出一种自嘲与释然的态度，表现出对逆境的自在与豁达。两文虽风格各异，但都体现了文人在困境中依然保持乐观与洒脱的精神境界，展现了古代士大夫的胸襟与智慧。
1．本题考查一词多义辨析。A.介词，在/介词，对；B.介词，用/连词，因为；C.代词，代指老书生们/结构助词，的；D.相同，表推测，大概，原来是；故选D。
2．本题考查文言词语解释。C.句意：回到家中已经三更了。舍：房屋，住所。故选C。
3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）宴酣，宴会喝酒尽兴；之，结构助词，的；非，不是；丝，弦乐器；竹，管乐器，“丝”“竹”这里代指音乐。
（2）良、佳，都是“美好”的意思；月，指月夜；夜，夜晚；能，能够；一，一起；出，出去（游玩）；乎，语气词，吗。
4．本题考查对内容的理解与人物心境比较。根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……众宾欢也”可知，欧阳修描写了滁人出游、太守宴饮、众宾欢乐之景，体现出他与民同游、共享欢乐的状态。再结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可明确他有着与民同乐的心境。
根据乙文“己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣”可知，苏轼欣然应老书生之邀夜游，在游玩过程中感受当地风土人情，毫不介意被贬处境，体现出他随遇而安的心境。又从“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼借笑韩愈来表达自己对得失的看法，不执着于所谓的“得”，展现出豁达超脱的心境。
参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人在出游。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，错杂地摆在面前的，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。
【乙】己卯年（宋哲宗元符二年）的元宵节，我在儋耳（今海南儋州），有几个老书生前来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去游玩吗？”我高兴地答应了他们。于是走到了城西，进入了和尚的住所，经过了几条小巷，只见汉族和少数民族住在一起，卖肉的和卖酒的人（多得）杂乱纷扰，回到家中已经三更了。家里的人关门熟睡，鼾声已响过一阵了。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？有人问我为什么笑，大概是自己笑自己吧，然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去。却不知道钓鱼的人，不一定能钓到大鱼。
真题2（2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（选自宋·范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。
亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
（选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改）
【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。
5．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）
寺之后有敞亭
6．解释文中加点词。
（1）予尝求古仁人之心
（2）先天下之忧而忧
（3）堤之南一里许
（4）多为之小憩而不忍去
7．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）吾谓先生非酒则一日不能生。
8．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。
堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：② ——堤之后：古寺与敞亭巍然
9．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。
【答案】
5．寺之后/有敞亭
6．（1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开
7．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。
8. 数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人）
9．甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。
【导语】甲文选自范仲淹的《岳阳楼记》，展现了一种高尚的政治情怀和责任感，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，传达出忧国忧民的深沉情感。乙文选自阮晋的《刘伶台记》，通过对刘伶生活背景的描述，反映出魏晋时期的政治压抑和知识分子的生存困境。两者在形式上都通过抒情来表达内心追求，甲文注重现实责任，乙文则表现出对个体精神自由的向往。
5．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：寺后则有一座敞亭。“寺之后”是主语，“有”是谓语，应断开。故断句：寺之后/有敞亭。
6．本题考查文言实词。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；（2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前；（3）句意：堤南一里左右。许：表约数，左右；（4）句意：大多在此稍微休息而不愿离开。去：离开。
7．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。
（2）吾：我。谓：认为。
8．本题考查文章内容的理解概括。由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂密攒挤；由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍去”的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑人/红白缭目，行人忘返。
9．本题考查情感主旨分析。
甲：根据上文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”的两种“览物之情”一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情，他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，作者对此持否定态度；根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。作者在列举了“以物喜，以已悲”两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，抒发自己先忧后乐的伟大抱负；“微斯人，吾谁与归”，如果没有这种人，我同谁一路呢？这种人指的是“古仁人”，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定；根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。
参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，(这里的居民)大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。
亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。”
真题3（2024·山东德州·中考真题）阅读下面的文言文，完成练习。
材料一：
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
材料二：
功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。
（节选自袁中道《西山十记·记二》）
10．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词；“折而南”中的“南”，名词用作动词。
B．材料一与李白《早发白帝城》都写到了猿声，但表达的情感不同。
C．“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，“潜鳞了然”中的“鳞”和《岳阳楼记》中“锦鳞游泳”的“鳞”都代指鱼。
D．材料二中“浩浩”和“晶晶”用词巧妙，大田水面阔大和小田精致闪亮相互映衬。
11．下列说法不正确的一项是（ ）
A．三峡是一个文化宝库，有很多历史故事、民间传说发生于此，有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰传说等。
B．“曦”文中指太阳，在古代还有很多的别称，如金乌、东君、羲和、刑天等；月也有很多别称，如冰轮、金蟾、婵娟、夸娥等。
C．“亭台楼阁”是中国传统建筑形式，各具特色。亭小巧，多为开敞式；台高起，可观景；楼多层，兼具实用和文化功能；阁造型灵活，多用于藏书、阅文。
D．柳树以优美的形态，成为我国园林艺术中重要的观赏树种，在隋炀帝修建大运河时，广泛种植应用于防洪护堤。古人有折柳赠别的风俗。
12．用“/”给下面的文字断句（只画三处），并翻译成现代汉语。
其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。
13．小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。
【答案】
10．C 11．B
12．译文：它的上面是望湖亭，远望西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融。
断句：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。
13．写景顺序：材料一先写山，再按季节变化写水，结构清晰，层次分明。材料二移步换景以游踪为线索，逐步展开对沿途景色的描绘。语言风格：材料一凝练大气，材料二清新细腻。情感上：都有对景色的热爱和赞美之情，材料一多了一层凄美悲凉之感。
【导语】郦道元的《三峡》以宏伟的自然景观为主，重在描绘气势磅礴的山川和猿声传情的孤寂感，语言简练，富有节奏感。袁中道《西山十记》则注重细致的描绘，勾勒出山水间的灵动与雅趣，语言优美且富有生活气息。两篇文章在写景顺序上，一者纵向展开，一者横向铺陈；情感上，前者多表现孤寂与壮丽，后者表现闲适与生动。
10．本题考查文言词语理解。
C.有误，“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，意思是像鱼鳞一样细密整齐；故选C。
11．本题考查文学文化常识。B.有误，刑天是中国古代神话中的一位人物，他是一位勇猛的战神，因和天帝争神而被砍去头颅，但他仍然以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。与太阳无关；夸蛾是传说中的大力神，与月亮无关；故选B。
12．本题考查文言翻译和断句。本句重点词语：其：代词，它。为：是。明：明亮。如：像。消：消融。
从语法结构上看，“其上为望湖亭”是一个主谓宾结构，主语是“其上”，谓语是“为”，宾语是“望湖亭”。“见西湖”是一个动宾结构，动词是“见”，宾语是“西湖”。“明如半月”和“又如积雪未消”都是主谓宾结构加上比喻的修辞，其中“明”和“又如”是谓语，“如半月”和“积雪未消”是宾语部分。
故划分为：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。
13．本题考查内容理解和对比阅读。
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。
《西山十记》指的是明朝袁中道创作的文言文，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山。材料二描绘了作者袁中道游览西山时所见的美丽景色。从功德寺出发，他沿着河流前行，经过玉泉山麓，欣赏了清泉、裂帛泉等自然景观的奇特与美丽。接着，他描绘了河水、两岸的垂柳、石梁以及独木桥等景色，展现了沿途风光的清新与宁静。随后，他转向南行，参观了华严寺及其洞穴，感受了洞内的险怪与神秘。最后，他远眺了西湖的美景，以及溪壑间农田的劳作景象，整体呈现出一幅宁静而充满生机的田园风光画卷。
从写景顺序上看：材料一，先写山再按季节变化写水。文章开篇即描绘了三峡两岸连山、重岩叠嶂的壮观景象，通过“略无阙处”、“隐天蔽日”等词句，将山的连绵不断和雄伟高耸表现得淋漓尽致。随后，作者按照季节的变换，分别描绘了夏水的迅猛、春冬之水的清澈与生机，以及秋霜之时的凄清与哀婉。这种结构清晰、层次分明的写法，使读者能够清晰地感受到三峡不同季节的景色变化。材料二，移步换景以游踪为线索。文章以作者的游踪为线索，从功德寺出发，沿河而行，逐步展开对沿途景色的描绘。从玉泉山麓的清泉、裂帛泉的沸冰结雪，到河水的深碧泓澄、两岸的垂柳石梁，再到华严寺的洞穴、望湖亭的远眺，直至柳堤的袅袅濯濯和田间的劳作景象，每一处景色都随着作者的脚步而逐一呈现。
从语言风格上看，材料一凝练大气：郦道元在描绘三峡景色时，语言简练而富有气势。如“自非亭午夜分，不见曦月”一句，仅用寥寥数字便勾勒出了三峡山峰之高峻、峡谷之幽深的景象。又如“虽乘奔御风，不以疾也”一句，以夸张的手法表现了夏水之急速。
材料二清新细腻：袁中道在描绘西山景色时，语言则显得更为清新细腻。他善于捕捉景物的细节，如“水仰射，沸冰结雪”、“石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地”等词句，都生动地描绘了景物的形态和色彩。同时，他还善于运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更加生动有趣。
从情感表达上看，两篇文章都表达了对所描绘景色的热爱和赞美之情。无论是三峡的雄伟壮观还是西山的清新秀丽，都让读者感受到了大自然的鬼斧神工和无穷魅力。而材料一多了一层凄美悲凉之感，在描绘三峡秋霜之时的景色时，作者通过“高猿长啸”、“哀转久绝”等词句，营造出了一种凄清哀婉的氛围。这种氛围不仅增强了文章的感染力，还使读者在欣赏美景的同时，也感受到了一种淡淡的哀愁和悲凉。而材料二则更多地展现了景色的清新秀丽和生机勃勃，没有这种凄美悲凉之感。
据此概括作答即可。
参考译文：
甲
在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
乙
功德寺，沿着河向前走，到玉泉山边，靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉，清泉喷在高峻的山石上，好像人说话一样，到了裂帛泉，水向上喷射，泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花，交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐，经阳光照射，石子现出众多的红绿色，像用金沙铺地，用七宝妆点，水波荡漾不停，闪烁晃耀。注于入到河中，河水深绿色，水深而广，水澄澈迅疾，水中游鱼清晰可见，荇菜的根茎清晰可数。两岸垂柳，带拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其间用独木做桥，骑坐其上在水中洗脚，沁凉入骨。折回而向南，有华严寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有观音大士洞，石头的纹理弯曲，石头姿势多变，比华严洞更觉得险俊奇怪。后面有小洞，深不可测。它的上面是望湖亭，望见西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融，柳堤一带，不知有多少里，堤上树木随风飘动，清新光洁，把天空和太阳都遮蔽了。溪壑间百姓正在田里劳动，大田水大的样子，小田透明的样子。鸟声百转千回，各种花在树木间开放，好像江南三月的时节了。
真题4（2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”
（选自《国语·鲁语》）
［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。
14．下列对词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。
B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。
C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。
D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。
15．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。
B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。
C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。
D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。
16．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。
B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。
C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。
D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。
17．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分）
今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业
18．用现代汉语翻译下面的句子。
夫民劳则思，思则善心生。
明而动，晦而休，无日以怠。
19．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。
（1）文中的教诲给我们的共同启示是： 。（请用自己的话回答）
（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）
【答案】
14．B 15．A 16．A
17．今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业
18．百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。
每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。
19. 示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。 示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。
【导语】这篇文言阅读材料通过两则古文，分别展现了传统儒家文化中对于修身和家庭教育的重视。甲文着重论述君子应以宁静修身，以节俭养德的道理，强调学问与志向的重要性，以及时间匆匆、人生易老的警示。乙文通过母亲对鲁国大夫公父文伯的教诲，阐述劳动对人思想提升的好处，并提醒需警惕怠惰，保持对先人事业的尊重。整体主题围绕修身立德与传承家训，启示现代人重视家庭教育、个人修养与文化传承。
14．本题考查理解文言字词。B. 对词语的理解不正确。“意与日去”的“意”是“意志”的意思；“鸣之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思；故选B。
15．本题考查理解词语和文章内容。A.“意义和用法相同”的解说不正确。“夫君子之行”中的“之”是结构助词，“的”的意思；“劳其民而用之”中的“之”是代词，代指百姓；故选A。
16．本题考查理解分析文章内容。A. “甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实”的理解分析不正确。甲文主要是议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做人的道理，并没有详实的叙述部分。例如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等句，都是直接阐述观点，没有叙述性内容。乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民，莫不向义，劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝诫，属于叙议结合；故选A。
17．本题考查文言断句。句意：你现在身处下位，早晚忙碌，尚且担心忘记先人的事业。
“今尔在下位”表示所处位置，“ 朝夕处事”是日常行为，“犹恐忘先人之业”表达担心忘记先人事业；“今尔在下位”为主谓宾结构，“尔”作主语，“在”为谓语，“下位”为宾语；“朝夕处事”省略主语 “尔”，“朝夕”为状语，“处事”为谓语；“犹恐忘先人之业”为谓宾结构，“犹恐”为状语修饰谓语 “忘”，“先人之业”为宾语。整体表达了对某人的告诫。
故断句为：今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业。
故在BD标号下画“√”。
18．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（1）句中注意重点字词“民（百姓），劳（劳苦，劳碌），则（就），生（产生）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“明（早晨，天亮），动（劳作，劳动），晦（晚上，天黑），休（休息），无日（没有一天），怠（懈怠）” 要理解正确。
19．本题考查感悟启示。
结合【甲】文可知，《诫子书》中强调通过“静”来修身，通过“俭”来养德，并且要勤奋学习，不能淫慢险躁，要珍惜时光，否则会“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；结合【乙】文“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，在公父文伯之母的教诲中提到民众勤劳就会思考，思考就会产生善心，而安逸就会放纵，放纵就会忘记善，从而产生恶心，并且要时刻勤勉，不能有怠惰以免荒废先人之业。
所以共同的启示是：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠，要珍惜自己的品德和事业的发展，积极进取，不能贪图安逸，否则会产生不良后果。
结合【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。这启示我们想要明确自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利禄所干扰；要想实现远大的目标，内心要保持宁静。只有内心宁静、淡泊，才能更好地思考人生方向，规划自己的未来，在追求目标的道路上走得更远；结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。据此得到启示：不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志等；结合【乙】文“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，环境对人的品德和发展有着重要影响。艰苦的环境能使人勤劳，从而产生善念，走向正道；而过于安逸富裕的环境可能使人放纵，产生不良品德。
故得出启示：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境，并且要善于在不同的环境中培养良好的品德。
参考译文：
【甲】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时），守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？
【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。”
真题5（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。
材料一：
朝饥示子聿①
[宋]陆游
水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学，俗人犹爱未为诗
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。
八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
材料二：
潍县寄舍弟墨第三书①
[清]郑板桥
我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。
（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）
【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。
材料三：
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）
20．阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。
（1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。
（2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。
21．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学
22．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言语句 方法借鉴 释义
至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （1）
当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （2）
以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （3）
若志在穷经 【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息 （4） （填序号）
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）至阴雨不能即归，辄留饭。
（2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？
24．材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。
链按材料：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学
（诸葛亮《诫子书》）
25．本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。
【答案】
20．（1）首联写诗人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起来饥肠辘辘，写出了诗人当时贫穷、经常挨饿的境况。
（2）“方”是“才”的意思，表明读书治学不能受外界事物的干扰，要专心致志、心无旁骛。
21．纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学
22. 邀请 原因 离开 ②
23．（1）如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭。
（2）四弟和六弟，我不知道你们心中有专门的爱好没有？
24．材料二：郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。材料三：曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。链接材料：诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。
25．示例：①爱子要有正确的方式，溺爱不是真正的爱。②要懂得尊重别人。③每个人都要有自己的爱好，并为之努力做出成绩。④要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇，努力学习，做一个有真才实学的人，做一个有骨气有操守的人。
【导语】陆游在《朝饥示子聿》中强调清贫自守和精神传承，表现出传统士人追求内心坚定的特质。郑板桥在《潍县寄舍弟墨第三书》中则重视对待同学的态度和对弱势同学的关怀，体现了关爱和共助的教育思想。曾国藩的家书则专注于专攻与专业发展的重要性，强调学术自律。诸葛亮则在《诫子书》中强调俭朴自修和志向坚定的品格。通过这些家书，体悟到古代文人在教子方面的智慧与长远的期望。
20．本题考查诗句赏析。
（1）首联“水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥”描述了诗人居住在水云深处的小茅屋中，早晨饥饿感如雷动般强烈，并且已经习惯忍受饥饿。“水云深处小茅茨”点明了居住环境，是在偏僻之处的简陋茅屋，这暗示了他生活的简陋与贫困。而“雷动空肠惯忍饥”直接写出了身体状态，肚子空空如饥肠辘辘，并且“惯忍饥”表明这种饥饿并非偶然，而是经常发生的情况。由此可见，陆游写作此诗时处于贫穷、经常挨饿的生活境况之中。
（2）“方”字在这里是“才”的意思。颔联“外物不移方是学，俗人犹爱未为诗”，整句话的意思是只有不被外界事物所动摇才算是真正的做学问。这里的“方”字强调了一种条件关系，即如果想要达到真正求学的境界，就必须做到外物不移。如果没有这个“方”字所体现的这种强调作用，就无法准确地表达出专心致志、心无旁骛对于求学的重要性。它使诗句在表达读书治学的态度上更加精准、有力，让读者深刻地认识到求学过程中需要坚定自己的内心，不被外界干扰的重要性。
21．本题考查断句。句意：纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们。从句子结构看：“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分。故断句为：纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学
22．本题考查字义。
（1）余人各复延至其家：其余的人各自把渔人邀请到自己家里。延，邀请。根据“课内迁移法”，“至于延师傅”中的“延”也是“邀请”的意思。句意：关于邀请老师。
（2）无缘无故：没有原因。故，原因。根据“成语推断法”，“当察其故而无意中与之”中的“故”也是“原因”的意思。句意：我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。
（3）根据前文“至阴雨不能即归”可知，文中提到因为阴雨天气同学不能马上回家，所以郑板桥到傍晚的时候，给同学旧鞋穿然后让其离开。这一系列动作是连贯的，“去”在这样的语境下表示离开是比较合理的。这里的“去”应是“离开”的意思。
（4）如果有志于深入研究经典经书。穷，极，尽。根据查阅字典法，应选②。
23．本题考查译句。重点词语：
（1）至，到了。归，回去。即，立即。辄，就。饭，吃饭。
（2）其，你们。专嗜，专门的爱好。
24．本题考查比较阅读。材料二中，郑板桥表达了他对教育子女的看法。他提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否。接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性：“至于延师傅，待同学，不可不慎。”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力。因此，可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。
材料三中，曾国藩在他的家书中明确指出：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这段话强调了专注和专业的重要性，鼓励弟弟们专注于自己的兴趣和目标，并且要全神贯注地学习。曾国藩进一步建议，无论是在经典研究、制义写作还是古文创作方面，都应该专攻一门，避免分散精力。这表明曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。
链接材料中，诸葛亮写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这段话强调了道德修养和内心的平静对于学习和成长的重要性。诸葛亮认为，只有通过内心的宁静和简朴的生活方式，才能明确志向并实现长远的目标。这说明诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。
综上所述，郑板桥、曾国藩和诸葛亮在家书中分别从不同的角度教育子弟。郑板桥强调与人相处的重要性，曾国藩强调专注专业的重要性，而诸葛亮则强调道德修养的重要性。这些不同的教育角度反映了各自的价值观和对子女成长的不同期待。
25．本题考查阅读启示，结合材料内容，联系自己的实际拟写即可。
在材料二中，郑板桥提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥虽然身为官员，但对于儿子的成就与否并不强求，而是希望他能够与优秀的同辈一起成长。这反映出一种正确的教育方式，即不过分干涉孩子的成长路径，而是给予他们自由发展的空间。这种做法不同于溺爱，它鼓励孩子通过自身的努力取得成功，而不是依赖父母的庇护。要懂得尊重别人。
在材料二中，郑板桥还强调了对同学的尊重和帮助：“至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。”这说明即使是小孩子也应该学会尊重他人，尤其是对年长者应该使用适当的称呼。这种尊重不仅是对他人的礼貌，也是个人修养的一部分。
材料三中提到：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这句话强调了每个人都应该有自己的专业或爱好，并且需要全神贯注地投入其中。无论是学习书法还是其他技能，都需要坚持不懈的努力才能取得成果。这种专注于自己热爱的事物，并为之付出努力的精神对于个人的成长至关重要。要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇。
材料一中的陆游写道：“八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。”这表明即使在晚年被罢官乡居的情况下，陆游依然保持坚强和不屈的意志，并希望将自己的信念和价值观传递给下一代。这种坚持理想、不因外界环境变化而动摇的态度是成长过程中非常重要的品质。它教导我们要有坚定的信念和毅力，面对困难时不轻言放弃。
参考译文：
材料二：我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子。他的成功或失败，我已经不再过多关注；我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就。关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎。我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小。对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生”；年纪稍小一些的，也应称呼他们为“某兄”，不能直接叫他们的名字。纸张、笔墨等学习用品是我们家所拥有的，应该时常分发给其他同学。每当看到贫困家庭的孩子或是寡妇的孩子，为了买纸和订字簿而请求借十几块钱，但却十天半个月也借不到的时候，我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。如果遇到阴雨天他们不能马上回家，就应该留下他们吃饭；傍晚时分，可以将旧鞋子给他们穿上离开。那些孩子的父母尽管无法提供好的衣物，但一定会制作新的鞋袜让孩子来上学，一旦鞋袜弄脏或损坏，再重新制作就很困难了。
材料三：各位弟弟总需要努力专精一门学问，比如九弟立志练习书法，也不必完全放弃其他学问；但是每天练习字帖的时候，绝不能松懈，随时随地都可以有所领悟。四弟和六弟，我不知道你们心中是否有特别喜欢的学问？如果有志于深入研究经典经书，就必须专门研读一部经书；如果有志于写作八股文，就必须专门阅读一个人的文稿；如果有志于写作古文，就必须专门阅读一家的文集。写作各种体裁的诗歌也是如此，应对付科举考试的“试帖诗”也是如此，千万不可以同时进行多项学习，如果同时进行多项学习，必定会一事无成。千万牢记！
链接材料：君子的行为操守，以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
预测1（2025·新疆昌吉·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
①在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷②乎？”子曰：“君子固③穷，小人穷斯滥④矣。”
②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（节选自《论语》）
【注】①兴：起来，起身。②穷：穷困，困窘。③固：固守，安守。④滥：泛滥，指胡作非为。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）万钟于我何加焉
（2）所识穷乏者得我与
（3）乡为身死而不受
（4）子路愠见曰
2．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（2）有杀身以成仁。
3．【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因可以用【乙】文中“ ”来回答；【乙】文中“小人穷斯滥矣”与【甲】文中“ ”的做法在性质上是一样的。（用原文语句填空）
4．两段文字在当下都具有现实意义。请结合【甲】【乙】两文具体谈谈你的收获。
5．下列对【甲】文的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。
D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。
【答案】
1. 益处 同“德”，感恩、感激 同“向”，先前，从前 生气，恼怒
2．（1）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
（2）只有牺牲生命去成全仁义的。
3. 志士仁人，无求生以害仁（或：君子固穷） 万钟则不辩礼义而受之
4．示例：不管在任何情况下，获得任何东西，都要合乎道德和礼义；道德和礼义是人类精神层面的道德规范，是人们共同生活的行为准则，对人与人之间和谐相处、人类社会的发展等都具有重要意义。
示例：学习课文后，我懂得做人处事在任何时候都不能丢掉道义。坚持道义会让一个人做任何事情都能问心无愧的，活得自然坦荡，世界也因此变得高尚美好；一旦丧失道义的话，人没有羞恶廉耻之心，那么做事没有底线，世界会因此变得很肮脏混乱。（意思对即可）
5．C
【导语】这篇阅读材料选取了《鱼我所欲也》和《论语》的经典片段，通过对比论证展现了儒家“舍生取义”的核心价值观。【甲】文以“一箪食”的比喻，犀利批判了为外物丧失本心的行为；【乙】文则通过孔子与弟子的对话，阐释了君子固穷、杀身成仁的道德境界。两文在论证手法上都善用对比（“乡为”与“今为”、“君子”与“小人”），语言凝练而富有张力。这些思想至今仍具有深刻的现实意义，启示我们在物质诱惑面前坚守道德底线。
1．本题考查实词。
（1）句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢？加：益处。
（2）句意：所认识的穷困的人感激我吗？得：同“德”，感恩、感激。
（3）句意：从前为了（道义）宁愿死也不接受。乡：同“向”，先前、从前。
（4）句意：子路生气地来见孔子说。愠：生气，恼怒。
2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）已：停止；本心：本性，人的羞恶之心；（2）杀身：牺牲生命；成：成全；仁：仁义。
3．本题考查内容理解。
第一空：根据【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”可知，是因为他们不愿接受没有礼义的施舍，这体现了一种坚守道义、不贪图私利的精神。根据【乙】文中“志士仁人，无求生以害仁”（或“君子固穷”）可知，表达了君子即使处于穷困境地，也会坚守仁义道德，不会为了生存或利益而违背原则，与“行道之人”“乞人”的行为所体现的精神相符。故填写：志士仁人，无求生以害仁”（或“君子固穷”）。
第二空：【乙】文中“小人穷斯滥矣”是说小人在穷困时就会胡作非为，不顾礼义道德。根据【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之”可知，有些人面对优厚的俸禄，不辨别是否合乎礼义就接受了，这也是为了利益而放弃了道德原则，与“小人穷斯滥矣”在性质上是一样的，都是违背礼义的行为。故填写：万钟则不辩礼义而受之。
4．本题考查内容理解。根据【甲】文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，即使是处于困境的行人、乞丐，面对无礼的施舍也坚决拒绝，这体现了他们对尊严和礼义的坚守。根据“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”可知，批判了那些为了优厚的俸禄，抛弃礼义的行为。
在现实生活中，我们常常面临各种诱惑，比如金钱、名利等。就像一些人可能会为了追求物质利益，放弃职业操守，做出违背道德和法律的事情。但我们应该学习“行道之人”和“乞人”，坚守自己的原则，不能为了利益而丧失本心，要明白不合乎礼义的所得，最终对自己并无益处。
根据【乙】文中“君子固穷，小人穷斯滥矣”，强调君子在穷困时依然能安守本分，而小人则会胡作非为；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”可知，表明有志之士和有仁德的人，不会为了求生而损害仁义，宁愿牺牲生命也要成全仁义。
在现代社会的困境和挑战中，比如面对激烈的竞争压力、生活的艰难时，我们要做“君子”，保持内心的坚守。例如，一些科研工作者在艰苦的条件下，依然坚持诚信科研，不为了快速出成果而弄虚作假，这就是“君子固穷”的体现；而那些为了一己私利制假售假、损害他人利益的人，就如同“小人穷斯滥矣”。我们应时刻牢记“杀身以成仁”的精神，当面对大是大非时，要勇于维护正义和道德。
【甲】【乙】两文都在强调道德和礼义的重要性。无论是面对利益诱惑，还是处于艰难困境，我们都要坚守内心的道德准则，不做违背礼义之事。只有人人都坚守道德和礼义，社会才能更加和谐、美好，个人也能在坚守中获得内心的安宁与真正的价值。据此回答即可。
5．本题考查内容理解。C.根据“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”可知，这两句话描述的是那些为了求生而不择手段的人的行为，是“失其本心”的表现，而不是“舍生取义”者的表现。“舍生取义”者会坚守道义，不会为了生而做违背义的事；故选C。
参考译文：
【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
【乙】（孔子周游列国时，）在陈国断绝了粮食，跟随的弟子们都饿病了，没有谁能起身。子路生气地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能固守穷困，小人穷困时就会胡作非为。”
孔子说：“志士仁人，没有为了求生而去伤害仁义的，只有牺牲生命去成全仁义的。”
预测2（2025·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
贞观元年，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：“想卿忠节之风，故有斯赠。”大业末，思廉为隋代王侑①侍读，及义旗克京城时，代王府僚多骇散，惟思廉侍王，不离其侧。
兵士将升殿，思廉厉声谓曰：“唐公②举义兵，本匡王室，卿等不宜无礼于王！”众服其言，于是稍却，布列阶下。须臾高祖至闻而义之许其扶代王侑至顺阳阁下，思廉泣拜而去。见者咸叹曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之谓乎！”
（选自《贞观政要·忠义第十四》，有删改）
【注释】①代王侑（yòu）：隋元德太子之子杨侑，炀帝十三年南巡，以杨侑留守长安，李渊攻克长安，立杨侑为帝。②唐公：唐高祖李渊起初的封号。
6．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣
B．故不为苟得也/所识穷乏者得我与
C．因寄物三百段/未若柳絮因风起
D．见者咸叹曰/咸来问讯
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）惟思廉侍王，不离其侧。
8．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
须臾高祖至闻而义之许其扶代王侑至顺阳阁下
9．作为语言大师的孟子长于论辩，【甲】文孟子运用了 和 的论证方法来论证观点，生动形象，使人信服。
10．【甲】文论证的观点是什么？根据【乙】文的内容，把姚思廉的故事改编成一则事实论据，来论证【甲】文的观点。
【答案】
6．D
7．（1）但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
（2）只有姚思廉（依然）侍奉代王，没有离开他身边。
8．须臾/高祖至/闻而义之/许其扶代王侑至顺阳阁下
9. 比喻论证 对比论证
10．甲文的观点是：舍生取义。改编事实论据：起义军攻入长安时，代王府的幕僚惊吓逃散，只有姚思廉不顾个人安危，面对危险挺身而出，言辞坚定退却众人，并护送代王离开长安到顺阳阁。姚思廉舍生取义的行为，受到众人的称赞，唐太宗等人也感动于他高尚的节操
【导语】这篇文言文阅读选段通过【甲】【乙】两文的对比，展现了儒家“舍生取义”的价值观。【甲】文出自《孟子》，以“鱼与熊掌”为喻，运用类比推理和正反论证，强调“义”高于生命的道德选择；【乙】文则通过姚思廉护卫代王的史实，以具体事例诠释忠义精神。两文形成理论阐述与史实验证的呼应，凸显了中国传统文化中“重义轻生”的思想内核。文本语言精炼，论证严密，事例典型，具有深刻的教育意义。
6．本题考查一词多义。 A．舍弃＼学舍；B．取得＼同“德”，感恩、感激；C．于是＼趁、乘；D．都＼都。；故选D。
7．本题考查译句。重点词语：
（1）恶：厌恶。患：祸患。辟：同“避”，躲避。
（2）惟：只有。侍：侍奉。其：代指代王。
8．本题考查断句。句意：不一会儿，唐高祖李渊来了，听说了这件事，认为他很忠义，允许他扶着代王杨侑到顺阳阁下。“须臾”表示时间，是个独立的时间状语，可单独断开；“高祖至”是一个完整的主谓结构，意思是高祖到来，应断开；“闻而义之”中“闻”的主语是高祖，“义之”是认为他忠义，是一个完整的表述，应断开；“许其扶代王侑至顺阳阁下”是高祖允许的内容，为一个整体。
故断句为：须臾/高祖至/闻而义之/许其扶代王侑至顺阳阁下。
9．本题考查论证方法。在【甲】文中，孟子以“鱼”和“熊掌”设喻，将“生”比作“鱼”，“义”比作“熊掌”，通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，自然地引出“舍生而取义”的观点，这是比喻论证。同时，文中还将“所欲有甚于生者，故不为苟得也”与“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”进行对比，以及“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”与“使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”进行对比，突出了“义”比“生”更重要，“不义”比“死”更可恶，通过对比论证强调了中心论点，使论证更加有力，令人信服。
10．本题考查内容理解。
【甲】文开篇以“鱼”和“熊掌”设喻，通过类比引出“舍生而取义”的核心观点，后文围绕该观点，从正反两方面阐述“义”重于“生”，强调在“生”与“义”不可兼得时应选择“义”。
【乙】文中姚思廉在隋代王府面临变故、众人逃散时，不惧危险，坚守职责，以忠节之心维护代王尊严，体现出“义”的选择。需提炼关键情节，将其与“舍生取义”观点紧密结合，使其成为契合的事实论据。
示例：大业末年，隋代王府遭遇变故，众人皆骇散逃命，姚思廉却不惧刀剑威胁，毅然坚守在代王杨侑身边。面对士兵的无礼，他厉声斥责，以忠节风范维护代王尊严。在生死安危与忠义之间，他舍生取义，用行动诠释了“义”高于生命的高尚品质。
参考译文：
【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以做呢？采用某种方法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。
【乙】贞观元年，唐太宗曾不慌不忙地谈到隋朝灭亡的事情，感慨地说：“姚思廉不惧怕刀剑威胁，来表明自己高尚的节操，即使去古人中寻找类似的人，又有谁能超过他呢！”当时姚思廉在洛阳，于是太宗派人送去三百段丝帛，并附上书信说：“追想您忠诚有气节的风范，所以有这些馈赠。”大业末年，姚思廉担任隋代王杨侑的侍读，等到起义军攻克京城的时候，代王府的属官大多惊慌逃散，只有姚思廉陪伴着代王，不离他的身边。
士兵们将要登上殿堂，姚思廉严厉地对他们说：“唐公举义兵，本意是要匡复王室，你们不应该对代王无礼！”众人都敬服他的话，于是稍稍后退，排列在殿堂的台阶下。不一会儿，唐高祖李渊来了，听说了这件事，认为姚思廉很忠义，允许他扶着代王杨侑到顺阳阁下，姚思廉哭泣着行过拜礼，然后离开了。看到这件事的人都感叹地说：“姚思廉是忠烈之士，这就是人们所说的仁义之人有勇气吧！”
预测3（2025·河南驻马店·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
【乙】
许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①，未可量也。”……明年，以龙图阁待制起②知郓州③。上元④张灯，吏籍③为盗者系⑥狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄⑦皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆⑧以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。
（节选自《宋史·许将列传》）
【注释】①沂公：王曾，仁宗景祐间右相。②起：应聘，出仕。③郓州：今山东省境内。④上元：即元宵节。⑤籍：登记，记录。⑥系：拘囚。⑦圄：监狱。⑧肆：店铺。
11．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．此诚危急存亡之秋也 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．此皆良实 清荣峻茂，良多趣味（《三峡》）
C．始再见狱空耳 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）
D．其俗自息 去以六月息者也（《北冥有鱼》）
12．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
13．甲文中画波浪线的句子有什么作用？请简要分析。
14．诸葛亮和许将都是贤臣，请结合甲乙两文说说两人“贤”的表现。
【答案】
11．A
12．这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答陛下的缘故。
13．点明文章主旨，将先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”对比，以先汉兴隆和后汉倾颓的历史事实作为借鉴，从正反两方面强调了“亲贤远佞”的必要性。
14．诸葛亮鞠躬尽瘁，以恳切的言辞，向后主提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，反复劝勉后主继承先帝遗志，完成兴复汉室的大业，对国家忠贞不贰。许将施行仁政，善于治理，用释放犯人的方法让他们改过自新，使境内监狱皆空；对爱好议论官政的士人宽松应对，使这种风气自然止息。
【导语】这篇阅读材料选取了诸葛亮《出师表》和《宋史·许将列传》两个文段，形成鲜明对比。甲文展现了诸葛亮作为忠臣的忧国忧民之心，通过“危急存亡”“亲贤远佞”等谏言，体现其政治智慧；乙文则通过许将宽厚治政、教化百姓的事迹，展现其仁政思想。两文都突出了“贤臣”主题，但表现方式不同：诸葛亮以直言进谏显忠，许将以德化民见仁。选文既呈现了不同历史时期贤臣的典范形象，又体现了中国传统政治文化中“忠”“仁”的价值追求。
11．本题考查一词多义。A.意思都是“确实，实在”；B.忠良/很，非常；C.监狱/诉讼事件；D.停止/气息，这里指风；故选A。
12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：追，追念；殊遇，特殊的待遇，厚遇；报，报答。
13．本题考查文言文内容的理解。根据甲文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，作者诸葛亮将先汉“兴隆”与后汉“倾颓”这两种截然不同的结果进行鲜明对比。先汉因“亲贤臣，远小人”，君臣一心，政治清明，最终走向繁荣昌盛，此为正面事例；后汉因“亲小人，远贤臣”，小人当道，忠良受斥，导致国家衰败倾覆，此为反面教训。这一对比，以确凿的历史事实为依据，直观且深刻地向刘禅阐述了君主用人策略对国家兴衰的重大影响，有力地强调了“亲贤远佞”是关乎国家存亡的关键所在，点明了文章希望后主刘禅亲近贤臣、疏远小人，以实现汉室复兴的主旨，使劝谏更具说服力和警示性。
14．本题考查文言文内容的理解。根据甲文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条重要建议。从国家面临“危急存亡之秋”的现状出发，为了“光先帝遗德”“兴复汉室”，他细致地考虑到治国理政的各个方面，言辞恳切，反复劝勉，展现出鞠躬尽瘁的精神，对国家忠贞不贰。
根据乙文“将曰：‘是绝其自新之路也。’悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空”可知，许将在担任郓州知州时，面对元宵节被官吏拘囚入狱的所谓“盗贼”，认为不应断绝他们改过自新的道路，选择将他们全部释放。这种仁政之举使得百姓不再犯法，监狱空无一人，体现出他善于治理、施行仁政的才能。
根据乙文“郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息”可知，对于郓州士人喜欢聚集在店铺里批评官府政事的风俗，许将没有采取强制禁止的手段，而是以宽松的方式应对，最终让这种不良风气自然平息，展现出他治理有方、宽严有度的贤能。
参考译文：
【甲】先帝开创的大业还没有完成一半，却中途去世了。如今天下分为三国，我们益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝对他们的特殊恩遇，想要报答在陛下您身上啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的士气，不应该过分看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做坏事违反法纪的人，或是尽忠心做善事的人，都应该交给主管部门判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应该偏袒私心，使宫内和朝廷的刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下您。我认为宫廷里的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用的时候，先帝称赞他很有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商量，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能够以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。
【乙】许将，字冲元，是福州闽县人。科举考试考中了状元。欧阳修读了他写的赋，对他说：“你的文辞气度像王沂公（王曾），前途不可估量啊。”……第二年，凭借龙图阁待制的身份被起用为郓州知州。元宵节张挂彩灯，官吏登记那些做盗贼的人并把他们囚禁入狱，许将说：“这样做是断绝了他们改过自新的道路。”把他们全部释放遣散，从此以后百姓没有一个人犯法，牢狱空无一人。父老感叹说：“自从王沂公之后五十六年，才又一次看到监狱空无犯人啊。”郓州的习俗是读书人喜欢聚集在店铺里批评官府的政事，许将虽然没有禁止，但这种风气自然平息了。许将被召回朝廷担任兵部侍郎。
预测4（2025·湖北黄石·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年（A）。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。
贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦（B），欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，（C）副朕怀也。”
（节选自《贞观政要·求谏》）
注：①狂瞽：愚妄无知的才能，瞽gǔ，没有识别能力。
15．请参考“方法提示”，解释下列句子中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
躬耕于南阳 结合字形推测 （1）
先帝不以臣卑鄙 根据语境推断 （2）
罄其狂瞽 联系常见词语：售罄 （3）
比有上书奏事 查阅词典：①比较；②近来；③靠近，挨着 （4） （填序号）
16．请将“以”“矣”“者”分别还原到文中括号处。
A．( ) B．( ) C．( )
17．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
幸 诸 公 数 相 匡 救 冀 凭 直 言 鲠 议 致 天 下 太 平
18．请翻译乙文中画波浪线的句子。
臣闻木从绳则正，后从谏则圣。
19．[甲]文中诸葛亮回顾先帝“三顾茅庐”及自己“受任于败军之际”的经历，目的是什么？[乙]文中唐太宗“必使谏官随入，预闻政事”等举措，与诸葛亮对待贤臣的态度有何相通之处？
【答案】
15. 亲自、自身 身份低微、见识短浅 完，尽 ②
16. 矣 者 以
17．幸诸公数相匡救/冀凭直言鲠议/致天下太平。
18．我听说，木材经过墨线的矫正就能变得笔直，君主听取臣下的劝谏就能变得圣明。
19．（1）[甲]文的目的是表达对先帝的感激与忠诚、激励刘禅继承先帝遗志、平息内部反对声音。
（2）①[乙]文“必使谏官随入，预闻政事”与[甲]文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”都强调贤臣对国家治理的关键作用。②[乙]文“君臣相遇，有同鱼水”与[甲]文“愿陛下亲之信之”都认为君臣之间的良好合作是国家安定的关键，强调君臣之间要团结一致，共同为国家效力。③[乙]文“有所开说，必虚己纳之”与[甲]文诸葛亮劝勉“开张圣听”态度一致，都强调虚心接受臣下的意见。
【导语】这篇文言文对比阅读选取了诸葛亮《出师表》和《贞观政要》两个经典文本，通过“亲贤远佞”这一核心议题，展现了不同历史时期明君贤臣的治国理念。甲文以恳切言辞体现诸葛亮“鞠躬尽瘁”的忠贞，乙文则通过太宗纳谏的典故彰显开明政治。两文在论证方式上都采用正反对比（先汉/后汉、正主/邪臣），语言风格上甲文情感真挚，乙文对话生动。选文精当呈现了中国古代“君臣相得”的政治理想，对理解传统政治智慧具有典型意义。
15．本题考查实词含义。
①结合字形推测的方法，“躬”字左边是“身”，右边是“弓”，字形与身体相关，本义就有“身体”“自身”之意，后引申为“亲自”。句意：在南阳亲自耕种田地。
②根据语境推断法，在文中，诸葛亮自述出身，说自己本是平民，先帝不因为自己“卑鄙”而降低身份拜访自己。结合前文“臣本布衣，躬耕于南阳”可知，这里是诸葛亮在强调自己身份低微，且当时他在政治上也没有突出的见识和地位，所以“卑鄙”应解释为身份低微、见识短浅。句意：先帝不因为我身份低微，见识短浅。
③联系词语解释，“售罄”意思是全部卖完。磬，完，尽。据此可知“罄其狂瞽”中的“罄”理解为“完，尽”的意思。句意：竭尽自己愚妄无知的才能。
④根据查阅字典法可确定选②。句意：近来有人上书奏陈事情。
16．本题考查虚词含义。矣：表陈述，相当于“了”；表感叹，可译为“啊”“呀”；表祈使，有“吧”的意思。者：作代词，译为“……的人（事物）”；作助词，用于判断句主语后或时间词后表停顿。
以：作介词，有“用”“凭借”“因为”等意；作连词，表并列、承接、目的等关系；作动词，意思有“认为”“用”。
A处：“尔来二十有一年（A）”，此处应填“矣”来表示陈述语气，可译为“了”，放在句末，有对时间已经过去的一种陈述和感慨。句意：从那时以来已经有二十一年了。
B处：“所以孜孜不倦（B），欲尽臣下之情”，这里填“者”，表示“……的原因”。句意：之所以这样孜孜不倦的原因，是想了解臣下的意见。
C处：“亦望公辈用心不倦，（C）副朕怀也”，应填“以”，表明了唐太宗希望大臣们用心的目的。句意：也希望你们用心不倦，来符合我的心意。
17．本题考查文言文断句。句意：希望诸位大臣经常匡正补救我的不足，希望凭借正直的言论，使天下达到太平。
“幸诸公数相匡救”表达希望诸位大臣匡正补救的意思；“冀凭直言鲠议”则是说明希望凭借的方式，与后面“致天下太平”构成目的关系。
故断为：幸诸公数相匡救/冀凭直言鲠议/致天下太平。
18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：闻，听说；谏，指臣下对君主的规劝；圣，圣明。
19．本题考查文言文内容的理解。
[甲]文目的：根据“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮回顾先帝“三顾茅庐”，体现了先帝对自己的重视与知遇之恩，借此表达对先帝的感激之情，同时也展现自己对先帝的忠诚，愿意为复兴汉室竭尽所能。
根据“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮回顾自己在蜀汉危难时刻接受重任的经历，既是向刘禅表明自己为蜀汉事业不辞辛劳、鞠躬尽瘁的决心，也希望激励刘禅能够继承先帝遗志，奋发图强，努力实现兴复汉室的目标。此外，通过回顾这些经历，还能在一定程度上平息蜀汉内部可能存在的对其权力和地位的质疑声音，稳定内部局势。
相通之处：根据[甲]文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可知，诸葛亮明确指出亲近贤臣、疏远小人是西汉兴盛的原因，强调了贤臣在国家治理中的重要性；根据[乙]文“必使谏官随入，预闻政事”可知，唐太宗让谏官参与商议国家大事，也是看重谏官作为贤臣能为国家治理提供有益的建议，二者都意识到贤臣对国家治理起着关键作用。
根据[甲]文“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮希望刘禅能够亲近、信任贤臣，君臣之间建立良好的合作关系，以实现汉室的兴盛；根据[乙]文“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安”可知，唐太宗认为君臣之间要像鱼和水一样和谐相处，彼此配合，才能实现天下安定。二者都认识到君臣之间良好的合作关系是国家安定的关键，强调君臣应团结一致，共同为国家效力。
根据[甲]文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”可知，诸葛亮希望刘禅能够广泛听取臣下的意见；根据[乙]文“有所开说，必虚己纳之”可知，唐太宗对于谏官提出的意见，一定虚心采纳。二者都强调要虚心接受臣下的意见，这样才能更好地治理国家。
参考译文：
【甲】 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。
我本来是个平民，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐之中拜访我，询问我当时的天下大事，我因此十分感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。
【乙】贞观元年，唐太宗对身边的大臣们说：“正直的君主任用了奸邪的臣子，就不可能治理好国家；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有君臣相遇，如同鱼和水一般，那么天下才可以安定。我虽然不算英明，幸亏有你们多次匡正补救，希望凭借你们耿直的言论，使天下达到太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说木材经墨线划过再加工就会取直，君主听从规谏就会圣明。所以古代的圣明君主一定有直言谏诤的大臣七人，他们的谏言如果不被采用，就会相继以死

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